由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 鹿者
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H**********I
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1
想在庞山找到一匹普通的狼绝非易事,接连几个晚上,小秋与秃子花费一点时间从西
北方出谷进入群山之中,碰见过一群檀羊,撞到过长着硕大双角的三色鹿,还有其它古
怪的动物,就是没有独眼黑狼的踪影,也没见到褐鹿。
老祖峰方圆百里之内是灵兽聚集之地,已经变成普通狼、鹿的妖王妖后很难争得立
足之地,可能已经离开了,小秋只得暂且放弃追寻。
这天早晨,周平满脸困惑地进入山谷,交给小秋一件东西,“仙人集的一个家伙托
我送你的,他在山谷外面没敢进来。”
是一尊古神雕像,蛇身上贴着一张小纸条,写着“三月十五恭候”几个字。小秋几
乎将梅婆婆的邀请忘得精光,这时才想起今天是三月十二,离月圆之夜只差三天。
其他人陆续赶到,对这尊神像很感兴趣,只有辛幼陶不屑一顾,“愚夫愚妇的玩意
儿,一尊泥胎而已,老百姓宁可向它跪拜,也不肯努力效忠真正的帝王。唉,天下就是
这么衰落的,我要是还在西介城,就会立刻下令禁止这个古神教。”
辛幼陶一时大意,忘了这里是庞山牧马谷,身边的人没有一个出身于世俗贵族,发
现自己的话只是惹来厌恶的目光,又叹了口气,“咱们可都是庞山弟子,日后能平地飞
升、力摧高山,只要愿意,随时都能招来成群的跪拜者,... 阅读全帖
b***n
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2
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟30 第五章
阳光透过窗棂,带来一丝微微的暖意。阁中的侍女都被打发出去,只剩下陶弘敏、赵墨
轩和程宗扬三人。陶弘敏亲自动手,拿起铜壶,用沸水洗过茶碟,然后重新沏上茶水。
“说来简单,”陶弘敏道:“只不过请程兄帮忙,从今日开始,设法抬高市价。在
诏令颁布之前,将市面上百货的价格抬高到五成以上。”
抬高物价,等于变相抬高了汉国商贾的身家,将来他们要缴纳的算赋自然更多。陶
弘敏抬高物价也许用不了三五万金铢,可对汉国商贾造成的损失,将会数以百万计。这
些钱当然不会落入陶弘敏的口袋,但对汉国商贾的整体实力是一次沉重打击,使他们在
议价时更为弱势。
程宗扬道:“抬价好说,但只靠我控制的几家店铺,抬价的效果未必能尽如人意。

