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话题: jung话题: 南怀瑾话题: campbell话题: location话题: 世说新语
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b*****t
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1
这边搞活动,来冒冒泡。中年版在玩小说接龙,有兴趣的也去玩一玩。
http://www.mitbbs.com/article0/Midlife/366897_0.html
1. 崔永元, 《有话说》;写得还可以,文笔还欠火候。
2. 陈果,《好的孤独》;一碗鸡汤。
3. 蔡志忠,《世说新语:六朝的清谈》
4. 戴建业,《浊世清流 - 《世说新语》会心录》
5. 朱碧莲, 《世说新语--传世经典 文白对照》; 《世说新语》真是中华文化的
精华。什么是潇洒,什么是脱俗,就在这了。还有最好的小小说。
6. 傅雷,《傅雷家书》; 家教就别从这找了,文化艺术哲学的讨论一流。
7. 汪曾祺,《慢煮生活》;不是给一般人读的,能欣赏的大概都是能从平凡中感受
到人生真象在柴米油盐中看到美的圣贤。
8. 林清玄,《人生最美是清欢》;写得好,有风范。
9. 《老残游记》
10. 朱光潜,《诗论》;中西合璧,从诗的历史讲起,把和诗有关的方方面面都讲
了一遍,是不可多得的好书。
11. 南怀瑾,《金刚经说什么》;有点深奥,看不大懂。
12. 南怀瑾,《人生的起点和终点》;南怀瑾讲佛教轮回 - 死亡,中阴,投胎的过
程。
13. 南怀瑾,《静坐修道与长生不老》;南怀瑾讲打坐,从入门到精深。
14. 释心田,《图解佛教生死书》
15. 宋道元, 《图解中国道教生死书》
16. 塔玛•琼斯基, 《内在成长:心智成熟的四个思维习惯》;一本心理学
的书,主要是讲焦虑及其引申出的问题。作者大概想讲哲理,让心理学上一个台阶,但
不成功。
17. 阿加莎·克里斯蒂, 《无人生还》;除了最后能自圆其说外实在没什么可圈可
点的,人物单薄,故事单调。
18. 罗伯特·B.西奥迪尼, 《影响力》;介绍一些人的经典心理盲点,挺不错。
19. 杰弗里·韦斯特,《规模:复杂世界的简单法则》;不错,用物理学的原理来解
释生物学,社会学里的一些最基础的问题。这种交叉科学的研究还刚开始。
20. 茨威格,《人类群星闪耀时》;文笔真不错。
21. 约翰·卡雷鲁, 《坏血》;女乔布斯Elizabeth Holmes的产生和破灭。
22. 荣格, 《荣格自传:回忆梦思考》; 荣格是个神人。
23. 雪莉·特克尔,《群体性孤独》;被名字”Alone Together”吸引,内容不上
台面。
24. 威廉·福克纳, 《我弥留之际》;了不起,有艺术气质的小说,不需要神采飞
扬,不靠迷人的文字吸引人。
25. 加缪,《局外人》;好多隐喻,象读圣经,读神话故事。读翻译版可惜了,可
是不会法语。
26. 蒋维乔,《因是子静坐养生法》;和南怀瑾的互相印记一下。
27. 亨利·戴维·梭罗,《瓦尔登湖》;一个凡人讲神的思想,替他累。
28. 《山海经》;我们老祖宗的原始神话都丢光了。
29. 房龙,《宽容》;宽容的历史,发展。
30. 房龙,《圣经的故事》;既有宗教感又有历史感,文笔也不错。
31. 房龙,《伊拉斯谟的故事》;几篇小短文,很一般。
32. 伊拉斯谟,《愚人颂》;擦混打岔中歌颂人性,嬉笑怒骂中攻击基督教的体制
和教条。
33. 詹姆斯·克利尔,《掌控习惯》;养成习惯,改变习惯的有用的好东西。
34. 盖伊·温奇博士, 《情绪急救:应对各种日常心理伤害的策略与方法》;对有
心理问题的人可能有用。
35. 巴尔塔萨尔·格拉西安,《智慧书》;这样的书没有能超过资治通鉴的。
36. 弗朗西斯科·西里洛, 《番茄工作法》;挺有效。
37. 河伯,《寡人很孤独》;历史总是这么有趣。
38. 安东尼·塔斯加尔,《故事力思维》;有趣,理科的人应该看看。
39. 洛塔尔·赛韦特,《极简时间》;东拼西凑的东西。
40. 菅原道仁,《超级大脑的七个习惯》;生理角度解释人和人脑的行为,内容还
行,写得一般。
41. 维克多·E·弗兰克尔,《活出生命的意义》;前半部分纳粹集中营生存下来的
回忆录不错,后半部心理学读着有鸡汤的感觉,让人怀疑心理学到底是不是科学。
42. 《唐吉可德》;读了3/4实在读不下去了;这种不知所云的书也能成名著?
43. 托马斯·曼,《死于威尼斯》;好小说!
44. 程水,《吉尔伽美什》;小学课外读物,还是要说经典就是经典!
45. 丽莎·布伦南·乔布斯,《小人物:我和父亲乔布斯》;另一个视角,喜欢乔布
斯的都该看看。
b*****t
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2
46. Jordan B. Peterson, 《人生十二法则》;Carl Jung, Joseph Campbell, Ray
Dalio, 和Jordan Peterson有很多共同的思想。《千面英雄》,《原则》,和这本《人
生十二法则》有很多东西相通。
47. 《The Epic of Gilgamesh》by Andrew George;这个苏美尔史诗比《吠陀》,《
阿维斯塔》成书时间还要早。但因为是文字记载传下来的,反而不如《吠陀》,《阿维
斯塔》,《旧约》这些经过口口相传的文字那么有趣。诺亚方舟的故事很可能是从这来
的(Utanapishti的故事),但在《旧约》里就神圣多了。
48.Tara Westover, 《当你象鸟飞往你的山》 (Educated); 这本书她写早了。虽然现
在象是她的救赎, 但过十年她要是还没发疯,肯定后悔。

