E*********g
发帖数: 185 | 1 35天行般舟的“精彩”经历
明良
我是11月21日到的北京,在处理完公差后,24日坐夜班火车到的辽宁海城(硬座94元,卧铺
180元),用了12个小时（如果坐汽车只要6个小时，150元）。从火车站到保安寺打的只
要5元钱，保安寺在海城厝石山公园内，在市内，非常好好找。
到了保安寺，拜见了当家师德灯师后，讲明了来意，说想行般舟。德灯师当时就同意了
，并拿出了印刷精美的行般舟公约（条件），主要为条件是：如果行一日夜，需要背诵
《佛说般舟三昧经》中的三字诀；行7天需要拜经，拜《佛说般舟三昧经》，一字一拜
，（大概有7000多字），同时要会背三字诀；行90天需要完整背诵《佛说般舟三昧经》
，同时需要拜经一遍；其它还有服从常住和护法安排，发心要正等等。这时正好从丹东
来了位居士，也要求行7日般舟，于是我们就一起到大殿里开始拜经，刚开始拜时，比
较顺利，大概连续拜了1000余字，后面就比较累了，而且腰疼，拜上30分钟到一个小时
就需要休息一下，尤其第三天时，非常累，十几分钟就休息一下。丹东的师兄身体比较
好，尤其是意志比较坚强，用了不到三天就拜完了，他基本上不休息。而我特别怕苦怕
累，用了4天才拜... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 2 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 3 原帖
http://www.mitbbs.com/article_t/Family/31830796.html
【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 4 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 5 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖 |
|
n*****c
发帖数: 231 | 6 很久没有听到这位所谓大师的消息了，他有没有像王林那样被抓起来?
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 04:14:23 2018, 美东)
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲... 阅读全帖 |
|
n*****c
发帖数: 231 | 7 很久没有听到这位所谓大师的消息了，他有没有像王林那样被抓起来? 听说贵版比较人
多，不知有没有人知道他是否被绳之以法了?
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看... 阅读全帖 |
|
y*********g
发帖数: 11 | 8 希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变相的
邪教式的对外封闭呢？虽然大师门面上口口声声说广才儒释道)。都十多年了，也没看
几本。
更重要的是对这些古代著作的理解，完全按照气功师(却是个现代人)
对佛道资料的解释来理解。而这些解释有些又确实不同于一些高僧高道的讲解,
我听着就觉得这些解释看起来好像挺... 阅读全帖 |
|
n*****c
发帖数: 231 | 9 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: ChinaNews
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 4 22:11:14 2012, 美东)
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 10 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 11 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 12 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 13 原帖
http://www.mitbbs.com/article_t/Family/31830796.html
【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 14 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 4 22:21:58 2012, 美东)
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教... 阅读全帖 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 15 经历了生老病死之苦从而感叹人生无常而遁入空门的人，是感人生之苦的永不可解脱，
于是抛弃了万丈红尘中的种种诱惑，一心向佛，去追求心地的清净与无染。出生于贫寒
之家的人走上此路，可理解之处很多，而于温柔繁华乡中苦心向道的人则又是另一种境
界、另一种情怀了。现代中国佛教史上著名的禅师虚云和尚就属于后一类。
虚云法师名古岩，又名演彻，字德清，祖籍湖南湘乡县。俗姓萧，父玉堂，生母颜氏，
庶母王氏。他的父亲在福建做官，所以虚云法师出生在福建的泉州。出生后不久，他的
生母颜氏就病故了，从此庶母王氏将他抚育。13岁时随父亲回到了湖南湘乡。
也许是前生的因缘，虚云法师自幼对荤腥就不感兴趣，见三宝物却生欢喜心，且喜读佛
书。17岁时，法师就萌生了出家的念头，曾随堂弟一起出走到南岳，走到半路的时候被
家人截了回去，父母为了断绝他出家的念头，强迫他离开湖南到福建，并让他和田氏、
谭氏二人成婚。
即使如此，法师仍不改其志，其心如铁，同居而不染，出尘之志更加坚定。终于在19岁
时，又私自到福州鼓山涌泉寺从常开法师披剃出家。第二年，又依妙莲和尚受具足戒。
妙莲将衣钵传授于他，虚云法师遂成为临济宗的第四十三代... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 16 前言
