c****u
发帖数: 8308 | |
w****j
发帖数: 6262 | 2 照片这么清楚？
【在 c****u 的大作中提到】
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c****u
发帖数: 8308 | |
l******s
发帖数: 3045 | 4 我有些好奇怎样利用灰度值推测原始颜色的？
【在 c****u 的大作中提到】
: 对，利用这张复原的。
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a****l
发帖数: 8211 | 5 很多是很好猜得.比如身上的衣服必然是黄色的.
【在 l******s 的大作中提到】
: 我有些好奇怎样利用灰度值推测原始颜色的？
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c****u
发帖数: 8308 | 6
照片里的东西，除了她本人和苹果没了，其他东西仍然都在颐和园，连摆放位置都没变。
就是不在了，给她照相的当天的衣物档里，也有所有的穿着、颜色记载。
【在 l******s 的大作中提到】
: 我有些好奇怎样利用灰度值推测原始颜色的？
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a******m
发帖数: 3422 | |
z******4
发帖数: 4716 | |
S**********b
发帖数: 3142 | 9 真是丑啊
苹果对称地摆就丑
但还没慈禧丑
【在 c****u 的大作中提到】
: 对，利用这张复原的。
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b****r
发帖数: 17995 | 10 慈禧裹脚了啊，不是说满族女性一般不裹脚？
那时候苹果看来是高级东西啊 |
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r**********g
发帖数: 22734 | 11 老外还挺较真，慈溪母仪天下还是叫她小妾。。。这中国人怎么看？慈溪最后算妃还是
后？ |
w****j
发帖数: 6262 | 12 真奇怪为啥清朝这些妃子都这么丑，一个美女都没有？
【在 S**********b 的大作中提到】
: 真是丑啊
: 苹果对称地摆就丑
: 但还没慈禧丑
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c****u
发帖数: 8308 | 13
这个现象的原因，其实很容易猜到。
40年代北京就有过访问宫女的专刊，也提到过这一现象。
满清入关力求剪除前朝积习，对女性的才德要求高于容貌，到后来清中晚恪守成规演变
成了对美貌近乎敌意的态度，漂亮的是绝对不会入宫入王府的，力求从根本上约束帝王
和王爷的身心。实际上根本不管用，同治憋得宁可去八大胡同，王公们就更甭提了。但
表面工作还是要做。
恰恰那个年代有能力拍得起照片的女人，也就是这批人了。
除了这些，皇帝房事也有太监在外守候，这个电视演过很多了，和妃子呆一起太久了，
太监就在门口喊：黎明即起, 万机待理, 勤政爱民, 事必恭亲, 子孙永志, 不可忘乎。
一遍又一遍。
这是同光不孕的原因之一。
不但在容貌上，还有其他很多细节。康熙还是雍正有一次用前朝熏香，闻着闻着就跟喝
了一碗鹿血的感觉一样，立刻反应过来，把这批熏香全扔了，然后感叹正德皇帝什么的
原来就是靠这个。。
另外就是服饰，清代只有过节的花衣节期，宫女太监才穿蟒袍旗头，其他320天就一副
大脚老妈子的装扮，挽个头，一身白布袍。这个网上有照片可以自己找。
不过电视剧要这幅装扮，就没人爱看了。
