由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 黑佛
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x*****3
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1
第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
(1) 文艺青年黑熊精 (2) 也是一种阴阳反背啊 (3) 不止观音院有小人 (4)
孙行者和黑熊精 (5) 佛法神通的秘密 (6) 佛祖的衣 悟空的心
(1)文艺青年黑熊精
孙行者在观音禅院煽风助火的时候,却完全忽略了伸向袈裟的第三只手。黑风山黑风洞
的黑熊跑到院子里大喊大叫的,他都没注意到。本来么,行者悟空是一只灵猴的,可是
这黑熊来到他眼皮底下,行者居然毫无知觉。行者要保护的袈裟,就在他眼皮底下被这
黑伙计给取走了,他还不知道。这么失水准、失面皮的事情发生了,悟空是怎么了?
这就叫修行有漏,悟得一件事情,尽心尽力的同时,更高的要求就接踵而至,片刻耽误
不得,修行路上就是这样的。悟空没有人体、不能按照佛门的要求打禅入静,他以前修
炼内丹的方法手段都是道家的、刚猛迅疾、跟佛门的不同。悟空缺乏定力是个短板,总
是一心入静的时候、另外一心便起、此伏彼起。从外在的表现来看,那就是解决一个麻
烦,另一个麻烦的引子同时就埋在那里了。看上去好像总是麻烦不断,其实是一步一步
的不歇脚的往上走。
黑熊妖怪的宅邸很有趣,他家明明是一个山洞,叫做黑风山黑... 阅读全帖
m***e
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2
来自主题: paladin版 - 剑的旋律19
首发剑的旋律吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%E5%89%91%E7%9A%84%E6%97%8B%E5%BE%8B&ie=utf-8
感谢船兄
第九十一话 图雷特之战
第九十二话 十字
第九十三话 选择和算计
第九十四话 我要更强
第九十五话 收割
第九十一话 图雷特之战

现在是七月,正是天气最炎热的时候,此刻又是正午,太阳高高地挂在头顶
上,暴烈的阳光无情地直射下来,这时如果还要穿着铠甲、手持盾牌,排成数组,
绝对不是一件让人愉快的事。

士兵们早已经苦不堪言,他们很羡慕那些藏在暗处,负责伏击的队伍。

负责伏击的大多是斥候、盗贼、弓箭手之类,他们躲在树林里、草丛边,倒
用不着担心烈日当空;不过他们也不好受,夏天是虫子最多的季节,虽然身上已
涂抹防虫的药膏,但是对付蚊子、苍蝇还行,想要驱赶蜈蚣、蝎子之类的就不可
能,更不用说草丛里还有蛇、蜥蜴等等的爬虫。

所有人都在暗中咒骂,他们咒骂的是那支该死的车队,因为车队居然停下来
不走o

车队停在路... 阅读全帖
a**u
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3
来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛说箭喻经
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed May 13 22:12:19 2009) 提到:
闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城只树给孤独园。彼时尊者摩罗鸠摩罗。独在静处。有是
念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说。世间有常世间无常。世间有边世间无边。命是身
命异身异。有如此命终。无有命终。有此无有此。无有命终。我不能忍。我所不用。我
所不乐。世尊若一向记世间有常者。我当从行梵行。若世尊不一向记世间。世间有常者
。论已当离去。如是世间。世间有边。世间无有边。命是身命异身异。有如此命终。无
有命终。有此无有此。无有命终。若世尊一向记我言。真谛余者。愚痴者。我当行梵行
。若世尊不一向记。我言。真谛余者愚痴者。我问已当离还。于是尊者摩罗鸠摩罗从下
晡起。至世尊所。到已礼世尊足却坐一面。尊者摩罗鸠摩罗却坐一面已。
白世尊曰。唯世尊。我在静处。有是念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说世间有常乃至
无有命终。此者我不欲。我不能忍。不能乐。若世尊一向知世间有常者。世尊当记之。
世尊若一向不知世间有常者。但直言我不能知。如... 阅读全帖
x******i
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4
来自主题: Wisdom版 - 黑 蛇 总 义 - (转载)
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 黑 蛇 总 义 -
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 18 12:23:02 2013, 美东)
ZT - 慈诚罗珠的博客
一、作者简介
也许很多人听说过荣森班智达的名字,他是宁玛派高僧大德中最伟大的两大尊者之一。
当荣森班智达还是两、三岁的孩子时,在没有任何人教的情况下,就可以讲一口非常流
利的梵语,包括他的父母都听不懂。时逢阿底峡尊者正在西藏弘法,荣森班智达的父母
就把他带到阿底峡尊者座前询问。阿底峡尊者告诉他的父母,他们的孩子讲的是印度梵
文。之后,阿底峡尊者便抱起荣森班智达,与他展开激烈辩论,事后阿底峡尊者说,他
根本辩不过还是小孩的荣森班智达,因为他是集印度非常伟大的两个班智达于一体的化
身。
荣森班智达和无垢光尊者这两位大德不但自己的修证圆满,并且留下了大量关于宁玛派
教法方面的论著,为宁玛派的教法传承,建立了不朽的功勋。无垢光尊者有《七宝藏》
、《四心滴》等论典,无论任何人,想了解西... 阅读全帖
n***s
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5
来自主题: Fengshui版 - 鬼吹灯 88-100 (文字)
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: nomos (秩序), 信区: paladin
标 题: 鬼吹灯 88-100 (文字)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 27 09:30:03 2006), 转信
第八十八章 虫玉
那黑佛说是千手千眼,实际上只是名目,并不是造像上当真有一千只手、一千只
眼。腐玉制成的黑佛造像高如常人,背后有数十只或持异型法器或掐指诀的手臂
。造像全身有百余只眼睛,原本都是闭合着的,这时突然睁了开来;那些眼睛没
有瞳仁,却象有生命一般纷纷不停地蠕动。
托马斯神父被黑佛身上无数蛆虫一样的眼睛吓得手足无措,忙问了尘长老:“这
……这是什么?这些眼睛什么时候睁开的?这是眼睛还是虫子?”

了尘长老虽然见多识广,但是那腐玉与黑佛从未亲眼见过,只是听前辈们提起过
世间有这么两样东西,而且绝迹已久,那些前辈也不知道其中究竟,所讲述的内
容十分有限,难道这黑佛中当真有死者不散的亡灵吗?否则黑佛怎么象有生命一
样……

只见黑佛造像的数百只怪眼中冒出已股股浓得象凝固的黑色雾气,这些黑雾在插
阁子中凝聚为一体,借着蜡烛闪烁的撞站长,智囊
b*****l
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发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,祇树给孤独园里说法,在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人,与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时,世尊引导并带领大众弟子,一直往南方行走,忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候,如来就对著那些枯骨行大礼,以五体投地的方式,恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖
b*****l
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7
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发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,祇树给孤独园里说法,在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人,与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时,世尊引导并带领大众弟子,一直往南方行走,忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候,如来就对著那些枯骨行大礼,以五体投地的方式,恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖
b*****l
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8
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,祇树给孤独园里说法,在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人,与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时,世尊引导并带领大众弟子,一直往南方行走,忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候,如来就对著那些枯骨行大礼,以五体投地的方式,恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。礼拜枯骨。
阿难尊者合掌向佛陀禀白说:‘世上最尊贵的圣者!您是世间三界(欲界、色界、无色
界)里的大导师,是母胎、蛋卵、潮湿、变化(胎、卵、湿、化)四类众生的慈父,为
众人所归依敬仰,是由于什么因缘,世尊您竟然顶礼膜拜这些枯骨呢?’
