h*******r
发帖数: 909 | 1 有人认为，中医的很多验方是几千年来瞎猫碰死耗子运气出来的，并由此出发否定中医。
这个观点，无非是强调这些验方产生过程是一个经验性的过程，而不是先验性的过程。
是一个从实践中得来的东西，而不是一个按照理论逻辑推导出来的东西。
这个对验方产生过程的描述未必有错，而且非常准确，但是，其结论，即由此否定中医
，显然是错误的。
本人从事心脏电生理研究。我可以负责任地告诉你，心血管疾病中最致命的是室颤，而
治疗室颤的最有效方法是植入式除颤器。这个除颤器发明的时候，目前通行的多数室颤
成因理论等等都还没有成熟，可以说，到目前位置，室颤的成因还是一个迷，而除颤器
的疗效，以及治疗成功或失败的原因，也还没有完全清楚。我可以肯定地说，除颤器就
是一个被瞎猫抓住的死耗子，然后一群瞎猫去研究这个死耗子，分析为什么能够抓住这
个死耗子。到现在为止，这个研究也还没有结束，不过，按照当初的瞎猫的经验，和后
来的瞎猫们估计研究出来的方向去改进，去干，现在抓住的耗子的确越来越多而已。我
可以肯定地告诉你这些消息，因为，我就是那群研究这个死耗子的一群瞎猫中的一个。
而且，按照先验性的理论推演的套路，西医，至少在心脏病方面，也有过很多失败的例
子。比如，按照理论，某药物应该可以有效减少室颤的发生，结果动物试验很成功，到
病人身上就失败，杀的人比救的人还多。
告诉你们这些例子，就是告诉你，西医的成功，在很大的程度上是建立在经验性探索的
基础上的，理论推导，分析，和总结，当然很重要，但实验，也就是经验性实践性的研
究，的意义，是不容否认的。
西医在现行的逻辑理论分析的体系下当然比中医更加严谨，更加容易验证和辩伪，从而
更有说服力。但是，中医缺乏类似的说服力，不等于中医就应该被否定。要否定一个东
西，同样需要严谨的逻辑，证据，和推理。要发表一篇否定某理论的论文，往往比发表
一篇建立某理论的论文要困难得多，特别是中医这样的理论，在很大程度上并不建立在
现行的逻辑分析体系之下，更难于在现行体系下去否定。所以，你可以说中医不符合现
在的科学这个概念的定义，你可以说中医不是科学，但是，在你能够提供充分的证据和
推理分析之前，你不能说中医无用或中医误人或中医荒谬错误之类的结论。 |
k*******2
发帖数: 1429 | 2 西医是以科学为基础的，科学啊，统一体系，共同发展。
医。
【在 h*******r 的大作中提到】
: 有人认为，中医的很多验方是几千年来瞎猫碰死耗子运气出来的，并由此出发否定中医。
: 这个观点，无非是强调这些验方产生过程是一个经验性的过程，而不是先验性的过程。
: 是一个从实践中得来的东西，而不是一个按照理论逻辑推导出来的东西。
: 这个对验方产生过程的描述未必有错，而且非常准确，但是，其结论，即由此否定中医
: ，显然是错误的。
: 本人从事心脏电生理研究。我可以负责任地告诉你，心血管疾病中最致命的是室颤，而
: 治疗室颤的最有效方法是植入式除颤器。这个除颤器发明的时候，目前通行的多数室颤
: 成因理论等等都还没有成熟，可以说，到目前位置，室颤的成因还是一个迷，而除颤器
: 的疗效，以及治疗成功或失败的原因，也还没有完全清楚。我可以肯定地说，除颤器就
: 是一个被瞎猫抓住的死耗子，然后一群瞎猫去研究这个死耗子，分析为什么能够抓住这
|
h*******r
发帖数: 909 | 3 先定义科学吧。
【在 k*******2 的大作中提到】
: 西医是以科学为基础的，科学啊，统一体系，共同发展。
:
: 医。
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h*******r
发帖数: 909 | 4 我给出的除颤器的例子，符合你的科学定义么？
【在 k*******2 的大作中提到】
: 西医是以科学为基础的，科学啊，统一体系，共同发展。
:
: 医。
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w*******g
发帖数: 797 | 5 +1，一般不是那种狂热教徒类的人，对于中西医的观点就是应该如此。疯狂否定中医的