“这个程兄不用担心,只要程兄开始抬价,我们晴州的商人自会配合。”
晴州商人的店铺虽然被封禁,但他们掌握的货源和渠道还在,只要市面上的店铺配
合,抬价轻而易举。难怪陶弘敏信心十足,只不过如今晴州商家成了太后的眼中钉,陶
弘敏不好露面,只好找程宗扬合作。
“那我能有什么好处呢?”
陶弘敏拍了拍衣袖,“要钱是没有了。但我可以向程兄提供担保,向晴州总商会赊
购货物,限额十万金铢,为期两个月。”
“... 阅读全帖
l*****r
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3
来自主题: Prose版 - 两心(下,还未完)
23
《周易》是本很邪门的书,智慧的邪门。他听隋媛讲过,未来究竟能不能预测呢,
希区柯克有个电影《电话谋杀案》,这是是她最喜欢的片子之一,整个影片就讲一个智
商很高的丈夫如何在头脑中精心策划了一出谋杀妻子的案子,结果却在实施过程中各种
意外频出,最后也因为一个小细节,彻底的被暴光,好像西方人还拍过许多这种谋划未
来的片子,那些创意都比这个次一等了,比如《守法公民》,还有《越狱》前几季等,
更注重于突出主角的智慧,仿佛是有了上帝之手,把其他人都都像攥提线木偶一样的攥
在手里,怎么可能。
未来到底是可以预测的还是处处充满意外。
《周易》的智慧绝对都在这些编导的水平之上。他从不讲绝对的好和坏、是和非、
吉和凶,时时都处在在变易之中,又能在总变易中保持一种恒常。隋媛在闲聊的时候时
常感慨说都无法用语言来描述那种智慧,一个卦六个爻,都是记载一些古人社会中遇到
的乱七八糟大事和小事,有些是有一定吉凶的,比如《泰》卦里讲,无平不陂,无往不
复。翻译成白话就是平地总会变成起伏的斜坡,外出离开终归要返回。就是把那个式摆
在那里,让你看着办。君子,就是有智慧的人自然会把握那个式,能... 阅读全帖
l*****r
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4
来自主题: Prose版 - 两心(下,还未完)
23
《周易》是本很邪门的书,智慧的邪门。他听隋媛讲过,未来究竟能不能预测呢,
希区柯克有个电影《电话谋杀案》,这是是她最喜欢的片子之一,整个影片就讲一个智
商很高的丈夫如何在头脑中精心策划了一出谋杀妻子的案子,结果却在实施过程中各种
意外频出,最后也因为一个小细节,彻底的被暴光,好像西方人还拍过许多这种谋划未
来的片子,那些创意都比这个次一等了,比如《守法公民》,还有《越狱》前几季等,
更注重于突出主角的智慧,仿佛是有了上帝之手,把其他人都都像攥提线木偶一样的攥
在手里,怎么可能。
未来到底是可以预测的还是处处充满意外。
《周易》的智慧绝对都在这些编导的水平之上。他从不讲绝对的好和坏、是和非、
吉和凶,时时都处在在变易之中,又能在总变易中保持一种恒常。隋媛在闲聊的时候时
常感慨说都无法用语言来描述那种智慧,一个卦六个爻,都是记载一些古人社会中遇到
的乱七八糟大事和小事,有些是有一定吉凶的,比如《泰》卦里讲,无平不陂,无往不
复。翻译成白话就是平地总会变成起伏的斜坡,外出离开终归要返回。就是把那个式摆
在那里,让你看着办。君子,就是有智慧的人自然会把握那个式,能... 阅读全帖
c****t
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5
来自主题: SciFiction版 - 三体2 黑暗森林
上 部 面壁者
危机纪年第3 年,三体舰队距太阳系4.21 光年
怎么看上去这么旧啊……
面对着“唐”号正在建造的巨大舰体,吴岳心中首先浮上来的是这样一个念头。其实他
当然知道由于航母舰壳采用最新的汽液保护焊接工艺,会在锰钢板上产生大量并无大碍
的污
迹,加上闪光的焊弧光产生的效果,才使得即将完工的舰体看上去是他眼前这个样子。
他努
力让自己想象出“唐”号涂上灰色船漆后那崭新伟岸的样子,但并不成功。
为“唐”号进行的第四次近海编队训练刚刚完成,在这次为期两个月的航行中,吴岳和
站在他身旁的章北海成了两个尴尬的角色。由驱逐舰、潜艇和补给舰组成的编队归战斗
群司
令官指挥,他们将要指挥的“唐”号还在建造船坞之中,航空母舰本来要处于的位置由
“郑
和”号训练舰填补,有时干脆就空着。这期间吴岳常常在指挥舰上盯着那片空海发呆,
那一
片水面上,只有前方舰艇留下的航迹在交错中不安地躁动着,恰似他的心情。这片空白
最后
真的能填上吗?他不止一次地问自己。
现在再看看建造中的“唐”号,他看到的已不仅仅是旧了,它甚至有一种古老的沧桑。
面前的“唐”号仿佛是一座被废弃的古代巨型要塞,斑驳的舰体就是要塞高大... 阅读全帖
d*****1
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6
来自主题: SciFiction版 - 龙族3·黑月之潮
第三幕 诸神之城
1、绘梨衣
炭火上坐着一把关西铁壶,水即将沸腾。这种产自日本关西地区的铁壶黝黑沉重,
上半截像榴莲般有无数钝刺,下半截雕刻着赤面长鼻子的鸦天狗,张开双翼飞翔在流云
火焰中。炭火把壶底烧得通红,鸦天狗的脸和羽翼边缘泛出荧荧的火光,栩栩如生。
水沸了,一身白色和服的老人提起铁壶,把沸水倒进茶碗中,旋转茶碗之后,把水
倒掉。这样茶碗便被加热了。老人把两茶勺的茶粉放进茶碗里,用长柄木勺从铁壶中取
一勺热水加入茶碗,用被称作“茶筅”的圆筒竹刷轻轻搅拌,直到茶粉完全融化在热水
中。他用金色的古帛纱垫着茶碗,在手中轻轻旋转,把有竹雀花纹的一面朝向对面的尊
客,弯腰奉茶。
这是非常严谨苛刻的茶道礼节,一分也不能出错。
尊客弯腰接下茶碗,也用和服腰带上的古帛纱垫着,顺时针旋转两次,把竹雀花纹
对着煮茶人,这是表示对煮茶人的尊敬。然后恭恭敬敬地饮下茶汤,再逆时针旋转茶碗
两次,把竹雀花纹重新对着自己,低头欣赏古朴却别有风味的茶碗。
这也同样是礼节,饮茶者的礼节。
如果路明非旁观这套礼节他一定会被憋死,从煮水开始这两人就那么跪坐着,只能
欣赏... 阅读全帖
U***5
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7
第十一章 山怪
在见到了方森岩的属性以后,撬棍凝视了一会儿,眼神当中露出了几分“果然如此“
的不屑神色,但他掩饰得极好,若不仔细留意还真的看不出来,脸上却还是堆起了热情
洋溢的笑容点头道:
“恩,好的我了解了,欢迎与我们共生会并肩作战。[书签:]”
然后便和方森岩一起签署了临时契约,为了表示他的诚意,撬棍得知方森岩目前手
头通用点很紧缺以后,更是主动帮付了签订契约的旧。点通用点。
签订了临时契约以后,撬棍也就显得知无不言言无不尽起来,给方森岩带来了不少
有用的资料,因为他心中绝对没有表面上那么胸有成竹。共生会虽然人数众多,却显示
出处处被班克斯黑帮压上一头不是没有道理的。班克斯黑帮‘。义布下的这个局若真的
那么好破,撬棍为什么苦心积虑的还要劝说方森岩与达斯加入?其中的意味不言而喻,
并且在撬棍的心中,给达斯安排的位置是火力手,主要的输出者(。か)而方森岩这个
看起来脾气暴躁容易冲动的家伙的位置也是非常重要,那就是……炮灰。………………
此时已是晚上九点半,所有契约者都聚到了一处木屋里面。达斯考虑再三以后,也
加入了这个行列当中,不过方森岩估计他和撬棍... 阅读全帖
U***5
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8
第十五章 巧诱
了解到了山怪的登一系列华细信息以后.方森岩心中也就有了底,开始着手准备做自己
的本职工作打算将这头怪物引到陷阱当中去。他当然不会蠢到像是共生会那帮蠢货说的
那样,直接拿着那头血淋淋的死鹿去洞口晃悠拿自己的小命开玩笑。而是先潜伏到远处
,从梦魇印记的空间将那头鹿切割成血淋淋的四部分,然后在距离山怪巢穴三百米之外
的路上放下了第一团肉块。
方森岩观察了一会儿动静,确认山怪应该没发觉这团肉块,然后继续前行,在一百
五十米处路上放下肉块。
山怪依然没有动静。
方森岩深深的吸了一口气,咬了咬牙,椎进到了七十五米之处,又等了一会儿,隐
隐的听到山怪在巢穴当中哼哼唧唧了几声,却又重新睡了过去。看来这里就应该是接近
临界点的地方,方森岩便将先前切割出来的鹿肉尸块按照50米的间距,依次放置在了大
路上.最远的间隔山怪巢穴200米,然后是150米处放置一块,100米处放置一块,然后