【在 b*****t 的大作中提到】
: 这边搞活动,来冒冒泡。中年版在玩小说接龙,有兴趣的也去玩一玩。
: http://www.mitbbs.com/article0/Midlife/366897_0.html
: 1. 崔永元, 《有话说》;写得还可以,文笔还欠火候。
: 2. 陈果,《好的孤独》;一碗鸡汤。
: 3. 蔡志忠,《世说新语:六朝的清谈》
: 4. 戴建业,《浊世清流 - 《世说新语》会心录》
: 5. 朱碧莲, 《世说新语--传世经典 文白对照》; 《世说新语》真是中华文化的
: 精华。什么是潇洒,什么是脱俗,就在这了。还有最好的小小说。
: 6. 傅雷,《傅雷家书》; 家教就别从这找了,文化艺术哲学的讨论一流。
: 7. 汪曾祺,《慢煮生活》;不是给一般人读的,能欣赏的大概都是能从平凡中感受

wh
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3
欢迎。看那么多书,真漂亮。完全不记得局外人有很多隐喻了,只记得行文寡淡,干巴
巴的,看完颇为失望……不过妈妈死了还无动于衷,也一点没有大惊小怪揽镜自照,还
是很酷的。记得看加缪的西西弗斯的神话更有味道。不过现在再看的话,可能年纪大了
,反而更喜欢寡淡……
不会写小说,就不去中年版凑热闹了。以前的中年版主mirrorjj常来这里玩。刚看了看
她的家页,三年多没上线了。

