由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 自我实现
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s**********g
发帖数: 1578
1
世界上每一个人都有他自己的追求,在每个人在层次的追求也是有所不同的,有的人眼
光较高远,有的人眼光十分短浅。
王国维曾经举过一个例子,他说苍蝇有千百双眼睛,咫尺之内视力要比人敏锐得得多,
可是更远的距离就看不清楚了,因为它的视力就只在这一点点的地方。其实这也就是莊
子所说的小知与大知、小年与大年的区别。
西方哲学家马斯洛(Abraham MasLow)所提出的「自我实现」之说,也曾把人生的需求和
对人生的理解,分为几个不同的层次,第一个层次当然是生存的需求。因为在这个世界
上不管你要做甚麽事情,首先必须穿衣吃饭,维持自己的生存。当有饭吃、有衣穿,还
需要安全,需要保證不受外来的危害。当这两种需求都满足之後,还会产生一种归属感
的需求。就是说,在这个社会中,你是属於哪一个群体的,要找到一个自己的位置。此
外你还会产生自尊的需求、爱的需求……一直到最高层次的「自我实现」的需求。
任何人都不是生下来就有「自我实现」之需求的,从维持生存到自我实现,有一个渐进
和提升的过程,过程快慢因人而异;对「自我实现」需求的强烈和提升的过程,其快慢
也因人而异;并且对「自我实现」需求的强烈程度也因人而异。
s********n
发帖数: 26222
2
ZT自我实现的预言
2011-09-25 15:15:24 来源: 羊城晚报(广州)
文史
丁 辉
“自我实现”是美国社会学家罗伯特·默顿提出的一个概念,也叫“自证预言”(
Self-fulfilling prophecy)。预测本身恰可以促成被预测事件的发生,而如果不曾被
预告过,这样的事件也许根本不会发生。通俗点讲,比如有人随便造了个谣言说“盐要
涨价了”,拜人类的技术进步所赐,现在造这样的谣言很容易,只需“围脖”一下。哪
知最后,这个谣言竟成现实,因为盐果然涨价了,对这样的结果,可能连该谣言的始作
俑者也瞠目结舌。其实一点也不奇怪,对这个谣言的“宁信其有,不信其无”
致了一部分人对盐的“囤积”,市场上的盐的供给量随之减少,盐的价格随之上扬,完
全符合经济学的供需关系原理。
卡尔·波普尔建议用“俄狄浦斯效应”来命名这种预言的“自我实现”现象,在波普尔
看来,不是什么无可更改的命运在作祟,而恰是“杀父娶母”的可怕的预言参与了事件
本身,一步步地促成了俄狄浦斯“杀父娶母”事件的完成,杀父娶母的可怕结局正是那
个可怕预言的直接后果。
宋人洪迈的《容斋随笔》里总结了刘邦对韩信的三次“用诈”... 阅读全帖
c****1
发帖数: 5654
3
首先来讲,作为一个人,从小到大需要什么? 马斯洛说的很清楚,生理需求,安全,
归属于爱,尊重,自我实现。
Do u guys think excelling yourself, reaching the full potential in TT
is part of your 自我实现?
f**********r
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4
【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: cjdby (cjdby), 信区: Piebridge
标 题: 略自我实现型白净强壮斯文男士娶高、中端MM/高端JJ
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 14 06:23:42 2013, 美东)
★性别: 男
☆取向:女
★出生年份: 1981
★所在地(至少明确state):CA;拥护以我为主频飞你那的LDR,relocation则需要一起
具体分析
★职业情况(学生还是工作): 工作
★简单的物理参数(身高/体重): 178cm
★当前婚姻状态(从没结过婚/离异/丧偶):从没结过婚
★联系方式(email/IM/站内):站内或c*******[email protected],必复
☆本人是否照片:私下交换
☆是否要求对方提供照片:私下交换
.知识较丰富于诸多领域,绝非浅尝辄止,总有几款和你投契;
.纲举,所以目张:任凭你在岁月的长河中专业、课题、爱好和注意力转移,我这里永
远是你尽情絮叨的港湾,逃不出我的五指山:)
.情趣充沛绵绵不绝,虽植根于学问,更摇曳于你我的风花雪月: 雅俗皆有道,个中尽
真味
.三观持衡... 阅读全帖
H****g
发帖数: 14447
5
法国的精英教育应该是西方里比较突出的,少数几所大学,如索邦这样的,出来不少行
业领袖和国家领导人。
最近法国搞教育改革,目的就是让法国几所精英大学扩大对有色种族和少数族裔的招生
比例,结果社会上意见很大,觉得这么做会降低教育品质。
那么为什么教育资源一向大众平衡,就会导致原来独占这些教育资源的既得利益者担心
自己的孩子教育质量下降呢?我分析原因在于,任何学历教育,或者将学历与社会资源
(经济啊政治啊)挂钩的制度,都具有自我实现的功能。
也就是说,只要随意指定一所学校是重点学校,那么这个学校出来的学生的能力就会比
其他普通学校的强,出息也比普通学校出来的大,将来当领导的机会也多。请注意,哪
怕这所学校曾经是很差的学校,只要某一天实行教育改革,将其指定为重点学校,就会
必然出现这样的结果。
为什么呢?因为只要一指定为重点学校,教育部门就会将一些教育资源倾斜分配给重点
学校,比如说经常有领导访问啊,配置更多更先进的电脑啊,图书馆的书多啊。老师的
待遇也会高一些,不光是物质待遇,也包括面子,也包括提拔成特级教师的机会。如果
是大学呢,教育部或者其他部位拨放的资金就会更多,青教申请基金的机会也会
f**********r
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6
【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: xiaoxiaoren (可爱小宝宝), 信区: Piebridge
标 题: Re: 略自我实现型白净强壮斯文男士娶高、中端MM/高端JJ
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 14 19:30:13 2013, 美东)
狗屁,不如跟我。
f**********r
发帖数: 18251
7
【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: PeachRed (小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪), 信区: Piebridge
标 题: Re: 略自我实现型白净强壮斯文男士娶高、中端MM/高端JJ
