w****2
发帖数: 12072 | 1 "China lacks a tradition of open debate about public policies", 美国和西方又
何尝不是如此? 你总是把目光只聚焦于精英和资本阶级. 你说media是讨论的好地方,
现在美国的现实就打了脸, 西方的媒体就没有为大众说话的, 都是精英和资本的喇叭.
真正让大众能说上几句的还是人人都能贴的大字报(网络就是电子版的大字报). 所以斯
塔克才会说:"可悲的是，虽然我花了一生的时间去相信“暴力不是答案”，但是事实上
暴力不仅是答案，而且是唯一的答案。上层的混蛋们早就知道这一点，并且一直暗笑象
我这样的傻瓜。"
你说政治改革, 但政治改革的设计没有群众的参与, 所以设计出来的政治只是让屁民更
惨, 精英更好, 资本更有力而已. 你如何保证政治改革有群众的参与呢? 贺卫方摆明了
说法律只应该由精英制订, 屁民只能服从, 不能监督立法. 再加上教育, 媒体, 社会天
天讲月月讲年年讲屁民必须服从资本(现在中国美国不都是这样吗, 服从市场就是服从
资本), 屁民只会被洗脑, 做牧师洗过脑的教民, 中国就会像印度那样.
井底望天曾经说过, 由于西方这一套在中国几十年的鼓吹, 现在任何政治改革都只会让
屁民更惨, 精英更好, 资本更有力. 就是因为现在的政治改革设计没有群众的参与. 毛
泽东对"政治改革有群众的参与"的办法是, 群众话语权+普遍的常态性的群众组织, 在
此基础上的基层上的群众参与管理和高层上的真正群众占据人大代表的比例. 这也算极
左? 当年这一套一提出, 官僚不干, 罢工让社会大乱, 然后使阴招通过武力屠杀造反派
(比如联动, 比如"清理阶级队伍", 比如"抓五一六分子", 比如以民兵为基干的武斗,
全是系统的镇压).
你说的这一套毛在年轻的时候(1920年前后)就已经和蔡和森, 萧子升他们充分讨论过了
, 结论是"在真理上是赞成的，但在事实上认为做不到". 做不到的原因就是精英是绝不
会妥协的, 没有大众参与的制度是只会对大众不利的, 而精英们掌握的学校和媒体在警
察军队等暴力帮助下会把屁民洗脑成驯服的教民, 直到活不下去的那一天(甚至<温故
1942>中很多屁民宁愿吃自己的孩子也不敢/不愿造反). 毛当时对此种结果的评论是"其
何能忍"(现在菲律宾, 泰国, 印度不都是这样吗, 美国屁民因为美国从世界上掠夺要好
些, 中国可能从世界掠夺吗, 尤其是在1920年左右?)
你说来说去就是李泽厚"告别革命"的信徒, "告别革命"不可行之处正在于精英绝不肯妥
协, 屁民如果要获得权利革命几乎总是唯一的选项. 美国的多党制三权分立从建立那天
就有了, 但这都是精英的权利. 美国屁民的权利都是自己斗争出来的, 都是政治运动出
来的. 再看一遍斯塔克的话:"可悲的是，虽然我花了一生的时间去相信“暴力不是答案
”，但是事实上暴力不仅是答案，而且是唯一的答案。上层的混蛋们早就知道这一点，
并且一直暗笑象我这样的傻瓜。"
所以我一直劝各种屁民, 千万不要为精英的权利做炮灰. 成立群众组织比如工会, 向资
本家要加工钱才是正经. 后来发现染香也是这么说, 千万不要为精英当炮灰, "如果你
不幸被民主精英蛊惑了，请务必牢记染香最后一句忠告：让民主精英先冲，你躲在他们
后面", "精英的死重于泰山, 你的死轻于鸿毛".
