由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 驴城
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z********o
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教是邪教吗?

===〉耶和华/耶稣***使***人们吃自己儿女的肉!!!
耶利米书
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文对照,上下文的意思清清楚楚明明白白:耶和华/耶稣完全是 主动地 有意地 使
人们吃自己儿女的肉!
===〉耶和华/耶稣亲自下令屠杀,还特别强调连还在吃奶的婴儿都不放过!!!
撒母耳记上
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他... 阅读全帖
z********o
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 终于找到“圣经”证据:婴儿无罪!

错。按照“圣经”,上下文清清楚楚,根本不是什么“预言”!看清楚了:
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
耶利米书
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
撒母耳记上
15:2 万军之耶和华如此... 阅读全帖
z********o
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3
来自主题: TrustInJesus版 - JJ Heller - What Love Really Means
听其言:
哥林多前书
13:4 爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
观其行:
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
耶利米书
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文的“圣... 阅读全帖
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 创世纪的困惑

===〉耶和华/耶稣***使***人们吃自己儿女的肉!!!
耶利米书
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文对照,上下文的意思清清楚楚明明白白:耶和华/耶稣完全是 主动地 有意地 使
人们吃自己儿女的肉!
===〉耶和华/耶稣亲自下令屠杀,还特别强调连还在吃奶的婴儿都不放过!!!
撒母耳记上
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 有请 gaodi 对话 (一)
按照“圣经”,耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,请问你赞美耶和华/耶稣的这些暴行
吗?
按照“圣经”,耶和华/耶稣甚至还__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉,请
问你赞美耶和华/耶稣如此邪恶的行径吗?
你的回答是什么?“赞美”?还是“不赞美”?
附相关经文如下:
===〉耶和华/耶稣***使***人们吃自己儿女的肉!!!
耶利米书
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 有请 luowei 对话 (一)
按照“圣经”,耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,请问你赞美耶和华/耶稣的这些暴行
吗?
按照“圣经”,耶和华/耶稣甚至还__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉,请
问你赞美耶和华/耶稣如此邪恶的行径吗?
你的回答是什么?“赞美”?还是“不赞美”?
附相关经文如下:
===〉耶和华/耶稣***使***人们吃自己儿女的肉!!!
耶利米书
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 神爱世人
听其言:
哥林多前书
13:4 爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
观其行:
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
耶利米书
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文的“圣... 阅读全帖
w******u
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8
听其言:
哥林多前书
13:4 爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
观其行:
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
耶利米书
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
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英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文的“圣... 阅读全帖
q**********2
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9

确认:因为我讨厌基督徒们,所以看到基督徒们“上天堂”我的确有点幸灾乐祸。但是
恐怖分子的做法是要谴责的。
怎么,你难道不为37个基督徒上天堂和主子团聚而欢欣鼓舞吗?
你就不要提什么“惨无人道的血腥屠杀”,你家主子耶和华/耶稣搞的“惨无人道的血
腥屠杀”比这些恐怖分子厉害多了,怎么不见你义愤填膺?看“圣经”:
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文:“I will make them eat the flesh of thei... 阅读全帖
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10

笑死人了。先看看你家主子耶和华/耶稣搞的这些恐怖活动再说:
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
撒母耳记上
15:2 万军之耶和华如此说,以色... 阅读全帖
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11

确认:因为我讨厌基督徒们,所以看到基督徒们“上天堂”我的确有点幸灾乐祸。但是
恐怖分子的做法是要谴责的。
怎么,你难道不为37个基督徒上天堂和主子团聚而欢欣鼓舞吗?
