i***a
发帖数: 11826 | 1 忘了释迦是不是被毒死的，还是不小心食物中毒。
不过他死后，有的弟子悲或哭，被认为是修为不够高，未勘破。
不悲的被认为修为高，有点类似鼓盆而歌。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 2 原来真叫路学长啊，这个……
也无所谓啦，庄子还能鼓盆而歌，这也叫做celebrate his life吧，传统上，memorial
service上总要有人讲几个关于死者的笑话的吧……
这个玩笑有笑点，可惜晚开了1天，人都去世了，就不拿他名字取乐了吧 |
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e***d
发帖数: 8248 | 3 影射文，连我这脑子不好使的都看出名堂来了。
驴——影射不听劝的网友，又犟又笨
擀面杖——权杖，权柄
为人民服务——你懂的
鼓盆而哭——行为艺术
妈妈——鸡汤族
哈哈哈。
话说楼主小时候百分之九十的时间很温顺，但是也有百分之十的时间是犟毛驴
子了 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 4 人家盛装上吊，白绫千结，就是为了不邋邋遢遢地走。干嘛不能细细描写，极尽妍态？
要是给活妹子写诗赞，难道也是调戏活妹子？
板桥这个故事，更是不知所谓。死了就死了，写诗为啥不能写。何况板桥的句子全用白
描，连猥亵之意也无。
求仁得仁，应该恭喜脱离苦海。解脱皮囊，不过蝉蜕一般，无须大惊小怪
庄子鼓盆唱大道，估计要被认为是庆幸老婆死掉了 |
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f**l
发帖数: 2041 | 5 不过是回到了起点。人都是要死的，庄子说楚人死了要鼓盆而歌，我就愿意做个楚人。
几年前我的初恋得癌症去世了。我们家乡是可以土葬的，我回家去看她，看着好大一个
坟头想，如今我算是无论任何时候都知道你在哪儿玩儿了。 |
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发帖数: 1 | 6 从去年中开始，“葛优瘫”持续爆红，人们从宜家“瘫”到了互联网，民间还选出了由
大张伟、鹿晗、易烊千玺和张一山组成的“京城四瘫”，人人以“瘫”为荣。
未几，这股“瘫劲儿”到了2017年，终于酿成了大范围的“丧文化”，成为年轻人的自
嘲和解压方式。不过到了年底的时候，轻姿态的自嘲有点走火入魔，陆续出现了一系列
《第一批90后已经秃了》《第一批90后的胃已经毁了》《第一批90后已经离婚了》……
最后，新世相以一篇《第一批90后已经出家了》，终结了这个自黑选题，但又引爆了网
友对“佛系丧文化”的跟风。
一下子，中国年轻人分成了诸子百家，甚至同一个人身上集齐了几家的特性。中国人自
古便善于博取众家之长，如今看来果然。
先秦诸子百家一定想不到，新的“诸子百家”会是这样复兴的。
道系恋爱
当太阳升起的时候，我们的爱天长地久
在电视剧《东游记》中，马景涛饰演著名道士吕洞宾，他对白牡丹情根深种。
佛系恋爱相信“缘分”，所以他们有时对待恋爱很不严肃，因为相爱是缘，劈腿不也是
缘？什么都说是缘，还有王法吗？
道系恋爱相信“道法自然”，所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，一切都有
自然规律在起作用。“只... 阅读全帖 |
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a*****k
发帖数: 40 | 7 处理这案子的一共两个警官。一个是白人，四十多岁，秃头。另外一个年轻些，华裔，
但不会讲普通话。
秃头一直在嚼口香糖，强悍的下颚和脖子上被牵动的肌肉让他看上去像一头在反刍的牛。
“消防队的伙计说，他们赶到的时候车在沟里，火很大，整辆车都被火笼罩。”
“他的油箱肯定是满的，第二天油价涨一毛钱，大伙儿都去加油了。”
他转头问年轻华裔警官，那天你去加油了吗？
后者双手拇指扣在皮带里，说，我那天执勤，没有去。
庆丰问，事故的原因有结论吗？
“还没有，现在我只能从我的经验判断，车撞上护栏，撞裂了油箱，剐蹭中擦出的火花
点燃了汽油。这种事不常发生，不过几年也会有个一两起。”
庆丰转头看了我一眼，又问，车为什么会撞上护栏？
年轻警官似乎抓住一个可以参与的机会，显得老道地说，“天黑误判，路滑，看手机，
什么都有可能。”
大忠出事后的第四天，他的姐姐从国内过来领回他的骨灰。庆丰组织了一个小型追思会
，请了大忠生前的几个工友和他的前房东夫妇。他让我准备一份发言稿，说想学洋人那
样，追忆逝者的美好，分享一些平生趣事，不要让气氛一直悲下去。说完似乎又觉得有
些不妥，补充道，我们的庄子也讲过“鼓盆而歌”。
我说我... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 8 贾宝玉是个爱读《四书》的好少年
啥？贾宝玉爱读书？还是读《四书》？
会不会有人一看了这个题目，就会质疑我看的《红楼梦》跟大家看的不是一个版本
呢？还是借个引子要办国学班歪讲儒学呢？
别急，咱们今天继续分析红楼梦男主的思想境界，以及在这个基础上如何去理解宝
黛爱情。
饱读诗书的贾宝玉
人们认为宝玉不喜欢读书，都是从第三回里那两首《西江月》来的，说宝玉“潦倒
不通事物，愚顽怕读文章”，还一再嘱咐大家，“寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状！”
大家读了这话，都会认为这孩子不好，草包一个！但是下边的脂砚斋批注就很奇怪：“