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 14 19:40:53 2013, 美东)
re
you are better
c***y
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8
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.纲举,所以目张:任凭你在岁月的长河中专业、课题、爱好和注意力转移,我这里永
远是你尽情絮叨的港湾,逃不出我的五指山:)
.情趣充沛绵绵不绝,虽植根于学问,更摇曳于你我的风花雪月: 雅俗皆有道,个中尽
真味
.三观持衡有韧性,轻轻滴宕开一笔厘清来龙去脉,矛盾下面蕴藉的统一和实际操作空
间豁然开朗,所以大体能“安居平五路”,自在安详
.本职工作、锻炼、社交以外,热爱学习,大抵“尊德行而道问学,致广大而尽精微,
极高明而道中庸,温故而知新, 敦厚以崇礼”。但因为没乔布斯“问题中心主义”,而
是遗... 阅读全帖
c***y
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9
★性别: 男
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.情趣充沛绵绵不绝,虽植根于学问,更摇曳于你我的风花雪月: 雅俗皆有道,个中尽
真味
.三观持衡有韧性,轻轻滴宕开一笔厘清来龙去脉,矛盾下面蕴藉的统一和实际操作空
间豁然开朗,所以大体能“安居平五路”,自在安详
.本职工作、锻炼、社交以外,热爱学习,大抵“尊德行而道问学,致广大而尽精微,
极高明而道中庸,温故而知新, 敦厚以崇礼”。但因为没乔布斯“问题中心主义”,而
是遗... 阅读全帖
L**********s
发帖数: 12988
10
这个叶嘉莹是谁啊?是个有名的人么?国内现在捣浆糊的可真多啊
昨天匆忙扫了一遍,看到说自我实现,看到说陶渊明的真,觉得蛮有意思。今天仔细一
看,唉,全篇还真是没有一句有用的话。
提到了几个比较吸引人眼球的名词,但是,根本没有自己的观点,研究和探讨,很多都
是东抄一段,西抄一段,整个文章的结构都是乱乱的,不知所云。好容易说到了一个什
么,你还期待他能elaborate一下,结果,人家又跑到别的地方去打鱼了。
不过,他提到的一些东西还是很有意思的
PS,他为了扬陶而抑白,我很不爽,jiajia
a*****y
发帖数: 33185
11
来自主题: Wisdom版 - 自我意识--百度百科
自我意识是对自己身心活动的觉察,即自己对自己的认识,具体包括认识自己的生理状
况(如身高、体重、体态等)、心理特征(如兴趣、能力、气质、性格等)以及自己与
他人的关系(如自己与周围人们相处的关系,自己在集体中的位置与作用等)。
目录
概述
结构
形成
途径
作用原理分析作用
元认知结构
各国认识
相关理论
一般特点
学前儿童自我意识培养概述
结构
形成
途径
作用原理分析 作用
元认知结构
各国认识
相关理论
一般特点
学前儿童自我意识培养
概述
意识对于意识活动本身的认识。广义指人对自己的属性、状态、行为、意识活动的
认识和体验,以及对自身的情感意志活动和行为进行调节、控制的过程 。在近代西方
哲学界,一些哲学家赋予这一术语以更多不同的涵义。在康德哲学中自我意识即先验的
统觉的同义语,指主体意识对于经验材料的综合统一功能;在黑格尔的哲学体系中,则
被视为人类精神在主观精神发展阶段上介乎于意识之后,理性之先的特定的意识形式。
自我意识是一个人对自己的认识和评价,包括对自己心理倾向、个性心理特征和
心理过程的认识与评价。正是由于人具有自我意识,才能使人对自己的思想和行为进行
自我控制和调... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
12
企图否定一切形式的概念化?
这篇我觉得不错
佛教修持与心理卫生
陈兵
内容提要:随着科技的飞速发展,物质生活的不断提高,人的精神有不断退化之势
。信仰崩溃、道德沦丧、精神空虚、心理病态,成为普遍存在的社会问题。心理卫生、
精神健康、心灵环保,将是二十一世纪人类文明的重大主题。佛教以善于医治众生心病
为己任,以善于治心著称,其三学六度等修行方法,都可以看作心理卫生之道,都可以
用作治疗精神心理疾病的技术,有些已经被心理学所吸收。新世纪的人类要求佛法心理
学化、生活化,要求佛教法师承担心理医生的角色。以佛法的特出智能点化心理学,并
吸取科学心理学的长处以丰富佛法,提升全人类的心理健康和精神境界,是佛教在二十
一世纪的一大使命。
主题词:佛教修持 心理卫生 精神健康
一.心理、精神问题的日益凸显
二十世纪后期,人类社会沿着“信息高速公路”飞速向前,科技的高度发达,创造
出高度的经济效益,提供给人们越来越方便、丰富、新鲜的物质生活条件,改变着人们
的生活方式,促进了全球经济一体化,将人类推向一个全新的信息时代、知识经济时代
。然而,人的精神并未能与科技和经济同步提高,反而有下降之势。信仰崩溃、... 阅读全帖
t**********8
发帖数: 1683
13
来自主题: Military版 - 论日本人自我认知的文化特点
论日本人自我认知的文化特点2012年07月24日 22:13
来源:凤凰资讯 作者:尚会鹏
字号:T|T7人参与0条主评论 2条评论0条总评论 打印 转发 核心提示:本文从“心理—
社会均衡”理论出发,认为作为日本人的基本人际状态的“缘人”,认知的参照群体不
像中国人的群体那样具有恒定性,而有较大的不确定性。自我认知的文化机理是:“个
我”与“群我”的融合;“表我”与“里我”的熟练切换以及序列、位置对于自我认知
的重要性。这种文化机理构成一种“缘人”的“自—他协调”式的自我认知模式。这种
模式有利亦有弊,在社会发生了较大变化的今天,日本人的自我认知模式也出现了变化
的迹象。
作者系北京大学国际关系学院教授
笔者曾指出许烺光的“心理一社会均衡”(Psycho—SOCialHomeostasis,简称PSH)理论
以及与之相联系的“基本人际状态”(humanconstant)概念,能为我们认识诸如中国、
日本、美国等大规模文明社会的“人的系统”提供新的视角。也正是从这一视角出发,
笔者提议用“缘人”指称日本人的“基本人际状态”。“自我认知”是基本人际状态的
四个维度(其他三个维度是情感、交... 阅读全帖
n*****n
发帖数: 1669
14
作者亚伯拉罕·哈罗德·马斯洛:美国心理学家,以需求层次理论最为著名,为一种心
理健康的理论,认为首先要满足人类天生的需求,最终达成自我实现。作为一个男孩,
马斯洛认为身体强健是一位真男人,单一最能定义的特征;因此,他非常勤于运动,并
且花时间举重,希望能够变成肌肉发达、外表强健的人;然而,由于他看起来谦虚、外
型纯洁与好学,而没有达到他所期望的目标_-_bb 点击“阅读原文”看“马斯洛:需求
层次理论的第六层”
他在研究了许多历史上伟人共同的人格特质之后,详细地描绘出这1%“自我实现者”(