方森岩站在乃米的临界点处,将手中最后一块鹿肉块用力抛向了山怪巢穴当中。
他此时的力量好歹也有整整13点,接近常人的三倍,这一大块血肉模糊的鹿肉被他
飞掷出接近三十米远,本来在酣睡... 阅读全帖
U***5
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9
第六十六章 狙袭!
梦魇空间:《最终进化》
方森岩听到了晚上12点这几个字,眼神一闪,已有所得,微微点头带着金矿离开了
。一出帕克塞尔弗里奇的办公室,方森岩马上皱起了眉头,先前莫干沙与礁石两个为了
掩人耳目吸引旁人的注意力,是分头加入了两个临时团队去完成任务,如果斯塔洛那帮
人要晚上12点才回归的话……
一念及此,方森岩立即不惜血本的通过团队频道远距离联系了莫干沙和礁石:
“不管你们现在在做什么,也不管你们的任务完成得怎么样,马上回到地狱之门基
地当中来,路上小心。如果遇到危险实在不行的话,甚至可以拿RDA的人来做挡箭牌,
根据我的推测,现在如果我们伤害了RDA的人,那么引发的后果将会相当严重。”
“而急着叫你们回来的原因只有一个。”方森岩接下来认真的道:
“那群殖猎者还没走,今天晚上12点才回归,当时我们依靠人多势众让他们吃了个
大亏,多半这些家伙这时候就要将这口气出回来!光照会那群人抱起团来倒是无所谓,
不过剩余的契约者都是貌合神离,那么麻烦就大了……这战场当中,果然是名不虚传,
只要稍不注意,那么就是一步走错满盘皆北!”
一想到那群殖猎者的强悍,就连礁石也忍不住深深的倒吸了一口凉... 阅读全帖
q***2
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来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第一百三十八章 妖王的想法
想在庞山找到一匹普通的狼绝非易事,接连几个晚上,小秋与秃子花费一点时间从西北
方出谷进入群山之中,碰见过一群檀羊,撞到过长着硕大双角的三色鹿,还有其它古怪
的动物,就是没有独眼黑狼的踪影,也没见到褐鹿。
老祖峰方圆百里之内是灵兽聚集之地,已经变成普通狼、鹿的妖王妖后很难争得立
足之地,可能已经离开了,小秋只得暂且放弃追寻。
这天早晨,周平满脸困惑地进入山谷,交给小秋一件东西,“仙人集的一个家伙托
我送你的,他在山谷外面没敢进来。”
是一尊古神雕像,蛇身上贴着一张小纸条,写着“三月十五恭候”几个字。小秋几
乎将梅婆婆的邀请忘得精光,这时才想起今天是三月十二,离月圆之夜只差三天。
其他人陆续赶到,对这尊神像很感兴趣,只有辛幼陶不屑一顾,“愚夫愚妇的玩意
儿,一尊泥胎而已,老百姓宁可向它跪拜,也不肯努力效忠真正的帝王。唉,天下就是
这么衰落的,我要是还在西介城,就会立刻下令禁止这个古神教。”
辛幼陶一时大意,忘了这里是庞山牧马谷,身边的人没有一个出身于世俗贵族,发
现自己的话只是惹来厌恶的目光,又叹了口气,“咱们可都是庞山弟... 阅读全帖
l**********n
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 进化、退化
二 起 初
(一)基本原则
从科学的证据来研究物质世界的起源,目前流行的理论莫过于进化论了。我们已经指出
,进化论并不能作为绝对的科学事实。只是一种证据科学而已。自从达尔文复兴古希腊
唯物论者的看法至今,进化论随着科学的新发现,已经有不少的修改。一一的比较并不
在本文的范围之内。但是原则仍是根据如下:
万物之形成由于巧合,机运性质的过程,所以并没有设计者。
这过程是由最基本的原子开始(即是氢气),经过漫长的时间进化至如今之复杂程度。
地球上古今之变化一贯,速度一样??现在就是过去的钥匙。
圣经的原则却是:
万物的形成证明有位设计者和发动者。
宇宙万物被造时是完全的,并且生物各从其类,只是后来有死亡的因素进入世界,从此
这物质的天地渐趋下坡。
地球上曾有极剧烈的变化,形成今日所观察到地质上现象。
(二)大爆炸与能源
无神论者与进化论者看天地的起源,目前最流行的学说莫过于「大爆炸」了。他们相信
这是发生在很遥远的年代,只是科学家看法不一致,这年代的估计长及二百亿年。最大
的原因是他们假设的数学计算,是以巧合经过无数的机运,碰出今天复杂的天地。事实
上,甚至最微小的一个生命的遗传基因之形成,... 阅读全帖
s********n
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12
simple but profound!
四法印,又作四法本末、四忧檀那(梵uda^na )。
四法印乃显示诸法真理之四标印,可作为佛教特征之四种法门。即:
1. 一切行无常印
2. 一切行苦印
3. 一切法无我印
4. 涅槃寂灭印
视频下载地址:http://www.alcoo.com/works/film/video/zongsa.html
和仁波切的生平介绍
在线观看
http://video.sina.com.cn/v/b/31137470-1579758281.html
http://www.56.com/u51/v_NTA2MjA5ODQ.html
宗萨仁蒋扬钦哲波且北京大学佛学演讲 (文本)
第一场 2007年3月15日 北大英杰交流中心阳光大厅
现场翻译:姚仁喜
仁波且想要,谢谢王守常教授刚刚的介绍。不过他也很担心王教授的简介,提高了每一个人对仁波且的期待。
仁波且说很抱歉他有一点分心,因为他有一点害怕。能够来到这里跟大家说话是一个非常大荣幸。来到这个世界级的学府跟大家说话是很大的荣幸。
仁波且旧闻北京大学的大名、盛名和所有的光荣历史,从来没有想... 阅读全帖
p******1
发帖数: 177
13
——引自索达吉堪布译作《烟酒杀生过患》
在苯波教的念诵中记载,在古代,某些苯波教的奸臣修砌灵墓,宰杀了鹿、野牛等各类
野生动物来祭祀苯波教的天神。当时,国王赤松德赞看见将血肉供养视为善法的苯教彩
盘后问莲花生大士:
“尊敬的上师仁波切,苯教的宗旨完全与罪业混为一谈,他们屠杀生灵来祭祀天神,以
这样的恶业今生与后世将有什么样的异熟果报,请上师直言。”
莲师悲伤地说:“大王,修砌苯教的灵墓就如同为残酷的子民砌射箭台一样,以前杀生
的这些人一定全部投生在罪业深重的屠夫种姓中,今世也喜好猎杀野生动物,他们死后
会立即堕入金刚地狱,不得解脱。”
国王又问:“屠杀野生动物的人今生要受到什么报应,后世又将感受怎样的异熟果?请
上师一定要简略地说明?”
文章来源:http://www.zhibeifw.com/ssks/kq_qa.php?page=2
莲师痛心疾首地说:“可悲呀可悲!这些人将非常非常痛苦。今生不幸遭受种种疾病的
折磨,后世也无法摆脱恶趣。唉!大王,概括地说,所有的野生动物都归天、魔、龙、
妖、独角罗刹、人与非人所有。其中狮子、大象、龙三种是天人的牲畜,如果杀了它们
就会冒犯天人,于是... 阅读全帖
s******o
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14
发信人: pooky (我愛星空無限※小傑), 信区: Astronomy
标 题: 默哀,百武彗星發現者──百武裕司逝世
发信站: 北大未名站 (2002年04月11日17:44:26 星期四), 站内信件
百武裕司於昨晚因大動脈破裂,送入鹿児島県国分市内醫院後,延至晚上七時四
十七分(日本時間)逝世,終年五十一歲。葬禮已定於明天中午十二時半於家中舉行,
由其妻子百武昭子(日本的妻子跟著丈夫同姓的)主持。
百武裕司,一九五○年生於長崎県島原市,中學時代的百武先生已迷上了天文學,因
為1965年出現的池谷─關彗星,九州産業大藝術学院攝影系畢業後,他日間是福岡市一
所報社的職員,夜晚就是巡天搜索彗星和超新星的天文愛好者。當視野良好時,便拿著
他的雙筒望遠鏡(超巨型25x150)在鹿兒島近作巡天搜索。
他從一九八九年開始彗星的搜索,一九九三年、因為美麗的星空吸引之下,妻子一起
移居鹿兒島県隼人町(町=村莊);一九九五年十二月和一九九六年一月三十日目視發
現C\1995 Y1和C\1996 B2彗星,後者成為了世紀大彗星之一,那條長九十度的彗尾在不
少天文愛好者留下深刻的印象。一九九六年九
L*D
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15