【在 b*****t 的大作中提到】
: 这边搞活动,来冒冒泡。中年版在玩小说接龙,有兴趣的也去玩一玩。
: http://www.mitbbs.com/article0/Midlife/366897_0.html
: 1. 崔永元, 《有话说》;写得还可以,文笔还欠火候。
: 2. 陈果,《好的孤独》;一碗鸡汤。
: 3. 蔡志忠,《世说新语:六朝的清谈》
: 4. 戴建业,《浊世清流 - 《世说新语》会心录》
: 5. 朱碧莲, 《世说新语--传世经典 文白对照》; 《世说新语》真是中华文化的
: 精华。什么是潇洒,什么是脱俗,就在这了。还有最好的小小说。
: 6. 傅雷,《傅雷家书》; 家教就别从这找了,文化艺术哲学的讨论一流。
: 7. 汪曾祺,《慢煮生活》;不是给一般人读的,能欣赏的大概都是能从平凡中感受

wh
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4
都没看过……

【在 b*****t 的大作中提到】
: 46. Jordan B. Peterson, 《人生十二法则》;Carl Jung, Joseph Campbell, Ray
: Dalio, 和Jordan Peterson有很多共同的思想。《千面英雄》,《原则》,和这本《人
: 生十二法则》有很多东西相通。
: 47. 《The Epic of Gilgamesh》by Andrew George;这个苏美尔史诗比《吠陀》,《
: 阿维斯塔》成书时间还要早。但因为是文字记载传下来的,反而不如《吠陀》,《阿维
: 斯塔》,《旧约》这些经过口口相传的文字那么有趣。诺亚方舟的故事很可能是从这来
: 的(Utanapishti的故事),但在《旧约》里就神圣多了。
: 48.Tara Westover, 《当你象鸟飞往你的山》 (Educated); 这本书她写早了。虽然现
: 在象是她的救赎, 但过十年她要是还没发疯,肯定后悔。

b*****t
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5
“12 Rules for Life" 和 ”Educated"是最近满有争议的best seller.

【在 wh 的大作中提到】
: 都没看过……
b*****t
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6
看来还不够老,这位mirrorjj大侠从没听说过。
局外人读完的总结是这几句话:
“小说平铺直叙地讲一个奇怪的人的事。有点虚无,有点怪异,有点纯真直率。这本书
其实很难读因为很多话都是隐喻。读下来只能隐隐约约地感到作者想表达的,有点读圣
经,读古代神话的感觉。主人公显然没想学会生活,也不在乎和现实的关系。他和那些
隐喻都是超越人类的,都好像是指向没有时间的永恒。
这样的书显然是很难翻译的。虽然很有些有内涵的段子,书的总体并不吸引人。我想应
该和翻译有关:能用隐喻交流的作者组织个有趣的故事应该不会太难。但这样的书翻译
再好也会丢掉很多东西。“
看一些书里的metaphor (location是kindle句子的位置),意味深长吧?
Location 166: 如果我们走得慢,可能会中暑;但是如果走得快,就会浑身是汗,到教
堂就会感冒。(是隐喻人生是苦,无处躲藏吧)
Location 377: 于是他又问我是不是有兴趣换一种生活方式。我回答说,我们从来不能
改变生活,无论如何,生活都是一样的,我在这儿的生活也不会令我不高兴。
Location 379: 我也不想使他不高兴,不过我看不出有什么理由要改变我的生活。仔细
想想,我并不算不快乐。我做学生的时候,也有过不少类似的野心。但是当我不得不辍
学的时候,我很快就明白了,这一切事实上都不重要。
Location 685: 不过,仔细想来,我并不在一根枯树干里。还有比我更不幸的人——这
其实也是妈妈的一个想法,她生前总说,到头来,人什么都能习惯。
Location 718: 我在书里读过,人最后都会失去时间概念,但是对我而言,这并没有太
多意义。我始终不理解,日子为什么可以如此漫长又如此短暂。日子过起来如此漫长,
这是毫无疑问的,但它们却又如此紧凑,一天推涌着一天。它们失去了自己的名字,只
有“昨天”和“明天”这两个词,对我来说还剩下一些意义。
Location 960: 我没有时间,因为庭长用一种奇怪的方式对我说,要以法兰西人民的名
义在一个广场上将我斩首示众。这时,我才感觉自己认清了在所有这些脸上读到的感情
。我确信那是一种敬重。法警对我也温和了;律师把手放在我的手腕上;我什么也不想
了。
Location 1069: 所有这些石头都渗透着痛苦,我知道。我每一次看到它们,心中都充
满着忧虑。但我心底知道,你们当中最苦痛的人,就从这些晦暗的石头中看见过一张神
圣的面容浮现出来。我想要求您看的,就是这张面容。
Location 1108: 那边,那边也一样,养老院里,一个个生命行将消逝,而那四周包裹
着它的黑夜,如同一场忧伤的间歇。如此接近死亡的时刻,妈妈也该感到解脱,并准备
好把一切从头来过了。没有人,没有人有权利为她哭泣。我也一样,我也感到准备好,
把一切从头来过。好像这场勃然的怒火净除了我精神上的痛苦,也清空了我的希望,面
对这样一个充满启示与星斗的夜,我第一次向这个世界温柔的冷漠敞开了胸怀。我体验
到这个世界和我如此相像,终究是如此友爱,我觉得我曾是幸福的,现在依然是幸福的。