成长者)的画像。自我实现者有下列16个特色:
1.他们的判断力超乎常人,对事情观察得很透彻,只根据现在所发生的一些事,常常就
能够正确地预测将来事情会如何演变。
2.他们能够接纳自己、接纳别人,也能接受所处的环境。无论在顺境或逆境之中,他们
能安之若命,处之泰然。虽然他们不见得喜欢现状,但他们会先接受这个不完美的现实
(不会抱怨为何只有半杯水),然后负起责任改善现状。
3.他们单纯、自然而无伪。他们对名利没有强烈的需求,因而不会戴上面具,企图讨好
别人。有一句话说:“伟大的人永远是单纯的。”我相信,... 阅读全帖
m*********g
发帖数: 10735
15
玛法达一周星座运势2/20 ~2/26 喜愕交织 自强不息
来自: 周瑜的小32014-02-20 14:05:07
新一波的星座吉讯【金星╱土星六合】在2月25日登场;紧接着是隔日的年度一级非常
星讯-【岁星木星╱天王星角冲】;【双鱼座之月】进入中段、【水星退行周期】进入
最后1周尾声,且星象吉讯略略强过警讯的本周期,从星座角度解读,3年一度的【岁星
╱天王星角冲】,象征一种亟需铁血纪律匡正的价值,势必为大众集体情绪中双鱼座调
性的理想、不拘、希望与包容,带来较有现实目标与方向性的崭新体认。
值得注意的是,为期近3周的【水星退行周期】将在2月28日落幕,并在本周前段进入最
强张力点。水星退行期常见的交通、通讯或沟通乌龙事件,细节疏失、乖张变卦、天灾
地变或临时状况可望盛极而消,乱象失序指数逐渐下降,月底起有较令人期待的转折。
重大交涉决策、承诺意向,最好立据为凭。财经方面,转进【水星退行】后段的本周期
,根据理财星象统计,国际财经波动有转弱迹象。开始进入报税季的全球股市,未来1
周气氛保守偏乐观,4月底前崩坏危机仍多。
就个别星座而言,大环境气氛持续回温中的本周期,运势顺风的星仍居主... 阅读全帖
v*******e
发帖数: 11604
16
发现我16个特征都符合。看来我自我实现啦
e*g
发帖数: 4981
17
推娃是自我实现
j**n
发帖数: 13789
18
太阳与行星紧张相位的基本知识
太阳与行星所成的相位,也就是太阳的能量发挥的渠道。六合、三合和某些合相是
太阳能量(也就是一个人的能力和潜在能力)发挥的轻松渠道,刑相和冲相则指示了哪
里有内在的人格矛盾需要解决。任何太阳相位,都是太阳能量流动的渠道。鉴于太阳在
一个人的人格当中的核心地位,太阳的任何相位对人格也就有着十分重要的作用。
太阳的能量去哪里释放,是由与太阳成相位的行星指示的。和谐相位会引导太阳能
舒适的流动,紧张相位则会阻碍阻塞太阳能量的发挥。因此我们必须特别注意冲相和刑
相,因为如果我们能成功的输导被这两个相位阻塞的太阳能(再提醒一下,也就是一个
人的能力和潜能啦)流动,我们就可以做到更好的人格整合(你就不会再人格分裂啦)
,更好的了解自己。
在紧张相位所指示的生活领域里,我们常常会觉得自己的目的,理想和需要难以得
到满足。刑相位的问题来自内在的紧张,通常是由于我们自己的态度、价值观、信仰的
选择,致使我们的愿望难以实现,潜力难以发挥。所以,刑相位意味着解决问题的钥匙
,就在我们的性格里面,通过成熟的、主观的努力,我们可以找到这把钥匙的。由于信
仰和态度,尤其是那些痛苦的、不... 阅读全帖
p******n
发帖数: 2449
19
作者:邓振军出处:论文网时间:2006-03-29
摘要:格林认为自由不是原子式个体的占有物,而是社会主体自我实现和增进社会
共同善的能力。自由只有在社会中,通过社会和个人的相互作用才能实现。社会可以且
有义务增进个人自由和社会共同善,而个人有权也有责任参与社会体制的建设。但个人
价值依然是自由的最终价值标准。在协调个人和社会的关系中,格林把自由和民主结合
起来,变早期的消极自由观为积极自由观,既推进了自由主义的演进,又有助于我们重
新思考消极自由和积极自由的关系。
关键词:格林;积极自由;个人;社会

在思想史上,对自由的理解,始终与一个核心问题联系在一起,即如何在个人与社
会之间划出一个行动的范围,既能保证个人的自由行动,又能保护社会整体的权益。近
代早期自由主义理论的解决思路,通常是赋予个人绝对的优先地位,使之拥有绝对的自
然权利,他人和社会都不能干扰这些权利的行使。社会被看作是个人的集合体,其福利
只不过是个人利益的简单相加。这样一来,自由被理解为个人私人的占有物,他人和社
会的存在是外在于个人自由的,是实现个人价值这一目的的手段,甚至成为干扰个人自
由的来源。个人和社会成了... 阅读全帖
b*******n
发帖数: 1267
20
来自主题: WaterWorld版 - 儒家思想与实用主义 zt
安乐哲 郝大维:儒家思想与实用主义
[美] 安乐哲 郝大维
来源:作者赐稿
一、 在中国曾被尊为“孔子第二” 的杜威
八十二年前的最近几天,也就是一九一九年五四运动的前夜,有一个美国学者来到
中国,他就是美国实用主义的鼻祖杜威。杜威在中国停留了两年又两个月,发表了几十
次演讲,宣扬美国实用主义。我们有理由相信他的宣传可以获得成功,因为他只是一介
书生,没有炮舰相随,也不能逼迫中国人签订不平等条约。但是,令今人深感悲哀的是
:他的美好愿望在一开始就被当头泼了一盆冷水。因为,在他到达中国三天之后,席卷
全国的"五四"运动就在北京爆发。
“五四”新文化运动打着革新的旗号,一开始曾对新思想,特别是西方的思想,尤
其是那些关于社会改革的思想,敞开大门。人们对杜威的兴趣曾一度很高,因为杜威以
“民主”作为他讲学的中心议题。人们同样欢迎他试图改革中国教育制度的努力,因为
他想在这个有儒家思想传统的文明古国施行他的实用主义。
然而,短短几个月后,杜威的宣传就遭到强有力的反抗。新文化运动开始无疑是反
对儒教的,而且将杜威的思想与传统儒家思想根本对立起来。让人感到具有讽刺意味的... 阅读全帖

发帖数: 1
21
美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛把人的需求分成生理需求、安全需求、社交的需求
、尊重需求和自我实现需求。这五类需求依次递进,无论人们生活困苦还是优越,都离
不开这些需求。然而,往往由于人们对需求认知上的偏差和欲望上的膨胀,从而被别有
用心的人利用。一些邪教组织也正是利用了这点,投其所好,蛊惑人心,诱人入教。下
面,笔者就邪教如何利用人们的五类需求诱人入教浅作分析。
——利用生理需求诱人色迷心窍
生理上的需要是人们最原始最基本的需要,除了衣食住行,还包括性欲,所谓“食
色性也”。利用人们对“性”的需求进行诱骗是邪教的惯用方式。
比如“全能神”的“公关”之术,就是专门利用女色男色拉拢人,并且把青少年、
夫妻两地分居、丧偶、离异者作为重点目标;有的甚至还用摆“色情局”玩“仙人跳”
的卑劣手段逼人入教;更有甚者,用女色勾引并伺机拍照,用照片当作把柄威胁人就范
,接受邪教教义,直至为之驱使。
人们对于自己的生理需求如果不能理性的控制,不能建立健康的生活方式和高尚的
