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Y**M
发帖数: 2315 | 1 一、多神教时期
因为多神教主张包容，什么神都可以信；一神教有排它性，耶和华所谓“除了我，
你不可以信别的神”，所以犹太人就自以为可以骑在别人头上，类似于当今的温和穆斯
林。
不过这个无所谓。你看看眼下，如果没有极端穆斯林，大多数人显然乐意被穆斯林
骑在头上。就算有了极端穆斯林，你敢公开说点什么试试？关门，放白左，看不咬死你。
然而古罗马有一个特点：多神教的逻辑是“生有功德，殁则为神”（《讨粤匪檄》
），古罗马的皇帝死了可以成神；碰上混帐皇帝，活着也可以成神。这是犹太人坚决不
能容忍的，犹太人有时候甚至会捣毁别人家里供奉皇帝的祭坛。
你想想看，犹太人对皇帝是这个态度的，皇帝对犹太人会是什么态度的？
这是主要原因。至于在犹太人聚居区，犹太人以宗教为核心发动暴动，也是激怒古
罗马人的原因。至于占多大比例，则不好说。因为古罗马人虽然对棘手的敌人极为残忍
，但是不太记仇。更何况以犹太人的战力，也不值得古罗马人太惦记。
二、基督教时期，直到中世纪
在多神教时期，有时候基督教是和犹太教一起被迫害的；不过，这并不能增进他们
之间的好感。一神教不同支派之间的斗争，是最残忍的，经常超出了不同宗教间的斗争
。至于众所周知的“犹太人出卖耶稣”则完全是一个解读问题，因为耶稣本人就是犹太
人，而当时他的信徒基本上也都是犹太人，在耶稣时期，双方是分不开的。
三、近代以来，犹太-布尔什维克主义
近代以来的犹太人从不同角度上遭到仇恨，由于基督教的衰落，基于基督教的反犹
已经过时了。一个明证就是：尼采用最激烈的言辞反对基督教，也没人要把他怎么样。
足见基督教已经不是仇恨的主要源泉。
首先，由于中世纪的犹太人被禁止拥有土地（中世纪几乎只有贵族才能拥有土地，
土地是权力的象征），而基督徒又被禁止放贷取息（犹太教也禁止，但犹太教不禁止犹
太人向异教徒放贷），这就造成了有能力和有钱的犹太人必然专注商业和金融行业。在
近代化的过程中，这恰恰是一些朝阳行业，于是，很多犹太人变得很富裕，自然也会遭
到嫉妒。
这就是“犹太-布尔什维克主义”中的“犹太”，就是犹太商人的贪婪形象。
其次，犹太人在知识界也占有优势，这同样是一个曾遭到基督教压制的朝阳产业。
而知识分子普遍左倾，犹太人怀有对旧世界的刻骨仇恨，就更是肆无忌惮。犹太人贡献
出了包括马克思、托洛斯基等人在内的，在数量和重要性方面远超其人口比例的左翼分
子，并因此遭到了普遍的仇恨。注意：这个“普遍”不包括左翼知识分子在内，而后者
恰恰掌握话语权，所以他们一般都会否定这种“普遍”，而另外给反犹找原因。
对此，希特勒曾经说过“（在一战时的柏林）每一个书记都是犹太人，而每一个犹
太人都是书记”。而在同一时期，作为改宗犹太人的卡尔波普尔，则从另一个角度阐述
了同样的事实，他认为，犹太人在社会进步运动中冲得太靠前，容易遭到打击报复。
不用说，报复很快就来了。
四、犹太复国主义的因果
犹太人与穆斯林的冲突，主要是因为犹太复国主义。在此之前，犹太人和穆斯林的
关系虽然也不怎么样，但总比他们和基督徒（包括希特勒这样的名义基督徒）的关系好。
犹太复国主义运动是世俗主义的，它在犹太人中间本来并不讨好。这倒不是说犹太
人多为宗教极端分子，而是说世俗主义往往缺乏号召力。众所周知，以色列是在犹太大
屠杀的刺激下建立的。在第一阶段，苏联和美国都是以色列的积极支持者，只有英国和
阿拉伯人站在一起。
犹太复国主义激起了犹太人和穆斯林的矛盾，而这主要跟圣地有关。犹太复国主义
运动虽然是世俗主义的，但它也离不开耶路撒冷的号召力。毕竟圣地及其周围地区不仅
有极大的宗教号召力，且作为犹太民族的发源地，它们也有民族主义的号召力。这也就
必然会激怒伊斯兰极端主义者。尽管一开始，交战双方大多都是民族主义者和世俗主义
者，然而，伊斯兰极端主义却紧随其后，并在相对和平的氛围下后来居上。
而不管是民族主义的还是伊斯兰极端主义的穆斯林，都少不了要迫害犹太人，伊斯
兰国家里的大部分犹太社区就此荡然无存。
五、犹太人为什么智商高，能力强
作为如此老牌的一个民族，如今全世界的犹太人只有这么一点人口，是不正常的。
尤其我们考虑到这个民族的刻薄属性，基本上等于穆斯林那种情况，即奉行“只进不出
”的原则，这就更不正常。
如果说大多数犹太人都被消灭掉了，那就高估了反犹势力的耐力。人类没那么强的
耐力去全力以赴持之以恒的消灭一个民族。
犹太人去哪儿了？
当然是被同化了。除了希特勒，几乎没人会公然反对同化犹太人，因为那直接违反
基督教和伊斯兰教的教义；尽管确有一些人在实际上反对同化，而倾向于消灭他们，但
如前所论，他们是不能持久的。
只有最有能力的犹太人才能抗拒同化并在困难的环境下生存下来，这就是这个民族
智商高能力强的原因。
六、犹太人为什么这么倒霉，总是当众矢之的
