w********l
发帖数: 530 | 1 千代野
千代野（1223-1298），又名千代能。日本镰仓中期最著名的美女。同时也是日本
禅宗历史上著名的尼师。生于安达氏一族（在当时安达氏与执权幕府的北条氏，及朝廷
并称日本势力最强大的宗族），安达景盛之幼女。千代野长大成人，遗世而独立，早已
成为远近闻名的大美人。见过她的少年才俊都爱她，她的倾暮者不计其数。甚至连君主
和贵族臣子们都追求她。最著名的追求者是当时的天皇后嵯峨天皇和幕府执权的武将北
条实时。但千代野都没有把他们放在眼里，一一将他们回绝。因为相传她在梦中得到一
位神的点化，她想成为这位神的爱人。所以没人能达到她的期望，也没人能满足她的期
望。她一方面迷恋着心中的神，另一方面不断的拒绝她的追求者。就这样到了二十几岁
依然没有嫁人。而之后在一次公祭拈香时，从禅师的说法中体悟到再美貌的面容也有衰
老的一天，死后也不过是白骨一堆。真正能改变无常的人生只有修行。遂有了出家求道
的念头。期间经历了其父安达景盛消灭异族三浦氏，有感于生灵涂炭，再加上之后安达
景盛的去世。更坚定了千代野的出家愿望。于是她便真正开始了自己的求道之路。她去
了一些寺院，希望成为一名尼姑。但都被师傅们拒绝了。有些住持只看了她一眼就严辞
将她赶走。直到最后，她来到了常乐寺。住持是当时最有名望，第一位到日本传法，来
自中国的兰溪道隆大觉禅师。大觉禅师说：“你求道修行的心是好的，但我必须也期望
我的门下的徒弟们也是如此，你在这里，我的五百个徒弟会发疯的，他们会忘记静心、
忘记他们的经典、以及所有的一切！你将变成他们的神，而且自古以来，美貌是修行路
上最大的障碍。女人在佛法的修学上存在太多困难.从前出家为尼的女人很多,但是许多
人非但没有修成正果,反而玷污了佛法,所以千代野，你还是走吧！”
千代野这才醒悟到，自己绝世的容貌成为了出家最大的阻碍。她本就是那么倔强
不屈的女子，找不到其它方法了。而为了自己的信仰和追求。竟下了这样坚定的决心，
她用火钳子夹着热烫的火炭烧在自己那绝美的脸颊上，灼伤了她整个的脸。毁掉了自己
的美貌。然后再去找到大觉禅师，禅师被她这种坚持到底的决心感动，终于答应了给她
剃度为尼。取法名无著。每日做一些挑水、扫地、种菜的琐事。
出家后的千代野，满怀着信心热切的寻求得道，她不计代价的苦行，拼命的做活
，不断的参悟。但她并没有悟道。为此她也遭到了大觉禅师的严厉批评，禅师指出她心
中并没有摆脱过去的记忆，求道内心存在太多的有所求，这样是无法真正悟道的。
1253年，大觉禅师在天皇的邀请下来到建长寺作为该寺的开山祖师，他随行带了
很多常乐寺的弟子，其中也包括千代野。她后来就住在建长寺中专供女尼修行的海藏寺
中。
许多年过去了，千代野早已不再是曾经风华绝代的美人了，少女情怀时心中迷恋
的天神，也渐渐淡忘了。她现在是一个真正的修行者，每日仍是在苦行、工作及听经参
禅中度过。期间经过了大觉禅师圆寂，另一位来自中国的佛光禅师无学祖元继任住持。
但她依然没有悟道。她耗尽了青春。就这样直到1282年的一天夜里，千代野照例提着盛
满水的木桶往寺里走，这样的工作她重复了三十几年。这天的月亮很美，圆月在水中摇
晃。她若有所思的、静静的欣赏着，突然间，那破旧的桶箍断了，水桶打翻在地，水漏
光了，水里的月亮也消失了。而千代野，也在此刻顿然开悟了....
于是，她留下了那段最著名的诗：
这样的方法和那样的方法，
我尽力将水桶保持完好，
期望脆弱的竹子永远不会断裂。
突然，桶底塌陷，
再没有水，再没有水中的月亮——
在我手中是空.....
