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发帖数: 3 | 1 我一直以来都以自己是陕西人感到自豪，一方面感觉陕西人淳朴、敦厚，是我们华夏文
明的主要发源地之一，过去同学、朋友开玩笑说，中国纯种的中国人应该在陕西，看看
习主席十八大之后的讲话和其父亲“不整人”的为人，就知道陕西人实在；另一方面，
陕西人才荟萃，精英辈出，就近而言，习近平主席就是我们陕西富平人，与我同属渭南
地区，军委高层如郭伯雄、房峰辉、张又侠也是地道的陕西人，另外王岐山、赵乐际、
韩启德、李建国又与陕西渊源很深，所以江湖上有人戏说中国政坛目前出现了“陕西帮
”，有些道理。说这些和我一毛钱都不沾边的事情，只能说明我比较俗气，没有办法，
我就是凡夫俗子；但是，世间又有多少人不是凡夫俗子呢。平时自己工作忙，虽然骨子
里头爱谈国事天下事，但没有时间谈论，今天，突然心血来潮，草草写了这封公开信，
试图超俗一把，谈论一下国事，大胆、冒昧给我的老乡、我们国家的最高领导人写封公
开信，提一点建议，虽然想说的事情很多，考虑到习主席日理万机，没有时间或者心情
考虑我这个屁民的意见，那么就挑其中我认为重要的两点说一下。
（1）不要开展所谓的“整风”运动之类，不要搞个人崇拜： 最近一些日子，从新闻得
知，习主席正在国内开展一些“批评与自我批评”，我个人认为，动机很好，但是真的
不合时宜，绝对不能崇毛。不能否认，毛泽东（毛主席）是一代伟人，在父亲影响下，
我曾经就是毛的铁杆粉丝，但毛主席依然是地球人，有着凡夫俗子的一面，封建皇权意
识严重，搞过严重的个人崇拜，对国家人民造成过过很大损失。历史已经证明，个人崇
拜危害国家也危害其个人。 “批评与个人批评”的概念是好的，就是建立一种监督与
自我反省机制，但是，在过去历史的实际操作中，“批评与自我批评”往往是自然人斗
自然人，结果人为制造了各种矛盾，导致同事朋友之间的各种政治斗争，并不利于个人
的进步以及人与人之间的团结。因此，我衷心希望习主席不要犯这种错误，全当是我对
您的善意“批评”。我们需要周围有客观机制而不是主管自然人能对我们自身的问题进
行及时指出，同时不时反省自身问题，但是，这决不是搞一次两次组织活动就可以解决
的问题一，需要一种自行运转的社会机制。 我说这个问题，是对习主席工作方式上的
个人建议，就是希望习主席不要犯错误，贻笑天下，维系我等对您的老乡自豪感。一种
较为好的方式，就是稍微开放一下媒体舆论，让人民群众通过媒体对人民公仆进行“批
评”，从而促使他们自行进行“自我批评”，这样成本低、效果好、持续时间长，更重
要的是，群众意见会比较中肯。最后，我想所有人都很清楚，中国不能乱，但是要最终
不乱，就需要未雨绸缪，把社会关系中紧张的部分，通过一些机制逐渐调节下来，而不
是一味抵制，这样只会让紧张关系更紧张，有效的机制就是让人民通过媒体参与到“批
评与自我批评”建设中来，而不是通过党内运动实现。
（2）建设“政治特区”，促中华民族走向统一、共和： 过去三十年改革开放证明了经
济特区的有效性与示范性，习主席的父亲，习仲勋老先生，就是经济特区建设的主要领
导者与实践者。在国家统一问题上，台湾问题是其中最重要的问题，实现台湾回归、实
现国家统一是所有华夏子孙的愿望。当今，无论在政治建设还是经济建设上，台湾应该
走在大陆的前面，当前直接影响两岸统一问题的最大障碍是政治制度问题。但是，在政
治影响力与经济规模上，台湾不能和大陆比，由此，为了国家统一问题，我们大陆应该
稍做让步，在大陆福建省首先建设政治特区，允许各种政党组织包括国民党与民进党的
存在，允许他们在当地建设他们自己的党支部，发展党员，福建省各阶层领导通过福建
省人民全民选举产生，从国家边防角度，中央政府留守部队保障国家安全即可，不能参
与当地政治活动。如果这个政治特区建设得好，我们可以进一步向其他省份逐渐过渡，
逐渐将我们国家建设一个真正民享、民治的国家。我知道让一个政党在短时间内彻底摒
弃自身的利益是很困难的，但是在国家民族利益面前，应该作出一定程度的让步，考虑
到福建与台湾在地理、文化上的渊源，将福建省作为政治试验田并不会影响中国共产党
在国内的执政地位，相反，可能会提高其执政权威。当今的国际环境与两岸氛围是建设
“政治特区”的最佳时期，中国周边没有太大的纷争，台湾还在国民党的领导下，国共
之间有合作历史，两岸协商的气氛相对较好，主动邀请台湾政党实质性参与大陆政治对
相关团体的重要政治任务也是有相当的吸引力。做为国家领导人，我希望习主席有个人
魄力，不能对个人或者某个团体的权利过于留恋，而要将国家民族利益放在第一位，我
相信建设“政治特区”应该是各个政治或者利益团体都可以接受的一个方案。如果能基
此让中华民族走向真正的“共和”，那么您不仅成就自己，也成就了整个中华民族。另