，并且以科学为证据的，基本上可以归类为科学教教徒，这个是宗教已经不是科学。 |
c******r
发帖数: 3778 | 6 唉，你是搞电生理的，不理解临床还是可以理解的。
临床其实确实如你所说，对理论的依赖性没那么高。即使不了解机理，从现象到技术完
成临床实践的例子也不少。抗生素最早的发现就是非常偶然的发现，并非理论推导的结
果。现在很多药物从理论推导出来，但是进入临床就蛮不是那么回事情了。
这些都不要紧。
传统医学和现代医学最大的差别在于如何观察现象，如何对现象作出解释。传统医学认
为，一个人生病了，吃了我的药，病好了，这就可以推出我的药物是有效的。而现代医
学认为，这样的推导是不严谨的，得出结论是错误的。也许这个病自己会好，有个发生
发展的过程，也许这个病人还做了其他治疗，也许这个病人多喝水了，也许这个病人少
吃饭了。。。等等等数不清的其他因素都可能导致这个病好了。因此现代医学认为，需
要对照作出对比才能知道是否这个治疗起到了作用。
你没有看到的是二者的逻辑是不一样的，这个才是核心差异。
但凡中医也合理使用对照了，中医也就进入了现代科学的范畴了。 |
k*******2
发帖数: 1429 | 7 科学的定义就是，凡是错的就不科学，凡是对的就是科学。正如西医的定义，什么是西
医？有疗效的就是西医,没疗效的，就是中医。
【在 h*******r 的大作中提到】
: 先定义科学吧。
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c******r
发帖数: 3778 | 8 这是关于如何观察现象的，如何做出解释时传统医学跟现代医学的另外一个差别。
传统医学的解释，是基于不可观察的抽象定义和变量的，比如阴阳五行，九宫八卦。这
些概念确实非常明确的定义，导致性质模糊不清，而且无法观察。就是说，这些定义和
变量没有物质的基础。而现代医学跟其他自然科学领域一样，都是基于对物质的观察和
总结。任何一个现象，比如你说的室颤，首先你要有心室的概念，要有心电的概念，有
颤动的定义和合理的观察手段。不论什么最后对其原因的解释是什么，你大概也会同意
这个解释一定是基于物质的，身体某些器官，细胞，分子的改变引起的。
对自然现象的解释的物质性，是古代和现代的核心差异之一。
【在 c******r 的大作中提到】
: 唉，你是搞电生理的，不理解临床还是可以理解的。
: 临床其实确实如你所说，对理论的依赖性没那么高。即使不了解机理，从现象到技术完
: 成临床实践的例子也不少。抗生素最早的发现就是非常偶然的发现，并非理论推导的结
: 果。现在很多药物从理论推导出来，但是进入临床就蛮不是那么回事情了。
: 这些都不要紧。
: 传统医学和现代医学最大的差别在于如何观察现象，如何对现象作出解释。传统医学认
: 为，一个人生病了，吃了我的药，病好了，这就可以推出我的药物是有效的。而现代医
: 学认为，这样的推导是不严谨的，得出结论是错误的。也许这个病自己会好，有个发生
: 发展的过程，也许这个病人还做了其他治疗，也许这个病人多喝水了，也许这个病人少
: 吃饭了。。。等等等数不清的其他因素都可能导致这个病好了。因此现代医学认为，需
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l*s
发帖数: 6372 | 9 楼主说的有道理，我的意思也是，如果不理解中医理论，起码该对中医保持宽容和尊重
的心态。 |
l*s
发帖数: 6372 | 10 中医理论你可能不了解，但是中医明显也是经过对比才知道什么病用针砭药石才能解决
，随便找本针灸，刮痧治病的书就明白了。
【在 c******r 的大作中提到】
: 唉，你是搞电生理的，不理解临床还是可以理解的。
: 临床其实确实如你所说，对理论的依赖性没那么高。即使不了解机理，从现象到技术完
: 成临床实践的例子也不少。抗生素最早的发现就是非常偶然的发现，并非理论推导的结
: 果。现在很多药物从理论推导出来，但是进入临床就蛮不是那么回事情了。
: 这些都不要紧。
: 传统医学和现代医学最大的差别在于如何观察现象，如何对现象作出解释。传统医学认