情操,就有被邪教下套的危险,并一步步堕入邪教的深渊。
——利用安全需求诱人心生恐惧
每一个在现实中生活的人都会有安全感的欲望、自由的欲望... 阅读全帖
z******t
发帖数: 35
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看了全书觉得很有启发,就都贴出来吧
全惠星
开放分类:博士教授耶鲁大学
请用一段简单的话描述该词条,马上添加摘要。
全惠星, 博士,曾任 耶鲁大学教授,现任东岩文化研究所理长。
出生于首尔, 梨花女子大学英文系二年级时,以全额奖学金作交换学生去美国留学,
在迪克逊大学学习社会学,后进入波士顿大学研究生院,取得社会学 博士和人类学博
士,曾学习汉语.作品有《有奉献精神的父母培养大人物》。
她被誉为“韩国首席妈妈”,她用自己的方式震撼了世界:她将6个子女全部培养成哈
佛大学和耶鲁大学的博士,毕业后,他们分别担任著名大学的教授、 院长和美国白宫
卫生部长助理等要职。《纽约时报》评论认为:“这个成功的家庭,可与美国历史上著
名的肯尼迪家族相媲美。”如今,奇迹的创造者全惠星女士, 成为全球妈MD典范。
全惠星接受美国哥伦比亚电视台专题采访时,透露了她独特的教育理念:“我在研究中
国古代文化中受到了启发,中国有句话‘功夫在诗外’,运用到我的教育方法中就是功
夫在‘学’外。”
制造“发动机”
全惠星1921年出生于韩国首尔,在韩国梨花女子大学英文系读二年级时,作为交换学生
去美国迪克逊大学学习社会学... 阅读全帖
l*****6
发帖数: 14
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来自主题: WaterWorld版 - 自恋型人格障碍的儒家文化背
[摘要]:本文作者运用精神分析学对自恋和自恋性障碍研究的成果, 通过对一组受过
良好教育,有较浓儒家文化的家庭背景, 且有一定的工作业绩,但缺乏基本共情能力
的人格障碍患者的临床观察,试图阐述儒家文化对这类人格障碍形成的影响,以及这种
文化的哪些要素在家庭互动中导致了这种人格障碍的形成。历代儒家认为内圣之学----
-即如何通过自我努力而成为圣人,是儒家全部理论的核心和出发点。但儒家的人文理
想常常在现实中落空。对历史上儒家文化的这一凄惨命运应该如何解释?作者结合临床
观察认为,这与儒家文化中的内在本质有必然的联系。儒家思想中过份强调理性,贬低
情感的“君子”“圣人”的理想人格的社会期待;“人人关系”将“己” 作为人际关
系中的一点,缺乏对个人承诺所致的“自我客体” 式家庭人际关系;“己所不欲,勿
施予人”“ 已欲立而立人”“己欲达而达人” 的以“己” 为出发点的认知方式;以
及儒家“修齐治平”的奋斗目标、过份的耻感和权威崇拜均蕴含有明显的自恋趋向。这
些文化特质往往成为自恋型人格障碍的温床。为此,作者尝试用精神分析学和社会学的
知识对儒家文化的反思之道,希翼加深对代表儒家文化的圣贤人... 阅读全帖
r***u
发帖数: 1272
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“漫长的革命”——毛泽东与文化领导权问题
韩毓海
(北京大学中国语言文学系教授)
"再过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利,就会使人感觉那好像是一出长
剧的一个短小的序幕。――我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个
旧世界,我们还善于建设一个新世界。"
――毛泽东,《在中国共产党七届二中全会上的讲话》
"在建设社会主义社会的过程中,人人需要改造,剥削者要改造,劳动者也要改造
,谁说工人阶级不要改造?――工人阶级要在阶级斗争中和向自然界的斗争中改造整个
社会,同时改造自己。工人阶级必须在工作中不断学习,逐步克服自己的缺点,永远也
不能停止。――后退是没有出路的。"
―――毛泽东,《关于正确处理人民内部矛盾问题》
"爱无疑是人类最美好的感情。但是,对于一个博学善思的民族而言,爱一个人不
是指爱他给我们留下和提供的结论,而在于爱他向我们提出的问题、包括他对我们的批
评。毛泽东提出的那些问题依然困扰着现代人类,他的批评今天依然有力量。自这个伟
人逝世后中国与世界所发生的变化已经表明:一个真正的马克思主义者,在当代就不可
能不是一个毛主义者,无论'葛兰西派'(Gramscian... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
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来自主题: TrustInJesus版 - 我是什么?(施匹尔牧师)
我是什么?
What am I?
施匹尔牧师 著
赵中辉牧师 译
著者序
许多知识份子以为宗教是从人的无知中发生出来的。最初宗教是属于万物有灵论的
,后来由于科学发达、人开始了解自然界,对宗教就不那么太尊敬了。宗教愈来愈进步
,又发展至一神主义,他们以为在基督教有些值得称赞的观念与道德上的教训。虽然如
此,他们以为基督教还是一种没有根基的神秘主义。他们认为基督教的继续存在仍是弱
者的拐杖,当人类在科学知识方面进展后,基督教就成了废物。虽然,基督教有一些观
念或教义,面临现今科学挑战而无以招架;可是,面对着我们人类的大问题,它也许可
以给我们一个明晰的解答。
然而,这种想法却与真理相去甚远。现代人和他所有的科学特技却一直无法解决一
切困难,或回答面对人类的大问题。事实上,现代科学必须承认:科学本身终归也是不
可知论。科学虽然被证明在解救大多数人类的生活上是有助益的,但其结果对全体人类
的生存来说也是一项威胁,它无法使人类共同过和平与爱的生活,它也无力告诉我们:
我们最终的目的是什么,或者,过了今世,未来又是什么?
但圣经却给了我们清晰而具体的答案。圣经并不是无知和迷信的产物,而是神的圣
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t********r
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来自主题: _K12版 - [合集] 奖励孩子的努力
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eraera (美人他爹) 于 (Thu May 6 15:47:16 2010, 美东) 提到:
这个是我经常和我老婆说的一个事情,就是要奖励孩子的努力。
我小时候印象很深的一个事情,就是我基本上每天放学以后就要写作业,作业写完以后
,还要有补充的课外题。而我非常的想出去玩,经常是眼睁睁的看着窗外的阳光一点点
的褪去,自己还必须完成手头的课外题。
久而久之,我从一个非常喜欢做作业的娃,变成了一个痛恨作业的娃。因为作业做完也
没有用,反正还有永远也写不完的课外题,反正也不能出去玩,那我写完作业干嘛呢?
