由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 黑暗时代
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f****o
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1
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 傻了吧!这才是真实的毛时代
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 12 12:54:01 2015, 美东)
在毛时代,中国人过着吃不饱穿不暖的生活,每过新年,孩子们有件新衣服穿就幸福得
冒泡,大多数孩子没有。孩子们上小学,最先学会写的字是:毛主席万岁!接下来会写
的字是:共产党万岁!你的名字会不会写不是问题。上美术课,第一节课,画红旗,一
个长方体;第二节课,画红领巾,一个长三角。我有个同学画的比例不对,而且线条不
直,红旗像个面包,红领巾像个三角豆沙包,差点被美术老师给拍死!
毛时代,城里的孩子中学毕业之后必须上山下乡到农村去插队落户,抗争的不多,一是
抗争无用,毫无意义,因为你的户口已经被派出所给销掉了,城里没你的口粮,你不走
就饿死你!二是那时候家里孩子都多,死在外面两个也不心疼。后来知识青年返城,结
婚了也没个合法隐私的空间。那时候男女之间私下发生关系的几乎没有,不是有道德,
是没条件。
毛时代,有人结婚,谁送新婚夫妇一个热水... 阅读全帖
M****N
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2
【 以下文字转载自 TheBuffet 俱乐部 】
发信人: megguan (我也看见极光了), 信区: TheBuffet
标 题: 绝望与希望--爱与黑暗的故事
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 16 15:16:52 2014, 美东)
绝望与希望 II
“我去胡尔达时大约十五岁,那时母亲已经去世了两年半,我是黝黑人群中的一个白脸
小丑,魁梧巨人中一个瘦骨嶙峋的年轻人,沉默寡言人中一个喋喋不休的话匣子,农业
劳动者中的一个蹩脚诗人。我所有的新同学都拥有健康的头脑与体魄,只有我,在几近
透明的身子上长着一个富于梦幻的头脑。”
-- Amos Oz, A Tale of Love and Darkness, 2005,
阿摩斯奥兹,爱与黑暗的故事

* * *
如果说美国西南沙漠中的麦卡锡是男人里的硬汉,海面上偶尔略过的那头白鲸,那身处
中东沙漠中的阿摩斯奥兹展现的就是男人细腻温柔的一面。和我的偶像契珂... 阅读全帖
c****t
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3
来自主题: SciFiction版 - 三体2 黑暗森林
危机纪年第208 年,三体舰队距太阳系2.07 光年
在一个冷雨霏霏的秋天的下午,新生活五区的居民代表会议做出了一个决定:将罗辑驱
逐出小区,理由是他影响了该区居民的正常生活。在雪地工程期间,罗辑常常外出参加
会议,
但大部分时间还是在小区里度过的,他就在自己的居所中同雪地工程的各个机构保持联
系。
罗辑恢复面壁者身份后,新生活五区就处于戒严之中,居民的生活和工作都受到影响。
后来,
随着罗辑地位的衰落,对小区的戒严也渐渐松懈下来,但情况更糟:不时有城里来的人
群聚
集在罗辑所住的楼下,对他起哄嘲骂,还向他的窗子扔石块,而新闻媒体对这景象也很
感兴
趣,往往来的记者和抗议者一样多。但罗辑被驱逐的真正原因,还是冬眠者们心中对他
彻底
的失望。
会议结束时已是傍晚,居委会主任去罗辑的住处向他通报会议决定。她按了好几次门铃
后,自己推开了虚掩着的门,屋里混合着酒气、烟味和汗味的空气令她窒息。她看到,
屋里
的墙壁都被改造成城市里的信息墙。到处都可以点击出信息界面。纷乱的画面布满了所
有的
墙壁,这些画面上大部分显示着复杂的数据和曲线,一幅最大的画面则显示着一颗悬浮
在太
空中的球体,这就是已... 阅读全帖
d*******i
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4
阎先生的谎言与中国人的凝聚力 [原创 2008-07-26 22:02:57] [删除...]
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九十八年腊月 别鹤
同样姓阎,民族英雄阎应元反抗“剃发易服”,捍卫华夏尊严,三百年前在江阴抗清,
壮烈牺牲;三百年后的一天,一位号称“满学会长”“著名学者”的阎崇年先生,跑到
“江阴八十一日”曾被清军屠杀得只剩几十人的无锡,兜售清廷刽子手之一的传记《康
熙大帝》,遭遇了耳光。
此事闻知,已做评论,本不想再提。但后来冒出了一些“阎崇年语录”,用以证明阎先
生的确是借着百家讲坛这个平台,公然欺骗国人、篡改历史、颠倒黑白、散布野蛮的价
值观、瓦解我中华凝聚力。这些语录,是许多不知姓名的同胞,从阎先生的狂言乱语中
,辛苦提炼而成的,我以前看到过,这次更引起了兴趣。
一、流传语录典型考证——兼论阎崇年谎言的危害
以下就是阎崇年先生流传甚广的争议语录,这些观点、原意或者原话,明显代表了他的
立场,有人却矢口否认。我以前喜欢看百家讲坛,这些语录看一眼就知道是真还是假。
阎崇年的很多只言片语暴露出,他始终站在死了快百年的满洲黑帮的立场上。比如在百
家讲坛说“明朝皇帝,他是汉族... 阅读全帖
p********i
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5
来自主题: QueerNews版 - 以后在QueerNews就少提中国吧
1991年12月25日圣诞夜,一面在克里姆林宫上空飘扬了七十多年的红色旗帜颓然落下,
一个红色巨人倒在了自己点燃的“革命”烈火之中。人们期待着重生的烈火能够重新锻
造出一个更加美好的国家!然而十余年过去了,从更生的烈火中却并没有飞出浴火重生
的金色凤凰,相反我们只能看到一只失去光华的双头鹰迷惘地徘徊在没有向导的山路上。
2004年9月,俄罗斯科学院远东所研究员弗·鲍罗季奇具体描述了俄罗斯悲剧性变化:
“与 1990年相比,20世纪的国内生产总值下降了52%(1941-1945年仅下降22%),工业
生产减少64.5%,农业生产减少60.4%,卢布急剧贬值消费价格上涨1.7百万倍。”从
1992年起俄罗斯人口增长一直呈下降趋势:死亡人口高于出生人数0.5-0.7倍。人均寿
命从70岁降到64岁,男人降到58岁以下......
2005年5月,在纪念世界反法西斯战争胜利60周年的观礼台上,目光忧郁的普京总统检
阅着昂首挺胸正步通过的“苏联红军”,巨大的历史落差让他又一次感慨道:“苏联解
体是20世纪最大的政治悲剧!”
面对着这一无法挽回的历史悲剧,昔日的“反共斗士”可能比任何人都痛苦。十年... 阅读全帖
p********i
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6
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 苏联解体后俄民主斗士的忏悔
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 28 18:14:31 2011, 美东)
1991年12月25日圣诞夜,一面在克里姆林宫上空飘扬了七十多年的红色旗帜颓然落下,
一个红色巨人倒在了自己点燃的“革命”烈火之中。人们期待着重生的烈火能够重新锻
造出一个更加美好的国家!然而十余年过去了,从更生的烈火中却并没有飞出浴火重生
的金色凤凰,相反我们只能看到一只失去光华的双头鹰迷惘地徘徊在没有向导的山路上。
2004年9月,俄罗斯科学院远东所研究员弗·鲍罗季奇具体描述了俄罗斯悲剧性变化:
“与 1990年相比,20世纪的国内生产总值下降了52%(1941-1945年仅下降22%),工业
生产减少64.5%,农业生产减少60.4%,卢布急剧贬值消费价格上涨1.7百万倍。”从
1992年起俄罗斯人口增长一直呈下降趋势:死亡人口高于出生人数0.5-0.7倍。人均寿
命从70岁降到64岁,男人降到58岁以下......