这口她打水的井也因此而闻名了，直到现在也是海藏寺最著名的游览景观。井边还
留有千代野的那段《无水也无月》。这口井就名曰：底脱井。
千代野开悟了，她后来在圆觉寺成为了佛光禅师最得意的门徒，在晚年继续了禅师
的衣钵。开创了京都尼寺五山第一的景爱寺，建立了当时最有名望的女众道场。
千代野经历了从一位令男人发疯的绝代佳人，到一位禅宗史上著名尼师的蜕变。这
其中，有毁掉绝世美貌的痛苦、有成年累月参悟禅机的寂寞。她经过了所有的一切，她
是日本禅宗史上最富传奇色彩的人。她是个伟大的女性。 |
c******u
发帖数: 59 | 2 可能每个人都想看看，自己在自己想走的路上能走多远。 |
J******r
发帖数: 2806 | 3 我很喜欢这样的女性
不知道自己能不能以后成这样的人
其实
是非成败吧
都是转头空
【在 w********l 的大作中提到】
: 千代野
: 千代野（1223-1298），又名千代能。日本镰仓中期最著名的美女。同时也是日本
: 禅宗历史上著名的尼师。生于安达氏一族（在当时安达氏与执权幕府的北条氏，及朝廷
: 并称日本势力最强大的宗族），安达景盛之幼女。千代野长大成人，遗世而独立，早已
: 成为远近闻名的大美人。见过她的少年才俊都爱她，她的倾暮者不计其数。甚至连君主
: 和贵族臣子们都追求她。最著名的追求者是当时的天皇后嵯峨天皇和幕府执权的武将北
: 条实时。但千代野都没有把他们放在眼里，一一将他们回绝。因为相传她在梦中得到一
: 位神的点化，她想成为这位神的爱人。所以没人能达到她的期望，也没人能满足她的期
: 望。她一方面迷恋着心中的神，另一方面不断的拒绝她的追求者。就这样到了二十几岁
: 依然没有嫁人。而之后在一次公祭拈香时，从禅师的说法中体悟到再美貌的面容也有衰
|
Y*********e
发帖数: 4847 | 4 跟一休差不多年代？
【在 w********l 的大作中提到】
: 千代野
: 千代野（1223-1298），又名千代能。日本镰仓中期最著名的美女。同时也是日本
: 禅宗历史上著名的尼师。生于安达氏一族（在当时安达氏与执权幕府的北条氏，及朝廷
: 并称日本势力最强大的宗族），安达景盛之幼女。千代野长大成人，遗世而独立，早已
: 成为远近闻名的大美人。见过她的少年才俊都爱她，她的倾暮者不计其数。甚至连君主
: 和贵族臣子们都追求她。最著名的追求者是当时的天皇后嵯峨天皇和幕府执权的武将北
: 条实时。但千代野都没有把他们放在眼里，一一将他们回绝。因为相传她在梦中得到一
: 位神的点化，她想成为这位神的爱人。所以没人能达到她的期望，也没人能满足她的期
: 望。她一方面迷恋着心中的神，另一方面不断的拒绝她的追求者。就这样到了二十几岁
: 依然没有嫁人。而之后在一次公祭拈香时，从禅师的说法中体悟到再美貌的面容也有衰
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w********l
发帖数: 530 | 5 一休那个电视剧还蛮有趣的， 人的记忆力真是很有限， 聪明的一休里的人的名字，现
在除了一休，只记得那个武士西佑卫门了。
【在 Y*********e 的大作中提到】
: 跟一休差不多年代？
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Y*********e
发帖数: 4847 | 6 还有小叶子吧，什么秀大师兄，桔梗店老板
一休其人一生放浪，有点像中国的济公，只不过他还沾女色。长期资助一名妓女。
但据说其佛学修为很深。这真是悖论。形式和内容永远没法达成完美的统一。
【在 w********l 的大作中提到】
: 一休那个电视剧还蛮有趣的， 人的记忆力真是很有限， 聪明的一休里的人的名字，现
: 在除了一休，只记得那个武士西佑卫门了。
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s**********8
发帖数: 25265 | 7 不完美才真实.