你就不要提什么“惨无人道的血腥屠杀”,你家主子耶和华/耶稣搞的“惨无人道的血
腥屠杀”比这些恐怖分子厉害多了,怎么不见你义愤填膺?看“圣经”:
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
耶利米书
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
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首先申明:本人旗帜鲜明地反对恐怖主义,并强烈谴责一切恐怖活动。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
耶蛋节,基督徒们欢聚一堂。基们“全知全能”的主子又给了基们一个大惊喜:两声巨
响,37名基督徒上天堂了。
37名基督徒上天堂和主子团聚了,去了他们梦寐以求的据说“无比美好”的地方。我追
问基督徒们是否应该欢欣鼓舞呢?是否羡慕呢?结果受到了基督徒们的谴责,各种帽子
都往我身上扣。
基督徒 NewHand88 (常常喜乐) 说:“又一个反基人品暴露帖。看看反基如此为恐怖分
子摇旗呐喊,为恐怖袭击而欢呼,你难道还看不出反基们的本性吗?”
基督徒 NewHand88 (常常喜乐) 又说:“你昨天确认过, 你为恐怖分子惨无人道的血腥
屠杀而幸灾乐祸. 难道你就是以这种幸灾乐祸的方式"旗帜鲜明地反对恐怖主义,并强
烈谴责一切恐怖活动" 的? 你敢再确认一次吗?”
还有个基督徒 Wuriq (没有昵称) 干脆连站方也... 阅读全帖
w*****u
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13
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: wusuoju (嘁哩喀喳), 信区: WaterWorld
标 题: 证据说话:撒旦和耶稣,哪一个更坏?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 3 12:24:08 2014, 美东)
本人自认为对“圣经”很熟悉,不过实在看不出撒旦都干了些什么坏事。
能不能请基督徒们列举出撒旦干的坏事?
我认为,根据“圣经”描写的情节,显然是耶和华/耶稣更坏。我列举耶和华/耶稣干的
一些坏事:
听其言:
哥林多前书
13:4 爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
观其行:
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
耶利米书
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and dau... 阅读全帖
w*****u
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14
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: wusuoju (嘁哩喀喳), 信区: WaterWorld
标 题: 证据说话:撒旦和耶稣,哪一个更坏?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 3 12:24:08 2014, 美东)
本人自认为对“圣经”很熟悉,不过实在看不出撒旦都干了些什么坏事。
能不能请基督徒们列举出撒旦干的坏事?
我认为,根据“圣经”描写的情节,显然是耶和华/耶稣更坏。我列举耶和华/耶稣干的
一些坏事:
听其言:
哥林多前书
13:4 爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
观其行:
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
耶利米书
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
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基督徒们讲“爱”,就如同X子讲“贞节”一样可笑。
听其言:
哥林多前书
13:4 爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
观其行:
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
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来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的爱 - 比无条件的爱更好
听其言:
哥林多前书
13:4 爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
观其行:
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
耶利米书
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文的“圣... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - @反基们的口水哗哗的。。

白纸黑字,无须多说:
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on
them by the enemies who seek their lives.'
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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18
来自主题: TrustInJesus版 - 信仰的好处

尼玛!白纸黑字,上下文清清楚楚,明明就是你家肮脏下流的主子耶和华/耶稣杀人。
睁大你的基眼看清楚了:
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
耶利米书
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
撒母... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 神所作的尽都美好
看看你家主子干的这些事美好吗?请看:
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
耶利米书
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on
them by the enemies who seek their lives.'
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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20
来自主题: TrustInJesus版 - [SONG]愛的真諦
听其言,观其行:耶稣/基督教讲的“爱”是什么?
听其言:
哥林多前书
13:4 爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
观其行:
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
耶利米书
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
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21
来自主题: TrustInJesus版 - 何谓真爱?
爱,要看行动:
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
耶利米书
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on
them by the enemies who seek their lives.'
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎... 阅读全帖
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22
来自主题: TrustInJesus版 - 爱的语言之一:肯定的言词
爱,不能只看言词,要看行动:
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
耶利米书
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on
them by the enemies who seek their lives.'
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
撒母耳记上
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来自主题: TrustInJesus版 - 祈祷的结果

1)白纸黑字,是你家主子亲自下令屠杀的。
2)就算人们有罪,你家主子用屠杀婴儿甚至“是人们吃自己儿女的肉”这样的邪恶到
极点的方法来惩罚人,只能说明你家主子耶和华/耶稣是何等的邪恶!
大家自己看“圣经”(再对比一下杨基督的无耻狡辩):
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on
them by the enemies who seek their lives.'
