由买买提看人间百态

topics

全部话题 - 话题: 黄帝
首页 上页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 (共10页)
k*****a
发帖数: 7110
1
来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石

“我的勇士们呢?昆、左齐、左无名!平狱、平篱、尸仲余!我蜀国那么多的勇士
,难道都战死了吗?”
“是的,我的王!”
“我的儿子们呢?”
“他们与您的勇士们一道……王请节哀!”
“我没有哀!哪里还有哀呢?我只有恨,满腔的怒火……我看见了烟……冲天的浓
烟,那是什么?”
“是王都在燃烧!商国人高高的塔楼已经搭上了城墙,侵略者象蝗虫一样涌入……
到处都在屠杀,我的王,他们在屠杀您的子民……贵族和贱民,老弱和妇孺,他们相互
挤在一起,层层垒垒,仿佛丘冢。血象咆哮的珉河,冲过大街小巷,却无法熄灭燃烧的
王宫……我的王,一切都化为灰烬了!崩塌了!没有了!灭亡了!”
王跨前一步,举起长剑。剑柄上名贵的玉石和精致的饰纹已经被血和泥掩盖,只有
剑锋仍然闪着逼人的寒光。贵族和士人们匍匐在地,痛哭失声,血污满面的士兵们则跟
着举起了剑。
王说:
“犯我者,商!然灭我者,实昆仑巫人!凡我子民,必不得与此二族为友!今,天
亡我于此,愿:取我的头颅,以金饰之,葬于此巨岩之下;取我的身躯,以铜裹之,葬
于下方十丈;取我的手足四肢,以银法之,... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
2
【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 汉代黄老之学到老庄之学的演变
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 19:12:54 2011, 美东)
刘晓东:汉代黄老之学到老庄之学的演变
作者:[刘晓东] 来源:[《山东大学学报:哲学社会科学版》2002年第1期]
浏览:[432] 2010-07-30
摘要:本文探索了西汉初年崇尚黄老之学的社会原因以及其“因循”与“无为”的具体
内容,指出将黄老之学作为政治观念转移到老庄之学作为人生观念的变化过程,强调了
东汉时期“独行”与“逸民”的风气对魏晋崇尚老庄的作用和影响。
就一般情形来看,大凡一种学说,在其泛化性承传中,既有与其他学术思想的交融
,又有其自身的分化,正如一条河流,在其流经过程中,既有与异流的交汇,又有其自
身的歧出。尤其当这一学术具有较长时期的社会需求时,其承传过程中的历史境遇便规
定了它盛衰承变的命运,也正如一条河流,其所流经的地势通塞形成了它直huí@①
流演的状态。对学说来说,社会要按照时代的需求对它... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
3
来自主题: Wisdom版 - 老子与庄周
第六节 老子与庄周
《道德经》五千言,确是战国时期的著作。据《史记·老子列传》所说,《道德经》的
著者是楚国苦县(河南鹿邑县)厉乡曲仁里人李耳。李耳的儿子名宗。宗为魏将,封于
段干。前二七三年,宗被秦白起击败,魏使宗献南阳求和。《史记·魏世家、六国表》
与《战国策·魏策》均有记载。宗(《魏策》作段干崇)是战国后期人,事无可疑,那
末,李耳的年代也可以推知。宗儿子名注。注儿子名宫。宫玄孙名假。假在汉文帝时做
官。假儿子名解,为胶西王邛(前一五四年邛死)的太傅,就在齐地住家。司马谈、司
马迁父子崇尚黄老,《史记》在《老子列传》记李耳世系,在《乐毅列传》后记道家传
授,体例略同《孔子世家》与《仲尼弟子列传》。《史记》叙述李耳乡里世系及师弟传
授,如此明确,必有根据,决非虚构。
据《礼记·曾子问篇》,孔子师事老聃,是老聃确有其人。战国诸子创学说,多依托古
人,道家书依托尤多。《汉书·艺文志》道家:《老子邻氏经传》四篇。班固自注:“
姓李名耳,邻氏传其学。”班固生在东汉初年,不曾怀疑《老子》非李耳所作。道家书
有《伊尹》(商汤相)五十一篇,《太公》(周文王师)二百三十七篇,《辛甲》(周
太史)二... 阅读全帖
w*****r
发帖数: 7106
4
来自主题: Wisdom版 - 道教法术—灵宝六丁秘法
黄帝曰:一炁既分,阴阳得位,五行配定,六甲生焉。是以一甲,十神,共六丁者
。乃六甲旬直神,已与天地各生,自数战蚩尤不胜,乃紊乱纲纪。遂斋洁虔行,敬仰告
上玄,感降九天玄女,受此真诀,令却去凶害,济物利人。黄帝修之,有功战蚩尤,即
以素白篆符,藏诸名山。后世人数数有之。此法即有神功,不具说。若人轻传慢易,冒
触真灵,两具受殃。此道法门度世奇诀,古者名将,皆受此诀。是以逆知胜负,预晓吉
凶,明是非圣贤,皆有神助。若非英雄达士,宿有道缘,莫过斯文,枉淹岁月。黄帝曰
:六甲、六丁、神女名字,先以淨水涤淨秽气,然后乃得启卷,檮祝看之。若有触犯,
即殃及九祖,长役三官,亦且残首毁形,不得妄有漏泄于非道人。从吾所戒,万愿从心
矣。此事传者如常,如事严师。慎口勿传,一不枉杀生命,常行阴德,慈心救物,常慎
行此,口勿杂言,但祭而使之,预知未来之意。察万万里之验,委曲之旨,举止一一并
知。若有事,占而问之,立知之矣。
登明河魁从魁春三月丁卯日摄之。
太乙天罡太冲秋三月丁亥日摄之。
传送小吉胜光夏三月丁酉日摄之。
功曹大吉神后冬三月丁丑日摄之。
... 阅读全帖
s*******1
发帖数: 191
5
来自主题: Wisdom版 - 熊春锦---道学修身与五德养性
道学修身与五德养性。
道学修身与五德养性
来源:柏林中国文化中心读书会 作者:熊春锦发布时间:2009-05-11
http://www.dedao.org/home/html/laozi/20090511/526.html (里面有图片)
道学修身与五德养性
柏林中国文化中心读书会
2009 04 19
熊春锦
一、人类六大发展阶段和相应的道德修养方法
今天,我们接着讲第三讲。
主要就是介绍一下“道学修身与五德养性”,也就是紧密地将道家的学问、儒家的学
问,以及我们传统的根文化与我们的生命健康联系起来,来探讨一下这里面的关系和来
龙去脉。
在研究这个主题的前提下,我们要知道,首先要了解我们自己。老子有句名言:“知人
者智也,自知者明也。”就是说,既要知道别人,也要知道自己。后世的兵家学说,也
曾经深化过“知己知彼,百战不殆”。实际上,我们对于我们自我生命真相的研究,既
要知道社会发展的各个不同时期,同时也要知道自己生命的各个发展时期。根据道家的
学说以及古代医家的学说,人生可以分为这么六大发展阶段。

在这六个阶段里面,古代全部是利用道德修养来制约我们每一个人生命的六个阶段。也... 阅读全帖
v******a
发帖数: 45075
6
来自主题: Henan版 - 中国最早的帝都所在地
据史籍记载,中华民族的始祖黄帝都有熊,炎帝都陈,禹都阳翟,均在河南境内。 汉司
马迁《史记》、晋代《帝王世纪》都有记载《帝王世纪》19页记:“[黄帝]有 圣德授
国于有熊,郑也,古有郑国,黄帝之所都”。新郑,古有熊国,黄帝之所都, 授国于有熊
,居轩辕之墟,故因以为名又以为号。
《帝王世纪》还记载有“炎帝人身 牛首,长于姜水有圣德,以火德王,故号炎帝,都
于陈。”陈即陈州,今淮阳县。据 《中国通史》载,颛顼为黄帝之孙,昌意之子都高阳(
今杞县)居帝丘(今濮阳西南), 号高阳氏,帝喾高辛氏,都于亳(今商的附近)。《帝
王世纪》云:禹受封为夏伯,都 阳城。阳城古属颍川郡即今之登封县阳城村。夏太康都斟
浔(今洛阳东),夏桀都洛。
公元前十六世纪至前十一世纪,殷商继夏而有天下。河南是商族活动的中心,据记载
商代七次迁都,其都城在今河南境内者有亳(即南亳,今商丘县)、西亳(今偃师尸 乡
沟)、嗷(也称嚣,今郑州)、相(今内黄)、邢(又名耿,今温县)、殷(今安 阳),
所以安阳今俗称“中华第一都”。
h***x
发帖数: 250
7
来自主题: ChinaNews版 - 华夏文明起源于中亚 zz
一直以来,中原都被认为是华夏文明的发源地.但本人一直疑问深处中原的汉人为什么会
知道地理上在中亚的昆仑和天山,并且在二者文化上有崇高的地位.