佛告阿难。汝等虽是吾上首弟子。出家日久。知事未广。此... 阅读全帖
o***s
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9
黑夜,他们将手伸向出租车司机
6月12日至17日,南海大沥辖区先后发生6宗黑皮肤外国人持刀抢劫出租车司机的案件,涉案总价值共计1.1万元人民币。
6月18日,大沥派出所成功抓获一名涉案犯罪嫌疑人,当场缴获作案用弹簧刀、菜刀各一把,破获系列抢劫出租车司机案6宗。
6月12日5时许,事主龙某驾驶出租车在广佛路黄岐路段乘搭两名黑皮肤外国人到广佛商贸城附近,到达目的地停车后,两名男子下车,用普通话叫事主打开车尾箱帮忙拿行李。正当事主拿行李时,其中一人突然双手掐住事主脖子,另一人从身上拿出一把菜刀威胁事主不要动,抢去事主手机等财物价值4020元财物后逃逸。
此后的一个星期内,大沥派出所先后接到多名出租车司机报案,称被两名黑人以租车为名持刀抢去随身财物,涉案价值共计1.1万元。
获悉此类报案后,大沥派出所立即安排人员编写案件预警信息,以短信方式发到每一位民警的手机。办案民警通过对相关案件进行串并案分析,并调取相关视频监控资料,发现作案人员均为身材高大的黑皮肤外国人,年龄约为25-30岁,操不流利的普通话;嫌疑人多选择在深夜作案,上车地点均在黄岐路段,下手作案地点多选择在大沥岭南路口某酒家前至广佛智... 阅读全帖
B**M
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10
来自主题: Wisdom版 - 探討一下什麽是谤佛谤法
自赞毁他,诋毁古今大德法门,恶道挂号的附佛外道罢了,还谈什么地上菩萨。
举几个例子:
自赞毁他:
◎阿罗汉证得解脱果,说一句老实话:‘他来我面前没说话的余地。’(优婆塞戒经讲
记.第六辑278页)
◎纵使有朝一日能亲自证得解脱果之极果,成为俱解脱之大阿罗汉,于平实眼前,终究
仍无话语分;于我会中之初悟同修面前,亦无话语分。(楞伽经详解.第十辑252页)
◎每有愚人言曰:‘怎么就只有你们正觉同修会的法义正确?别人就都不对?世间哪有
这种道理?’但是世间确实是有这种道理!而且必然如是(识蕴真义383页)
◎我知道无余涅盘中的境界。(优婆塞戒经讲记.第一辑104页)
◎你看萧平实今天修到这个地步,已经开悟了的人。(起信论讲记.第五辑217页)
◎台湾号称有八九百万佛教徒,其中有几个人证得真如总相智?不会超过一百五十人。
而这一百五十人统统是在我们会里悟出来的;到目前为止,会外只有一位居士是读了《
悟前与悟后》悟的,因为住在南部,又被家业所绊住,没有来共修;只有这么一位,其
他就没有了。(邪见与佛法.第三章第四节48页)
◎以我们现在大家悟后进修的智慧来看,那些祖师们都还很肤浅。(起信论讲记.... 阅读全帖
x*****3
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第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟
(1) 先作一问 (2) 和尚你这是怕什么? (3) 悟空你这是干什么? (4) 老和
尚你以为别人看不出你呀? (5) 焚寺还有谁参与了? (6) 各有各的漏洞
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(1)先作一问
唐三藏和孙行者,在一个春暖花开的日子里,来到了一座叫做“观音禅院”的寺庙来。
根据三藏和悟空的观察,这个寺院的确是一个很不错的修行场所。小说作者对这个寺院
也赞不绝口。你看那诗词描写的多么的好:“层层殿阁,迭迭廊房。三山门外,巍巍万
道彩云遮;五福堂前,艳艳千条红雾绕。两路松篁,一林桧柏。两路松篁,无年无纪自
清幽;一林桧柏,有色有颜随傲丽。又见那钟鼓楼高,浮屠塔峻。安禅僧定性,啼树鸟
音闲。寂寞无尘真寂寞,清虚有道果清虚。”一首诗还不够形容,接着马上又来了一首
七律来称赞这个观音寺院:“上刹祇园隐翠窝,招提胜景赛娑婆。果然净土人间少,天
下名山僧占多。”
一般来说,真正修行的寺庙,选址都是经过千辛万苦的精挑细选的。怎么选,首先要看
是哪个修行法门的修道人在选。其次,要考察这个地方跟那个法门的世界,是... 阅读全帖
a*****y
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12
来自主题: Wisdom版 - 佛说箭喻经
一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独园。尔时。尊者鬘童子独安靖处。燕坐思惟。心作是
念。所谓此见。世尊舍置除却。不尽通说。谓世有常。世无有常。世有底。世无底。命
即是身。为命异身异。如来终。如来不终。如来终不终。如来亦非终亦非不终耶。我不
欲此。我不忍此。我不可此。若世尊为我一向说世有常者。我从彼学梵行。若世尊不为
我一向说世有常者。我当难诘彼。舍之而去。如是世无有常。世有底。世无底。命即是
身。为命异身异。如来终。如来不终。如来终不终。如来亦非终亦非不终耶。若世尊为
我一向说此是真谛。余皆虚妄言者。我从彼学梵行。若世尊不为我一向说此是真谛。余
皆虚妄言者。我当难诘彼。舍之而去。
于是。尊者鬘童子则于晡时。从燕坐起。往诣佛所。稽首作礼。却坐一面。白曰。世尊
。我今独安靖处。燕坐思惟。心作是念。所谓此见。世尊舍置除却。不尽通说。谓世有
常。世无有常。世有底。世无底。命即是身。为命异身异。如来终。如来不终。如来终
不终。如来亦非终亦非不终耶。我不欲此。我不忍此。我不可此。若世尊一向知世有常
者。世尊。当为我说。若世尊不一向知世有常者。当直言不知也。如是世无有常。世有
底。世无底。命即是身。为命异... 阅读全帖
P******A
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13
来自主题: Wisdom版 - 问答录-5 佛是否受业力牵引?
问:佛是否受业力牵引?
辅导员A答:
先看业之分类:
《俱舍论讲记》云:“根据业的本体不同,可以将其分为黑、白、杂、无漏业
四种……《自释》中说,黑业异熟为黑,白业异熟为白,黑白相杂之业的异熟亦为杂业
;非黑非白的业是指能够对治前面黑、白、杂三业的无漏业……《大空经》中说:‘佛
告阿难,诸无学法纯善纯白,一向无罪。’”
此无漏业乃为圣者所有,是圣者所做的无漏善法,但尚有所缘。“无明习气地
为其(无漏业)的根本近取因”。关于无明习气地,荣顿巴尊者《宝性论》注释中云:
“障碍证悟殊胜如来藏等的无明,其本体为烦恼微细的习气(非烦恼障),是能做障碍
的所依之地。”以“无明习气地为因,无漏业为缘而产生的果——显现如意识般无碍之
身。”有生则有死,故有“不可思议的死:随意而舍弃意生身,具有自在。因超凡夫分
别故名不可思议的死亡。”(《智慧品讲记》)
弥勒菩萨《宝性论》云:“佛性无有意生身,其性本来恒常故,依于不可思议
死,其性无死坚固故;依于无明习气病,其性无害寂灭故;依于无漏之行业,其性无老
不变故。”
益西大堪... 阅读全帖
B********3
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但凡是邪教,其教主为了夸大个人影响,骗取钱财首要的一环就是把自己塑造成为超凡
脱俗、无所不能的“神”或“佛”。如法轮功教主李洪志自嘘自己为“宇宙主佛”,灵
仙真佛宗的卢胜彦自嘘自己为“活佛”、“佛主”,主神教教主刘家国自嘘为“主神”
,灵灵教教主自嘘自己为“华救主”、“华真神”……。为什么他们喜欢把自己封为“
神”或“佛”呢?