毛泽东的民主思想在他1919年的文章<民众的大联合>中就表露无遗, 和资本家/精英民
主完全不同.
public
citizen
understand
casualties | i****k
发帖数: 4085 | 2 那为谁的权利当炮灰？土共？
【在 w****2 的大作中提到】
: "China lacks a tradition of open debate about public policies", 美国和西方又
: 何尝不是如此? 你总是把目光只聚焦于精英和资本阶级. 你说media是讨论的好地方,
: 现在美国的现实就打了脸, 西方的媒体就没有为大众说话的, 都是精英和资本的喇叭.
: 真正让大众能说上几句的还是人人都能贴的大字报(网络就是电子版的大字报). 所以斯
: 塔克才会说:"可悲的是，虽然我花了一生的时间去相信“暴力不是答案”，但是事实上
: 暴力不仅是答案，而且是唯一的答案。上层的混蛋们早就知道这一点，并且一直暗笑象
: 我这样的傻瓜。"
: 你说政治改革, 但政治改革的设计没有群众的参与, 所以设计出来的政治只是让屁民更
: 惨, 精英更好, 资本更有力而已. 你如何保证政治改革有群众的参与呢? 贺卫方摆明了
: 说法律只应该由精英制订, 屁民只能服从, 不能监督立法. 再加上教育, 媒体, 社会天
| a******n
发帖数: 955 | 3 你为中国民主党权利当炮灰？
【在 i****k 的大作中提到】
: 那为谁的权利当炮灰？土共？
| c********g
发帖数: 15629 | 4 那为谁的权利当炮灰？
China, Chinese
【在 i****k 的大作中提到】
: 那为谁的权利当炮灰？土共？
| i****k
发帖数: 4085 | 5 谁的炮灰都不当。要清醒，不要被洗脑。
【在 a******n 的大作中提到】
: 你为中国民主党权利当炮灰？
| c*********2
发帖数: 3402 | 6 解放军千万不要上战场为茅于轼们的权利做炮灰啊。
不管跟谁打仗（除了打中国老百姓），解放军都是在给精英老将做炮灰。
你不承认也没用。 | g*****c
发帖数: 4378 | 7 good one
【在 w****2 的大作中提到】
: "China lacks a tradition of open debate about public policies", 美国和西方又
: 何尝不是如此? 你总是把目光只聚焦于精英和资本阶级. 你说media是讨论的好地方,
: 现在美国的现实就打了脸, 西方的媒体就没有为大众说话的, 都是精英和资本的喇叭.
: 真正让大众能说上几句的还是人人都能贴的大字报(网络就是电子版的大字报). 所以斯
: 塔克才会说:"可悲的是，虽然我花了一生的时间去相信“暴力不是答案”，但是事实上
: 暴力不仅是答案，而且是唯一的答案。上层的混蛋们早就知道这一点，并且一直暗笑象
: 我这样的傻瓜。"
: 你说政治改革, 但政治改革的设计没有群众的参与, 所以设计出来的政治只是让屁民更
: 惨, 精英更好, 资本更有力而已. 你如何保证政治改革有群众的参与呢? 贺卫方摆明了
: 说法律只应该由精英制订, 屁民只能服从, 不能监督立法. 再加上教育, 媒体, 社会天
| c*********2
发帖数: 3402 | 8 解放军千万不要上战场为茅于轼们的权利做炮灰啊。
不管跟谁打仗（除了打中国老百姓），解放军都是在给精英老将做炮灰。