: 为，一个人生病了，吃了我的药，病好了，这就可以推出我的药物是有效的。而现代医
: 学认为，这样的推导是不严谨的，得出结论是错误的。也许这个病自己会好，有个发生
: 发展的过程，也许这个病人还做了其他治疗，也许这个病人多喝水了，也许这个病人少
: 吃饭了。。。等等等数不清的其他因素都可能导致这个病好了。因此现代医学认为，需
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l*s
发帖数: 6372 | 11 阴阳五行这些涉及太深了，就说针灸刮痧吧，对经脉穴道定义很清晰，普通的小病都可
以很快见效的治好。
【在 c******r 的大作中提到】
: 这是关于如何观察现象的，如何做出解释时传统医学跟现代医学的另外一个差别。
: 传统医学的解释，是基于不可观察的抽象定义和变量的，比如阴阳五行，九宫八卦。这
: 些概念确实非常明确的定义，导致性质模糊不清，而且无法观察。就是说，这些定义和
: 变量没有物质的基础。而现代医学跟其他自然科学领域一样，都是基于对物质的观察和
: 总结。任何一个现象，比如你说的室颤，首先你要有心室的概念，要有心电的概念，有
: 颤动的定义和合理的观察手段。不论什么最后对其原因的解释是什么，你大概也会同意
: 这个解释一定是基于物质的，身体某些器官，细胞，分子的改变引起的。
: 对自然现象的解释的物质性，是古代和现代的核心差异之一。
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h*******r
发帖数: 909 | 12 你说的是统计归纳在临床上的应用。对不对？
我有一定的统计基础，做过一些临床研究，使用过一些统计方法。
这么说把，bonferroni correction,你应该知道吧？我当初就这个问题hopkins统计系
的一个副教提出一些疑问，讨论的结论就是，统计的很多原则和方法都是缺乏理论基础
，而在很大程度上是任意的和经验性的。
我的前一任mentor就明确说过，统计不是科学。人家可是fellow级别的牛人啊。
不是想否定统计，不过想提供一些谦虚的基础。
【在 c******r 的大作中提到】
: 唉，你是搞电生理的，不理解临床还是可以理解的。
: 临床其实确实如你所说，对理论的依赖性没那么高。即使不了解机理，从现象到技术完
: 成临床实践的例子也不少。抗生素最早的发现就是非常偶然的发现，并非理论推导的结
: 果。现在很多药物从理论推导出来，但是进入临床就蛮不是那么回事情了。
: 这些都不要紧。
: 传统医学和现代医学最大的差别在于如何观察现象，如何对现象作出解释。传统医学认
: 为，一个人生病了，吃了我的药，病好了，这就可以推出我的药物是有效的。而现代医
: 学认为，这样的推导是不严谨的，得出结论是错误的。也许这个病自己会好，有个发生
: 发展的过程，也许这个病人还做了其他治疗，也许这个病人多喝水了，也许这个病人少
: 吃饭了。。。等等等数不清的其他因素都可能导致这个病好了。因此现代医学认为，需
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c******r
发帖数: 3778 | 13 还是这个问题，普通小病不治也好了，跟针灸刮痧没什么关系。你这么说，恰恰说明你
不理解对照的含义，中医也从来没有对照过。
历史医案数不胜数，但是极少有记录无效的，都是有效的。原因就是这个逻辑缺陷。
btw，太深不表示就对了。中学知识足可以理解相对论，量子力学的主要概念和分析方
法。阴阳五行之所以高深莫测就是因为无法准确表达，无法准确表达的原因就是因为本
身缺少物质基础，定义模糊不清，各人理解各异。就是说，是个完全虚而又虚的臆想而
已。跟元素论啥的没有本质区别。
【在 l*s 的大作中提到】
: 阴阳五行这些涉及太深了，就说针灸刮痧吧，对经脉穴道定义很清晰，普通的小病都可
: 以很快见效的治好。
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h*******r