——邪教教主发迹前,大多数来自于社会底层
纵观我国各个邪教组织,其教主大多数经济状况一般,且发迹前,多是出身于社会
底层的农民、普通职工或无业者,且大多数都有修炼气功或从事宗教或邪教活动的经历
。同时,他们又熟悉底层民众的心理和诉求,还有着超出常人的口才或心智,并有着改
变自身经济、社会地位的强烈愿望。所以,一旦环境合适,他们就会利用民众祈福健康
的美好愿望,宣称自己是神通广大、无所不能的转世或附体的“神”、“佛”,并依据
气功、宗教或邪教的某些教义和仪式,编造出歪理邪说,设计出仪式,来迎合民众欲求
,引诱、控制民众,从而达到其创立邪教,自我神化、掌握财色和权势的目的,以弥补
其强烈的心理落差。
邪教法轮功教主李洪志,当过文艺兵,做过工人、当过服... 阅读全帖
q*****i
发帖数: 334
15
来自主题: Talk版 - 李洪志高价卖书真够‘黑’
网友白衣子在其《李洪志高价卖书敛财(图)》(凯风网2015年2月11日)中告诉我
们:“最近,李洪志打起弟子的注意,高调出售他的图书、音像制品等。他真够‘黑’
的,卖给弟子的东西还定出天价!”
图一:李洪志“经文”价格
读完此文,突然冒出一个疑问:李洪志到底算“廉佛”还是“贪佛”?为什么会提
出这样一个问题,因为这尊“宇宙主佛”言行严重分裂,其言廉,其行贪。
且听李洪志的“廉言”:
“廉言”一:修大法必须看淡钱财
李洪志屡次要求弟子“对金钱或者是在物质上看得淡一些”(《转法轮·失与得》
),提出“修大法就必须放下为钱为物之心”(《出家弟子的原则》)。进而认为“钱
”是修炼的最大障碍:“修炼人一碰钱就复杂了,名利是人最大的修炼障碍。”(1996
年《北京国际交流会讲法》)李强调执着于钱财就是“假修”,会导致坏教坏法:“执
着于钱,乃求财假修,坏教,坏法,空度百年并非修佛”(《修者忌》)。并质问弟子
:“对于物质利益,对钱追求的心那么强是修炼吗?”(1997年《纽约法会讲法》)
“廉言”二:修炼人应该逆“常”而行
李洪志贬低常人的利益追求:“金钱、利益,都是常人的东西”(《2003年亚特兰... 阅读全帖
c******n
发帖数: 16403
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: casact (三生万物), 信区: ChinaNews
标 题: 中国最黑的十个旅游景点 去旅游格外注意!!!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 21 17:16:34 2012, 美东)
1、西双版纳: “洞房”陷阱
在西双版纳有许多所谓的民俗风情村。比如西双版纳原始森林公园,就有一个爱伲部落
。游客进入村寨以后,打扮得花枝招展的少女将游人热情地迎进二层竹楼,参观其民居
。一名女子稍作介绍,一摆手,进来好几位女孩,不由分说把一个小葫芦样的幸运符戴
到男士的脖子上,然后让你一起参加所谓的抢亲游戏。“婚礼”的一个重头戏,是“送
入洞房”。不要以为洞房里真有那好事,可怜的、无辜的 “新郎”都在那乖乖交钱呢
。进了洞房,女孩就伸手向你要做嫁妆的钱。 主婚人会说,爱伲姑娘给你戴幸运符的
时候,如果你接受了,那就表示同意这门亲事了,如果反悔,就要把你在村口的大树上
倒挂三天,还要给他们干三年苦力。游客稀里糊涂就被强拉入 “洞房” ,不把钱给够
甭想出 “洞房” 。忍痛掏大洋把自己给赎回来吧,少则五六十,多则上百元。如... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 六字佛牌 放光退鬼
六字佛牌 放光退鬼
距离「弘愿寺」三十几里莲洲村上,有一妇人,杀猪几十年,人们也就习惯称她为「杀
猪佬」。她对佛菩萨,天地鬼神,因果报应之类的事,一概不信,并且反对。家妹嫁在
此村,与杀猪佬是亲戚,因家妹吃素念佛,杀猪佬便讥笑说:「年纪轻轻,吃什么素,
念什么佛,相信什么因果报应。如果真有什么鬼神报应,早就报应上我了,看我杀猪几
十年,还不是活得很好吗?」也难怪她这么说,因为杀猪佬长得身高力大,健壮无比,
连男人们都惧怕她。她自己家盖房子,可以左右腋下,各夹一包一百斤重的水泥,直上
屋顶。两百斤重的肥猪,她可以把后腿一提就提起来。杀猪佬仗着自己身高力大,蛮不
讲理,与人争执时,一横眉,一拍杀猪刀,对方就不敢吱声了。
但二○○四年二月,杀猪佬竟由家妹领着要来归依了。我一见她的面,吓了一跳,她人
好像矮了一大截,精神憔悴,脸色黑的怕人,昔日的英雄气概,荡然无存,今昔对比,
完全是两个人。我当时心中就想,这人恐怕活不过一个月了。原来,她得了怪病,全身
肿得像吹了气的猪一样,必须每星期花几百元到医院去抽水;抽完水后就同常人一样,
但一喝水,全身马上又肿胀。所以有时渴得无法忍受,也不敢喝水,甚至... 阅读全帖
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18
来自主题: Piebridge版 - [合集] 【版务】鹊桥版小黑屋
☆─────────────────────────────────────☆
crashinfo (跨世因佛§梦幻泡影) 于 (Thu Apr 22 14:00:04 2010, 美东) 提到:
这里收录封人记录,便于版主跟踪查询,版主封人后会re本帖保存记录。
请各位网友请不要re本帖灌水,违者删贴。谢谢!
☆─────────────────────────────────────☆
crashinfo (跨世因佛§梦幻泡影) 于 (Thu Apr 22 16:10:56 2010, 美东) 提到:
发信人: deliver (自动发信系统), 信区:
标 题: crashinfo 封 TOPniuren 在 Piebridge 版
发信站: BBS 未名空间站自动发信系统 (Thu Apr 22 16:09:19 2010)
【此篇文章是由自动发信系统所张贴】
由于 TOPniuren 在 Piebridge 版的 干扰版面讨论秩序 行为,
被暂时取消在本版的发文权力 7 天。
版主:crashi... 阅读全帖
z**n
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19
某导师创立的某觉会的自称什么毛狮子的信徒看到楞严咒居然都不放过污蔑藏传佛教的
机会,胡言乱语地说喇嘛教最怕楞严咒,只好给他长点知识:
「楞严咒」诸本对照逐字对译——兼议「大佛顶」与「大白伞盖佛母」的关系

汉传佛教中有一重要的咒——「楞严咒」(亦称为「大佛顶陀罗尼」),其出自于“唐
.般剌蜜帝”所译的《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》中(亦有几种单
译本);同时藏传佛教中,亦有一与之相似的咒——「大白伞盖陀罗尼」,其出处为“
元.真智”等译的《佛说大白伞盖总持陀罗尼经》(亦有“沙啰巴”的异译本《佛顶大
白伞盖陀罗尼经》等);此二经文说法时机、人物等完全不同,但其二者咒文内容、作
用、功能上却完全相似,并且名称上亦有相同之处;因此,有人即说此二者相同,但亦
有人说此二者不同。因其二者翻译手法及出处等处的明显不同,所以,并不容易直接看
出其内在关联。本文试从「楞严咒」各个版本译文的完整对照中,通过其音译或意译,
还原出相应的梵文及对应的汉文译文,并以此来确认出汉传的「楞严咒」与藏传的「大
白伞盖陀罗尼」间的异同。同时,亦由此对照,为「楞严咒」确认出相对最为准确的咒
文及译文。
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B***o
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20
“若诸有情当作佛 行超普贤登彼岸”
“本经之首第二品名「德遵普贤」,与会菩萨「咸共遵修普贤大士之德」。今于经末,
乃云「若诸有情当作佛,行超普贤登彼岸」。前云「德遵普贤」,今云「行超普贤」者
何耶?且此一句乃《唐译》原文。译者乃唐三藏法师菩提流志,译文自当不违经旨。且
《唐译》于经首亦云会众「咸共遵修普贤之道」。可见前之「德遵普贤」与后之「行超
普贤」,俱是梵经原旨。而非译笔有误也。且此不但无误,而实是释尊慈悲至极,剖出
心肝,与众相见。盖普贤乃大行菩萨,表差别智,称为华严长子。以十大愿王导归极乐
。愿而称王,以普贤之愿,广大无际,穷劫无尽,导归极乐,利济无尽,故称大愿之王
。是故本经来会圣众,咸遵普贤之德也。但此经中,世尊于方便中独垂方便,于圆顿中
更显圆顿,直以信愿持名一法,广摄六度万行。圆摄十大愿王,直入一句佛号。摄尽普
贤无边行门。会归文殊一行三昧。文殊表根本智。一行三昧者,「系心一佛,专称名字
」也。故知持名一法,直是醍醐,广含众妙。普贤十大愿王是从根本智而差别智。今则
广摄愿王,唯倡信愿持名。是乃从差别智,复归根本。故云「行超普贤」也。盖持名之
妙行,以果觉为因心。因果同时... 阅读全帖
i*******e
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本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖
k***y
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2016.10.22版:為什麼要當下必成三界以上佛?