【在 w****j 的大作中提到】
: 真奇怪为啥清朝这些妃子都这么丑，一个美女都没有？
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c**e
发帖数: 21 | 14 说起来很奇怪
慈安也不是一开始就被册封皇后的 那都可以叫concubine？
我看卡米拉现在也叫Duchess了，没人叫Mistress Camilla吧
这个就是对我们老佛爷的蔑视
【在 r**********g 的大作中提到】
: 老外还挺较真，慈溪母仪天下还是叫她小妾。。。这中国人怎么看？慈溪最后算妃还是
: 后？
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a******e
发帖数: 1036 | 15 不同文化，女人地位不同。 西方人是按照西方视角的中国文化理解慈禧。 其实慈禧不
是中国人。
【在 r**********g 的大作中提到】
: 老外还挺较真，慈溪母仪天下还是叫她小妾。。。这中国人怎么看？慈溪最后算妃还是
: 后？
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l**********n
发帖数: 8443 | 16 作者是中国人。
【在 a******e 的大作中提到】
: 不同文化，女人地位不同。 西方人是按照西方视角的中国文化理解慈禧。 其实慈禧不
: 是中国人。
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g******t
发帖数: 18158 | 17 满虫又来放狗屁，你看看你家慈禧自己写的宣战诏书第一句话是什么
我朝二百数十年，深仁厚泽，凡远人来中国者，列祖列宗，罔不待以怀柔。迨道光、咸
丰年间，俯准彼等互市，并乞在我国传教。朝廷以其劝人为善，勉允所请。初亦就我范
围，讵三十年来，恃我国仁厚，一意拊循，乃益肆嚣张，欺凌我国家，侵犯我土地，蹂
躏我人民，勒索我财物。朝廷稍加迁就，彼等负其凶横，日甚一日，无所不至。小则欺
压平民，大则侮慢神圣。我国赤子，仇怒郁结，人人欲得而甘心。此义勇焚烧教堂、屠
杀教民所由来也。朝廷仍不开衅，如前保护者，恐伤我人民耳。故再降旨申禁，保卫使
馆，加恤教民。故前日有拳民教民，皆我赤子之谕。原为民教解释宿嫌，朝廷柔服远人
，至矣尽矣。乃彼等不知感激，反肆要挟，昨天复公然有杜士立照会，令我退出大沽口
炮台，归彼看管，否则以力袭取。危词恫喝，意在肆其猖獗，震动畿辅。平日交邻之道
，我未尝失礼于彼，彼自称教化之国，乃无礼横行。专恃兵坚利器，自取决裂如此乎？
朕临御将三十年，待百姓如子孙，百姓亦待朕如天帝。况慈圣中兴宇宙，思德所被，浃
髓沦肌，祖宗凭依，神衹感格，人人忠愤，旷代所无。朕令涕泪以告先庙，慷慨以誓师
徙，与其苟且图存，贻羞万古，孰若大张挞伐，一泱雌雄？连日召见大小臣工，询谋佥
同。近畿及山东等省，义兵同日不期而集者，不下数十万人，至于五尺童子，赤能执干
戈以卫社稷。彼尚诈谋，我恃天理；彼凭悍力，我恃人心。无论我国忠信甲胄，礼义干
橹，人人敢死；即土地广有二十余省，人民多至四百余兆，何难翦彼凶焰，张国之威？
其有同仇敌忾，陷阵冲锋，抑或仗义捐资，助益饷项，朝廷不惜破格懋赏，奖励忠烈；
苟其自外生成，临阵退缩，甘心从逆，竟作汉奸，即刻严诛，决无宽贷。尔普天臣庶，
其各怀忠义之心，共泄神人之愤，朕有厚望焉。
【在 a******e 的大作中提到】
: 不同文化，女人地位不同。 西方人是按照西方视角的中国文化理解慈禧。 其实慈禧不
: 是中国人。
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g******t
发帖数: 18158 | 18 “西狩”返京诏书，借光绪之名：“大小臣工，清夜自思，即无拳匪之变，我中国能自
