S*******C
发帖数: 7325 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
happyboar (We must continue our struggle) 于 (Tue Sep 7 11:50:47 2010, 美东) 提到:
比如大名鼎鼎的吴宓教授，在思想改造之前，办《学衡》开历史倒车，“苦恋”毛彦文
，写
文言日记记载自己阴暗心理。除此之外，他有什么学术成绩？一本像样的著作都没有！
（别跟我说《吴宓诗文集》有任何文学价值。）
共产党来了，每个月给他足够的小米，让他认识到自己前半生碌碌无为，徒有虚名，并且
给他一个恰当的工作：教英文。有什么不对？我承认后来搞武斗，游街批斗，停发工资之
类的做法是错误的，但是50年代的思想改造，还真没什么不妥。就算有点矫枉过正，也
是因为他之前的虚名太招摇了。
共产党给他们一个称呼“反动学术权威。我看，反动则已，权威二字，已经是高抬吴宓他
们了。有过没有著述的学术权威么？现在动不动称他们”大师”，太过肉麻。我看还是
来句
英文：call a spade a spade。
☆──────────────────────────────... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 2 1.常遇到一些朋友，问我最近有什么好文章，我总是这样回答：好文章都在网上。
2.一般说来，凡是批评的声音，最后证明总是对的。
3.中国新闻史的历史告诉我们：没有被查封过的报纸不是好报纸！
4.过去学美国历史，曾记住林肯说过的一句话："让民众了解事实，国家定会安然无恙
。"这句话后来成了美国新闻史上的一句名言，因为在美国人的理念中，民众有知情权。
5.宣传这个东西有时候是很厉害的，谎言重复千遍就是真理，这可说是对宣传的最好解
释。
6.这一百年间，谁最爱这个国家？谁最关心这个国家？谁最能替老百姓说话？谁比较最
能不计自己一时的利害得失而为国家的命运着想？我想了想，还是知识分子。
7.对知识分子的态度是一个时代政治宽容的主要标志，在这方面，大陆这五十年实在是
乏善可陈。
8.在计划经济时代，中国作家不是自由写作的群体，而是权力控制下的宣传力量。
9.对于多数知识分子来说，对于新时代的政治要求，没有表现出普遍的抵抗性，可能是
他们后来悲剧命运的开始。
10.不信任知识分子，可以说是新时代的基本特点。中国在五十年代顺利走上苏联道路
，就是因为听不进知识分子的意见。
11.在一个正常的社会里，政... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gogo2004 (挑灯看剑), 信区: Military
标 题: 王绍光/历史的逻辑与知识分子命运的变迁
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 11 11:01:00 2012, 美东)
王绍光/历史的逻辑与知识分子命运的变迁
——王绍光博士专访
《南风窗》记者 阳敏
王绍光，现为香港中文大学政治与公共行政系教授，英文学术刊物《The China Review
》主编，1990年－2000年执教于美国耶鲁大学政治系。
《南风窗》（以下简称“《南》”）：对于五七年反右，有很多种不同的理解：有的学
者认为，毛泽东搞的是“阳谋”，先“引蛇出洞”，后“聚而歼之”，反 右早在计划
之中；有些学者又有不同意见，他们认为原先只是整风，后来情势发生逆转，才演变为
反右的——我想知道，您对五七年反右持什么样的看法。
王绍光（以下简称“王”）：“阳谋”是毛主席后来自己讲的，但是开始就是要“整风
”。我一般讲毛泽东跟别的领导人不一样，他老想改革自己一手创立的制度，1949年之
后他有三次大的社会实践，第一次是“百花齐放”，第二次是“... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 4 毛时代知识分子自杀档案
2015-07-02 05:18:56
springdale
自杀是一个常态社会中始终存在的现象，本身并不足为奇。之所以考察1949年至
1976年间中国知识分子及其他阶层的自杀情况，是因为这一期间此类人士的自杀人数惊
人。一个社会突然出现大量的自杀现象，特别是知识分子自杀，显然是不正常的。这种
自杀现象的原因可能与正常社会里常见的自杀原因不同。因此，本文不会从社会学观察
通常的自杀现象的视角来分析上述情况，而是通过剖析那个时代的政治文化来研究这一
现象的发生。
本文选择的研究时段为1949年至1976年，政治上这一时代可以被称为毛泽东时代。
文中涉及的主要案例起自1950年，截止于毛时代结束之时。由于中国大陆有关的档案尚
未解密，所以不可能通过正常的档案检索而统计出这一时期知识分子自杀的完整人数（
在档案开放的情况下这并不难做到）。本文只能根据有关的回忆和有限的访谈及调查，
选取一部份知识分子的自杀情况作为研究的基本材料。本研究所有的原始材料来源于以
下几个方面：一，当事人的回忆录和相关的回忆文章；二，笔者对死者家庭的访问记录
及朋友提... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 周有光（1906.1.13-2017.1.14），生于江苏常州。中国著名语言学家、文字学家、经
济学家，通晓汉、英、法、日四种语言，是汉语拼音方案的主要制订者。85岁以后开始
研究文化学问题，著有《百岁新稿》、《朝闻道集》和《拾贝集》等40多部著作。历任
《汉语大词典》学术顾问、《简明不列颠百科全书》中美联合编审委员会委员、《不列
颠百科全书》（国际中文版）顾问委员会委员。
知识分子没有被收买。被收买就是你的思想歪曲了，不会思考了。假如你还会思考，就
没被收买。（知识分子中少数人确有被收买，他们放弃科学精神与独立思考，追逐金钱
与权力，变为御用文人，属于权贵集团成员。所以不能把他们算知识分子
“知识分子本来不算问题的”
记者：您是1906年出生的，经历了五四运动。五四运动对知识分子影响很大，对您个人
有什么影响？
周有光：不是五四运动影响知识分子，相反，是知识分子影响五四运动，知识分子创造
五四运动。
五四不仅仅是一场北京的学生运动，广大群众都受到影响。我是经过五四运动的人，不
过我那时候年纪小，在常州，老师带了学生出去宣传爱国主义，每个人拿个竹条子，一
个纸条做旗帜，上面写着四个字“... 阅读全帖 |
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C********n
发帖数: 6682 | 6
王绍光：历史的逻辑与知识分子命运的变迁
作者：阳敏
王绍光，现为香港中文大学政治与公共行政系教授，英文学术刊物《The China Review
》主编，1990年－2000年执教于美国耶鲁大学政治系。
《南风窗》（以下简称"《南》"）：对于五七年反右，有很多种不同的理解：有的学者
认为，毛泽东搞的是"阳谋"，先"引蛇出洞"，后"聚而歼之"，反右早在计划之中；有些
学者又有不同意见，他们认为原先只是整风，后来情势发生逆转，才演变为反右的——
我想知道，您对五七年反右持什么样的看法。
王绍光（以下简称"王"）："阳谋"是毛主席后来自己讲的，但是开始就是要"整风"。我
一般讲毛泽东跟别的领导人不一样，他老想改革自己一手创立的制度，1949年之后他有
三次大的社会实践，第一次是"百花齐放"，第二次是"大跃进"，第三次是"文革"。"百
花齐放"是他的一个试验，他已经意识到中国新建立的，尽管是以公有制为基础的社会
主义制度，但是里面还是有一些矛盾的地方。虽然干部大量是工农苦出身的，以前跟民
众结合得也比较密切，但是这时候有脱离群众的危险性，还存在一系列的问题，所以他
要"大鸣大放... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 7 历史的逻辑与知识分子命运的变迁
——王绍光博士专访
本刊记者 阳敏
王绍光，现为香港中文大学政治与公共行政系教授，英文学术刊物《The China
Review》主编，1990年－2000年执教于美国耶鲁大学政治系。
《南风窗》（以下简称“《南》”）：对于五七年反右，有很多种不同的理解：