2005年... 阅读全帖
r***u
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7
来自主题: WaterWorld版 - 苏联解体后俄民主斗士的忏悔
1991年12月25日圣诞夜,一面在克里姆林宫上空飘扬了七十多年的红色旗帜颓然落下,
一个红色巨人倒在了自己点燃的“革命”烈火之中。人们期待着重生的烈火能够重新锻
造出一个更加美好的国家!然而十余年过去了,从更生的烈火中却并没有飞出浴火重生
的金色凤凰,相反我们只能看到一只失去光华的双头鹰迷惘地徘徊在没有向导的山路上。
2004年9月,俄罗斯科学院远东所研究员弗·鲍罗季奇具体描述了俄罗斯悲剧性变化:
“与 1990年相比,20世纪的国内生产总值下降了52%(1941-1945年仅下降22%),工业
生产减少64.5%,农业生产减少60.4%,卢布急剧贬值消费价格上涨1.7百万倍。”从
1992年起俄罗斯人口增长一直呈下降趋势:死亡人口高于出生人数0.5-0.7倍。人均寿
命从70岁降到64岁,男人降到58岁以下......
2005年5月,在纪念世界反法西斯战争胜利60周年的观礼台上,目光忧郁的普京总统检
阅着昂首挺胸正步通过的“苏联红军”,巨大的历史落差让他又一次感慨道:“苏联解
体是20世纪最大的政治悲剧!”
面对着这一无法挽回的历史悲剧,昔日的“反共斗士”可能比任何人都痛苦。十年... 阅读全帖
c****t
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8
来自主题: SciFiction版 - 虚纪元 by 宝树
16
要是换了以前,韩方非手足无措不可,但虚纪元以来,他也见过了不少世面,刚才
还和大名鼎鼎的方之民一起出生入死一番,所以很快镇定下来,自己招呼自己在门
旁的沙发上坐下来,大剌剌地打了个招呼:“大家好啊,我叫韩方,很高兴认识你
们。”
众人反而对他失去了兴趣,不搭理他,开始凑在一起检视那个包裹。韩方看到他们
把里面的小包取出来,从中拿出一个盒子,又打开盒子,拿出一个可乐罐大小的银
色金属罐子,领头的中年人点点头,让一个年轻人拿到里面去了,然后他们热烈商
议着什么,大都是专门的术语,还夹杂着大量英文。韩方一个字也听不明白。纪冰
很体贴地坐到他身边,小声跟他介绍其中的人。韩方熟悉的许多ID都对上了人:花
栗鼠是那个戴眼镜的小个子,锦毛鼠是那个邋遢的胖子,天竺鼠居然是那个年纪最
大的中年人,而且他的真实身份是化学学院大名鼎鼎的教授、博导,田华杰院士…

纪冰还没介绍完,就被人叫到里间去了,韩方百无聊赖,看其他人还没有搭理自己
的意思,忍不住站起来问道:“诸位,有没有人能告诉我究竟是怎么回事?你们打
算怎么拯救世界?”
田教授抬头看了他一眼,干巴巴地说:“辛苦了,你可以回去了。”
“太晚了,... 阅读全帖
D*****r
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 印顺法师论“上帝爱世人”
青年节前后,和平东路xx会的两位基督教友,特地夜晚来访,并送我一部新旧约全书
──「圣经」。我与新旧约全书,别来已三十多年了!这一次一旦重逢,真有「他乡遇
故知」的感觉。对这两位基督教友的好意,我深深的感谢她们!记得我在学佛以前,也
曾听过牧师们讲道;也曾作礼拜,按时祷告;而且也曾像热心的基督徒那样,每天读「
经」。我那时的读「经」心得,不一定与神父、牧师们的神学一样(其实他们也不完全
一样),但觉得有些心得,也着实可以作热心的神教徒的参考。所以一旦与新旧约重逢
,就想起要多少写些出来。
一 上帝爱世人的根本立场
一、上帝的爱:「上帝」是道地的中国名词。西方的一神教传来,将名为耶和华的
神,译为上帝(或译作「神」)。这样的译语,没有甚么不可以。不过中国的上帝,与
名为耶和华的上帝,决不因同名上帝而含义一样。这如同称为人,而或者是贤是圣,或
者是巨凶大恶一样。这里不谈中国上帝与西方上帝的同异,而要专谈耶和华上帝的爱世
人。
耶和华上帝的爱世人,在神教徒的心目中,是千真万确,无可怀疑的事实。试略举
三项,就可以看出耶和华上帝的爱世人,爱到了怎样的程度。
一、「神(上帝)用地上的尘土造人,将... 阅读全帖
n***y
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10
那组雕塑是三个在荒原中行走的人,他们全都用罩袍包裹着身体,大半面容隐藏在低低
的罩帽里,只露出鼻子下方一点区域。
这是一幅很常见的开拓景象,据说最初坠落到黑暗地域的人,包括永恒与时光之龙
的神眷者,就是这样在无尽的荒原上行走,直到有一天能够找到一处适合点燃时光之火
的区域为止。
只有点燃了时光之火,才能够建立起秩序光幕,驱散这片区域的扭曲规则,然后建
立起城市。
城市,就是这些坠落到黑暗地域生灵们最后的避难所。如果没有城市,或者没能及
时找到城市,那即使是超级强者,也会在荒原上慢慢死去。李察已经在黄昏之域切身体
会到了这一点。
这一组三人,看装束打扮就知道是永恒与时光之龙的神眷者。而且这组雕像实在是
太传神了,李察站在城门处虽然看到的是背影,但也立刻认出那就是流砂、奈幽还有伊
俄。
当看到最后伊俄的背影时,李察脑海中立刻浮起了那等待着自己的老人。于是他明
白,在那院落中等待着自己的,就是伊俄。
这一刻,李察的脸色忽然有些苍白。难道神恩传送之后那短暂的记忆空白,竟然真
的是跨越了整整三千年的时光?
三千年!如果诺兰德也是过了三千年,李察根本不知道自己回去后世界会变成什么
样子。
雕像旁边... 阅读全帖
c****t
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11
来自主题: SciFiction版 - 三体2 黑暗森林
交通艇飞过亚洲舰队木星军港,章北海感到自己是飞行在层峦叠障的群山之上,每一道
山脉就是一艘停泊的太空战舰。军港此时正运行在木星的背阴面,在行星表面发出的磷
光和
上方木卫二发出的银白色月光中,这钢铁的群山静静沉睡着。不一会儿,一团耀眼的白
光从山脉尽头升起,一瞬间把停泊的舰队照得清晰无比。章北海感觉自己在目睹群山上
的日出,
舰队甚至在木星汹涌的大气层上投下了一个移动的阴影。直到第二个光团在舰队另一侧升
起,章北海才知道它们不是太阳,而是两艘正在入港的军舰,减速时它们的核聚变发动
机正
对着港口方向。
据送章北海赴任的舰队参谋长介绍,现在港内停泊着四百多艘战舰,相当于亚洲舰队战
舰总数的三分之二,亚洲舰队在太阳系内外围空间巡航的其余舰只也将陆续回港。
陶醉于舰队壮观景象中的章北海不得不回到现实中来:“参谋长,这样召回所有舰只,
会不会刺激和迫使可能存在的钢印族立即行动?”