你不承认也没用。 | s*******n
发帖数: 4605 | 9 民众的大联合
（一九一九年七月二十一日）
毛泽东
国家坏到了极处，人类苦到了极处，社会黑暗到了极处。补救的方法，改造的方法
，教育，兴业、努力、猛进。破坏，建设，固然是不错。有为这样根本的一个方法，就
是民众的大联合。
我们竖看历史，历史上的运动不论是那一种，无不是出于一些人的联合。较大的运
动，必须有较大的联合。最大的运动，必须有最大的联合。 凡这种联合，遇有一种改
革或一种反抗的时候，最为显著。历来宗教的改革和反抗，学术的改革和反抗，政治的
改革和反抗，社会的改革和反抗，两者都有其大联 合，胜负所分，则看他们联合的坚
脆，和为这种联合基础主义的新旧或真妄为断。然都要取联合的手段，则相同。
古来各种联合，以强权的联合，贵族的联合，资本家的联合，为主。如外交上的“
同盟”条约，为国际强权者的“联合”。如我国的什么“北 洋派”、“西南派”，日
本的什么“萨藩”、“长藩”，为国内强权者的联合。如各国的政党和议院，为贵族和
资本家的联合。（上院至元老院，故为贵族聚集之巢 穴，下院因选举法有财产的限制
，亦大半为资本家所盘踞）至若什么托辣斯（钢铁托辣斯、煤油托辣斯……）什么会社
（日本邮船会社、满铁会社……）则纯然资本 家的联合。到了近世，强权者、贵族、
资本家的联合到了极点。于是乎起了改革，起了反抗，于是乎有民众的大联合。
自法兰西以民众的大联合，和王党的大联合相抗，收了“政治改革”的 胜利以来
，各国随之而起了许多的“政治改革”，自去年的俄罗斯以民众的大联合，和贵族的大
联合相抗，受了“社会的改革”的胜利以来，各国如匈、如奥、如 捷、如德，亦随之
而起了许多的社会改革。虽其胜利尚未至于完满的程度，要必可以完满，并且可以普及
于世界，是想得到的。
民众的大联合，何以这么厉害呢？因为一国的民众，总比一国的贵族资本家及其它
强权者要多。贵族资本家及其它强权者人数既少，所赖以维 持自己的特殊利益，剥削
多数平民的公共利益者，第一是知识，第二是金钱，第三是武力。从前的教育，是贵族
资本家的专利，一般平民，绝没有机会去受的得。他 们既独有知识，于是生出了智愚
的阶级。金钱是生活的谋借，本来人人可以取得，但那些有知识的贵族和资本家，整出
什么“资本集中”的种种法子，金钱就渐渐流 入田主和老板的手中。他们既将土地和
机器，房屋，收归他们自己，叫作“不动的财产”，又将“动的财产”的金钱，收入他
们的府库（银行），于是替他们工作的 千万平民，仅只有一法郎一辩士的零星给与。
做工的既然没有金钱，于是生出了贫富的阶级，贵族资本家有了金钱和知识，他们即便
设了军营练兵，设了工厂造抢。 借着“外侮”的招牌，使几十师团，几百联队地招募
起来。甚者更模仿抽丁的办法，发招牌，明什么“征兵制度”。于是强壮的儿子当了兵
，遇着问题就抬出了机关 枪，去打他们懦弱的老子。我们且看去年南军在湖南败退时
，不就打死了他们自己多少老子吗？贵族和资本家利用这样的妙法，平民就不敢作声，
于是生出了强弱的 阶级。
可巧他们的三种法子，渐渐替平民偷着学得了多少。他们当作“枕中秘”的教科书
，平民也偷着念了一点，便渐渐有了知识。金钱所以出的田 地和工厂，平民早已窟宅
其中，眼红资本家的舒服，他们也要染一染指。至若兵营里的士兵，就是他们的儿子，
或是他们的哥哥，或是他们的丈夫。当着机关枪对着 他们射击的时候，他们便大声地