强耶？“
全文如下：
本年夏间，拳匪构乱，开衅友邦，朕奉慈驾西巡，京师云扰。迭命庆亲王奕劻，大学士
李鸿章，作为全权大臣，便宜行事，与各国使臣止兵议和。昨据奕劻等电呈各国和议十
二款，大纲业已照允，仍电饬该全权大臣将详细节目悉心酌核，量中华之物力，结与国
之欢心。既有悔祸之机，宜颁自责之诏，朝廷一切委曲难言之苦衷，不能不为尔天下臣
民明谕之。此次拳教之祸，不知者咸疑国家纵庇匪徒，激成大变，殊不知五六月间屡诏
剿拳保教，而乱民悍族，迫人于无可如保，既苦禁谕之俱穷，复愤存亡之莫保。迨至七
月二十一日之变，朕与皇太后誓欲同殉社稷，上谢九庙之灵，乃当哀痛昏瞀之际，经王
大臣等数人，勉强扶掖而出，于枪林炮雨中仓皇西狩。是慈躬惊险，宗社贴危，成墟，
衣冠填壑，莫非拳匪所致，朝廷其尚护庇耶？夫拳匪之乱，与信拳匪者之作乱，均非无
因而起。各国在中国传教，由来已久，民教争讼，地方官时有所偏：畏事者袒教虐民，
沽名者庇民伤教。官无办法，民教之怨，愈结愈深。拳匪乘机，浸成大衅。由平日办理
不善，以致一朝骤发，不可遏抑，是则地方官之咎也。涞涿拳匪，既焚堂毁路，急派直
隶红军弹压，乃练军所至，漫无纪律，戕虐良民。而拳匪专恃仇教之说，不扰乡里，以
致百姓皆畏兵而爱匪。匪势由此大炽，匪党亦愈聚愈多。此则将领之咎也。该匪妖言邪
说，煽诱愚人，王公大臣中，或少年任性，或迂谬无知，平时嫉外洋之强，而不知自粮
，惑于妖妄，诧为神奇，于是各邸习拳矣，各街市习拳矣。或资拳以粮，或赠拳以械，
三数人倡之于前，千万人和之于下。朕与皇太后方力持严拿首要，解散胁人之议，特命
刚毅前往谕禁，乃竟不能解散。而数万乱民，胆敢红巾露刃，充斥都城，焚掠教堂，围
攻使馆。我皇太后垂帘训政，将及四十年，朕躬仰承慈诲，夙昔睦邻保教，何等怀柔？
而况天下断无杀人放火之义民，国家岂有倚匪败盟之政体？当此之时，首祸诸人，叫嚣
隳突，匪党纷扰，患在肘腑，朕奉慈圣，既有法不及众之忧，浸成尾大不掉之势。兴言
及此，流涕何追！此则首祸王大臣之罪也。然当使馆被围之际，屡次谕令总理衙门大臣
前往禁止攻击，并至各使馆会晤慰问，乃因枪炮互施，竟至无人敢往，纷纭扰攘，莫可
究诘。设使火轰水灌，岂能一律保全？所以不致竟成巨祸者，实由朝廷极力维持，是以
酒果冰瓜，联翩致送，无非朕仰体慈怀，惟我与国，应识此衷。今兹议约不侵我主权，
不割我土地，念列邦之见谅，疾愚暴之无知，事后追思，惭愤交集。惟各国既定和局，
自不致强人以所难。关奕劻，李鸿章，于细订约章时，婉间力办，持以理而感以情。各
大国信义为重，当视我力之所能及，以期其议之必可行。此该全权大臣所当竭忠尽智者
也。当京师扰乱之时，曾谕令各疆臣，固守封圻，不令同时开衅，东南之所以明订约章
，极力保护者，悉由遒奉谕旨，不欲失之之意。故列邦商务，得以保全，而东南疆臣亦
藉以自固。惟各省平时，无不以自强为辞，究之临事张皇，一无可恃，又不悉朝廷事处
万难，但执一偏之词，责难君父；试思乘舆出走，风鹤惊心，昌平宣化间，朕侍皇太后
素衣将敝，时豆粥难求，困苦铠寒，不如氓庶。不知为人臣者，亦尝念及忧辱之义否？
总之，臣民有罪，罪在朕躬。朕为此言，并非追既往之愆尤，实欲儆将来之玩泄。近二
十年来，每有一次衅端，必有一番诰诫，卧薪尝胆，徒托空言。理财自强，几成习套。
事过以后，徇情面如故，用私人如故，敷衍公事如故，欺朝廷如故。大小臣工，清夜自
思，即无拳匪之变，我中国能自强耶？夫无事且难支拄，今又构此奇奇变，益贫益弱，
不待智者而后知。尔诸臣受国厚恩，当于屯险之中，竭其忠贞之力：综核财赋，固宜亟
偿洋款，仍当深恤民艰；保荐人才，不当专取才华，而当内观心术。其大要，“去私心
”“破积习”两言。大臣不存私心，则用人必公；破除积习，则办事着实。惟公与实，
乃理财治兵之根本，亦即天心国脉之转机。应即遵照初十日谕旨，妥速议奏，实力举行
