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j*****7
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1
亚米念
罪人的堕落不是全然的:人也没有完全死在罪中,所以当他听到福音时,他自己仍能选
择悔改相信得救;
(一)自由意志或人的能力
人的本性虽然因亚当的堕落而受到严重的影响,但是人类并没有堕落到灵性上完全无望
的光景。神固然施恩帮助罪人悔改与相信;然而他如此行,并没有干涉到人的自由。每
一个罪人都有自由意志,所以他永恒的命运,乃是要看他自己如何运用他的自由意志。
人的自由也包括他怎样在属灵的事上,选择善而撇弃恶,他的意志并不受他有罪的本性
所辖制。罪人自己能够与神的灵合作而得以重生,或是拒绝神的恩惠,以至灭亡。失丧
的罪人需要圣灵的扶助,然而他必须先相信然后才能得永生,因为信心是人自发的行动
,是在新生之先。信心是人给神的礼物;是人对自己救恩的贡献。
加尔文
「罪人全面的堕落」:人犯罪堕落之后,成为属血气的人,不能领会任何属灵的事;罪
人自己缺乏任何能力来相信听从福音,正如罪人自己无法相信听从律法一样;所以,罪
人自己无能选择相信听从福音,只会拒绝福音;
(一)人全然败坏或不能自救
由于亚当的堕落,全人类都不能靠自己而发生得救的信心来相信福音。罪人对神的事情
是死的,是盲的,是聋的;他的内心充满了虚妄,而且已经绝对腐败。他的意志并不自
由,却是受着邪恶本性的束缚。因之,他不会──也不能──在属灵的方面选择善而撇
弃恶。结果,罪人必须有圣灵的扶助才会来到基督面前──乃是圣灵使罪人重生之后,
他才会活转过来,也是圣灵自己赐他有新的本性。信心并不是人自己对于救恩的贡献,
却是神所赐予人的救恩之一部分──是神给罪人的恩赐,非罪人给神的礼物。
经文
罗马书
3:10就如经上所记,没有义人,连一个也没有。
3:11没有明白的,没有寻求神的。
3:12都是偏离正路,一同变为无用。没有行善的,连一个也没有。
腓力比书
2:13因为你们立志行事,都是 神在你们心里运行,为要成就他的美意。
j*****7
发帖数: 10575
2
复读机很久没来了
我很是想念......
1
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* 这里只显示发帖超过25的版面,努力灌水吧:-)
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