来自主题: ChineseMed版 - (转载) 清风医生谈产后风
【 以下文字转载自 NextGeneration 讨论区 】
发信人: gauntlet (唱个肥诺), 信区: NextGeneration
标 题: (转载) 清风医生谈产后风
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 24 12:34:50 2011, 美东)
讲一下产后风的事情,今天是产后风的一个专题讲座,今天来的听众,大部分是产后风
患者,还有些实习医生,还有些
中医爱好 者,所以主要针对大家说一下产后风的问题,至于我也治了这么长时间的产
后风,跟大家可能多多少少都有些
交流,有的患者是在我这治的,有的治好了,有的正在 好转,有的没有治好,还有的
在关注,所以今天利用这个时间跟
大家讲一下产后风,我相信在座的各位得了产后风,对产后风肯定有一个切身的认识吧
,感同身受 吧!
这里我就从医学角度给大家说一下产后风,产后风,顾名思义吗,讲的是产后的疾病,
产后怕风怕冷,这是最主要的一
个症状,浑身麻木、酸 疼,整体的身体素质下降,产后风可以直接理解为产后怕风怕
冷的一种综合性的病症,在座的都
是当了孩子妈妈的人,要不然也不会得产后风,但是这个产后风现在 大家好像一致认
为产... 阅读全帖
F*******t
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16
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 联日反华的详细原始史料
一句话简介,
共产党,国民党,日本人在抗战期间是三国志,
共产党和日本人矛盾不小,也有冲突
但总体上以共产党日本人联合,打击国民党为主,
-----------------------------------------------
芦笛
《中共“抗战”的真实过程》
抗战的特点是,它是一种“杂乱战争”,日军自始至终没有统一的战略计划,却由各部
随机因应、胡乱攻击。因此,它从未形成整齐划一的阵线,战线犬牙交错,类似围棋。
所谓“敌后”不但有共军,更有大量的国军甚至国军的重兵集团。共军扩张到一定程度
,就必然要与国军发生冲突,而他们就是共军在此期的主要作战对象。用毛的话来说就
是:“只要我们要发展就还会有磨擦,休战也不过是暂时的。”[1] “如妨碍我发展,
须坚决消灭之。” [2] “反磨擦斗争必须与扩大巩固根据地、扩大巩固军队密切联系
起来。”[3] 说白了,中共要扩大巩固根据地与军队,就只能去“反磨擦”,把土地、
人、枪从国军那儿夺过来。
为此,伟大领袖在中共扩大的六届六中全会上为全党全军制定了抗战中期的新战略。
1938年11月5日,毛在六届六中全会上作结论,突出强调统一战线中的独立... 阅读全帖
s******o
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17
来自主题: _Astronomy版 - 百武彗星发现者--百武裕司逝世
发信人: pooky (我愛星空無限※小傑), 信区: Astronomy
标 题: 默哀,百武彗星發現者──百武裕司逝世
发信站: 北大未名站 (2002年04月11日17:44:26 星期四), 站内信件
百武裕司於昨晚因大動脈破裂,送入鹿児島県国分市内醫院後,延至晚上七時四
十七分(日本時間)逝世,終年五十一歲。葬禮已定於明天中午十二時半於家中舉行,
由其妻子百武昭子(日本的妻子跟著丈夫同姓的)主持。
百武裕司,一九五○年生於長崎県島原市,中學時代的百武先生已迷上了天文學,因
為1965年出現的池谷─關彗星,九州産業大藝術学院攝影系畢業後,他日間是福岡市一
所報社的職員,夜晚就是巡天搜索彗星和超新星的天文愛好者。當視野良好時,便拿著
他的雙筒望遠鏡(超巨型25x150)在鹿兒島近作巡天搜索。
他從一九八九年開始彗星的搜索,一九九三年、因為美麗的星空吸引之下,妻子一起
移居鹿兒島県隼人町(町=村莊);一九九五年十二月和一九九六年一月三十日目視發
現C\1995 Y1和C\1996 B2彗星,後者成為了世紀大彗星之一,那條長九十度的彗尾在不
少天文愛好者留下深刻的印象。一九九六年九
c***s
发帖数: 70028
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李晨、范冰冰(资料图)
日前,李晨和范冰冰作为最后一组嘉宾亮相《康熙来了》,录制现场被小S八卦两人私密事,李晨都如实一一作答,让范冰冰忍不住提点他:“其实你可以绕圈子的,不用这么认真。”不过网友却直呼,李晨真是一位耿直的boy啊。然而,昨日李晨接受媒体记者微信群访,又耿直地爆了不少料,对于有关跑男近期的争议和范冰冰的恋情,以及其他跑男六只的猛料,他都全盘托出了。
PART1:耿直对待差评 网友说我笨,我觉得没关系
上周浙江卫视的《奔跑吧兄弟》(以下简称跑男)播出继承者特辑的最后一期,本集“运动版的杀人游戏”也被不少观众认为是跑男录制以来最烧脑的一集,不过面临着嘉宾Ella、柳岩、冯绍峰,跑男团似乎显得有点智商堪忧。听到观众为跑男的智商着急,李晨也解释道:“在这个游戏中,大家都很用心很尽力,大家怀疑邓超、我啊、祖蓝啊智商堪忧,其实看电视的人都是上帝视角,游戏者完全是不知情的。”耿直的大黑牛虽然体力过人,但在比拼脑力方面,有时却让观众操心。谈及网友们的评价,李晨也特别淡然,“对于网友的评价,什么我笨啊,我觉得没关系。我有的时候会发一些微博和网友互动,说什么都接受,节目就是让大家参与到,这是... 阅读全帖
o***s
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19
即使被鹿晗、baby、吴亦凡等人团队怒斥后,卓伟好像还没有要罢手的意思,是爆了白百何和小鲜肉视频后成就感暴增吗,在回答网友提问,让一线小鲜肉接连躺枪后,4月18日,卓伟以直播的方式,曝光了小G娜一段语音,在这段语音中,小G娜称吴亦凡曾说过李易峰长得像乌龟,鹿晗和张艺兴表面上很单纯,其实内心很心机,就连辣妈李小璐也躺枪,小G娜说李小璐给吴亦凡发过暧昧短信。
4月17日,卓伟就回答了一位网友提问,爆了吴亦凡猛料,称去年采访小G娜的时候,她透露,吴亦凡曾点评其他几位小鲜肉,给l姓小鲜肉起外号"猪头",z姓小鲜肉是"心机婊",h姓小鲜肉唱歌"巨难听",而自己鹤立鸡群。前EXO队友鹿晗、张艺兴、黄子韬纷纷躺枪。
造谣一张嘴,有本事拿出点实锤,真凭实据出来啊?被网友质疑后,卓伟预告将在18日揭开真相。4月18日,卓伟没有食言,在直播中公布了小G娜语音,在这段语音中,小G娜的确爆了吴亦凡私下的一些惊人八卦。
据全明星直播卓伟公布的小G娜语音,她大爆料说吴亦凡说过李易峰长得像乌龟,鹿晗张艺兴看起来单纯,其实内心特别心机,黄子韬不会唱歌,而且他很讨厌张艺兴,队友之间的关系就那样,而且李小璐还发过暧昧短信... 阅读全帖
o***e
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20
来自主题: History版 - 元史 刑法志 1 (卷102)
为版上共享干货。
刑法一
自古有天下者,雖聖帝明王,不能去刑法以為治,是故道之以德義,而民弗從,則必律
之以法,法復違焉,則刑辟之施,沼胁坏靡颜摺J且韵韧踔菩蹋且粤⑼怂暂o
治也。故《書》曰:「士制百姓於刑之中,以教祗德。」後世專務黷刑任法以為治者,
無乃昧於本末輕重之義乎!歷代得失,考諸史可見已。
元興,其初未有法守,百司斷理獄訟,循用金律,頗傷嚴刻。及世祖平宋,疆理混一,
由是簡除繁苛,始定新律,頒之有司,號曰《至元新格》。仁宗之時,又以格例條畫有
關於風紀者,類集成書,號曰《風憲宏綱》。至英宗時,復命宰執儒臣取前書而加損益
焉,書成,號曰《大元通制》。其書之大綱有三:一曰詔制,二曰條格,三曰斷例。凡
詔制為條九十有四,條格為條一千一百五十有一,斷例為條七百十有七,大概纂集世祖
以來法制事例而已。其五刑之目:凡七下至五十七,謂之笞刑;凡六十七至一百七,謂
之杖刑;其徒法,年數杖數,相附麗為加減,鹽徒盜偌葲Q而又鐐之;流則南人遷於遼
陽迤北之地,北人遷於南方湖廣之鄉;死刑,則有斬而無絞,惡逆之極者,又有淩遲處
死之法焉。蓋古者以墨、劓、剕、宮、大辟為五刑,後世除肉刑,乃以笞、杖、徒、... 阅读全帖