有的学者认为，毛泽东搞的是“阳谋”，先“引蛇出洞”，后“聚而歼之”，反右早
在计划之中；有些学者又有不同意见，他们认为原先只是整风，后来情势发生逆转，
才演变为反右的——我想知道，您对五七年反右持什么样的看法。
王绍光（以下简称“王”）：“阳谋”是毛主席后来自己讲的，但是开始就是要
“整风”。我一般讲毛泽东跟别的领导人不一样，他老想改革自己一手创立的制度，
1949年之后他有三次大的社会实践，第一次是“百花齐放”，第二次是“大跃进”，
第三次是“文革”。“百花齐放”是他的一个试验，他已经意识到中国新建立的，尽
管是以公有制为基础的社会主义制度，但是里面还是有一些矛盾的地方。虽然干部大
量是工农苦出身的，以前跟民众结合得也比较密切，但是这时候有脱离群众... 阅读全帖 |
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发帖数: 6339 | 8 王绍光/历史的逻辑与知识分子命运的变迁
——王绍光博士专访
《南风窗》记者 阳敏
王绍光，现为香港中文大学政治与公共行政系教授，英文学术刊物《The China Review
》主编，1990年－2000年执教于美国耶鲁大学政治系。
《南风窗》（以下简称“《南》”）：对于五七年反右，有很多种不同的理解：有的学
者认为，毛泽东搞的是“阳谋”，先“引蛇出洞”，后“聚而歼之”，反 右早在计划
之中；有些学者又有不同意见，他们认为原先只是整风，后来情势发生逆转，才演变为
反右的——我想知道，您对五七年反右持什么样的看法。
王绍光（以下简称“王”）：“阳谋”是毛主席后来自己讲的，但是开始就是要“整风
”。我一般讲毛泽东跟别的领导人不一样，他老想改革自己一手创立的制度，1949年之
后他有三次大的社会实践，第一次是“百花齐放”，第二次是“大跃进”，第三次是“
文革”。“百 花齐放”是他的一个试验，他已经意识到中国新建立的，尽管是以公有
制为基础的社会主义制度，但是里面还是有一些矛盾的地方。虽然干部大量是工农苦出
身的， 以前跟民众结合得也比较密切，但是这时候有脱离群众的危险性，还存在一系
列的问题... 阅读全帖 |
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g******4
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标 题: 王绍光/历史的逻辑与知识分子命运的变迁
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王绍光/历史的逻辑与知识分子命运的变迁
——王绍光博士专访
《南风窗》记者 阳敏
王绍光，现为香港中文大学政治与公共行政系教授，英文学术刊物《The China Review
》主编，1990年－2000年执教于美国耶鲁大学政治系。
《南风窗》（以下简称“《南》”）：对于五七年反右，有很多种不同的理解：有的学
者认为，毛泽东搞的是“阳谋”，先“引蛇出洞”，后“聚而歼之”，反 右早在计划
之中；有些学者又有不同意见，他们认为原先只是整风，后来情势发生逆转，才演变为
反右的——我想知道，您对五七年反右持什么样的看法。
王绍光（以下简称“王”）：“阳谋”是毛主席后来自己讲的，但是开始就是要“整风
”。我一般讲毛泽东跟别的领导人不一样，他老想改革自己一手创立的制度，1949年之
后他有三次大的社会实践，第一次是“百花齐放”，第二次是“... 阅读全帖 |
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标 题: 王绍光/历史的逻辑与知识分子命运的变迁
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王绍光/历史的逻辑与知识分子命运的变迁
——王绍光博士专访
《南风窗》记者 阳敏
王绍光，现为香港中文大学政治与公共行政系教授，英文学术刊物《The China Review
》主编，1990年－2000年执教于美国耶鲁大学政治系。
《南风窗》（以下简称“《南》”）：对于五七年反右，有很多种不同的理解：有的学
者认为，毛泽东搞的是“阳谋”，先“引蛇出洞”，后“聚而歼之”，反 右早在计划
之中；有些学者又有不同意见，他们认为原先只是整风，后来情势发生逆转，才演变为
反右的——我想知道，您对五七年反右持什么样的看法。
王绍光（以下简称“王”）：“阳谋”是毛主席后来自己讲的，但是开始就是要“整风
”。我一般讲毛泽东跟别的领导人不一样，他老想改革自己一手创立的制度，1949年之
后他有三次大的社会实践，第一次是“百花齐放”，第二次是“... 阅读全帖 |
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发帖数: 12072 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (月夜逃亡), 信区: Military
标 题: 历史的逻辑与知识分子命运的变迁(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 18 21:53:24 2011, 美东)
历史的逻辑与知识分子命运的变迁
——王绍光博士专访
本刊记者 阳敏
王绍光，现为香港中文大学政治与公共行政系教授，英文学术刊物《The China
Review》主编，1990年－2000年执教于美国耶鲁大学政治系。
《南风窗》（以下简称“《南》”）：对于五七年反右，有很多种不同的理解：
有的学者认为，毛泽东搞的是“阳谋”，先“引蛇出洞”，后“聚而歼之”，反右早
在计划之中；有些学者又有不同意见，他们认为原先只是整风，后来情势发生逆转，
才演变为反右的——我想知道，您对五七年反右持什么样的看法。
王绍光（以下简称“王”）：“阳谋”是毛主席后来自己讲的，但是开始就是要
“整风”。我一般讲毛泽东跟别的领导人不一样，他老想改革自己一手创立的制度，
1949年之后他有三次大的社会实践，第... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 12 王绍光：中国知识分子权益过大 工农权益被忽视(旧文)
作者：王绍光 文章发于：乌有之乡 点击数：385 更新时间：2011-9-25 顶 荐 【字体
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原标题：历史的逻辑与知识分子命运的变迁
——王绍光博士专访
记者 阳敏
王绍光，现为香港中文大学政治与公共行政系教授，英文学术刊物《The China
Review》主编，1990年－2000年执教于美国耶鲁大学政治系。
《南风窗》（以下简称“《南》”）：对于五七年反右，有很多种不同的理解：有
的学者认为，毛泽东搞的是“阳谋”，先“引蛇出洞”，后“聚而歼之”，反右早在计
划之中；有些学者又有不同意见，他们认为原先只是整风，后来情势发生逆转，才演变
为反右的——我想知道，您对五七年反右持什么样的看法。
王绍光（以下简称“王”）：“阳谋”是毛主席后来自己讲的，但是开始就是要“
整风”。我一般讲毛泽东跟别的领导人不一样，他老想改革自己一手创立的制度，1949
年之后他有三次大的社会实践，第一次是“百花齐放”，第二次是“大跃进”，第三次
是“文革”。“百花齐放”是他的一个试验，他已经意识到中国新建立的，尽管... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 共产党残酷的对待知识分子，而消除党文化是新世纪中国知识分子的历史责任（网络图
片）
我们的先觉先贤，节操高品，名垂千古，留给我们后人的历史光辉、壮志魂魄，千秋忠
烈，明齐日月。近百年来却黯然失色，甚至被吞噬殆尽。这就是“党文化”侵蚀和毒害
中国民众、特别是迫害中国知识分子的恶果。走近历史的深处，那一幕一幕移动的惊心
动魄、揪人灵魂的知识分子被揪斗、凌辱的画卷历历在目。可是，中国知分子自古就有
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（孟子）和“不为五斗米折腰”（陶渊明）
的人格光辉和铮铮铁骨。康德说过：知识分子是“自觉为人类和社会的进步承担道义和
责任的人们”。现代著名人权活动家，捷克前民选总统哈维尔说过：“知识分子应该不