能效一二者，亦必不是蠢然纨绔矣。”咦？这句话又怎么说，能像贾宝玉十分之一、二
的人，已经不是脑残了，那贾宝玉的悟性和才学那更不是常人能够企及的了。
那《西江月》两首词是反着说吗？这么说也只说对了一半。在读书这个问题上，这
句话肯定是反着说的，在行为方式上，这句话又对了，宝玉的境界却不是一般的膏粱子
弟能够效仿的。这么复杂呀？当然，要不怎么是千古奇书呢？先说第一个问题，贾宝玉
是个饱读诗书的人。
... 阅读全帖 |
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c*********p
发帖数: 540 | 9 呵呵，我也看了，在纽约和几个盆友一起，非常不错！拍得不错，我尤其稀饭那张跳起来的。 |
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x********u
发帖数: 1322 | 10 呵呵，当年我过30岁时也这么想过。一晃，60岁也过了，反而不觉得需要哀悼啥。还是
庄生的鼓盆而歌洒脱些。
吃一顿饭，5个馒头才饱，这吃饱的功劳可不能只记在第5个身上哟。 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 11 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kaleege (隆冬盖), 信区: ChinaNews
标 题: 艾未未，揭开他的真面目
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 11 19:03:35 2011, 美东)
发信人: kaleege (隆冬盖), 信区: QueerNews
标 题: 艾未未，揭开他的真面目
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 11 19:01:13 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
Heath (雨季又来了) 于 (Fri Apr 22 03:13:51 2011, 美东) 提到:
写这个帖子，主要是为了把有关艾未未的一些信息汇总过来。利用足够充分的信息来揭
开五毒五玩三流业余艾未未的真面目，让他的一切都曝露在光天化日之下。
总之，艾未未的一切，通通都由网民们说了算吧。
第一集：艾未未的作品
艾未未最富有争议的作品包括“裆中央”系列的“腾飞不忘挡中央”和“草泥马，裆中
央”。“一虎八奶”图中的“推心置腹”，“坦陈相见”之类的。因为漫天飞到过... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 12 这一天 就为你 波涛涌过蒲团 我揣着钵盂 快把木鱼敲烂
不畏白蛇怒 青蛇出 虾兵乱窜蟹将横行
昨宵冷雨 雷峰塔边 云鞋已褪 仍急急撤下袈裟半边
修身养性清规戒律回见 才一晚
为长远 我求来满天神佛助我心愿
什么空即是色色即是空通通给我滚蛋
盼雷锋塔耸千年 老衲我常伴许仙
那一年 我睁眼 棺材裂开一线 孝妇扇儿狂摇 坟头土咋不干
说浊酒已烫 求脑髓 再不想念恩爱无边
当日誓言 何须再管 从一而终 那是无缘与帅哥相见
蝴蝶是我我是蝴蝶梦遍 成了仙
叹世人 无限繁华以为山伯英台苦恋
坟土速干再嫁方不辜负这年轻貌美
楚王孙倚棺而歌 鼓盆成大道 呵呵
这一日 安禄山 说请娘亲莫怪 我手扶摇篮 却把小曲来唱
胸前有红痕 不消说 只需锦锻围绕遮掩
为儿洗三 清池水暖 襁褓包裹 谁想你太用力将我挠烂
俱道我三千宠爱在一身 争先羡
谁能知 与胡儿你策马天边才是我所愿
公公你以为华清池畔荔枝使... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 126 | 13 （本来这篇已经写了一段时间，可惜写完准备发贴子时，被踢出站，结果写的东西也不见
了。敝帚自珍，不免心疼。今日便默写出来，但已失了当时的语境。）
如果心可以沉寂，人生也就会少许多烦恼。听到有人说，要倾听内心的声音。可是内心的
哪个声音呢？因瞬时的喜乐愁烦，变化的所欲所求，内心常常也喧哗纷攘，与心外的世界
没有两样。如果能物我两忘，不为心所困，也许才能真洒脱。
庄子鼓盆而歌，真潇洒。我辈凡人，喜时而歌，悲时则泣，无非是随性而为。而一般所谓
潇洒，其实是还没有在乎到一定程度吧。如果非常在乎，还能不能潇洒呢？有一个朋友本
来是很潇洒的人，近来与人争论，她因极喜爱的东西受人轻视，而不快乐。潇洒，也只是
未到伤心处。而我所理解的潇洒，也只是率性而为，能随本心去行动就好。好恶本来就是
很个人的事情，没有好坏。争也争不出什么，她最后愤愤地说，哼，以后我所喜欢的东西
，再也不推荐给人了。这小丫头仍是真实得可爱。我私心里以为，何必对于这些事情那么
执着在意？也以为自己痴长了几岁，应当看得开，放得下很多东西，不会象她这样激愤，
也应当不会太过我执。可是碰到自己真正在乎的事情，也是一样。当那天把车撞到桥栏上 |
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j******n
发帖数: 21641 | 14 细想想,对待死亡,古今中外各色人等都有不同的态度
直升飞猫和鼓盆而歌似有同雷
安。 |
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h*****n
发帖数: 1630 | 15 这点古人早就说得多了。
《庄子休鼓盆成大道》：庄子看见一个女人对着一座坟头扇扇子，问什么原因，女人说
丈夫死了，死前说不强求她为自己守寡，但是也别太早改嫁，至少等他的坟头土干了再