拖着呗,只要睡觉之前写完就可以了。
所以我说,如果娃努力了,要给娃奖励,让娃知道努力是有回报的。
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FridayFriday (不抛弃,不放弃) 于 (Thu May 6 16:12:15 2010, 美东) 提到:
very good point
表扬你一下

☆──────────────────────... 阅读全帖
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来自主题: Parenting版 - 读史有感(萨特) (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: LeisureTime
标 题: 读史有感(萨特)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 3 14:58:00 2015, 美东)
读史有感(萨特)
萨特是上个世纪最有影响力的哲学家之一,如果不能算那种纯粹的文学家,至少是相关
或相似,由此而得到诺贝尔文学奖。还有另一位大哲学家得过诺贝尔文学奖,就是罗素
,“以表彰其“西歐思想,言論自由最勇敢的鬥士,卓越的活力,勇氣,智慧與感受性
,代表了諾貝爾獎的原意和精神”。”《维基百科》 罗素是以数学和哲学得名,他写
过小说,但读者寥寥。
虽然他得奖是因为另一本书,但好多人认为罗素的《西方哲学史》是他得奖的重要原因
之一,是他最有影响的著作,而那一本书恐怕读过的人并不多。我有些以为是那些老先
生急于想恭维一下罗素,《西方哲学史》与文学八竿子打不着(不过里面的俏皮话的确
精彩),而且并不好懂,不仅需要一定的历史知识,更要命的是得有语言哲学的背景,
因为罗素从对古... 阅读全帖
t**********k
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来自主题: LeisureTime版 - 读史有感(萨特)
读史有感(萨特)
萨特是上个世纪最有影响力的哲学家之一,如果不能算那种纯粹的文学家,至少是相关
或相似,由此而得到诺贝尔文学奖。还有另一位大哲学家得过诺贝尔文学奖,就是罗素
,“以表彰其“西歐思想,言論自由最勇敢的鬥士,卓越的活力,勇氣,智慧與感受性
,代表了諾貝爾獎的原意和精神”。”《维基百科》 罗素是以数学和哲学得名,他写
过小说,但读者寥寥。
虽然他得奖是因为另一本书,但好多人认为罗素的《西方哲学史》是他得奖的重要原因
之一,是他最有影响的著作,而那一本书恐怕读过的人并不多。我有些以为是那些老先
生急于想恭维一下罗素,《西方哲学史》与文学八竿子打不着(不过里面的俏皮话的确
精彩),而且并不好懂,不仅需要一定的历史知识,更要命的是得有语言哲学的背景,
因为罗素从对古希腊哲学家的评价都是语言哲学的观点出发的,而语言哲学需要数理逻
辑作为基础。我相当怀疑有多少文学家能读懂这个大部头。而萨特至少在表面上要好懂
得多。
这二个人有一些方面是一致,罗素几乎不提自己得过奖,在自传中以他那种独特的调侃
而认真的方式说到:
“以授予功绩勋章... 阅读全帖
t**********k
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来自主题: LeisureTime版 - 读史有感(萨特)
读史有感(萨特)
萨特是上个世纪最有影响力的哲学家之一,如果不能算那种纯粹的文学家,至少是相关
或相似,由此而得到诺贝尔文学奖。还有另一位大哲学家得过诺贝尔文学奖,就是罗素
,“以表彰其“西歐思想,言論自由最勇敢的鬥士,卓越的活力,勇氣,智慧與感受性
,代表了諾貝爾獎的原意和精神”。”《维基百科》 罗素是以数学和哲学得名,他写
过小说,但读者寥寥。
虽然他得奖是因为另一本书,但好多人认为罗素的《西方哲学史》是他得奖的重要原因
之一,是他最有影响的著作,而那一本书恐怕读过的人并不多。我有些以为是那些老先
生急于想恭维一下罗素,《西方哲学史》与文学八竿子打不着(不过里面的俏皮话的确
精彩),而且并不好懂,不仅需要一定的历史知识,更要命的是得有语言哲学的背景,
因为罗素从对古希腊哲学家的评价都是语言哲学的观点出发的,而语言哲学需要数理逻
辑作为基础。我相当怀疑有多少文学家能读懂这个大部头。而萨特至少在表面上要好懂
得多。
这二个人有一些方面是一致,罗素几乎不提自己得过奖,在自传中以他那种独特的调侃
而认真的方式说到:
“以授予功绩勋章... 阅读全帖
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来自主题: Literature版 - [合集] 《三体》读后感
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aixiaoke (流浪者的乡愁) 于 (Mon Oct 24 07:54:02 2011, 美东) 提到:
用“宇宙史诗”来形容刘慈欣的《三体》系列我想并不过分——它对宇宙的起源
、生命与环境间的相互作用、文明的演变、人类的整合,甚至宇宙的终极走向,都给出
了自圆其说的明确猜想及推论;这一庞大的体系通过一些相关而分离的片段如冰山一角
般呈现出了一个具有高度美感的思维体系,描述了永恒之初直至宇宙尽头的维度之旅;
它确立了微观与宏观彼此渗透交错的依存关系,而贯穿其中的则是人类的情感,有激情
的壮丽澎湃,有爱情的温柔微妙,也有绝情的冷酷黑暗。这一切的丰富片段、结构、内
涵极其跨越的时间广度,我觉得也只能用“史诗”来进行总结,否则便不足以准确表达
《三体》的气魄。
1 游戏

这么庞大的史诗故事起点却很微妙。文革中叶文洁目睹理论物理学家的父亲被红卫
兵小将们打死在批斗台上,而母亲为了自保不惜出卖人格丑态毕露。这个从时代泥沼中
成长起来的姑娘经历了一次又一次人间最险恶的政治斗争、最丑恶的灵魂背叛,终于... 阅读全帖
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fatlamb (GoFORiT) 于 (Thu Dec 15 19:38:15 2011, 美东) 提到:
有鉴于现代女性对男人的极端不了解,家版鹊版各种误解难过,各种负气失望,决定参加征文。不管在哪里,理解和沟通是解决两性之间矛盾,消除误解最好的方法。言简意赅,大家可以举一反三。
-----------------------
人生在世,食色性也。
人之初,性本善。
人是非常矛盾的动物,男人,女人,小孩,大人,好人,坏人,蠢人,聪明人... 有各
种各样的人,有各种各样的人性。更加麻烦的是,人有自我意识,能主动适应环境,因
此各种人性都不是单纯的,而是纷繁混杂在一起,如天涯落雪,色皆白而片片不同。而
从原始社会开始,男人打猎征战,探索丛林,开拓疆土,从自然界和野兽的口中争夺资
源,延续家庭,千年的本性烙印在如今的混凝土丛林中仍然本能的发挥着作用。
首先来讲,作为一个人,从小到大需要什么? 马斯洛说的很清楚,生理需求,安全,
归属于爱,尊重,自我实现。而对男人来说,由于体格和社会定位的原因,安全... 阅读全帖
y***i
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第五章 中国:不要自己打败自己
一、贫富差距:一些国际比较(1)
“中国:不要自己打败自己。”这句话有两层意思,第一层的意思是中国模式虽然成
功,但也衍生了不少问题,必须认真着手解决,否则我们可能会前功尽弃,最终中国模
式在世界现代化的历史长河中也只是昙花一现而已。第二层意思是中国的问题虽然不少
,有些还相当严重,但是横向地、纵向地比较一下,我们做得不比别人差,所以不必惊
慌失措,只要沉着应对,所有的问题都可以找到解决的办法。中国模式体现出的一些思
想也包含了解决这些问题的思路。简言之,如果不去积极地解决中国的问题,中国可能
会自己打败自己;但如果中国自己乱了方寸,以为天要塌下来了,国将不国了,这也会
自己打败自己。中国处在1949年以来最好的时候,也可以说是近300年来最好的时候,
只要自己不打败自己,没有一种外部力量能够阻碍中国实现民族复兴的伟大目标。在今
天关于中国崛起的讨论中,有三个不能回避的热点问题,一是贫富差距问题,二是腐败
问题,三是生态环境问题,我们有必要从国际横向比较中,寻求对这些问题的一个总体
把握,并争取通过不懈的努力,逐步把这些问题解决好,从而为中国的真正崛起夯... 阅读全帖
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33
来自主题: astrology版 - 贴个长的,据说有点准
1摩羯2水瓶3双鱼4白羊5金牛6双子7巨蟹8狮子9处女10天枰11天蝎12射手
摩羯座
12月22日-1月19日
魔羯给人外表感觉很冷漠,其实内心是火热的,很善良,不容易拒绝别人,
尤其是自己看重的人,受伤了就会想要逃避,多数是吃软不吃硬!
脾气很大,但是对事不对人!
摩羯是个很安定的星座,生活简单一点就好,
爱情也不需要太多的虚华浪漫,因为说好要在一起,也不一定是真就会走到最后,
什么都有可能发生,要时刻做好准备。
如果有希望别人做什么,可是对方却表现的很为难,
他们是不会强求的,不再劝说好了,本来做好分内的事才是摩羯的原则,
所以,还是不要说什么了
摩羯极端的敏感,是深藏不露的,虽然自己也痛恨这样的情绪.
摩羯不善听取别人的玩笑,特别是自己的爱人,
摩羯会在第一秒觉得自己是不是哪里做得不好,是不是哪里做错了,是不是....
总之摩羯会胡思乱想许多,紧接着,心情就会跌下去!