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文的“圣经”都十分清楚明白... 阅读全帖
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24
来自主题: TrustInJesus版 - 什么是真正的信仰上帝

尼玛!你家主子真的是太“慈悲”了:
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
耶利米书
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on
them by the enemies who seek their lives.'
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
撒母耳记上
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 在现实生活中去爱
听其言:
哥林多前书
13:4 爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
观其行:
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
耶利米书
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
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英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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来自主题: TrustInJesus版 - 安瑟伦:只有上帝才能堪称完美
听其言:
哥林多前书
13:4 爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
观其行:
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
耶利米书
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文的“圣... 阅读全帖
z********o
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来自主题: TrustInJesus版 - 爱的命令(莱尔)
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
耶利米书
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on
them by the enemies who seek their lives.'
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
撒母耳记上
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
样抵挡他们,我... 阅读全帖
z********o
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来自主题: TrustInJesus版 - 爱的真谛
听其言:
哥林多前书
13:4 爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
观其行:
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
耶利米书
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文的“圣... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 爱?听其言,还得观其行啊!
有些基督徒们说,他们信基督教时“因爱而信”。这真是一个悲剧。信基督教的人,要
么是没有认真读过“圣经”,要么是不善于思考,要么就是骗子。
听其言,貌似说得挺好听的:
"爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求
自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事
相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息。"(《新约·哥林多前书》第1 3章)
观其行,耶和华/耶稣之残忍/恶毒/血腥,绝对是天下第一:
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
耶利米书
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on
them by the enemies who seek their lives.'... 阅读全帖
f*********i
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30

方,
基督教讲“爱”,如同X子讲“贞节”一样可笑。请看:
听其言:
哥林多前书
13:4 爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
观其行:
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
耶利米书
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文:“I will make them eat the flesh of th... 阅读全帖
q********1
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来自主题: Medicalpractice版 - 圣诞的意义
听其言,观其行:耶稣/基督教讲的“爱”是什么?
听其言:
哥林多前书
13:4 爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
观其行:
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
耶利米书
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
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吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末 2011-09-21 15:08:48| 分类: 默
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出自吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末
身体不适,腹中生瘤
1951年,计志文牧师来到台湾。过去我们举办全台北市的联合聚会,如摩根先生来台北
,就曾在总统府前面搭了一座大棚,人山人海都来听道,得着的人很多,都归正基督的
名下,我们就因此成立了筹备会。这次计牧师来台,就由这个筹备会来安排一切,因为
我在铁路局做事,比较方便借用他们的大礼堂,所以就借用礼堂来举办培灵会。那次培
灵会效果很大,给台北市带来极大的祝福。其中有一对医师夫妇,要请计志文牧师吃饭
,我因为是负责人,也被邀请做陪客。在吃饭的时候,计牧师见我的面色灰白,形貌憔
悴,身体消瘦,只有五十来公斤,便问我怎么搞的,我告诉他我近来肚子一直很不舒服
,消化不良,常常泻肚,有时多到一二十次,有时大便中有血有浓,肚子还会隐隐作痛
,身体也一天天的瘦... 阅读全帖
J********2
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吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末 2011-09-21 15:08:48| 分类: 默
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身体不适,腹中生瘤
1951年,计志文牧师来到台湾。过去我们举办全台北市的联合聚会,如摩根先生来台北
,就曾在总统府前面搭了一座大棚,人山人海都来听道,得着的人很多,都归正基督的
名下,我们就因此成立了筹备会。这次计牧师来台,就由这个筹备会来安排一切,因为
我在铁路局做事,比较方便借用他们的大礼堂,所以就借用礼堂来举办培灵会。那次培
灵会效果很大,给台北市带来极大的祝福。其中有一对医师夫妇,要请计志文牧师吃饭
,我因为是负责人,也被邀请做陪客。在吃饭的时候,计牧师见我的面色灰白,形貌憔
悴,身体消瘦,只有五十来公斤,便问我怎么搞的,我告诉他我近来肚子一直很不舒服
,消化不良,常常泻肚,有时多到一二十次,有时大便中有血有浓,肚子还会隐隐作痛
,身体也一天天的瘦... 阅读全帖
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来自主题: ChineseMed版 - 中药传奇故事
41、跌打刀伤刘寄奴
众所周知,刘寄奴本来是宋武帝刘裕的小名,可为什么又成了一味中药名呢?