外，政治特区的建设对中国共产党的长远发展也是有好处的。一个人的生命是非常短暂
的，不过百年，一个人在世间的消耗也是有限的，这方面，我想我们俩都差不多，一顿
饭有碗面吃就挺好。因此，作为政治人物，把人民的福祉作为奋斗目标才是生命中最有
意义的事情，我想这也是您引用蒋经国先生的“计利当计天下利，求名应求万世名”座
右铭的意思吧。习主席，如果您真心想进行“自我批评”、“计天下利”、“求万世名
”，信末附有孙中山先生在《走向共和》中的最后讲话，您我共勉，真心希望您成为中
华好男儿。
附：在《走向共和》中，孙中山先生的最后一段讲话
我知道，你们很着急。张勋复辟了。国会，又开不成不。我知道。我啊。。。我急
的不是这个。这些日子，我想了很多。我们本来是共和国，可怎么一次又一次的出现了
封建主义、专制主义的东西？这个问题不解决，专制复辟就是必然的，共和国就永远是
一个泡影。
共和的观念是平等、自由、博爱嘛。可民国六年来我们看到的是什么？各级行政
官员都式法律为粪土。民众，仍被奴役着。民国应该是自由之国。自由是民众天赋的权
利。可民国六年来我们看到了是什么？是只有当权者的自由。权力大的有权力大的自由
，权力小的有权力小的自由。民众，没有权力，没有自由。民国应该是博爱之国。人人
为我，我为人人。可民国六年来我们又看到了是什么？是只有民众对当权者恐惧的爱，
而当权者对民众，只有口头上虚伪的爱。那种真诚、真挚的博爱，我们看不到啊！
民国，更应该是法制之国。可民国六年来我们看到的是行政权力一次又一次地肆无
忌惮地干涉立法。你不听话，我就收买你。你不服从，我就逮捕你，甚至暗杀你。立法
者成了行政官员随意蹂躏的妓女！那行政是什么呢？行政，应该是大总统及其以整套文
官制度，应该是服务于人民、行共和之政。可民国六年来我们看到的是什么？是一个打
着共和旗帜 的家天下！在这个家天下的行政中，我们根本看不到透明的行政程式，更
看不到监督之制！那些行政官员是如何花掉民众的血汗钱？民众不知道那些行政官员把
多少钱揣进了自己的腰包。你们不知道吧？我也不知道！呵呵。你们都知道司法是裁判
吧？这个裁判的原则是什么？是一部主权在民的共和国宪法！可民国六年来，我们根本
没有看到这么一部宪法嘛！就那部不成熟的《临时约法》，也一次又一次地被强奸！有
人说，不。。。不是一个人，是有一些人说，共和国，它只是一个称号而已，你孙大炮
说的这些太虚幻、太遥远，不符合国情，它就像一个气球，看着很美丽，可一飞上天哪
，噗。。。破灭了。我想请问你，我们不要共和了吗？难道共和真错了吗？如果我们不
要共和，那我们有的就永远是专制！如果我们不要共和，那我们有的就永远是被奴役！
如果共和错了，那自由就是错的！如果共和错了，那平等就是错的！如果共和错了，那
博爱就是错的吗！我们追求的共和没有错！当然，它还不完善。所以我们要一点一滴地
去完善它。哪怕为此要付出代价呢！
哦，对了。我今天穿的这身衣服有点古怪是吧？连裁缝都说是很奇怪的。但是我
要说这是为了完善共和，你们还觉得奇怪吗？我要说，这就是共和，这就是共和的衣服
！这边，我设计了三个扣子。共和的理念，就是平等、自由、博爱。这边也有三个扣子
：民主、民权、民生。那宪法呢？喂、喂。。。我...我说的不是三、三权宪法啊。我
发明了个新词，叫五权宪法。这里装的是立法权。这儿装的是行政权。这儿装的是司法
权。这三权你们都熟悉，叫间接民权。我情有独钟的，是直接民权。要让普通的民众都
有直接参政、议政的权力！一个是考试权。我们中国在古代就有考试的传统。后来把科
举废除了。当然，这对后来大兴新学有好处。可当官，就不再考试了！这不好！这就像
倒脏水把孩子也倒出去一样了。民国六年来，在行政上用的是什么人哪？都是他袁世凯
北洋的人。至今还如此。所以，我们要把考试权还给民众。今后，凡行政用人，一定要
经过考试！不管是谁！还有一个，是弹劾权。没地儿装了？不急，不急。。。装在这儿
，弹劾权。为什么要把弹劾权藏在里面呢？因为它是民众的杀手锏！它说不定什么时候
就突然杀出来，弹劾你！所以，你要战战兢兢的当官，老老实实的为民做事！
我想这回有人更要说我孙文是个疯子了。吃饭、穿衣都要说共和，你孙大炮还会
什么？他说的对。我只知道共和这两个字。我这一辈子就认这两个字：共和。我们有许
多志士同仁，为了共和，连生命都献出了！我孙文此生啊，没有别的希望，就一个希望
，那就是，让共和不仅是一个名词、一句空话或一个形式，要让他成为我们实实在在的
生活方式，让它成为我们牢不可破的信念！共和，是普天之下民众的选择，是世界的潮
流！世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌、逆之者亡！我孙文相信，我们这个中华民族啊，他
一定会实现共和的！我坚信这一点。 |
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