q*******n
发帖数: 20306 | 1 理解武装自治村是理解中国问题的基础。
中国的传统社会由小型自治组织组成。 家族村的样板是祝家庄， 非家族组织的样板
是水泊梁山。 这类组织一直存在到解放前。华山派武当派红帮青帮袍哥三合会都是类
似于水泊梁山的民间组织。 旧中国相当于是由十万个相对独立的祝家庄和水泊梁山组
成的。
这些民间小组织内部尊卑有序， 决定公共事务一般不需要选举， 由辈份高， 能力强
， 德高望重的精英团商议决定。 精英团一般能调解内部纠纷， 能为内部的弱势群体
提供基本福利。 这些小组织之间， 是类似于独立国家之间的关系， 可以和平共处，
但有时也会卷入几个村之间的营以下规模的战斗， 甚至可能像清末广东的土客大战一
样， 在广东一个省里就 有上万个武装自治村分成两派展开第零次世界大战， 十年间
上千万人参战， 战死上百万人。
现在中国农村的村级选举为什么经常不愉快？ 因为现在的行政村划分是把几个姓的自
然村归为一个行政村进行选举， 而这几个自然村是相互独立的。 这如同把美国， 墨
西哥， 和古巴这三个自然村划入一个行政村， 选举村主任， 美国村推举奥吧马当总
统， 墨西哥和古巴不同意， 怎么解决呢？ 一个字： 打。 如果把中国的行政村里的
几个自然村分开独立， 则各个自然村是家族， 就像由夫妻儿女组成的家一样， 不用
选举就能解决内部事务。
中国人为什么不团结？ 那你问美国为什么不和古巴团结， 大家分属不同的武装自治村
， 怎么团结？ |
q*******n
发帖数: 20306 | 2 军事政治经济相对独立的民间组织，是中国几千年来的常态。
水浒，各种武侠小说电视剧，描述的民间武装是实际存在的。 几十年前的中国人大多
生活在某个类似于水浒描述的祝家庄扈家庄。
清末广东土客大战，相当于几千个祝家庄的相互关系失控进入大战。
美国总统如果在死了62万人的美国内战（1861-1865）后年访问中国，问咸丰帝当时死
了一百万人的1854-1866的广东土客大战是怎么回事，咸丰帝可以回答说，虽然美国公
民经过政府注册和批准可以持枪，大清的律法规定，大清的几亿奴才们都有在不通知政
府的情况下，持有任何武器，组建任何规模的军队，发动任何规模的战争的权利， 在
这方面，中国的奴才比美国公民自由得多。
，
【在 q*******n 的大作中提到】
: 理解武装自治村是理解中国问题的基础。
: 中国的传统社会由小型自治组织组成。 家族村的样板是祝家庄， 非家族组织的样板
: 是水泊梁山。 这类组织一直存在到解放前。华山派武当派红帮青帮袍哥三合会都是类
: 似于水泊梁山的民间组织。 旧中国相当于是由十万个相对独立的祝家庄和水泊梁山组
: 成的。
: 这些民间小组织内部尊卑有序， 决定公共事务一般不需要选举， 由辈份高， 能力强
: ， 德高望重的精英团商议决定。 精英团一般能调解内部纠纷， 能为内部的弱势群体
: 提供基本福利。 这些小组织之间， 是类似于独立国家之间的关系， 可以和平共处，
: 但有时也会卷入几个村之间的营以下规模的战斗， 甚至可能像清末广东的土客大战一
: 样， 在广东一个省里就 有上万个武装自治村分成两派展开第零次世界大战， 十年间
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q*******n
发帖数: 20306 | 3 美国如果向中国输出民主，对祝家庄的村民说他们不应该接受专制统治，应该通过投票
来决定谁当族长，应该在村内实行三权分立，祝家庄的村民们听来是否很奇怪。 祝家
庄不隶属于宋某宗，也不属于满清或某党国，村民自治，也没人同意或在意村内存在独
裁，祝家庄的人有拥枪权，建军权，建城堡工事权，和一切自治权，美国人没有。
【在 q*******n 的大作中提到】
: 军事政治经济相对独立的民间组织，是中国几千年来的常态。
: 水浒，各种武侠小说电视剧，描述的民间武装是实际存在的。 几十年前的中国人大多
: 生活在某个类似于水浒描述的祝家庄扈家庄。
: 清末广东土客大战，相当于几千个祝家庄的相互关系失控进入大战。
: 美国总统如果在死了62万人的美国内战（1861-1865）后年访问中国，问咸丰帝当时死
: 了一百万人的1854-1866的广东土客大战是怎么回事，咸丰帝可以回答说，虽然美国公
: 民经过政府注册和批准可以持枪，大清的律法规定，大清的几亿奴才们都有在不通知政
: 府的情况下，持有任何武器，组建任何规模的军队，发动任何规模的战争的权利， 在
: 这方面，中国的奴才比美国公民自由得多。
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l**h
发帖数: 998 | 4 都是乌合之众, 互相打起来可能死伤很惨重, 但是一万人恐怕都干不过一千人的正规军。
不过,历朝政府是如何控制这些家族村落武装的呢? 中央委派的政府官员跟族长土豪们
相互利用和制衡?