断地使人不安，应该作为世界之痛苦的见证人，应该因独立而引起异议，应该反抗一切
隐藏着和公开的压力和操纵，应该是体制和权力及其妖术的主要怀疑者，应该是他们谎
言的见证人。因此，一切知识分子就不能去扮演分配给他们的角色，也不能屈从于胜利
者所写的历史。"
然而，中国知识分子半个多世纪以来的跌落令人悲愤，可是它正是中共及其党魁毛泽东
所施行的一系列知识分子政策的必然结果。
... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 14 刘瑜：把世界搞得一团糟的糊涂蛋
2016-08-22 09:57:00
“知识分子”是什么？在中国，很多对此问题有过思考的人恐怕都会表达一个这样的观
点：知识分子不仅仅是掌握了特定领域知识的专家，而且应该有强烈的社会责任感。担
当、良知、使命感、“为老百姓说话”此类词汇作为对知识分子的伦理要求，经常出现
在公共话语中。这种看法不奇怪——我国的知识阶层曾经被儒家“治国平天下”的理念
浸润过一两千年，然后又被马克思主义“认识世界是为了改造世界”的观点鞭策过半个
多世纪。
然而，托马斯·索维尔在《知识分子与社会》一书中，却对知识分子这种热情洋溢救国
济民的“责任感”表达了强烈的怀疑与批评。以整个二十世纪的全世界尤其是美国的历
史为背景，索维尔对著名知识分子在经济、社会、法律和外交领域的所作所为进行了梳
理，最后他发现，知识分子在此阶段对社会发展的主要功能就一个：添乱。
当然，作为美国著名的保守主义经济学家，索维尔的批评对象其实并不是所有的知识分
子，而主要是左翼知识分子。在他的笔下，我们读到，在经济领域，几代左翼知识分子
热衷谈论财富如何被分配却不关心财富如何被创造，这种“半路开始的叙事”最... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 15 http://m.kdnet.net/share-8616712.html
民主自由均富
人类世界最容易作恶的是“权力”。
不加限制的权力是催毁一切美德和良心的毒品。一个人或集团一旦拥有不加限制的权力
，别说是普通人，就算是天使和普鲁米修斯，时间一长也会堕落成反人类反文明的魔鬼。
所以权力不能单靠道德力量约束；不能自己监督自己；必须把权力装进笼子。
一个“迷信”权力的国家，必定是落后腐败恶性循环的：一个对权力“高度不信任”的
国家，则是文明进步健康发展的。
美国人天性豁达大度，对普通人少有戒心，所以美国少有防盗网，乡村则夜不闭户。但
美国人对权力则保持高度警觉，谁掌了权立马就不信任谁。
所以美国成了引领世界文明潮流的领袖。
监督制约权力有两样有效武器：一是民主宪政体制；二是知识分子。
民主宪政体制对权力的强大制约监督作用这里就不赘述了，先前多次撰文论述过此问题。
这里只说知识分子对权力的监督作用。
真正的知识分子都是“对权力说不”的！
无论你是反人民的独裁专制政府，还是广大人民一人一票选举出来的民选政府；有良心
和远见的知识分子从来都是站在权力的对立面，就算是真个全心全意“为人民服务”... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 16 潘光旦，1899－1967，中央民族学院教授，在1957年被划成“右派份子”，文革中又成
为“批判斗争”对象，从1966年夏天开始，一直在该校“专政队”中“劳改”，1967年
6月10日病重去世。在去世前，他用四个S开头的英文词，即“投降”、“屈服”、“活
命”和“灭亡”，描述了自己的一生。
1、四个S：SURRENDER，SUBMIT，SURVIVE，SUCCUMB
1967年，潘光旦教授病重。那时正是文革仍然在轰轰烈烈进行的第二年。他从1966年文
革开始后，一直就是中央民族学院的“批判斗争” 对象，被编入学校的“牛鬼蛇神劳
改队”里，不断受到侮辱以至殴打。他在1957年被划成“右派份子”，在文革中成为“
反动学术权威”。除了在精神上思想上遭到攻击之外，他本来腿有残疾，加上年事已高
，遭受长期“斗争”，对他来说在体力上也分外难以承受。
去世之前，在最后的日子里，潘光旦的一位老友叶笃义来看望他。早年他们都曾经留学
外国，取得学位，然后回到中国工作。潘光旦告诉老友，他自己的生活，从前一直实行
三个S的政策，这三个S是指三个以S开头的英文词，SURRENDER，SUBMIT，SURVIV... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 17 中国还有知识分子吗？从 人人都是艺术家 作者：梁萧
俄罗斯思想家尼·别尔嘉耶夫为俄罗斯知识分子下了一个非常简炼的定义：“俄罗斯知
识分子的始祖是拉吉舍夫，他预见到并规定了俄罗斯知识分子的基本特点。当他在《从
彼得堡到莫斯科的旅行》中说‘看看我的周围——我的灵魂由于人类的苦难而受伤’时
，俄罗斯的知识分子便诞生了。”
当代另一位著名的文化批评家、美国哥伦比亚大学教授A·W·萨义德对知识分子有过相
似的定义：“不管个别知识分子的政党隶属、国家背景、主要效忠对象为何，都要固守
人类苦难和迫害的真理标准。”
萨义德认为，“知识分子生活的浪漫、兴趣及挑战在于对现况提出异议”，是“能向权
势说真话的人，耿直、雄辩、极为勇敢及愤怒的个人，对他而言，无论世间权势如何庞
大、壮观，都是可以批评、直截了当地责难的。”
是的，无论哪个时代，知识分子都应该具有这样的特点——对社会罪恶的愤怒，对人民
苦难的敏感和同情，承认良心至高无上，站在弱势群体一边，仗义执言，“如果法律，
或者帝王，或者任何世上的某种政权强迫你屈服于不正义，强迫你违背你的良心，你要
不屈不挠。无论凌辱，无论痛苦，无论苦难，甚至死亡本身，都不... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 18 2015-09-26必记本微信号
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国内首家知识匠聚合平台，专注知识生产与分发，为您幽默解读专业术语、通俗普及深
奥知识，满足学习深造、高效工作及品质生活需求。这是学生的必记本，白领的能量餐
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（热点事件面对面之“纪念鲁迅诞辰134周年暨‘何为知识分子’”讨论会；本次对谈
主持人：魏超教授；参加者：范继忠教授、田旭博士、杨艳琪博士、严志永博士、原平
方博士）
魏超：“搜狐文化频道”26号要搞“纪念鲁迅诞辰134周年”活动。具有标本意义的鲁
迅只有一个，我们也特别纪念一下，借此机会正好可以聊聊“何为知识分子”的话题。
虽然同为“知识分子”，似乎鲁迅对知识分子没有什么好感觉，他认为知识分子的四大
作用就是“帮忙、帮闲、帮凶与扯淡”。所谓“帮忙”是出谋划策、参与国家大事；帮
闲是写诗、猜谜语、说笑话，即便《离骚》也不过是“想帮忙而不得”的产物；而“帮
忙”“帮闲”的人毕竟有才，主家做了不好的事，他就能当“帮凶”，没有才还想帮忙
或帮闲，那就只能“扯淡”。这些批评有些极端，不知道各位怎么看？
田旭：这也是南京大学杜骏飞教授曾有的批评，他认为“中国... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 19 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: mahmet (里约大冒险), 信区: Biology
标 题: 知识分子独家专访：面对质疑的韩春雨
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 17 21:05:25 2016, 美东)
独家专访：面对质疑的韩春雨
原创2016-10-18 陈晓雪、李晓明 知识分子
►韩春雨任教的河北科技大学门口。摄影：陈晓雪
内文提要：
独家专访：面对质疑的韩春雨
韩春雨NgAgo论文可重复性争议考验科学界
编者按：
5月初，《知识分子》以国际科学媒体的标准，第一时间报道依据国际科学同行
评议的学术刊物上发表的韩春雨论文以及当时多位科学家评论，并说明其是发展了荷兰
科学家的工作。此后，国内媒体和单位纷纷跟进，因为没有新的工作进展，《知识分子