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郝吾辈

公元前208年的一天,大秦帝国咸阳宫,夜未央。
一年一度的party正在进行,各种歌舞,各种曲艺,《大秦的制度比罗马帝国好五倍》
《咱大秦百姓今个真高兴》《没有秦始皇,就没有秦二世;没有秦二世,就没有金三世
》等经典曲目将气氛推向高潮。
秦二世胡亥正嗨的时候,丞相赵高牵来一头鹿,说:“这是臣进献给陛下的千里马。”
胡亥不傻,大笑说:“你秀逗了吧,这明明是头鹿!”赵高说:“陛下不信可问群臣是
鹿还是马?”
惮于赵高权势,群臣有的保持沉默,大多数附和称“马”,只有个别说“鹿”。结果胡
亥整糊涂了,众口一词还有错吗?肯定自己错了,赵高牵来的是马。
后来,那些凡是说“鹿”的人都被禁止发言,说“马”的人却可在秦朝的书刊上大肆说
马好,“马勒戈壁”好,就是好。
两千多年前的那次晚会,其实是一次指鹿为马的测试。
赵高就是想看看,我就是颠倒黑白了,就是信口雌黄了,你们会怎样?你们敢怎样?测
测尔等的忍耐底线,顺我者昌,逆我者嫖娼。
正如《史记•秦始皇本纪》所说:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验。”

赵高的确高,看起来是愚民,其实是愚上,控制大佬接收的信息,也就控制了大佬。... 阅读全帖

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作者: 郝吾辈

公元前208年的一天,大秦帝国咸阳宫,夜未央。
一年一度的party正在进行,各种歌舞,各种曲艺,《大秦的制度比罗马帝国好五倍》
《咱大秦百姓今个真高兴》《没有秦始皇,就没有秦二世;没有秦二世,就没有金三世
》等经典曲目将气氛推向高潮。
秦二世胡亥正嗨的时候,丞相赵高牵来一头鹿,说:“这是臣进献给陛下的千里马。”
胡亥不傻,大笑说:“你秀逗了吧,这明明是头鹿!”赵高说:“陛下不信可问群臣是
鹿还是马?”
惮于赵高权势,群臣有的保持沉默,大多数附和称“马”,只有个别说“鹿”。结果胡
亥整糊涂了,众口一词还有错吗?肯定自己错了,赵高牵来的是马。
后来,那些凡是说“鹿”的人都被禁止发言,说“马”的人却可在秦朝的书刊上大肆说
马好,“马勒戈壁”好,就是好。
两千多年前的那次晚会,其实是一次指鹿为马的测试。
赵高就是想看看,我就是颠倒黑白了,就是信口雌黄了,你们会怎样?你们敢怎样?测
测尔等的忍耐底线,顺我者昌,逆我者嫖娼。
正如《史记•秦始皇本纪》所说:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验。”

赵高的确高,看起来是愚民,其实是愚上,控制大佬接收的信息,也就控制... 阅读全帖
h****i
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yuxuxin的经济学学的很好,然而经济学的世界里面没有三十六计。我无法用经济学的
逻辑来证明谁对谁错,但是小时候看过几个小故事,现在扒出来给大家看看,据说出处
是《管子》,待求证。
春秋时期,管仲曾经发动三次经济战争,不费一兵一卒就让齐国战胜了三个诸侯国:
一、服帛降鲁:鲁国老百姓平常织绨(一种丝线做“经”,棉线做“纬”织成的纺
织品),为此管子叫齐桓公下令大臣们都服绨。不久,上行下效,齐国百姓一时间也全
都穿绨,因而齐国绨价大涨。不仅如此,管子还特地高价奖励那些往齐国贩卖绨的商人
,每贩千匹,奖金三百,类似于今天的退税优惠。只此一项,便引得鲁、梁二国的老百
姓疯狂制绨,因而鲁、梁二国财政收入大涨。于是这两个国家的蠢君就要求百姓织绨出
口创汇,两国百姓全部出动,为此放弃了农业生产。几年后,管子见时机成熟,便下令
闭关,不再进口绨,而勒令百姓全部改穿帛。鲁梁再也不能创汇了,而回头再种粮食,
已经晚了。于是,鲁、梁谷价腾飞,齐国乘机大卖粮食,而粮价竟然提高了100倍,就
这样,百姓卖绨的外汇轻而易举的又回到了齐国,三年后,鲁、梁不得不归顺齐国。
二、买鹿制楚:管子让桓公以高价收购楚国的活... 阅读全帖
C********g
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24
文章提交者:zxkl 加帖在 史海钩沉 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
台北中央研究院近代史研究所研究员  刘凤翰
壹、前言
七七抗战开始,中共接受国军整编,改为国民革命军第八路军,旋改第十八集团军
,辖第一一五师林彪一万四千人,第一二○师贺龙六千人,第一二九师刘伯承八千人,
陜北警备旅萧劲光四千人,另在江南招募或招集新四军(叶挺、项英)10,300人,总计
四万二千人,到抗战胜利发展到五十多万人。国军由二百多万人增到五百多万人。
「正面战场」与「敌后战场」,在过去无此名词与说法,大家常用的是「前线作战」
或「敌后游击」。
因为过去中共在所统治之大陆,根本不承认有国军抗战之事,一切对日作战都是共军所
为,提到政府就说「汉奸卖国集团」、「贪污而不抵抗」等等。但很多地方不能自圆其
说,尤其是日本防卫厅防卫研修所战史室,出版「战史丛书」一百零二大册,民国六十
九年出齐,对中日作战写得非常详实,中共再也无法掩盖下去,故在民国七十年(一九
八一),胡耀邦任中共中央委员会主席后,向他们的干部说明,抗日战争「正面战场」
是国(民党)军所打,国军打仗占 70%以上;「敌后战场」... 阅读全帖
G****e
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25
房客刀扎房东 夫妻殒命
嫌疑人李某已经被抓获 据死者亲属称双方因网费发生纠纷

昨天上午,南五环外鹿海园五里4号楼1单元607室发生一起命案,一名租住在这里的男
性房客杀死2人,杀伤2人,死伤的4人彼此之间是亲属关系,为607室的房主。据陪护伤
者的亲属透露,租户即将搬离607室,可能与房主就网费发生争执,随后酿成不幸的一
幕。目前,2名伤者无生命危险,凶手已经被抓获。(记者 杨琳)

夫妻双亡 留有一子

昨天晚上,北京青年报记者赶到东南五环外的同仁医院亦庄开发区分院,在一楼急诊室
见到一位男性伤者,鼻子上插着吸管,看上去年龄不到30岁,身体十分虚弱。床位旁有
一男一女两人在进行陪护,陪护的男青年称其是受伤者的亲戚。“两死两伤。”他说,
四人当中有一男子姓王,其余三人都姓于(音),老年男子是王某的丈人,另外两人是
王的妻子和妻弟,于姓老人只有这两个儿女。