“哦,不,命令所有战舰回港是基于另一个理由,这理由是真实的,不是借口,但说起
来有些可笑。最近你没看新闻吧?”
“没有,我一直在看‘自然选择’号的资料。”
“不用这么急,从前一段的基础培训看,你们都掌握得很好。下面对... 阅读全帖
f****o
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12
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【特稿】“四·二五”精神是我们时代的骄傲
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 25 14:07:56 2015, 美东)
在人类历史长河中,有许多日子因其特殊的意义而被人们铭记。“四·二五”就是其中
的一个。
1999年4月25日,万名法轮功学员到北京中南海附近的国务院信访办上访,要求当局给
予一个自由合法的炼功环境,史称“4.25大上访”。他们的勇气震惊了世界,他们的
平和表现成为时代的典范。
十六年后,这道亮光没有因时间的流逝而变得暗淡,相反,我们更清楚的看到,“四·
二五”精神是一座永恒的道德丰碑,是我们时代的骄傲。
公开迫害前的打压
法轮功自1992年由李洪志大师公开传出后,因显著的祛病健身与道德提升效果受到民众
的普遍欢迎。
在一九九九年公开迫害之前,中共中宣部、公安部已经打压法轮功多年,使法轮功学员
的正常修炼受到严重影响。也就是说,中共无理打压法轮功在先,才有一九九九年“四
·二五”万人和平上访,中共后来把法轮功学员的合... 阅读全帖
m***n
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13
黑暗时代不是一摸一样的。
大体上可以分三个阶段。每个300年。
第一阶段是最黑暗的,欧洲大陆上,蛮族四处游荡,维京海盗到处劫掠杀人。民族大迁
徙大征服。修道院一个接一个被血洗屠杀。
比如英国北部的lindisfarne修道院,大约8世纪末期被洗劫,是维京第一次来到不列颠
,屠杀了隐修的全部教士,很多女的被抓走卖为奴隶。你搜一下 lindisfarne,现在遗
址还是旅游地。
而修道院之所以跑到岛屿最北部那么荒凉的地方去,是因为之前盎格鲁萨克逊人来到南
方,种族灭绝又到处洗劫。大家四处逃亡。
同样,法兰克人来到高卢,哥特人到西班牙,伦巴地人到意大利,都在干种族灭绝和四
处洗劫。
这是最黑暗的300年。这个时期,伊斯兰偏偏又在沙漠里面崛起了。两面夹击。阿拉伯
人在也门、叙利亚、巴勒斯坦、埃及,一样在大搞种族灭绝,屠杀洗劫。
到公元800年,法兰克人的大王查理曼大帝皈依基督教,和教会和解,代表这最黑暗的
时代逐渐过去了。随着法兰克骑士皈依基督教,甚至成为教会的武力,挡住了阿拉伯人
。秩序在欧洲重建。教会重新建立起来。到了10世纪,瑞典也基督化,维京时代结束。
教皇甚至发动十字军,反击伊斯兰的... 阅读全帖
B*********1
发帖数: 125
14
1)没有妓女没有包身工没有包二奶 ---- 但支书,农垦政委们可以随便玩女知青
2)没有毒品没有赌场毒没有黑社会 ---- 但高干们可以随时享乐西方的一切 (林健康
吸毒的事就不提了)
3)没有官员贪污腐败肆意欺压百姓 ---- 有必要贪污吗? 一切都是“国家的”
4)普通人可以通过大字报反抗领导 ---- 可以, 但小心你的喉管被割。
5)农村城市老百姓都拥有民兵武装 ---- SB, 你以为是你的家丁啊?
6)真正的农民工人进入政府政治局 ---- 你真的以为他们有思考的能力和讲话的自由
吗?
7)工人农民当人大代表总理总书记 ---- 你说太监是不是也是从“群众” 中变来的?
8)干部定期和群众工作生活在一起 ---- 群众也只有喊“万寿无疆”的份。
9)房子医疗教育全部实行国家分配 ---- 连老婆都分配, 知道不?
10)鼓励城市青年下乡促进城乡融合 ---- 柬埔寨甚么样大家都晓得了. 想必你傻B还
嫌中国走得不够远?你知道那些“下乡结合的青年”后来发起了多少次请愿,抗议,都
是带血的啊!
结论:你个傻B, 你根本就不知道毛时代是多么地残酷和黑暗。
俺就... 阅读全帖
w****2
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15
【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 纪念毛主席诞辰120周年:为何只有毛泽东时代能与西方比肩?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 23 02:50:20 2013, 美东)
一次偶然的观摩机会让我在法国看了一部伊文思夫妇(伊的遗孀为法籍犹太人)七十年代
拍的纪录片(此类放映机会绝少,还是沾了颇有势力的犹太遗孀的光,普遍放映的全是
表现中国黑暗的纪录片),摄影机就架在北京的一个工人住宅院内。拍摄对象有可能是
当时官方特别挑选和安排好的一群工人,但镜头日复一日架在那里,拍摄这群“外在表
现和内在人格跨度小”的中国工人及他们的家属之公人生和私人生,多多少少都捕捉了
一些真实。我观之惊异的是,那时即便一群底层工人也比如今大群中下层官员更具“主
人意识”。剔除那些极左的口号和一些夸张的行为,即使在一个工人大院里,人的“主
人意识”也可与我在西方社会感到的“主人意识”相提并论。我不是毛时代的天然拥趸
,因我思想成长的阶段充斥了那个时代的负面信息,要不是在西方亲身体验、对比和思
考,... 阅读全帖
k********k
发帖数: 5617
16
发信人: soric (南方系程序员), 信区: Military
标 题: Re: 德国之声:中国跌入最黑暗的时代
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 31 13:10:05 2014, 美东)
不知道为什么,每次德国谈人权、保护少数民族,我就很想笑。
发信人: wangdaming (wangdaming), 信区: Military
标 题: Re: 德国之声:中国跌入最黑暗的时代
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 31 13:10:55 2014, 美东)
等着德国跌入最黑暗的一天.
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纳粹德国在德国,波兰,奥地利,有4-5处知名的集中营,在其中残酷杀害犹太人和其
他少数民族,其残酷程度,只有日寇可以比美。
另外,德国总理默克尔,也是前东德共产党党员和线民。
纳粹德国的喉舌,胡说八道什么。
f****o
发帖数: 8105
17
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【特稿】“四·二五”精神是我们时代的骄傲
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 25 14:07:56 2015, 美东)
在人类历史长河中,有许多日子因其特殊的意义而被人们铭记。“四·二五”就是其中
的一个。
1999年4月25日,万名法轮功学员到北京中南海附近的国务院信访办上访,要求当局给
予一个自由合法的炼功环境,史称“4.25大上访”。他们的勇气震惊了世界,他们的
平和表现成为时代的典范。
十六年后,这道亮光没有因时间的流逝而变得暗淡,相反,我们更清楚的看到,“四·
二五”精神是一座永恒的道德丰碑,是我们时代的骄傲。
公开迫害前的打压
法轮功自1992年由李洪志大师公开传出后,因显著的祛病健身与道德提升效果受到民众
的普遍欢迎。
在一九九九年公开迫害之前,中共中宣部、公安部已经打压法轮功多年,使法轮功学员
的正常修炼受到严重影响。也就是说,中共无理打压法轮功在先,才有一九九九年“四
·二五”万人和平上访,中共后来把法轮功学员的合... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
18
我们对《蝙蝠侠:黑暗骑士崛起》已经等待了太长的时间,听过了太多的消息。但每
次看到新消息,仍然会激起对这部电影的强烈期待。下面,是贝尔的一些访谈,以及关
于在《碟中谍4》之前放映的影片开场6分钟内容的超前详细透露——当然,还只能算传
言,真实与否还要看12月21日开场上映了!