》未继续报道。从网上开始有声音质疑韩春雨文章结果，《知识分子》一直保持追踪国
内外学术界最新的动态，但不依据私下匿名来源为主作报道，直到13位中国科学家公开
实名发言后，《知识分子》才有可以较为完整、公开的事实可以报道。
NgAgo实验的可重复性争议历经数月之... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 20 159、谢泳说：从1949年后，由于不断的政治运动，许多知识分子不仅检讨自己，而且
糟蹋自己的师长、朋友、前辈、自己的母 校、自己供职的单位，这些文字已成为历史
的一部分，历史研究者在面对这些史料时，不应当取一种简单的态度，他们有责任辨析
或以理解的心情分析出这些东西产 生的历史环境，有必要指出这些出自知识分子笔下
的文字，恰是一个时代政治文化的集中体现。
160、谢泳说：一九四九年以后，新政权和知识分子（特别是人文知识分子）的紧张关
系就存在了，新政权从一开始就对人文知识分子存有戒心，也许他们早已意识到那些人
文知识分子由于专业的关系，至少在思想上对新政权是一种威胁。
161、谢泳说：肯定自由主义的传统，不意味着自由主义知识分子没有缺点，他们的毛
病是很多的。这一两年人们说自由主义知识分子的优点多了一些，主要是因为他们的命
运太悲惨了，为了恢复失去的传统，多说他们的一点好处，我以为并不过分。
162、 谢泳说：中国老一代的自由主义知识分子，他们在改革开放以后，差不多都是
年近六七十岁的老人了，对于过去的屈辱，他们已经不愿意多说，就是说出来，他们也
觉得那些屈辱不是一时可以解脱的，我们... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 独家专访：面对质疑的韩春雨
原创2016-10-18 陈晓雪、李晓明 知识分子
►韩春雨任教的河北科技大学门口。摄影：陈晓雪
内文提要：
独家专访：面对质疑的韩春雨
韩春雨NgAgo论文可重复性争议考验科学界
编者按：
5月初，《知识分子》以国际科学媒体的标准，第一时间报道依据国际科学同行
评议的学术刊物上发表的韩春雨论文以及当时多位科学家评论，并说明其是发展了荷兰
科学家的工作。此后，国内媒体和单位纷纷跟进，因为没有新的工作进展，《知识分子
》未继续报道。从网上开始有声音质疑韩春雨文章结果，《知识分子》一直保持追踪国
内外学术界最新的动态，但不依据私下匿名来源为主作报道，直到13位中国科学家公开
实名发言后，《知识分子》才有可以较为完整、公开的事实可以报道。
NgAgo实验的可重复性争议历经数月之久，至今虽有多方表态，但仍然没有迹象显示很
快会得到解决。如何在学术规范下寻找解决之道，是摆在中国科学界面前的重要挑战。
10月10日晚，12位科学家实名呼吁调查（后增加一名科学家），《知识分子》
当晚连线韩春雨，并于第二日中午赶赴河北科... 阅读全帖 |
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发帖数: 872 | 22 值得中国知识分子思考：我眼中的印度知识分子
信源：《感受印度》｜编辑：2010-10-07｜ 网址：http://www.popyard.org 抄送
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【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
【八阕】郑重声明：本则消息未经严格核实，也不代表《八阕》观点。--[服务使用须
知]【八阕】一
个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
我来印度工作后，多同三种人打交道，一是政府官员，二是企业界人士，三是知识分子
。我感到，中
印两国这些人中，相比之下，区别最大的是知识分子。印度知识分子是如此特色鲜明，
风格突出，确
实值得中国人，特别是值得中国知识分子思考、琢磨和研究。
固守自己的独立人格
2002年9月7日，我到印度工作刚好一个月时，应邀出席印度商人商会成立94周年庆典，
庆典上有两
位主宾讲话，一位是代表印度政府专程从新德里赶到孟买与会的印度公司事务部长，另
一位是《印度
时报》的一位著名编辑。两人在讲话中都多次提到中国。那位部长说，中国为什么比印
度发展快？这
是因为中国全国... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 23 http://zyzg.us/thread-215150-1-1.html
最近见到网上有一个帖子，《我们的腰原来是不弯的》，粗粗看了几遍，主要是说历史
上中国知识分子的腰身原来很挺拔，现在卑躬屈膝，做了奴才——除了做意识形态的奴
才之外，也甘心做了资本的奴才，嘴脸自然十分得不堪。至于为什么是这样，说辞很多
，比较能够激起社会情绪和民意反应的是知识分子奉行犬儒主义，自甘堕落了。什么是
犬儒主义，在此处的语境里，我理解就是把自己当成猪狗，只要被人养着，苟活着，至
于是否体面和尊严就无所谓了。说实话，这样的犬儒主义颇能概括中国知识界现状的一
个部分。
犬儒主义来自西方，历史上，中国知识分子从来不把自己当猪狗。知识分子一直居于中
国政治的核心。比如，在体制内，知识分子是帝王之师——可以用藤条打皇帝的屁股呢
。这是第一等的知识分子。还有一批知识分子也在体制内，是言官，或者谏官，专门批
评时政。这些言官有时气焰嚣张，皇帝也常常弹压。但是，这些人被皇帝越“罢黜”，
他们便越有名。比如，韩愈因《论佛骨表》——反对宪宗信佛，差点被砍了脑袋，民间
却愈加敬重。比如，王安石三次被贬，贬一次，声名涨一次。有... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 25 知识分子的流亡——放逐者与边缘人。萨义德
流亡是最悲惨的命运之一。在古代，流放是特别可怖的惩罚，因为不只意味着远离家庭
和熟悉的地方，多年漫无目的的游荡，而且意味着成为永远的流浪人，永远离乡背井，
一直与环境冲突，对于过去难以释怀，对于现在和未来满怀悲苦。人们总是把流亡的观
念和身为麻风病患、社会及道德上的贱民这些可怕的事联想到一块。在20世纪，流亡已
经从针对特定个人所精心设计的、有时是专一的惩罚[如伟大的古罗马诗人奥维德（
Ovid，B.C.43-A.D.17）从罗马被远远流放到黑海边的小城]，转变成针对整个社群和民
族的残酷惩罚，而这经常由于像战争、饥荒、疾病这些非个人的力量无意中造成的结果。
……
政治上骑墙（political trimming）这种很隐蔽的艺术（不采取明确直场却生存得很好
的技术）以及知识分子如何适应新的或凸现的主宰势力，是我下两讲的主题。这里我要
集中于相反的主题：因为流亡而不能适应，或者更中肯地说，不愿适应的知识分了，宁
愿居于主流之外，抗拒，不被纳入，不被收编。但是，首先我得提出一些初步的论点。
其中之一就是流亡既是个真实的情境，就我的目标而言也是个隐... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 26 http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=12322114&boardid=2
原创 2017-07-08 哑河
知识分子为什么失明？什么才是精神病院？
1
20世纪50年代末到70年代初，在左翼思潮影响下，红色中国在不少西方知识分子（特别
是法国知识分子）那里变成“美好新世界”，他们在那里看到人类的未来与希望。
法国存在主义哲学家萨特，与他的终身伴侣、著名作家西蒙·波伏娃一起，于1955年来
华访问，参加国庆大典，广泛结交各界朋友——在北京与茅盾等知名作家会面时，由于
双方都没读过对方的作品，所以大家只好谈美食——，足迹遍至中国城乡，并在《人民
日报》发表重要文章。回国之后，萨特曾几次接受记者采访，充分表达了他的中国观。
波伏娃则专门出版了《长征》一书，肯定新中国的成就，记录中国之行。
此书标志着西方重新美化中国形象的开端。之前，很多西方人还活在马尔罗《人的状况
》一书的黑暗地狱里。波伏娃认为红色中国的“文化”是一种只有在中国文化历史背景
下才能理解的“启蒙文化”，中国当局的专政及其国有化经济形式——农村合作化运动