其中,王某和其妻子已经死亡,其妻弟肺部被刀刺穿,目前基本已经脱离生命危险,在
接受后续治疗,老丈人伤情最轻,手臂部位被刀划伤,已经离开医院。身亡的王某和妻
子年龄30岁出头,妻弟年龄在28岁左右。另据知情人透露,王某为家中... 阅读全帖
m********5
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26
一位籍籍无名的投稿者,一篇只有几位顶级数学家可能看懂的论文,一道200多年无解
的数学难题,3年前,摆在世界数学顶级期刊《数学年刊》(Annals of Mathematics)
的编辑们面前的,就是这样一个令人匪夷所思的状况。
然而,这篇关于“孪生素数猜想”的论文以极快的速度被证实是经得起检验的,而后,
这位此前名不见经传的作者更是以传奇的故事,席卷了世界各大媒体。一时间,张益唐
这个名字,国际数学界和科学界里尽人皆知。
早年北大数学系中的佼佼者,普度大学中的博士生涯,都一一证实他并非毫无由来的“
民科”,而是受过系统而严密训练的数学家。而藏匿于市井餐馆中的打工经历和蛰伏于
一所普通大学中的教学生涯,则一一拼凑出这位数学家成名之前令人感喟的故事。没有
人会如此长时间只做自己想做的事和淡定地面对自己平凡的境遇,也没有人能像他那样
一夜之间成为传奇。
时隔3年,10月15日,在北京大学举行的求是颁奖典礼上,张益唐获得了2016年的“求
是杰出科学奖”,杨振宁亲自用简洁的语言解释了张益唐所做的工作。此前,是2014年
的“麦克阿瑟奖”和2013年的“晨兴数学卓越成就奖”。
在中国科学院数学... 阅读全帖

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郝吾辈

公元前208年的一天,大秦帝国咸阳宫,夜未央。
一年一度的party正在进行,各种歌舞,各种曲艺,《大秦的制度比罗马帝国好五倍》
《咱大秦百姓今个真高兴》《没有秦始皇,就没有秦二世;没有秦二世,就没有金三世
》等经典曲目将气氛推向高潮。
秦二世胡亥正嗨的时候,丞相赵高牵来一头鹿,说:“这是臣进献给陛下的千里马。”
胡亥不傻,大笑说:“你秀逗了吧,这明明是头鹿!”赵高说:“陛下不信可问群臣是
鹿还是马?”
惮于赵高权势,群臣有的保持沉默,大多数附和称“马”,只有个别说“鹿”。结果胡
亥整糊涂了,众口一词还有错吗?肯定自己错了,赵高牵来的是马。
后来,那些凡是说“鹿”的人都被禁止发言,说“马”的人却可在秦朝的书刊上大肆说
马好,“马勒戈壁”好,就是好。
两千多年前的那次晚会,其实是一次指鹿为马的测试。
赵高就是想看看,我就是颠倒黑白了,就是信口雌黄了,你们会怎样?你们敢怎样?测
测尔等的忍耐底线,顺我者昌,逆我者嫖娼。
正如《史记•秦始皇本纪》所说:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验。”

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郝吾辈

公元前208年的一天,大秦帝国咸阳宫,夜未央。
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《咱大秦百姓今个真高兴》《没有秦始皇,就没有秦二世;没有秦二世,就没有金三世
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秦二世胡亥正嗨的时候,丞相赵高牵来一头鹿,说:“这是臣进献给陛下的千里马。”
胡亥不傻,大笑说:“你秀逗了吧,这明明是头鹿!”赵高说:“陛下不信可问群臣是
鹿还是马?”
惮于赵高权势,群臣有的保持沉默,大多数附和称“马”,只有个别说“鹿”。结果胡
亥整糊涂了,众口一词还有错吗?肯定自己错了,赵高牵来的是马。
后来,那些凡是说“鹿”的人都被禁止发言,说“马”的人却可在秦朝的书刊上大肆说
马好,“马勒戈壁”好,就是好。
两千多年前的那次晚会,其实是一次指鹿为马的测试。
赵高就是想看看,我就是颠倒黑白了,就是信口雌黄了,你们会怎样?你们敢怎样?测
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正如《史记•秦始皇本纪》所说:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验。”

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d*********t
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29
Check this out:
http://book.sina.com.cn/news/c/2015-02-25/0923726170.shtml
蒙古族真的信仰狼图腾吗?郭雪波:狼是蒙古人天敌
2015年02月25日09:23 扬子晚报 微博 我有话说(745人参与)
电影《狼图腾》正在热映之际,蒙古族作家郭雪波的一则微博声明再度引发了关于
狼是否是蒙古族图腾的讨论。昨日,他仍在网上与反对意见展开鏖战。蒙古族真的信仰
狼图腾吗?实际上,这种争论在小说出版后已经在业界发酵许久。郭雪波在声明中也点
出,有关“狼图腾”之争涉及商业利益,已经不是单纯的学术讨论。
扬子晚报记者张楠
郭雪波:要传承真正优秀的民族文化
郭雪波发表在新浪微博的声明称,“狼从来不是蒙古人图腾,蒙古族所有文史中从
未记载过狼为图腾!这是一汉族知青在草原只待三年,生生嫁祸蒙古人的伪文化!蒙古
人最早信萨满后佛教。狼是蒙古人生存天敌,狼并无团队精神两窝狼死磕,狼贪婪自私
冷酷残忍,宣扬狼精神是反人类法西斯思想。我们保留诉诸法律捍卫祖先和民族文化的
权利。”
郭雪波是中国作协会员,中国环境文学研究会副会长。他1960年... 阅读全帖
E*****n
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30
☆─────────────────────────────────────☆
Einhorn (静待时机) 于 (Mon Nov 23 10:47:05 2015, 美东) 提到:
跟帖回复你认为胜出的球队即可获得一枚包子,答对者可获得双黄包。
欢迎各位购买NBA赌场开设的博彩!
看比赛,压博彩,包子翻倍来!
PS:
请各位一定要在比赛开始前提交你的预测,还有就是一定要选择一个你认为能胜出的球
队! NBA赌场言出必行,包子天天有,欢迎各位常来!
☆─────────────────────────────────────☆
Einhorn (静待时机) 于 (Mon Nov 23 10:47:48 2015, 美东) 提到:
活塞!
☆─────────────────────────────────────☆
Mitobbs (静如处子) 于 (Mon Nov 23 10:48:42 2015, 美东) 提到:
雄鹿
☆─────────────────────────────────────☆
pumpkin18 (pumpkin) 于 (... 阅读全帖
i*****e
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31
来自主题: LeisureTime版 - 涂瀛:读花人论赞【红楼梦】ZZ
我个人觉得,他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法,和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法,不过看过之后我也基本上赞同,但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了,不过我这里还是ZZ分享一下。
----------------------
涂瀛:读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情,人情也。为天地古今男女共有之情,为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情,而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情,此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情,惟宝玉为能尽情。负情者多,微宝玉,其谁与归孟子曰:“伯夷,圣 之清者
也。伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也。”我故曰:宝玉,圣之情者也。
此龙门得意之笔也,不图于小品中见之。(梅阁)
林黛玉赞
人而不为时辈所推,其人可知矣。林黛玉人品才情,为《石头记》最,物色有在
矣。乃不得于姊妹,不得于舅母,并不得于外祖母,所谓曲高和寡者,是耶,非耶?
语云:“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。其势然也
。”于是乎黛玉死矣。
结句七字,无限感慨,... 阅读全帖