原来传说刘寄奴小时上山砍柴,见一巨蛇,急忙拉弓搭箭,射中蛇首,大蛇负伤逃窜。
第 二天他又上山,却隐隐约约从远处传来一阵阵捣药声,随声寻去只见草丛中有几个青
衣童子捣药,便上前问道:“你们在这里为谁捣药?治什么病呢?”童子说: “我王被
寄奴射伤,故遣我们来采药,捣烂敷在患处就好了。”寄奴一听,便大吼道:“我就是
刘寄奴,专来捉拿你们。”童子吓得弃药逃跑,寄奴便将其草药和臼 内捣成的药将一并
拿回,用此药给人治疗,颇有奇效。
后来,刘寄奴领兵打仗,凡遇到枪箭所伤之处,便把此药捣碎,敷在伤口,很快愈合,
甚为灵验。但士兵们都不知道叫什么药,只知是刘寄奴射蛇得来的神仙药草,所以就把
它叫“刘寄奴。”这是历史上惟一用皇帝的名字命名的中草药,一直流传到现在。
刘 寄奴,又名六月霜、化食丹。为多年生草本植物,多生于河旁草丛中。味苦,性温。
具有活血,通经,止痛,消食之功。凡遇跌打刀伤可用刘寄奴鲜草捣碎,直接敷 在伤口
上便可;也可用干草一两煎服;或用鲜草二两,洗净,捣汁服;也可加少量黄酒冲服。
食积不消、... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Joseph2012 (约瑟夫), 信区: TrustInJesus
标 题: 转贴:吴勇长老《不灭的灯火》第九章癌症得医的始末
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 16 09:49:51 2013, 美东)
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吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末 2011-09-21 15:08:48| 分类: 默
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出自吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末
身体不适,腹中生瘤
1951年,计志文牧师来到台湾。过去我们举办全台北市的联合聚会,如摩根先生来台北
,就曾在总统府前面搭了一座大棚,人山人海都来听道,得着的人很多,都归正基督的
名下,我们就因此成立了筹备会。这次计牧师来台,就由这个筹备会来安排一切,因为
我在铁路局做事,比较方便借用他们的大礼堂,所以就借用礼堂来举办培灵会。那次培
灵会效果很大,给台北市带来极大的祝福。... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Mrwang88 (00), 信区: WaterWorld
标 题: 中国32省的人性格分析,保你长见识,长~慎入
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 14 23:36:06 2013, 美东)
1、河南人:
中华民族发祥地,六大古都三个在河南。现在名声最糟糕,北京、上海、广州
、深圳这些大城市的公司,都不愿意雇佣河南人,有“防火防盗防河南人”之说,甚至
在深圳打出了“严厉打击河南籍犯罪团伙”的条幅。大概是地狭人稠(快一亿了),竞
争激烈,很多人似乎天生就很狡黠。河南的公司信誉很糟糕,能骗则骗,能坑则坑,与
他们做生意很冒险。郑州、新乡、安阳集中了很多骗子公司,以委托加工、加盟的方式
诈骗,当地政府根本不管。河南人在大城市里普遍地位不高,但名声却最“响亮”。收
废品的很多(常常顺手牵羊),固始县是“废品之乡”。做小姐的也不少,更多的游荡
于城市之间。在京犯罪率仅次于东北人(东北人打架,河南人盗窃、诈骗更招人恨)。
大概是朝中无人,没有话语权,处处受排挤,甚至很多河南人都改称是河北人、山东人
。... 阅读全帖
M******8
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37
1、河南人:
中华民族发祥地,六大古都三个在河南。现在名声最糟糕,北京、上海、广州
、深圳这些大城市的公司,都不愿意雇佣河南人,有“防火防盗防河南人”之说,甚至
在深圳打出了“严厉打击河南籍犯罪团伙”的条幅。大概是地狭人稠(快一亿了),竞
争激烈,很多人似乎天生就很狡黠。河南的公司信誉很糟糕,能骗则骗,能坑则坑,与
他们做生意很冒险。郑州、新乡、安阳集中了很多骗子公司,以委托加工、加盟的方式
诈骗,当地政府根本不管。河南人在大城市里普遍地位不高,但名声却最“响亮”。收
废品的很多(常常顺手牵羊),固始县是“废品之乡”。做小姐的也不少,更多的游荡
于城市之间。在京犯罪率仅次于东北人(东北人打架,河南人盗窃、诈骗更招人恨)。
大概是朝中无人,没有话语权,处处受排挤,甚至很多河南人都改称是河北人、山东人
。其实河南人很勤奋,能吃苦,生活习惯历来以简朴著称,尤其是农村人是很朴实的,