说，但是这坟头尚新，什么时候干得了？所以自己在这扇风，让它早干。
《红楼梦》：“君生日日说恩情，君死又随人去了”，“昨日黄土陇头送白骨，今宵红
灯帐底卧鸳鸯”。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 16 通脱我的理解是参透生死；外儒内道这个我倒不记得了，等回头翻出来看下，他对陶哲
学高度记得，极其推崇。陶侃那个， 我手头刚好有中华书局出的陶渊明传，关于曾祖
孙关系有这些：宋书本传里有，想必沈约有根据，陶自己写过孟嘉传，孟嘉是他外祖父
，陶母是孟第四女，孟嘉自己又娶陶侃女儿，陶＂赠长沙公＂里有＂同出大司马＂之语
，长沙公陶延寿为陶侃五世孙，这又是旁证。所以应该蛮可信的。索性贴一下以前乱写
的一篇，关于托体同山阿
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶣峣。马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何！
向来相送人，各自还其家。亲戚或馀悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
一直觉得将生死说得通透的无过于陶渊明这一句，“死去何所道？托体同山阿”。魏晋
时期庄老思想占主导地位，生命的话题在那个纷乱的年代，更是诗歌文赋的永恒命题。
早一些汉代的流行挽歌薤露唱道，薤上露，何易唏。露唏明朝更复落，人死一去何时归
。人的一生果然如草叶上的露珠一般短暂，瞬息即逝。古诗十九首，则感叹生命的短暂
，故需及时行乐：
人生天地间，忽如远行客。 斗酒... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 17 通脱我的理解是参透生死；外儒内道这个我倒不记得了，等回头翻出来看下，他对陶哲
学高度记得，极其推崇。陶侃那个， 我手头刚好有中华书局出的陶渊明传，关于曾祖
孙关系有这些：宋书本传里有，想必沈约有根据，陶自己写过孟嘉传，孟嘉是他外祖父
，陶母是孟第四女，孟嘉自己又娶陶侃女儿，陶＂赠长沙公＂里有＂同出大司马＂之语
，长沙公陶延寿为陶侃五世孙，这又是旁证。所以应该蛮可信的。索性贴一下以前乱写
的一篇，关于托体同山阿
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶣峣。马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何！
向来相送人，各自还其家。亲戚或馀悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
一直觉得将生死说得通透的无过于陶渊明这一句，“死去何所道？托体同山阿”。魏晋
时期庄老思想占主导地位，生命的话题在那个纷乱的年代，更是诗歌文赋的永恒命题。
早一些汉代的流行挽歌薤露唱道，薤上露，何易唏。露唏明朝更复落，人死一去何时归
。人的一生果然如草叶上的露珠一般短暂，瞬息即逝。古诗十九首，则感叹生命的短暂
，故需及时行乐：
人生天地间，忽如远行客。 斗酒... 阅读全帖 |
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T****r
发帖数: 22092 | 18 真忘假忘，存乎一心而已。
庄子鼓盆成道的时候，你又知道他是真忘还是假忘？ |
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T****r
发帖数: 22092 | 19 但是后人会讴歌他鼓盆成大道
所以，真忘假忘，存乎一心了 |
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S***n
发帖数: 2932 | 20 赞严整长文。。。仔细看了（一）（二）（三）。。。到后面，用一秒钟格格的话讲，
我就hold不住了。
铁皮鼓我稍微翻过一点，气味不投，无法欣赏（电影我也受不了）。算起来我只看过作
者有一本non-fictional的小书。我的障碍是，这本书中，如你所述，奥斯卡带给读者
的观察视角太萎缩了。我能欣赏鼓盆而歌的放旷、辗转反侧却寤寐不求的矜持，但是却
对类似这里的作品的沉痛、狠戾、深思敬谢不敏，什么原因？
对这样不喜欢的作品，带着上面的问题，贵贴（一）对但泽的介绍引起我的兴趣。看起
来但泽是块有趣的地方，尤其在少经血腥、讲求个人的现代社会，就像波兰国民导演（
忘记who了）拍片子记录卡庭惨案开篇描述波兰人在桥上被两端强权驱役的无端惊惶引
起现代人兴趣。但是，这寄托于消失沉沒故乡的个人惶惑－－不过“流离失所”四个字
而已。这主题真的值得花大精力讨论，還是仅仅因为现代（西）人没有机会见识过更大
地域上的统一文明？
但泽令我想到中土南北朝时期北方胡族统治。北方胡族政权更迭频繁，不能随晋室渡江
的汉族，有一种选择：集结宗乡，屯聚坞堡，以抵盗寇戎狄；另一方面，史载北方战乱
中胡族统治者十万／百万规模的徙... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 21 太上忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈．呵呵，我向以＂我辈＂自居，却被不止
一个人抱怨过心冷．
某次和中学同学甲碰面，（我是异地拜访的），一清早赶到放我鸽子，说前一天做设计
睡晚了，幸好本地还有位大学同学乙可以约．同乙吃茶吃到两个小时，甲终于露面将我
这孤魂野鬼收去她家了．到伊apartment转一圈，看看四面都不错，正准备情真意切一
