n*********0
发帖数: 925 | 1 那好吧，就来看一下马太福音第十章。这一章一共有42小节，纲要如下：
1-4 讲述耶酥赐与十二门徒权柄去传福音
5-15 讲述传福音的使命
16-33 讲述传福音过程中将要遇到的逼迫
34-39 讲述跟随耶酥的代价
40-42 论奖赏
马太福音10:21这句话是在将要遇到的逼迫这个主题里被提到的。那就请先看一下16-33
节。
16“我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。17你们要防备
人，因为他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们；18并且你们要为我的缘故被
送到诸候君王面前，对他们和外邦人作见证。19你们被交的时候，不要思虑怎样说话，
或说什么话，到那时候，必赐给你们当说的话，20因为不是你自己说的，乃是你们父的
灵在你们里头说的。21弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要与父母为敌，
害死他们。22并且你们要为我的名被众人恨恶。惟有忍耐到底的必然得救。23有人在这
城里逼迫你们，就逃到那城里去。我实在告诉你们，以色列的城邑你们还没有走遍，人
子就到了。24学生不能高过先生，仆人不能高过主人。25学生和先生一样，仆人和主人
一样， |
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l*****a
发帖数: 38403 | 2 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonana (leonany), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 信主并不等于要比别人更加迂腐 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 20:58:50 2011, 美东)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 信主并不等于要比别人更加迂腐
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 18 13:10:32 2011, 美东)
谢谢弟兄的分享。学习了。
是的，我们应该“灵巧像蛇，驯良像鸽子”。
可是有时候该灵巧到什么程度是个要考虑的问题。
我个人的理解是，需要把握好尺度，至少不能失去原则。
比如，不能爱世界。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 3 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29628
·佚 名·
有些事情，不能深入去想，一旦深入去想一想，就可能出现问题。例如鲁迅先生，在
1949年以后一直是第一文化伟人的形象，文章道德至高至上，在大陆基本看不到负面评
价，曾经与他文斗的人都被列入“狗屎堆”的行列。有时候我会想：大陆以外的中国人
是如何评价鲁迅先生？是不是也尊他为国学大师？有一次我很大不敬，对鲁迅先生的两
句诗产生疑问：“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”鲁迅先生这是在与谁称兄道弟
？又很轻佻地要泯什么恩仇？
我这个人很懒，想了一下，也就放过去了。最近看到一篇网文，题目是“鲁迅用什么报
答日本人？”，比较深入地研究了这个问题。作者搜集了鲁迅先生题写的很多诗句条幅
，特别是1927年~1936年鲁迅先生在世最后9年的作品，与鲁迅先生的日记对照。这9年
鲁迅先生居住上海，这些作品都是赠送给日本人的，“在这9年里，鲁迅的中国朋友没
