b*********n
发帖数: 1607 | 1 摩门异端宣扬死人的灵可以悔改得救与圣经不符
摩门异端说死人的灵可以悔改的最主要的证据就是
彼得前书
3:18 因基督也曾一次为罪受苦（注：“受苦”有古卷作“受死”），就是义的代替不
义的，为要引我
们到 神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。
3:19 他藉这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听，
“传道”指的就是通知救恩成就的消息。圣经里说到活人的得救，是听到这个消息以后
，活人一定要
信，要悔改，才可以得救。从彼得前书3:18-19没有任何地方说明，死人的灵可以像活
人一样选择悔
改来得救。如果死人的灵可以悔改的话，耶稣基督要求门徒传福音的教训就是多余的。
因为死人到了
阴间都经历到撒旦死权的可怕，也都知道有神了，都会积极悔改，赶紧脱离痛苦煎熬。
摩门异端也找
不到经文说死人可以悔改。
马太福音
7:22 当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名
赶鬼，奉你的
名行许多异能吗？’
7:23 我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧
！’
这些假冒神的名做恶的人，按摩门异端的说法他们也有机会在死后悔改，他们死了到过
阴间，能不悔
改吗？
肯定要悔改，肯定不要在地狱里。可是审判日到来的时候，神怎么说？神说“我从来不
认识你们”。根
本不给他们悔改机会。
再看
路加福音
16:19 有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。
16:20 又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，
16:21 要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。
16:22 后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬
了。
16:23 他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，
16:24 就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，
凉凉我的舌
头，因为我在这火焰里，极其痛苦。’
16:25 亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这
里得安慰，你
倒受痛苦。
16:26 不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不
能的；要从那
边过到我们这边也是不能的。’
注意26节，这里神用比喻清楚的表明，在阴间的人的灵没有悔改的机会。
那么对于没有机会听过福音的已经死去的人，神怎么对待呢？神会按照他们个人在地上
所行的审判，
得不得救只有神自己知道。
罗马书
2:12 凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法
受审判。
2:13 （原来，在 神面前不是听律法的为义，乃是行律法的称义。
2:14 没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自
己的律法。
2:15 这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互
相较量，或以
为是，或以为非。）
2:16 就在 神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。
注意14和15节，这里很明显在说没有机会听福音的人。因为耶稣的教训门徒不仅要告诉
人救恩成就
了，还要教训他们遵守神的教训：
马太福音
28:19 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（注：
或作“给他们
施洗，归于父、子、圣灵的名）。
28:20 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。
”
所以14和15节里面如果是听到过福音的人，不应该是遵循刻在心里的律法（良心）。而
是应该直接遵
行神的教导。12节说“凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡”，16节说到神的审判
。联系12到16
节的上下文，神在审判日对于这些没有听过福音的人，看他们的行为是不是符合”显出
律法的功用刻在
他们心里”，来决定是得救还是不得救。而在启示录里，也说明了审判的存在，
启示录
20:11 我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从他面前天地都逃避，再无可见之
处了。
20:12 我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展
开，就是生命
册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。
20:13 于是海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的
受审判。
20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。
20:15 若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。 |
l*****a
发帖数: 38403 | 2 这个可以解释，那个教导和吃猪肉一样过时了
【在 b*********n 的大作中提到】
: 摩门异端宣扬死人的灵可以悔改得救与圣经不符
: 摩门异端说死人的灵可以悔改的最主要的证据就是
: 彼得前书
: 3:18 因基督也曾一次为罪受苦（注：“受苦”有古卷作“受死”），就是义的代替不
: 义的，为要引我
: 们到 神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。
: 3:19 他藉这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听，
: “传道”指的就是通知救恩成就的消息。圣经里说到活人的得救，是听到这个消息以后
: ，活人一定要
: 信，要悔改，才可以得救。从彼得前书3:18-19没有任何地方说明，死人的灵可以像活
|
m****a
发帖数: 9485 | |
m****a
发帖数: 9485 | |
h*****b
发帖数: 517 | 5 如果神的本心是爱人，拯救人，使人顺服，“死人到了阴间都经历到撒旦死权的可怕，
也都知道有神了，都会积极悔改，赶紧脱离痛苦煎熬”，他的目的不就达到了？
【在 b*********n 的大作中提到】
: 摩门异端宣扬死人的灵可以悔改得救与圣经不符
: 摩门异端说死人的灵可以悔改的最主要的证据就是
: 彼得前书
: 3:18 因基督也曾一次为罪受苦（注：“受苦”有古卷作“受死”），就是义的代替不
: 义的，为要引我
: 们到 神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。
: 3:19 他藉这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听，
: “传道”指的就是通知救恩成就的消息。圣经里说到活人的得救，是听到这个消息以后
: ，活人一定要
: 信，要悔改，才可以得救。从彼得前书3:18-19没有任何地方说明，死人的灵可以像活
|
m****a
发帖数: 9485 | 6
就是呢，上帝的爱和仁慈，他的公义和智慧，他的怜悯和忍耐，在这里充分体现了。这
是圣经里面那么多预言，关于千禧年的，就会完全实现了。
约翰福音3：16：
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
没听到福音的，怎么信啊？
【在 h*****b 的大作中提到】
: 如果神的本心是爱人，拯救人，使人顺服，“死人到了阴间都经历到撒旦死权的可怕，
: 也都知道有神了，都会积极悔改，赶紧脱离痛苦煎熬”，他的目的不就达到了？
|
m****a
发帖数: 9485 | 7
这里的网页也许可以解答您的疑问：
http://www.jefflindsay.com/LDSFAQ/FQ_BaptDead.shtml#why
【在 b*********n 的大作中提到】
: 摩门异端宣扬死人的灵可以悔改得救与圣经不符
: 摩门异端说死人的灵可以悔改的最主要的证据就是
: 彼得前书
: 3:18 因基督也曾一次为罪受苦（注：“受苦”有古卷作“受死”），就是义的代替不
: 义的，为要引我
: 们到 神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。
: 3:19 他藉这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听，
: “传道”指的就是通知救恩成就的消息。圣经里说到活人的得救，是听到这个消息以后
: ，活人一定要
: 信，要悔改，才可以得救。从彼得前书3:18-19没有任何地方说明，死人的灵可以像活
|
w*****r
发帖数: 7106 | 8 不和圣经的, 要么是JDT的自由范围, 要么是过时了 ... 嗯还有可能是翻译的问题, 去
查查稀泥语再来说吧.