人类的寿命随着时代的进步不断地延长，但距离天寿一百二十岁尚远。所谓“天寿”，
乃指天赋之自然寿命，亦称“天年”，即在正常情况下，人类的最大寿限。120岁只是
现阶段我们追求的目标，并非人寿的极限，实际上必定有人超过。
我国近年以来，享寿最长而有年谱可查的，是高僧虚云和尚，生于公元1804年（清道光
二十年）8月27日（夏历七月二十九日寅时），圆寂于公元1959年（民国四十八年）10
月13日（夏历九月十二日丑时）。按照我国传统的计算年龄习惯（虚龄），世寿一百二
十 岁。我国历史上曾活到120岁的尚有唐代赵州从谂和尚（公元778至897年），但并无
年谱可供查考，其养生方法亦难以探究，故不具论。本文特将高僧虚云和尚事迹及其养
生修持要诀，详加论述，以供参考。
虚云和尚传略
虚云和尚俗姓萧，名古岩，字德清，世居湖南湘乡。父玉堂，母颜氏。清道光年间，父
宦游福建泉州，道光20年（公元1840年），虚云诞生后，生母病故，由庶母王氏抚育。
虚云11岁，由祖母作主，以虚云兼祧叔嗣，为定田、谭二门亲事。17岁时，父迫使完婚
，但虚云早已立志从佛，虽不得已而与田、谭二氏成亲，然而同居无染，守身如... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 17 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 18 游客受伤
游客受伤
游客受伤
@麦洛洛微博发帖截图
昨日下午6点05分，网友@麦洛洛发微博称：今天在大理宾川县鸡足山景区索道，我的四位朋友（其中有一位香港人）被20余名景区工作人员围殴，其中两位朋友伤势严重。我们打电话给云南省旅游局被要求联系大理州旅游局，大理州旅游局又推脱给宾川县旅游局，目前没有正式回应！
被打 网友要讨个说法
该微博还附带了一组图片，图片上两名男子头部及面部血迹斑斑。该微博随后引起了众多网友关注，网友“花爱宝宝”问：你自己受伤了吗？先报警，等警察处理，然后先带你的朋友去医院包扎一下吧。“喝柠檬水的兔子”则说：国人的素质到底去哪了？我们还敢不敢出门旅游？一群人尚且如此，自己背起行囊简直就是个梦了。
随后，麦洛洛回复：已经报警，但是没有处理结果。他又发出一条微博说，“事发时4个朋友乘坐鸡足山景区索道，由于走错路，误入管理区域遭到景区工作人员谩骂，发生口角和抓扯，在下山过程中被20余名景区工作人员围住并遭到棍棒等围殴。我们就想讨个说法！”
回应 警方已到现场处理
记者看到，大理州旅游发展委员会的官方微博@大理旅游发布厅很快对此事给予了回复：麦洛洛所反映的鸡足山一事已收悉，... 阅读全帖 |
|
t*********8
发帖数: 6 | 19 话说民国元年（1912年）的八月底，云南鸡足山悉檀寺内已经一片初秋的气象。秋风肃
杀，落叶纷飞。天色已近黄昏。雄伟的万寿殿上，三个人正坐着议事。中间一人是个青
年军官，约莫三十岁样子。还有一个戎装打扮的军人和一个老者，坐在两旁。这时候，
从门外大步走进来一个清瘦老者，身形高大，穿着藏青色僧袍，神色庄严慈和中，却有
一股凛然之气。
三人停止了说话，抬起头来，认真地打量着这个和尚。殿中顿时陷入了一片寂静，只听
见秋蝉的声音，在众人耳朵里面回响。
老和尚在大殿中间站定，迎着众人的目光，静静地环视了一周。他判断正中的青年武官
，应是他要找的云南军政部总长，兼参议院院长的李根源将军。老和尚以前从未见过他
，不过根据此人长相看，国字脸，浓眉大眼，目光透出英武之气，必然处事杀伐果断，
因此非李根源莫属。而且年纪轻轻就任如此大官，少年得志，必有过人之处；当然也极
可能刚愎自用，不听劝告。
想到这里，老和尚的内心波澜起伏。打从不顾卫兵阻拦，闯进大殿起，他早已把生死置
之度外。他知道今天的形势极其险恶。如果论理不成功，李根源是否会当场杀了他，这
并不重要。他担心的只是没法走出这个大殿，全寺的近千僧人肯定会... 阅读全帖 |
|
J*********n
发帖数: 6974 | 20 在现代佛教史上，坚持苦行长达百余年，历坐15个道场，重兴6大祖庭，以一身兼承禅
门5宗，法嗣信徒达数百万众的高僧，唯有禅宗泰斗之誉的虚云。
“历经四朝五帝，不觉沧桑几度。受尽九磨十难，了知世事无常”。
虚云禅师，俗名萧古岩，字德清，别号幻游。清道光20年，公元1840年，出生在福建泉
州，出生时母亲就去世，后由庶母抚养长大。父亲萧玉堂公宦游福建，在永春州衙任幕
僚，后来受聘入泉州府幕。虚云禅师幼时，从师读儒书，17岁离湘至闽，19岁至福建鼓
山涌泉寺出家，拜常开为师。次年依妙莲(1844－1907)受戒。
清光绪十八年（1892）受临济宗衣钵于妙莲和尚，受曹洞宗衣钵于耀成和尚。出家后勤
修苦行。27岁离鼓山，先后在江浙名山大刹参访耆宿，研习经教，参究禅宗。此后又参
访陕西终南山、四川峨眉山、拉萨三大寺，并由西藏到印度、锡兰（今斯里兰卡）、缅
甸等国，朝礼佛迹。由缅甸回国，朝拜云南鸡足山，经贵州、湖南、湖北等地，礼安徽
九华山，再至扬州高旻寺参加禅七法会，在赤山法忍和尚处获悟。
光绪二十七年（1901）至终南山结茅潜修两年。后至鸡足山主持钵盂庵，自往南洋等地
募缘建寺，至宣统元年（190... 阅读全帖 |
|
W**N
发帖数: 1037 | 21 《云水禅心虚云和尚诗偈选赏》
出版时间：2012-2
出版时间：现代出版社 作者：纯闻 编 页数：295
http://www.tushu163.com/shigeciqu/SRXYXZMLJKAMYR.html
－－－－－－－－－－－－－－－－－－
自题照像
这个皮袋，何须领会？
潇湘俗子，佛门后代。
闽海缁衣，辛酸未懈。
杯子扑落，堂砖花碎。
石人皱眉，虚空陨堕。
两叩清凉，文吉途待。
奉跸秦川，终南雪盖。
蜀藏西印，奔走中外。
旋国腾中，萧然一衲。
共语二旬，心空月白。
三谒鸡峰，息肩茅结。
扶起刹竿，重理覆辙。
值法难起，百计心裂。
驱驰四方，群策群力。
创佛教会，全国分设。
新政时更，斗争为法。
数十年来，共修罗宅。
驻十六寺，五兴祖刹。
披心沥胆，受尽磨折。
或嗔或喜，空花水月。
有询佛法，无言可说。
教令耕耘，但莫休歇。
搬砖弄斧，针炙透穴。
饥飧渴饮，与世无别。
一息不继，羽毛鳞甲。
苦哉轮回，沤波起灭。
___
[注释]
皮袋：对躯体的喻称，犹言躯壳。