如果你認可當下是黃金時代,認可九界明師清海師父在世,你已經認可釋迦摩尼佛、達
摩、幾祖、穆罕默德,五界最智慧明師《五界管理層》在世;
黃金時代,九界明師清海師父在世,釋迦摩尼佛、達摩、幾祖、穆罕默德,五界最智慧
明師《五界管理層》在世,你沒有被九界明師清海師父公開免費教的成佛秘訣自己成佛
,你無論修什麼都白修,你無論多努力都在瞎耽誤功夫,你無論怎麼活都白活每一天(
以上附1.九界明師清海師父說、承諾為證、);
如果當下是黃金時代,如果當下九界明師清海師父在世,如果當下釋迦摩尼佛、達摩、
幾祖、穆罕默德,五界最智慧明師《五界管理層》在世:
九界明師清海師父與五界管理層在此黃金時代必已經滞炅嗣皂樔绾螌⒌鬲z道、餓
鬼道、畜生道、阿修羅道所有上帝兒女靈魂帶回五界天國(否則是無用佛,在世無任何
價值);
九界明師清海師父與五界管理層在此黃金時代必已經滞炅嗣皂樔绾螌⑻斓篮腿说篮
弦唬屓碎g天堂降臨人間,如何讓人間人人享受天道待遇,讓人類不再生病,讓人類
不再有衰老,讓人人最少活千年、萬年,如何讓人間再沒有戰爭、如何讓這星球再沒有
殺戮(否則是... 阅读全帖
l******k
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23
来自主题: LeisureTime版 - 转文---佛裂
(这小说都让我有点儿不愿再提及,它从2000年开始火了那么一阵子,在首发的天涯,
评论的帖子连篇累牍,一直持续到2002年。据说在榕树下参加评选的时候被人指名道姓
地骂。我写完它是在2000年8月一个闷热的下午,一共几个小时而已。算是我所有文字
中少见的那种一气呵成。它的含义既简单又复杂,这和我当时在电脑面前飞速打字时的
心态相似,你也可以说是中邪。无论如何,它让我又爱又恨。最近凌霄剧团把它制作成
了广播剧,我听了上集,非常精致,也再次证明,直接的感觉接触要比间接的文字更抓
人。)
佛裂*********************************
(一)初遇
初六日,惊蛰,春雨不绝。
这是我第一次遇见她。
其实出发前就隐约觉得这次下山会不同寻常,因此选了这条最僻静的路,我预感会在这
条路上碰到她。
我想会会这个女子。
哪怕碰到的是冤孽,我也与其躲避,宁愿交锋。这是我向来的性格。
消除恐惧最好的方法是面对恐惧。等到你离它近得可以感觉它的呼吸的时候,会突然发
现你并不恐惧了。
恐惧并非来自外界,而是来自内心。
魔由心生。
和师父第一次打的机锋就是这句话。
当时他在教导我们弟子静心坐禅... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 大乘非佛说
各位来修学佛法是想要学得智慧,您想被一些错误的说法误导吗?我相信各位一定
不愿意被一些错误的说法误导,所以今天要持续跟各位介绍“大乘非佛说”的一些变相
说法,而且举出它是什么样的错误。“大乘非佛说”这个主张是从部派佛教传出来的,
一直到近代才又有人重新从日本学术界里面把它提出来,所以后来一些佛教的僧侣又跟
著在说“大乘非佛说”。可是我们知道,当我们来观察所有主张“大乘非佛说”的人以
及他们的主张的时候,我们可以发现一个规则,也就是说,凡是主张“大乘非佛说”的
,他一定是不主张实证的!也就是说,会主张“大乘非佛说”的关键还是在于实证的问
题;也就是说,当他发觉:“我这么聪明,结果我不能实证,那一定是没有第八识如来
藏。”他就变成这样子了。
可是我们知道,大乘菩萨如果实证了第八识如来藏的时候,他是同时实证了声闻
初果,所以说当他实证了不生不灭法的时候,同时他也分清楚了生灭的法跟不生不灭法
的分际。相反的,如果说二乘人,虽然他不实证不生不灭的如来藏,可是他一样要把生
灭法的边际分出来,所以说他还是要知道有一个不生不灭的如来藏存在,才能够让他所
实证的生灭法的边际非常清楚。因... 阅读全帖
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来自主题: Chongqing版 - 转文---佛裂 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: lilybank (愉渝), 信区: LeisureTime
标 题: 转文---佛裂
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 27 11:44:03 2013, 美东)
(这小说都让我有点儿不愿再提及,它从2000年开始火了那么一阵子,在首发的天涯,
评论的帖子连篇累牍,一直持续到2002年。据说在榕树下参加评选的时候被人指名道姓
地骂。我写完它是在2000年8月一个闷热的下午,一共几个小时而已。算是我所有文字
中少见的那种一气呵成。它的含义既简单又复杂,这和我当时在电脑面前飞速打字时的
心态相似,你也可以说是中邪。无论如何,它让我又爱又恨。最近凌霄剧团把它制作成
了广播剧,我听了上集,非常精致,也再次证明,直接的感觉接触要比间接的文字更抓
人。)
佛裂*********************************
(一)初遇
初六日,惊蛰,春雨不绝。
这是我第一次遇见她。
其实出发前就隐约觉得这次下山会不同寻常,因此选了这条最僻静的路,我预感会在这
条路上碰到她。
我想会会这个女子。
哪怕碰到的是冤孽,... 阅读全帖
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八、像观
佛告阿难及韦提希:见此事已,次当想佛。所以者何。诸佛如来是法界身,遍
入一切众生心想中,是故汝等心想佛时,是心即是三十二相八十随形好,是心作佛是心
是佛,诸佛正遍知海从心想生,是故应当一心系念谛观彼佛多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛
陀。
佛告诉阿难和韦提希:见到此事以后接着要观想佛。为什么要观想佛呢?因为
诸佛如来是法界身,能够遍入一切众生的心想中,所以你们心想佛的时候,当下这颗心
就是具足三十二相、八十随好的真佛。自己的这颗心作意佛的时候,这颗心就成了真正
的佛,一切诸佛正遍知海都是从众生的心想而出生的,所以应当一心系念谛观彼佛多陀
阿伽度(如来)阿罗呵(应供)三藐三佛陀(正等觉)。
此处的道理我曾讲过无数次,我本人对此有深刻的定解。其实这正是密宗“即
身成佛”的理论依据。大圆满中经常说:心性本来就是佛,认识心性就是见到了普贤王
如来。《大幻化网》中也有很多这样的教证。其实汉传佛教也有这样的说法,比如黄檗
禅师曾说:“汝心是佛,佛即是心,心佛不异,故云即心是佛,若离于心别更无佛。”
现在汉地有些人不承认密宗的即身成佛,其实这... 阅读全帖
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制作“肉身佛”需要“坐缸”环节。
制作者:或与空气、水分有关 专家:古时有中草药水浸泡防腐
日前,匈牙利博物馆展出一尊内藏有一名高僧遗骸的千年佛像,因疑似福建省大田县被盗文物而受到关注。事实上,除疑似被盗的“章公祖师”外,福建还有数尊类似的“肉身佛”,均有上百年历史。而中国四大佛教名山之一的九华山上,肉身菩萨多达14尊。
至今仍在九华山制作肉身佛的老工匠朱国胜认为,“肉身佛”能够千年不腐,其原因除了高僧自身的修炼以外,或许还与空气、水分有着较大关系。中医药学专家认为,水分、空气、光线、微生物等都会对人的尸体产生作用,古时有用中草药水浸泡尸体保持尸体不腐的先例。
九华山有“肉身菩萨”14尊
时隔20年,福建三明大田县“肉身佛”出现在匈牙利,引发了福建多地市民报料的热情。一时间,福建南安、德化、永春等地,均出现疑似“肉身佛”的佛像。据报道,在福建德化的九仙山永安岩,史公祖师金身取舍利子塑成。而在福建德化赤水狮峰岩,相传陈公祖师金像也是肉身佛。此外,福建南安水头镇埕边村有一座奉祀肉身佛的双灵寺,殿堂供奉的两尊菩萨是200多年前一对高氏姐妹的真身塑像,名叫“榜娘”和“瓜娘”。
而在福建永春,百... 阅读全帖
w*********g
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28
来自主题: Military版 - 佛系青年”成热词
“佛系青年”成热词 90后都看破红尘了吗?
