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发帖数: 169 | 1 士人是中国古代文人知识分子的统称，他们是国家政治的参与者，又是中国传统文化的
创造者、传承者。“士人”是古代中国才有的一种特殊身份。他们是中华文明所独有的
一个精英社会群体，有他不同于君王诸侯的特有的使命：继承、创造、传播传统文化。
他们是社会中坚的文化传播力量，是社会所不可缺少的一个重要环节。
这种知识分子，随着自己所服务的对象和上级的不同，分布在社会各个阶层。服务对象
是君王，他就是一种士大夫的身份；服务于官吏，就属于一种幕僚的身份；服务对象是
学子，就属于传道授业解惑的师者身份。有些独立的知识分子，他们有自己独特的思想
、对社会的理解、对政治的认识，区别于传统中那些只是为皇权服务的知识体系，有自
己独立发展的知识体系，类似于儒家道家各派的开创集大成者。不同的士人所创造出来
的东西都是不同的，但却共同构成了中国传统文化的载体。
《孝经》的作者历来有争议，有人说是孔子所著，有人说是根据孔子的言论而编撰的。
其实这本书的作者无论是谁，他都是以士人，即知识分子的身份来论述“孝道”的真理
。因为是真理，所以被奉为经典，在《孝经》“士”章这一篇中，其实也是作者对自己
人生态度的一种论述。
在这一章中，提到了奉侍父亲的心情是爱心和尊敬之心。如果用爱心来奉侍国君，就能
做到忠诚，用尊敬之心奉侍上级，就能够顺从。但是对父母的爱心往往被理解为单纯的
顺从，这就很容易被视为愚忠。在《弟子规》中提到：当父母有过错的时候，孩子要哭
泣着去劝谏父母改正错误，如果父母还不改正，无论怎么责备、鞭打自己都不要有怨恨
之心，这才是对父母的爱心。对于世上的国君呢，忠诚不只是对“人”的忠诚，也是忠
诚于国家。无论国君犯了什么错误，都要用爱心向国君进谏，让他能够改正错误，把国
家治理好，这才能够称为真正的忠诚，而不是人们所认为的愚忠。用尊敬之心来奉侍上
级而做到顺从，也不是要一味的顺从上级的意旨，上级错了也去顺从，而是说，尊敬上
级的指令，同时要有选择，就象父母犯错误一样，有过错需要及时的规劝，而不是盲目
顺从。那么能够忠诚和顺从于上级和国君，然后就能保住自己的俸禄和职位了，就能保
住对祖先的祭祀。学习传统文化，我们通常会有一个感觉，古人把事物的原理了解的非
常清楚。“本”于“末”之间的关系了解的也是非常的透彻。“本”即是根源、原因，
“末”即是结果，先有“本”才有“末”，古人看来，因为先有了忠诚和顺从于上级国
君的品德，才会有自己的俸禄职位等一些个人的利益，而不是为了个人的利益虚伪的忠
诚顺从于上级和国君，本末颠倒。可是现在的世人却以“末”为目的，为达目的不择手
段。为了个人利益对上级花言巧语，溜须拍马，其实这都不是正常的道德。如果用“孝
道”来衡量，这也不是“孝”的行为。
古代的祭祀，特别是对祖先的祭祀，对天地的祭祀，完全不同于我们现在的这种内涵。
现在人认为祭祀无非就是烧烧香，烧烧纸之类的，其实古代的祭祀表现的是古人天人合
一的思想，同时祭祀当中表达对天地的敬畏，对自己前辈祖先传统文明的继承，这才是
祭祀值得重视的原因所在，所以士人才要保留对祖先的祭祀。那么他同时要保住自己的
俸禄和职位是为了什么呢，因为士人在社会中起着传播文化的作用，如果没有俸禄，生
活上都有问题的话，那么他自己就没有那个心思来传播这些传统文明。如果他有一定的
职位，社会地位，他所起到的影响面，影响范围可能会更大，同时他对自身道德修养的
提高，可能对自己的职位提升可能更有好处，那么这就是给世人做一个明证：潜心于传
统文明的继承会有一个好的结果，好的社会地位，好的未来。起到给那些追随传统文明
、继承并发扬传统文化的世人一个表率的作用，所以说士人起到的社会作用是非常巨大
的。
我们在读《孝经》的时候，都会有一个体会，孔子把“孝”提升到人对国家的责任和使
命，对社会的责任和使命，对天地的责任和使命，对百姓的责任和使命。那么就是说，
做到了真正的“孝”，能够上通天地神明，下达国君百姓，有着非常广阔的内涵和非常
伟大的前景。正如《诗经·小雅·小宛》里说∶“要早起晚睡地去做，不要辱及生养你
的父母。”对于通达天地的“孝”，只有勤勉努力的去做，才能使自己的父母不受侮辱
，才能使自己的家族受益。
不幸的是，《孝经》当中讲到的“士人”这种知识分子，在中国几乎绝迹了。现在的知
识分子、文人在做什么呢。他们是中共的吹鼓手、爪牙，所做的事情都是在歌颂中共。
偶尔的几个能够持不同异见的人，几乎都受到压制和监禁，所以说这种知识分子的“孝
道”，在中国几乎看不到。这也是中国人的悲哀，没有了传承者，没有了传播者，传统
文化就这样在中国消失了。现在虽然中共恢复了一些表面的形式，举办一些所谓的祭祀
仪式，但是已经失去了它的内涵，而现在这些知识分子所做的事情，与真正的“孝道”
往往是背道而驰的。很多知识分子忠诚于中共，顺从于上级的命令。当中共要打击什么
人时，他们就为中共找理论根据，以科学的名义来批驳对方。比如近十多年来，中共一
直在镇压法轮功，很多所谓的专家学者就把污蔑法轮功的文章加入到小学，中学，大学
的课本，升学考试中。有的以文艺节目的方式来污蔑法轮功。而法轮功在全世界范围内
受到100多个国家的欢迎，被公认的是代表着中国五千年的传统文明，这么好的一部功
法不去颂扬他，不去称赞他，反而去污蔑他，如此颠倒黑白，违背天理，给自己和家族
都会带来灾难。虽然有一时的名利地位的获得，但是却失去了人之根本道德。这能是真
正的孝道吗，这不是对父母的孝，这是在把邪党孝顺，成了邪党的党徒，孝子贤孙，这
就是对自己父母的侮辱，因为人在否定传统文化的时候，就是在对自己祖先的反对，就
在违背自己祖先所继承下来的文明，那不就是在侮辱自己的父母吗。所以现在的很多文
人已经完全失去了传统文化的道德，完全不知道如何去孝顺自己的父母了。
那么除了邪党的孝子贤孙之外，还有这样的一些知识分子，可以说是中国人的精英，他
们虽然社会地位不是很高，但他们对自己的传统文明有深刻的认同感，能够分清善与恶
，在他们做出正义选择的时候，同时也给自己选择了一个很好的未来。比如今天的三退
大潮当中，就有很多这样的知识分子。他们的可贵之处在于：把邪党截断了的传统文明
，在他们身上得到继承，因为他们脱离了邪党的控制因素，不再用邪党的思维来看问题
的时候就有了自己的主见，同时他们的行为也给世人一个榜样：什么是真正的忠与孝。
而这种为了国家民族脱离邪党的行为，正是知识分子所能做到的最大的孝道，以身作则
，给世人一个榜样参照，如果大家都能够接续自己祖先的根，继承祖先的传统文明，那
我们的国家就有希望了，我们的民族就有希望了，我们中华的未来就是光明的。 |
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