【在 Y*********e 的大作中提到】
: 还有小叶子吧，什么秀大师兄，桔梗店老板
: 一休其人一生放浪，有点像中国的济公，只不过他还沾女色。长期资助一名妓女。
: 但据说其佛学修为很深。这真是悖论。形式和内容永远没法达成完美的统一。
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Y*********e
发帖数: 4847 | 8 nod
他那个简直是另一个极端了
【在 s**********8 的大作中提到】
: 不完美才真实.
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J******r
发帖数: 2806 | 9 静下心来读这个
每天感受都不同
记得以前看过一个人说，修行steps:
blame others
to
blame myself
to
finally blame nothing
【在 w********l 的大作中提到】
: 千代野
: 千代野（1223-1298），又名千代能。日本镰仓中期最著名的美女。同时也是日本
: 禅宗历史上著名的尼师。生于安达氏一族（在当时安达氏与执权幕府的北条氏，及朝廷
: 并称日本势力最强大的宗族），安达景盛之幼女。千代野长大成人，遗世而独立，早已
: 成为远近闻名的大美人。见过她的少年才俊都爱她，她的倾暮者不计其数。甚至连君主
: 和贵族臣子们都追求她。最著名的追求者是当时的天皇后嵯峨天皇和幕府执权的武将北
: 条实时。但千代野都没有把他们放在眼里，一一将他们回绝。因为相传她在梦中得到一
: 位神的点化，她想成为这位神的爱人。所以没人能达到她的期望，也没人能满足她的期
: 望。她一方面迷恋着心中的神，另一方面不断的拒绝她的追求者。就这样到了二十几岁
: 依然没有嫁人。而之后在一次公祭拈香时，从禅师的说法中体悟到再美貌的面容也有衰
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w********l
发帖数: 530 | 10 食和性都是自然需要， 和尚和尼姑有点舍本求末了。
小妞自毁容颜的时候并未开悟啊。
人生很有趣， 呵呵。
【在 Y*********e 的大作中提到】
: nod
: 他那个简直是另一个极端了
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J******r
发帖数: 2806 | 11 啊
我以为你鼓励呢
我差点追求她的轨迹了。。。
【在 w********l 的大作中提到】
: 食和性都是自然需要， 和尚和尼姑有点舍本求末了。
: 小妞自毁容颜的时候并未开悟啊。
: 人生很有趣， 呵呵。
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w********l
发帖数: 530 | 12 FT, :)
如果世界真是神创造的， 显然神是不鼓励那么做的， 否则人很快就绝种了。
钱和性欲本身没什么不好的， 无非是个度的问题。
道德是人为了社会的稳定制定出来的，有时侯也是反人性的。
我只能根据我自己的经验和阅历来看这个世界，所谓开悟也不过是把自我空掉， 唤醒
自己内心的神性，这大概是为什么会有人都是佛，人都是mini god的说法。
其实还有很多东西是很难用语言来表达的，lol.
【在 J******r 的大作中提到】
: 啊
: 我以为你鼓励呢
: 我差点追求她的轨迹了。。。
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Y*********e
发帖数: 4847 | 13 恩，形势没有内容重要。我也觉得是呢，她把自己脸毁了，就说明还没放下，心里一直
有这个魔障。她如果什么都不做，反而是放下了。
日本禅宗好像有个有名的典故，好像是什么和尚头顶猫，具体记不得了，大概这个意思
。
【在 w********l 的大作中提到】
: 食和性都是自然需要， 和尚和尼姑有点舍本求末了。
: 小妞自毁容颜的时候并未开悟啊。
: 人生很有趣， 呵呵。
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Y*********e
发帖数: 4847 | 14 你说的这个神显然就不是佛家的神了。
【在 w********l 的大作中提到】
: FT, :)
: 如果世界真是神创造的， 显然神是不鼓励那么做的， 否则人很快就绝种了。
: 钱和性欲本身没什么不好的， 无非是个度的问题。
: 道德是人为了社会的稳定制定出来的，有时侯也是反人性的。
: 我只能根据我自己的经验和阅历来看这个世界，所谓开悟也不过是把自我空掉， 唤醒
: 自己内心的神性，这大概是为什么会有人都是佛，人都是mini god的说法。
: 其实还有很多东西是很难用语言来表达的，lol.
