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我们可以美妙地说:把灵性的东西归给灵性,把物质的东西归给物质。但不幸我们不能
这样断言。当耶稣说:「把该撒的东西归给该撒」的时候:暗示一个该撒的国及一个上
帝的国,它只是用来回答恶意的问题。耶稣的意思并非以为该撒的国和上帝的国是有同
等范围甚或分离的,也并不意味它们不是互相重叠的。他的意思是,像在一个异邦征服
者统治下的犹太人,应有一条可行行为的界线。犹太人为独立而奋斗的问题属于政治的
范围,和耶稣所急于关切的上帝国相离很远。
我怀疑近代思想和宗教的一般冲突,是从一种对宇宙唯物的解释,认为整个宇宙可机械
地用物理化学的公式来说明,而没有剩余的解释滋长出来的。这不是直接把上帝赶出宇
宙,但却间接地导致这种想法。
因此这个问题的提出是十分重要的。无论我们是为物质或灵性,那种物质与灵性的二分
法,是完全不健全的。信仰,灵性信仰的拥护者,当他们离开物质来建筑他们灵性构造
的时候,行走在不安全的地面上。他们是在沙上建筑一间房子,它或迟或早,会被科学
的潮流冲走。人类的生命及人类的意识是一种物质及灵性的事实、生理及心理的事实的
互相依倚,以一种极端奇妙及非常复杂的方式混合起来 ––生理学家最能告诉
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