潇湘俗子：潇湘，指湖南省。俗子，世俗人家子弟。虚云和尚世居湖南，生于福建
泉... 阅读全帖 |
|
r*****d
发帖数: 922 | 22 不要张嘴就来
原文: http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%99%9A%E4%BA%91
曾遍参金山、高旻、天童、天宁诸名刹，巡礼佛教四大名山。后从天台华顶镜清法师习
天台教义。朝拜五台山。后经终南山入川，转赴西藏，折至云南大理，重兴鸡足山迎禅
寺。光绪八年（1882年）法师四十三岁，发心朝五台山，三步一拜，以报答父母之恩。
遂从普陀山出发，历经两年，于光绪十年到达五台山，传说途中两次遇險時，都遇到文
殊菩萨化身相救。
1888年-1890年，法师经四川、西藏，至印度，从云南入境，过大理，朝宾川鸡足山。
过昆明、曲靖，如贵州省、湖北省。至武昌时，于宝通寺礼志摩和尚。学“大悲忏”。
赴九江入卢山。于海会寺礼志善和尚。参加念佛会。过境安徽。游黄山后。朝九华山。
礼地藏王菩萨塔、百岁宫、礼宝悟和尚。渡长江至宝华山。礼圣性和尚。留住过年。此
后至1901年，先在江南一带讲经说法，后入北京，时逢八国联军入侵，离京至西安，于
1901年，经终南山入川，转赴西藏，折至云南大理，重兴鸡足山迎祥寺（即祝圣寺）。
光绪三十年前往泰国、槟城等地，考察东南亚佛教，讲经说法。 |
|
f****2
发帖数: 311 | 23 赞曰
巴山蜀水 人杰地灵 藏龙卧虎 辈出高僧
宗门巨匠 禅庄上人 童真入道 精进梵行
游历五国 历尽艰辛 万里参学 遍访高人
金刚岩洞 禅定苦行 略显神异 救度有情
十年浩劫 不动道心 高龄百岁 振兴佛门
劝人念佛 广种佛因 弘扬净土 接引众生
千首偈颂 一代名僧 安详坐化 肉身永存
童真入道 持戒梵行
一八九一年寒冬十月初七，四川省安岳县姚市镇白鹤林村李医生的夫人胡氏于中午时分
终于产下一个肉胞胎，接生婆打开肉胞，发现是一个合十而坐的男婴，她感叹地预言：
“这个孩子将来一定是个和尚”。他就是李海静。
李医生终于积攒了一点钱，举家迁到成都平原的邛崃县高桥镇开了一家中药铺行医。海
静读了六年私塾，并能帮助父亲抓中药。
十 二岁那年，有一个峨嵋山下来的和尚，他就是常与虚云老和尚交往的著名高僧性空
法师。他云游到李家药铺讨口水喝，小海静一见到他就十分亲切，热情地捧上一碗 热
茶，恭敬地供养给性空和尚。性空法师见他慧根深厚、聪明伶俐，心中十分欢喜。李医
生是一个虔诚的佛教徒，见到性空法师谈吐不凡，就热忱留宿供养三天。
性空法师恳切地向他的父母说：“这孩子佛根深厚，与佛有缘，我找他很多年了，就让... 阅读全帖 |
|
W**N
发帖数: 1037 | 24 《云水禅心虚云和尚诗偈选赏》
出版时间：2012-2
出版时间：现代出版社 作者：纯闻 编 页数：295
http://www.tushu163.com/shigeciqu/SRXYXZMLJKAMYR.html
－－－－－－－－－－－－－－－－－－
自题照像
这个皮袋，何须领会？
潇湘俗子，佛门后代。
闽海缁衣，辛酸未懈。
杯子扑落，堂砖花碎。
石人皱眉，虚空陨堕。
两叩清凉，文吉途待。
奉跸秦川，终南雪盖。
蜀藏西印，奔走中外。
旋国腾中，萧然一衲。
共语二旬，心空月白。
三谒鸡峰，息肩茅结。
扶起刹竿，重理覆辙。
值法难起，百计心裂。
驱驰四方，群策群力。
创佛教会，全国分设。
新政时更，斗争为法。
数十年来，共修罗宅。
驻十六寺，五兴祖刹。
披心沥胆，受尽磨折。
或嗔或喜，空花水月。
有询佛法，无言可说。
教令耕耘，但莫休歇。
搬砖弄斧，针炙透穴。
饥飧渴饮，与世无别。
一息不继，羽毛鳞甲。
苦哉轮回，沤波起灭。
___
[注释]
皮袋：对躯体的喻称，犹言躯壳。
潇湘俗子：潇湘，指湖南省。俗子，世俗人家子弟。虚云和尚世居湖南，生于福建
泉州。... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 25 这个真的不好说，要是能精进修行，一句阿弥陀佛一直念下去的话未必成就就低。十几年前河北
肉身不腐的香河老人就是一辈子茹素念佛，抓草药给乡邻治病，也没有什么很高的文化。再给你
看两个念佛往生的事迹吧：
1。 念佛三年站着往生
民国初年，谛闲法师有一位徒弟，这徒弟四十多岁才出家。他的年龄跟法师差不多，他
们是从小一起玩的朋友。谛闲法师家庭环境比较好一点，所以念过书。他的舅父做生意
把他带出去，所以算是见过世面。他那个同学生活非常困苦，学一个‘锅漏匠’的手艺
。什么叫锅漏匠？就是碗碟打破，他能把它补起来再用。他就天天挑个担子在外面叫喊
，非常的辛苦。他真正体会到人生太苦了！他也知道小时候在一起玩的朋友，出了家，
做了和尚，于是就找。找到谛闲法师，在庙里住了几天，就跟老法师说：‘我要出家。
’法师问：‘为什么？’‘人生太苦了，我一定要出家。’老和尚说：‘你不要开玩笑
啦！住几天还是去做生意吧！’为什么不让他出家呢？老和尚考虑他年岁太大了，在当
时，四、五十岁就是老人，体力也衰退了，出家，五堂功课学不会，念经也念不来，这
样，住在寺庙里，让人瞧不起，冷眼看待，心有多难过啊！学讲经吧！他不识字，于是... 阅读全帖 |
|
f******e
发帖数: 6488 | 26 行法因缘
在2004年前，我是不知道有《佛说般舟三昧经》的。2004年4月有机会到昆明出公差，
临行时在地藏论坛上询问到云南有那些佛教胜地必去，大家为我推荐了鸡足山。这才知
道有一个华首们。于是发愿去朝拜鸡足山华首们，拜守衣入定的迦叶尊者。上山的前一
天，祈求佛菩萨派人接我上山，结果大理宾川县候车室碰到大雄师和果杰师，于是我们
一同上山来到放光寺，在途中，大雄师问我知不知道那两部经先灭，我说只知《楞严经
》，大雄师告诉我另一部是《佛说般舟三昧经》，并从怀中取出来给我看了一眼。当我
离开放光寺时，大雄师赠送了我一本，当我知道大雄师行了90天般舟时，也发愿在三年
内要行一次7-21天的般舟。回到家，隔三岔五的读诵一遍《佛说般舟三昧经》，期间又
在网上看了其他人行般舟后的感受（http://wlgjt.clubhi.com)，越发想行，结果在2004年11月份时，机缘终于成熟，行了一次35天的般舟，虽然极不如法，也没有什么大的收获，但如同猪八戒吃人参果一样，虽没有吃着什么味道，但吃了，这对于我下次去如法行时，打下了极好的基础。 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 27 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