由于匈奴人称祁连山为天山(撑犁,匈奴语天的意思),而匈奴是西戎的一支也有考证.所
以我个人认为一个民族把发源地称为天山是有可能的.如果华夏文明发源天山,则华夏民
族的前身有可能是印欧人种.从新疆沙漠中发现的1万年前的保存完好的干尸可以发现,
塞人(斯台基人)曾在此活动.而黄帝部落也就在1万年前从西方进入中原,开创华夏文明.
所以,最早的华夏人可能是征服印度和波斯的雅里安人的一支.虽然只是推敲,但同时从
中亚方向向东开创中国古文明,向南开创古印度文明,向西开创古波斯文明的极有可能是
同一民族.
古代进入中原的黄帝部落应该是印欧人种和汉藏人种的混血,但最终完全融入东方黄种
人中.就像发源于东亚蒙古大草原的匈奴,柔然,包括后来的蒙古在征服的西方土地上完
全被西方人同化了.
黄帝,炎帝做为华夏的始祖,地位十分崇高,但为什么不把"帝"和"狄"还有"氐"联系起来
呢.而且进入中原应该不是一蹴而就,应该是分批进入的.所以才有黄帝部落和炎帝部落
联合战蚩尤的传说
f****o
发帖数: 8105
8
来自主题: ChinaNews版 - 史记中的故事(5) (转载)
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 史记中的故事(5)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 21 08:17:21 2015, 美东)
舜二十岁就以孝顺闻名,三十岁时就被尧所重用,五十岁时他代行天子之事,到了舜五
十八岁时尧去世,六十一岁时舜取代帝尧登上皇位。登上皇位后三十九年,他以年老之
躯,到南方巡狩,竟死于苍梧郊区。舜被葬在长江南方的九疑山,这就是零陵。
舜登上皇位之后,车上虽然竖着威武的天子旗帜,但他去见父亲瞽叟时,依然是恭恭敬
敬一点也不敢马虎,完全是人子对待父母的孝敬态度。他还封弟弟象为诸侯。舜的儿子
商均不太贤良,舜于是早就做好准备,要把禹推荐给天下,让他代行天子之政。十七年
后舜寿终,三年之丧过后,禹想要把天子之位谦让给舜的儿子,就像舜当年让位给尧的
儿子一样。但诸侯们都来归附禹,所以禹才只好登上天子之位。尧的儿子丹朱,舜的儿
子商均,都有封地,以供奉先人的祀典,穿自己的衣服,礼乐也都用自己的;用客人的
身份见天子,天子不把他们当作自己的臣下,这是表示:... 阅读全帖
d******a
发帖数: 32122
9
最近,一位叫苏三的文化学者发出惊人之言:三星堆文明属于古犹太文明,中华文明实
际上是一种“转载”文明,它的真正源头在中东。来到中国的以色列人主要构成了中国
的夏、商、周文化,中国文明脱胎于红海文明,而古犹太人是中国人的祖先——这一惊
世骇俗论调已经引起了业界“地震”。
苏三不仅对夏商周三代做出了初步判断,而且对黄帝的身份也做了推测,她认为雅各的
儿子约瑟(Joseph)很可能就是中国的黄帝原形。中国神话或者历史中,黄帝姓“姬”,
与“Joseph”第一个字母发音相同。最后一个证据是,黄帝传说生年为111岁,《圣经
》记载约瑟在世时间则是110年, 1岁之差很可能为虚岁、实岁计算误差。目前在埃及
发现的约瑟全身古雕像完全为一黄种人形象,它可以部分解释人种问题。[
使用《圣经》(《旧约》部分)查询中国的夏、商、周三代。
主要结论为如下。
夏朝:公元前2070年开始的中国夏朝为《圣经》中希伯来人的祖先亚伯拉罕的后妃夏甲
(Hagar)所建。夏甲的身份符合“夏后”朝的概念。西方公认亚伯拉罕生活的时间也恰
好在大约4000年前这个时段。另外,夏后朝的国姓为“姒”,是“妾妃”的含义,合乎
夏甲的身
s********n
发帖数: 26222
10
来自主题: History版 - 总调度长安路生:安姓的起源
一、姓氏源流
安(ān)姓源出有三:
1、出自姬姓,为黄帝之孙安的后代,以国名为氏。据《唐书·宰相世系表》所载
,黄帝有子昌意,昌意次子名安,住在遥远的西方,曾经自立为“安息国”,成为自行
为政的国家,长时间跟中原没有关连,其子孙以国为姓,称为安氏。一直到汉朝时,才
重归中原,我国开始有了“安”这个姓氏。
2、出自以国名为氏。唐代有“昭武九姓”之一,以其原“安国”国名首字为氏。
3、出自他姓或赐姓安氏
① 据《魏书·官氏志》所载(下同),北魏时有鲜卑安迟氏改为安姓者。
② 唐时安禄山由康姓改为安姓。
③ 明朝时有元人孟格、达色等被赐姓安。
④ 唐时有回鹘人、奚人,明、清彝族沙骂氏、村密氏、吉巴氏及其它少数民族中
安佳氏、阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等众多别姓改为安姓者。
★★得姓始祖:安清。黄帝有子昌意,昌意次子名安,远古时被封于西戎,后建立安息
国(古安息国,在中原的西方,距离长安一万多里,汉书称其为西域大国)。汉武帝时
,派使者到安息国,始有往来。东汉桓帝建和二年(公元148年),安息国太子清,字
世高,其父驾崩后,不愿... 阅读全帖
D*****i
发帖数: 8922
11
你给的这片文章在认定炎帝和黄帝的基因型上,跟我看的一片文章正好相反。这篇文章
中把M134归为炎帝,他与藏缅M133分家,然后与靠东边的黄帝M122融合。这似乎跟传说
矛盾,传说好像是黄帝东进兼并了炎帝。似乎黄帝是M134,而炎帝是M122更合理些。

found in Southeast Asian populations of Malaysia, Vietnam, Indonesia and
southern China. The O2b sub-group is of high frequency in the Japanese and
Korean populations.