在26日的一个采访中,克里斯蒂安·贝尔说:“几天前,我拍完了《黑暗骑士崛起
》所有的戏,那是我最后一次穿上蝙蝠侠的战衣。我听说整个片子是昨天拍完的。所有
事情都结束了。无论对我还是对导演诺兰来说,蝙蝠侠的时代都结束了。”
“当诺兰看样片的时候,他表示安妮·海瑟薇确实演得非常好。从很多方面来说,
她的戏都是最难的部分。因为很多人都会认为之前猫女这个角色已经被演绎得很好了,
所以我觉得安妮的角色是我们之中最困难的一个。”
关于《蝙蝠侠:黑暗骑士崛起》将在12月21日公映的《碟中谍4》前放出的IMAX版开场6
分钟内容,有消息称这个开场只在胶片版IMAX影厅中放映,不会有IMAX数字版。但不用
担心,影片是支持IMAX数字版的。在圣诞节时,会有一个普通版的预告片放出!下面是
关于这个开场的具体泄露内容!
由乔希·潘斯<... 阅读全帖
C****i
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19
来自主题: TrustInJesus版 - 教会二千年历史速写
教会二千年历史速写
每一页的教会历史都是救恩历史的一部分,借着教会的宣讲及生命的见证,把神的道在
不同的时代、不同的境况活现出来,成为一种改造生命的动力。从另一个角度看,教会
每一页的历史都是坚贞不移的信徒用血和汗写成的。不少信徒为了忠于神所托付的使命
,不辞艰苦地将福音带到不同的地域与文化,并且在面对逼迫时,不惜将生命浇奠。他
们的血便仿佛种籽一样,在不同的地区萌芽生出教会来。然而,在过去一千九百多年中
,教会也经历了多次的挫败,有时面对挑战时畏缩妥协;有时被外在的势力渗入,分化
教会,使教会沦于败坏光景;有时因人的软弱,在高举教义真理时却忘记了爱心的实践
,因而造成教会分裂,使神的名受到莫大的亏损。正因为教会经历过多次的挫败,我们
更可以从另一个角度看,就是教会的历史是神的信实不断展现的历史。无论在什么时代
,当教会处于内忧外患的情况下,神便兴起祂的仆人,配合各种环境的因素,洁净教会
,复兴教会,使她从颓败中起来,拓展神的国度。
在我们比较深入去谈论教会在不同时代的发展所遭遇的各种困难之前,我们不妨概略地
将教会接近二千年历史的一个轮廓勾划出来,好让大家先有一幅比较完整的图画。
为... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
20
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教--百度百科
藏传佛教
百科名片
藏传佛教,或称藏语系佛教,本名喇嘛教,因民族政策而更名为“藏传佛教”。旧时中
原人士认为:“喇嘛教”实施政教合一(协助奴隶主统治奴隶)、提倡“即身成佛”、
鼓励个人崇拜、允许“男女双修”,其教义与佛教正宗背道而驰,西藏的佛经,也搀杂
了某些“政治成分”,不是真正的原著,因此“喇嘛教”绝非佛教分支,而是披着佛教
外衣的西藏原始宗教,所谓喇嘛则类似于巫师。这一观点在新中国建立之后,受到了西
藏同胞的排斥、否认,此后,主流社会开始将“喇嘛教”改称为“藏传佛教”。
目录
概况
简介
法义大师与藏传佛教
藏传佛教历史——前弘期
初传神话
松赞干布
赤松德赞
赤祖德赞
朗达玛灭佛
藏传佛教的历史——后弘期
上路弘传
下路弘传
支派的形成
藏传佛教五大支派
宁玛派
萨迦派
噶举派
噶当派
格鲁派
藏传佛教的特点
教义
传承方式
学制
寺院
藏文《大藏经》
兴盛寂灭
著名寺院
桑耶寺
大昭寺、小昭寺
托林寺
布达拉宫
僧职称谓
封号性僧职称谓
学位性僧职称谓
戒律性称谓
寺院中的僧职称谓
活佛
活佛称谓
活佛转世制度
藏传佛教慈悲为怀的“天葬”
概况
藏传佛教常被人以为是一种具神秘... 阅读全帖
a**t
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你这是夹带私货。250万大陆居民逃亡香港, 说明不了“毛时代黑暗“
今天,胡锦涛时代,也有大量的大陆居民逃亡到香港,美国。
同样今天,从墨西哥偷渡到美国有1300万人,也说明不了“墨西哥时代黑暗“
。。。

250
m****5
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来自主题: History版 - “前文革时代”____王实味之死
“前文革时代”____王实味之死
一九四七年七月,山西兴县。一名被押绑的中年知识分子被武装人员押送到破庙后的僻
静处,大刀抡起,刀落头落,鲜血狂喷。之后,尸首被扔进一眼枯井,倒入泥 土掩盖
,从此消失。被杀的人的名字今天已经不为人所知。然而,他的死却开启了一幕悲剧,
一幕本世纪下半叶知识人惊天地泣鬼神的悲剧。人们以为文革始于一九 六六年五月十
六日,我却认为,那仅仅是高潮,一切早已经不知不觉地开始,那位被杀戮的书生,是
前文革时代的祭品。
他的名字叫王实味。
一 九二五年,王实味考入北京大学。“五四”运动之后的北京大学,宛如百川归大海
,有容乃大。与王实味同班的同学里,有一位也是将在本世纪文化思想史上扮演重 要
角色的人物,他就是胡风。一九二六年,王实味在北大四斋创作短篇小说《杨五奶奶》
、中篇小说《毁灭的精神》,并向《现代评论》投稿。主编陈西滢读完之 后,大加赞
赏,破例开出三十元的稿费。在自叙传式的中篇《休息》中,烈焰般的情感与怒涛般的
浪潮展露出作者超凡的才华。王实味以稿费维持生活,后来实在无 法继续学业,不得
不半途休学。此后,他开始大量翻译外国文学名著。数年间,他一共翻译了上... 阅读全帖
a**u
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发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 揭开中华历史最黑暗的一幕 五胡乱华 献给懵懂的美利坚
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 19 16:35:54 2012, 美东)
以史为鉴 来看看不同种族混居的最终结果
点击数: 322 更新时间:2006-7-30
复兴网消息:
中国历史界总有一些道学先生,动不动就叫嚷泱泱中华、天朝上国,要胸襟坦荡、大气
容人,切不可斤斤计较、睚眦必抱,切不可小家子气,以免遭四夷耻笑。
还有一种观点:汉族人口众多,无论如何也是天然的强势,尤其是在今天。我们历
来胸怀宽大,让他们一点也无妨。
这些人就是典型的鲁迅先生所说的“费厄泼赖”分子。
他们才是真正的民族主义分子,总爱以中华大国自居,一厢情愿的做着天朝上国的
迷梦,岂不知四夷之所以降伏是因为中华的强大,每当我中华疲弱、衰落之时,它们就
会像饿狼一样蜂拥而上,恨不得把我中华生吞活剥,吃个精光。