唤。这一阵唤声，早使他们的枪弹，化成软泥。不觉得携手同归，反一齐化成了抵抗贵
族和资本家的健将。我们且看俄罗斯的貌貅十 万，忽然将旗易成了红旗，就可以晓得
这中间有很深的道理了。
平民既已将贵族资本家的三种方法窥破，并窥破他们实行这三种是联合的手段，又
觉悟到他们的人数是那么少，我们的人数是那么多。便大大 地联合起来。联合以后，
有一派很激烈的，就用“以其人之道，还治其人之身”的办法，同他们拼命的捣蛋。这
一派的首领，是一个生在德国的，叫作马克思。一派 比较温和的，不想急于见效，先
以平民的了解入手。人人要有点互助的道德和自愿的工作。贵族资本家，只要他们回心
向善能够工作，能够助人而不篓人，也不必杀 他；这一派人的意思，更广、更深远，
他们要联合地球的一周，联合人类作一家，和乐亲善——不是日本的亲善——共臻盛世
。这派的首领为生于俄国的，叫作克鲁 泡特金。
我们要知道世界上的事情，本极易为。有不易为的，便是因于历史的势力——习惯
——我们倘能齐声一呼，将这个历史的势力冲破，更大大的 联合，遇着我们所不以为
然的，我们就列起队伍，向对抗的方面大呼。我们已经得到实验。陆荣廷的子弹，永世
打不到曹汝霖等一班奸人，我们起而一呼，奸人就要 站起身来发抖，就要拼命的飞跑
。我们要知道别国的同胞们，是乃常用这种方法，求到他们的利益。我们应该起而效仿
，我们应该进行我们的大联合！
——原载《湘江评论》第二期 | s*******n
发帖数: 4605 | 10 民众的大联合（二）
1919年7月28日
以小联合做基础
上一回的本报，已经说定了“民众的大联合”的可能及必要。今回且说怎样是进行大联
合的办法？就是“民众的小联合”。
原 来我们想要有一种大联合，以与立在我们对面的强权者害人者相抗，而求到我们的
利益，就不可不有种种做他基础的小联合。我们人类本有联合的天才，就是能群的 天
才，能够组织社会的天才。“群”和“社会”就是我所说的“联会”。有大群，有小群
，有大社会，有小社会，有大联合，有小联合，是一样的东西换却名称。所 以要有群
，要有社会，要有联合，是因为想要求到我们的共同利益。共同利益因为我们的境遇和
职业不同，其范围也就有大小的不同。共同利益有大小的不同，于是 求到共同利益的
方法（联合），也就有大小的不同。
诸君！我们是农夫。我们就要和我们种田的同类，结成一个联合，以谋我们种田人的种
种利益。我们种 田人的利益，是要我们种田人自己去求，别人不种田的，他和我们利
益不同，决不会帮我们去求。种田的诸君！田主怎样待遇我们？租税是重是轻？我们的
房子适不 适？肚子饱不饱？田不少吗？村里没有没田作的人吗？这许多问题，我们应
该时时去求解答。应该和我们的同类结成一个联合，切切实实彰明较著的去求解答。
诸君！我们是工人。我们要和我们做工的同类结成一个联合，以谋我们工人的种种利益
。关于我们做工的各种问题，工值的多少？工时的长短？红利的均分与否？娱乐的增进
与否？……均不可不求一个解答。不可不和我们的同类结成一个联合，切切实实彰明较
著的去求一个解答。
诸 君！我们是学生。我们好苦，教我们的先生们，待我们做寇仇，欺我们做奴隶，闭
锁我们做囚犯。我们教室里的窗子那么矮小，光线照不到黑板，使我们成了“近 视”
。桌椅太不合式，坐久了便成“脊柱弯曲症”。先生们只顾要我们多看书，我们看的真
多，但我们不懂，白费了记忆。我们眼睛花了，脑筋昏了，精血亏了，面 色灰白的使
我们成了“贫血症”，成了“神经衰弱症”。我们何以这么呆板？这么不活泼？这么萎