有日本朋友多，鲁迅和中国人的来往没有跟日本人来往的多。”
作者逐条展示，有些诗句条幅表达了鲁迅先生对日本和日本人的温情... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 4 http://www.ftchinese.com/story/001073968
FT中文网专栏作家老愚2017-08-24(www.ftchinese.com)
语言乃文化之根，亦是生命之渊薮。
对许多中国人而言，他们发蒙及求学时期，唯一接触到的识字工具书就是《新华字典》
和《现代汉语词典》。那是一束强光，照亮了他们混沌初开的心智。由国家统一编制的
语文课本及指令阅读体系，依照官方钦定字典的释义，将被意识形态塑型的语义系统，
不容分说地植入他们的大脑。他们就这样开始了对汉字世界的进入与探索，他们对自身
及宇宙的认知，因为被如此规定好了，也就注定了其所能到达的高度和深度。对许多人
而言，终其一生，都将陷在给定的语义泥沼里悲哀地蠕动。
毋庸置疑，对字的定义，一直作为国家意识形态战略的核心部分，而不容他人染指。因
为缺乏民间学人的参与，已有的语义系统自然无从校正，汉字就这样被彻底固化了。失
去了原初意义的字，在宣传腔调、官场语言、粗鄙社会话语持续的合力碾压下，蜕变为
浮夸自大、滑稽可笑、僵化无趣的语义符号。在这样的情势下，自以为认识汉字的人，
已难以体察在原有正体字系统里汉字的真义。
若没... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 16354 | 5 狗狗好温顺驯良的眼睛啊～～惊叹～～～
你家女儿大眼睛好漂亮～～ |
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m******r
发帖数: 4351 | 6 你这就失去理智了哈。
guvest, 你不要闹，武侠版的恩怨, 在历史版闹没有用。你看你现在的思维方式，一举
一动，活像个几岁的孩子。什么抄袭百度百科这套，你都整过我两回了, 仍是套上马甲
上阵,前前后后一点新意都没有，真应了那一个字："乏"。你还是一如既往地遇见民科
就乱咬，遇见砖家叫兽就驯良，所以我免费赠送你一个新称号，砖家叫兽的乏XX。
好像这次俺又拿鲁迅剪刀浆糊了。其实剪刀浆糊没啥，只要能扁你扁的好，扁出新的美
学趣味,那就说明这个剪刀浆糊文学是成功的文学。
本就 |
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g****t
发帖数: 31659 | 7 我不认识gvest.你以为这是我的马甲？LoL
你这就失去理智了哈。
guvest, 你不要闹，武侠版的恩怨, 在历史版闹没有用。你看你现在的思维方式，一举
一动，活像个几岁的孩子。什么抄袭百度百科这套，你都整过我两回了, 仍是套上马甲
上阵,前前后后一点新意都没有，真应了那一个字："乏"。你还是一如既往地遇见民科
就乱咬，遇见砖家叫兽就驯良，所以我免费赠送你一个新称号，砖家叫兽的乏XX。
好像这次俺又拿鲁迅剪刀浆糊了。其实剪刀浆糊没啥，只要能扁你扁的好，扁出新的美
学趣味,那就说明这个剪刀浆糊文学是成功的文学。
本就 |
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a****1
发帖数: 654 | 8 前言：因肉戏中断，读者未免不爽，故而写够两章后一起发出，以方便读者。
希望看到大家的回复。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
第二十七回
苏绣胡思乱想间走回厢房，尚未进门，便听到众女议论：「真没想到那俊哥
儿竟这般怪异眼光！苏绣画的那么丑，却偏偏选她！」另一个侍女插嘴道：「这
才是她的狡猾之处！故意做出与众不同，好让那公子选她。」另一个年长些的女