让我们揭开中国历史上最黑暗的一幕——五胡乱华时代,中国人的千年恶梦。
公元3... 阅读全帖
m***n
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来自主题: History版 - 3000年前移民非洲的浪潮
关于公元前1000年的地中海世界,拷贝一段 “The classical world: an epic
history from Homer to Hadrian” Robin Lane Fox:
荷马史诗的背景时代是属于 Pre-literate societies(前文字,也就是没有文字的社
会), 比如前伊斯兰时代的阿拉伯,阿富汗东北的Nuristan,等。
荷马史诗的语言为东希腊方言,位于小亚细亚西部。诗人及其听众是属于今天的土耳其
地区的,也包括西面沿海的岛屿。有传说认为他是Smyrna(今天土耳其Izmir)人,也
有人认为Chios岛是荷马的家乡,因为在奥德塞中有详细描述。
荷马史诗的故事时代背景可能是 1050-850 BC,这段时间是一个黑暗时代,因为大规模
入侵,文字消失,新的文字,希腊字母文字,尚未产生。荷马的时代大约是 800到730
BC,前面一段战乱时期的传说被吟游诗人传颂下来。荷马明显早于Hesiod。前8世纪,
希腊字母出现了,并且开始在希腊世界传播。其时代精神是 heroic aristocracy。一
个英雄时代开幕了。
在荷马史诗中,最主要建筑是英... 阅读全帖
C***J
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来自主题: Military版 - 对外宣传形象, 对内管制新闻
中宣部推新闻管制 网友:中国媒体最黑暗时代到来
中国知名媒体人、时评作家长平星期四被要求离开南方报业集团后愤而选择被辞职,引
发震荡。有业内人士称,中国宣传部门对媒体言论空间的挤压越来越紧。而网友则指,
最近对媒体人的一系列打压表明,中国媒体进入了黎明前最黑暗的时代。
1月27日下午,曾担任南方周末新闻部主任和南都周刊副主编的知名评论家、专栏作家
长平被领导约谈,要么主动辞职,要么承诺不再写作时评。长平在微博上说,“我惟一
的错就是坚持写时评文章。一直有人找我谈不再写,但我不能承诺,于是就选择了被辞
职。鄙视和抗议所有的因言治罪。”
本名张平的长平在从事传媒行业的10多年中,多次因撰写不符合当局思想的时评文章而
遭打压。2008年更因在拉萨骚乱事件后发表《拉萨真相从哪里来》的文章而遭撤职。
2010年8月,受中宣部高压,南方周末和南方都市报不再刊登长平的文章。
长平星期五上午在接受采访时表示,由于他一直以来坚持发表言论,拒绝失声,因此得
到这样结果。
他说:“可能有关方面不高兴,一直都不高兴。所以这次并不是因为某篇具体的文章。
可是一直以来我的写作太多,在他们看来是屡教不改嘛。所以说,... 阅读全帖
y***u
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何新读书札记:古希腊语言与文字的东方来源  
2012-08-13
    
古希腊语言来自小亚细亚地区的爱欧尼亚,古希腊字母源自腓尼基字母。对此西方希腊
学者也无异义。
腓尼基字母从右向左写。因为希腊人的书写工具是泥版和蜡板,有时前一行从右向左写
完后顺势就从左向右写,变成所谓“耕地”式书写,后来逐渐演变成全部从左向右写。
字母的方向也颠倒了。后来罗马人引进希腊字母,略微改变为拉丁字母,在中世纪世界
广为流行。
腓尼基语是古代中东沿海地区的语言,这一地区古埃及称作"Pūt" ,希伯来、埃及称
作为"迦南",拉丁人称作"腓尼基” 。
 迦南地(英语:Canaan,希伯来语:?????????,希腊语:Χανα?ν,阿拉伯
语:??????)很有名,原意为“低”,指沿海低地。
这是一个古代中东地区的名称,大致相当于今日巴勒斯坦——以色列和加沙,加上临近
的黎巴嫩和叙利亚的临海部分。这块地方在圣经中是耶和华特许给犹太人的土地。
犹太民族最早是两河流域的游牧民族,亚伯拉罕带领家人进入迦南地。传说的时间是在
公元前2086年... 阅读全帖
t*******y
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来自主题: Military版 - 毛时代黑暗,邓时代腐朽
毛时代当然有很大问题,但是黑暗恰恰不是其特征,黑与黄恰恰是邓时代的特征。当然
你可以争论什么是黑暗的定义。这是fuzzy logic. 我的理解是基于 common sense.
r*****m
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来自主题: Military版 - 再次分析著名诗人金博士的诗歌
后30年这个时代,是黑白颠倒,雾霾在神州狂笑着政绩,间谍,惯偷和强盗举着社会主
义的旗帜,空前浩劫,空前黑暗的时代。
和历次黑暗时代一样,一位伟大的诗人,金博士出现了。虽然他的结局,最可能就是成
为无名氏,和一部分著名诗歌一样,最后查不到是谁。
这个黑暗的,无病呻吟的时代,宫廷怨妇的闹剧在流行,顾城这样的渣滓被热捧,但是
遗憾的是,金博士此生是红不起来的。
让我们看看顾城的所谓“诗歌”吧:
我看你很远,你看我很近。
你,
一会看我
一会看云。
我觉得
你看我时很远,
你看云时很近。
1980.6 顾城
你妈,根本看不懂啊。医学的训练,让我看了以后就立即得出了他有精神分裂症的诊断
。被害妄想是明显的,总是以为别人看他很远。而且流露出明显的莫名其妙的报复心态
。不需要医学术语,你也懂的。如果你坐在这个所谓“诗人”边上,他总是以为你要害
他,他会弄个斧头或者西瓜刀把你切碎的。
金博士的诗歌,如同1884年中国的第一个信号塔 (现位于外滩1号),真实的反映了再
不改变,就要hopeless ,贫困固化,肯定要和印第安人那样得到灭绝的,迫切的情况。
让金博士的这一个灯塔,唤醒十四亿民众吧。金博士... 阅读全帖
k********n
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来自主题: Stock版 - 大家快来看精英打起来了
刘晓波将世界"分裂"成两大阵营 中国成"领袖"(图)
Local Access打往中国电话卡1.3¢/分种
文章来源: 明镜网 于 2010-12-11 00:26:30
林昭,遇罗克 一块
死了,老舍,傅雷死了,,死的人多了,有用吗?指鹿为马、只准州官放火不准百姓点
灯之类反映统
治者卑鄙无耻的言辞太多了,也存在了上千年了,有用吗?中国哪朝哪代不干这种事情
,哪朝哪代不
是这种事干多了,就民不聊生,最后起义,杀人,然后野心家趁乱夺权,上位再演一幕
欺压愚弄百姓
的活剧。现在的GCD比49年之前的GMD好在哪里?