，是建立在人民意愿基础上的，也适应中... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 27 必记本 微信号 yxbijiben
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知识分子，往往被认为是“社会的良心”，独立思考为首要品质。但现实是，有些时候
，他们不仅无法扮演这些社会大众期盼的角色，还与其相去甚远，这里面有很多被迫无
奈，当然也有主动参与的。
今天分享两篇文章，一中一西，所说的面向不同，但都和知识分子相关。选自学者胡文
辉先生文化随笔集《欲采蘋花》。
类似的故事，读过不少，但每读，还是感慨。
1. 当知识分子成为小丑
黄永玉有本诗集，书名是《曾经有过那种时候》。曾经有过那种时候……知识分子成了
小丑。
1958年，甘肃千里沙漠中的夹边沟农场，农业队第一大队大队长、研究新疆史出身的右
派安兆俊对高尔泰说：“我们这里，名演员偷别人的馒头，大音乐家涎着脸乞求一丁点
儿施舍，在外国拿了两个博士学位回来的学者，为抢着刮桶，打架不要命……这样的事
，多得都不奇怪了。至于自打耳光，告小状，一年到头都不洗脸不梳头不补衣服的... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 28 【编前语】日前，中央组织部、中央宣传部印发通知，对在广大知识分子中深入开
展“弘扬爱国奋斗精神、建功立业新时代”活动作出部署，可见“弘扬爱国奋斗精神、
建功立业新时代”这十六个字对知识分子来说十分重要，新华社《学习进行时》为您梳
理习近平总书记对全体知识分子说了哪些关于爱国奋斗、建功立业的知心话。
爱国——天下为公、担当道义
天下为公、担当道义，是广大知识分子应有的情怀。我国知识分子历来有浓厚的家
国情怀，有强烈的社会责任感。“修身齐家治国平天下”，“为天地立心、为生民立命
、为往圣继绝学、为万世开太平”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些思想
为一代又一代知识分子所尊崇。
——2016年4月26日，习近平在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话中
强调
广大知识分子要坚持国家至上、民族至上、人民至上，始终胸怀大局、心有大我。
要坚守正道、追求真理，立足我国国情，放眼观察世界，不妄自菲薄，不人云亦云。要
实事求是、客观公允，重实情、看本质、建真言，多为推进党和人民事业发展献计出力
。任何时候任何情况下，都不能做有损国家民族尊严、有损知识分子良知的事。
——2016年4月26日... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 29 日前，中央组织部、中央宣传部印发通知，对在广大知识分子中深入开展“弘扬爱国奋
斗精神、建功立业新时代”活动作出部署，可见“弘扬爱国奋斗精神、建功立业新时代
”这句话对知识分子来说十分重要。习近平总书记对全体知识分子说了哪些关于爱国奋
斗、建功立业的知心话，一起来看看~
爱国——天下为公、担当道义
天下为公、担当道义，是广大知识分子应有的情怀。我国知识分子历来有浓厚的家
国情怀，有强烈的社会责任感。“修身齐家治国平天下”，“为天地立心、为生民立命
、为往圣继绝学、为万世开太平”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些思想
为一代又一代知识分子所尊崇。
——2016年4月26日，习近平在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话中
强调
广大知识分子要坚持国家至上、民族至上、人民至上，始终胸怀大局、心有大我。
要坚守正道、追求真理，立足我国国情，放眼观察世界，不妄自菲薄，不人云亦云。要
实事求是、客观公允，重实情、看本质、建真言，多为推进党和人民事业发展献计出力
。任何时候任何情况下，都不能做有损国家民族尊严、有损知识分子良知的事。
——2016年4月26日，习近平在知识分子、劳动模范、... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 士林的末路：为什么民国知识分子热衷于投奔延安？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 22 13:13:45 2017, 美东)
2016-04-03 经济观察报书评 微信号eeobook
功能介绍
经济观察报·书评版官方微信账号。一切建设，从阅读开始！
作者=裴毅然
来源=《社会科学》
就史学拓展角度，代际知识分子研究具有宽广的综合性。尤其是将人物回忆录中的"典
型细节"及时输送给史学界，以具体的鲜活实例支撑抽象史论，既能有效还原历史，又
使史学增加生动性，更易走向社会大众。
抗战前后，至少三十万知识青年进入红色根据地，形成耀眼夺目的延安一代，对抗战以
后的国史走向影响宏巨，成为中共军政胜利最重要的组织基础。20世纪80年代中期，延
安一代全面接班，成为十分引傲的"黄金一代"。进入21世纪，一些耄耋之年的延安一代
干部，凭借历史形成的高度发挥余热，对当下仍有重大影响，个别重要人物(如李锐、
万里、杜润生、杜导正等)余热尚炽。
延安红色士林... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 31 唐德刚：毛泽东的知识和知识分子政策
2015-04-08 03:15:26
久经沙场的枪
...“红楼”之内，吹牛无份。“红楼”之外，小便不敢。
毛主席不是选出来的吗？
毛氏骂国民党不民主骂了一辈子。但到他老人家自己晚年的时候，却对民主政治的基本
形式的“选举”，提出了公开的否定（早年的毛泽东因为声威未定，心里敢想，口不敢
言）。在文革后期毛氏一再的说，“选举我是不相信的。”（见毛主席“和卡博、巴卢
库同志的谈话”一九六七年二月三日）“有人说选举很好，很民主，我看选举是个文明
的字眼，我就不承认有真正的选举。”（对阿尔巴尼亚军事代表团讲话一九六七年五月
一日）毛氏又说他认为周恩来当总理是“中央派的”.因而中华人民共和国宪法上所规
定的选举这，选举那，都是空话。但是毛主席不是选举出来的吗？如果毛主席不是选举
的而是自己派的，那又何必假惺惺地搞一套“人大”“党大”的假选举呢？既然搞了又
何必当众戮穿呢？
这一点，事实上共产党就比国民党憨直可爱！到今天的“台湾有三害，立监国大
代”还不是厚着脸皮硬说自己是国民公选的吗？
毛氏分明知道“选举”是假的，而他自己又有勇气加以拆穿，但在他统治下的人
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 爱国——天下为公、担当道义
天下为公、担当道义，是广大知识分子应有的情怀。我国知识分子历来有浓厚的家国情
怀，有强烈的社会责任感。“修身齐家治国平天下”，“为天地立心、为生民立命、为
往圣继绝学、为万世开太平”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些思想为一
代又一代知识分子所尊崇。
——2016年4月26日，习近平在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话中强调
广大知识分子要坚持国家至上、民族至上、人民至上，始终胸怀大局、心有大我。要坚
守正道、追求真理，立足我国国情，放眼观察世界，不妄自菲薄，不人云亦云。要实事
求是、客观公允，重实情、看本质、建真言，多为推进党和人民事业发展献计出力。任
何时候任何情况下，都不能做有损国家民族尊严、有损知识分子良知的事。
——2016年4月26日，习近平在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话中强调
我国广大知识分子是社会的精英、国家的栋梁、人民的骄傲，也是国家的宝贵财富。我
国知识分子历来有浓厚的家国情怀，有强烈的社会责任感，重道义、勇担当。一代又一
代知识分子为我国革命、建设、改革事业贡献智慧和力量，有的甚至献出宝贵生命，留