乡土观念很重,但也墨守成规,不思进取,封闭保守,是中国第一大劳动力省。河南人
在家很讲究礼仪,无论日常相见、迎送、借还、庆吊、生育、成年、婚嫁、寿诞、丧葬
等,都很注重礼节和仪表。不过河南人衣着邋遢... 阅读全帖
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38
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Mrwang88 (00) 于 (Mon Oct 14 23:36:06 2013, 美东) 提到:
1、河南人:
中华民族发祥地,六大古都三个在河南。现在名声最糟糕,北京、上海、广州
、深圳这些大城市的公司,都不愿意雇佣河南人,有“防火防盗防河南人”之说,甚至
在深圳打出了“严厉打击河南籍犯罪团伙”的条幅。大概是地狭人稠(快一亿了),竞
争激烈,很多人似乎天生就很狡黠。河南的公司信誉很糟糕,能骗则骗,能坑则坑,与
他们做生意很冒险。郑州、新乡、安阳集中了很多骗子公司,以委托加工、加盟的方式
诈骗,当地政府根本不管。河南人在大城市里普遍地位不高,但名声却最“响亮”。收
废品的很多(常常顺手牵羊),固始县是“废品之乡”。做小姐的也不少,更多的游荡
于城市之间。在京犯罪率仅次于东北人(东北人打架,河南人盗窃、诈骗更招人恨)。
大概是朝中无人,没有话语权,处处受排挤,甚至很多河南人都改称是河北人、山东人
。其实河南人很勤奋,能吃苦,生活习惯历来以简朴著称,尤其是农村人是很朴实的,
乡土观... 阅读全帖
k**n
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39
正文 第139章 雄霸天下

很快,耶律体哥就知道杨浩在干什么了。
杨浩在集结大军,马军、步军、船队、粮草,大量的船队、大批的粮草,骡马牛车
……
如此浩大的声势,此前只有过一次,那就是赵光义长驱直入,攻打幽州的时候。
宋军很少在冬李举行大规模的军事行动,除了运输不便,最主要的原因就是为了克
制辽军铁骑,宋军配备了大量的弓箭手,而弓弦多是皮弦,北方寒冷的天气会使弓弦张
力不足,从而使步军为主力的宋军丧失了最大的战争优势,所以冬季一向是北朝骑兵骚
扰南朝“打草谷”的好日子,但是现在宋军补充了大量的骑兵,对弓吅弩的绮赖大减,
宋国已经有能力发动大规模的冬季攻势了。
十一月九日,冲猴煞北,宜祭祀、拆卸、动土、起基上梁,开市大吉。
杨浩以潘美为帅,李华庭、刘廷让、童羽为大将,率军十余万,兵出雄州瓦桥关,
攻归义,范阳;
又以李继隆为帅,田重进、崔彦进、米信为大将,率军十余万,兵出霸州盖津关,
攻永清,安次;
雄霸二州兵马齐出,杨继业又自领一军,兵出大茂山,取飞狐,攻蔚州。
西路军方面,雁门关大捷的消息刚刚传来... 阅读全帖
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40
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影19全
【第一章】—渔翁
【第二章】—脱困
【第三章】——天下
【第四章】——推广
【第五章】——虫变
第一章 渔翁
在无尽虚空中,一道神念缓缓扫过,彷佛黑暗中灯塔射出的光芒般,显得异
常明亮,甚至到了刺眼的程度。
神念扫过的瞬间,不知道有多少人迅速隐去,他们各有各的手段,有的藏入
虚空中,有的和四周相融;等到神念扫过后,他们又再次出现,每个人的嘴角都
带着轻蔑的笑意。
在远处神念发出的地方,谢小玉正操纵着那个巨大的圆盘徐徐转动,发出神
念的正是他。
敦昆不在这里,他藏身在百里外的一片虚空中,同样操纵着一个巨大的圆盘,
圆盘随着谢小玉的圆盘转动而转动。
虽然谢小玉与敦昆相隔百里,但配合得异常有默契。
不知道过了多久,敦昆突然喝道:「可以了,你停下来吧。」
虽然隔得很远,两边却透过莫伦老人保持着紧密的联系。
「快把我们拉过去。」谢小玉连忙说道。
虽然谢小玉身边有莫伦老人保护,不过刚才放出神念早已经让他成为众矢之
的,如果不赶快离开,说不定会有麻烦。
另一边,敦昆二话不说地将大圆盘扔在一旁,抬起右手凌空虚抓,瞬间谢小
玉和莫伦老人的身影渐渐从虚空中冒出来。
「怎么样?有结果吗?」谢小玉急不可... 阅读全帖
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41
来自主题: Wisdom版 - 《楞伽经》与禅宗思想
发表时间:2014-03-12 | 作者:吴言生
早期禅宗传授,非常重视《楞伽经》。《楞伽经》,全称《楞伽阿跋多罗宝经》,4卷