害我瞎猜了这么久 buzhiqing
早晨看有人讲谭嗣同,马上跟了帖,就是发不出去,害购物路上一路思考,这文学城是
谁家开的?刚
好讲了我从那血事以后,自己心里乱想的事:如果当时知名民主同学老师,哪怕有一个
那天死的,也
把事改善些。对了还想其一个看敲出什么字:溜冰眼,六宾眼。
太多无毛 一块
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。百年后人们回头再看,刘晓波这些为中国人民的自
由民权奋斗的
勇士必将名垂青史。而一切反华反中国人民的势力,诸如gcd和f... 阅读全帖
C********g
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发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 王实味之死——中国的“前文革时代”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 25 09:07:38 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/print.php?articleid=28032
一九四七年七月,山西兴县。一名被押绑的中年知识分子被武装人员押送到破庙后的僻
静处,大刀抡起,刀落头落,鲜血狂喷。之后,尸首被扔进一眼枯井,倒入泥土掩盖,
从此消失。被杀的人的名字今天已经不为人所知。然而,他的死却开启了一幕悲剧,一
幕本世纪下半叶知识人惊天地泣鬼神的悲剧。人们以为文革始于一九六六年五月十六日
,我却认为,那仅仅是高潮,一切早已经不知不觉地开始,那位被杀戮的书生,是前文
革时代的祭品。
他的名字叫王实味。
一九二五年,王实味考入北京大学。“五四”运动之后的北京大学,宛如百川归大海,
有容乃大。与王实味同班的同学里,有一位也是将在本世纪文化思想史上扮演重要角色
的人物,他就是胡风。一九二六年,王实... 阅读全帖
w****2
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一次偶然的观摩机会让我在法国看了一部伊文思夫妇(伊的遗孀为法籍犹太人)七十年代
拍的纪录片(此类放映机会绝少,还是沾了颇有势力的犹太遗孀的光,普遍放映的全是
表现中国黑暗的纪录片),摄影机就架在北京的一个工人住宅院内。拍摄对象有可能是
当时官方特别挑选和安排好的一群工人,但镜头日复一日架在那里,拍摄这群“外在表
现和内在人格跨度小”的中国工人及他们的家属之公人生和私人生,多多少少都捕捉了
一些真实。我观之惊异的是,那时即便一群底层工人也比如今大群中下层官员更具“主
人意识”。剔除那些极左的口号和一些夸张的行为,即使在一个工人大院里,人的“主
人意识”也可与我在西方社会感到的“主人意识”相提并论。我不是毛时代的天然拥趸
,因我思想成长的阶段充斥了那个时代的负面信息,要不是在西方亲身体验、对比和思
考,并不敢凭空做此对比。那个时代纵然万般不如今天,但有一样东西却是如今追之莫
及的,那就是风发的“主人意识”。
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促使西人“普遍能为”的,不是利他主义,更不是大公无私... 阅读全帖
c*c
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b348f470100lees.html
转贴:试论中国文化的重建问题
作者余英时,转载自《艺术时代》的艺术空间
http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/yishushidai/141042
自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的倾向,即以为具体的文化现象
也和抽象的观念一样可以由我们任意摆布。上面所说“本位文化”、“全盘西化”之类
的态度便是这种倾向下的产物,其基本假定是人们(其实只限于少数知识分子)可以主观
地、片面地决定文化发展的方向。我在本文中将尽量避免这两种倾向.但是并不否... 阅读全帖
C********g
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一九四七年七月,山西兴县。一名被押绑的中年知识分子被武装人员押送到破庙后的僻
静处,大刀抡起,刀落头落,鲜血狂喷。之后,尸首被扔进一眼枯井,倒入泥土掩盖,
从此消失。被杀的人的名字今天已经不为人所知。然而,他的死却开启了一幕悲剧,一
幕本世纪下半叶知识人惊天地泣鬼神的悲剧。人们以为文革始于一九六六年五月十六日
,我却认为,那仅仅是高潮,一切早已经不知不觉地开始,那位被杀戮的书生,是前文
革时代的祭品。
他的名字叫王实味。
一九二五年,王实味考入北京大学。“五四”运动之后的北京大学,宛如百川归大海,
有容乃大。与王实味同班的同学里,有一位也是将在本世纪文化思想史上扮演重要角色
的人物,他就是胡风。一九二六年,王实味在北大四斋创作短篇小说《杨五奶奶》、中
篇小说《毁灭的精神》,并向《现代评论》投稿。主编陈西滢读完之后,大加赞赏,破
例开出三十元的稿费。在自叙传式的中篇《休息》中,烈焰般的情感与怒涛般的浪潮展
露出作者超凡的才华。王实味以稿费维持生活,后来实在无法继续学... 阅读全帖
c*c
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标 题: 余英时:试论中国文化的重建问题
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作者余英时,转载自《艺术时代》的艺术空间
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自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的... 阅读全帖
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标 题: 余英时:试论中国文化的重建问题
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转贴:试论中国文化的重建问题
作者余英时,转载自《艺术时代》的艺术空间
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自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的... 阅读全帖
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转贴:试论中国文化的重建问题
作者余英时,转载自《艺术时代》的艺术空间
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自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教对道德的影响
第十一章 基督教对道德的影响
「你们行事为人与基督的福音相称。」——使徒保罗(腓立比书一章 27 节)
十九世纪时,伦敦时报曾大肆抨击海外宣教士的一些作法。这时有一位经常旅游的
人士写了封信给报社编辑,批评报纸的态度;他说,若是一个旅行家有这种态度更是不
可原谅——因为万一有一天他被抛弃在一个不知名的岛上,他一定得虔诚地祈求,并且
感谢宣教士的教导已经早他一步来过了!这位写信的人不是别人,正是后来与基督教信
仰有所敌对的人——达尔文!再怎么说,他仍然知道信仰可足以「利用」的无形价值。
在历史的记录里,基督教对野蛮民族的教化是首屈一指的,不但在过去的世代里有
很多的贡献,并且如今仍在持续进行中。真是无可匹敌!今日我们社会里的「文明」行
为举止,追根究柢大部份是源自基督教的传统。
特别是西方世界的人们更是需要感谢基督教信仰所带来的福祉,因为它改变了未开
化的民族和国家,使她们走向比较有人道的社会前景。这包括法兰克(后来成为法国)、
盎格鲁撒克逊和声名狼籍的北欧威京海盗。甚至到今天,我们评定一种行为是否合乎人
道,都是以基督教的标准来定夺。在历史上,基督教对全世界道德标准的提升,绝对是
其它... 阅读全帖
j*******7
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38