缩？呵！都是先生们迫着我们不许动、不许声的原故。我们便成了 “僵死症”。身体
上的痛苦还次，诸君！你看我们的实验室呵！那么窄小！那么贫乏！！几件坏仪器，使
我们试验不得。我们的国文先生那么顽固，满嘴的“诗云子 曰”，清底却是一字不通
。他们不知道现今已到了二十世纪，还迫着我们行“古礼”、守“古法”。一大堆古典
式死尸式的臭文章，迫着向我们脑子里灌。我们图书 室是空的。我们游戏场是秽的。
国家要亡了，他们还贴着布告，禁止我们爱国。像这一次救国运动，受到他们的恩赐真
多呢！咳！谁使我们的身体、精神受摧折、不 愉快！我们不联合起来，讲究我们的“
自教育”，还待何时？我们已经堕在苦海！我们要讲求自救，卢梭所发明的“自教育”
，正用得着。我们尽可结合同志，自己 研究。咬人的先生们，不要靠他。遇着事情发
生---像这回日本强权者和国内强权者的跋扈---我们就列起队伍向他们作有力的大呼。
诸君！我们是女 子。我们更沉沦在苦海！我们都是人，为什么不许我们参政？我们都
是人，为什么不许我们交际？我们一窟一窟的聚着，连大门都不能出。无耻的男子，无
赖的男 子，拿着我们做玩具，教我们对他长期卖淫，破坏恋爱自由的恶魔！破坏恋爱
神圣的恶魔！整天的对我们围着。什么“贞操”却限于我们女子！“烈女祠”遍天下，
“贞童庙”又在哪里？我们中有些一窟的聚着在女子学校，教我们的又是一些无耻无
赖的男子，整天说什么“贤妻良母”，无非是教我们长期卖淫专一卖淫，怕我们 不受
约束，更好好的加以教练。苦！苦！自由之神！你在哪里？快救我们！我们于今醒了！
我们要进行我们女子的联合！要扫荡一般强奸我们、破坏我们身体精神的 自由的恶魔！
诸君！我们是小学教师。我们整天的教课，忙得真很！整天的吃粉条屑，没处可以游散
舒吐。这么一个大城里的小学教师，总不下几千几百， 却没有专为我们而设的娱乐场
。我们教课，要随时长进学问，却没有一个为我们而设的研究机关。死板板的上课钟点
，那么多，并没有余时，没有余力，---精神 来不及！---去研究学问。于是乎我们变
了留声器，整天演唱的不外昔日先生们教给我们的真传讲义。我们肚子是饿的。月薪十
元八元，还要折扣。有些校长先 生，更依照“刻减军粮”的办法，将政府发下的钱，
上到他们的腰包去了。我们为着没钱，我们便做了有妇的鳏夫。我和我的亲爱的妇人隔
过几百里几十里的孤住 着，相望着。教育学上讲的小学教师是终身事业，难道便要我
们做终身的鳏夫和寡妇？教育学上原说学校应该有教员的家庭住着，才能做学生的模范
，于今却是不 能。我们为着没钱，便不能买书，便不能游历考察。不要说了！小学教
师横直是奴隶罢了！我们要想不做奴隶，除非联结我们的同类，成功一个小学教师的联
合。
诸君！我们是警察。我们也要结合我们的同类，成功一个有益我们身心的联合。日本人
说，最苦的是乞丐、小学教员、警察，我们也有点感觉。
诸君！我们是车夫。整天的拉得汗如雨下！车主的赁钱那么多！得到的车费这么少！何
能过活，我们也有什么联合的方法么？
上面是农夫、工人、学生、女子、小学教师、警察、车夫，名色人等的一片哀声。他们
受苦不过，就想组成切于他们利害的各种小联合。
上面所说的小联合，像那工人的联合，还是一个很大很笼统的名目，过细说来，像下列
的：
铁路工人的联合，
矿工的联合，
电报司员的联合，
造船业工人的联合，航业工人的联合，
五金业工人的联合，
电车夫的联合，
街车夫的联合，
建筑业工人的联合......