发帖数: 909 | 14 指出一下，中医在统计归纳上的不足和逻辑无关。统计归纳本身就是独立于逻辑之外的
概念。所以，说中医没有很好的统计归纳是一种“逻辑缺陷”根本就是一个对逻辑概念
的错误引用。
【在 c******r 的大作中提到】
: 还是这个问题，普通小病不治也好了，跟针灸刮痧没什么关系。你这么说，恰恰说明你
: 不理解对照的含义，中医也从来没有对照过。
: 历史医案数不胜数，但是极少有记录无效的，都是有效的。原因就是这个逻辑缺陷。
: btw，太深不表示就对了。中学知识足可以理解相对论，量子力学的主要概念和分析方
: 法。阴阳五行之所以高深莫测就是因为无法准确表达，无法准确表达的原因就是因为本
: 身缺少物质基础，定义模糊不清，各人理解各异。就是说，是个完全虚而又虚的臆想而
: 已。跟元素论啥的没有本质区别。
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c******r
发帖数: 3778 | 15 不要总是拿hopkins，harvard什么什么的牛校来说。科学跟牛校无关。
统计的核心价值就是排除非控制因素的干扰。理论就是概率论。
统计学本来也是数学的一个分支，是不断发展的，不是一成不变的。bonferroni
correction本来就是有局限性的，这个在整个统计上也不是什么秘密。连wiki都有详细
描述：
http://en.wikipedia.org/wiki/Bonferroni_correction
但是这不是说，就不需要统计了。如果你发明一种方法，不适用统计手段，可以有效控
制无关因素，进行样本对比，只要能够说服大家也是可以的。
统计只是手段而不是目标。目标是临床上排除跟某个具体治疗无关的其他因素。
【在 h*******r 的大作中提到】
: 你说的是统计归纳在临床上的应用。对不对？
: 我有一定的统计基础，做过一些临床研究，使用过一些统计方法。
: 这么说把，bonferroni correction,你应该知道吧？我当初就这个问题hopkins统计系
: 的一个副教提出一些疑问，讨论的结论就是，统计的很多原则和方法都是缺乏理论基础
: ，而在很大程度上是任意的和经验性的。
: 我的前一任mentor就明确说过，统计不是科学。人家可是fellow级别的牛人啊。
: 不是想否定统计，不过想提供一些谦虚的基础。
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c******r
发帖数: 3778 | 16 yes and no。你的问题是混淆统计和逻辑的关系。中医的归纳缺陷（跟统计无关）本身
就是逻辑缺陷。归纳法不经过统计处理是可以的，但是需要穷尽枚举。即使如此，中医
的医案法在逻辑上也是非常不严谨的。这是逻辑缺陷，跟统计无关。
统计仅仅是归纳之后如何分析数据的一种具体手段而已。统计中使用逻辑，不可能独立
于逻辑体系之外。但是统计不能代表逻辑。
【在 h*******r 的大作中提到】
: 指出一下，中医在统计归纳上的不足和逻辑无关。统计归纳本身就是独立于逻辑之外的
: 概念。所以，说中医没有很好的统计归纳是一种“逻辑缺陷”根本就是一个对逻辑概念
: 的错误引用。
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l*s
发帖数: 6372 | 17 普通小病能迅速治好，明显见效，跟不治也好有明显对照的。
你对中医理论和实践的了解几乎为零，却要胡吹大气，妄加指责，这才是西医饭让人觉
得可悲的地方。
【在 c******r 的大作中提到】
: 还是这个问题，普通小病不治也好了，跟针灸刮痧没什么关系。你这么说，恰恰说明你
: 不理解对照的含义，中医也从来没有对照过。
: 历史医案数不胜数，但是极少有记录无效的，都是有效的。原因就是这个逻辑缺陷。
: btw，太深不表示就对了。中学知识足可以理解相对论，量子力学的主要概念和分析方
: 法。阴阳五行之所以高深莫测就是因为无法准确表达，无法准确表达的原因就是因为本