。此则中外各大臣，所当国尔忘家，正己率属者也。朕受皇太后鞠劳训养，垂三十年，
一旦颠危至此，仰思宗庙之震惊，北望京师之残毁，士大夫之流离者数千家，兵民之死
伤者数十万，自责不暇，何暇责人？所以谆谆诰谕者，则以振作之与因循，为兴衰所由
判，切实之与敷衍，即强弱所由分。固邦交，保疆土，举贤才，开言路，己屡次剀切申
谕。中外各大臣其各凛遵训诰，激发忠忱，深念殷忧启圣之言，勿忘尽瘁鞠躬之谊。朕
与皇太后有厚望焉。将此通谕知之。钦此。 |
a******e
发帖数: 1036 | 19 中国是清国一部分。
【在 g******t 的大作中提到】
: 满虫又来放狗屁，你看看你家慈禧自己写的宣战诏书第一句话是什么
: 我朝二百数十年，深仁厚泽，凡远人来中国者，列祖列宗，罔不待以怀柔。迨道光、咸
: 丰年间，俯准彼等互市，并乞在我国传教。朝廷以其劝人为善，勉允所请。初亦就我范
: 围，讵三十年来，恃我国仁厚，一意拊循，乃益肆嚣张，欺凌我国家，侵犯我土地，蹂
: 躏我人民，勒索我财物。朝廷稍加迁就，彼等负其凶横，日甚一日，无所不至。小则欺
: 压平民，大则侮慢神圣。我国赤子，仇怒郁结，人人欲得而甘心。此义勇焚烧教堂、屠
: 杀教民所由来也。朝廷仍不开衅，如前保护者，恐伤我人民耳。故再降旨申禁，保卫使
: 馆，加恤教民。故前日有拳民教民，皆我赤子之谕。原为民教解释宿嫌，朝廷柔服远人
: ，至矣尽矣。乃彼等不知感激，反肆要挟，昨天复公然有杜士立照会，令我退出大沽口
: 炮台，归彼看管，否则以力袭取。危词恫喝，意在肆其猖獗，震动畿辅。平日交邻之道
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g******t
发帖数: 18158 | 20 慈禧如果活着知道你说她不是中国人，会凌迟了你，搞不好还要灭你九族
【在 a******e 的大作中提到】
: 不同文化，女人地位不同。 西方人是按照西方视角的中国文化理解慈禧。 其实慈禧不
: 是中国人。
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a******e
发帖数: 1036 | 21 这又是你们中国人自己在那意淫了，这些刑法是针对中国人， 满洲人即使犯罪也从来
没有接受这种刑法的。
慈禧是满洲人不是中国人， 这没有任何疑问。你们中国人自己的视角看待清国，总能
得出非常荒谬的言论。
【在 g******t 的大作中提到】
: 慈禧如果活着知道你说她不是中国人，会凌迟了你，搞不好还要灭你九族
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w****j
发帖数: 6262 | 22 可好像什么八大胡同名妓的照片也很丑，什么小凤仙啦，赵四啦，照片也都很普通
【在 c****u 的大作中提到】
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: 这个现象的原因，其实很容易猜到。
: 40年代北京就有过访问宫女的专刊，也提到过这一现象。
: 满清入关力求剪除前朝积习，对女性的才德要求高于容貌，到后来清中晚恪守成规演变
: 成了对美貌近乎敌意的态度，漂亮的是绝对不会入宫入王府的，力求从根本上约束帝王
: 和王爷的身心。实际上根本不管用，同治憋得宁可去八大胡同，王公们就更甭提了。但
: 表面工作还是要做。
: 恰恰那个年代有能力拍得起照片的女人，也就是这批人了。
: 除了这些，皇帝房事也有太监在外守候，这个电视演过很多了，和妃子呆一起太久了，
: 太监就在门口喊：黎明即起, 万机待理, 勤政爱民, 事必恭亲, 子孙永志, 不可忘乎。
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