【在 q*******n 的大作中提到】
: 军事政治经济相对独立的民间组织，是中国几千年来的常态。
: 水浒，各种武侠小说电视剧，描述的民间武装是实际存在的。 几十年前的中国人大多
: 生活在某个类似于水浒描述的祝家庄扈家庄。
: 清末广东土客大战，相当于几千个祝家庄的相互关系失控进入大战。
: 美国总统如果在死了62万人的美国内战（1861-1865）后年访问中国，问咸丰帝当时死
: 了一百万人的1854-1866的广东土客大战是怎么回事，咸丰帝可以回答说，虽然美国公
: 民经过政府注册和批准可以持枪，大清的律法规定，大清的几亿奴才们都有在不通知政
: 府的情况下，持有任何武器，组建任何规模的军队，发动任何规模的战争的权利， 在
: 这方面，中国的奴才比美国公民自由得多。
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m******t
发帖数: 3041 | 5
你写的太欢乐了呵呵
没错，这个是中国最重要但是是最基层的政治力量。
某种程度上讲，老毛当年是靠发掘这股力量起家的。但是这部分力量后面也损失在他手
里。只有南方的福建广东等还有遗留下来。
村民联合起来本质上是不怕谁的。
这不乌坎就是一个例子。
【在 q*******n 的大作中提到】
: 军事政治经济相对独立的民间组织，是中国几千年来的常态。
: 水浒，各种武侠小说电视剧，描述的民间武装是实际存在的。 几十年前的中国人大多
: 生活在某个类似于水浒描述的祝家庄扈家庄。
: 清末广东土客大战，相当于几千个祝家庄的相互关系失控进入大战。
: 美国总统如果在死了62万人的美国内战（1861-1865）后年访问中国，问咸丰帝当时死
: 了一百万人的1854-1866的广东土客大战是怎么回事，咸丰帝可以回答说，虽然美国公
: 民经过政府注册和批准可以持枪，大清的律法规定，大清的几亿奴才们都有在不通知政
: 府的情况下，持有任何武器，组建任何规模的军队，发动任何规模的战争的权利， 在
: 这方面，中国的奴才比美国公民自由得多。
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w***u
发帖数: 17713 | 6 天府之国四川在明末清初，怎么就没有武装自治，全部被杀绝了呢？ |
q*******n
发帖数: 20306 | 7 民国和日寇对中国的武装自治村都是尊重的，我家乡的村级自治武装没有和国军冲突过
，日战时期也和日军相安无事，听说有村民被日军征民夫，但只要老实干活就没事，还
有报酬。 一个村解放时却与解放军冲突，打死解放军排长一名，但村民似乎也被打死
可能上百人。
中共在历史上第一次剥夺了中国普通百姓的拥枪权，建军权，建军事工事权，战争权，
和政治经济自治权。
这样也有好处，比如现在的山东长官回族和田庄汉族冲突，回族有少许几把枪，汉族人
没枪， 不然按历史，这次会是双方各出动千人以上的战斗，死一两百人不算多， 如果
周边其他回汉村子再站队参战，上万人混战。
【在 m******t 的大作中提到】
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: 你写的太欢乐了呵呵
: 没错，这个是中国最重要但是是最基层的政治力量。
: 某种程度上讲，老毛当年是靠发掘这股力量起家的。但是这部分力量后面也损失在他手
: 里。只有南方的福建广东等还有遗留下来。
: 村民联合起来本质上是不怕谁的。
: 这不乌坎就是一个例子。
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w***u
发帖数: 17713 | 8 用客家人的例子推广到传统中国农村治理结构上，非常地不妥当。 |
m******t
发帖数: 3041 | 9
村民，中国农民，这是有政治权利的。
体现就体现在农民联合起来，是可以名正言顺的烧掉乡政府。政府并不敢怎么样。
祖祖辈辈生活的地方，无人可以动弹。
可惜的是现在工业化城市化，进城了倘若丢了土地，比如大学生们，同时也丢了政治权
利，只能成为乖乖的顺民任人宰割啦。
【在 q*******n 的大作中提到】