s*******e
发帖数: 272
12
转贴这篇狗到的文章是为了回应:“看起来中华文明真的是起源于苏美尔文明” 一文。
C. J. Ball 的《汉语与苏美尔语》是“中华文明西来说”重要文献。“中华文明西来
说”确实不令人信服,实质上已经被放弃,只有学术史上的意义了。如果想要重新提出
,需要有新的材料支持。仅仅把旧的资料翻出来是远远不够的。
下面的文章算是讨论学术观点背后的社会心理问题。但是对“中华文明西来说”有比较
好的总结。
中国文明西来说的流播与文明的自我认同
2011-02-09 13:51 白钢 来源: 四月网
核心提示:中国文明西来说就其所依凭之语言、器物、文化证据言,以今日之学术视之
,根基虚浮而多臆想凿空之论,本不足待言,唯其于中国近代思想史所产生之影响及其
折射之文明认同意识,颇有可道者。本文试图稍稍勾勒其生成流播之轨辙,进而讨论其
与文明认同特别是中国文明自我认同之关联。
中国文明西来说,并非某种孤立的有关文明发生-流播的表述,而是整体性的世界文明
一元论之分支。这种一元论就其实质而言,是将某一系列特殊的文明属性上升为普遍的
人类共同文明经验的冲动,是具有高度自信的特殊文明体将自我意识外化为它者并构成
一... 阅读全帖
d******i
发帖数: 1379
13
来自主题: History版 - 谁能说清龙的来历 ?
龙巨龙你擦亮眼——说说龙文化的起源发展及其根脉
[此博文包含图片] [此博文包含视频] (2011-03-10 09:19:03)[编辑][删除]
标签:
文化

龙,是中华传统里最为核心,传承也最为古老的信仰。在其他传统符号已经罕见的今天
,我们依然可以在古建筑的门墙上中,在各种装饰物上,在影视动漫里,和过年节的龙
灯上见到它的身影。
中国人称自己是龙的传人,以龙为祖先。龙的历史在中华大地源远流长,遍及南北。在
北方内蒙古的三星他拉于1971年发现了玉雕的猪龙,据专家考证大约距今 6000—7000
年前;西安半坡仰韶文化遗址中,出土有陶壶龙纹;远隔千里之外的江苏吴县良渚文化
出土的器物上,刻有一种似蛇非蛇的勾连花纹,即是古越人的龙图腾崇拜的象征。这说
明,至少在在新石器时代中期就有了关于龙的图腾崇拜。
龙的信仰,不只为汉民族所独有,而是遍布各个先民部族。《后汉书南蛮西南夷列传》
里记载了哀牢夷祖先的神话:
哀牢夷者,其先有妇人名沙壹,居于牢山。尝捕鱼水中,触沉木若有感,因怀妊,十月
,产子男十人。后沉木化为龙,出水上…九隆兄弟皆娶以为妻,后渐相滋长。种人 皆
刻画其身,象龙文... 阅读全帖
d******i
发帖数: 1379
14
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7689b2420100ppki.html
龙,是中华传统里最为核心,传承也最为古老的信仰。在其他传统符号已经罕见的今天
,我们依然可以在古建筑的门墙上中,在各种装饰物上,在影视动漫里,和过年节的龙
灯上见到它的身影。
中国人称自己是龙的传人,以龙为祖先。龙的历史在中华大地源远流长,遍及南北。在
北方内蒙古的三星他拉于1971年发现了玉雕的猪龙,据专家考证大约距今 6000—7000
年前;西安半坡仰韶文化遗址中,出土有陶壶龙纹;远隔千里之外的江苏吴县良渚文化
出土的器物上,刻有一种似蛇非蛇的勾连花纹,即是古越人的龙图腾崇拜的象征。这说
明,至少在在新石器时代中期就有了关于龙的图腾崇拜。
龙的信仰,不只为汉民族所独有,而是遍布各个先民部族。《后汉书南蛮西南夷列传》
里记载了哀牢夷祖先的神话:
哀牢夷者,其先有妇人名沙壹,居于牢山。尝捕鱼水中,触沉木若有感,因怀妊,十月
,产子男十人。后沉木化为龙,出水上…九隆兄弟皆娶以为妻,后渐相滋长。种人 皆
刻画其身,象龙文,衣皆著尾。九隆死,世世相继。
除哀牢夷外,还有越和匈奴等民族。... 阅读全帖
j****c
发帖数: 19908
15
你这也是一家之言
按史记的说法,《五帝本纪》里记载的是:颛顼帝高阳,是黄帝的孙子,昌意的儿子,
然后《夏本纪》里写的夏禹,名曰文命。禹之父曰鲧,鲧之父曰帝颛顼,颛顼之父曰昌
意,昌意之父曰黄帝。禹者,黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。
黄帝到禹就五代人
D*****i
发帖数: 8922
16
你说话才是无逻辑。谁规定是黄帝正经后人就有统治合法性?来源是什么?是你自己瞎
编的吧?你的无厘头瞎掰需要我反驳吗?
“太史公说这个表不靠谱”,你读懂原文了吗?太史公这段话是说孔子对春秋后的历史
考订了年月,以前的年月则空缺存疑,保持谨慎。
接下来太史公又说“余读谍记,黄帝以来皆有年数。稽其历谱谍终始五德之传,古文咸
不同,乖异。夫子之弗论次其年月,岂虚哉!于是以五帝系谍、尚书集世纪黄帝以来讫
共和为世表。”太史公在其他资料中看到的年代,他也保持谨慎,没有引用。
所以这一段太史公是在讲年代的可靠性,他否认夏商周是黄帝子孙了吗?没有。你自己
瞎掰就瞎掰,不要打太史公的旗号。
C********a
发帖数: 367
17
首先说三苗
现在很多流行的说法是,三苗是苗族的祖先,因为史籍记载三苗本在中国的南方生活,
大概在湖北湖南江西一代
当然也有很多人认为不是,包括章太炎、梁启超等,梁启超甚至认为,三苗的“苗”在
古汉语里就是“蛮”。主要证据是《六韬》说:“尧伐有苗于丹水之浦”,《吕氏春秋
·召类》则说为“尧战丹水以服南蛮”。《六韬》里的有苗就是三苗。
所以章太炎、梁启超等认为三苗是苗族祖先的说法立不住脚了。
司马迁《史记卷一·五帝本纪第一》中也记载,“欢兜进言共工,尧曰不可而试之工师
,共工果淫辟。四岳举鲧治鸿水,尧以为不可,岳强请试之,试之而无功,故百姓不便
。三苗在江淮、荆州数为乱,于是舜归而言于帝,请流共工于幽陵,以变北狄;放欢兜
于崇山,以变南蛮;迁三苗于三危,以变西戎;殛鲧于羽山,以变东夷:四罪而天下咸
服。”
其中,“放欢兜于崇山,以变南蛮;迁三苗于三危,以变西戎”,也就是说,三苗后来
被迁到了三危,后来变成了西戎,三危就是现在甘肃敦煌的三危山,当然三危这个地方
也有争议,说哪儿的都有,但一定是迁到了西边,跟西边的的羌族融合,所以才是“以
变西戎”。而真正到后来的南蛮,应该是欢兜了,我更相信现... 阅读全帖
a****t
发帖数: 7049
18
来自主题: History版 - 三皇五帝不存在么?
