清代考据家的学术道德 - ChineseClassics版

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y****e
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http://www.gmw.cn/content/2005-01/14/content_163364.htm
文章来源：光明日报　日期： 2005年1月14日

王子今
考据学于清代大兴，正如张舜徽曾经指出的，“这样的专家历代都有，而以近三百年
为最多。”（《中国文献学》，河南人民出版社1982年版，第281页）考据学的原则，是
“实事求是”。证之清代考据学，信然。如阮元在自陈其治学宗旨时说：“余之说法，推
明古训，实事求是而已，非敢立异也。”（《〈揅经室集〉自序》）汪中也称：“为考古
之学，惟实事求是，不尚墨守。”（《与巡抚毕侍郎书》，《述学·别录》卷一）虽然一
说“非敢立异”，一说“不尚墨守”，但对“实事求是”的强调则是一致的。考据学者“
实事求是”的学风，从某种意义上说，与现代科学方法有极相近之处。曹聚仁甚至说，“
这便是牛顿、达尔文的治学态度。”“钱大昕推许戴东原‘实事求是，不主一家’，俨然
是科学家的头脑了。”“假如他们研究的对象是自然科学的话，他们便是达尔文、法布耳
那样的科学家了。”（《中国学术思想史随笔》，三联书店1986年版，第265至269页）
梁启

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