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发帖数: 6800 | 1 许诺与变形之二：“革命母亲”之死
在对待出版自由的问题上，列宁曾经发誓革命胜利后第一件事情就是要做到新闻自由。
他认为，争取政治自由是社会主义者的当务之急。他说，“那种为了虚幻的经济利益，
而离开争取政治自由这一俄国社会党人最直接、最重要的任务的图谋”实际就是“背叛
伟大的社会革命事业”。他常说，比民粹派“土地与自由”更加明确的政治口号“应当
是政治自由”，是否坚持“政治自由”是当时辨别马克思主义与经济主义、工联主义的
标志性区别。抛弃了这个原则，就“完全等于抛弃了社会主义”。这时他特别喜欢马克
思的一句话：“没有出版的自由，其他一切自由都是泡影。”托洛茨基在革命动员的时
候更是大声呼吁道：“捍卫言论自由对工人来说，言论自由就是面包，就是空气”。出
版界在俄国历来被誉为“革命的母亲”。布尔什维克党认为，对“革命的母亲”进行限
制，是所有统治阶级最愿意干的一件事。然而，当他们自己走上权力舞台后，要做的第
一件事，就是拿“革命母亲”开刀。
与列宁誓言相反的是，十月革命的第二天，布尔什维克就颁布《关于出版的法令》，建
立了临时的书报检查制度。在法令中明文禁止反对派的出版自由，把一切不属于自己控
制的、反映不同声音的报纸都说成是“毒害大众心灵并使群众意识发生混乱，……危害
性甚至超过炸弹和机枪”的“资产阶级最有力的武器之一”。以后出版业很快被国有化
，只有党所认可的“工人阶级的组织”才有使用印刷设备和纸张的权利。对这种做法，
列宁解释说，出版和集会自由这类“纯粹的民主”是骗人的鬼话，“我们向来不承认资
产阶级的自由平等”。
卢森堡对此曾尖锐地批评道：“只有仅仅予与政府的支持者和一党成员的自由，就不是
自由。自由应当总是对于那些持有不同想法的人而言的”，“没有不受限制的出版集会
等自由，公共生活就会逐渐死灭，就只能是一小撮政治家的专政，雅各宾派统治意义上
的专政”。而列宁却反唇相讥道，暴力夺取政权必然要用暴力来维持，任何阶级都没有
“彻底的民主”和“无限制的公开性”，“资产阶级在全世界还比我们强，强很多倍，
再让它有建立政治组织的自由这个武器，那就是为敌人的活动开方便之门”，“我们不
愿自杀，因而决不会这样做”。到上世纪20年代初，任何出版自由、言论自由、集会自
由、结社自由都被认为是“致人死命的药”和“自杀行为”。
即便如此，当时党内的卢那察尔斯基、党外的高尔基都曾对俄共的书报检查制度的专横
粗暴做法表示过愤慨，他们大力呼吁尽快出台正式的出版法加以规范和限制权力对新闻
出版业的干预。高尔基曾以放弃俄国国籍来抗议布尔什维克践踏新闻自由、取缔其他党
派的报纸，高尔基质问道：布尔什维克半年取缔的报纸比整个沙皇时代加起来还要多，
为什么害怕与自己不同的意见，难道要把社会公众的思想也要变成国有的吗？要把国家
变成巨大的监狱吗？ |
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