下了可歌... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 33 美文推荐 知识分子与戈尔巴乔夫的改革
改革既是为了解放和发展生产力，也是对原来利益格局的重新调整，在苏联原有体制中
的受益者——克格勃和苏联军队并不欢迎改革，他们在苏联制度中受益颇多。苏联政府
的各个部门，尤其是与军工综合体有关的部门，都将因为经济体制的市场化改革而动摇
它们本固若金汤的地位，因此，他们并不欢迎改革。制造改革障碍机制的不止是官僚主
义者，工人阶级也不是很欢迎。据苏共中央社会科学学院1988年初进行的社会学调查资
料表明，在普通工作人员中仅有1/5至1/4的人无保留地支持经济改革，并期望能在最近
2―3年取得好的效果。其余的人对改革的成功表示怀疑并认为要在遥远的未来才能见
到成效。在被调查的人中仅有1/4的人认为重新调整自己的工作是必要的。改革主要触
及经济界领导层、商业、公共饮食业、生活服务业、管理机关工作人员等阶层的利益，
他们的生活条件比大多数居民好，有一定的特权，对改革并不热心。集体农庄农民、合
作社社员和个体劳动者大多数人支持改革。对改革最积极的是人文社会科学的知识分子
，他们不仅支持改革，而且是激进的社会力量，是推动改革重心转向政治体制的重要力
量。
知识分子... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 34 知识分子与知识骗子
黎阳
2011．11．11．
一．知识分子与知识骗子的本质区别
二．知识骗子诈骗的基本规律和主要手法
三．知识骗子的发展规律是从骗到抢到勾结外国势力抢，从知识骗子到文匪到汉奸卖国
贼带路党
四．知识骗子是威胁国家民族生存的心腹大患
一．知识分子与知识骗子的本质区别
用知识为社会创造财富的是知识分子。以知识的名义为自己诈骗财富的是知识骗子。
创造财富可以是直接的，也可以是间接的——虽不直接创造财富，但为直接创造财富的
人的正常而自然的需要提供服务即间接创造财富。真正的知识分子要么直接创造财富，
要么间接创造财富。搞自然科学的知识分子多属于直接创造财富。搞社会科学的知识分
子多属于间接创造财富。
既不直接创造财富又不间接创造财富（不为直接创造财富的人提供服务）的所谓“知识
分子”不管是否真的有知识，都是假冒伪劣，都是冒牌货，都是知识骗子。
创造财富改变客观世界，导致社会财富总量增加。诈骗财富把别人已经创造出来的财富
据为己有，只改变受害者的主观世界，只改变财富的归属，不改变客观世界，不增添社
会的财富总量。
知识骗子是不折不扣的不劳而获的吸血鬼寄生虫，是在政治上、经济上... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 35 一、两极分化的民国印象
按照我们在传统教科书上读到的信息，从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的民
国时代，是中国近代史上最黑暗的时期——主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地
、军阀混战、列强横行、日本入侵……在《包身工》、《白毛女》、《三毛流浪记》、
《茶馆》、《骆驼祥子》等脍炙人口的革命主流文学名著之中，都从各自不同的角度，
反映了民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝不保夕的悲惨现实。
但是，在改革开放之后，随着台湾和海外的现代文学作品流入大陆，张爱玲、周作
人、胡适等人的作品也被从故纸堆中翻出来，让我们似乎又从另外的视角，看到了另一
个截然不同的民国。
尤其是一系列以民国时代为背景的琼瑶小说，例如《情深深雨蒙蒙》、《水云间》
、《苍天有泪》等等，在大陆受到追捧，并且翻拍成电视剧之后，我们更是看到了一个
充满小资情调的民国时代——教会学校出身的贤淑小姐、出国留洋的文雅少爷、主仆情
深的狡黠丫鬟、善良宽厚的豪门太太、持重仁爱的乡下老爷、爱国爱民的资本家老板…
…总之思想是进步的，恋爱是自由的，生活是悠闲的，情调是小资的，求爱是浪漫的，
官府是勉强还算过得去的，洋人都是彬彬... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 36 作者:徐贲
2011-10-27 00:10:31
凡是制度性宣传，无不需要有一个意识形态的神话基础。精明的宣传都知道，一般的民
众不容易相信小谎话，但却很容易相信大谎言。小谎话与大谎言的区别在于是否可以用
经验去证伪，意识形态是最不容易证伪的大谎言，因为那本来就是一个与经验不沾边的
神话。意识形态的神话建立在一系列由假定和推理关系联接起来的“概念”和“想法”
之上，构成一个封闭的、自我完足的逻辑秩序结构。它的正确性和合理性无须，也根本
不可能从人的经验得到证明。意识形态所代表的“历史”先进性，顾名思义就是超越任
何凡人的现世经验的。 任何人都不能以一时一地的经验去证明它存在或不存在，可能
或不可能。由于它无法证伪，所以它成为当然正确的绝对真理。既然是绝对真理，当然
也就绝对不允许质疑或妥协。因此，这样的“主义”也就成为一种最严格意义上的“教
义”。苏联作家巴贝尔（Isaak Babel）在1938年的一次私人谈话中说：“苏联政权全
靠意识形态的支撑，如果没有这个支撑，它10年内一定垮台。”这句话被汇报给秘密警
察，巴贝尔被处死了。
一、知识分子喜爱意识形态
宣传意识形态要人们相信... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 37 标 题: 野火：从三个人的不同走向看中国知识分子的犬儒化生存
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 15 20:34:49 2011, 美东)
在2000年前后，北京有三个青年学子作为情同手足的同道好友，常常结伴到处做演说，
作报告。如今岁月更替，六道轮回，三个人的命运已各不相同，理念乃至世风将他们各
自裹挟到令人大跌眼镜的人生境遇上。这三个曾在各大院校和民间讲座上风靡一时的“
北大三杰”就是孔庆东、余杰和摩罗。
这“三杰”之中，除了余杰依然守住了自由主义的基本理念并始终保持未变之外，其他
两位已经在当局施以利益和地位的诱惑之下，不知不觉之间完成了华丽转身。摩罗和余
杰我都认识。摩罗从位于比较偏远的、北京郊外一所印刷学院悄悄被有关单位调入中国
艺术研究院中国文化研究所里，并分到一套不错的大居室之后，很快就从“精神界战士
”摇身一变而为主动向当局摇尾献媚的御用文人了。他从当初写出《耻辱者手记》到刻
意抛出洗心革面的《中国站起来》，便足以无需多费周章解释他的思想转型是如何基于
对利益收买的默然受用和对GDP提升的国家主义臣服了。当然在这个只重利益而不谈国
事的年头，被收买的岂止... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 38 从郭沫若的三首诗看当代知识分子的扭曲灵魂 (2014-07-12 07:41:21) 下一个
——熊飞骏
近期研究文革历史，颇为意外地发现了郭沫若在文革期间写的三首诗。
1966年6月5日，文革刚开始不久，曾承诺不得干预国事的“红朝皇后”江青开始在这场
浩劫的历史大悲剧出头露面的最初公开亮相之时，文革十年中罕有的国际国内作家的一
次聚会——亚非作家常设局举办的“纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》25周年
讨论会”上，郭沫若致闭幕词，题为《做一辈子毛主席的好学生》。在向毛泽东表了忠
心之后，郭沫若仍感意犹未尽，向在场的“红朝皇后”即席朗诵了自己的新诗：
《献给在座的江青同志》
亲爱的江青同志，你是我们学习的好榜样。
你善于活学活用战无不胜的毛泽东思想，你奋不顾身地在文化战线上陷阵冲锋，使中国
舞台充满了工农兵的英雄形象。
1976年5月20日，批邓“反击右倾翻案风”在中国进入白热化阶段，郭沫若写了一首批
邓应制诗。
《水调歌头》
四海《通知》遍，文革卷风云。
阶级斗争纲举，打倒刘和林。
十载春风化雨，喜见山花烂漫，莺梭织锦勤。
茁茁新苗壮，天下凯歌声。
走资派，奋螳臂。
邓小平，妄图... 阅读全帖 |
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T*******n