皇、帝的原始意思恐怕没人知道。
皇:有说王戴冠冕,冠上佩三羽,像是“王”的派发词,“大王”之类,大概是酋长,
政治首领亦部落血统之象征。
帝:有说柴架,烧柴祭祀的象形,和山间祭祖(即生殖器祭祀)有点像,大概是教主,
抑或先祖、生命的象征。
到了记载“三皇五帝”的时候,皇、帝早已不是这类意思,但仍旧保留了一些先祖、血
统的意思,在国即是家,家即是国的环境里,皇、帝用来表示一个集团的血统,如“皇
考”,“帝考”之类。
至于三皇五帝本身,三皇肯定是没有的,三个里,伏羲、神农稳定,第三个有各种说法
,黄帝、女娲、燧人。。。伏羲、神农可能是当时较古老的本土氏族自己的传说创世者
,或者土著神话的核心人物。第三个就是周人为了凑数加的或替换的,是西来夏人族群
的创始者或神话人物。
五帝我相信是有确切人物记忆的,但是是混合了至少两个不同的世系,黄帝、颛顼、喾
、尧、舜五个里,黄帝是夏人硬插进去的,人人都成了黄帝的孙子。其余的分两支,颛
顼、舜一支,是夏人主宰苗瑶人的一支,喾、尧另一支,是东夷人主宰夏人的一支。
称不称皇帝和什么规矩没关系,皇帝本来就不是后来帝王的意思。赢政之所以叫自己始
皇帝,是因为他想... 阅读全帖
h*h
发帖数: 27852
19
《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签: 文化 分类: 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年,相传为战国时魏国史官所作,记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书,记载先秦时期的历史,与传统正史
记载多有不同,对研究先秦史有很高的史料价值,竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似,而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类,可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后,竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年,卫恒、束皙考正整理的"考正本",宋明时期的"今本",清代的"古本"。原文竹
简亡佚,而初释本、考正本也渐渐散佚,今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖
y**w
发帖数: 175
20
旗袍,中国女性的传统服装,被誉为中国国粹[2] 和女性国服。虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争议,但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。旗袍形成于上个世纪20年代 ,有部分学者认为其源头可以追溯到先秦两汉时代的深衣 ,是民国20年代之后最普遍的女子服装,由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。50年代后,旗袍在大陆渐渐被冷落,尤其文革中被视为“封建糟粕”、“资产阶级情调”遭受批判。 80年代之后随着传统文化在内地被重新重视,以及影视文化、时装表演、选美等带来的影响,旗袍不仅逐渐在大陆地区复兴,还遍及世界各个时尚之地。 1984年,旗袍被国务院指定为女性外交人员礼服。从1990年北京亚运会起,历次大陆举行的奥运会、亚运会以及国际会议、博览会多选择旗袍作为大会礼仪服装。2011年5月23日,旗袍手工制作工艺成为国务院批准公布第三批国家级非物质文化遗产之一。 2014年3月,中国旗袍会成立,名誉会长为彭丽媛。2014年11月,在北京举行的第22届APEC会议上,中国政府选择旗袍作为与会各国领导人夫人的服装。
汉服,全称是“汉民族传统服饰”,又称汉衣冠、汉装、华服,是... 阅读全帖
P**5
发帖数: 3422
21
印度河流域,比黄河流域更早有文明,这些也是黄帝(科技)西来假说的依据。
你现在扯淡印度河流域兴起受黄河流域影响,让我们怎么扯淡黄帝是白人,黄帝是吐火
罗人,黄帝是苏美尔人。

发帖数: 1
22
夏商周断代工程的意义及其前景
一般人大多认为:在众多人文学科中,只有考古学才是一门与世无争的学科。在文艺作
品中甚至出现了以当考古学家的妻子就可以取得婚姻安全和稳定(自己的妻子越老就越
可爱)的话题,因为据说考古学家是一群只钟情于“年老”物品的怪物。当然,这些都
是对考古学和考古学家的误解。在相当长的时间内,国外的考古学界对中国考古学的成
果乃至于对中国考古学家是持有很深的偏见的。一部分原因是由于第一批西方考古学家
来到我国时,当时我们的考古工作者曾经有过石头和化石分不清的幼稚时期,一部分原
因又是和当时对出土的层位记载和区域划分的混乱有关。
但是,更主要的原因还是盘据在西方考古学家脑海中的“欧洲中心论”在作怪。他们提
出了“中国文化西来说”、“中国人种是埃及人种的移民说”、“埃及象形文字是中国
象形文字的始祖说”……如此等等,不胜枚举。因此,考古学和一个民族的政治和文化
是密切相关的。
一、艰难的起步
当我们的考古学家根据西安半坡遗址的骨骼化石复员出半坡人的头像时,日本著名的历
史学家和汉学家贝塚茂树教授在他的名著三卷本《中国史》中却得出了“那个头像更象
是现代日本人的祖先”的结论。... 阅读全帖
q********n
发帖数: 3248
23
白云先生:文明史上最大的骗局(上)
欧洲中心论
一、苏美尔文明:人类第一次造轮子
要研究欧洲和西方文明的问题,如果脱离地中海文明这个大框架,只把视野局限于欧洲
,那么西方文明从何而来,西方文明为什么是现在这样,欧洲的未来又将会是怎样,这
些问题都无法得到解答。尤其是一提起西方文明,就言必称古希腊古罗马的,更是一条
黑的伸手不见五指的死胡同。
地中海文明,指的是美索不达米亚平原,古埃及,古波斯和欧洲环地中海区所居住的民
族共同创建的文明。西方文明的根,根本就不在古希腊,也更不在古罗马。而是在两河
流域和北非。在地中海文明传承的出场顺序中,欧洲人作为最晚开化的蛮族,恰恰是最
后一个出场的。第一个出场的,则是苏美尔人,和他们的苏美尔文明。
苏美尔文明,充满了太多的迷和神奇。苏美尔人从何而来,不知道,他们亡国后,又消
失在了哪里,也不得而知。更令人匪夷所思的是,他们的文明出现的太早,当时地球上
其他民族都还在吃草的时候,他们已经开始住宫殿了。以及,他们的文明太先进,当其