: 身缺少物质基础，定义模糊不清，各人理解各异。就是说，是个完全虚而又虚的臆想而
: 已。跟元素论啥的没有本质区别。
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c******r
发帖数: 3778 | 18 不要动不动就替别人伤心悲愤。
就好像你对现代医学的理解为零，不也一样挺中医？
说说你是怎么对照的？
【在 l*s 的大作中提到】
: 普通小病能迅速治好，明显见效，跟不治也好有明显对照的。
: 你对中医理论和实践的了解几乎为零，却要胡吹大气，妄加指责，这才是西医饭让人觉
: 得可悲的地方。
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l*s
发帖数: 6372 | 19 例子太多了，隔壁就有人说动手术后要尿，否则就要插尿管，中医按摩了会脚上的足三
里之类的肾经穴道，就尿出来了。
再比如有的人关节炎腿疼，膝盖那里的穴道针灸一下就好了。当然你可以说人体有恢复
力，但都是需要一定时间才好的，中医在这些小毛病上能迅速见效，大毛病，不论中西
医，见效都要慢点罢了。
你随便找本刮痧按摩的书看看，再自己试试就好了，这算是最安全又能见效的治病保健
方法了。
我从小有病看西医大的，家里长辈生病也看西医。自己则是从阴阳五行开始了解中医的
，再为了减肥之类的保健自己刮痧按摩过，当然有权发言。
【在 c******r 的大作中提到】
: 不要动不动就替别人伤心悲愤。
: 就好像你对现代医学的理解为零，不也一样挺中医？
: 说说你是怎么对照的？
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c******r
发帖数: 3778 | 20
。。。从小看足球长大的中国人论百万千万计，也没谁成球王啊。
当病人跟当医生是不一样的。所以医生要学习训练，要思考要实践。否则林妹妹岂不是
天下第一名医了？
你说的这个对比就是时间上的对比。就是时间的先后次序推出因果关系。这个就是典型
的逻辑错误。时间顺序是因果关系的必要非充分条件。中医同学得好好体会这句话。
【在 l*s 的大作中提到】
: 例子太多了，隔壁就有人说动手术后要尿，否则就要插尿管，中医按摩了会脚上的足三
: 里之类的肾经穴道，就尿出来了。
: 再比如有的人关节炎腿疼，膝盖那里的穴道针灸一下就好了。当然你可以说人体有恢复
: 力，但都是需要一定时间才好的，中医在这些小毛病上能迅速见效，大毛病，不论中西
: 医，见效都要慢点罢了。
: 你随便找本刮痧按摩的书看看，再自己试试就好了，这算是最安全又能见效的治病保健
: 方法了。
: 我从小有病看西医大的，家里长辈生病也看西医。自己则是从阴阳五行开始了解中医的
: ，再为了减肥之类的保健自己刮痧按摩过，当然有权发言。
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l*s
发帖数: 6372 | 21 你说的再逻辑也没用，大家都是理工科出生，你拿着科学当大神跳，也不能否认中医实
实切切的治疗效果。
【在 c******r 的大作中提到】
:
: 。。。从小看足球长大的中国人论百万千万计，也没谁成球王啊。
: 当病人跟当医生是不一样的。所以医生要学习训练，要思考要实践。否则林妹妹岂不是
: 天下第一名医了？
: 你说的这个对比就是时间上的对比。就是时间的先后次序推出因果关系。这个就是典型
: 的逻辑错误。时间顺序是因果关系的必要非充分条件。中医同学得好好体会这句话。
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d*****y
发帖数: 1365 | 22 你对一些中医粉丝支持废除阴阳五行轮怎么看？
【在 l*s 的大作中提到】
: 你说的再逻辑也没用，大家都是理工科出生，你拿着科学当大神跳，也不能否认中医实
: 实切切的治疗效果。
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l*s
发帖数: 6372 | 23 我觉得没啥意见，反正也不能废《黄帝内经》，阴阳五行论在现在人的认知里是无法实