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Y*********e
发帖数: 4847 | 15 有时候道德和人自发的良知容易界限不清。一提到道德就好像踩到电门一样。
人和动物的区别是啥？人有自我自发的良知，同情心，善意。
【在 w********l 的大作中提到】
: FT, :)
: 如果世界真是神创造的， 显然神是不鼓励那么做的， 否则人很快就绝种了。
: 钱和性欲本身没什么不好的， 无非是个度的问题。
: 道德是人为了社会的稳定制定出来的，有时侯也是反人性的。
: 我只能根据我自己的经验和阅历来看这个世界，所谓开悟也不过是把自我空掉， 唤醒
: 自己内心的神性，这大概是为什么会有人都是佛，人都是mini god的说法。
: 其实还有很多东西是很难用语言来表达的，lol.
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s**********8
发帖数: 25265 | 16 想了半天, 还真没个concrete的答案.
【在 Y*********e 的大作中提到】
: 有时候道德和人自发的良知容易界限不清。一提到道德就好像踩到电门一样。
: 人和动物的区别是啥？人有自我自发的良知，同情心，善意。
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Y*********e
发帖数: 4847 | 17 人确实有兽性，还不少。动物身上的行为，在人身上都能找到。
但是动物会对同类产生同情心吗？好像很难verify。不同种动物可能也不一样，比如群
居的就比独居的好些。
【在 s**********8 的大作中提到】
: 想了半天, 还真没个concrete的答案.
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s**********8
发帖数: 25265 | 18 都差不多. 动物也会帮助别人, 人也会欺负别的动物.
【在 Y*********e 的大作中提到】
: 人确实有兽性，还不少。动物身上的行为，在人身上都能找到。
: 但是动物会对同类产生同情心吗？好像很难verify。不同种动物可能也不一样，比如群
: 居的就比独居的好些。
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Y*********e
发帖数: 4847 | 19 you are trying to confuse my points...
【在 s**********8 的大作中提到】
: 都差不多. 动物也会帮助别人, 人也会欺负别的动物.
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s**********8
发帖数: 25265 | 20 hahahaha
【在 Y*********e 的大作中提到】
: you are trying to confuse my points...
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Y*********e
发帖数: 4847 | 21 kick//
well let's just say...对这个社会总体而言，是一个良性的，有公民意识，有良知有
秩序的社会产生的效益大，还是theopposite效益大？
谁都不愿意生活在混乱的社会里，既然这样，作为公民，你付出的成本仅仅是遵从这个
社会的秩序，而你得到的比你付出的要多的多，这样一比，由什么不划算的？（不考虑
政治制度的因素）道德什么时候变成了中性词？
【在 s**********8 的大作中提到】
: hahahaha
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s**********8
发帖数: 25265 | 22 你这是折衷而言. 个体因人而异.
【在 Y*********e 的大作中提到】
: kick//
: well let's just say...对这个社会总体而言，是一个良性的，有公民意识，有良知有
: 秩序的社会产生的效益大，还是theopposite效益大？
: 谁都不愿意生活在混乱的社会里，既然这样，作为公民，你付出的成本仅仅是遵从这个
: 社会的秩序，而你得到的比你付出的要多的多，这样一比，由什么不划算的？（不考虑
: 政治制度的因素）道德什么时候变成了中性词？
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Y*********e
发帖数: 4847 | 23 ok, i dont' know what i am talking about
【在 s**********8 的大作中提到】
: 你这是折衷而言. 个体因人而异.
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s**********8
发帖数: 25265 | 24 likewise.
【在 Y*********e 的大作中提到】
: ok, i dont' know what i am talking about
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Y*********e
发帖数: 4847 | 25 wise你个头
【在 s**********8 的大作中提到】
: likewise.
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s**********8
发帖数: 25265 | 26 最近头有些木, 是需要wise下.
【在 Y*********e 的大作中提到】
: wise你个头
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Y*********e
发帖数: 4847 | 27 找个人帮帮？
【在 s**********8 的大作中提到】
: 最近头有些木, 是需要wise下.
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s**********8
发帖数: 25265 | 28 额自己先撞撞墙.
【在 Y*********e 的大作中提到】
: 找个人帮帮？
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Y*********e
发帖数: 4847 | 29 批准
【在 s**********8 的大作中提到】
: 额自己先撞撞墙.