方 是最下一级小联合。西洋各国的工人，都有各行各业的小联合会。如运输工人联合
会、电车工人联合会之类，到处都有。由许多小的联合，进为一个大的联合。由许 多
大的联合，进为一个最大的联合。于是什么“协会”、什么“同盟”，接踵而起。因为
共同利益，只限于一小部分人，故所成立的为小联合。许多的小联合彼此间 利益有共
同之点，故可以立为大联合。像研究学问是我们学生分内的事，就组成我们研究学问的
联合。像要求解放要求自由，是无论何人都有份的事，就应联合各种 各色的人，组成
一个大联合。
所以大联合必要从小联合入手，我们应该起而仿效别国的同胞们，我们应该多多进行我
们的小联合。 | | | s*******n
发帖数: 4605 | 11 民众的大联合（三）
（一九一八年八月四日）
中华“民众的大联合”的形势
上两回的本报，已说完了（一）民众大联合的可能及必要，（二）民众的大联合，以民
众的小联合为始基。于今进说吾国民众的大联合我们到底有此觉悟么？有此动机么？有
此能力么？可得成功么？
（一）我们对于吾国“民众的大联合”到底有此觉悟么？
辛 亥革命，似乎是一种民众的联合，其实不然。辛亥革命，乃留学生的发踪指示，哥
老会的摇旗唤呐，新军和巡防营一些丘八的张弩拔剑所造成的，与我们民众的大多 数
毫无关系。我们虽赞成他们的主义，却不曾活动。他们也用不着我们活动。然而我们却
有一层觉悟，知道圣文神武的皇帝，也是可以倒去的。大逆不道的民主，也 是可以建
设的。我们有话要说，有事要做，是无论何时可以说可以做的。辛亥而后，到了丙辰，
我们又打倒了一次洪宪皇帝。虽然仍是少数所干，我们却又觉悟那么 威风凛凛的洪宪
皇帝，原也是可以打得倒的。及到近年，发生南北战争，可就更不同了，南北战争结果
，官僚、武人、政客是害我们、毒我们、睃削我们，越发得了 铁证。世界战争的结果
，各国的民众，为着生活痛苦问题，突然起了许多活动。俄罗斯打倒贵族、驱逐富人，
劳农两界合立了委办政府，红旗军东驰西突，扫荡了多 少敌人，协约国为之改容，全
世界为之震动。匈牙利崛起，布达佩斯又出现了崭新的劳农政府。德人奥人截克人和之
，出死力以与其国内的敌党搏战。怒涛西迈，转 而东行，英法意美既演了多少的大罢
工，印度朝鲜又起了若干的大革命。异军特起，更有中华长城渤海之间，发生了“五四
”运动。旌旗南向，过黄河而到长江，黄 浦汉皋，屡演活剧，洞庭闽水，更起高潮。
天地为之昭苏，奸邪为之辟易。咳！我们知道了！我们醒觉了！天下者我们的天下；国
家者我们的国家；社会者我们的社 会。我们不说谁说？我们不干谁干？刻不容缓的民
众大联合，我们应该积极进行！
（二）吾国民众的大联合业已有此动机么？此问我直答之曰“有”。诸君不信，听我道
来——
溯 源吾国民众的联合，应推清末谘议局的设立和革命党——同盟会——的组成。有谘
议局乃有各省谘议局联盟请愿早开国会的一举。有革命党乃有号召海内外起兵排满 的
一举。辛亥革命乃革命党和谘议局合演的一出“痛饮黄龙”。其后，革命党化成了国民
党，谘议局化成了进步党，是为吾中华民族有政党之始。自此以后，民国建 立，中央
召集了国会，各省亦召集省议会。此时各省更成立三种团体：一为省教育会；一为省商
会；一为省农会（有数省有省工会，数省则合于农会，像湖南）。同 时各县也设立县
教育会、县商会、县农会（有些县无）。此为很固定很有力的一种团结。其余各方面依
其情势地位而组设的各种团体，像：
各学校里的校友会；
旅居外埠的同乡会：
在外国的留学生总会、分会；
上海日报公会；
寰球中国学生会；
北京及上海欧美同学会；
北京华法教育会；
各种学会（像强学会、广学会、尚志学会、中华职业教育社、中华科学社、亚洲文明协
会……）；
各种同业会（工商界各行各业，像银行公会、米业公会……）；
各学校的研究会（像北京大学的画法研究会、哲学研究会、……有几十种）。
各种俱乐部……
都是近来因政治开放、思想开放的产物，独夫政治时代所决不准有、不能有的。上列各
种都很单纯，相当于上回本报所说的“小联合”。最近因政治的纷乱，外患的压迫，更
加增了觉悟。于是竟有了大联合的动机。像什么：
全国教育会联合会；
全国商会联合会；
广州的七十二行公会，上海的五十三公团联合会；
商学工报联合会；
全国报界联合会；
全国和平期成会；
全国和平联合会；