番＂今天天气不错呀＂，已被这美女一圈抱牢－－长到这么大，第一次被这位小姐这样
抱住，晕倒．脑经立即开动换台词，酝酿着，小姐姐你看到我没必要这么开心到我肩上
花枝乱颤吧，，，来不及脱口，人家一张粉面挂着两串泪珠又已经转过来－－哎－－灵
雨新洗夏荷，楚楚可怜，教人语塞．
我不如三郎达观只求两情相悦，眼看赏心乐事忽然光寂尘灭，我情愿凿穴卧岩鼓盆而歌
，也不濯濯柳下教三秋侵忧．．．
以上蹩脚文学戏作，不必认真，也未必不能当真，哈哈 |
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m****i
发帖数: 159 | 22 穆旦、赫本和马三立（REVISED）
LILA
穆旦，赫本和马三立：好象从没有感情自动地要写文字。按正常的伦理标准，我应该是一
个狼心狗肺的人。我并非觉得血浓于水。几个祖辈亲人的辞世我虽然也正儿八经，但并没
有哭。或许是因为一块生活的时间不多，同时感觉亲人是一种血缘上命运的安排而已。有
时候甚至觉得血太腻了，太粘稠了。但是我却列下过我愿意为其一死的朋友的名单，如果
要我用我的死来替代他们的，我愿意。我想我总在追求一种思想上的血缘。
其次可能是受庄子影响。对生死看得挺淡。庄子里说“大块生我以形，劳我以生，佚我以
老，息我以死。”所以觉得死亡是一种解脱。老婆死了，没准我也会鼓盆而歌一曲。但自
从13号天看了马三立逝世的消息，却是从没有过的难过，一连几天，天天想哭。一个大老
爷们想掉眼泪，挺寒碜。下星期要讲的课还没备，没精神，成天在计算机上听马三立的相
声，或者上网去看网友的悼念。眼睛里感觉眼压挺重。想写东西却又无言。
看来我还是人，还是不能学太上之忘情。想起马三立还让我想起另外一些我喜欢的艺术家
，比如诗人穆旦。也是天津人。他的《诗八章》在我看来是爱情的绝唱。还有他1975、76
年写的那 |
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u**x
发帖数: 45 | 23 说来说去, 说说"诗人"吧?
我可懒得拿本书去跟人对, "heihei, 你这韵不对,你这平仄不对",
有人觉得这是"技术层面"的问题. 要那样, 管帐的人最好干这技
术活儿.
说诗谈艺, 可从大处可从小处. 不如咱从从小处, 反正这次所谈
论的,也不是啥大人物, 虽然有可能某某人自认挺大, 挺有技术的.
*******
就从"打字错误"开说吧. 没关系, 俺干活儿不挑三拣四. 没技术
的活最便宜了.
1. xxx 唱道:" ....... 李耳梦蝶空惆怅 梁祝却去作神仙
开棺鼓盆化为胡 虚有道德五千言......"
O0: 慢来, 你"庄"冠李戴一塌糊涂了也.
xxx:"要知道小学生才会对书里的低级打印错误之类津津乐道"
00: 咦, 我没津津乐道呀. 再说这也不是什么"那性质和写错
别字差不离", 要是写错别字, 把"庄周"写成"李耳", 那"五
千言"怎么解释, 该不是庄周梦成李耳写了五千言吧.
xxx: 你是给大家来挑打字错误来了吧?
00: 那也行, 反正俺视力好, 试试看吧.
Duuuuuu!
2. 陈后山是?
xxx:"陈与义.江西诗派主要诗人."
00: hold o |
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i*******d
发帖数: 78 | 24 灌水啊。
说说伏尔泰
伏尔泰有许多名言，比如他说：“我没有王权有什么关系，我有一支笔。”作为资
产阶级启蒙运动的代表人物，伏尔泰用他的鹅毛笔撰写下无数的悲剧、故事、诗歌
以及哲学著作。但他最终不是以诗人或者历史学家而是以启蒙运动思想家的身份传
世，伏尔泰的那支笔可以说是启蒙运动中对野蛮和愚昧开战的最为犀利的一支。伏
尔泰曾经改编过《赵氏孤儿》，还把冯梦龙的《警世通言》中的“庄子休鼓盆成大
道”搬进了他的小说《查狄格》，伏尔泰之所以如此景仰中国古典文化，大约是因
为中国儒家的思想与他倡导的宽容本质精神有许多相似之处；而中国的道家思想也
与他本身不羁的性格有些相吻合吧。
伏尔泰还有一句名言：“我坚决反对你的观点，但我誓死捍卫你说这种话的权利！”
这是在卢梭的书被封禁后，与卢梭政治观点不同的伏尔泰为其辩护时说的。后世的
人们为体现自己的宽容和公允，都时常慷慨激昂的引用这句话。这句话是自由者弯
弓射出的箭矢，却也常常成为偏激和愚昧观点持有者的盾牌。这是个奇怪的现象。
由此联想到卢梭在《社会契约论》里提出的所谓“天赋人权”与“主权在民”。
“这句话竟然成了卢梭的继承者和背叛者的共同的理念。－前者 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 25 贾宝玉读得什么书？
题目是贾宝玉读得是什么书？不是说他最爱读什么书，这个是给了答案的，就在第
二十三回，说茗烟把古今小说，飞燕、合德、武则天、杨贵妃外传与传奇买了来，贾宝
玉自然是一见了便如得了珍宝。这四本都属于粗俗过露的，留在外面书房里。
像《会真记》是属于文理细密的，贾宝玉带进了大观园，与林妹妹花下共读“落红
成阵”，落得满身满书满地皆是。
很美的画面，我们都知道这个桥段。
我要说的书却不是这些，是在第十五回，北静王水溶见贾宝玉，拉着他的手问他读
什么书。
书中写，宝玉一一的答应。
答应的啥呀？您倒是写明白呀？人家不！留白了，让你猜。
87版电视剧里有这段，宝玉回答说读得《庄子》，我听了这个答案就想着电视剧片
头挂了这么多红学家的名字，什么周汝昌、王蒙、周岭、曹禺，大概他们就是负责发盒
饭的吧！
怎么着也不能是这么个答案。
第一，贾宝玉没怎么读过《庄子》，第二十二回，薛宝钗说，贾宝玉写了个偈子，