【在 wh 的大作中提到】
: 欢迎。看那么多书,真漂亮。完全不记得局外人有很多隐喻了,只记得行文寡淡,干巴
: 巴的,看完颇为失望……不过妈妈死了还无动于衷,也一点没有大惊小怪揽镜自照,还
: 是很酷的。记得看加缪的西西弗斯的神话更有味道。不过现在再看的话,可能年纪大了
: ,反而更喜欢寡淡……
: 不会写小说,就不去中年版凑热闹了。以前的中年版主mirrorjj常来这里玩。刚看了看
: 她的家页,三年多没上线了。

wh
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7
不好意思才回复。第一句引言,我觉得就是个字面意思,“我”走到教堂时如果走得快
到出汗,到教堂里一停一凉,就会感冒。当然说快也不好慢也不好,肯定和人物性格、
哲学有关。说人生是苦也差不离,不过加缪没有那么明确的佛学观。他的存在主义哲学
基本就是后面那几句引言吧:每个人是困在自己的生活轨道里的,是无意义的,说不上
快乐也说不上不快乐(所以说不上是苦,而是主人公那样的淡漠和无动于衷)。但是加
缪比萨特要积极一点,萨特的个人逃不出自身的牢狱,加缪的可以。人可以通过一些莫
名其妙的事,唤醒自身对生活对世界的意识。这种清醒的意识通向神性,使人打开冷漠
的外壳,感受到内心、外界和神性的温暖,如果最后三段引言。
我就是一猜,一点不记得这些细节了。

【在 b*****t 的大作中提到】
: 看来还不够老,这位mirrorjj大侠从没听说过。
: 局外人读完的总结是这几句话:
: “小说平铺直叙地讲一个奇怪的人的事。有点虚无,有点怪异,有点纯真直率。这本书
: 其实很难读因为很多话都是隐喻。读下来只能隐隐约约地感到作者想表达的,有点读圣
: 经,读古代神话的感觉。主人公显然没想学会生活,也不在乎和现实的关系。他和那些
: 隐喻都是超越人类的,都好像是指向没有时间的永恒。
: 这样的书显然是很难翻译的。虽然很有些有内涵的段子,书的总体并不吸引人。我想应
: 该和翻译有关:能用隐喻交流的作者组织个有趣的故事应该不会太难。但这样的书翻译
: 再好也会丢掉很多东西。“
: 看一些书里的metaphor (location是kindle句子的位置),意味深长吧?

b*****t
发帖数: 758
8
metaphor很有意思,不同人会看到不同的东西。中国的作者会这样交流的很少。西方有
些好手,写出来的东西让人沉浸在metaphor的情绪里,象进了教堂。陌生人就有这个味
道,还读到一个叫Thomas Mann的,也很厉害。前几个月在中年版和人讨论这个时,正
好听到了这样的歌词:"How many roads must a man walk down, before you call
him a man?" 也是个metaphor好手。会这样交流的,小说,音乐,电影,基本上都会做
出一些经典的东西而成大名。

