问禅 - Memory版 - 未名存档

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g*******j
发帖数: 442

“
禅宗主张修道不见得要读经，也无须出家，世俗活动照样可以正常进行。禅宗认为，禅
并非思想，也非哲学，而是一种超越思想与哲学的灵性世界。禅宗思想认为语言文字会
约束思想，故不立文字。禅宗认为要真正达到“悟道”，唯有隔绝语言文字，或透过与
语言文字的冲突，避开任何抽象性的论证，凭个体自己亲身感受去体会。
”
看到这么一段话，不知真假。

I**********n
发帖数: 348

《庄子●天下篇》
知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其辱，为天下谷。人皆取先，己独取后，曰受
天下之垢；人皆取实，己独取虚，无藏也故有余，岿然而有余。其行身也，徐而不费，
无为也而笑巧；人皆求福，己独曲全，曰苟免于咎。以深为根，以约为纪，曰坚则毁矣
，锐则挫矣。常宽容于物，不削于人，可谓至极。
zz
老聃说：“认识事物刚强的一面，却持守事物柔弱的一面，愿做天下可以汇聚潺潺细流
的小溪；知道事物显著明亮的一面，却持守事物污浊晦暗的一面，愿做天下可以容受他
物的虚空的山谷。”人人都争先恐后，自己却偏偏留在后边，说是承受天下的污辱。人
人都求取实惠，自己却偏偏持守虚空，无心积蓄因而处处显得有余；是那么高大、充实
而有余。他们立身行事，从容闲适而不耗费精神，无所作为而又耻笑智巧。人人都在追
求福禄，自己却偏偏委曲求全，说是只求避免灾祸。以怀藏深邃奥妙的道为根本，以节
约俭省的生活态度为大要，说是坚硬的容易毁坏，锐利的容易折损。对物常常宽容，对
人无所削夺，就可算是最高的思想境界了。

【在 g*******j 的大作中提到】

: “
: 禅宗主张修道不见得要读经，也无须出家，世俗活动照样可以正常进行。禅宗认为，禅
: 并非思想，也非哲学，而是一种超越思想与哲学的灵性世界。禅宗思想认为语言文字会
: 约束思想，故不立文字。禅宗认为要真正达到“悟道”，唯有隔绝语言文字，或透过与
: 语言文字的冲突，避开任何抽象性的论证，凭个体自己亲身感受去体会。
: ”
: 看到这么一段话，不知真假。

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