【在 b*********n 的大作中提到】
: 摩门异端宣扬死人的灵可以悔改得救与圣经不符
: 摩门异端说死人的灵可以悔改的最主要的证据就是
: 彼得前书
: 3:18 因基督也曾一次为罪受苦（注：“受苦”有古卷作“受死”），就是义的代替不
: 义的，为要引我
: 们到 神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。
: 3:19 他藉这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听，
: “传道”指的就是通知救恩成就的消息。圣经里说到活人的得救，是听到这个消息以后
: ，活人一定要
: 信，要悔改，才可以得救。从彼得前书3:18-19没有任何地方说明，死人的灵可以像活
|
x***x
发帖数: 3401 | 9 圣经简直就是个P。随便怎么解释都可以。 连摸油都不遵守的基督徒，现在又把圣经抬
出来了
【在 b*********n 的大作中提到】
: 摩门异端宣扬死人的灵可以悔改得救与圣经不符
: 摩门异端说死人的灵可以悔改的最主要的证据就是
: 彼得前书
: 3:18 因基督也曾一次为罪受苦（注：“受苦”有古卷作“受死”），就是义的代替不
: 义的，为要引我
: 们到 神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。
: 3:19 他藉这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听，
: “传道”指的就是通知救恩成就的消息。圣经里说到活人的得救，是听到这个消息以后
: ，活人一定要
: 信，要悔改，才可以得救。从彼得前书3:18-19没有任何地方说明，死人的灵可以像活
|
w*****r
发帖数: 7106 | 10 自由范围! 自由范围! 我早就说过, 圣经在某些 JDT 眼里就是个婊子, 谁想咋上就咋
上.
【在 x***x 的大作中提到】
: 圣经简直就是个P。随便怎么解释都可以。 连摸油都不遵守的基督徒，现在又把圣经抬
: 出来了
|
|
|
e*****n
发帖数: 3129 | 11 挺好
觉得自己遵守了圣经教导
还不教条
还与时俱进
多赢
【在 x***x 的大作中提到】
: 圣经简直就是个P。随便怎么解释都可以。 连摸油都不遵守的基督徒，现在又把圣经抬
: 出来了
|
e*****n
发帖数: 3129 | 12 比喻不恰当
【在 w*****r 的大作中提到】
: 自由范围! 自由范围! 我早就说过, 圣经在某些 JDT 眼里就是个婊子, 谁想咋上就咋
: 上.
|
w*****r
发帖数: 7106 | 13 是有点不当, 我检讨.
婊子至少还得掏钱, 也不真是谁想上就能上.
圣经连钱都不用掏. 十一税也是想给就给, 不想给也行. 所以在那部分 JDT 的眼里其
实圣经是连婊子都不如的. 我有点 GA 婊子了. 版三要不要封我?
【在 e*****n 的大作中提到】
: 比喻不恰当
|
e*****n
发帖数: 3129 | 14 俺说你比喻不当
你完全领会了
句号
多好
最后一句蛇足了
不要老拿自己当光脚的
【在 w*****r 的大作中提到】
: 是有点不当, 我检讨.
: 婊子至少还得掏钱, 也不真是谁想上就能上.
: 圣经连钱都不用掏. 十一税也是想给就给, 不想给也行. 所以在那部分 JDT 的眼里其
: 实圣经是连婊子都不如的. 我有点 GA 婊子了. 版三要不要封我?
|
w*****r
发帖数: 7106 | 15 我本来
就是
光脚的
版三
你要
手痒了
想抠抠脚
尽管
来抠.
【在 e*****n 的大作中提到】
: 俺说你比喻不当
: 你完全领会了
: 句号
: 多好
: 最后一句蛇足了
: 不要老拿自己当光脚的
|
m*****a
发帖数: 92 | 16 既然可以说“摩门异端宣扬死人的灵可以悔改得救与圣经不符”，
那么可不可以说“基督异端宣传三位一体与圣经不符”?
异端、异端、喜欢说人异端的是不是异端？ |
B********e
发帖数: 19317 | 17 把其它弟兄姐妹指责为异端的行为与经文不符。
嗯，大致如此。 |