质显示的，但世界大势进入精神领域后，我相信22世纪会重新认识这一理论。
我也反对一些假冒中医和所谓的气功大师欺世盗名，真正的中医和气功高人，可能每个
时代就那么几个，不会出来现世的。现在就是一些普通的中医治疗一些皮毛的疾病罢了
，我支持用现代医学来采取分析检验。
【在 d*****y 的大作中提到】
: 你对一些中医粉丝支持废除阴阳五行轮怎么看？
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d*****y
发帖数: 1365 | 24 你读过黄帝内经嘛？
【在 l*s 的大作中提到】
: 我觉得没啥意见，反正也不能废《黄帝内经》，阴阳五行论在现在人的认知里是无法实
: 质显示的，但世界大势进入精神领域后，我相信22世纪会重新认识这一理论。
: 我也反对一些假冒中医和所谓的气功大师欺世盗名，真正的中医和气功高人，可能每个
: 时代就那么几个，不会出来现世的。现在就是一些普通的中医治疗一些皮毛的疾病罢了
: ，我支持用现代医学来采取分析检验。
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l*s
发帖数: 6372 | 25 当然读过，在研读中。这书不对八字有点了解，没办法懂得。
参考我的文章：
http://www.mitbbs.com/article_t0/Military/40102749.html
【在 d*****y 的大作中提到】
: 你读过黄帝内经嘛？
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d*****y
发帖数: 1365 | 26 如果因为阴阳五行理论错误把它废掉掉，那黄帝内经里的这句话还对么？
夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身之脏腑
中阴阳，则脏者为阴，腑者为阳。肝、心、脾、肺、肾五脏皆为阴，胆、胃、小肠、大
肠、膀胱、三焦六腑皆为阳。故背为阳，阳中之阳心也；背为阳，阳中之阴肺也。腹为
阴，阴中之至阴脾也。此皆阴阳表里内外雌雄相输应也，故以应天之阴阳也。
【在 l*s 的大作中提到】
: 当然读过，在研读中。这书不对八字有点了解，没办法懂得。
: 参考我的文章：
: http://www.mitbbs.com/article_t0/Military/40102749.html
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l*s
发帖数: 6372 | 27 书流传下来，很多人不解，抄错很多了，比如里面的阴阳。我说我在研读，意思是说准
备把流传市面上所有的版本都读一遍，才能说有一点理解。就和《道德经》一样，版本
差异很大。
你摘录的这句，我就说一下我的理解，这其实就和天干地支相配的：
甲丙戊庚壬，对应肝、心、脾、肺、肾
乙丁己辛癸，对应胆、胃、小肠、大肠、膀胱
天干里
甲丙戊庚壬，为阳
乙丁己辛癸，为阴
摘录的这段，则把阴阳说反了。
【在 d*****y 的大作中提到】
: 如果因为阴阳五行理论错误把它废掉掉，那黄帝内经里的这句话还对么？
: 夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身之脏腑
: 中阴阳，则脏者为阴，腑者为阳。肝、心、脾、肺、肾五脏皆为阴，胆、胃、小肠、大
: 肠、膀胱、三焦六腑皆为阳。故背为阳，阳中之阳心也；背为阳，阳中之阴肺也。腹为
: 阴，阴中之至阴脾也。此皆阴阳表里内外雌雄相输应也，故以应天之阴阳也。
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d*****y
发帖数: 1365 | 28 为什么是
甲丙戊庚壬，对应肝、心、脾、肺、肾
乙丁己辛癸，对应胆、胃、小肠、大肠、膀胱
而不是反过来
甲丙戊庚壬，对应 胆、胃、小肠、大肠、膀胱
乙丁己辛癸，对应 肝、心、脾、肺、肾 ？
【在 l*s 的大作中提到】