|
q**2
发帖数: 1850 | 28 搜狐总裁张朝阳，其弟已出家多年
钟书荣：张朝阳的弟弟果义法师
当代高僧果义大师，是搜狐总裁张朝阳的弟弟，也是我的方外好友。今年暑假期间
，我专程去法门寺看望了他。
从广元坐了一夜的夜行车，7月12日早晨6点到达宝鸡市，从火车站穿城而过，到达
宝鸡汽车南站后，正好有一班开往乾县经过法门寺的班车，我坐上了这趟班车。9点40
分我来到了想往已久的国际佛教圣地法门寺，果义法师已在山门前等候我多时了。一见
面，我们合十问询后，他紧紧地握住我的手，久久不松开，直径把我带到了他住的单间
寮房，用太白山上的雪水煮茶款待。多少回在梦中我看到他纯净的笑容，听到他轻柔的
话语，这一次我们终于又见面了，多少往事浮现在我的眼前……
1.
2000年，我到河北赵县柏林禅寺参加“生活禅”夏令营，在这之前，我曾连续两年
参加了江西云居山真如禅寺的冬季禅七，腿子练得有点功夫。夏令营期间，我和北京居
士李天乐同住一个房间，每晚睡觉蚊帐一放，我双腿一盘一坐就是一夜，李居士常常用
异样的眼光看着我，嘴里也没说什么。净慧老和尚看我学佛还有点道道，文化也不错，
就诚恳地留我在寺里的河北佛学... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
qx02 (sted) 于 (Tue Dec 20 02:49:23 2011, 美东) 提到:
搜狐总裁张朝阳，其弟已出家多年
钟书荣：张朝阳的弟弟果义法师
当代高僧果义大师，是搜狐总裁张朝阳的弟弟，也是我的方外好友。今年暑假期间
，我专程去法门寺看望了他。
从广元坐了一夜的夜行车，7月12日早晨6点到达宝鸡市，从火车站穿城而过，到达
宝鸡汽车南站后，正好有一班开往乾县经过法门寺的班车，我坐上了这趟班车。9点40
分我来到了想往已久的国际佛教圣地法门寺，果义法师已在山门前等候我多时了。一见
面，我们合十问询后，他紧紧地握住我的手，久久不松开，直径把我带到了他住的单间
寮房，用太白山上的雪水煮茶款待。多少回在梦中我看到他纯净的笑容，听到他轻柔的
话语，这一次我们终于又见面了，多少往事浮现在我的眼前……
1.
2000年，我到河北赵县柏林禅寺参加“生活禅”夏令营，在这之前，我曾连续两年
参加了江西云居山真如禅寺的冬季禅七，腿子练得有点功夫。夏令营期间，我和北京... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 144 | 30 中观精要注释﹕
1)《 四百颂》：(梵音﹕Catuhsatakasastrakarika) 古印度佛学家圣天论师所著，书
中主要讲述般若经文所说的空性。
2)龙树：(梵音﹕Nagarjuna , 藏音: Klu-sgrub), 大乘佛教开派祖师，佛陀圆寂四百
年后，生于南印度一婆罗门家中，自幼精通密宗四续，显宗三藏等一切经典，以及内外
道术之学，在那烂陀寺出家，法名具德比丘。他不仅是一位哲学大师，而且在医学、天
文学、建筑学、政治学等领域，造诣非凡。另外，他还能将铁石点化成黄金，精通炼冶
术。享年六百多岁。
3)月称菩萨：(梵音﹕Chandrakirti, 藏音：Zla -ba Grags-pa),公元七世纪，佛教
中观派哲学最伟大的导师之一，出身于南印度一婆罗门家族，后出家学习龙树菩萨中观
哲学，担任那烂陀佛教寺院的主持。着有《明句论》，以及龙树菩萨著作的其它释论，
圣天菩萨的四百论释，《入中论》等。开中观应成派哲学的先河。
4)《入中观论》：入中论，(梵音﹕Madhyamakavatara)，月称菩萨所著的一部中观哲学
著作。书中对龙树菩萨的中观思想作了精辟的阐述与补充。
... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 31 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
|
P****S
发帖数: 2286 | 32 这个问题其实以前就有问有答了。本文“老和尚”指的是圣者虚云老和尚。
辛亥革命，清帝逊位，各省逐僧毁寺，风动一时，那时滇省掌握新军兵柄者是协统李根
源，痛恨各方僧徒不守戒律，将亲督兵赴诸山逐僧拆寺，又忖老和尚是一个穷和尚，怎
么这样得民心？其中必有怪事，于是指名递捕。各寺僧人逃避一空，鸡足山中老和尚所
住持之寺内有僧百余人，个个惶恐，有劝老和尚暂避者。老和尚说：‘你们想离开就离
开，如属业报，避也避不了，只有以身殉佛方是上策。’过数日，李根源果率兵入山，
驻军悉檀寺，毁金顶鸡足大王铜像，及佛殿，诸天殿，老和尚以事急至此，乃独自下山
，到军门，持名剌见李根源，守兵及阍者认识老和尚，叫他赶快逃走，不肯通报；老和
尚不顾一切，迳入，见李根源正和前四川布政使赵藩坐在殿内，老和尚向前敬礼，李不
顾；赵藩与老和尚是旧交，问老和尚到这里来有什么事？老和尚敬礼详述一切。时根源
怒形于色，厉声问曰：‘佛教何用有何益？’老和尚答：‘圣人设教，总以济世利民，
语其初机，则为善去恶。从古政教并行，政以齐民，教以化民。佛教教人治心，心为万
物之本，本得其正，万物得以宁，而天下太平。’根源面色稍改，又问曰：‘要这泥... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 33 搜狐总裁张朝阳，其弟已出家多年
钟书荣：张朝阳的弟弟果义法师
当代高僧果义大师，是搜狐总裁张朝阳的弟弟，也是我的方外好友。今年暑假期间
，我专程去法门寺看望了他。
从广元坐了一夜的夜行车，7月12日早晨6点到达宝鸡市，从火车站穿城而过，到达
宝鸡汽车南站后，正好有一班开往乾县经过法门寺的班车，我坐上了这趟班车。9点40
分我来到了想往已久的国际佛教圣地法门寺，果义法师已在山门前等候我多时了。一见
面，我们合十问询后，他紧紧地握住我的手，久久不松开，直径把我带到了他住的单间
寮房，用太白山上的雪水煮茶款待。多少回在梦中我看到他纯净的笑容，听到他轻柔的
话语，这一次我们终于又见面了，多少往事浮现在我的眼前……
1.