【在 wh 的大作中提到】
: 不好意思才回复。第一句引言,我觉得就是个字面意思,“我”走到教堂时如果走得快
: 到出汗,到教堂里一停一凉,就会感冒。当然说快也不好慢也不好,肯定和人物性格、
: 哲学有关。说人生是苦也差不离,不过加缪没有那么明确的佛学观。他的存在主义哲学
: 基本就是后面那几句引言吧:每个人是困在自己的生活轨道里的,是无意义的,说不上
: 快乐也说不上不快乐(所以说不上是苦,而是主人公那样的淡漠和无动于衷)。但是加
: 缪比萨特要积极一点,萨特的个人逃不出自身的牢狱,加缪的可以。人可以通过一些莫
: 名其妙的事,唤醒自身对生活对世界的意识。这种清醒的意识通向神性,使人打开冷漠
: 的外壳,感受到内心、外界和神性的温暖,如果最后三段引言。
: 我就是一猜,一点不记得这些细节了。

wh
发帖数: 141625
9
大学里看Mann的Death in Venice觉得很震撼。Dylan这首歌太熟了,反倒没感觉了。

【在 b*****t 的大作中提到】
: metaphor很有意思,不同人会看到不同的东西。中国的作者会这样交流的很少。西方有
: 些好手,写出来的东西让人沉浸在metaphor的情绪里,象进了教堂。陌生人就有这个味
: 道,还读到一个叫Thomas Mann的,也很厉害。前几个月在中年版和人讨论这个时,正
: 好听到了这样的歌词:"How many roads must a man walk down, before you call
: him a man?" 也是个metaphor好手。会这样交流的,小说,音乐,电影,基本上都会做
: 出一些经典的东西而成大名。

A****y
发帖数: 32
10
看来那些静坐之类的书,还是浇不灭成大名的心呐。

【在 b*****t 的大作中提到】
: metaphor很有意思,不同人会看到不同的东西。中国的作者会这样交流的很少。西方有
: 些好手,写出来的东西让人沉浸在metaphor的情绪里,象进了教堂。陌生人就有这个味
: 道,还读到一个叫Thomas Mann的,也很厉害。前几个月在中年版和人讨论这个时,正
: 好听到了这样的歌词:"How many roads must a man walk down, before you call
: him a man?" 也是个metaphor好手。会这样交流的,小说,音乐,电影,基本上都会做
: 出一些经典的东西而成大名。

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l****z
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11
你还能看Jung的书? 很厉害啊, 我基本看不懂.
Jordan Peterson在Havard大学访学的时候研究的就是Carl Jung的理论.说Jung的智商
高的惊人.
他喜欢的主要几个人物是Jung, Nietzsche, Jean Piaget还有两个俄国小说家
Dostoyevsky和索尔仁尼琴- Solzhenitsyn. Jordan还为他的古拉格群岛小说写了前言.
b*****t
发帖数: 758
12
你看书早。我大学里只认识郭静黄蓉。那歌以前听的时候连里面的单词都听不全。

【在 wh 的大作中提到】
: 大学里看Mann的Death in Venice觉得很震撼。Dylan这首歌太熟了,反倒没感觉了。
b*****t
发帖数: 758
13
如果他不生在欧洲,基本上会是个有power的巫师。但在欧洲,他就成了心理学家,徘
徊在灵性和科学之间。
有些人,你好象前生就认识。Dostoyevsky也是我最喜欢的作家,读他的书,有时有和
他深度心灵交流的感觉,书里的一些话,好象是专门用来引起我的注意,对我(或我这
样的人)说的。

言.