原是她昨天一支曲子惹出来的，这些道书禅机最能移兴，明儿认真说起这些疯话来，我
就成了罪... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 26 有没有哪位知道庄子的老婆到底是怎么死的。 有的说是自杀， 有的说是自然老死。
第一个是庄子试妻的故事， 第二个是鼓盆而歌的典故。 这两个不知道是一个人吗？
总觉的反映出来的庄子区别蛮大的。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 27 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 汉代黄老之学到老庄之学的演变
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 19:12:54 2011, 美东)
刘晓东：汉代黄老之学到老庄之学的演变
作者：[刘晓东] 来源：[《山东大学学报：哲学社会科学版》2002年第1期]
浏览：[432] 2010-07-30
摘要:本文探索了西汉初年崇尚黄老之学的社会原因以及其“因循”与“无为”的具体
内容，指出将黄老之学作为政治观念转移到老庄之学作为人生观念的变化过程，强调了
东汉时期“独行”与“逸民”的风气对魏晋崇尚老庄的作用和影响。
就一般情形来看，大凡一种学说，在其泛化性承传中，既有与其他学术思想的交融
，又有其自身的分化，正如一条河流，在其流经过程中，既有与异流的交汇，又有其自
身的歧出。尤其当这一学术具有较长时期的社会需求时，其承传过程中的历史境遇便规
定了它盛衰承变的命运，也正如一条河流，其所流经的地势通塞形成了它直ｈｕí＠①
流演的状态。对学说来说，社会要按照时代的需求对它... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 28 没有人感兴趣？ 嘿嘿
这个视频对 Einstein-Monkowski 时空概念的通俗解释
http://youtu.be/4BjGWLJNPcA
“懒”的童鞋可以从17分钟看起
27分钟， 江河竞注而不流
然则旋岚偃岳而常静。江河竞注而不流。野马飘鼓而不动。日月历天而不周。复何怪哉。
有人说这是对佛法的理解而不是对环境的认知， 我却不这样认为，
我觉得确实是对这个时空的的真正认知， 当然前提是
Einstein-Monkowski 时空概念是“真实”的 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 29 我和某牛人对话
虽然不同意我的观点， 也。。。
但是他的网页我看了几篇， 还是非常不错的，推荐，是不是有选择性的看
大家自己考虑。
http://www.worldofmastermind.com/
tuziwang on October 28, 2014 at 6:25 pm said:
老大您好！
這個底片比喻是從相對論space-time的例子而來？
還是您自己想出來的？
兔子王
Reply ↓
wtsai on October 28, 2014 at 7:34 pm said:
兔子大王:
這物不遷論，不是我們物質世界裡的一些科學理論，如相對論、進化論、萬有引力
論； 而是古代明心見性大聖人，解說佛經裡重要經文的論說，也就是更深入闡述，佛
法要義。
關於物不遷論，最早出現於華嚴經，菩薩問明品。以後經文，提及菩薩摩訶薩的現
證境界，也常提及。古德經文解說，玄之又玄，深奧難懂。僧肇的偉大處，就是他深悟
華嚴一真法界，諸法實相，因此能以，淺顯文字，講說物不遷。，讓信堅恍然大悟，拍
案叫絕。
至於以幻燈片放映的譬喻，來解說物不遷，是對此實相... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 30 没有人感兴趣？ 嘿嘿
这个视频对 Einstein-Monkowski 时空概念的通俗解释
http://youtu.be/4BjGWLJNPcA
“懒”的童鞋可以从17分钟看起
27分钟， 江河竞注而不流
然则旋岚偃岳而常静。江河竞注而不流。野马飘鼓而不动。日月历天而不周。复何怪哉。
有人说这是对佛法的理解而不是对环境的认知， 我却不这样认为，
我觉得确实是对这个时空的的真正认知， 当然前提是
Einstein-Monkowski 时空概念是“真实”的 |
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t******g
发帖数: 17520 | 31 我和某牛人对话
虽然不同意我的观点， 也。。。
但是他的网页我看了几篇， 还是非常不错的，推荐，是不是有选择性的看
大家自己考虑。
http://www.worldofmastermind.com/
tuziwang on October 28, 2014 at 6:25 pm said:
老大您好！
這個底片比喻是從相對論space-time的例子而來？
還是您自己想出來的？
兔子王
Reply ↓
wtsai on October 28, 2014 at 7:34 pm said:
兔子大王:
這物不遷論，不是我們物質世界裡的一些科學理論，如相對論、進化論、萬有引力
論； 而是古代明心見性大聖人，解說佛經裡重要經文的論說，也就是更深入闡述，佛
法要義。
關於物不遷論，最早出現於華嚴經，菩薩問明品。以後經文，提及菩薩摩訶薩的現
證境界，也常提及。古德經文解說，玄之又玄，深奧難懂。僧肇的偉大處，就是他深悟
華嚴一真法界，諸法實相，因此能以，淺顯文字，講說物不遷。，讓信堅恍然大悟，拍
案叫絕。