对这问题我们先要到马太福音廿七章去找个答案。这里的情景是以十字架为中心,旁
边聚集了许多人,在39节开始说:
从那里经过的人讥诮他﹐搖着头说﹕「你这拆毀圣殿﹐三日又建造起來的﹐可以救
自己吧!你如果是神的兒子﹐就从十字架上下來吧!」祭司長和文士並長老也是这样戏弄
他﹐说﹕「他救了別人﹐不能救自己!他是以色列的王﹐現在可以从十字架上下來﹐我
们就信他。他倚靠神﹐神若喜悅他﹐現在可以救他﹔因为他曾说﹕‘我是神的兒子’。
」那和他同钉的強盜也是这样的讥诮他。从午正到申初﹐遍地都黑暗了。
再看从51节起:
忽然,殿里的幔子,从上到下裂为两半,地也震动,磐石也崩裂,坟墓也开了;已
睡圣徒的身体,多有起来的。到耶稣复活以后,他们从坟墓里出来,进入圣城,向许多
人显现。百夫长和一同看守耶稣的人,看见地震并所经历的事,就极其害怕,说:「这
真是神的儿子了。」
我们应当问,律法时代是怎样开始的?那是在西乃山,前文讲述过那些惊心的场面。
山上有雷轰,闪电和密云,并且角声甚大,营中的百姓尽都发颤。
律法时代的终止,也有动人惊心的场面。中午的时候,遍地黑暗,达三个小时之久
,并有地震、石崩,情景可怖。神在时代... 阅读全帖
P******o
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39
秦朝的统一与山西古文明的灭亡
山西文明的反思——秦朝的统一与山西古文明的灭亡
冬川豆

二十世纪九十年代,在位于山西省东南部的高平市境内,人们发现了两个巨大的尸骨坑
,并发掘出土了大量的尸骨、钱币、箭簇等文物,经过仔细的鉴定和考证,考古人员确
定这些尸骨就是距今2200多年前秦赵长平之战中赵军降卒的遗骸。一场曾经被中国史学
界怀疑了长达两千多年,甚至一度被怀疑是子虚乌有的神秘的大屠杀,随着这些遗骸的
重见天日,终于得到了有力的证实。
这是中国古代战争史上规模最为庞大的战役,双方参战总兵力超过100万人。这场战役
的结局,是每个熟悉中国历史的人都耳熟能详的,多少年来,无论是史学家、军事家还
是平民百姓,都对于这场战役的胜利者给予了极高的评价,秦军的统帅白起,更是因为
长平之战的胜利赢得了后世一致的推崇和敬仰,被誉为“出奇无穷,声震天下”的中华
名将。而那个为后世留下了成语“纸上谈兵”的赵括则成为笑柄。中国的历史是不属于
失败者的,千百年来,这些在古老而悲壮的东方反法西斯战争中长眠的英雄们,始终被
尘封在历史的垃圾堆里,不仅得不到史学家们的同情与关注,反而受尽了后世的嘲讽和
鄙夷,更被大... 阅读全帖
P******o
发帖数: 505
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秦朝的统一与山西古文明的灭亡
山西文明的反思——秦朝的统一与山西古文明的灭亡
冬川豆

二十世纪九十年代,在位于山西省东南部的高平市境内,人们发现了两个巨大的尸骨坑
,并发掘出土了大量的尸骨、钱币、箭簇等文物,经过仔细的鉴定和考证,考古人员确
定这些尸骨就是距今2200多年前秦赵长平之战中赵军降卒的遗骸。一场曾经被中国史学
界怀疑了长达两千多年,甚至一度被怀疑是子虚乌有的神秘的大屠杀,随着这些遗骸的
重见天日,终于得到了有力的证实。
这是中国古代战争史上规模最为庞大的战役,双方参战总兵力超过100万人。这场战役
的结局,是每个熟悉中国历史的人都耳熟能详的,多少年来,无论是史学家、军事家还
是平民百姓,都对于这场战役的胜利者给予了极高的评价,秦军的统帅白起,更是因为
长平之战的胜利赢得了后世一致的推崇和敬仰,被誉为“出奇无穷,声震天下”的中华
名将。而那个为后世留下了成语“纸上谈兵”的赵括则成为笑柄。中国的历史是不属于
失败者的,千百年来,这些在古老而悲壮的东方反法西斯战争中长眠的英雄们,始终被
尘封在历史的垃圾堆里,不仅得不到史学家们的同情与关注,反而受尽了后世的嘲讽和
鄙夷,更被大... 阅读全帖
z**********e
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2016-10-28 刘统 国家人文历史
《红军过草地》油画
经公众号三联书店三联书情(微信号:sanlianshutong)授权转载。
过了若尔盖草地,跟着毛泽东北上的红四方面军的机关干部、红军大学里的学员全都回
到张国焘那里去了,这就是毛泽东“一生中最黑暗的时刻”。八万红四方面军,没有一
个人跟他走,而且还把朱德、刘伯承和五军团、九军团扔在了张国焘的左路军。这时张
国焘有九万人,毛泽东是一万人,你说谁能成气候?但是毛泽东没有退路了,不惜一切
代价,他也得带着队伍北上。
长征开始的时候,当时是博古、李德、周恩来当家,他们采取的行动就是大搬家、大逃
跑。红军经过湘江之战之后,一下损失了三分之二,中央高层内部开始了争论,毛泽东
利用这个时机,策划了遵义会议,遵义会议的结果是改变了中央的最高决策层,博古、
李德下来,张闻天、毛泽东上位,形成了张闻天、周恩来、毛泽东的新的三人领导机构。
在毛泽东重新回到决策层之后,红军长征的方式有了变化,开始变得机动灵活,于是就
有了所谓的四渡赤水。四渡赤水的路线弯弯曲曲、绕来绕去,就是为了避战,因为毛泽
东心里非常清楚,这支走了几千里地的红军队伍已经是精疲... 阅读全帖
H**********k
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【 以下文字转载自 Investment 讨论区 】
发信人: HousingBlack (房黑 饭托 APOL托 おじさん), 信区: Investment
标 题: 【2012】2012:美国“地狱10年”将更加黑暗
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 25 23:25:56 2011, 美东)
http://www.marketwatch.com/story/2011-2020-ten-years-of-us-econ
http://www.pacificrimcoins.com/pacrim/content/our-decade-hell-w
http://cn.wsj.com/gb/20111226/bus074407.asp
2012:美国“地狱10年”将更加黑暗
2011年 12月 26日 07:33
Paul B. Farrell
把你的安全带系好:2011年比预期还要糟糕得多。我们早些时候做出有关“美国历史上
最糟糕10年”的预期,而现在情况变得更糟了。
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2011-2020,美国经济的黑暗10年
经济学家预测美国经济增长加速 但仍低迷... 阅读全帖
X********7
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狄更斯在100多年前曾说过:“这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前有着各样事物,人们面前一无所有;人们正在直登天堂,人们正在直下地狱。”
其实狄更斯生活的那个时代,跟现在相比还不算什么。至少贫富差距不如现在这般大,人们的道德滑坡不如现在严重。故而这句话用来形容我们21世纪的今天,其实是再恰当不过了。
活在当今中国着实不容易。男人女人都不容易,这是一句大实话。为了房子,车子,票子,孩子,位子,往往让人忙得心力憔悴,焦头烂额。很多人甚至一度产生厌世情绪。
但其实也不必过分悲观。因为这个时代里,机遇其实还是很多的。君不见多少爆发户,前几天还是一副落魄模样,时来运转后便跻身上层社会中。所以“屌丝逆袭”的机会还是很多的。而且这样的故事在天天上演。
请大家记住我这几句话,一定会让你受益终身的。
第一,越是在逆境中,越要学会坚强。越是在逆境中,越要保持自信。皮球被摔得越重,弹起来越高,很多人都说过这样的话。但都忘了这句话之所以成立,必须有个前提条件,那就是,这个皮球千万不能... 阅读全帖
m****z
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狄更斯在100多年前曾说过:“这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,
这是愚蠢的时代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季