【在 l****z 的大作中提到】
: 你还能看Jung的书? 很厉害啊, 我基本看不懂.
: Jordan Peterson在Havard大学访学的时候研究的就是Carl Jung的理论.说Jung的智商
: 高的惊人.
: 他喜欢的主要几个人物是Jung, Nietzsche, Jean Piaget还有两个俄国小说家
: Dostoyevsky和索尔仁尼琴- Solzhenitsyn. Jordan还为他的古拉格群岛小说写了前言.

b*****t
发帖数: 758
14
静坐怎么能浇灭什么心呢?心是什么样的,静坐不静坐不会有什么区别。
四十以前,无忧无虑,淡泊宁静。四十以后,冥思打坐,精神渐长。静坐让自己在嘈杂
的世界中平静下来,给自己一个机会看清自己的心到底是什么样的。有人看到了空,有
人看到了虚无,我看到的是一颗燃烧的心,求名求利是今生今世的destine. 以前的淡
薄宁静是心智未开的外在表现。浇灭成大名的心得等下一个轮回。

【在 A****y 的大作中提到】
: 看来那些静坐之类的书,还是浇不灭成大名的心呐。
H******e
发帖数: 4682
15
都没看过……

【在 b*****t 的大作中提到】
: 这边搞活动,来冒冒泡。中年版在玩小说接龙,有兴趣的也去玩一玩。
: http://www.mitbbs.com/article0/Midlife/366897_0.html
: 1. 崔永元, 《有话说》;写得还可以,文笔还欠火候。
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: 3. 蔡志忠,《世说新语:六朝的清谈》
: 4. 戴建业,《浊世清流 - 《世说新语》会心录》
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: 6. 傅雷,《傅雷家书》; 家教就别从这找了,文化艺术哲学的讨论一流。
: 7. 汪曾祺,《慢煮生活》;不是给一般人读的,能欣赏的大概都是能从平凡中感受

l****z
发帖数: 29846
16
好, 以后有空看看Jung的书.
Dostoyevsky你看的是英文版嘛? 我以前看中文版的俄国小说觉得写的非常难看, 后来
就只看欧美的了. 现在想来可能是翻译的问题.

【在 b*****t 的大作中提到】
: 如果他不生在欧洲,基本上会是个有power的巫师。但在欧洲,他就成了心理学家,徘
: 徊在灵性和科学之间。
: 有些人,你好象前生就认识。Dostoyevsky也是我最喜欢的作家,读他的书,有时有和
: 他深度心灵交流的感觉,书里的一些话,好象是专门用来引起我的注意,对我(或我这
: 样的人)说的。
:
: 言.

b*****t
发帖数: 758
17
我看闲书不求甚解,只求速度,读的绝大多数都是中文。两三倍的速度,没有选择。不
过陀思妥耶夫斯基和我投缘,我不太在乎他的书的翻译,读个大概就知道他要说什么。
Jung的书是灵性加科学,读着比较boring。如果没看过Joseph Campbell的东西,建议
先读Joseph Campbell。Joseph Campbell基本上完全接受了Jung的思想(他本来在做比
较神话学的PhD论文,过程中看到Jung的东西,幡然大悟,学位也不要了,飘然而去)
。Campbell的书比较有意思,是灵性加文化艺术。对现在的文化艺术很有影响
。很多电影小说都能看到他的思想在不同形式下的实战应用, 比如 Star Wars,
Matrix, Dune, Inception。《射雕英雄传》有很多Joseph Campbell的元素。金庸应
该知道Joseph
Campbell的东西,否则太多巧合了,当然也可能是英雄所见略同。

【在 l****z 的大作中提到】
: 好, 以后有空看看Jung的书.
: Dostoyevsky你看的是英文版嘛? 我以前看中文版的俄国小说觉得写的非常难看, 后来
: 就只看欧美的了. 现在想来可能是翻译的问题.

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精中窥谨25本到死you don't have to read
可怜的国学和可怜的大师日本姓氏排名前100名
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【复活节】王阳明与轮回红衣主播杀人事件
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