他民族都还只是原始部落的时候,他们已经建立了王国并发明了一套现代国家治理体系
。他们点亮了地中海文明的第一座灯塔。
苏美人居... 阅读全帖
G****r
发帖数: 5579
24
来自主题: History版 - 先商的古中国有两种可能
(按枪杆子里面出政权的原理)
第一种, 大致是司马千的思路但细节有很多出入。 黄帝时期就通过征服战争, 使很
多原始部落臣服, 建立了第一个家天下的国家, 而黄帝有很多子孙被封了侯, 尧舜
禹都是黄帝的子孙, 舜本来就是个很有实力的诸侯, 逼宫抢了尧的帝位; 同样禹也
是很有实力的诸侯, 那年发大洪水舜帝有些手忙脚乱被禹抢了帝位。
第二种可能就是, 黄帝和尧舜禹一样都是神话人物(我更信和外星人·有关的人物)
, 中国古文明从龙山文化算起,商部落(和早商文明)继承了龙山文化, 先后发明了
青铜器马车弓剑等, 并几十代人不断征战才越来越强大。
我个人信第二种可能。
d******a
发帖数: 32122
25
探蜀:古羌族是华夏民族的先祖之一吗?—北川羌族自治县考察记。
字号: 小 中 大 | 打印 发布: 2010-5-22 09:58 作者: 嘉壹书斋 来源:
本站转载 查看: 12次
《科学四川万里行》科考队队长 董仁威
2007年6月16日-17日,应北川羌族自治县政府邀请,作为“科学四川万里行”科考
队队长的笔者,与“科学四川万里行”活动秘书长张平一起,率科考队赴北川考察。同
行的有王庆跃、叶兴华、蔡鹏、郭敏一行,在绵阳市北川县县委常委、常务副县长瞿永
安,县科技局局长陆桂琼、县科协主席王怀俊、禹里羌族乡党委书记陈国兴、四川省社
科院禹羌文化研究所所长谢兴鹏等相关领导陪同下,冒雨深入禹里乡禹穴沟、禹王庙、
大禹纪念馆、石纽山等地对大禹遗址、遗迹及相关史料进行了详细考察与考证。关于“
大禹生于北川”的考察结果在笔者的《禹迹寻踪》中已有结论。同时,笔者在北川及返
蓉后对羌族源流进行了考察,采访了历史学者及羌禹文化研究者,对羌族的源流达成了
共识。
专家们对北川独有的禹羌文化,优美、独特的自然风光和宜人的气候环境赞不绝口
的同时,对“营销北川”提出了建议,禹羌文... 阅读全帖
l**m
发帖数: 5113
26
来自主题: Military版 - 中国及东亚人血统----DNA数据zz
《晋语·国语》:“昔少典娶有虫乔 氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水
成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。”炎帝属古羌族部落,部落众多。在后来的战
争中,炎帝部落大部分与黄帝部落互相融合,成为华夏族(今汉族的先民)。另一部分
则西行或南下,与当地土著居民融合,成为汉藏语系汉族、羌族以外的其他民族的先民
,如藏族、彝族、纳西族等等。
,《诗地理考》曰:“羌本姜姓,三苗之后,居三危,今叠、宕、松诸州皆羌地。”

都不留。
p*****c
发帖数: 20445
27
http://www.sina.com.cn 2012年04月03日10:55 中国新闻网
中新网4月3日电 据台湾“中央社”报道,马英九今天(3日)率台湾当局文武官员主
持遥祭黄帝陵典礼。马英九方面表示,这是要凸显“慎终追远”、“源远流长”寓意;
这些中华文化的核心价值,是高于政治层次的文化历史层次。
睽违3年,马英九3日上午率台湾官员在台北主持遥祭黄帝陵典礼。马英九方面表示
,黄帝是中华民族共同始祖,“政府”为纪念黄帝,将清明节定为“民族扫墓节”;基
于“慎终追远、民德归厚”对中华民族的重要意义,马英九再次亲自主持,表达“政府
”对传统文化的重视,也期许台湾成为中华文化领航者。
对部分人士三年前质疑此举有“政治动机”,马英九方面指出,台湾人民除原住民
外,多来自闽、粤奉黄帝为始祖的汉民族,过去在日本异族统治下,仍坚持黄帝子孙信
念,保有主体性和尊严;台湾光复后,还有“本土大老”林献堂率“台湾光复致敬团”
,至西安谒黄陵。
因此,马英九方面表示,藉由遥祭黄帝陵,马英九是要凸显“慎终追远”、“源远
流长”寓意;这些中华文化的核心价值本来就是台湾人民美德的一部分,这是高于政治
层次的... 阅读全帖
t*******y
发帖数: 21396
28
来自主题: Military版 - 缅甸的问题是排华
黄帝是穿越回去的一群人可能性很大啊,请看:
http://www.tianyabook.com/lishi/zgrsg/003.html
柏杨:中国人史纲:
姬轩辕在中国历史上受到无比的尊敬,他已代替了那位开天辟地的英雄盘古,
成为所有中华人的祖先。稍后的一些帝王,甚至包括匈奴人鲜卑人,也都自称或被
称为姬轩辕的后裔。一直到二十世纪,中华人仍以“黄帝的子孙”自傲。主要原因
在于,中国古文明被认为完成于他一人之手。他发明了人们希望是他发明的一切东
西,大至社会制度,小至日常使用的零星物件。这些使世界大大突飞猛进的伟大发
明,有下列数项:
一 房屋 姬轩辕教人建筑房屋,人们遂舍弃树枝树叶,改用泥土或石头,使
自己的住所更为坚固实用,而且逐渐聚集成为村庄,再由村庄扩大成为城市。
二 衣裳 人们一向赤身露体,容易受到外界的伤害和感染疾病。姬轩辕教他
们把兽皮剥下来做成衣裳。后来绸缎出现,尊贵的人又改穿绸缎。
三 车船 姬轩辕把木头插在圆轮子中央,使它运转,因而造成车辆。又把树
木当中剖空,造成可以浮在水面上的小舟。从此人们能够走向较远的地方。
四 ... 阅读全帖
H*********S
发帖数: 22772
29
来自主题: Military版 - 汉族人分为南北两支吗?
最开始黄帝部落击败合并更古老的炎帝部落就是融合过程,在炎帝部落眼里黄帝部落是
新兴外来异族,至少那个时候中华民族融合发展就开始了。再往前,炎帝部落黄帝部落
怎么来的,是不是伏羲部落击败合并女娲部落,我们目前的资料还无从得知。
中华从伏羲算起7千年,从炎帝算起超过5千年,从黄帝算起4千5百年,一直就是发展融
合的过程
H*********S
发帖数: 22772
30
黄帝部落是从西部来的,黄帝的祖先伏羲在甘肃,到黄帝时才迁徙到山西河南一带,击
败了本地的炎帝部落并融合,另外还逐步融合了南方和东方的族群。
大尺度看,人类走出非洲到中东,兵分两路,一路从南亚东南亚经云南一带北上进入中
原,这是炎帝滍尤等部族的祖先,一路从中亚往东进入中原,这是伏羲黄帝一系
H*********S
发帖数: 22772
31
当年外来的黄帝部落击败古老的炎帝部落,阪泉之后无中国?