,刘宋求那跋陀罗译,收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者,均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可,并嘱他“我观汉地,唯有此经。仁者依行,自得度世”。慧可依言奉行,并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》,以为心要,随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》,“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻,慧观法师笔受,故其文理克谐,行质相贯”。本书所论,即主要
依据四卷本,收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师,一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时,才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》,收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见,《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想,我们发现,《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史,
... 阅读全帖
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中华民族发祥地,六大古都三个在河南。现在名声最糟糕,北京、上海、广州
、深圳这些大城市的公司,都不愿意雇佣河南人,有“防火防盗防河南人”之说,甚至
在深圳打出了“严厉打击河南籍犯罪团伙”的条幅。大概是地狭人稠(快一亿了),竞
争激烈,很多人似乎天生就很狡黠。河南的公司信誉很糟糕,能骗则骗,能坑则坑,与
他们做生意很冒险。郑州、新乡、安阳集中了很多骗子公司,以委托加工、加盟的方式
诈骗,当地政府根本不管。河南人在大城市里普遍地位不高,但名声却最“响亮”。收
废品的很多(常常顺手牵羊),固始县是“废品之乡”。做小姐的也不少,更多的游荡
于城市之间。在京犯罪率仅次于东北人(东北人打架,河南人盗窃、诈骗更招人恨)。
大概是朝中无人,没有话语权,处处受排挤,甚至很多河南人都改称是河北人、山东人
。... 阅读全帖
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43
来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年 2
第四卷 第一百八十四章辞职

第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编,反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿,个小了车以后现,这车厢还
凑活,就是已经三三两两坐了好几个鬼,看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同,要更
高一个档次,可以说都是精英吧,毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位,明显是仓库车厢改的么,连个正经的座位都没有,就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的,能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了,还在乎这些干啥,哥们儿我又不
是来旅游的,就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊,这不有病么? 我数了一下,除了我以
外,这车厢里一共坐了七个鬼,果然都是精英。尽管没有领到鬼心,但是知道使银子的道理,
比那些狗屁不懂的鬼魂强,见我上车,它们便对我会心一笑,一切尽在不言中,我也对它们点
了点头,都是天涯沦落鬼,相逢何必曾相识呢,但是我也跟它们没啥好说的,便搬了个凳子靠
窗坐下了,透过窗户望着远处,没有钱和富流油还在检查上车的鬼,不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂,听着那些亡魂的惨叫,我叹了口气,这可能就是优胜劣汰吧,没啥好说的。 ... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
44
这两天,网上有张照片将一个51岁的男子抹上了传奇色彩,甚至有网友将他称为杭州“水上漂”:这个人只用两根毛竹,且不经任何其他辅助,就能渡江而去。
拍照片的是一个驴友,他觉得自己遇到了武侠小说中的高手:这难道不是小说《射雕英雄传》中失传多年的武林绝技“水上漂”吗?