: 民国和日寇对中国的武装自治村都是尊重的，我家乡的村级自治武装没有和国军冲突过
: ，日战时期也和日军相安无事，听说有村民被日军征民夫，但只要老实干活就没事，还
: 有报酬。 一个村解放时却与解放军冲突，打死解放军排长一名，但村民似乎也被打死
: 可能上百人。
: 中共在历史上第一次剥夺了中国普通百姓的拥枪权，建军权，建军事工事权，战争权，
: 和政治经济自治权。
: 这样也有好处，比如现在的山东长官回族和田庄汉族冲突，回族有少许几把枪，汉族人
: 没枪， 不然按历史，这次会是双方各出动千人以上的战斗，死一两百人不算多， 如果
: 周边其他回汉村子再站队参战，上万人混战。
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q*******n
发帖数: 20306 | 10 客家人是传统汉族人，因战乱从中原逐渐迁到两广。
用我的中国是由武装自治村构成的理论，去看蒙古人征服中国，满族人征服中国，会发
现是另外一幅景象。 祝家庄是个独立的小国家，它可以决定帮助宋打梁山泊，也可以
决定站在金或元一边灭宋。 日军侵华，祝家庄可以决定不帮助国军，任由国军败退，
日军占领该地区后，应该和祝家庄地方武装搞好关系，保持和平，否则就火拼，日军围
攻祝家庄可以屠村，但日军不能向当地的所有几百几千个祝家庄作战。
我的粤北家乡附近几十个村，显然在日据时期是武装自治村，稍大的村子可能有几百战
士，几十条枪，但日军来后，对各村秋毫不犯，村民也就容忍日军的存在。表面上看，
日军攻占了我家乡，但家乡的民众的生活未受影响，村级政治结构不变，只是在镇上，
多了几个外来的日军。 元灭宋，满灭明，可能也是这样的。
【在 w***u 的大作中提到】
: 用客家人的例子推广到传统中国农村治理结构上，非常地不妥当。
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q*******n
发帖数: 20306 | 11 家族如果不能维持内部统一，那就只好分家了，一拍两散。
当然，几个人的小家在旧时是没什么生存能力的，要维持几百人以上的大家族才安全。
我家乡那一条五百米长的大坝，不知道是几百年前哪代祖先修的，祖上的劳动成果，
没那个大坝，现在的村子不能存在。
【在 q*******n 的大作中提到】
: 客家人是传统汉族人，因战乱从中原逐渐迁到两广。
: 用我的中国是由武装自治村构成的理论，去看蒙古人征服中国，满族人征服中国，会发
: 现是另外一幅景象。 祝家庄是个独立的小国家，它可以决定帮助宋打梁山泊，也可以
: 决定站在金或元一边灭宋。 日军侵华，祝家庄可以决定不帮助国军，任由国军败退，
: 日军占领该地区后，应该和祝家庄地方武装搞好关系，保持和平，否则就火拼，日军围
: 攻祝家庄可以屠村，但日军不能向当地的所有几百几千个祝家庄作战。
: 我的粤北家乡附近几十个村，显然在日据时期是武装自治村，稍大的村子可能有几百战
: 士，几十条枪，但日军来后，对各村秋毫不犯，村民也就容忍日军的存在。表面上看，
: 日军攻占了我家乡，但家乡的民众的生活未受影响，村级政治结构不变，只是在镇上，
: 多了几个外来的日军。 元灭宋，满灭明，可能也是这样的。
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q*******n
发帖数: 20306 | 12 家族是为本家族谋集体福利的，吃大锅饭，住公有住房，保护小辈，培养自己的年轻人
，都希望本族人才辈出。
【在 q*******n 的大作中提到】
: 家族如果不能维持内部统一，那就只好分家了，一拍两散。
: 当然，几个人的小家在旧时是没什么生存能力的，要维持几百人以上的大家族才安全。
: 我家乡那一条五百米长的大坝，不知道是几百年前哪代祖先修的，祖上的劳动成果，
: 没那个大坝，现在的村子不能存在。
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q*******n
发帖数: 20306 | 13 1854-1866 广东土客大战
1862-1874 同治帝 |
q*******n
发帖数: 20306 | |
