Military版 - 中美是敌人?self-fulfilling prophecy自我实现的预言？ |
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发帖数: 26222 | 1 ZT自我实现的预言
2011-09-25 15:15:24 来源: 羊城晚报(广州)
文史
丁 辉
“自我实现”是美国社会学家罗伯特·默顿提出的一个概念，也叫“自证预言”（
Self-fulfilling prophecy）。预测本身恰可以促成被预测事件的发生，而如果不曾被
预告过，这样的事件也许根本不会发生。通俗点讲，比如有人随便造了个谣言说“盐要
涨价了”，拜人类的技术进步所赐，现在造这样的谣言很容易，只需“围脖”一下。哪
知最后，这个谣言竟成现实，因为盐果然涨价了，对这样的结果，可能连该谣言的始作
俑者也瞠目结舌。其实一点也不奇怪，对这个谣言的“宁信其有，不信其无”
致了一部分人对盐的“囤积”，市场上的盐的供给量随之减少，盐的价格随之上扬，完
全符合经济学的供需关系原理。
卡尔·波普尔建议用“俄狄浦斯效应”来命名这种预言的“自我实现”现象，在波普尔
看来，不是什么无可更改的命运在作祟，而恰是“杀父娶母”的可怕的预言参与了事件
本身，一步步地促成了俄狄浦斯“杀父娶母”事件的完成，杀父娶母的可怕结局正是那
个可怕预言的直接后果。
宋人洪迈的《容斋随笔》里总结了刘邦对韩信的三次“用诈”：一是当韩信攻取赵地后
，清晨驰入韩信兵营，“趁信未起，夺其印绶，麾招诸将”，而把韩信派至齐地；二是
项羽败死后，韩信已封齐王，刘邦又一次突然宣布夺了他的兵权，改封他为楚王；三是
伪装去游楚地，于韩信迎谒时，逮捕韩信。刘邦坚信韩信“早晚必反”，故一而再，再
而三以“诈”临之，可以想象长期“临深履薄”的韩信，除了铤而走险，拼死一反，安
有他途？不是韩信“早晚必反”，而是关于韩信“早晚必反”的预测参与了事件的全过
程，促成了被预测事件的发生。洪迈说：“信之终于谋逆，盖有以启之也。”“启之”
者正是刘邦自己。
“三国”里的“魏延谋反”亦是关于预言的“自我实�帧钡暮美Ｎ貉映豕榱醣
福罡�
亮便力主斩杀魏延，因为其“脑后长有反骨”，日后必反。后诸葛亮于五丈原病死后，
魏延果反。《三国演义》“状诸葛之多智而近妖”，在写“魏延谋反”那一回“诗曰”
：“诸葛先机识魏延，已知日后反西川。锦囊遗计人难料，却见成功在马前。”不忘突
出诸葛“识破魏延日后必反”的“神机妙算”。姑且不论从现代解剖学而言，人只有
260块骨头，不可能从脑后多长出一块“反骨”，魏延之“反”，实诸葛氏“启之”也
。因“料其必反”，诸葛氏于魏延处处设防，以不下黄、马的勋劳，五虎上将硬是没份
。魏延计不得用，功不得展，长期憋屈，于西川又何所恋乎？诸葛氏关于魏延“日后必
反”的预言从一开始便参与了事件的进程，“魏延果反”的结局正是“魏延必反”的预
言的直接后果。究竟是现实印证了预言，还是预言制造了现实？看似“天运”、“神机
”，其实却是“人事”。诸葛之“神机”安在哉？
最后值得一说的是，“自证预言”理论后被成功地运用于多个领域，最成功的当属教育
心理学领域。“赏识教育”是世界著名的六种教育方法之一，其主张的“多鼓励，少批
评”即可以用“自我实现”的理论来解释。
另外尚可以讲句笑话，如果有时那些所谓“专家”的话竟然能“不幸”而“言中”，你
应该不必感到奇怪。
丁 辉 | h*********g
发帖数: 1812 | | s********n
发帖数: 26222 | 3 还有米宣部和米犹媒体推波助澜吧
【在 h*********g 的大作中提到】
: 要是也是中宣部下指令让国内媒体塑造出来的
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