事实是否真的如此神奇?本报记者特意赶到建德见到了这位传说中的“水上漂”——
照片中的他站在一根毛竹上
横渡500米江面
照片中,一个普通的庄稼汉,站在一根普通的4米左右长的毛竹上过河。河面最宽处可能超过500米,水深也超过10米——这不是“风平浪静”的湖,水流较急。
最先看到这一幕并发上网络的驴友是“老姚_nz58D”。他看到后相当惊奇:这样的江面不要说一根毛竹了,即使是一艘小船也极容易翻吧。
跟帖的网友起哄,认为这又是一个并不新鲜的“有图无真相”,更多的人甚至认为是一次没有科学根据的炒作。
“江面看起来有风,风力不小,人不可能站在毛竹上而不失去平衡。”
“毛竹是圆的,一旦施加外力,毛竹就会转动,根本没法站立,更不用说渡过500米的江水。”
“这不真成了失传的绝技‘一苇渡江’了吗,可信度太低了。”
……
一个个质疑的声音出现在帖... 阅读全帖
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45
来自主题: History版 - zz熊廷弼“三方布置”的真相
quote:
“奴酋猖獗,辽阳失陷。皇上拔化贞于监司,起廷弼于田间,畀以军旅重任,可谓非常
宠遇矣。夫士为知己者死,两人颇以豪杰自负,宜感恩图报,同心协力,誓灭此而朝食
。不虞其相闹一场,挈河西拱手送奴,竟以一逃结局也。
王化贞受命于败军之际,广宁危若累卵,只手撑持八阅月,人谁不怜之?但朴实不知兵
,用虏而反为虏用,用间而反为间用。叛逆孙得功辈日侍左右,恬然不悟。认贼作子,
大言自诩渡河决战。及枹鼓一鸣,敌骑在百里之外而弃广宁如蔽屣,匹马宵遁,哀哉。
化贞有忧国之心,无谋国之智;有吞胡之志,而无灭胡之才。事已至此,安所逃罪,宜
伏上刑,以正厥辜。
若廷弼才识气魄,睥眤一世,往年镇辽而辽存,去辽而辽亡,关系似亦非小。再起经略
,廷弼居然以卫霍自许,人亦莫不卫霍廷弼也。赐剑、赐蟒,侑以金帛、饯以九卿,受
此异数,何以仰答眷宠?迨其初出春明门,即徼有三方控扼之旨,识者已知其无意广宁
矣。抵关以后,言我兵不宜浪战,西虏不足尽信,语语左券,料事之智,远过化贞。独
刚愎性存,坚不可破。以争文龙功罪一事,开衅化贞,水火之形既分,玄黄之战遂力。
笔锋舌枪,相寻不已,守备之计等闲置之。虏骑一来,错愕不知... 阅读全帖
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46
来自主题: History版 - 英雄传说---薛仁贵
人员部署上来看,阿史那道真是唐初名将阿史那社尔的儿子,郭待封是鄯城县长兼县委
书记兼警备区司令,对那一带灰常熟悉。似乎也没有什么问题。精兵强将,咋看咋形势
一片大好。
可这仅仅是似乎。。。。。。。问题就出在了郭待封身上。他也是名将之后,老爸郭孝
恪是跟随文皇打天下的开国元勋,虎牢关一战平定窦建德的大功臣,第二任西域大都护
,能力超群,随便带几个小弟就能把不老实的西域小国扁得鬼哭狼嚎那种。
自己貌似也不差,高宗时候第一次开科考,他是九名第一榜的之一,一起录取的没啥牛
人,也就是张九龄啥的。李绩征高丽时候是押运粮草的之一,还创造性的使用了蜜码电
文通讯,简直就是成功穿越人士一只。
不幸的是,他遗传了老爸的聪明劲儿,同时遗传了老爸脑子里大量的废水。
郭孝恪在西域都护时候镇守龟兹,不到城里办公,贴个安民告示啥的,在城外支了一个
大帐篷,布置得豪华无比,天天吃香的喝辣的,花差花差的干活。结果叛贼余党造反,
仓促间自己跟两个儿子都翘在战场上。
郭待封不比他老子强,看见皇上的诏书,这个气啊。前年还跟薛仁贵平级,善了个哉的
现在让他当老子的老板!?当年俺那啥啥啥时候他还是个大头兵呢
史书上记载,这次出... 阅读全帖
r****p