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32
在白鹿原, 只有鹿兆鹏, 白灵 这样的“傻子”, 理想主义者才会真正的闹革命,
他们是为理想而生, 为理想而战斗,他们在革自己家庭, 父母的命。
其他人只能算是革命的随从者, 他们自己没有目标, 短视, 就看革命会不会对自己
有好处, 一旦风险大于收益, 就会临阵脱逃或退出,甚至背叛革命。像 黑娃这样的
革命者, 就是盲动,跟随, 但根本上是对现状的不满。像 白兴儿这样的, 当然是革
命的积极参与者, 很多人跟着闹也是分地的诱惑。
白鹿原的农业生产水平低下, 总体看平常年村民也就是维持个温饱, 只有白嘉轩,
鹿子霖两户小地主。白嘉轩自己还得劳动, 长工鹿三给他扛活, 尽管待遇不错, 但
鹿三创造的财富肯定大于他的所得, 这就是剥削。 鹿子霖不用说了, 自己不劳动,
靠剥削为生, 而且养了很多私生子, 是共产党革命的对象。
白鹿原基本上没有爆发血腥风雨革命的基础, 但革命风暴还是席卷了这贫穷落后的村
庄。其根本原因还是社会的不公, 农民们所受的压迫太沉重了, 军阀, 土匪, 封建
宗祠文化 和乡绅, 泛滥的鸦片都是罪恶之源。 这里不能不提到白鹿原的女性, 她们
都在最底层挣扎, 无论是平... 阅读全帖
z**x
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33
Ⅰ 短句繞口令
① 隣の客はよく柿食う客だ
(となりのきゃくはよくかきくうきゃくだ)
② 生麦生米生卵
(なまむぎなまごめなまたまご)
③ 生麦生豆生卵
(なまむぎなままめなまたまご)
④ 平山あやヒマラヤで平謝り。
(ひらやまあやひまらやでひらあやまり。)
⑤ 新人歌手新春シャンソンショー
(しんじんかしゅしんしゅんしゃんそんしょー)
⑥ 隣の竹やぶに竹立てかけたの誰だ
(となりのたけやぶにたけたてかけたのだれだ)
⑦ 出所後社長初出社
(しゅっしょごしゃちょうはつしゅっしゃ)
⑧ ブラジル人のミラクルビラ配り
(ぶらじるじんのみらくるびらくばり)
⑨ 庭には二羽鶏がいる
(にわにはにわにわとりがいる)
⑩ 東京特許許可局
(とうきょうとっきょきょかきょく)
⑪ 東京都特許許可局
(とうきょうととっきょきょかきょく)
⑫ 東京特許許可局局長
(とうきょうとっきょきょかきょくちょう)
⑬ バスガス爆発
(ばすがすばくはつ)
⑭ 赤巻紙青巻紙黄巻紙
(あかまきがみあおまきがみきまきがみ)
⑮ 骨粗鬆症訴訟勝訴
(こつそしょうしょ... 阅读全帖
R*****g
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34
来自主题: Literature版 - 《三国演义》中的“六大妖人”
常言道“少不看水浒,老不看三国”,指的是三国演义里面充满了各种匪夷所思的
奇谋妙策。除了英雄无敌的诸多武将和满腹奇思妙想的谋士之外,在罗贯中的笔下也出
现了很多擅长法术的“妖人”,作为封建时代的历史小说,这也是它的局限性所在。
Top6:张角
《三国演义》的故事是从黄巾起义的故事开始入笔的,所以张角便是第一个出场的
妖人。东汉末年农民起义军“黄巾军”的领袖,太平道的创始人。由于当时社会腐败,
政治黑暗,民不聊生,所以张角就顺势而起,提出了"苍天已死,黄天当立,岁在甲子
,天下大吉"的口号,发动了黄巾大起义。在起义失败后,太平道也就基本上销声匿迹
了。
因为《三国演义》的作者所站的立场是封建统治阶级,所以张角自然就是贬抑的对
象,为了体现黄巾军的妖邪之处,张角便被描写成一个能够呼风唤雨、善于奇门遁甲之
术的“妖人”,这样描写,也突出了各路诸侯在平定黄巾起义时的艰难与不易。
Top5:木鹿大王
木鹿大王是诸葛亮在南征途中“七擒孟获”碰到的一位“妖人”,木鹿大王是南蛮
八纳洞主,深通法术,能呼风唤雨,身边跟随者虎豹豺狼、毒蛇恶蝎。手下有三万神兵
,非常英勇。自己骑巨象出征,在法术帮助下最初对... 阅读全帖
i*****e
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35
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 涂瀛:读花人论赞【红楼梦】ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 01:12:49 2014, 美东)
我个人觉得,他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法,和我之前的看法基本一样。
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涂瀛:读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情,人情也。为天地古今男女共有之情,为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情,而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情,此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情,惟宝玉为能尽情。负情者多,微宝玉,其谁与归孟子曰:“伯夷,圣 之清者
也。伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也。”我故曰:宝玉,圣之情者也。
此龙门得意之笔也,不图于小品中见之。(梅阁)
林黛玉赞
人而... 阅读全帖
l**********n
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进化论在科学上的种种难题
一 进化论若干证据分析
(一)胚胎重演论
大多数高中生物学课本中都有一张胚胎发育图,显示鱼、蝾螈、乌龟、鸡、猪、牛、兔
、人等动物在胚胎发育不同阶段的侧面图,其原版收藏在伦敦大学的Bodleian图书馆,
它的作者是十九世纪德国Jena大学的生物学教授海克尔(Ernst Haeckel)。从这张图
得出的结论是,虽然这些动物成年后形态各不相同,但是由于它们是由共同的祖先进化
而来,所以在胚胎发育过程中均有一个形态相似的阶段,这就是“胚胎重演论”(
Ontogeny recaptulates phylogeny)。
可以用“日晷模型”(Hourglass model)来阐述胚胎重演论,其横轴显示进化过程中
形态上的差异,纵轴显示胚胎发育时期,就象日晷一样,胚胎早期都是受精卵,胚胎发
育成熟后,就成了各种形态各异的动物,也就是说,不管这些动物发育成熟后形态上的
差异有多大,但在胚胎发育的某个阶段,其形态仍旧会重演一个类似鱼的形态。这个理
论和模型的价值在于,它提示在胚胎发育的过程中,残留物种进化的痕迹。这个理论强
有力地支持了进化论,并且作为进化论的一个主要证据,... 阅读全帖
d********i
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37
全文转载如下。
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起初神创造-评进化论的由来与谬误
“起初神创造诸天与地”(创一1),这是圣经开宗明义的第一句话,这也是阿波罗八
号登月宇宙飞船上的宇航员首次到达月球外围时,发到地球上的第一个讯息。
当人观赏宇宙的伟大、恢宏、规则、精确,不能不想到其设计者;当人细察地球上亿万
生物的奇姿多彩、变化万千和巧妙配搭,也不能不联想到生命的源头和创始者(徒三15
);当人站在镜子前观看自己身体构造的奇妙,或在夜深人静时思想内心世界的丰富和
良心感觉的可畏,不能不赞叹“因我受造奇妙可畏;你的作为奇妙,这是我心深知道的
”(诗一三九14)。
然而,自一八五九年达尔文发表《物种起源》(The Origin of Species)(这是达尔
文所提出的解释宇宙、生命和人起源的假说),提出进化学说之后,进化的思想就如野
火蔓延,甚至写进许多国家的教科书里。因着进化论的教育,许多人误把进化论当作科
学真理,而把圣经中所启示的“起初神创造”当作不合科学的神话。这一进化学说蒙蔽
人的心思,拦阻人对宇宙创造者和宇宙存在意义的追寻,贬低人生存的意义和价值,导
致社会道德的退化。
本文通过... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 如何带领佛教徒归主
佛教网摘站:辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨(1)
作者简介--释愍生
愍生法师,一九二六年出生。二十岁出家;早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏,致力弘扬佛法,兴办佛教教育,培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持,香港佛教
联合会义务司库。教学之余,常于海内外弘法,讲经说法四十年,辩才无碍,为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深,曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得,驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说,堪称护法卫教之雄辩。