历史很久远了,甚至连文字记载都没有,但是当年想必也有可歌可泣炎帝部落抵抗黄帝
部落太君的光辉事迹,也不缺卖部落求荣的可耻炎奸。随历史的发展部落的融合,炎帝
部落和黄帝部落共同成为华夏族的祖先,中华民族的远祖
简单说,每个人都活在特定的历史时期,该对自己在特定历史阶段的角色和使命负责,
该对自己的历史责任负责。就算炎帝黄帝部落融合了,当年的部落英雄还是英雄,当年
的炎奸还是可耻的炎奸。
d*******3
发帖数: 8598
32
本人属于第4类
我们要看第一类的一夫多妻,家庭宫斗剧
习主席说了,要爱护传统文化,你们听见没有,赶紧普及一夫多妻制度,这个是中国文
化源远流长的,据说上溯到黄帝时代
黄帝有100个老婆,无数的后代国家一数源头,都到了黄帝那里,活像美国佬英国佬一
数家谱,就是某英王的后代或亲戚
我很纳闷黄帝没有被榨干了,据说还飞天了,奶奶的,或许人就是不一样

发帖数: 1
33
来自主题: Military版 - 嗯,原来俺祖上是雅利安人
我看祖先没你们那么多讲究。我说我祖上随轩辕黄帝从张家口入关南下。天知道是不是
马前卒还是奴隶。反正有后代留下来八旗算不上也算十六旗。雅利安民族也不是个个那
么白吧。我认轩辕黄帝是因为史书记载的家族/民族迁移路线和轩辕黄帝及其后代王朝
吻合。而且红山文化“发现”得很晚,不存在汉代攀附造假的可能。我自己生理特征与
传说中的轩辕黄帝也像。DNA不能说明问题,谁也不知道轩辕氏的DNA。
z**********e
发帖数: 22064
34
来自主题: Military版 - 猴年马月即将到来 最短29天
http://news.xinhuanet.com/tech/2016-06/04/c_129037472.htm
2016年06月04日 07:53:30 来源: 新华网
据广东天文学会透露:猴年马月,最短日期是29天,最长日期是59天。即将到来的
猴年马月,出现在2016年6月5日至7月3日,共29天。下一个猴年马月,将发生在2028年
5月24日至7月21日,全长59天。
我国古代以天干地支纪录年代已有几千年的历史。今年是孙中山(1866至1925年)
诞辰150周年。1912年,孙中山就任中华民国临时大总统时说:“中华民国改用阳历,
以黄帝纪元四千六百零九年十一月十三日为中华民国元年元旦。”据分析,黄帝元年出
现在公元前2697年,这一年是甲子年。今年(2016年)是黄帝纪年4712年。即是说,中
华民族从黄帝元年起,不间断地使用干支纪法已有近5000年的历史,我国是世界上最早
创制历法的国家之一。
何谓猴年马月?采用天干地支纪年。天干是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、
壬、癸,共10个。地支是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,共12... 阅读全帖
q*******n
发帖数: 20306
35
来自主题: Military版 - 扔石头砸人的演变
扔石头砸人,是一种格斗方法,用一颗鸭蛋大的石头,离着十几米,可以把人的脑壳打
碎或把身上打骨折。
这在欧洲,演化成了棒球运动,仍保留少许军事性质。
而在广西的壮族,却演化成了抛绣球,女的扔个球,男的接住了,就成了定情信物,
和传统的杀人武器失去了关联。
壮族的三月三也不好理解,声称是为了纪念黄帝。 然而黄帝是汉族声称的祖先, 而且
黄帝是四千多年前来自中东的夷人,虽然黄帝和汉族有关,但似乎和广西的土著壮族不
相干。
N*******e
发帖数: 3872
36
中华文明的发祥地在陕西,炎黄两族最先的活动地带都在陕西的渭水流域
后来黄帝一族继续东迁到山西及河北北部
在神农氏时代过去后,黄帝的部落逐渐兴起,
反过来打败了炎帝、蚩尤等部落,建立了部落联盟
黄帝也因此成为给中华民族留下最深记忆的人文始祖
现在我们自称炎黄子孙,但实际上蚩尤也应是我们的祖先之一
只是蚩尤作为黄帝的手下败将,在春秋战国重塑上古史的过程中被当成了最大的反派
夏朝的兴起是因为大禹治水的功劳。夏的活动地区应该在现在山西和河南交界地带,也
是中国地理第二阶梯和第三阶梯的交界处,黄河流经这里时因为很大的高度落差,导致
水流加速,这里也是水患开始比较严重的地区。夏族就是在和水患搏斗的过程中强大起
来的,最终成为新的中原共主。但夏族来源于西方,应该也是炎黄部落联盟的一个分支。
在发源地的意义上,河南的地位次于陕西。河南第一次作为中化文明的中心,是在商代
。因为商民族起源于东方,在现在的山东地区,商民族向东发展过程中打败了衰落中的
夏文明,为了控制西方民族,便把统治中心往东迁移到河南。
山东在中华文明史上的特殊地位,首先是因为周公。周公因为对于平定周初的动乱、建
立西周一代的政治文化制度... 阅读全帖
k**********4
发帖数: 16092
37
来自主题: Military版 - 真正的汉人(汉)——Hurrian
亚美尼亚的汉人(汉)——Hurrian,是生活在两河流域西北的雅利安民族,他
们讲Hurro_urartian语言,也就是最早的汉语。Hurrian一词最准确的译音翻译应该是
“汉人”或者汉,古代也称为“胡”。因此,中国西北地区的草原民族也称为“胡人”
实际上就是“汉人”另外的一个译音。
汉人(Hurrian)生活在华夏民族的亚美尼亚高原,根据苏联历史语言学家I.
DISKONOFF(1915-1999)和S.STAROSTIN的假设,Hurrian和亚美尼亚(华夏)民族说同一
语言,来自一个共同的祖先,有共同的神系统,在公元前2000年曾经一直生活在一起。
因此他们就是亚美尼亚到达中国的华夏民族中的一支(或者就是华夏民族),他们也是
圣经中记载的赫瑞特斯人。他们就是中国“汉”文化的历史源头。
根据《遥远的华夏文明》的考证,在中国流传几千年神话中的“黄帝”(Hayk:天神
黄帝HALDI化身的真实人物。亚美尼亚的黄帝也和中国传说的一样,具有神和真人的双
重身份)。作为真实的人,他是诺亚的后代。 亚美尼亚古代历史学家摩西列出了挪亚
的家谱: Japhet(雅弗), G... 阅读全帖
s*******u
发帖数: 1055
38
来自主题: Military版 - 天大的好消息啊!
亚美尼亚的汉人(汉)——Hurrian,是生活在两河流域西北的雅利安民族,他
们讲Hurro_urartian语言,也就是最早的汉语。Hurrian一词最准确的译音翻译应该是
“汉人”或者汉,古代也称为“胡”。因此,中国西北地区的草原民族也称为“胡人”
实际上就是“汉人”另外的一个译音。
汉人(Hurrian)生活在华夏民族的亚美尼亚高原,根据苏联历史语言学家I.
DISKONOFF(1915-1999)和S.STAROSTIN的假设,Hurrian和亚美尼亚(华夏)民族说同一
语言,来自一个共同的祖先,有共同的神系统,在公元前2000年曾经一直生活在一起。
因此他们就是亚美尼亚到达中国的华夏民族中的一支(或者就是华夏民族),他们也是
圣经中记载的赫瑞特斯人。他们就是中国“汉”文化的历史源头。
根据《遥远的华夏文明》的考证,在中国流传几千年神话中的“黄帝”(Hayk:天神
黄帝HALDI化身的真实人物。亚美尼亚的黄帝也和中国传说的一样,具有神和真人的双
重身份)。作为真实的人,他是诺亚的后代。 亚美尼亚古代历史学家摩西列出了挪亚
的家谱: Japhet(雅弗), Gomer&T... 阅读全帖
w********2
发帖数: 632
39
来自主题: Military版 - 盘龙城发现大规模铸铜遗址
华夏的夏、商、殷人文化与周人并非同质

笔者通过对古文献的大量阅读,一切都恍然大悟,古文献到处都可以看到上古断代
史的影子,只是主流正统文化不承认罢了。告诉你一个事实: 长江流域文明的确是华