发帖数: 71 | 39 本文试图将中国知识分子——略相当于古之“士”——的精神演变从一个角度理出一条
脉络，探求出路。重点在思想文化，不可能涵盖一切，当然也不可能孤立于大的历史发
展背景。
中国“士”的黄金时期在春秋战国，真正的“百家争鸣”发源于此时。至今国人引
以自豪的“几千年的辉煌”，从思想层面说，实际上就是那个时期所创造以及后来的流
风余韵。自从秦始皇建立大一统专制制度，到汉武帝废黜百家独尊一家之后，思想开始
受到禁锢，难以出现在平等基础上的、充分自由的“百家争鸣”，但文化学术也还有一
定的发展空间。中国农耕文明达到的高度和精致程度为世界之最，适应这一文明的专制
皇朝制度也设计周到、高度成熟。所以凭武力征服中原的游牧民族都在文化和制度上被
汉化。又由于地理的特点，可以长期封闭，“六合之外，姑存不论”。今天人们津津乐
道的所谓中国是唯一未中断的文明古国，原因在此。所以笔者常说中华民族早熟、早慧。
一般欧洲史家把欧洲近代史从15世纪中叶算起，因为那时开始出现与中古告别的文
艺复兴、宗教改良，以及各种新思潮，为后来的启蒙思想家提供资源。中国的近代史始
于19世纪中叶，从那时起，极端封闭的社会被打开了一个口子，... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 40 民国有大师吗，知识分子真的都是善的吗
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时间：2018-01-22 11:37
•来源： 察网
•作者： 吴鹏飞
•浏览：1200
评论： 0
字号： 大 中 小
中国的知识分子绝大多数，要么就是全盘西化的鼓吹者，要么是民族文化的怀疑者，要
么是悲观失望者，要么是传统文化的殉道者，要么是象牙塔里的自我欣赏着，只有不到
百分之一的人，保有一种民族与文化的自信，决心与人民站在一起，浴火重生，实现民
族的伟大独立和复兴。
民国有大师吗，知识分子真的都是善的吗
近来出了一部影片叫《无问西东》，我看过后，感觉它不是无问西东，它是很问西东，
或者干脆就是崇西贬东。这个东字，有东方的含义，有东方阵营意思形态的含义，有泽
东先生时代的含义。
影片的主题，是宣扬从北洋时期、民国时期发端、成型并传承的知识分子的真善美，到
建国后时期、改革开放时期的扭曲、坚守的四个貌似感人的故事。关于这部在思想上、
艺术上都等而下之的影片，我会写专文再加评论。
今天的文章，我只想指出一个事实。人类历史从来就不是大知识分子主导、推动和创造
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 聂焱 | 我的父亲是改造好的知识分子
分享到：
时间：2018-07-20 11:04
•来源： 峰锐观察
•作者： 聂焱
•浏览：385
评论： 0
字号： 大 中 小
如果把新中国的知识分子分成两大类，一类是从思想上改造好的知识分子，一类是没有
改造好或拒绝思想改造的知识分子，那我父亲就属于前者。回顾我父亲的一生，勤俭节
约、安贫乐道、克己奉公、重奉献轻索取、重大局轻名利，对得起家庭，无愧于社会，
可以说是那个时代“改造好的”知识分子的典型。
聂焱 | 我的父亲是改造好的知识分子
55岁时的父亲。
我的父亲一个月前因病去世，享年85岁。
父亲退休时职称是高级工程师（其实他25岁时就成为一个县团级单位技术负责人，享受
总工程师待遇，但之后因调职而未予落实），应该算是个知识分子。
如果把新中国的知识分子分成两大类，一类是从思想上改造好的知识分子，一类是没有
改造好或拒绝思想改造的知识分子，那我父亲就属于前者。
回顾我父亲的一生，勤俭节约、安贫乐道、克己奉公、重奉献轻索取、重大局轻名利，
对得起家庭，无愧于社会... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 42 PXY 发表于 2012年02月24日 19:45
彭晓芸
2012的春节由于韩寒“代笔门”而变得漫长了。元宵已过，微博硝烟依旧，这场持
续月余的网络公民运动丝毫没有退潮的迹象。这不是“方韩大战”，因为参与者有作家
、文学教授、法学学者、新闻工作者等等诸多领域，更有大量不知名的网民。这也不仅
仅是微博论辩，沉寂多时的凯迪、天涯等网络社区，在这场质疑韩寒的网络运动中，被
动员起来了，爆发出激烈的民间思想火花，共同拷问着社会的诚信底线------韩寒不幸
成为了被解剖的“麻雀”。
知识分子、传统媒体在这场网络自发运动中，几近被抛弃，大大滞后于这种即时性
的交互式自媒体，加上他们占有信息的不对称和固有的成见，一部分知识分子和传统媒
体的后知后觉，成为了网民们抨击和摒弃的对象。在启蒙与反启蒙的悖论之中，这一次
，是公民对知识界和传统媒体话语权的挑战，乃至对知识分子的反启蒙，诸多精彩的篇
章出自非实名的网民之手，他们诉求的是超越意识形态的、对真相的渴望，他们自发启
动了一场守护社会道德底线的公民网络行动。
无独有偶，香港特区传来关于唐英年被媒体及公众质疑住宅违建的新闻，微博上同
一批人，一... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 43 佚名 作家会议2 微信号 herv888
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作家继续议会，感谢关注！
看龙应台的《大江大海1949》，最让我感动的是，那些学校里的学生跟着溃败的国民政
府一路走来，一路走去，而这种走来走去，其实从抗战时期，就已经存在。抗战时期最
著名的西南联大，就是国民政府重视教育的一个真实证据。
国军即将失去北平之际甚至大陆之际，蒋介石派飞机到北平最后接的人，不是党政军要
员，也不是士绅大贾，而是一些学术上有造诣、有成就的知识分子。遗憾的是，蒋介石
最后的飞机空空荡荡，大多数蒋介石希望接走的知识分子选择了留下来。于是，等待他
们的，则是很快来临的思想改造和灵魂折磨，坚决斗争、无情打击，许多人死于非命或
者一蹶不振、人不人鬼不鬼开始了卑微而屈辱的人生。
而跟蒋介石离开大陆的胡适先生，说过这样一句准确描述国共的话：对于国民党来说，
自由是多与少的问题；对于共产党来说，自由是有与无的问题。这样一个历史问题，胡
适答对了。再于是，他的学术与晚年没有像他的那些留在大陆的同侪们走入歧途、灭亡
和碎片化。
而由此往前溯，蒋介石国民政府的灭亡，期间知识分子们是起到了很大甚至非常大的作
用，他们甘当了他们意识... 阅读全帖 |
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u****n
发帖数: 7521 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ubcumn (ubcumn), 信区: Military
标 题: 北京知识分子平均寿命短10年（1999～2009）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 12 11:23:19 2011, 美东)
北京知识分子还是去成都、西安那些地方吧。京城里面政治斗争太厉害了，伤身体。
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知识分子平均寿命短10年
(2009-03-2418:55:05)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3ef7f82a0100cjd2.html
知识分子是指有一定文化科学知识的脑力劳动者。在人们的印象里，他们知识丰富、修
养深厚、性格温和，被认为是最能长寿的人。随着生活水平的提高，全国人民的寿命越
来越长，但我们却惊奇地发现，身边50岁上下的知识分子猝死的越来越多。他们往往处
于事业的顶点，也往往是家庭和社会的顶梁柱。知识分子的寿命情况到底如何呢？为什
么越来越多的知识分子英年早逝？从事哪种职业的人最容易失去健康甚至生命？如何保
证知识分子的健康安全？
多份调查显示，知识分子的寿命已经大... 阅读全帖 |
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m********5