子道：「若是喜欢与众不同，恐怕苏绣笼络不住他呢！」旁人好奇，纷纷问她缘
由，只听她吃吃笑道：「少年人多喜欢新鲜刺激，苏绣还是个黄花闺女，哪里懂
得那些风流韵事。今天晚上破瓜，说不定更痛得夹手夹脚，没有半点趣味，若她
再不开窍，只怕没几日便要被冷落了。」
众女笑道：「便是如此。且让这小丫头得意，过几日略施手段，定叫那风流
公子移情别恋！」苏绣心中听得满腔怒火，咳嗽一声，推门直入。众女见她进来
，一时有些尴尬，又知她有读心之能，唯恐被她窥去隐私，顿时一哄而散，避而
远之。
苏绣向来被人孤立惯了，丝毫不以为意，琼鼻中冷哼一声，自行回屋。她本
来还有些忌惮去找云炫，听到众人议论之后，反而将她战意点燃。少女一边收拾... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 9 麟凤龟龙 第二十二回
那人无奈，只好勉强走过来，要强行掰散他们，抢走小白。小白吓得头缩身内
，单薄的身体早已抖如筛糠。那人先随意拽了几下，没有拽开，忽然猛力一晃，想要声
东击西。但阿毛爪牙乱舞间，那人之手忽被划中，顿时鲜血淋漓，缩身求饶。
那领头之人皱了皱眉，又命另一喽啰前去，结果又是如此，稀里糊涂便受伤缩
身。一连数人都是如此，那领头之人满头大汗，极是尴尬。
那金丝猴冷眼旁观，终于嘿嘿道：“看来，还是得我老人家亲自出手。嘿嘿，
甚么万物之灵？我呸！”说罢，也不知从哪里取出一只细长的鹿皮手套，堪堪套在手臂
上，便亲自过来抢小白。阿毛等见他如此志在必得，更是拼尽全力，极力抵挡。然而那
金丝猴毕竟还是技高一筹，终于还是无可抵挡。
眼看这千思万想的龙种终于就要被自己抢到，那金丝猴狂喜万分，正要得意啸
叫，忽然眼前一黑，又是一张巨网从天而降。这次却是连金丝猴带阿毛等一起，网了个
正着。
那金丝猴怒道：“你们干什么？”只听那领头之人失笑道：“干什么？这就是
真正万物之灵干的事。你以为你是什么？”那金丝猴怒吼道：... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 10 麟凤龟龙 第二十三回
阿毛从没跟他打过照面，心下颇有些紧张，勉强答道：“好，好，您……是哪
位前辈，怎么称呼？”那物见他颇显恭顺，笑道：“我是山狮。你是什么？是不是一只
猫？”阿毛道：“正是。”那山狮斜眼看了他几眼，道：“嗯，是有些奇怪。你这家伙
，明显还是个小朋友，怎么大得都快赶上短尾猫了？”阿毛不愿告诉他小白爸爸元神的
事，当下道：“我是爷爷奶奶养大的，他们待我好，我天天总是吃撑。”
那山狮点头道：“怪不得，怪不得。原来是被人养过，确实乖觉些。”又道：
“小朋友，你也看到了，这里就是猛兽园，大伙就是要和主人们一起杂耍，逗得看客们
一笑，便有好处。若是聪明的，从不出错动粗，便从不吃鞭子，天天也能由你吃好，日
后老了还能颐养天年。若是不听话，那便要倒霉了。你见过那两只豹子和短尾猫吧？他
们就是不听话的结果，三两日便要挨鞭打，天天只能吃个半死不活。要是再不识相些，
嘿嘿……”说着，朝一侧上方呶了呶嘴。
阿毛顺着他所指望过去，只见那一侧旗杆上，似挂着一张什么东西，迎风招展
。再定睛一看，竟然是一张五色斑斓的猛虎之皮，甚是可怖。那山狮见阿... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 11 麟凤龟龙 第二十二回
那人无奈，只好勉强走过来，要强行掰散他们，抢走小白。小白吓得头缩身内
，单薄的身体早已抖如筛糠。那人先随意拽了几下，没有拽开，忽然猛力一晃，想要声
东击西。但阿毛爪牙乱舞间，那人之手忽被划中，顿时鲜血淋漓，缩身求饶。
那领头之人皱了皱眉，又命另一喽啰前去，结果又是如此，稀里糊涂便受伤缩
身。一连数人都是如此，那领头之人满头大汗，极是尴尬。
那金丝猴冷眼旁观，终于嘿嘿道：“看来，还是得我老人家亲自出手。嘿嘿，
甚么万物之灵？我呸！”说罢，也不知从哪里取出一只细长的鹿皮手套，堪堪套在手臂