2000年，我到河北赵县柏林禅寺参加“生活禅”夏令营，在这之前，我曾连续两年
参加了江西云居山真如禅寺的冬季禅七，腿子练得有点功夫。夏令营期间，我和北京居
士李天乐同住一个房间，每晚睡觉蚊帐一放，我双腿一盘一坐就是一夜，李居士常常用
异样的眼光看着我，嘴里也没说什么。净慧老和尚看我学佛还有点道道，文化也不错，
就诚恳地留我在寺里的河北佛学... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 34 虚云弟子具行和尚的修行故事
清光绪三十三年，有一个其貌不扬的乡拙青年，穿着一身褴褛的乡下土装，来到鸡足
山祝圣寺求见虚
云长老，住持祝圣和尚问他：“你是谁？你来求见虚老做什么？”
那乡拙青年说：“我今年二十岁，是云南盐源人氏，从小就父母双亡，孤苦无依，族人
将我入赘曾氏，
从此以曾为姓，寄籍宾川县。如今因为家乡闹饥失收，无人雇用我种田，我家贫苦，又
有两个儿子，我
养不活家小，无计可施，闻说虚云老和尚在鸡足山修建祝圣寺，雇用苦力泥水工人，我
走投无路，只好
来求虚云老和尚收留我在此做工，赚取些少工钱养活家口。"
祝圣老和尚恻然说：“你若不嫌我们付出工钱低微，你就在本寺住下做工罢！虚老是最
慈悲的，这等小
事，你也不用去见他老人家，他没有不答应的。"
“多谢大和尚！”那青年跪拜。
“你叫什么名字呢？"
“家人叫我阿便！"
“很好！”老和尚说：“阿便！你就到后面柴房去住罢！”
阿便自去柴房住下。他十分勤劳，每日天未亮就起来，不用人吩咐，自己发心开垦种
菜，施肥浇水。
他本是穑稼佃户，这些耕种事务，做得头头是道，他又自动去出力挑土抬石帮助修庙，
从早做到天黑，
从不休息，也从不讲话，... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 35 通慈禅师三步一叩首朝山
韶关10月15日电 题：“现代唐僧”三步一叩首行数千公里朝山
按其所愿，通慈禅师于观音诞当日（10月15日）到达禅宗祖庭广东南华寺。曹溪山门前，通慈禅师三步一叩首，一路跪拜到六祖殿，参拜六祖慧能真身。
自2004年2月起，通慈禅师从山西五台山启程，三步一叩首前往安徽九华山、浙江普陀山等中国佛教名山胜地朝拜（朝山）。按照他的许愿，离开普陀山后，又从浙江前往广东南华寺。从五台山到九华山、普陀山再到南华寺，4000公里左右的路程，通慈“走”了近8年。
在距离南华寺不到两公里的公路边，记者见到了正在路边休息的通慈和30多名沿途自愿追随的信众。通慈身穿百衲衣、低头垂目赤脚盘腿坐于路边，虽年仅42岁但头发已经花白。 数千公里的跪行令通慈的脚板和手掌长满了老茧，额头也因为长期磕头发黑发亮。
公路边，一辆长不到两米、宽不足一米的绿铁皮两轮车上，装载着通慈和信众们的家当，有香炉、煤气炉、锅、青菜、帐篷等，而摆放得最整齐的，是放在车内箱子里的几箱《百年虚云》、《班禅东行》和《爱与感恩》等碟片。碟片是通慈用这几年来信众们的捐款特地定制或购买的，用于沿途赠送众生。
在上海工作的河南人李... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 36 通慈禅师三步一叩首朝山 李凌 摄
按其所愿，通慈禅师于观音诞当日（10月15日）到达禅宗祖庭广东南华寺。曹溪山门前，通慈禅师三步一叩首，一路跪拜到六祖殿，参拜六祖慧能真身。
自2004年2月起，通慈禅师从山西五台山启程，三步一叩首前往安徽九华山、浙江普陀山等中国佛教名山胜地朝拜（朝山）。按照他的许愿，离开普陀山后，又从浙江前往广东南华寺。从五台山到九华山、普陀山再到南华寺，4000公里左右的路程，通慈“走”了近8年。
在距离南华寺不到两公里的公路边，记者见到了正在路边休息的通慈和30多名沿途自愿追随的信众。通慈身穿百衲衣、低头垂目赤脚盘腿坐于路边，虽年仅42岁但头发已经花白。 数千公里的跪行令通慈的脚板和手掌长满了老茧，额头也因为长期磕头发黑发亮。
公路边，一辆长不到两米、宽不足一米的绿铁皮两轮车上，装载着通慈和信众们的家当，有香炉、煤气炉、锅、青菜、帐篷等，而摆放得最整齐的，是放在车内箱子里的几箱《百年虚云》、《班禅东行》和《爱与感恩》等碟片。碟片是通慈用这几年来信众们的捐款特地定制或购买的，用于沿途赠送众生。
在上海工作的河南人李伟民说：“师父就是现代唐僧，发善愿、行苦行，为的是一... 阅读全帖 |
|
q****n
发帖数: 4574 | 37 zt
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6f05647c0100mxca.html
第十六章：重回鼓山
话说唐继尧欲与顾品珍开战问计于虚云上人，上人直言不讳道：“公得滇省民心，但未
必得将士心。倘起兵戈，将成两败俱伤之局。盖时‘蚌鹤相争’，必至‘渔翁得利’，
其他势力将乘虚而入占据滇省矣。不如因势利导，去虚名而存实力，以俟异日之缘。”
唐继尧深以为然，叹道：“几十年戎马生涯，我的双手沾满太多鲜血，早已身心疲惫，
自学佛以后，心中更是向往一方净土，上人怜苍生之情尤令我感怀，我依你之言退职就
成全他们吧！”
一九二0年岁末，唐继尧辞职赴港，顾品珍继位。顾品珍主政时，云南自二月始，就大
雨不止，昆明城内水可行舟。顾品珍命人在城楼用炮轰天，天如发怒的黄河，雨下得更
大更猛……
到了夏季，又遇干旱，天上犹如有十颗太阳，每日齐齐出来，至晚方归，数月下来，真
可谓是赤地千里……到了初秋，热毒蒸发，瘟疫大作，死人数千，乡民颗粒无收。“家