周卫、陈岩、蔡晓颖
BBC中文记者
2017年 12月 27日
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生于1997年的歌手窦靖童早前误传剃度出家、“第一批90后已经出家了”成为社交媒体
热烈讨论的话题,“佛系青年”成为中国年青人最新的标签。
“佛系青年”在媒体与网络上衍生一系列新词,包括“佛系追星”、“佛系恋爱”、“
佛系过节”、“佛系妈妈”……
“佛系”一词其实来源于日本,尽管查不到明确出处,但2014年,“佛系男子”一词在
日本某杂志出现过,专指不食人间烟火的男子,具体特征为:最重视兴趣、喜欢独处、
想按自己的节奏行动、恋爱好麻烦、不想顾虑周遭、不需要女朋友,跟女生在一起好累。
至于中国的“佛系青年”,并不限于男子。“佛系”代表的是一种生活态度──对事情
没有甚么所谓、处之泰然、不费劲、不争斗。
不过,“佛系”与真正的佛家思想有甚么差别?
正牌90后“佛系青年”怎么说
图片版权SENG FAN ER
Image caption
90后的僧范儿是真正的“佛系青年”
BBC中... 阅读全帖
U***5
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29
第九十七章 隐秘的宝藏
赶走了剑鱼群之后,定远号继续完全无视掉那些暗礁群,悍然沿着直线前进着,大
有神挡撞神,佛挡撞佛的趋势,在这一天傍晚,在海上航行了五天以后,一座岛屿黑沉
沉的轮廓终于出现在了瞭望手的视野里面。
这个消息瞬间就传遍了整艘船,海盗们都欢呼了起来,他们的眼睛里面也露出了贪
婪的神色,这里可是金银岛啊!传奇海盗船黑珍珠号存放珍宝的地方!在这里黄金若沙
,白银似土,财富什么的和卵石一般的不值钱……更重要的是,头儿是一个非常大方的
家伙!
方森岩选择了二十名擅长近战,身手敏捷的海盗与自己三人一起登岸,当然,黛绮
丝,黑帆,大胡子戴维斯几个核心也会同去,菲利普和老海狗留在船上坐镇。剩余的海
盗也不怕他们私吞,因为离开了这艘船谁也走不出去。
尽管在电影当中似乎黑珍珠号的藏宝垂手可得,但那是因为杰克斯派洛和巴博萨先
生对这条路上的状况十分熟悉的缘故,对于节节当时占卜出来的结果来说,能够给出一
个岛屿的大致的坐标已经十分难得,黑魔法也总不可能代替卫星雷达飞机的。
之前在接触到杰克斯派洛的时候,方森岩也不是没有打过他的血的主意,不过杰克
船长大概是被人出卖过的缘故,防范得十分严密,估计... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 《生活中的缘起》佛使比丘
《生活中的缘起》
前言
佛说“缘起甚深”,正因其深奥,致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多
年前佛陀对阿难的开示,至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起,是如此难以理解,
因而成为人们严重误解与扭曲佛法的症结。本书中,佛使尊者将这些误解的根源挖掘出
来,并将其置于严谨的慧光下细察分析。这些根源虽可回溯到原始佛教时代,然而最早
的文献记载,却是在一千五百多年前觉音(Buddhaghosa)的论集中发现的。
许多上座部的正统教说,可说是建立在觉音解说的基础上,且把觉音对缘起的误解
当作标准,因此使真理变得混淆不清。简言之,觉音是从亘贯过去、现在和未来三世的
立场来解说缘起。过去世的无明与行(意志性的活动)引生现在世,在现在世中承受过
去所作所为的果报。这种过程决定了我们现世的烦恼(爱与取),且不断轮回而导致未
来世中的生与苦。佛使尊者仔细检查这种解说,并提出重大疑问:如果佛陀教导无我(
anatta),那么自一世转移到另一世的东西是什么?如果苦的因在某一世,而其果却在
另一世,那么我们要如何践行在此生此世即可获得利益的方法呢?