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s**********8
发帖数: 25265 | 30 棒棒棒
【在 Y*********e 的大作中提到】
: 批准
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Y*********e
发帖数: 4847 | 31 拍巴掌
【在 s**********8 的大作中提到】
: 棒棒棒
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s**********8
发帖数: 25265 | 32 打花巴掌一, 一对一, 老太太想吃大公鸡.
【在 Y*********e 的大作中提到】
: 拍巴掌
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Y*********e
发帖数: 4847 | 33 妈呀，真土
【在 s**********8 的大作中提到】
: 打花巴掌一, 一对一, 老太太想吃大公鸡.
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w********l
发帖数: 530 | 34 大头还是小头？
【在 s**********8 的大作中提到】
: 额自己先撞撞墙.
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s**********8
发帖数: 25265 | 35 你来个羊的.
【在 Y*********e 的大作中提到】
: 妈呀，真土
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s**********8
发帖数: 25265 | 36 都行吧？
【在 w********l 的大作中提到】
: 大头还是小头？
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w********l
发帖数: 530 | 37 一只手？
【在 Y*********e 的大作中提到】
: 拍巴掌
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Y*********e
发帖数: 4847 | 38 咩
【在 s**********8 的大作中提到】
: 你来个羊的.
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s**********8
发帖数: 25265 | 39 哈哈.
【在 Y*********e 的大作中提到】
: 咩
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Y*********e
发帖数: 4847 | 40 三只？
【在 w********l 的大作中提到】
: 一只手？
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s**********8
发帖数: 25265 | 41 嗯。
【在 Y*********e 的大作中提到】
: 三只？
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Y*********e
发帖数: 4847 | 42 kick
【在 s**********8 的大作中提到】
: 嗯。
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s**********8
发帖数: 25265 | 43 谢恩.
【在 Y*********e 的大作中提到】
: kick
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Y*********e
发帖数: 4847 | 44 没见过这样的就。。。
【在 s**********8 的大作中提到】
: 谢恩.
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s**********8
发帖数: 25265 | 45 那继续.
【在 Y*********e 的大作中提到】
: 没见过这样的就。。。
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Y*********e
发帖数: 4847 | 46 kick
【在 s**********8 的大作中提到】
: 那继续.
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s**********8
发帖数: 25265 | 47 谢恩.
【在 Y*********e 的大作中提到】
: kick
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Y*********e
发帖数: 4847 | 48 ..........
【在 s**********8 的大作中提到】
: 谢恩.
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s**********8
发帖数: 25265 | 49 那继续?
【在 Y*********e 的大作中提到】
: ..........
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Y*********e
发帖数: 4847 | 50 没劲踢了
【在 s**********8 的大作中提到】
: 那继续?
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s**********8
发帖数: 25265 | 51 谢。。。
【在 Y*********e 的大作中提到】
: 没劲踢了
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Y*********e
发帖数: 4847 | 52 不客气
【在 s**********8 的大作中提到】
: 谢。。。
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s**********8
发帖数: 25265 | 53 礼多人不怪.
【在 Y*********e 的大作中提到】
: 不客气
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J******r
发帖数: 2806 | 54 不知道为什么我很喜欢这个故事
很平静的故事，很有力量
比张幼仪的故事更打动我
每次看都有不同的感受
【在 w********l 的大作中提到】
: 千代野
: 千代野（1223-1298），又名千代能。日本镰仓中期最著名的美女。同时也是日本
: 禅宗历史上著名的尼师。生于安达氏一族（在当时安达氏与执权幕府的北条氏，及朝廷
: 并称日本势力最强大的宗族），安达景盛之幼女。千代野长大成人，遗世而独立，早已
: 成为远近闻名的大美人。见过她的少年才俊都爱她，她的倾暮者不计其数。甚至连君主
: 和贵族臣子们都追求她。最著名的追求者是当时的天皇后嵯峨天皇和幕府执权的武将北
: 条实时。但千代野都没有把他们放在眼里，一一将他们回绝。因为相传她在梦中得到一
: 位神的点化，她想成为这位神的爱人。所以没人能达到她的期望，也没人能满足她的期
: 望。她一方面迷恋着心中的神，另一方面不断的拒绝她的追求者。就这样到了二十几岁
: 依然没有嫁人。而之后在一次公祭拈香时，从禅师的说法中体悟到再美貌的面容也有衰
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