北京中法协会；
国民外交协会；
湖南善后协会（在上海）；
北京、上海及各省、各埠的学生联合会；
各界联合会，全国学生联合会……
都 是。各种的会、社、部、协会、联合会，固然不免有许多非民众的“绅士”“政客
”在里面（像国会、省议会、省教育会、省农会、全国和平期成会、全国和平联合 会
等，乃完全的绅士会或政客会）。然而各行各业的公会，各种学会、研究会等，则纯粹
平民及学者的会集。至最近产出的学生联合会、各界联合会等，则更纯然为 对付国内
外强权者而起的一种民众的联合。我以为中华民众的大联合的动机，实伏于此。
（三）我们对于进行吾国“民众的大联合”果有此能力么？果可以成功么？
谈 到能力，可就要发生疑问了。原来我国人只知道各营最不合算最没有出息的私利，
做商的不知设立公司，做工的不知设立工党，做学问的只知闭门造车的老办法，不 知
同共的研究。大规模有组织的事业，我国人简直不能过问。政治的办不好，不消说。邮
政和盐务有点成绩，就是倚靠了洋人。海禁开了这久，还没一条走欧洲的小 船。全国
唯一的“招商局”和“汉冶萍”，还是每年亏本，亏本不了，就招入外股。凡是被外人
管理的铁路、清洁、设备、用人，都要好些。铁路一被交通部管理， 便要糟糕，坐京
汉、津浦、武长，过身的人，没有不嗤之以鼻咬着牙齿的！其余像学校办不好，自治办
不好，乃至一个家庭也办不好，一个身子也办不好，“一丘之 貉”、“千篇一律”的
是如此。好容易谈到民众的大联合？好容易和根深蒂固的强权者相抗？
虽然如此，却不是我们根本的没能力。我们没能力，有其原因，就是“我们没练习”。
原来中华民族，几万万人，从几千年来，都是干着奴隶的生活，只有一个非奴隶的是“
皇帝”（或曰皇帝也只是“天”的奴隶）。皇帝当家的时候，是不准我们练习能力的。
政治、学术、社会等等，都是不准我们有思想、有组织、有练习的。
于 今却不同了，种种方面都要解放了。思想的解放，政治的解放，经济的解放，男女
的解放，教育的解放，都要从九重冤狱求见青天。我们中华民族原有伟大的能力！ 压
迫愈深，反动愈大；蓄之既久，其发必速。我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较
任何民族为彻底。中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联 合，将较
任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命的向前！我
们黄金的世界，光华灿烂的世界，就在前面！（完） | e*u
发帖数: 10016 | | m****w
发帖数: 1304 | 13 斯塔克花了一辈子才想清楚，可悲了，但至少比一辈子都想不清楚的好。列宁一百年前
就指出，“国家是阶级矛盾不可调和的产物”，多么简单而直白的真理。 | c*****i
发帖数: 11737 | 14 老毛真是千年一出的政治天才！
【在 s*******n 的大作中提到】
: 民众的大联合（三）
: （一九一八年八月四日）
: 中华“民众的大联合”的形势
: 上两回的本报，已说完了（一）民众大联合的可能及必要，（二）民众的大联合，以民
: 众的小联合为始基。于今进说吾国民众的大联合我们到底有此觉悟么？有此动机么？有
: 此能力么？可得成功么？
: （一）我们对于吾国“民众的大联合”到底有此觉悟么？
: 辛 亥革命，似乎是一种民众的联合，其实不然。辛亥革命，乃留学生的发踪指示，哥
: 老会的摇旗唤呐，新军和巡防营一些丘八的张弩拔剑所造成的，与我们民众的大多 数
: 毫无关系。我们虽赞成他们的主义，却不曾活动。他们也用不着我们活动。然而我们却
| A**********g
发帖数: 987 | 15 奇怪了， 这个帖子说的是鼓励成立群众组织， 鼓励工会， 要群众参与的政治改革的
， 老将也不爽？ 老将不就是想要结社， 政治改革的么
难道老将只想带路，不想革命
【在 i****k 的大作中提到】
: 那为谁的权利当炮灰？土共？
| m*****5
发帖数: 23482 | 16 比如，不要去支持RON PAUL，不然真的是炮灰了 |
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