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发帖数: 682 | 1 最近，总能听到一些人在故弄玄虚地与人讲些为人的道理，把王国维的三重境界抬出来
唬人，似懂非懂地阐释其中的奥妙。乍一听还真是那么回事，但是当你真想跟他细做探
讨的时候，发现很多人对王国维只知其名不知其人，对他的三重境界也是只知其言不知
其出处。
成就学问的三种境界
其实，“三种境界”论出自晚清学者王国维的《人间词话》之二六，原文如下：“古今
之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯
路’，此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他
千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。
然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。”
“第一境界”原出自晏殊的《蝶恋花》：“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩
笺兼尺素，山长水阔知何处。”王国维以这句话形容学海无涯，只有勇于登高远望者才
能寻找到自己要达到的目标，只有不畏怕孤独寂寞，才能探索有成。
“第二境界”两句原出自柳永的《凤栖梧》：“伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天
际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣
带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。”王国维以这句话比喻为了寻求真理或者追求自己的
理想，废寝忘食、夜以继日，就是累瘦了也不觉得后悔。
“第三境界”原出自辛弃疾的《青玉案》：“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马
雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。
众里寻它千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维用这句话比喻经过长期
的努力奋斗而无所收获，正值困惑难以解脱之际，突然获得成功的心情。踏破铁鞋无觅
处，得来全不费工夫，乃恍然间由失望到愿望达成的欣喜。
读书本就非易事，若要将书本读懂读透并乐在其中，就更是难上加难了。
王国维，字静安，号观堂，是一位通才，不仅跨越古今而成名，也是中西文化而自铸伟
辞的一代国学大师。王国维之学所涉及文、史、哲、甲骨学、经学、文字学、美学等，
真可谓全才，配得上“国学大师”之名号。在其短暂的一生中，著作颇丰。他能横穿词
海纵跨年代把先人的词解到如此境界，也算是前无古人后无来者了。细细品味，真的为
这三境地折服和感叹。若非曾经“独上高楼”远望“天涯路”，又怎能“为伊憔悴”而
“衣带渐宽”呢？如非“终不悔”地苦苦追索，又怎能见得“灯火阑珊处”的美景呢？
难以跨越的境界
今人常用这“三重境界”来解析爱情离合、仕途升迁、财运得失等等。大师的阐释与这
俗世的轮回的确是不谋而和的。洞悉人生，爱情也罢，仕途也罢，财运也罢，所有成功
的个案无非都是经历着三个过程：有了目标，欲追求之；追求的过程中有所羁绊，坚持
不放弃；成败关键一刻，挺过来了，喜获丰收。而所有失败的个案大都是败在第二个环
节上了。
笔者认为，凡人都可以从容地做到第二境界，但要想逾越它却不是那么简单。成功人士
果敢坚忍，不屈不挠，造就了他们不同于凡人的成功。他们逾越的不仅仅是人生的境界
，更是他们自我的极限。成功后回望来路的人，才会明白另解这三重境界的话：看山是
山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。 |
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