至於以幻燈片放映的譬喻，來解說物不遷，是對此實相... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 32 三法印的三句话，（诸行无常，诸法无我，涅盘寂静）其实就是三个不同层面的意思，
它们是互相联系、层层递进的，而不是互不相关的三句话。
第一个是坏消息(Bad News)，第二个是好消息(Good News)，第三个是超级消息(
Extrodinary News)。
要理解这三句话，必须理解为什么偏偏就是这三句话，而不是别的东西，这句话到底解
决了什么问题？
为什么这三句话是最重要、最关键？
1. 诸行无常。
这第一句就是个坏消息，每个人都经历过。
只不过一般人没有能力提炼出这么一个东西，也很少人理解人类的所有痛苦都跟这个无
常有关。
按说，无常就是变化，我们人生中，很多艺术家不是都在追求变化么？追求破缺美，动
感美么？
无常应该是人们喜欢的东西才对啊？
即使一个人，他如果没有变化，就会变得乏味沉闷；要变化，才显出大千世界的丰富多
彩，波澜壮阔。
正像那个诗说的：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好
时节。”
这就是无常带来的春夏秋冬季节变换之美，如果没有无常，一切都是常，什么都是常年
不变，夏有凉风，春秋冬也都是凉风，这世界还有什么味道？
那么，为什么无常是苦？
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h*h
发帖数: 144 | 33 1.只有当灾难降临人间时, 人性的本来面目才彻底显露无疑.这一次sars的肆虐又让我体
会了那种叫做人类的动物的多样性.卑微者自卑微,高尚者自高尚, 如果在死亡临近时选择
, 你的选择是什么?
2.中国人天生对生有着执着的眷恋, 因为没有对来世的憧憬, 所有的现世都呈现无尽的价
值. 庄子鼓盆而歌,笑看生死, 后人却由此发展为求长生不老的哲学. 死亡, 真的如此可
怕?
3. 其实生死并不可怕, 可怕的缺乏对生命本身的敬畏,对生活的感悟. 主要认真地活过这
一分钟, 下一分钟的死亡又有何惧呢?
4. 坦然面对死亡并不是要自投死地, 无谓牺牲. 但对自身生命的珍视却天然隐含着对他
人生命的尊重. 同时要明白, 自己对于他人(家人朋友)的意义.
5. 如果唯死而已, 也许只需要明白:这世上本来就充满遗憾, 但又何必后悔.
6. 在这个死意逼人的春天, 我们只有向死而生.
4/22/03 |
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v******a
发帖数: 45075 | 34 庄周，又称庄子，战国时思想家，宋国蒙（今河南商丘县）人。生卒年说法不一，一般认
为生于公元前３６９年，卒于公元前 286年。他一度做过管漆园的小吏，曾穿着补缀的衣
服,捆着绳的草鞋去见魏王，也曾向监河侯借贷度日，经常以钓鱼、打草鞋为生，困穷织晨
屦，槁项黄馘。 庄子一向不慕功名，无意于仕途，长期过着隐居生活，对一切抱无所
谓态度，生不足喜，死不足悲，其妻死，竟"鼓盆而歌"，《史记．老庄申韩列传》记载：
楚庄王闻其名，用厚币相聘，许以为相。他表示宁为"孤豚"，不作"牺牛"，甘愿逍物外。
这在仕 人往来熙攘，求官逐利的战国时代是不多见的。
庄子"著书十余万言，大抵率寓言也"，现存的《庄子》有三十三篇，其中内篇七，外
篇十五，杂篇十一，文字雄美，想象丰富，跌后起伏，妙趣横生，善干通过寓言故事来说
理。《庄子》一书不但反映了庄周的哲学思想，而且显示了他卓越的文学才华。
庄周继承和发展了老聃的"道法自然"的观点，认为"道"在时间和空间上都是无限的物
质实体，是一切事物存在的基础。他否认有神的主宰，认为万物的生长和发展，是按照客
观规律进行的，自然界本身就有它的规律，不以人的意志为转移。所以他 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 35 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: airdragon77 (仍然自由自我永远高唱我歌), 信区: LeisureTime
标 题: ［转载］你必须上大学，但是
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 5 08:29:54 2013, 美东)
你必须上大学，但是
“在中国，你必须得上大学，因为人们告诉你：必须得这么做。而当你真的去上大学了
，你会发现，那里什么都没有。”BBC纪录片高级编辑尼克·弗雷泽在第67届联合国大
会的讲台上，激动地说。讲台下坐着的是联合国副秘书长、丹麦王储妃、赞比亚商业部
长、中国的外交官员……
弗雷泽背后的两块大屏幕上，是一个用着同样激动的语气说话的中国面孔，他叫王振祥
，湖北一家自考学院（弘博软件教育学院）的招生老师。
荧幕上，他正在向来参加“招生会讲座”的家长慷慨陈词：“读书，是我们当今社会的
最好出路。至少在中国，这肯定是的。”其实他心里完全清楚，这些话只是用来骗骗那
些望子成龙的家长。
王振祥不知道自己的声音和影像会在纽约的联合国大会会场出现。把他的面孔以及中国
大学教育这个问题扔到联合国大会桌子上的，是一部叫... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 36 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: airdragon77 (仍然自由自我永远高唱我歌), 信区: LeisureTime
标 题: ［转载］你必须上大学，但是