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m***n
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来自主题: History版 - 道教十大人物
有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为张鲁的
母亲和刘璋的父亲刘焉通奸,然后小张鲁被刘焉收养为养子。刘璋认为他们夺走了自己
的父亲,害了自己的母亲,张鲁也认为是奇耻大辱。这个仇恨可以用弗洛伊德心理分析
来解释的,是不死不休的。两人后来也同归于尽,不过下场都还好,分别在... 阅读全帖
m*t
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花荣与吴用火并的可能性及林冲死于武松之手的内幕——白眼看水浒
盖因世人皆爱表面,不得已取此标题,然绝非哗众取宠,一字一句,除去戏谑之言。皆
有凭有据。借此宝地一吐为快,还望照顾则个.
小白眼中的水浒传
小白眼?呃,不是啦,此“白眼”非彼“白眼”。兰州拙名小白,准备写一些通过三百
度凹透镜看到的变形了的水浒传。当然,题目有些歧义,也可以改为“白眼看水浒”。
也许还是有些歧义,不过,请别计较这个啦,很多事情就是一层又一层地被歧义活埋了
,世界本来就是真真假假、虚虚实实。不摘下伪装,谁也看不出套子里面是人还是鬼,
对吧?
无论世界怎么变化,真正变化的只有时间和空间。“时空跳转,星变月移,天地更辰,
万物昏暮。”声控密码响起,让我们一起进入施老爷子笔中那个山雨欲来风满楼的北宋
年代。众人欢呼,看好汉帅哥去喽,少女吵着嚷着要看林冲,腐女叫着喊着要摸武松,
女王阴笑着要捏燕青…另本时光机器禁止十四岁以下女童乘坐…小白窃喜,众人怒视,
小白慌乱,介个介个,偶不是喜主女,偶是喜宾男也。
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
“话说大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三点,天子驾坐紫宸殿,受百官... 阅读全帖
C*******0
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来自主题: Military版 - 安徽省凤阳县1958-1962年灾难实录
《“三年自然灾害”备忘录》附录
安徽省凤阳县1958-1962年灾难实录(上)
金辉
笔者按:凤阳县位于中国安徽省东北部,淮河中游南岸,地处北纬32°37′~33°03′
和东经117°09′~117°57′之间。东西长74.64公里,南北宽49.6公里,面积1920平
方公里,其中岗地占63.7%,浅山区占22%,平原占11.2%,湖泊占3.1%。凤阳地理
条件优越,自然资源相当丰富,年平均气温15℃,日照2248小时,年降雨量800-1000毫
米,无霜期210天,气候温和,雨量适中,四季分明,适合农作物生长。粮食作物以稻
、麦为主。1958年有耕地143万亩,人口402700人。
在中国历史上,凤阳是个有名的地方。14世纪这里出过一位朱元璋先生,此人后来成为
明王朝的开国皇帝。凤阳花鼓也同样名闻遐迩:
说凤阳,道凤阳,凤阳本是好地方。
自从出了朱皇帝,十年倒有九年荒。
大户人家卖骡马,小户人家卖儿郎。
奴家没有儿郎卖,身背花鼓走四方……
《凤阳县志》称:人民“饥寒困苦,他处人所不能忍者,独能忍之”。
凤阳县在当代中国... 阅读全帖
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