上，便亲自过来抢小白。阿毛等见他如此志在必得，更是拼尽全力，极力抵挡。然而那
金丝猴毕竟还是技高一筹，终于还是无可抵挡。
眼看这千思万想的龙种终于就要被自己抢到，那金丝猴狂喜万分，正要得意啸
叫，忽然眼前一黑，又是一张巨网从天而降。这次却是连金丝猴带阿毛等一起，网了个
正着。
那金丝猴怒道：“你们干什么？”只听那领头之人失笑道：“干什么？这就是
真正万物之灵干的事。你以为你是什么？”那金丝猴怒吼道：... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 12 麟凤龟龙 第二十三回
阿毛从没跟他打过照面，心下颇有些紧张，勉强答道：“好，好，您……是哪
位前辈，怎么称呼？”那物见他颇显恭顺，笑道：“我是山狮。你是什么？是不是一只
猫？”阿毛道：“正是。”那山狮斜眼看了他几眼，道：“嗯，是有些奇怪。你这家伙
，明显还是个小朋友，怎么大得都快赶上短尾猫了？”阿毛不愿告诉他小白爸爸元神的
事，当下道：“我是爷爷奶奶养大的，他们待我好，我天天总是吃撑。”
那山狮点头道：“怪不得，怪不得。原来是被人养过，确实乖觉些。”又道：
“小朋友，你也看到了，这里就是猛兽园，大伙就是要和主人们一起杂耍，逗得看客们
一笑，便有好处。若是聪明的，从不出错动粗，便从不吃鞭子，天天也能由你吃好，日
后老了还能颐养天年。若是不听话，那便要倒霉了。你见过那两只豹子和短尾猫吧？他
们就是不听话的结果，三两日便要挨鞭打，天天只能吃个半死不活。要是再不识相些，
嘿嘿……”说着，朝一侧上方呶了呶嘴。
阿毛顺着他所指望过去，只见那一侧旗杆上，似挂着一张什么东西，迎风招展
。再定睛一看，竟然是一张五色斑斓的猛虎之皮，甚是可怖。那山狮见阿... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 3522 | 14 （十七）电话
写到这里，我有些意外。说实话，并不打算把李卫东和张莉写成这个样子——他们应该
和我设想的一样，有一段合情合理并且还算跌宕起伏的感情纠葛，然后是一个分离但相
互怀念的结局——以证明爱情的美好。我如同漆黑的电影院里唯一的观众，饶有兴致地
欣赏一部自己看了无数遍的言情片，等待着每个意料之中的转折。
但李卫东显然不如自己预料的讨人欢喜。一个朋友看了开头就对这个“尖嘴猴腮”的家
伙心生厌恶，天知道她怎么就认定李卫东是个尖嘴猴腮的人。另一个看了这段的朋友干
脆就直斥他是“赵完松”。我看也是。让我百思不得其解的是，在我下笔写他的时候，
心目中的李卫东是很有些吸引力的，长得不赖，人也聪明，还有些多愁善感的意思，可
是在这些密密麻麻的字中，他固执而恶毒地让自己带上了一些让人厌恶的品性。
至于张莉，我同样不是很清楚——她总是有意无意躲在许丽娜后面。她一会儿成熟一会
儿又孩子气的举止更让我丧失了了解她的信心——女孩子总是会给我这样一种束手无策
的惆怅。她似乎在有意和我对着干：当我觉得她应该声色俱厉的时候她却驯良听话，而
在我觉得她应该温柔妩媚的时候又倔强无比。
忽然意识到，在李卫东和张莉浮出水 |
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m****a
发帖数: 6567 | 15 “老公，帮我拿条毛巾！”钱雩打开浴室的门，探出头高声说。客厅传来电脑里的枪林
弹雨，她不确定丈夫是否听见，隔了一会儿，又伸出头，“老公！”
“好！马上！”她丈夫回答。
她关上门，把湿漉漉的长发拢到一边，双手环抱在胸前。我的胸是不是又变小了，她对
着水濛濛的镜子愣着神，伸出手想揩去雾气，突然打了个喷嚏。于是她又打开门，看见
她老公捧着条毛巾，笑眯眯地走过来。为什么拿个毛巾需要这么久，为什么不是我叫了
你就马上去拿，为什么还笑得跟个没事儿人一样，为什么难得回来一趟，还天天往死里
打游戏，为什么……钱雩接过毛巾，把所有的为什么裹进湿发里，使劲地揉了几下，忽
然又想起什么，叫住了老公。