夏炎黄祖先最早的文明起源,而夏、商、殷是承接这种文明的接力者,这个在历代官方
主流文化政治正确的书里你几乎看不见的。
我要告诉你不同是,华夏族在中国 历史中曾经也叫虞夏族,也是汉族的前身!其
实,“汉”是汉朝的开国皇帝刘邦立的国号,汉族这个称呼的开始。“汉”本来的意思
是对长江流域汉水的称呼。汉族的来源,可以上溯到炎帝华族和黄帝夏族在长江流域以
汉水为中心共同建立的华夏联邦共治,其次,来源于与炎黄华夏一脉相承的有虞舜和夏
禹后氏。而刘邦推翻暴秦后建立的汉朝对汉族的形成具有重大的意义!刘邦是秦以后继
承了正宗华夏族的文化传统一个皇帝 。刘邦应该是受到道家方士张良的影响,对汉水
华夏非常尊崇,他被后儒一直谩骂原因关键在这里。他的拒绝戴秦始皇的玉冕垂旒王冠
(周公的圆日图腾式样),而戴上古君王炎黄那样子的鸟羽毛王冠(炎黄的凤鸟图腾式
样),本身就表明了他崇尚上古大道的决心,所以... 阅读全帖
w********2
发帖数: 632
40
来自主题: Military版 - 盘龙城发现大规模铸铜遗址
南方的长江流域文明一直早于北方的黄河流域文明的,当年华夏族的黄帝并非在北方建
国而是在南方称王。这里证据有《庄子*天运篇》说:北门成问于黄帝曰:“帝张咸池
之乐于洞庭之野”意思是:你在南方广漠的原野上演奏《咸池》乐曲。这里说明黄帝是
在南方水泽之乡演奏描绘水泽之乡意境的《咸池》乐曲。
帝喾也是南方称王,帝喾非常喜爱音乐,他叫乐师咸黑制作了九招、六列、六英等
歌曲,又命乐垂作鼙鼓、钟、磐等乐器,让64名舞女,穿着五彩衣裳,随歌跳舞。在音
乐起鸣之后,凤凰、大翟等名贵仙鸟也都云集殿堂,翩跹起舞,此叫“凤凰来朝”。古
时认为只有德行高尚的人才能招来凤凰。尧、舜也是南方称王喜好凤凰。黄帝、颛顼、
帝喾、尧、舜、大禹等社会信仰的图腾并非龙而是与后来的楚人信仰的图腾一样,都是
凤鸟,这些华族先王的王冠是鸟毛编制的。
*再者舜也是在南面称王,是死于南方的。舜继尧位,娥皇女英是舜的两位妃子,
后来舜至南方湘江流域巡视,病死于苍梧。二妃得知舜死的消息前去吊祭,二人抱竹痛
哭,泪染青湘竹,然后二人相拥投湘江而死,后人慨叹因此将南方的一种竹子称"潇湘
竹"或"湘妃竹"。
c*****c
发帖数: 606
41
作者﹕医疗界法轮功学员
法轮大法基点是佛家修炼,修炼的是“真善忍”。不同人种、不同肤色、不同阶层、不
分男女老幼、职业地位甚至有不同信仰的人均可修炼法轮大法。(摄影:戴兵 / 大纪元)
人们往往有病先找西医,不见效再看中医,最后试着练气功。法轮功帮助众多中西医没
有治愈的人达到祛病健身,海内外都有大量的例子。其效果本身就证实了法轮功超越中
西医的神奇功效。
西医是西方现代实证科学的产物
西方医学起源于古希腊,它强调心与身、人体与自然的相互联系;它非常重视保持健康
,关注的是病人而不是疾病。古希腊医学认为“机体的各个部份是相互联系的,身体中
充满了各种液体。这些液体的平衡是机体赖以生存的基本条件,它们的平衡与否反映在
气色、气质和性情上”。这与中国的中医学有很多相同之处。
人们目前所认识的西医是已经走上了和自己源头截然不同的道路的医学,将自己的发展
建立在实证科学和实验的基础上。表现在治疗方法要经过实验确认,把人看作机械来治
疗,把治病作为其目的。比如病人从挂号门诊开始,就要拍X光、照CT,做各种化学和
生物检查,从数据判断病情,不按病人个体诊治,而按文献和教科书诊断归类,按已有
的治疗... 阅读全帖
f****o
发帖数: 8105
42
来自主题: Talk版 - 史记中的故事(5) (转载)
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 史记中的故事(5)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 21 08:17:21 2015, 美东)
舜二十岁就以孝顺闻名,三十岁时就被尧所重用,五十岁时他代行天子之事,到了舜五
十八岁时尧去世,六十一岁时舜取代帝尧登上皇位。登上皇位后三十九年,他以年老之
躯,到南方巡狩,竟死于苍梧郊区。舜被葬在长江南方的九疑山,这就是零陵。
舜登上皇位之后,车上虽然竖着威武的天子旗帜,但他去见父亲瞽叟时,依然是恭恭敬
敬一点也不敢马虎,完全是人子对待父母的孝敬态度。他还封弟弟象为诸侯。舜的儿子
商均不太贤良,舜于是早就做好准备,要把禹推荐给天下,让他代行天子之政。十七年
后舜寿终,三年之丧过后,禹想要把天子之位谦让给舜的儿子,就像舜当年让位给尧的
儿子一样。但诸侯们都来归附禹,所以禹才只好登上天子之位。尧的儿子丹朱,舜的儿
子商均,都有封地,以供奉先人的祀典,穿自己的衣服,礼乐也都用自己的;用客人的
身份见天子,天子不把他们当作自己的臣下,这是表示:... 阅读全帖
s***f
发帖数: 262
43
清明节期间,台湾方面取消了“遥祭黄帝陵”的典礼;大陆方面则是由国务院台办、侨
办和陕西省政府共同主办公祭轩辕黄帝的典礼,邀请了海内外的华人代表,包括台湾人
士,一起纪念这位中华民族的人文初祖。台湾《旺报》5日发表台湾文化大学教授庞建
国评论指出,蔡英文上台后的一连串动作,以及此次取消清明“遥祭黄帝陵”的典礼,
已经不仅想在政治上断掉和大陆的连结,连文化上也要去掉中华民族的元素。
评论摘编如下:
清明时节是中华文化传统中慎终追远的日子,可是,今年的清明时节,两岸却出现了弘
扬中华文化和离弃中华文化的两个走向。台湾方面,取消了“遥祭黄帝陵”的典礼;大
陆方面则是由国务院的台办、侨办,和陕西省政府共同主办公祭轩辕黄帝的典礼,邀请
了海内外的华人代表,包括台湾人士,一起纪念这位中华民族的人文初祖。
台湾地区的“遥祭黄帝陵”典礼已经行之有年,过去,一向是由台当局“内政部长”代
表主祭。2009年4月3日,马英九为了表达他对中华文化传统慎终追远的重视,亲自主持
遥祭仪式。
其后,在他任内,6度参加这项典礼。但是,从蔡英文就职台湾地区领导人之后,已经
第二度取消了这项典礼。
大家都晓得蔡英文是个“台... 阅读全帖
S**m
发帖数: 53
44
来自主题: Mainland版 - ZZ 猜想与臆测:华夏上古史刍议
http://only.njau.edu.cn/history/classic/question/questioncontent.asp?id=9006

猜想与臆测:华夏上古史刍议
朝代:上古
三皇五帝时代,神话传说的成分较多,然而从其中也可以大致看出当时的情形。“三
皇”最通行的说法是指燧人、伏羲、神农三位圣人。关于燧人,已不可考,不过从其名号
可以猜想,当时人们似乎已进入了“钻木取火”的时代,这对于以食为天的原始人来说无
疑是一个巨大的进步。伏羲、神农,则各是两大系统。伏羲在东、南方位,神农在西、北
方位。伏羲属蛮夷系统,据说他发明了八卦,而这个“八”正是许多东方民族的圣数(如
鲜卑、契丹、满洲、日本等皆尚八);神农则属戎狄系统,他的部落联盟可能以原始汉藏
成分为主,也不排除有一些原始印欧或阿尔泰成分。稍後,这两方面似乎都发生了势力更
替,从西边来的黄帝取代了属于神农系统的炎帝(一说炎帝即神农),而南方的蚩尤这时
也强盛起来;黄帝战胜蚩尤,于是成为中原一带的霸主。传说黄帝统治期间发明了许多东
西,例如养蚕制丝就是由黄帝的妻子嫘祖发明的,而我们文化的承载物汉字则是
p**e
发帖数: 676
45
蚩尤是传说时代华夏先民狩猎者首领
徐亦亭(中央民族大学学报编辑部)
内容提要 文章认为蚩尤与黄帝、炎帝一样同是中华民族的先祖,蚩尤代表狩猎者,
是传说时代狩猎者的首领,他与南方少数民族没有联系,不是南方少数民族祖先。
徐亦亭,男,1942年生,中央民族大学学报编辑部编审,邮编100081