然后就会招来爱人的不满!事实上摩羯并不想这样,只是性格缺陷,让ta们想得太多.
1、爱情中的懦夫;
2、看不惯很多东西;
3、喜欢把自己打扮成玩世不恭的人物;
4、喜欢靠自己;
5、个性保守,比较固执,对再琐碎的... 阅读全帖
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来自主题: astrology版 - 贴个长的,据说有点准
好像有些很准

1摩羯2水瓶3双鱼4白羊5金牛6双子7巨蟹8狮子9处女10天枰11天蝎12射手
摩羯座
12月22日-1月19日
魔羯给人外表感觉很冷漠,其实内心是火热的,很善良,不容易拒绝别人,
尤其是自己看重的人,受伤了就会想要逃避,多数是吃软不吃硬!
脾气很大,但是对事不对人!
摩羯是个很安定的星座,生活简单一点就好,
爱情也不需要太多的虚华浪漫,因为说好要在一起,也不一定是真就会走到最后,
什么都有可能发生,要时刻做好准备。
如果有希望别人做什么,可是对方却表现的很为难,
他们是不会强求的,不再劝说好了,本来做好分内的事才是摩羯的原则,
所以,还是不要说什么了
摩羯极端的敏感,是深藏不露的,虽然自己也痛恨这样的情绪.
摩羯不善听取别人的玩笑,特别是自己的爱人,
摩羯会在第一秒觉得自己是不是哪里做得不好,是不是哪里做错了,是不是....
总之摩羯会胡思乱想许多,紧接着,心情就会跌下去!
然后就会招来爱人的不满!事实上摩羯并不想这样,只是性格缺陷,让ta们想得太多.
1、爱情中的懦夫;
2、看不惯很多东西;
3、喜欢把自己打扮成玩世不恭的人物;
4、喜欢靠自己;
5、个性保守,比较... 阅读全帖
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35
摘要:人口红利快没了,企业由于成本太高纷纷倒闭,所谓高技术高效率企业就那几个
,华为、bat之类的,双创是消费不是产业,前途一片渺茫。
=======================================
http://dy.163.com/wemedia/article/detail/BDU93FSG05198FKM.html
倒闭潮、失业潮刚刚开始!2016年成经济崩溃元年
2016将是艰难的一年,中国经济进入真正出清的时刻,这是触底的开始,至于这
个L型的宏观底部到底持续多长时间,我们只能说:凛冬才刚开始。
本文转载自:均衡博弈公共研究
概要
2016年中国经济将面临结构性与周期性因素叠加的双重挑战,一方面,决策层开始着手
推进对中国经济长期发展过程中累积的深层次结构性问题进行系统性修正;另一方面,
货币、债务与产能的周期性调整将在2016年触底,真正意义上市场出清的大幕正在拉开
,企业倒闭潮、行业性失业潮以及工资福利的萎缩将层层传导。
首先,结构性与周期因素的双重叠加,将引发新一轮企业倒闭潮。
企业倒闭潮的出现,主要源于以下四种力量的推动:
● 债务性出清:... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 对罪和苦难的哲学分析和解决之道
第22课 苦难与神/梁燕城
谈「真心在缠」
法国(France)哲坛大师里科(Ricoeur)曾说过,人是在一种「真心在缠」(
Incarnation,本常译作「道成肉身」,但里氏之意与圣经中神「道成肉身」之义不同
,反与佛教「真心在缠」或「如来藏」之义较近,故不译作「道成肉身」)的状况,他
指出人本有绝对自由的要求,但却陷落在不自由的具体世界中,形成种种困扰。这是描
述人的本体是追求绝对自由,但在实存层次却不能实现。通过这哲学架构,正好描述了
神学上所讲原罪带来的状态。神创造人本有原善,那是指人在灵性上有神形象,一方面
可与神沟通,一方面在本体层次含藏无穷美善的潜质,但却必须在实然具体的层次中实
现这美善。
原罪是指人用自由选择了与神关系的破裂,于是人的本体和永恒的神断开了联系,
进入与神隔绝的状况。于是人本体的无限美善潜能即失去了永恒完美为其目的,进入一
个「在缠状态」。即人的善扭曲在具体实然界中。善性被扭曲为罪的属性。这原罪状态
形成罪性。因着罪性,人类完美的心往往就在实现过程中歪曲自己,选择了世界上有限
的善,无穷地追逐,创造了偶像的世界,这偶像世界反过来操纵了人的思想,构成群... 阅读全帖
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37
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 对罪和苦难的哲学分析和解决之道
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 19 13:27:20 2013, 美东)
第22课 苦难与神/梁燕城
谈「真心在缠」
法国(France)哲坛大师里科(Ricoeur)曾说过,人是在一种「真心在缠」(
Incarnation,本常译作「道成肉身」,但里氏之意与圣经中神「道成肉身」之义不同
,反与佛教「真心在缠」或「如来藏」之义较近,故不译作「道成肉身」)的状况,他
指出人本有绝对自由的要求,但却陷落在不自由的具体世界中,形成种种困扰。这是描
述人的本体是追求绝对自由,但在实存层次却不能实现。通过这哲学架构,正好描述了
神学上所讲原罪带来的状态。神创造人本有原善,那是指人在灵性上有神形象,一方面
可与神沟通,一方面在本体层次含藏无穷美善的潜质,但却必须在实然具体的层次中实
现这美善。
原罪是指人用自由选择了与神关系的破裂,于是人的本体和永恒的神断开了联系,
进入与神隔绝的状况。于是人本体的... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 重温马斯洛的需求层次理论
记得在很多年前为了糊口准备PMP的时候,接触了马斯洛的需求层次理论。多年以后再
回味一下感想良多。需要指出的是这些需求层次并不一定要从底层开始。一个例子就是
文化革命中的穷过渡:很多人缺乏食物、安全,但是却同样怀有解放世界的包袱。而现
在社会物质丰富,反而很多人沉沦到最底层的需要都不满足。
一、生理的需要
生理的需要(Physiological needs),也称级别最低、最急迫的需要,如:食物、水
、空气、性欲。
未满足生理需要的特征:什么都不想,只想让自己活下去,思考能力、道德观明显变得
脆弱。例如:当一个人极需要食物时,会不择手段的抢夺食物。人民在战乱时,是不会
排队领面包的。
评论:许多在MITBBS的常客处于此最低的层次。需要指出的是,虽然在美国食物并不匮
乏。但是也会因为偏食、节食等导致营养不良。其结果同样使人沉沦于此最底层。典型
的言论包括虽然收入等处于优越地位,却和最底层的人抢夺资源,指责底层的人抢夺了
他们的资源福利等等。举例说,抱怨自己的税收养了懒人;觉得社会在迫害他。
二、安全需要
安全的需要(Safety needs),同样属于低级别的需要,其中包括对人身安全、... 阅读全帖

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发信人: jfsrjjoz (花雨星河), 信区: Military
标 题: 重温马斯洛的需求层次理论
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 15 02:06:29 2016, 美东)
记得在很多年前为了糊口准备PMP的时候,接触了马斯洛的需求层次理论。多年以后再
回味一下感想良多。需要指出的是这些需求层次并不一定要从底层开始。一个例子就是
文化革命中的穷过渡:很多人缺乏食物、安全,但是却同样怀有解放世界的包袱。而现
在社会物质丰富,反而很多人沉沦到最底层的需要都不满足。
一、生理的需要