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 5 08:29:54 2013, 美东)
你必须上大学，但是
“在中国，你必须得上大学，因为人们告诉你：必须得这么做。而当你真的去上大学了
，你会发现，那里什么都没有。”BBC纪录片高级编辑尼克·弗雷泽在第67届联合国大
会的讲台上，激动地说。讲台下坐着的是联合国副秘书长、丹麦王储妃、赞比亚商业部
长、中国的外交官员……
弗雷泽背后的两块大屏幕上，是一个用着同样激动的语气说话的中国面孔，他叫王振祥
，湖北一家自考学院（弘博软件教育学院）的招生老师。
荧幕上，他正在向来参加“招生会讲座”的家长慷慨陈词：“读书，是我们当今社会的
最好出路。至少在中国，这肯定是的。”其实他心里完全清楚，这些话只是用来骗骗那
些望子成龙的家长。
王振祥不知道自己的声音和影像会在纽约的联合国大会会场出现。把他的面孔以及中国
大学教育这个问题扔到联合国大会桌子上的，是一部叫... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 37 来自主题: _StoneStory版 - 托体同山阿 荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶣峣。马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何！
向来相送人，各自还其家。亲戚或馀悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
一直觉得将生死说得通透的无过于陶渊明这一句，“死去何所道？托体同山阿”。魏晋
时期庄老思想占主导地位，生命的话题在那个纷乱的年代，更是诗歌文赋的永恒命题。
早一些汉代的流行挽歌薤露唱道，薤上露，何易唏。露唏明朝更复落，人死一去何时归
。人的一生果然如草叶上的露珠一般短暂，瞬息即逝。古诗十九首，则感叹生命的短暂
，故需及时行乐：
人生天地间，忽如远行客。 斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
生年不满百，常怀千岁忧。 昼短苦夜长，何不秉烛游！
而在庄子看来，”死生亦大矣，而不得与之变，虽天地覆坠，亦将不与之遗”，这是庄
子的超脱，超脱于生死，是“自不变者而观之”。王羲之也说死生亦大矣，却与庄子不
同，死固不同于生：“固知一死生为虚诞， 齐彭殇为妄作”。所以作为生命的个体：
“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀”。这是从变者而观之，故死生
有异。庄子以为生死是自然之理... 阅读全帖 |
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o********r
发帖数: 82 | 40 【剧情介绍】
《蝴蝶梦》取材于明话本《庄子休鼓盆成大道》，但编剧对庄周之妻田秀这个角色进行
了颠覆式的创新，从而赋予全剧新的人文内涵与生命张力。 庄周新婚三日，外出云游
学道，其妻田秀苦守南华山十年，读书思夫，常常夜梦蝴蝶。后庄周终成道林圣贤，楚
国王孙造访南华，诚请庄周赴楚任相，被田秀拒绝，却引起庄周猜忌。庄周又在宣道途
中，偶遇小寡妇煽坟。经询问，方知其夫临终遗言“须待坟干方再可嫁”，女子为求坟
速干可再嫁，故而煽坟。于是庄周据此推理女人全部水性杨花，荒唐诈死试妻。试妻过
程中，他既疑又爱，既爱又疑，身不由己，时露破绽。终被田秀识破，令她分外伤心，
最终决定离开。
这段唱，是田秀临行前对庄周的告别之辞，没有怨恨和责难，有的是哀莫大于心死的伤
悲和舍不得，还有一丝淡淡的祝福。听来令人动容，也值得现代人思考和借鉴。
萍聚萍散已看透，
自珍自重当坚守。
情长情短平常事，
何去何从随缘酬。
该分手时当分手，
留难住处莫强留。
隐痛各有春秋疗，
从今后远书归梦两悠悠。
我会常记先生好，
我会常想南山幽。
会思念，紫竹萧萧月如钩，
溪光摇荡屋似舟。
会思念，那一宵虽短胜一生，
青山在绿水流，
... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 41 1、洁具买惠达和箭牌的。
2、华润的镜子质量好；
3、华航的五金便宜且质量较好；
4、加枫玻璃隔断（浴房）质量好。
5、法恩沙马桶好，都1000多。
6、换气扇最好装在烟道立面上，装在铝顶上会产生共振的。
7、地面找平和防水（包工包料）一般分别是15/平米和60/平米。
8、马桶的三大系列比较：漩涡比较静音；冲落是较传统的方式，费水；喷射较省水。
9、买洁具主要考虑的是它的节水性、外观及噪音，这几方面注意了就ok了！综合考虑
它的优、缺点，宁可买好品牌最便宜的也不去尝试杂牌最好的！这是购物的窍门。便宜
的可能是“不是时尚的”，但工艺及售后服务应该是相同的，只要实用就行。安装必须
找专业的工人来安装，以免影响使用性！水龙头也是一样。不好的龙头时间长了会自己
滴水或龙头内部生锈。建议在卫生间里做个台面（具备做台面的条件），这样你省老劲
了！五金件不益过多，那样会很乱又浪费钱，最好有个活动的置物架，加上台面，再有
个毛巾杆、马桶刷、纸巾架、浴巾架足够用了！可以在门后面买几个小的挂衣钩。建议
买五金件不要去建材市场购买，虽然便宜了一点，但是质量真的不敢保证！用久了不是
掉了就是生锈了！你换吧只... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 42 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 43 书名：《妖刀记》21