正确地了解缘起非常重要,它会使我们认识到“我”这个观念,是... 阅读全帖
c***h
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31
远离邪命非法:《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次:9-28页
东方宗教讨论会论集新3期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的,而在传统与习惯的
认知里,它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
,在佛教一般性介绍或入门的书籍,常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看,占相、咒术自为一范畴,神通另为一范畴;而佛
教徒有在家与出家人之分,佛陀允许在家人做的,不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度,兼论他对
神通的看法。简单地说,佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术,而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段,于身外有所希求,
或满足现世利益(如名闻利养)为目的,则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现,它们与调伏自身贪、瞋、痴,以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦),达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖
c****t
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1、西双版纳: “洞房”陷阱
在西双版纳有许多所谓的民俗风情村。比如西双版纳原始森林公园,就有一个爱伲部落
。游客进入村寨以后,打扮得花枝招展的少女将游人热情地迎进二层竹楼,参观其民居
。一名女子稍作介绍,一摆手,进来好几位女孩,不由分说把一个小葫芦样的幸运符戴
到男士的脖子上,然后让你一起参加所谓的抢亲游戏。“婚礼”的一个重头戏,是“送
入洞房”。不要以为洞房里真有那好事,可怜的、无辜的 “新郎”都在那乖乖交钱呢
。进了洞房,女孩就伸手向你要做嫁妆的钱。 主婚人会说,爱伲姑娘给你戴幸运符的
时候,如果你接受了,那就表示同意这门亲事了,如果反悔,就要把你在村口的大树上
倒挂三天,还要给他们干三年苦力。游客稀里糊涂就被强拉入 “洞房” ,不把钱给够
甭想出 “洞房” 。忍痛掏大洋把自己给赎回来吧,少则五六十,多则上百元。如果掏
的是整的,这里的规矩是概不找零。如今民俗风情却往往成了民俗陷阱。从西双版纳回
来的男女游客,大多有这样一个教训,那就是: “洞房不是随便进的”。
2、九寨沟:牛肉卖出天价钱
九寨沟的门票是明码标价地贵。正规的九寨沟门票为220元,另加车票90元,合计310元
。黄... 阅读全帖
f********4
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发生在我们身边这轰轰烈烈的黑白种族斗争,作为华人,无论站在黑人还是白人的一方
,我们每一个人都肯定为他们的行为感到惊讶,陌生和感叹 -- 同样是人,可是不管是
黑人还是白人,他们跟我们华人似乎有完全不同的人性,或者说完全不同的行为方式。
这就是我早就总结出来在这里跟你们说起过的:
杀一个黑/白人 等于杀一万个黑/白人,
因为会有一万个黑/白人为他跟你拼命。
杀一万个中国人,等于杀一个中国人,
因为只有被杀的那个中国人会跟你拼命。
不管是黑人还是白人,在自己的族群里他们平时相互之间多小气吝啬,彼此之间互杀互
斗,可是一到他们之间有一个被异族冤枉了,杀死了,他们就立刻尽弃前嫌,为彼此两
肋插刀,跟异族斗争,哪怕付出生命的代价。
先说白人。他们已经为这次种族矛盾死了一个,重伤一个。死的那个是波斯尼亚来的白
人,被几个黑人殴打死,当地白人自己都说这是佛格森的黑人报复种族仇杀,但是当局
说没有证据,(当然是怕把事情闹大)。然后又有一个白女被殴打几乎致死。这两天又
有一个白女被人泼汽油在车里烧死,可能的嫌疑是个黑人。
这一切黑人的报复仇杀,在他们决定不起诉那个白人警察的时候,他们就肯定已经料到
了... 阅读全帖
Y**u
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34
来自主题: Wisdom版 - [合集] 劝诫各位佛弟子
☆─────────────────────────────────────☆
Psoliton (Psoliton) 于 (Wed Aug 29 05:01:26 2012, 美东) 提到:
各位佛弟子,
如果你们是抱着寻求从苦中解脱的意愿来学佛,我愿意分享一下自己的体会。另外,我
会随时加入遗漏的感悟。
(1)学佛的目的:唯有“从苦中解脱”这一个目的,唯有树立这个独一无二的目标才
能导向你接触正法;带有任何其他目的的一般都会带有各种各样的欲求,其结果就是各
种邪法,外道和魔法向你扑面而来,你却无法辨别。一定要放下其他的贪欲去学佛,切
记切记。
(2)向谁学佛:我们说学佛,自然是向佛陀学佛,所以必须对佛陀有不坏的净信。佛
法的道理必定不存在什么与时俱进的问题。一旦有某位号称他所讲佛法是与时俱进,那
是对佛陀圆满智慧的诽谤。所以必须深入最接近佛陀本怀教义的经典。现如今佛教经典
浩如烟海,唯有四部阿含经是公认的接近佛陀本怀教义的,而杂阿含又是四部阿含的母
本。所以诚心奉劝各位佛弟子从读杂阿含开始。读杂阿含的感觉就像是在亲闻佛陀讲法
,无比受益和殊胜。下面是我上传在dropbox... 阅读全帖
T***i
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来自主题: Wisdom版 - 附佛外道名单
佛陀曾说:佛教如果灭亡,一定是被那些长得像我但是又不是我的人灭掉的。
附佛外道是指:依附在佛教名稱之下的教派,而他的教法是錯誤的,不符合佛教教說,
不能夠讓我們修到真正的斷煩惱。但這些教派又都說自己是佛法,乃至說自己才是正確
的佛法,佛教其他教派說的都不對。因此,「附佛外道」無形中就是在做著破壞佛法的
工作。佛教徒,不論在家、出家都需要分辨清楚,以免誤入歧途,枉費修行,也應該發
心護持佛教正法,注意你認識的人,防止他們誤入這些附佛外道中。
左列這些人物是比較有名的附佛外道:
葛印卡內觀、佛笑生(自稱來自喜馬拉雅山,又名悟‧槃彌達‧阿難禪師)
、蕭平實(佛教正覺同修會)、莊圓師父、法輪功(李洪志)、清海、悟觉妙天(黄明亮)
、苦海還願人、義雲高(三世多杰羌佛)、喜饒根登(南投集集鎮國寺、 桃園寶蓮寺)、
仰諤益西諾布、阿王諾布帕母、多杰洛桑、雲慈正覺會、雄天(登)、日蓮正宗、宋七力、
真佛宗(盧勝彥)、金菩提上师(狄玉明),黑教(林雲)、大乘禪功(佛乘宗李善單)、宇
宙彌勒皇教(陳金龍)、宋澤萊、李果榮、崔忠鎮(時輪譯經院)、班扎法王(貝瑪南傑)、
慧行文教基金會... 阅读全帖
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来自主题: Stock版 - 骂人如送礼-佛的智慧
■■ 你会赚“西方钱”吗?(如是修忍辱灭烦恼)
有人去向老和尚告状,哭著说,某某人说话都刺激他。
老和尚听了就教训他说:‘俗气,没脱俗—俗人才会感觉是别人在刺激我。如果是
修行人,心放在修道,目标就是要修正自己的心念行为。人家如果说我们不好,就是在
帮助我们改进修行,就是送西方极乐世界的钱来给我们赚。结果,人家送西方钱给你赚
,你不会赚,还坐在那儿哭,哭说别人给你刺激。’(出自《广钦老和尚的考试,
您能及格吗?》)
■■不必回头看咒骂你的人是谁
广钦老和尚开示说:“受戒是受忍辱,耳听到别人骂你、刺激你,而不理会,那就
是戒。” 与其让别人说你好话,远不如别人骂你来的痛快。别人骂你、批评你的时候
,是冒着作恶、 折损福德的危险来提醒你要积福,你应该自我反省,向他致敬,感激
他的大恩大德。
■■网络相关帖子节录
菩萨戒本经讲记 四十二章经里说到,释迦牟尼佛在世,正在说法时,有一恶人来
到佛前,就骂佛,佛看到他在骂就不讲了,停下来打坐,如入定不理地,那人见佛不理
他,随地骂,骂久了,也觉没味道,不骂了,这时,佛才睁开眼睛,问道:‘你还骂吗
?’对方道:‘你没反应,我不骂了’。佛说:‘好!那我... 阅读全帖
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来自主题: Stock版 - 骂人如送礼-佛的智慧