发帖数: 17667 | 45 2011年是毛泽东去世35周年，“人民网”近期刊出毛泽东早年生活纪实。文中罕见提到
毛泽东在担任图书馆助理员期间，曾遭当时知识分子的冷遇，另外20世纪30年代还受到
王明等一批留苏的列宁主义知识分子的轻视，埋下日后他仇恨知识分子的种子。
其中提及毛泽东回忆早年生活时的生动描写。毛泽东回忆，1918到1919年在北大图书馆
任职时，由于职位低下，人们都不愿和他来往；虽然对新文化运动的领导者抱有强烈兴
趣，但“他们大多数人都不把我当人看”。
毛泽东当时是由未来的岳父杨昌济介绍给李大钊，李让他担任图书馆的助理员。他在图
书馆的主要工作是登记到图书馆读报的人的姓名。
他认出大名鼎鼎的知识分子如傅斯年、罗家伦等人，并试图和这些人谈论政治与文化议
题，“但他们都是大忙人，没有时间听助理员讲南方土话”。文中透露对知识分子态度
傲慢的不满。
文章指出，毛泽东和著名美国记者斯诺谈话中陈述了自己在图书馆的遭遇，并可窥见他
对受到“资产阶级”知识分子冰冷对待的体验耿耿于怀。他对知识分子，特别是“大”
知识分子向来不抱好感，甚至对其极尽冷嘲热讽之能事的原因就在于此。
文章还说，引领时代潮流的名人傲慢自负，固然... 阅读全帖 |
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u****n
发帖数: 7521 | 46 北京知识分子还是去成都、西安那些地方吧。京城里面政治斗争太厉害了，伤身体。
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知识分子平均寿命短10年
(2009-03-2418:55:05)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3ef7f82a0100cjd2.html
知识分子是指有一定文化科学知识的脑力劳动者。在人们的印象里，他们知识丰富、修
养深厚、性格温和，被认为是最能长寿的人。随着生活水平的提高，全国人民的寿命越
来越长，但我们却惊奇地发现，身边50岁上下的知识分子猝死的越来越多。他们往往处
于事业的顶点，也往往是家庭和社会的顶梁柱。知识分子的寿命情况到底如何呢？为什
么越来越多的知识分子英年早逝？从事哪种职业的人最容易失去健康甚至生命？如何保
证知识分子的健康安全？
多份调查显示，知识分子的寿命已经大大缩短，北京知识分子的寿命比北京平均水平低
近20年。上海社科院的《社会科学报》公布的一份跟踪了近10年的“知识分子健康调查
”显示：北京知识分子平均寿命从10年前的58—59岁降至调查时期的53—54岁，比第二
次全国人口普查（1964年）时北京市平均寿命75.85岁低近2... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 2420 | 47 环球时报这次韩寒代笔门中很给力。
http://opinion.huanqiu.com/roll/2012-02/2466487.html
彭晓芸：知识分子须接受民间的启蒙
摘要：有的知识分子怕阵营“分裂”，怕“乱”，说到底还是书斋式的浪漫主义和对威
权的渴望，他们看不到公民自我启蒙和救赎的过程已展示了民间社会坚韧的一面，他们
恐怕更加不愿承认，在公民社会这个舞台，专业权威不再是话语权的核心竞争力，而去
中心化的网络互动与分工协作则宣告了个人英雄主义的终结。
现在，社会力量通过互联网对政府官员进行监督和质疑已基本形成常态，这是中国
社会不可逆转的进步。那么，对于公民偶像、知识分子的质疑，应当得到怎样的反馈呢
？知识分子以及传统媒体人，能否秉持不偏不倚的公正之心，做个同情同理的观察者呢
？从目前的舆论风暴来看，学会“骂政府”并不代表学会应对公民社会作为一种社会力
的反制，监督者也还没有准备好成为被监督对象，一部分知识分子及传统媒体人恐怕需
要正视这样一个现实：撇开体制的天花板，当我们在广阔的公民社会自行博弈时，被政
府和自己以外的第三方窥视，那是必要的历练。公民作为社群而存在，道德自律与... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 48 无知的知识分子
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时间：2017-08-25 13:44
•来源： 察网
•作者： 尹帅军
•浏览：1062
评论： 0
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费孝通有一次说：“我对知识分子也看穿了，没有多大本领，都是假的本领。自己吃饭
的本领有，真的要管理世界的本领没有。对旧知识分子，我一直看不起。在我眼中，真
正好的没有几个。”而我们这些自视甚高的现代“知识分子”，莫说是管理世界的本领
，仅仅是穿透表象、看到本质的本领，我们是否真的具备呢?我们是否真得认识这个世
界呢?
有朋友邀请我写一篇文章，纪念魏巍老师。
接受这个邀请的时候，只是很随意、很自然地就接受了。但是准备写的时候，却感觉忐
忑不安。
纪念文章的意义，在于回顾一个人的一生，回顾其思想和行为的发展，总结其一生，将
其一生中最有价值的精神提炼出来，同时将这种精神发扬流传下去，影响后人。
要达到这样的效果，那么这个做总结的人，至少需要是一个与逝者，也就是魏巍老师同
等分量的人，要有类似的经历，经历过历史的风风雨雨。要经历过抗日、抗战、抗美援
越，经历过建国初在... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 2420 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dade (leno), 信区: Military
标 题: 环球时报: 知识分子须接受民间的启蒙
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 21:27:57 2012, 美东)
环球时报这次韩寒代笔门中很给力。
http://opinion.huanqiu.com/roll/2012-02/2466487.html
彭晓芸：知识分子须接受民间的启蒙
摘要：有的知识分子怕阵营“分裂”，怕“乱”，说到底还是书斋式的浪漫主义和对威
权的渴望，他们看不到公民自我启蒙和救赎的过程已展示了民间社会坚韧的一面，他们
恐怕更加不愿承认，在公民社会这个舞台，专业权威不再是话语权的核心竞争力，而去
中心化的网络互动与分工协作则宣告了个人英雄主义的终结。
现在，社会力量通过互联网对政府官员进行监督和质疑已基本形成常态，这是中国
社会不可逆转的进步。那么，对于公民偶像、知识分子的质疑，应当得到怎样的反馈呢
？知识分子以及传统媒体人，能否秉持不偏不倚的公正之心，做个同情同理的观察者呢
？从目前的舆论风暴来看，学会“骂政府”并不代表学会应... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 冀朝铸：从费孝通说开去—兼论翻译被偷窃及知识分子独立人格
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 19 09:02:31 2018, 美东)
我和费孝通先生没有关系。我们是两个不同时代、不同地域，现在更是人鬼殊途的人。
（费先生于2005年以95岁高龄辞世。）
如果我有兴趣写一写费先生，那是因为我们有共同的学科兴趣—社会学。
说起来，我第一次接触「费孝通」的名字，是在香港一份杂志里。该杂志叫「人物」，
是份自由知识分子的刊物。当时「人物」曾连续许多期每期都选载费孝通一篇旧文，是
关于美国人的性格和社会的。我读了十分佩服。当时，（上世纪的六十年代末期）我正
在中文大学修读社会学，所以这一系列的文章特别引起我的注意。同时，杂志编者对费
孝通先生的介绍，誉为中国社会学的开山祖师，又叙述他在大瑶山作调查研究时不慎掉
进捕虎陷阱中，其妻王同惠女士召人救援时跌下溪涧丧生，读后不胜唏嘘。更由此觉得
费先生对学术的追求真是全个生命投入的，崇敬之情不禁油然而... 阅读全帖 |
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