生理的需要(Physiological needs),也称级别最低、最急迫的需要,如:食物、水
、空气、性欲。
未满足生理需要的特征:什么都不想,只想让自己活下去,思考能力、道德观明显变得
脆弱。例如:当一个人极需要食物时,会不择手段的抢夺食物。人民在战乱时,是不会
排队领面包的。
评论:许多在MITBBS的常客处于此最低的层次。需要指出的是,虽然在美国食物并不匮
乏。但是也会因为偏食、节食等导致营养不良。其结果同样使人沉沦于此最底层。典... 阅读全帖

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标 题: 重温马斯洛的需求层次理论
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 15 02:06:29 2016, 美东)
记得在很多年前为了糊口准备PMP的时候,接触了马斯洛的需求层次理论。多年以后再
回味一下感想良多。需要指出的是这些需求层次并不一定要从底层开始。一个例子就是
文化革命中的穷过渡:很多人缺乏食物、安全,但是却同样怀有解放世界的包袱。而现
在社会物质丰富,反而很多人沉沦到最底层的需要都不满足。
一、生理的需要
生理的需要(Physiological needs),也称级别最低、最急迫的需要,如:食物、水
、空气、性欲。
未满足生理需要的特征:什么都不想,只想让自己活下去,思考能力、道德观明显变得
脆弱。例如:当一个人极需要食物时,会不择手段的抢夺食物。人民在战乱时,是不会
排队领面包的。
评论:许多在MITBBS的常客处于此最低的层次。需要指出的是,虽然在美国食物并不匮
乏。但是也会因为偏食、节食等导致营养不良。其结果同样使人沉沦于此最底层。典... 阅读全帖

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标 题: 重温马斯洛的需求层次理论
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 15 02:06:29 2016, 美东)
记得在很多年前为了糊口准备PMP的时候,接触了马斯洛的需求层次理论。多年以后再
回味一下感想良多。需要指出的是这些需求层次并不一定要从底层开始。一个例子就是
文化革命中的穷过渡:很多人缺乏食物、安全,但是却同样怀有解放世界的包袱。而现
在社会物质丰富,反而很多人沉沦到最底层的需要都不满足。
一、生理的需要
生理的需要(Physiological needs),也称级别最低、最急迫的需要,如:食物、水
、空气、性欲。
未满足生理需要的特征:什么都不想,只想让自己活下去,思考能力、道德观明显变得
脆弱。例如:当一个人极需要食物时,会不择手段的抢夺食物。人民在战乱时,是不会
排队领面包的。
评论:许多在MITBBS的常客处于此最低的层次。需要指出的是,虽然在美国食物并不匮
乏。但是也会因为偏食、节食等导致营养不良。其结果同样使人沉沦于此最底层。典... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 以神经症为核心的心理困扰 zt
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys5.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)
◇◇
以神经症为核心的心理困扰
作者:沉路
神经症不是最严重的心理问题,但却是很痛苦的。反倒是最严重的心理问题
——精神分裂症患者由于丧失了自知力并不觉得痛苦。神经症患者虽然长期生活
在痛苦中,却一般不会自杀,这和抑郁症不同。神经症者对自己有很高的期待,
无法接受现实的自己,因此内心充满了矛盾和冲突,总是在和自己战斗。神经症
者缺乏安全感和归属感,对爱的渴望无限“贪婪”,过分索取的结果是耗尽自己
的支持系统,于是安全感和归属感更加缺失。神经症者过分关注自己的情绪,因
此深受自己的负面情绪的影响,从而严重影响自己的社会功能,有时即使是很简
单的事情也缺乏行动力。神经症者在人际交往中敏感脆弱,渴望关注又害怕关注,
显得别扭,容易受挫而变得回避交往,表面显得冷漠孤僻,事实上非常渴望别人
对其热情和亲密。神经症者活在自己的内心里,对外面的世界漠不关心,却又时
时关注别人的反应,以为每个人都在关注自己。
无法接受自己的完美主义者
神经症者都是完美主义者。他... 阅读全帖
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有鉴于现代女性对男人的极端不了解,家版鹊版各种误解难过,各种负气失望,决定参加征文。不管在哪里,理解和沟通是解决两性之间矛盾,消除误解最好的方法。言简意赅,大家可以举一反三。
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人生在世,食色性也。
人之初,性本善。
人是非常矛盾的动物,男人,女人,小孩,大人,好人,坏人,蠢人,聪明人... 有各
种各样的人,有各种各样的人性。更加麻烦的是,人有自我意识,能主动适应环境,因
此各种人性都不是单纯的,而是纷繁混杂在一起,如天涯落雪,色皆白而片片不同。而
从原始社会开始,男人打猎征战,探索丛林,开拓疆土,从自然界和野兽的口中争夺资
源,延续家庭,千年的本性烙印在如今的混凝土丛林中仍然本能的发挥着作用。
首先来讲,作为一个人,从小到大需要什么? 马斯洛说的很清楚,生理需求,安全,
归属于爱,尊重,自我实现。而对男人来说,由于体格和社会定位的原因,安全需要很
容易获得满足;有力气,所以温饱也不难解决;就是yy,也比女人容易且更满足。所以
男人的需要,更多的集中于归属感,爱,尊重和自我实现上面。三餐不愁,衣食冷暖,
一间陋室遮风避雨,对男人来说,不是... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: ChineseClassics版 - 漫话鲁迅:现代中国最痛苦的灵魂
http://cul.history.sina.com.cn/zl/wenyi/2015-03-06/17331134.sht
2015年03月06日17:33文化专栏 作者:钱理群
文/新浪专栏文化谭钱理群
我讲座的题目是“漫话鲁迅”。我想跟同学们讨论一个问题:大家都说鲁迅的作品
很难懂,但它到底难懂在什么地方?有一种说法就是鲁迅作品文字很难懂,或者说它的
写作背景搞不清楚。这个问题其实很好解决,因为现在研究鲁迅的著作,比鲁迅的著作
多得多。你随便找一本来,它就会给你介绍社会背景、有关的知识。我觉得,难就难在
要真正地弄懂鲁迅很不容易。到底他在想什么?到底他要讲什么?要知道他真正的意思
非常困难。
为什么这么说呢?鲁迅自己有过说明,他说“我所想的和我所写的不一样”,“我
为自己写作和为他人写作是不一样的”。这就很麻烦了。我们所读到的是他所写的,但
和他为自己写的、他所想的不一样。他的大多数著作都是为他人写的,那么,我们怎么
能知道他自己的意思是什么呢?鲁迅自己也有一个解释,他说很多人都说我说的是真话
,当然,我也并不想讲假话,但是,我并没有把我所想讲的话完全地说出来,我只是把
我想说... 阅读全帖
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45
来自主题: Wisdom版 - 观察情绪与受心念住
好文转载
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发信人: jfsrjjoz (花雨星河), 信区: Military
标 题: 重温马斯洛的需求层次理论
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 15 02:06:29 2016, 美东)