贫思贤妻，国难思良将。”滇省上至将领下至士民，无不思唐继尧旧德。
顾品珍心力交瘁，他不知从何处得知虚云上人有未卜先知之能，遂特地请他进城问... 阅读全帖 |
|
h*********g
发帖数: 4934 | 38 她的人生历程，因为美国帅哥的出现，忽然转了个大大的弯。她现在所从事的工作――
“水中分娩指导”，与当初北大行政工作的职业风马牛不相及，使认识她的人充满了好
奇。最近，马楠向笔者讲述了她的传奇爱情和生育故事。
不小心上了那个美国人的当
2001年2月5日，我和同事到机场迎接一批来中国教书的美国人。飞机到达后却发现
少了两人，于是所有的人都在候机厅等待，很快，人群中开始有怨言了。一个身高约1.
80米的小伙子走到我跟前，他穿着蓝色冲锋衣，像运动员一般健壮，可言谈举止却文质
彬彬。
他说:“马小姐，大家坐了二十几个小时的飞机都很累了，能否先安排他们到宾馆
休息。如果你们有什么困难，我可以留下来帮忙。”同事带走其他人后，我在他的帮助
下，搞清了那两名外教原来根本没有登上机。这个蓝衣青年一下子给我留下了深刻的印
象。
随后七天里，我们对这批外教进行汉语培训。进教室的第一天，我就发现那个蓝衣
青年坐在第一排。那时他还没有中文名，在自我介绍时，他说他叫Byron Cole，我记住
了这个与诗人拜伦同名的学生。
和Byron Cole由于认识在前，我和他常聊天，得知了Byron Cole毕业于美国密歇... 阅读全帖 |
|
n******g
发帖数: 17225 | 39 4月11日，在中国佛教协会官网“会务资讯”栏目刊载一篇署名为“奘真”的文章
称，以“普陀山”名义上市，难脱将佛教商业化之嫌。并称“‘普陀山上市’事件，无
疑关系到中央政府政策法规的权威，关系到佛教、道教健康发展的未来。希望有关政府
部门高度关注，及时妥善处理。”
普陀山为佛教四大名山之一，正在谋求在A股上市，目前已更新招股书，等待证监
会审核状态。
这篇文章题为《谁在将佛教商业化？——普陀山上市的忧思》，文中称，普陀山上
市“有违国家刚刚出台的宗教法规和政策，以信仰之名‘上市’是整个社会的悲哀。”
4月2日，四大佛教名山之一普陀山旅游发展股份有限公司（下称“普陀山”）发布
更新后的招股书。此次普陀山IPO拟募资6.15亿元，将主要投入索道、船舶、立体停车
库等项目。
普陀山，是世界佛教徒的信仰圣地、中国佛教四大名山之一。山名中的“普陀”二
字，源自佛教《华严经》“Potalaka”（普陀洛迦或补怛洛迦）的音译，该经记载“普
陀山”为观自在菩萨（观音菩萨）的住地。
《谁在将佛教商业化？——普陀山上市的忧思》中称，普陀山的宗教人文意义，远
大于其地理的意义。作为普陀山的精神文化内核，佛教与... 阅读全帖 |
|
n****r
发帖数: 5801 | 40 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: aixiaoke (流浪者的乡愁), 信区: LeisureTime
标 题: 纪录片《味道云南》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 12 09:08:41 2013, 美东)
去年火翻天的《舌尖的味道》我只看到了第三集，晕眩的剪辑和生硬浮夸的文案都无法
入眼入耳。当然创意是好的，但只能说，央视把一个美食文化纪录片硬整成了新闻联播
的华丽版，基本不说人话，用词造作煽情还不通顺，剪辑混乱，从一个地域跳入另一个
地域常搞得人摸不着头脑。对欧美纪录片的模仿发力过猛，把一个本可踏实质朴的题材
弄得很是自作聪明，执行负分。
云南卫视今年拍摄了个十集的美食纪录片《味道云南》，没宣传，没影响，好像还是深
夜播放，都没什么人看，不知为什么云南卫视要冷遇自己电视台拍的节目。
我没去过云南，对云南美食感兴趣是因为我以前写过一个在丽江和昆明发生的故事，里
面有饵块，过桥米线。我当时做了好多关于云南美食的searches，但还真没发现什么体
系，只有最著名的过桥米线，还有一些小吃。《味道云南》里也说云南菜没菜谱，没体
系，没特点... 阅读全帖 |
|
s*******s
发帖数: 9926 | 41 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Travel
标 题: 阅万里大好山川：徐霞客游记路线
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 21 10:37:01 2014, 美东)
2014年12月11日15:56
明末地理学家徐弘祖（一作宏祖，号霞客 1587.1.5—1641.3.8）经34年旅行，写有天
台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》《粤西游日记》《黔游日记
》《滇游日记》等著作，除佚散外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞
客游记》。
万历四十一年（1613年）的四月初，徐霞客进入天台山，写下《游天台山日记》，为第
一篇，他记述到“雨后新霁晴，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，今人攀历忘苦
。”又写及“复上至太白，循路登绝顶。荒草靡靡，山高风冽，草上结霜高寸许”图为
浙江天台山。
游览天台山后，徐霞客又来到了雁荡山（当时称雁宕山），参观了灵峰、灵岩、大龙湫