作者：默默猴
出版：河图出版有限公司
出处：红领巾手打团
简介：「你说佛这么好，大水冲倒俺屋舍、卷走俺妻女时，佛在何处？俺走
几千里路来东海，慕容柔却要赶我们回去，路上不知还要死多少人，佛又何在？」
面对激动哭号、满面血泪的难民，那人只摇头道：「佛不在。」众人哗然。
此世无佛，救赎何在？当朝廷旁观袖手，当镇东将军闭门自固，佛的使者要如何
拯救苦难的百姓，领他们度过长夜，迎向黎明？
人物介绍：东郭御柳：身为邵咸尊的亲传弟子，东郭同时也是师傅的得力助
手，受命在三川一带是、招央土流民，送往青锋照设置在央土、东海交界的难民
营「安乐邨」安置。对从小看着长大的小师妹芊芊怀有特别的情愫。
年龄：26岁身高：175 公分出身：青锋照外号：「飞花剑」
武学：道器离合剑、归里截气手、不动心掌、沧浪腿法师承：「文舞钧天」
邵咸尊身分：邵咸尊座下四大弟子之一专长：冶铁铸炼、轻功、暗器
邵咸尊：东海正道第一名士，学问精深、乐善好施，受万民景仰，与赤炼堂
总瓢靶子雷万凛形成强烈对比，人称「青善赤恶」。两人少年时齐露头... 阅读全帖 |
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e*u
发帖数: 10016 | 44 猫狗故事，从小最爱看动物故事了，这次在豆瓣看到个，很好玩，所以发来跟大家分享。
顺便催更，一直在等satas的"怎么说呢 我养了只猫"系列。@___@
我养过两只狗，智商大相径庭。
大的那只蜡肠很聪明。
在家里知道母上大人不喜欢它，遇到母上大人总是踮起脚趾缩着头溜墙边走。
在我因为养宠物问题跟家庭绝裂搬出来住后，帮我看在外摆的摊子，好像它知
道我摆摊子赚钱是争取自由的一部分。有时候我偷懒不想摆，它就非要坚持，不是拖我
的裤脚，就是把货包向外拉扯。
你相信一只四岁多一点的狗可以蹲在摊子前面盯住货，一遇到有人来就吠着叫
主人吗？而且最灵的是，它可以观察到谁拿了东西给了钱，谁拿了东西没给钱。
遇到没给钱的，它就拦着他的去路绕来绕去，如果那人坚持要走，它就咬别人
的裤角或是扑别人手上拿的我摊上的货。
不过它不认识钱，因为有不信邪的人试过拿我的货然后给我一张口香糖的纸，
或是一张商场会员卡，或是一个打火机，它都放行，不再拦了。它还会买东西。有时候
我想买零食泡面或者烟什么的，又不想下楼，就在它颈上挂一个塑料袋，里面放上钱跟
纸条，纸条上面写我要买的东西，然后拍拍它说，去找老刘（他是我们楼下小卖部... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 45 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 高玉宝亲证：周扒皮确实坏事做尽
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 9 02:49:25 2012, 美东)
在和平村，有个无儿无女的瞎老太太。她分得周扒皮家几亩地的青苗。为了活命，她请
人帮忙从地里弄了些嫩苞米充饥。
一天半响，周扒皮带人赶着马车来到老太太家，要老太太交钱交粮。老太太说，没有。
周扒皮就要手下的帮凶搬老太太的东西，什么破被子、破衣服、破锅破盆、破坛子，破
罐子、破碗破瓢，一遭装到了车上，抢劫一空。
老太太向周扒皮作揖求情、跪地磕头，周扒皮坐在车上呲牙咧嘴，装着什么也没听见，
铁石心肠一般。老太太抓着大车对周扒皮说：“我再也不要你家的地，再也不动你家的
青苗了，你就放过我这一回吧！来生我给你当牛当马……”
“去你的，还想要我的地！做梦去吧！”周扒皮说着说着，照着老太太的头上就是一脚
。老太太被踢倒了，头倒在车轮子底下。车轮咔嚓一下，老太太就当场给压死了。
这一年已经学木匠回到村上的高玉宝，当上了民兵和土改积极分子。当他... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 46 在和平村，有个无儿无女的瞎老太太。她分得周扒皮家几亩地的青苗。为了活命，她请
人帮忙从地里弄了些嫩苞米充饥。
一天半响，周扒皮带人赶着马车来到老太太家，要老太太交钱交粮。老太太说，没有。
周扒皮就要手下的帮凶搬老太太的东西，什么破被子、破衣服、破锅破盆、破坛子，破
罐子、破碗破瓢，一遭装到了车上，抢劫一空。
老太太向周扒皮作揖求情、跪地磕头，周扒皮坐在车上呲牙咧嘴，装着什么也没听见，
铁石心肠一般。老太太抓着大车对周扒皮说：“我再也不要你家的地，再也不动你家的
青苗了，你就放过我这一回吧！来生我给你当牛当马……”
“去你的，还想要我的地！做梦去吧！”周扒皮说着说着，照着老太太的头上就是一脚
。老太太被踢倒了，头倒在车轮子底下。车轮咔嚓一下，老太太就当场给压死了。
这一年已经学木匠回到村上的高玉宝，当上了民兵和土改积极分子。当他得知瞎老太太
被周扒皮害死后，痛恨之余找了几个人弄来木板，“叮叮哐哐”地钉了副棺材把老太太
给葬了。
周扒皮和还乡团对群众是这样，对乡村干部和他们的家属，他们的手段更是毒辣。
有一次，他们要抓一位乡干部没抓着，就把老太太抓了去出气。他们把老太太倒吊在房
梁上，用辣... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 47 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 48 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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