■■ 你会赚“西方钱”吗?(如是修忍辱灭烦恼)
有人去向老和尚告状,哭著说,某某人说话都刺激他。
老和尚听了就教训他说:‘俗气,没脱俗—俗人才会感觉是别人在刺激我。如果是
修行人,心放在修道,目标就是要修正自己的心念行为。人家如果说我们不好,就是在
帮助我们改进修行,就是送西方极乐世界的钱来给我们赚。结果,人家送西方钱给你赚
,你不会赚,还坐在那儿哭,哭说别人给你刺激。’(出自《广钦老和尚的考试,
您能及格吗?》)
■■不必回头看咒骂你的人是谁
广钦老和尚开示说:“受戒是受忍辱,耳听到别人骂你、刺激你,而不理会,那就
是戒。” 与其让别人说你好话,远不如别人骂你来的痛快。别人骂你、批评你的时候
,是冒着作恶、 折损福德的危险来提醒你要积福,你应该自我反省,向他致敬,感激
他的大恩大德。
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菩萨戒本经讲记 四十二章经里说到,释迦牟尼佛在世,正在说法时,有一恶人来
到佛前,就骂佛,佛看到他在骂就不讲了,停下来打坐,如入定不理地,那人见佛不理
他,随地骂,骂久了,也觉没味道,不骂了,这时,佛才睁开眼睛,问道:‘你还骂吗
?’对方道:‘你没反应,我不骂了’。佛说:‘好!那我... 阅读全帖
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作者:挂甲人 发表日期:2011-7-8 19:29:00
夏天到了,人容易上火,多浇些凉水有益身心,因此我也不绕圈子了,现在最火的不就
是巴萨吗?那就从它开始。
(一) 巴萨双核
对于哈维和小白来说,最近几年春风得意,08年的欧洲杯冠军、09年的六冠王、10
年的世界杯冠军,今年又已经拿到了最重要的联赛、欧冠两冠,真可谓年年夺冠、夜夜
笙歌,不是一般的牛逼。
就个人荣誉方面,哈维和小白分列10年金球奖的第二第三(此前的09年哈维也拿到
了第三),不过众多的巴萨球迷或者西班牙球迷对此依旧并不领情,在他们看来此二人
还是被低估了。
先说哈维吧,其实我对这种组织型中场还是比较偏爱的,我也承认实际上近几年来
是他一直在掌控着巴萨和西班牙这两支球队的节奏,而这两支球队无论从场上展示出来
的内容还是最终取得的成绩也都充分证明了哈维的不辱使命,如果去年的金球奖最终给
了哈维也完全可以说是实至名归。
但从另一个角度来说,对哈维的定位也应该适度,不必捧上天,且不说这几十年来
世界足坛出过多少传球大师,仅就西班牙一个国家而言,仅就与哈维同时代、同类型的
球员而言,哈维从个人能力上也并没有傲... 阅读全帖
T***o
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看看真正的老球迷是怎么分析球王的吧,这还是11年的文章。
夏天到了,人容易上火,多浇些凉水有益身心,因此我也不绕圈子了,现在最火的不就
是巴萨吗?那就从它开始。
(一) 巴萨双核
对于哈维和小白来说,最近几年春风得意,08年的欧洲杯冠军、09年的六冠王、10
年的世界杯冠军,今年又已经拿到了最重要的联赛、欧冠两冠,真可谓年年夺冠、夜夜
笙歌,不是一般的牛逼。
就个人荣誉方面,哈维和小白分列10年金球奖的第二第三(此前的09年哈维也拿到
了第三),不过众多的巴萨球迷或者西班牙球迷对此依旧并不领情,在他们看来此二人
还是被低估了。
先说哈维吧,其实我对这种组织型中场还是比较偏爱的,我也承认实际上近几年来
是他一直在掌控着巴萨和西班牙这两支球队的节奏,而这两支球队无论从场上展示出来
的内容还是最终取得的成绩也都充分证明了哈维的不辱使命,如果去年的金球奖最终给
了哈维也完全可以说是实至名归。
但从另一个角度来说,对哈维的定位也应该适度,不必捧上天,且不说这几十年来
世界足坛出过多少传球大师,仅就西班牙一个国家而言,仅就与哈维同时代、同类型的
球员而言,哈维从个人能力上也并没有傲视贝莱隆和... 阅读全帖
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☆─────────────────────────────────────☆
Zildjian (佛挡杀佛,鬼挡灭鬼) 于 (Fri Sep 20 17:49:05 2013, 美东) 提到:
没有谁会接盘, 上万名愚蠢的研发者不懂潮流。堕落到连三星也不如的地步。
不知道中国公司会不会买黑梅,买了是愚蠢。
☆─────────────────────────────────────☆
P235 (老来多健忘 能饮一杯无) 于 (Fri Sep 20 19:19:21 2013, 美东) 提到:
我想用全键盘的手机,不习惯触摸屏
☆─────────────────────────────────────☆
nnutsudu (nnutsudu) 于 (Fri Sep 20 19:22:00 2013, 美东) 提到:
发贴也稍微有点态度
你怎么不写成 黑霉 黒煤呢
☆─────────────────────────────────────☆
suyihan (苦尽甘来) 于 (Fri Sep 20 20:45:26 2013, 美东) 提到:... 阅读全帖
i**i
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附佛外道名单(2013年最新增补版)
末法时代宗教乱象丛生,佛陀曾预言:“末法时代,邪师说法如恒河沙”,“狮子
身中虫,还食狮子肉”,以下的人物、教派或网站皆俱争议性,符合这两项预言,共计
216个(108乘以2):
1、喜饶根登(吴文投,云慈正法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺);2、三世多杰羌
佛仰谔益西诺布(义云高,云慈正法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺);3、阿王诺
布帕母(王宇仪,云慈正法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺);4、多杰洛桑(卢志
南,云慈正法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺);5、恒生仁波切(陈宝生,云慈正
法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺);6、萧平实(佛教正觉同修会);7、日本日莲
正宗(创价学会);8、日本净土真宗;9、宋七力(法身宗);10、清海无上师(观音
法门,禅定学会);11、悟觉妙天禅师(台湾禅宗佛教会);12、莲生活佛(卢胜彦,
真佛宗);13、林云(密宗黑教);14、李善单(佛乘宗,大乘禅功学会,缘道观音庙
);15、陈金龙(宇宙弥勒皇教);16、一贯道;17、李洪志(法轮功);18、宋泽莱
;19、李果荣(龙本仁钦大势至大精进仁波切,阿弥... 阅读全帖
v****i
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来自主题: Talk版 - “佛亲”的苦恼
李洪志自称“8岁得上乘大法,具大神通,有搬运、定物、思维控制、隐身等功能”
,是“功能超过释迦牟尼几十万倍”、“法身遍地都是”的“宇宙主佛”。俗话说:“
一人得道,鸡犬升天”。李洪志既已得道成仙,“佛亲”们也必定是“神仙放屁——不
同凡响”。这不,据李洪志私下透露,“李美歌是佛祖头上的小佛下降人世,李萍与李
东辉是观音菩萨身边的金童玉女,卢淑珍是天上的大佛”(自《我与李洪志一家在泰国
的日子》)。“佛亲”们不仅个个“层次高”、“根基深”、“来头大”,患病也有入
院治疗“特批”条子,不用像普通弟子那样一忍再忍等着丧命,可谓特权多多、好处多
多。可谁能想到,“佛亲”们也只是“马屎表面光”,高居神坛的李洪志一再强调要祛
除亲情这种常人“执着心”,时常闹得“佛亲”们鸡犬不宁,苦恼不已。
父亲苦恼“主佛”太绝
父亲李丹“游手好闲,不务正业”,致使“家境困难,住简易房子,需要烧煤”(
自《李洪志妹夫揭发李洪志》),直到去泰国前“一家人生活不富裕,全家人的月收入
还没有100美元”(自《我与李洪志一家在泰国的日子》)。家境贫寒、生活拮据,让
好吃懒做、玩世不恭,而又羡慕嫉妒别人“做什么生意发财... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: lawandorder (), 信区: USANews
标 题: 说说“黑命重要”运动(BLM)的来龙去脉
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 7 09:22:30 2016, 美东)