瀑布等，并冒险寻找雁湖。他在《游雁宕山日记》详细记录了5日游玩雁荡山的经历，
其中写到“鸟道形容道路险绝盘折，逾坳... 阅读全帖 |
|
g*******a
发帖数: 31586 | 42 通慈禅师三步一叩首朝山 李凌 摄
中新网韶关10月15日电 题：“现代唐僧”三步一叩首行数千公里朝山
中新社记者 李凌
按其所愿，通慈禅师于观音诞当日(10月15日)到达禅宗祖庭广东南华寺。曹溪山门前，
通慈禅师三步一叩首，一路跪拜到六祖殿，参拜六祖慧能真身。
自2004年2月起，通慈禅师从山西五台山启程，三步一叩首前往安徽九华山、浙江普陀
山等中国佛教名山胜地朝拜(朝山)。按照他的许愿，离开普陀山后，又从浙江前往广东
南华寺。从五台山到九华山、普陀山再到南华寺，4000公里左右的路程，通慈“走”了
近8年。
在距离南华寺不到两公里的公路边，记者见到了正在路边休息的通慈和30多名沿途自愿
追随的信众。通慈身穿百衲衣、低头垂目赤脚盘腿坐于路边，虽年仅42岁但头发已经花
白。 数千公里的跪行令通慈的脚板和手掌长满了老茧，额头也因为长期磕头发黑发亮。
公路边，一辆长不到两米、宽不足一米的绿铁皮两轮车上，装载着通慈和信众们的家当
，有香炉、煤气炉、锅、青菜、帐篷等，而摆放得最整齐的，是放在车内箱子里的几箱
《百年虚云》、《班禅东行》和《爱与感恩》等碟片。碟片是通慈用这几年来信众们的
捐款特地定... 阅读全帖 |
|
s*******s
发帖数: 9926 | 43 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Travel
标 题: 阅万里大好山川：徐霞客游记路线
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 21 10:37:01 2014, 美东)
2014年12月11日15:56
明末地理学家徐弘祖（一作宏祖，号霞客 1587.1.5—1641.3.8）经34年旅行，写有天
台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》《粤西游日记》《黔游日记
》《滇游日记》等著作，除佚散外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞
客游记》。
万历四十一年（1613年）的四月初，徐霞客进入天台山，写下《游天台山日记》，为第
一篇，他记述到“雨后新霁晴，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，今人攀历忘苦
。”又写及“复上至太白，循路登绝顶。荒草靡靡，山高风冽，草上结霜高寸许”图为
浙江天台山。
游览天台山后，徐霞客又来到了雁荡山（当时称雁宕山），参观了灵峰、灵岩、大龙湫
瀑布等，并冒险寻找雁湖。他在《游雁宕山日记》详细记录了5日游玩雁荡山的经历，
其中写到“鸟道形容道路险绝盘折，逾坳... 阅读全帖 |
|
b*******e
发帖数: 6482 | 44 这些地方都是闲逛的地方，跟着导游乌秧乌秧赶景点就没意思了。
如今昆明大理丽江都有火车了，不用再担心坐大巴从山上翻下去。
郊区的景点打车可到。
身体好的话，去大理可以环洱海骑自行车，全长１２０公里，两天。
三座破塔、蝴蝶泉、洱海大游船、谁家花园，都可以忽略。
身体不好，大理城内逛逛。一两天也差不多了。
还有点苍山还可以看看；郊区鸡足山据说是佛教名山。
丽江大研镇内闲逛就行了，木府是个景点。
很多名人在那边开酒吧，譬如常驻的杨二。
如果不过瘾还可以去新修的束河（龙门镖局镖镖必达）。
郊区有海拔五千多米的玉龙雪山，游客可以坐缆车去到四千多米。
身体不太差也可以骑马走一段茶马古道。 |
|
d**y
发帖数: 18174 | 45 RE鸡足山据说是佛教名山。当地人自称比四大正宗。
+虎跳峡 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 46 2014年12月11日15:56
明末地理学家徐弘祖（一作宏祖，号霞客 1587.1.5—1641.3.8）经34年旅行，写有天
台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》《粤西游日记》《黔游日记
》《滇游日记》等著作，除佚散外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞
客游记》。
万历四十一年（1613年）的四月初，徐霞客进入天台山，写下《游天台山日记》，为第
一篇，他记述到“雨后新霁晴，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，今人攀历忘苦
。”又写及“复上至太白，循路登绝顶。荒草靡靡，山高风冽，草上结霜高寸许”图为
浙江天台山。
游览天台山后，徐霞客又来到了雁荡山（当时称雁宕山），参观了灵峰、灵岩、大龙湫
瀑布等，并冒险寻找雁湖。他在《游雁宕山日记》详细记录了5日游玩雁荡山的经历，
其中写到“鸟道形容道路险绝盘折，逾坳右转，溪流汤汤，涧底石平如砥。”图为云雾
燎烧的雁荡山。
“沿涧深入，约去灵岩十余里，过常云峰，则大剪刀峰介立涧旁。剪刀之北，重岩陡起
，是名连云峰。从此环绕回合，岩穷矣。龙湫之瀑，轰然下捣潭中，岩势开张峭削，水
无所着，腾空飘荡，顿令心目眩怖。”图为岩... 阅读全帖 |
|
x****e
发帖数: 623 | 47 序