包括古代华夏在内的中华民族和世界上大多数民族一样,在各自的历史发展中经历过
文字产生之前的传说时代。古代华夏有关自己的民族起源和始祖活动等,起初都是靠口诵
耳闻传袭下来的。蚩尤就是其中颇多歧义的一位传说时代华夏先民的首领。蚩尤的传说得
助于《史记·五帝本纪》,由于封建正统观念和狭隘民族意识的影响,旧时史家多将这位
与炎帝、黄帝鼎峙抗争,并壮烈地被“杀之中冀”的华夏先民首领,描述成“兽身人语”
的形象。于是有的文人便将其斥之为社会文化落后于中原华夏的少数民族首领。无论怎样
,蚩尤的显赫声誉和英武业绩却是掩饰不了的。近来学者们对蚩尤研究的新意妙论,实在
令人击节称快。如有的提出:蚩尤与炎帝和黄帝一样,都是炎黄文化的始祖。①有的主张
:蚩尤应和炎帝、黄帝同为中华民族的三位祖先。②然而,不知是对传说记述中的参
T*****n
发帖数: 2456
46
来自主题: LeisureTime版 - 中国古代的“颜色革命” ZZ
当年铁血论坛看到过的帖子,最近在讨论颜色,故此转过来玩玩。
===================================================
专制体制下,人们的服装等颜色都要统一起来,这种大一统的颜色有深意。
许多人还估计还记得《英雄》中,军队黑云般压过来那个镜头,这可见张艺谋是知道“
黑色秦朝”历史的。秦朝那个时代崇尚黑,就像现代中中国曾被红色覆盖一样,在万岁
万岁万万岁的秦始皇的最高指示下,全国变成了一个颜色,山河一片黑。然而,黑色却
给秦始皇带来了黑色的悲剧;现代中国的红色的弥漫和迷狂,也付出了无数鲜血的红色
代价。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
历史上的改朝换代,往往意味着国家颜色的变换。看似简单的黑红白青黄背后,是一种
影响了中国王朝政治几千年的五德始终说。发明和贩卖这种政治迷信的是公元前三世纪
战国时期齐国的邹衍,他宣称,每一个朝代都有与金木水火土“五行”相应的德,也就
是来自“天意”的合法性依据;《文选·魏都赋》李善注引曰:“邹子有终始五德,从
所不胜,木德继之,金德次之, 火德次之,水德次之。”一德对一色,金德... 阅读全帖
s*******e
发帖数: 272
47
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: stardance (狗牌撸子), 信区: History
标 题: 中国文明西来说的流播与文明的自我认同
关键字: 白钢 中国文明西来说
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 08:16:11 2011, 美东)
转贴这篇狗到的文章是为了回应:“看起来中华文明真的是起源于苏美尔文明” 一文。
C. J. Ball 的《汉语与苏美尔语》是“中华文明西来说”重要文献。“中华文明西来
说”确实不令人信服,实质上已经被放弃,只有学术史上的意义了。如果想要重新提出
,需要有新的材料支持。仅仅把旧的资料翻出来是远远不够的。
下面的文章算是讨论学术观点背后的社会心理问题。但是对“中华文明西来说”有比较
好的总结。
中国文明西来说的流播与文明的自我认同
2011-02-09 13:51 白钢 来源: 四月网
核心提示:中国文明西来说就其所依凭之语言、器物、文化证据言,以今日之学术视之
,根基虚浮而多臆想凿空之论,本不足待言,唯其于中国近代思想史所产生之影响及其
折射之文明认同意识,颇有可道者。本文试图稍稍勾勒其生成流播之轨辙... 阅读全帖

发帖数: 1
48
来自主题: WaterWorld版 - 美国真的是被外星人控制的吗?
我觉得从现在看到的资料来分析,得出的结论是普京同时操控美国民主党和共和党。就
是说美国人被普京控制了。而普京就是外星人在地球上的代理人。
因此,结论是外星人控制了美国,美国控制了日本人,日本人控制了技术,技术控制了
全球。最终结论,普京控制了全世界。
现在纯正的地球人只有中国或其他一些弱国小国,外星人很久以前来到地球的时候,地
球科技是无比发达的,尤其是位于神州大地里的中国,可谓太阳系最发达的地方,但是
外星人来后与中国人展开大战,同归于尽了,中国人的领袖是炎帝和黄帝。
经过大战后,外星人无奈又逃走了,但是炎帝黄帝带领的人类也受到很大的灾害,由于
发生大战地面受到大污染,人类科技大倒退,人类开始退化,变成奇异怪物(山海经中
的怪物),有经过很长时间,地球环境恢复正常,华夏人类又开始进化成现在的人类,
可是华夏人类所掌握的科学技术已经完全没有了,记忆也消失。
最后只有慢慢顺其自然发展,不过华夏人类体内始终有着优秀强大的基因,所以尽管记
忆消失一无所有还是发展成古代最强大的民族,虽然科技不发达,但是已经是当时地表
最强。
有经过几千年后的,之前那个与华夏人类黄帝大战的外星人恢复元气后又来到... 阅读全帖
B*********e
发帖数: 680
49
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的“颜色革命” ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 19:20:36 2014, 美东)
当年铁血论坛看到过的帖子,最近在讨论颜色,故此转过来玩玩。
===================================================
专制体制下,人们的服装等颜色都要统一起来,这种大一统的颜色有深意。
许多人还估计还记得《英雄》中,军队黑云般压过来那个镜头,这可见张艺谋是知道“
黑色秦朝”历史的。秦朝那个时代崇尚黑,就像现代中中国曾被红色覆盖一样,在万岁
万岁万万岁的秦始皇的最高指示下,全国变成了一个颜色,山河一片黑。然而,黑色却
给秦始皇带来了黑色的悲剧;现代中国的红色的弥漫和迷狂,也付出了无数鲜血的红色
代价。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
历史上的改朝换代,往往意味着国家颜色的变换。看似简单的黑红白青黄背后,是一种
影响了中国王朝政治几千年的五德始终说。发... 阅读全帖
w******8
发帖数: 35
50
来自主题: Joke版 - 寄意寒星荃不察。
寄意寒星荃不察。
这句是全诗中最难得理解的一句话。寄意寒星”,字面解释是这意思:在漫漫黑夜中,
天空的寒星是唯一闪光者,它使追求光明的人寄予希望。《楚辞·九辩》:“愿寄言夫
流星兮,倏忽而难当;卒壅蔽此浮云兮,下暗漠而无光。”王逸《楚辞章句》以为“流
星”句是“欲托忠策忠于贤良也”,那“流星”是指“君”。王夫之《楚辞通释》则认
为:“流星”是指“小人”;“其奸谗闪烁”,不过“如流星之炫耀”。那么,鲁迅诗
中的“寒星”是指谁呢?我们先来看看“荃不察”,此语出处为《离骚》:“荃不察余
之衷情兮,反信谗而齌怒。”王逸认为:“荃,香草,以喻君也。”朱熹也认为:“此
又以寓意于君也。”但在《楚辞》中,荃并不只用来指君。同在《离骚》中就有这样的
句子:“兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。”兰、芷、荃、蕙本来是香草,可有的变为
不芳,有的变为恶草。也就是说“荃”字可用来指君,也可用来指臣。那么“不察”呢
?我们理解成没有察觉,不知道,那么这里的“荃”就好理解了,就是自己的丈夫,让
自己的丈夫不知道,当我们理解了“荃不察”后,“寄意寒星”就好理解了。“寒星”
指的是除了自己的丈夫之外的其他性伴侣,可能是从... 阅读全帖
首页 上页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 (共10页)