“黑命重要”是Black Lives Matter(缩写为BLM)的直译,因为找不到更好的译法,
只好用这个生硬的说法了。
先说说这个运动的来龙去脉。
2012年2月的一个晚上,在佛罗里达州一个住宅小区里,一个叫乔治-齐默曼(George
Zimmerman)的小区安保人员发现本小区有个黑人在小区走动,形迹可疑,他便打电话报
警,还下车跟踪那个黑人。
那个黑人就是崔旺-马丁(Trayvon Martin),虽然才十七岁,但人高马大,孔武有力。
崔旺对齐默曼盘查他不满,两人发生争执,齐默曼被打翻在地,头被崔旺按住往街边水
泥路坎上撞,撞出一大道伤口。齐默曼在反击中拔出手枪,向崔旺开枪,打死了崔旺。
齐默曼有持枪许可证,当时又处于生命受到威胁的关头,拔枪反击是正当防卫,所以警
察局在弄清缘由后释放了他,不予起诉。
但媒体得知此事后,开... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
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标 题: 说说“黑命重要”运动(BLM)的来龙去脉
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 7 09:22:30 2016, 美东)
“黑命重要”是Black Lives Matter(缩写为BLM)的直译,因为找不到更好的译法,
只好用这个生硬的说法了。
先说说这个运动的来龙去脉。
2012年2月的一个晚上,在佛罗里达州一个住宅小区里,一个叫乔治-齐默曼(George
Zimmerman)的小区安保人员发现本小区有个黑人在小区走动,形迹可疑,他便打电话报
警,还下车跟踪那个黑人。
那个黑人就是崔旺-马丁(Trayvon Martin),虽然才十七岁,但人高马大,孔武有力。
崔旺对齐默曼盘查他不满,两人发生争执,齐默曼被打翻在地,头被崔旺按住往街边水
泥路坎上撞,撞出一大道伤口。齐默曼在反击中拔出手枪,向崔旺开枪,打死了崔旺。
齐默曼有持枪许可证,当时又处于生命受到威胁的关头,拔枪反击是正当防卫,所以警
察局在弄清缘由后释放了他,不予起诉。
但媒体得知此事后,开... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: lawandorder (), 信区: USANews
标 题: 说说“黑命重要”运动(BLM)的来龙去脉
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 7 09:22:30 2016, 美东)
“黑命重要”是Black Lives Matter(缩写为BLM)的直译,因为找不到更好的译法,
只好用这个生硬的说法了。
先说说这个运动的来龙去脉。
2012年2月的一个晚上,在佛罗里达州一个住宅小区里,一个叫乔治-齐默曼(George
Zimmerman)的小区安保人员发现本小区有个黑人在小区走动,形迹可疑,他便打电话报
警,还下车跟踪那个黑人。
那个黑人就是崔旺-马丁(Trayvon Martin),虽然才十七岁,但人高马大,孔武有力。
崔旺对齐默曼盘查他不满,两人发生争执,齐默曼被打翻在地,头被崔旺按住往街边水
泥路坎上撞,撞出一大道伤口。齐默曼在反击中拔出手枪,向崔旺开枪,打死了崔旺。
齐默曼有持枪许可证,当时又处于生命受到威胁的关头,拔枪反击是正当防卫,所以警
察局在弄清缘由后释放了他,不予起诉。
但媒体得知此事后,开... 阅读全帖
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11年的帖子,现在读来仍觉经典。
http://bbs.tianya.cn/post-fans-271598-1.shtml
夏天到了,人容易上火,多浇些凉水有益身心,因此我也不绕圈子了,现在最火的不就
是巴萨吗?那就从它开始。
(一) 巴萨双核
对于哈维和小白来说,最近几年春风得意,08年的欧洲杯冠军、09年的六冠王、10
年的世界杯冠军,今年又已经拿到了最重要的联赛、欧冠两冠,真可谓年年夺冠、夜夜
笙歌,不是一般的牛逼。
就个人荣誉方面,哈维和小白分列10年金球奖的第二第三(此前的09年哈维也拿到
了第三),不过众多的巴萨球迷或者西班牙球迷对此依旧并不领情,在他们看来此二人
还是被低估了。
先说哈维吧,其实我对这种组织型中场还是比较偏爱的,我也承认实际上近几年来
是他一直在掌控着巴萨和西班牙这两支球队的节奏,而这两支球队无论从场上展示出来
的内容还是最终取得的成绩也都充分证明了哈维的不辱使命,如果去年的金球奖最终给
了哈维也完全可以说是实至名归。
但从另一个角度来说,对哈维的定位也应该适度,不必捧上天,且不说这几十年来
世界足坛出过多少传球大师,仅就西班牙一个国家而言,仅就与... 阅读全帖
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http://www.mzb.com.cn/html/report/141020180-1.htm
因为对科学感兴趣,我高考时报考了物理系。在大学读书时及毕业后就对佛学兴趣
日浓。今天我想从科学的角度谈谈我的佛教观。
佛教是科学的、理性的,是符合科学精神的。科学是理论和实践的总和。科学理论
和科学实践相影响、相促进。人们在长期的科学实践中获得了新发现。而这些新发现又
不能用原有的科学理论来解释时,人们就提出各式各样的假说。
一种假说被大家广泛接受必须具备三个条件:
第一,它的理论体系必须是自洽的,即它必须自圆其说,不自相矛盾的。
第二,它必须对已有的发现能够准确地描述,即这种假说能自圆其说,并且是符合
现有的科学实践的。
第三,根据这种假说能够得出一些推论和预言,而这些预言能够被将来的实验和观
测所验证。当越来越多的推论和预言得到验证时,这一科学假说就得到科学家的广泛接
受,而这一科学假说也就被称为科学理论了。
如果这一理论描述、解释和指导的对象广泛而重要,这一理论就被称为伟大的科学
理论,如牛顿力学,爱因斯坦的相对论。牛顿力学适用于所有宏观物体(非微观粒子尺
度)在非接近光速运动时所... 阅读全帖
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(ZT)
(三)马拉多纳
在老马之前,先后出现过斯提法诺、普斯卡什、贝利、加林查、尤西比奥、克鲁伊
夫、贝肯鲍尔等众多超级巨星,而凭借着在世界杯上的优异成绩,球王这个称号一般也
只属于贝利。
我是从70年代末开始看球的,没亲身经历过这些巨星的年代,好在老马崛起的全部
过程我是比较清楚的,算是有些发言权。
78年的世界杯在阿根廷举办,东道主也第一次捧杯,当时不满18岁的天才少年马拉
多纳虽入选了最初的25人大名单,但最后还是成为不幸落选的3人之一。应该说那时的
老马只是在国内小有名气,在世界足坛还是籍籍无名,因此没太多人注意这个事。
但这个事对于老马还是有影响的,他多年后一直耿耿于怀,因为如果老马也以17岁
的年龄参加世界杯并最终成为冠军的话,他就可以在同一起跑线上追赶死敌贝利了。
转过年来,阿根廷拿到了79年的世青赛冠军,老马是最佳球员,此刻的他终于算是
在国际舞台上亮相了,而且势头很猛,连拿了79年和80年的南美足球先生,被誉为“小
贝利”。
因为那时南美球员还不太流行去欧洲踢球,同时南美与欧美的各种评选也都是关起
门来只评本大洲的最佳球员,直到1982年才第一次出现了由英国“足球世... 阅读全帖
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民国九年,虚云和尚弟子具行于昆明胜因寺大殿后晒坪内,自身引发三昧真火作化。
其木魚木柄皆化成灰燼,磬柄也成焦炭,僧鞋也成了灰,坐處的幾紮稻桿子和蒲團皆成
灰燼,但是具行的全身和袈裟依然未變。。。。。。虛雲以師尊身分,泪流满面,向徒
弟具行下拜!
三昧真火自化——具行禪人修行略傳
枯腸欲斷只呼天,痛惜禪人殞少年,數載名山參偈遍。歸來念佛荷鋤邊;
助興梵剎同艱苦,密行功圓上品蓮,燃臂藥王真供養,孔悲顏歿尚悽然。
活到于今心更寒,惟師超逸不相干,人當末劫多緣累,君至臨終一火完;
世念難忘蔬菜熟,西歸且尚夕陽邊,傷心老淚揮無盡,一磬留音示妙緣。
(虛雲老和尚追悼其徒具行禪人生西詩)
本文
清光緒三十三年,有一個其貌不揚的鄉拙青年,穿著一身襤褸的鄉下土裝,來到雞足山
祝聖寺求見虛雲長老,住持祝聖和尚問他:「你是誰?你來求見虛老做什麼?」
那鄉拙青年說:「我今年二十歲,是雲南鹽源人氏,從小就父母雙亡,孤苦無依,族人
將我入贅曾氏,從此以曾為姓,寄籍賓川縣。如今因為家鄉鬧饑失收,無人僱用我種田
,我家貧苦,又有兩個兒子,我養不活家小,無計可施... 阅读全帖
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