本版贵为“拈花惹草”，看到拈花二字，有感而发。写下以下灌水小文一篇。
（不知道有没有违反版规啊，如果违反了就直接删掉吧。）
释迦拈花，迦叶惹“祸”
佛祖在灵山法会上，捏花示众，众生愕然，唯有迦叶尊者破颜而笑。佛祖这下心里可高
兴了，然后说：“吾有正法眼藏 ，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外
别传，付嘱摩诃迦叶。”可怜的迦叶尊者，这一笑可惹了大祸了，接下禅宗这个大棒子
，佛陀还让他留行驻世(通俗一点，千年不死)，直到把衣钵传给下一个佛，也就是所谓
的弥勒佛。现在弥勒佛还是兜率天，等到他成佛，掐指算来还有几十亿年的光阴，当然
每个世界的时间的概念和我们所在的婆娑世界的时间概念不同。据说，迦叶尊者现在入
定在云南的鸡足山。 不知道他老人家会不会偶尔出来晃悠晃悠，譬如来本版灌灌水，
加加油。
迦叶之后传给阿难，一直到第28代的达摩（中国禅宗始祖）。达摩掐指一算未来的大乘
气象在震旦，然后就坐船到广州上岸了。所以，达摩的粤语（不知道他有没有TA 助教）
应该学的挺好的。达摩被梁武帝请到南朝的首都建业，但因话不投机，然后就一苇渡江去
了洛阳嵩山。可惜他身名远播，无奈只得面壁以求清净... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 48 我查不到四大佛教名山的说法是什么时候有的。民国时有人提出过把雪窦山列为第五佛
教名山。但没有正式说法。百度说：
“1987年中国佛协赵朴初会长视察雪窦寺曾寄语：“雪窦乃弥勒应化之地，殿内建筑应
有别于他寺，独建弥勒殿，”并称雪窦为五大名山。”
但现在称第五佛教名山的有好几个，弥勒是竞争焦点：
中国佛教协会副会长、秘书长学诚法师发表讲话说：“（贵州铜仁）梵净山是中国第五
大佛教名山。梵净山是全国著名的弥勒菩萨道场，是与五台山文殊菩萨道场、峨眉山普
贤菩萨道扬、九华山地藏菩萨道场、普陀山观音菩萨道场齐名的中国佛教名山。”
江苏徐州说，青山是中国第五大佛教名山，因为中国第一位到海外取经求法的大师法显
从西域取经回国之后，在中国仿造印度寺院建造了中国第一寺———徐州龙华寺。弥勒
菩萨于龙华树下成道。
云南大理说，宾川县鸡足山是中国第五大佛教名山。因为它是如来佛大弟子迦叶的道场。
辽宁鞍山说，千山是中国第五大佛教名山。因为它有身高70米的天成弥勒大佛，揭开了
两千多年来弥勒佛无道场之迷，千山是继九华山、五台山、普陀山、 峨眉山之后的中
国第五佛教圣地。
浙江天台说，天台山是中国第五大佛教名山。因... 阅读全帖 |
|
a******e
发帖数: 6689 | 49 去年火翻天的《舌尖的味道》我只看到了第三集，晕眩的剪辑和生硬浮夸的文案都无法
入眼入耳。当然创意是好的，但只能说，央视把一个美食文化纪录片硬整成了新闻联播
的华丽版，基本不说人话，用词造作煽情还不通顺，剪辑混乱，从一个地域跳入另一个
地域常搞得人摸不着头脑。对欧美纪录片的模仿发力过猛，把一个本可踏实质朴的题材
弄得很是自作聪明，执行负分。
云南卫视今年拍摄了个十集的美食纪录片《味道云南》，没宣传，没影响，好像还是深
夜播放，都没什么人看，不知为什么云南卫视要冷遇自己电视台拍的节目。
我没去过云南，对云南美食感兴趣是因为我以前写过一个在丽江和昆明发生的故事，里
面有饵块，过桥米线。我当时做了好多关于云南美食的searches，但还真没发现什么体
系，只有最著名的过桥米线，还有一些小吃。《味道云南》里也说云南菜没菜谱，没体
系，没特点就是最大的特点。虽然这样说，但起码就纪录片里展示出来的特色而言，已
经很独特了，比如吃花，吃山珍和清鲜菜蔬，吃腊肉。
我当时写的过桥米线：
”只见服务员把大海碗叮叮铛挡排成一排，随着“汤来——了”的吆喝声每只碗被装了
半碗老腿鲜汤，表面上一层黄油，热气半点都不... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 50 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Travel
标 题: 阅万里大好山川：徐霞客游记路线
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 21 10:37:01 2014, 美东)
2014年12月11日15:56
明末地理学家徐弘祖（一作宏祖，号霞客 1587.1.5—1641.3.8）经34年旅行，写有天
台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》《粤西游日记》《黔游日记
》《滇游日记》等著作，除佚散外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞
客游记》。
万历四十一年（1613年）的四月初，徐霞客进入天台山，写下《游天台山日记》，为第
一篇，他记述到“雨后新霁晴，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，今人攀历忘苦
。”又写及“复上至太白，循路登绝顶。荒草靡靡，山高风冽，草上结霜高寸许”图为
浙江天台山。
游览天台山后，徐霞客又来到了雁荡山（当时称雁宕山），参观了灵峰、灵岩、大龙湫
瀑布等，并冒险寻找雁湖。他在《游雁宕山日记》详细记录了5日游玩雁荡山的经历，
其中写到“鸟道形容道路险绝盘折，逾坳... 阅读全帖 |
|