佛本无法可说,以有四悉檀因缘故,随机应说。若以无法可说而言,佛于四十九年
未说一字,以名言无实故。如以有法可说而言,离经一字使同魔说,以藉假修真故。无
论有说无说,主旨欲令众生,入佛知见也。由此可知,一切皆是佛法,又复皆非佛法,
以法无自性,故法不定法。《金刚经》云:“所谓佛法者,即非佛法。”又云:“法尚
应舍,何况非法?”若明此理,何需于鸡蛋里挑刺?
诸大乘经,皆以一实相理,即证其说。诸小乘经,以三法印,印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印?吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别,刻意制造过失,引
人随落深渊,诚乃罪过无边!况经四依说:“依... 阅读全帖
d**********l
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39
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含.第二四四经》
《中阿含.哺利多经》节录
《长阿含.游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经.分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经.菩萨藏会》节录
《大宝积经.菩萨见实会》节录
《大宝积经.优陀延王会》节录
《大宝积经.大乘方便会》节录
《大宝积经,文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖
Y**u
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40
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danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含.第二四四经》
《中阿含.哺利多经》节录
《长阿含.游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经.分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经.菩萨藏会》节录
《大宝积经.菩萨见实会》节录
《大宝积经.优陀延王会》节录
《大宝积经.大乘方便会》节录
《大宝积经,文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖
w****g
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来自主题: Wisdom版 - 宗门往事 ZZ
第二十一章 马氏门中
马祖门下弟子,除了前八章所述18位风云人物之外,灯录还有机缘语录的大善知识57员
,以及没有机缘语录而仅是青史留名的禅师60人,合计135名得法弟子。
从这些祖师弘禅地理分布情况看,毫无疑问,江西是马祖的大本营,所以该省的祖师最
多,包括百丈、西堂、归宗、鹅湖等十几位大师,接下来分别是浙江、湖南、江苏、湖
北、山西、陕西、安徽、河南、广东、福建、河北、北京、山东等省市。
总体而言,马祖弟子主要分布在长江中下游和当时都城长安以及中原一带,华南、华北
和华东相对较少,西部地区则几乎还是一片空白地带。
马氏门中,人才济济,恐怕再有几章也讲述不尽,所以这一章我们将萃取其中几个经典
故事回放一下。
01.石巩张弓架箭
江西抚州石巩慧藏禅师,原本以打猎为生,看见和尚就讨厌。
因缘真是不可思议。您很难根据一个人以前的行为,去想象他后来的发展道路和事业成
就。当朱元璋还是一个沿街讨饭的乞丐时,又有谁想到日后他竟能建立强大的明朝帝国
?打猎为生的慧藏,又有谁想到他日后竟能成为一位大彻大悟的圣人呢?所以我们不要
自生退屈,轻易断定自己业障深重,前途渺茫无望。
话说有一天,慧藏带着弓箭... 阅读全帖
r*y
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来自主题: Wisdom版 - 何谓名色?
http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm

攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論  真諦譯
●攝大乘論  佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 何谓名色?
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cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂,谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好,要说名色?)
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lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
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qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色,就是有质碍的东西,名,就是涵盖其它东西(心中有名称而无实体的东西),“心
但有字,故曰名也”。
名、色,合起来,就包括了一切法。打个比喻,如我们说精神和物质,就包含了所有的
东西。但这里的物质,不是只指色(有质碍的... 阅读全帖
B***o
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44
五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
i*******e
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本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖
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商君法圣:毛泽东是兴法批儒的代表人物! 作者:[商君法圣] 来源:[乌有之乡]
浏览:[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国,某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目,准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物,正准备将一个人尊崇孔子与否,作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准,按照这一标准,否定孔子和儒家,
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”,否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了!然而儒家文化并不能够代替整个中华文化,整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化!与儒家观点相异的先秦诸子百家,哪一家不是中华文化?法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗?毛泽东没有继承法家,没有赞美法家文明吗?既然毛
泽东继承了法家,又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢?毛泽东继承了法家文明,又怎么不能够说成是继承了中华文化呢?法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖
M**S
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来自主题: Military版 - 臺灣媒體亂象
from wiki
台灣媒體亂象主要指中華民國於1980年代解嚴後,由於商業媒體(特指新聞媒體)利用
暴力、血腥、煽情、炒作與捏造新聞等違反媒體倫理手段增加收視率或報刊發行量之現
象。該亂象促使部份人士成立媒體批評團體並對媒體進行監督和批判[1]。如1999年成
立之台灣媒體觀察教育基金會[2]、2000年八掌溪事件後成立之「與媒體對抗」邉蛹
002年成立之新聞公害防治基金會等。這些媒體批評團體有些偏向要求媒體內容淨化[來
源請求],有些側重人民媒體素養之提昇,有些則偏向批判商業化之媒體環境並要求健
全公共媒體空間[3]。
在台灣光復之前,台灣媒體受到日本政府管制,一切依循日本相關法律。在台灣光復之
後,台灣媒體開始出現由國民黨執政的中華民國控制及特許的新聞媒體,用以監控異議
份子與宣傳意識型態、乃至於言論管制之工具。以下僅探討台灣自戰後以來的新聞媒體
(不包括公民新聞)亂象。
此與對商業媒體「羶色腥」的批判有所不同,主要指戒嚴時代之時,媒體成為統治者打
擊及遂行,而當時的媒體監督機構主要也只單純地探討媒體內容,而從未針對媒體結構
進行批判[4]。
台灣因解嚴後解除媒體管制,各類媒體大... 阅读全帖
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jeffh (Jeffh) 于 (Thu Dec 9 12:24:22 2010, 美东) 提到:
记者记录深圳30年大逃港 百万内地人曾越境香港
作者:港大蛇口仔 提交日期:2010-12-8 18:19:00
中国青年报
本报记者 林天宏
从陈秉安家位于14楼的阳台望去,可以清晰地看到深圳蛇口的深港西部大桥。这座
由深港两地合作兴建、于2007年投入使用的白色大桥,是连接深圳与香港的重要通道,
在大多数时间里,桥上车流滚滚,一片繁忙景象。
但在碧水白桥背后,却有着一段几乎被人遗忘的惨痛历史——上世纪50年代至80年
代,有将近100万名内地居民,由深圳越境逃往香港。这被研究 者认为是冷战时期历时
最长、人数最多的群体性逃亡事件,史称“大逃港”。深港西部大桥所在的深圳湾,便
是当年逃港者的一条主要路线。
为了弄清这段历史,陈秉安前后用了22年时间,采访了百余名相关人物,收集了大
量资料。今年10月,其长篇报告文学《大逃港》公开出版。
在一些历史研究者看来,深圳特区成立30周年之... 阅读全帖
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