按照犹太人的说法，一个社会文明和宽容的程度，要看他们对犹太人的态度；如果
一个社会迫害犹太人，接下来肯定好不了。然而这个问题还可以有另一种表述，那就是
：如果一个社会过分放纵犹太人，接下来肯定好不了；不是以迫害犹太人收场，就是以
迫害犹太人收场。
纳粹上台，就是以犹太人为首的左翼势力闹得太凶的结果，因为除了纳粹，谁也治
不了他们，那也只好由纳粹来治他们。而苏共上台，则是彻底没治的结果；尽管犹太人
是苏共上台的主要推手，但是到最后，他们还是成为了被苏共迫害的对象。
从这个角度，我们可以看出犹太人倒霉的直接原因：犹太人太极端，因此没好下场
。极端分子如果衰弱，就会受到普遍的蔑视甚至践踏；极端分子如果崛起，更可能遭到
围攻和消灭；极端分子就算打倒了一切反动派，掌握了政权，也很难不毁于内斗。
至于犹太人为什么极端，我们可以把犹太教和它的两个衍生物做一下对照。虽然大
多数犹太人早已不是虔诚的犹太教徒，但犹太民族与宗教还是有非常密切的关系，并深
受宗教的文化影响。这并不是因为犹太人更在意宗教，而是那些不在意宗教的犹太人，
往往会在几代人的时间内被彻底同化。也就是说，不是犹太人在意宗教，而是在意宗教
的犹太人才能继续当犹太人（参见“五”）。
七、犹太教VS基督教
耶稣的基本理念，就是弱化的犹太教教义。对于非犹太人来说，犹太教的优势是在
意识形态方面的，一神教远比多神教更有感召力；而劣势则是在仪式和教规方面的，太
麻烦，太刻板。而耶稣恰恰是取其精华，去其糟粕。
但由于耶稣传教的对象是犹太人，这个优势并不明显，犹太人对自己的民族传统自
然会比较习惯，所以耶稣的传教并不太成功。耶稣骑驴进了耶路撒冷，更是自寻死路，
因为耶路撒冷（作为宗教中心）的犹太人肯定比乡下的犹太人更看重犹太教的传统。
把耶稣的教义传播到外邦去，传给非犹太人的是圣保罗，正是他把一个不太成功的
犹太先知，变成了一个最成功的宗教教主。
虽然早期基督教和犹太人一起被打压，但原因是不同的。在最早期，基督教被打压
的根本原因是它和犹太教尚未完全分离，基督徒自己都没有完全分离的意识，更不用说
外人了。这种情况下，仅仅是因为犹太教太可恶，才导致了基督教跟着倒霉。而在此后
，基督教被打压的原因是因为它太成功，基督教取代多神教的迹象已经出现，统治者镇
压基督教，是为了维护自己民族的宗教传统。
尽管等到基督教真正建立起统治，它马上就变得和犹太教一样不宽容。但这里起作
用的只是“统治”的魔咒，就像一个开明人士当了皇帝以后，也常常会变得不容异己一
样。区别在于：犹太教在没有统治权的时候，就已经不宽容了。
八、犹太教VS伊斯兰教
在基本教义方面，犹太教和伊斯兰教其实很类似，这也是为什么穆斯林经常指责基
督徒偏离了真神指引的方向。其最大的类似之处就是政教合一。基督教的名义创始人是
耶稣，实际创始人是圣保罗，他们都是和平的传教人士；犹太教的实际创始人是摩西，
伊斯兰教的名义和实际创始人是默罕默德，这两者都是政教合一体制的创建者。
那么，为什么两者在实际表现上又有重大区别呢？
犹太人崛起于西奈荒野，很可能是和阿拉伯人类似的游牧民族；犹太人虽然在宗教
方面极有建树，但总体文明水平也不高。这都是他们和阿拉伯穆斯林类似之处。然而总
的来说，近东不是游牧地区，犹太人在其最初的军事胜利以后，迅速定居，其军事优势
也就不存在了。
与很多人的印象相反，即便是在冷兵器时代，伊斯兰教也远非所向无敌。伊斯兰教
崛起时的体现出来的军事优势，与其说是宗教优势，不如说是野蛮VS文明，游牧VS农耕
的优势。否则何以解释后世的穆斯林被蒙古人轻易打垮？实际上，穆斯林被蒙古人打垮
这一模式还延续了很久，后来变成“不信伊斯兰教的纯种蒙古人”打垮“信伊斯兰教的
混血蒙古人”，这就是准噶尔蒙古的崛起。清朝征服新疆之前，新疆穆斯林就已经是非
穆斯林的臣属了。
也就是说，犹太教和伊斯兰教的主要差异并不是宗教差异，而是文明差异，即农耕
文明VS游牧文明。这在古代就是极大的差异。而现代工业文明又是从农耕文明中衍生出
来的，这就进一步扩大了两者的差异。
犹太教和伊斯兰教的另一个差异是犹太教有“民族宗教”的性质，而伊斯兰教是“
世界宗教”。这两者都可以非常极端，但终究有所不同。伊斯兰教以其极端性为基础，
一旦得势，就可以极为狂悖，而且它还经常在一些地方得势。而犹太教徒在大多数情况
下，则不得不处于类似于某种“温和穆斯林”的状态。就是说，当穆斯林人数很少时所
表现出来的状态。这不是说他们不会试图凌驾于他人之上，而是说比起“极端穆斯林”
而言，他们确实温和一些。
当然，这种相对的温和，仅指犹太教，而不指犹太人。犹太教几乎总是居于少数派
地位，所以不得不温和；但犹太人的其它属性，例如犹太-布尔什维克主义，却比犹太
教更容易获得大众的追捧。 |
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