记得在很多年前为了糊口准备PMP的时候,接触了马斯洛的需求层次理论。多年以后再
回味一下感想良多。需要指出的是这些需求层次并不一定要从底层开始。一个例子就是
文化革命中的穷过渡:很多人缺乏食物、安全,但是却同样怀有解放世界的包袱。而现
在社会物质丰富,反而很多人沉沦到最底层的需要都不满足。
一、生理的需要
生理的需要(Physiological needs),也称级别最低、最急迫的需要,如:食物、水
、空气、性欲。
未满足生理需要的特征:什么都不想,只想让自己活下去,思考能力、道德观明显变得
脆弱。例如:当一个人极需要食物时,会不择手段的抢夺食物。人民在战乱时,是不会
排队领面包的。
评论:许多在MITBBS的常客处于此最低的层次。需要指出的是,虽然在美国食物并不... 阅读全帖
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来自主题: _D_SupportGroup版 - 以神经症为核心的心理困扰 zt
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys5.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)
◇◇
以神经症为核心的心理困扰
作者:沉路
神经症不是最严重的心理问题,但却是很痛苦的。反倒是最严重的心理问题
——精神分裂症患者由于丧失了自知力并不觉得痛苦。神经症患者虽然长期生活
在痛苦中,却一般不会自杀,这和抑郁症不同。神经症者对自己有很高的期待,
无法接受现实的自己,因此内心充满了矛盾和冲突,总是在和自己战斗。神经症
者缺乏安全感和归属感,对爱的渴望无限“贪婪”,过分索取的结果是耗尽自己
的支持系统,于是安全感和归属感更加缺失。神经症者过分关注自己的情绪,因
此深受自己的负面情绪的影响,从而严重影响自己的社会功能,有时即使是很简
单的事情也缺乏行动力。神经症者在人际交往中敏感脆弱,渴望关注又害怕关注,
显得别扭,容易受挫而变得回避交往,表面显得冷漠孤僻,事实上非常渴望别人
对其热情和亲密。神经症者活在自己的内心里,对外面的世界漠不关心,却又时
时关注别人的反应,以为每个人都在关注自己。
无法接受自己的完美主义者
神经症者都是完美主义者。他... 阅读全帖
s*******i
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日月金木
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≤合盘解析≥ (比较盘相位)太阳
K(你)的太阳与P(他)的太阳成0度
这个相位显示,他与你有相似的性格特点。你们显然对彼此有很深的了解。你不仅兴趣
投合,而且还有许多其它共同点。你喜欢他相伴左右,感觉他很好相处。他对你的自我
发展有帮助。在你们需要表现创造天赋的时候,你们能相互扶持。由于性格成0度,你
们的个性冲突较少,能在实际生活和非现实方面很好地共处。
K(你)的太阳与P(他)的太阳成180度
你们是很来电的一对。性格互补,对恋爱,亲密的个人关系极为有利,也可能结婚。你
们能弥补彼此性格的不足,是完美的搭档组合。只是,这个相位的问题是,今昔的相互
吸引可能变成明朝的相互排斥。为了和谐和长久的关系,两个人需要互相理解,互相支
持。作为一个整体,你们有潜力实现完美的创意和社交表达。
K(你)的太阳与P(他)的太阳成120度
对于友谊,爱情,婚姻来说,这是最好的相位之一。你们性格投合,对彼此的个性发展
也有积极的促进作用。作为一对铁打不散的朋友,... 阅读全帖

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文:徐慧君
所谓“管仲陷阱”,核心就是“利出一孔”——只有一个获利的孔道、途径。即国家采
用政治经济法律手段,控制一切谋生渠道同时垄断社会财富的分配,那么人民要想生存
与发展,就必然要事事仰给于君主(国家)的恩赐,这样君主就可以随心所欲地奴役支
配其治下的民众了。这一思想为春秋前期著名的政治家、先秦法家先驱管仲首创。
管仲的原话是:“利出一孔者,其国无敌;出二孔者,其兵半屈;出三孔者,不可以举
兵;出四孔者,其国必亡。先王知其然,故塞民之羡(多余的钱财),隘(限制)其利
途,故予之在君,夺之在君,贫之在君,富之在君。故民之戴上如日月,亲君若父母。
”[1]这一思想被历代专制君主奉为统治民众的金科玉律,成为实施中国特色的人身控
制的黄金法则。
美国心理学家亚伯拉罕·马斯诺,将人的需要分为几个依次递进的层次,最下面是生理
需要(食物、居所、睡眠、性等),然后依次是安全与保障的需要,爱与归属的需要,
他人的尊重与自我尊重的需要,最上面是自我实现的需要。只有低一级的需要得到满足
以后,新的更高一级的需要才会出现。[2]中国的先贤云:“天下熙熙,皆为利来;天
下攘攘,皆为利往”[3]。人的天性是... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: JobHunting版 - 码工工作真的这么没有前途吗
生理需求
生理需求(Physiological needs),也称级别最低、最具优势的需求,如:食物、水
、空气、性欲、健康。
未满足生理需求的特征:什么都不想,只想让自己活下去,思考能力、道德观明显
变得脆弱。例如:当一个人极需要食物时,会不择手段地抢夺食物。人民在战乱时,是
不会排队领面包的。 以生理需求来激励下属时,假设人为报酬而工作。
激励措施:增加工资、改善劳动条件、给予更多的业余时间和工间休息、提高福利
待遇。
[编辑] 安全需求
安全需求(Safety needs),同樣属于低级别的需求,其中包括对人身安全、生活稳定
以及免遭痛苦、威胁或疾病等、錢。
缺乏安全感的特徵:感到自己對身邊的事物受到威脅,覺得這世界是不公平或是危
險的。認為一切事物都是危險的、而變的緊張、徬徨不安、認為一切事物都是「惡」的
。例如:一個孩子,在學校被同學欺負、受到老師不公平的對待,而開始變得不相信這
社會,變得不敢表現自己、不敢擁有社交生活(因為他認為社交是危險的),而藉此來
保護自身安全。一個成人,工作不順利,薪水微薄,養不起家人,而變的自暴自棄,每
天利用喝酒,吸煙來... 阅读全帖
t**********k
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来自主题: LeisureTime版 - 元诗和蜜蜂
元诗和蜜蜂
诗成怨立小桥西,晚日春怀伤鸟啼。 离别书情多寄恨,远山高处暮云低。
这是一首元诗。
倒不是它有多好,就像鲁迅所说:唐朝人已经把好诗写完了。如果我们把唐代那些诗的
作者叫伟大的诗人,自那以后,就没有人能得到这个称呼了,那道坎子谁也迈不过去。
这首诗之所以有意思,有两点:第一,这是一首回文诗,可以倒过来读,这需要很高的
文字技巧,而诗人写时只有十二岁;
第二点更有意思,我想用这说事。
作者是耶律铸,从名字我们就知道不是一个汉人。他是一个契丹族人,元朝重臣,官至
中书省左丞相,算得上是一个成功的政治家,也许不能算诗人,写诗不过是他的业余爱
好。他是大名鼎鼎耶律楚材的次子,出生于一个异常显赫的政治世家。他父亲追随成吉
思汗,奠定元朝的基业,是蒙古第一文臣。虽然耶律楚材的文学成就比他要更高,但毕
竟是在马上打天下,恐怕不会想到写什么回文诗,可见到后来,元朝贵族汉化到了什么
程度,回文诗可不是什么人都能写的。
由此想到,如果元朝人都开始学写回文诗,气数也就差不多了。他们靠的是金戈铁马闯
荡天涯,回文诗可干不了这个。
在历史上很多的时候,文明人打不赢野蛮人,个人自由和国家强大不能兼得,比... 阅读全帖
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