节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前有着各样事物,人们面前一无所有;人们
正在直登天堂,人们正在直下地狱。”
其实狄更斯生活的那个时代,跟现在相比还不算什么。至少贫富差距不如现在这般
大,人们的道德滑坡不如现在严重。故而这句话用来形容我们21世纪的今天,其实是再恰
当不过了。
活在当今中国着实不容易。男人女人都不容易,这是一句大实话。为了房子,车子,
票子,孩子,位子,往往让人忙得心力憔悴,焦头烂额。很多人甚至一度产生厌世情绪。
但其实也不必过分悲观。因为这个时代里,机遇其实还是很多的。君不见多少爆发
户,前几天还是一副落魄模样,时来运转后便跻身上层社会中。所以“屌丝逆袭”的机会
还是很多的。而且这样的故事在天天上演。
请大家记住我这几句话,一定会让你受益终身的。
第一,越是在逆境中,越要学会坚强。越是在逆境中,越要保持自信。皮球被摔得越
重,弹起来越高,很多人都说过这样的话。但都忘了这句话之所以成立,必须有个前提
条件,那就... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 三体2 黑暗森林
“……后面再说吧,我们继续:如果你认为我是善意的,这并不是你感到安全的理由,
因为按照第一条公理,善意文明并不能预先把别的文明也想成善意的,所以,你现在还
不知
道我是怎么认为你的,你不知道我认为你是善意还是恶意;进一步,即使你知道我把你
也想
象成善意的,我也知道你把我想象成善意的,但是我不知道你是怎么想我怎么想你怎么
想我
的,挺绕的是不是?这才是第三层,这个逻辑可以一直向前延伸,没完没了。”
“我懂你的意思。”
“这就是猜疑链,这种东西在地球上是见不到的。人类共同的物种、相近的文化、同处
一个相互依存的生态圈、近在咫尺的距离,在这样的环境下,猜疑链只能延伸一至两层
就会
被交流所消解。但在太空中,猜疑链则可能延伸得很长,在被交流所消解之前,黑暗战
役那
样的事已经发生了。”
大史抽了一口烟,他沉思的面容在黑暗中显现了一下,“现在看来黑暗战役真的能教会
我们好多事。”
“是的,星舰地球的五艘飞船仅仅是五个‘类宇宙文明’,还不是真正的宇宙文明——
因为它们都是由人类这同一物种组成的,相互间的距离也很近——尽管这样,在生存死
局下,
猜疑链还是出现了。而在真正的宇宙文明中,不同种族之间... 阅读全帖
k***g
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来自主题: History版 - 请教一下欧洲史
希腊神话里有黄金,白银,青铜,第二青铜(或者是英雄),和黑铁诸时代,来自于古
希腊诗人 Hesiod 的 Works and Days;
古希腊历史里有青铜时代和黑暗时代,这个青铜时代是个考古学术语,指的是从公元前
3000-2200年开始到公元前1100年迈锡尼文化末期的一段时间,之前是铜石并用时代,
之后是铁器时代,之所以叫做青铜时代,是因为青铜期的广泛使用。 黑暗时代是从公
元前1100年多利安人入侵开始的300多年,多利安人的入侵毁掉了灿烂的迈锡尼文化(
当然也可能有内乱的因素),文字,宫殿以及各种文明的痕迹消失,有关克里特与迈锡
尼的历史只存在于传说中,所以很长一段时间人们都认为克里特与迈锡尼的辉煌是后人
编造的。
特洛伊战争是发生在青铜时代,那时的特洛伊不算是古希腊诸城邦之一,希腊人称特洛
伊人为Teukroi或者Dardanoi,特洛伊在被希腊人征服后荒废了很久,直到几百年后才
重新有希腊人去那里建立城邦。
多利安人入侵以后,慢慢的和希腊人同化,说同样的语言,信奉同样的宗教,希腊历史
的远古时代开始。希腊无所谓灭亡不灭亡,因为从来没有一个大一统的国家,在多利安
人入侵以前
m***n
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来自主题: History版 - 历史上最强盛的5个帝国
罗马的遗址,无论是道路还是下水道,其实技术含量都很低。
其道路和下水道比同时代中国差了不是一点。只要耐心多读一点书,有一点工程常识,
就可以知道。(推荐克罗闪的《The historical Jesus》,这也算是一本名著了,也不
仅讲Levant,其对罗马奥古斯都时代的各地民生,包括道路,下水道,有详细描述)
当然,这也可能因为罗马以地中海为道路,而古中国对陆地道路的依赖程度更大。
至于遗址,考古并不能代表历史的一切。请您有一点常识,那就是为何罗马的遗址能保
留下来?
有两个原因:
1)石头建筑多。而中国的civil engineering叫土木工程。
2)罗马之后是黑暗时代,有个长期中断,然后就是近代了。
在黑暗时代,之前的繁华变成遗址废墟。比如直到文艺复兴时代,大家还流行去罗马古
城废墟挖宝,很多雕塑和黄金在那个时候被发现,很多旧文明遗址被土匪,流民,占据
。这也是欧洲民间有大量“遗址探索,废墟挖宝”故事流传的原因,而古中国基本很少
这类故事。现代的网络玄幻是学习西方的。
而中国历史的一个特点是:延续性。大家都知道中国是唯一的一个丛蛮荒时代持续不断
延续到今天的文明。虽然有高潮低... 阅读全帖
C****g
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http://www.mitbbs.com/article_t/Military/38570139.html
理由很简单。除非你现在
比毛时代更廉洁更平等,人心更纯洁,否则那些情节,在生活在一个菜刀实名制女大学
生找工作要带睡衣的时代,在一个性奴房奴孩奴病奴满地走的时候,在一个几百万妓女
的时代,在一个黄赌毒黑的时代,那些毛时代的描写,即使再荒诞,也荒诞不过如今,
再黑暗,也黑暗不过如今嘛。
y***u
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何新:希腊半岛文明之根在亚洲(一)
2013-01-10
五四运动以来,中国的西化论者对希腊文明的独特性不断强烈鼓吹和对公众灌输洗脑,
制造了希腊文明的一系列牛皮性的神话。这种神话使得许多无知国人相信——西方文明
与世界其他地区诸文明迥然不同,是由古希腊、罗马文明经由中世纪的基督教文明而到
近代的工业文明独立发展演变而成的。包括华夏文明在内的亚洲东方文明愚昧落后。甚
至有人把工业革命后的欧洲资本主义的政治、经济、法律、文化、教育制度等直接归结
为古希腊、罗马文明“固有民主、自由和法制传统本质”的衍化。比照真实的历史过程
, 这类在中国世界历史学界占据主流的说法纯属一派胡言。
我近期发表的这个系列希腊历史辨伪和研究,就是要挑战并且打破关于古希腊文明的这
一套伪史和陋说。
这种西方文明源自希腊罗马的自生文明并始终保持特殊优越性的观点,以杰克·古迪(
Jack Goody)的观点,可以称作对历史的偷窃——“偷窃历史”Theft of history。
即使从西方学术界客观的历史角度,也会发现历史的真相绝非如此。
自20世纪中后期以来,认为“西方”自古希腊、古罗马以来就自成一个文明传统的观点... 阅读全帖
s*****V
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三十米望远镜(Thirty Meter Telescope,简称TMT) 系新一代地基巨型光学-红外天文
观测设备.TMT将把望远镜灵敏度和空间分辨率等技术指标提高到前所未有的程度,其强
大的洞察宇宙的能力必将引发天文学研究的跨越式发展. 中国科技界已有强烈的共识,
以实物贡献的形式,参与下一代巨型光学-红外望远镜国际合作是关系到我国21世纪天
文学发展的重大战略决策,是本世纪一次不可错过的机会,对我国天文学以及其他相关
科学与技术的发展具有深远的影响!2009年11月,中国科学院国家天文台获得参与TMT
项目的“观察员”地位,正式启动了双边科学技术合作谈判的工作。国家天文台和南京
天文光学技术所联合长春光机所、成都光电所和理化技术所等院内单位,通过与TMT管
理与技术团队的沟通与谈判,有望承担包括望远镜光学子系统,激光引导星子系统,科
学仪器系统等高技术任务,这些任务主要以“实物贡献”方式体现,因而中国将有望成
为TMT的主要建设伙伴之一。一旦TMT建成,中国将分享与实物贡献成比例的TMT的观测
时间,获得科学回报;通过承担TMT核心技术任务,带动相关高技术发展。
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