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发帖数: 112 | 1 清廷既倒，民国底定，可张勋咽不下这口气。1917年6月，张勋以调停“府院之争”为
名，率兵从徐州进入北京，于7月1日与康有为一起拥立十二岁的清废帝溥仪复辟。12日
，张勋兵败逃走，为时12天的复辟闹剧，宣告破灭。张勋复辟还不足人们谈资，更被后
人嘲弄的是，他向部下们下达死命令，谁也不准剪辫子，以此表示效忠于清廷。从此，
在中华的大地上，有了一支别样的“辫子军”；在中国历史上，也多了两个名词——辫
帅和辫子军…… 1918年3月，北洋政府以“时事多艰，人才难得”为由，对张勋复辟案
犯实行“特赦”。人归民国，心在大清。曾有人劝张勋剪掉辫子，但他斩钉截铁：“我
张勋的辫子等于我张勋的脑袋，脑袋掉了辫子才能掉！”如此的愚忠，如此的辫子，虽
被人取笑，但也“弥足珍贵”。
王国维：清朝，最后一位留着辫子的大师
图为王国维和他的《人间词话》手稿
清朝倒台、王朝不再，爱新觉罗再见已经十余年，王国维仍一如既往留着辫子在清
华讲坛上传道授业。生命的小船说翻就翻，1927年6月2日十点多钟，他走入颐和园，步
过长廊，兀坐沉思，点纸烟、掐烟头，大约十一时左右，他便从鱼藻轩的石阶上猛然纵
身跃入湖中，园丁见状相救，不足两分钟就救其上岸。可气已绝，人一走。看，人未呛
水，背衣不湿，但口鼻满是淤泥，分明是窒息而死。足见他死志已决，这一跃就是生命
的告别。东西学人立即为一个噩耗而哀恸：东亚失去了最杰出的学者，他叫王国维。“
老实得像火腿一样”的人，为什么要蹈湖自尽？人生五十、学术鼎盛之际，为什么要这
般寻死作为？王国维，一个永远无法穷尽的话题，他的为人、他的才华、他的文学、他
的思想，还包括他脑后的那根辫子！
辜鸿铭：清朝，最后一个留着辫子的大儒
辜鸿铭何许人也？最经典的概括是：生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋；
精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位。他是学霸、怪杰
、狂儒……难怪有人说“到中国可以不看三大殿，但不可不看辜鸿铭”，足见辜氏曾走
红西方，粉丝众多。他与印度的泰戈尔不分伯仲，被视为东方的代言人，被印度圣雄甘
地称为“最尊贵的中国人”， 被孙中山、林语堂推为中国第一。他向日本首相伊藤博
文大讲孔学，与文学大师列夫.托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势……这位
学术大咖、东方大儒，百年来褒贬不一，誉之者上天，贬之者入地，众说纷纭，莫衷一
是，其中包括他脑后那条长长的辫子。
辜鸿铭对那条“象征性的发辫”确实坚持己见：“你看我留着发辫，那是一个标记
，我是老大中华的末了的一个代表。”辜鸿铭还骂所有剪辫子的人是“没有辫子的畜生
，野兽!”他不仅自己留辫子，连他雇的黄包车夫也必须是留辫子。一主一仆走在民国
的大街上，两条辫子一前一后、一左一后，晃动起来煞是好看。辜鸿铭曾自辩“头上有
辫，心中无辫”。 他到北大任教的第一天，脑后的辫子遭到了学生哄笑，他不慌不忙
地说：“你们笑我，无非是因为我的辫子，我的辫子是有形的，可以马上剪掉，然而，
诸位脑袋里面的辫子，就不是那么容易剪掉的啦。”1928年4月30日，辜鸿铭病逝丁北
京家中，大清遗下的最后一根辫子也终将消亡。
辜鸿铭的辫子不失为一道风景。我们脑袋里面的那条无形的辫子，谁敢说没有？这
根辫子剪了一百多年，还是拖在各自的后脑勺。只有那些不怕疼、不怕丑、不怕牺牲的
人才真正剪掉了自己脑后的那条又长又丑的畸形辫子。 | m****a
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