: 书流传下来，很多人不解，抄错很多了，比如里面的阴阳。我说我在研读，意思是说准
: 备把流传市面上所有的版本都读一遍，才能说有一点理解。就和《道德经》一样，版本
: 差异很大。
: 你摘录的这句，我就说一下我的理解，这其实就和天干地支相配的：
: 甲丙戊庚壬，对应肝、心、脾、肺、肾
: 乙丁己辛癸，对应胆、胃、小肠、大肠、膀胱
: 天干里
: 甲丙戊庚壬，为阳
: 乙丁己辛癸，为阴
: 摘录的这段，则把阴阳说反了。
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l*s
发帖数: 6372 | 29 如果你一开始这么创始当然可以。比如说你可以把 一对应8，二对应4。都是符号而已。
同样的，八卦也都是符号，如果一早是用12345678对应，也许现在人就更能理解了。
【在 d*****y 的大作中提到】
: 为什么是
: 甲丙戊庚壬，对应肝、心、脾、肺、肾
: 乙丁己辛癸，对应胆、胃、小肠、大肠、膀胱
: 而不是反过来
: 甲丙戊庚壬，对应 胆、胃、小肠、大肠、膀胱
: 乙丁己辛癸，对应 肝、心、脾、肺、肾 ？
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d*****y
发帖数: 1365 | 30 都说了同意把阴阳五行废掉,怎么还在用阴阳五行解释黄帝内经?
【在 l*s 的大作中提到】
: 书流传下来，很多人不解，抄错很多了，比如里面的阴阳。我说我在研读，意思是说准
: 备把流传市面上所有的版本都读一遍，才能说有一点理解。就和《道德经》一样，版本
: 差异很大。
: 你摘录的这句，我就说一下我的理解，这其实就和天干地支相配的：
: 甲丙戊庚壬，对应肝、心、脾、肺、肾
: 乙丁己辛癸，对应胆、胃、小肠、大肠、膀胱
: 天干里
: 甲丙戊庚壬，为阳
: 乙丁己辛癸，为阴
: 摘录的这段，则把阴阳说反了。
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c*******9
发帖数: 9032 | 31 中医也不是纯归纳，也有演译的。只不过演译规则和西方罗辑不同，西方罗辑学也在发
展，不能当作教条。
【在 c******r 的大作中提到】
: yes and no。你的问题是混淆统计和逻辑的关系。中医的归纳缺陷（跟统计无关）本身
: 就是逻辑缺陷。归纳法不经过统计处理是可以的，但是需要穷尽枚举。即使如此，中医
: 的医案法在逻辑上也是非常不严谨的。这是逻辑缺陷，跟统计无关。
: 统计仅仅是归纳之后如何分析数据的一种具体手段而已。统计中使用逻辑，不可能独立
: 于逻辑体系之外。但是统计不能代表逻辑。
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l*s
发帖数: 6372 | 32 我的意思是说，只要黄帝内经，易经在，阴阳五行就废不掉。
【在 d*****y 的大作中提到】
: 都说了同意把阴阳五行废掉,怎么还在用阴阳五行解释黄帝内经?
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m*****i
发帖数: 2325 | 33 这有一个逻辑问题。 既然一本书有那么多的错误。也许是流传引起的错误，但还是错
误。为什么还要作为某一学科的基本书籍？ 流传市面上所有的版本都读一遍，才能说
有一点理解。那大部分人都读了没理解？
【在 l*s 的大作中提到】
: 书流传下来，很多人不解，抄错很多了，比如里面的阴阳。我说我在研读，意思是说准
: 备把流传市面上所有的版本都读一遍，才能说有一点理解。就和《道德经》一样，版本
: 差异很大。
: 你摘录的这句，我就说一下我的理解，这其实就和天干地支相配的：
: 甲丙戊庚壬，对应肝、心、脾、肺、肾
: 乙丁己辛癸，对应胆、胃、小肠、大肠、膀胱
: 天干里
: 甲丙戊庚壬，为阳
: 乙丁己辛癸，为阴
: 摘录的这段，则把阴阳说反了。
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