“你说…我把宋熙文介绍给晓湖好不好？”她接着揉头发，看着她老公。
“宋熙文？谁？”
“哎呀，就是我们实验室里那个实习医生么，上次party你还见过的，高高帅帅的那个
，中文说得挺好的？”
“他？”她丈夫笑了笑，“高倒是挺高，帅么……”
她打了他一下，“不错啦！人家可是个医生。你说怎么样？”
“这有什么，”她丈夫不在意地说，眼睛瞄着她的胸，“你高兴就行。”
钱晓湖渴望热水。
在宿舍的女生厕所里，洗澡间只有两个，可... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 6567 | 16 2
“老公，帮我拿条毛巾！”钱雩打开浴室的门，探出头高声说。客厅传来电脑里的枪林
弹雨，她不确定丈夫是否听见，隔了一会儿，又伸出头，“老公！”
“好！马上！”她丈夫回答。
她关上门，把湿漉漉的长发拢到一边，双手环抱在胸前。我的胸是不是又变小了，她对
着水濛濛的镜子愣着神，伸出手想揩去雾气，突然打了个喷嚏。于是她又打开门，看见
她老公捧着条毛巾，笑眯眯地走过来。为什么拿个毛巾需要这么久，为什么不是我叫了
你就马上去拿，为什么还笑得跟个没事儿人一样，为什么难得回来一趟，还天天往死里
打游戏，为什么……钱雩接过毛巾，把所有的为什么裹进湿发里，使劲地揉了几下，忽
然又想起什么，叫住了老公。
“你说…我把宋熙文介绍给晓湖好不好？”她接着揉头发，看着她老公。
“宋熙文？谁？”
“哎呀，就是我们实验室里那个实习医生么，上次party你还见过的，高高帅帅的那个
，中文说得挺好的？”
“他？”她丈夫笑了笑，“高倒是挺高，帅么……”
她打了他一下，“不错啦！人家可是个医生。你说怎么样？”
“这有什么，”她丈夫不在意地说，眼睛瞄着她的胸，“你高兴就行。”
钱晓湖渴望热水。
在宿舍的女生厕所里，洗澡间只有两个... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 6567 | 17 2
“老公，帮我拿条毛巾！”钱雩打开浴室的门，探出头高声说。客厅传来电脑里的枪林
弹雨，她不确定丈夫是否听见，隔了一会儿，又伸出头，“老公！”
“好！马上！”她丈夫回答。
她关上门，把湿漉漉的长发拢到一边，双手环抱在胸前。我的胸是不是又变小了，她对
着水濛濛的镜子愣着神，伸出手想揩去雾气，突然打了个喷嚏。于是她又打开门，看见
她老公捧着条毛巾，笑眯眯地走过来。为什么拿个毛巾需要这么久，为什么不是我叫了
你就马上去拿，为什么还笑得跟个没事儿人一样，为什么难得回来一趟，还天天往死里
打游戏，为什么……钱雩接过毛巾，把所有的为什么裹进湿发里，使劲地揉了几下，忽
然又想起什么，叫住了老公。
“你说…我把宋熙文介绍给晓湖好不好？”她接着揉头发，看着她老公。
“宋熙文？谁？”
“哎呀，就是我们实验室里那个实习医生么，上次party你还见过的，高高帅帅的那个
，中文说得挺好的？”
“他？”她丈夫笑了笑，“高倒是挺高，帅么……”
她打了他一下，“不错啦！人家可是个医生。你说怎么样？”
“这有什么，”她丈夫不在意地说，眼睛瞄着她的胸，“你高兴就行。”
钱晓湖渴望热水。
在宿舍的女生厕所里，洗澡间只有两个... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 18 麟凤龟龙 第二十二回
那人无奈，只好勉强走过来，要强行掰散他们，抢走小白。小白吓得头缩身内
，单薄的身体早已抖如筛糠。那人先随意拽了几下，没有拽开，忽然猛力一晃，想要声
东击西。但阿毛爪牙乱舞间，那人之手忽被划中，顿时鲜血淋漓，缩身求饶。
那领头之人皱了皱眉，又命另一喽啰前去，结果又是如此，稀里糊涂便受伤缩
身。一连数人都是如此，那领头之人满头大汗，极是尴尬。
那金丝猴冷眼旁观，终于嘿嘿道：“看来，还是得我老人家亲自出手。嘿嘿，
甚么万物之灵？我呸！”说罢，也不知从哪里取出一只细长的鹿皮手套，堪堪套在手臂
上，便亲自过来抢小白。阿毛等见他如此志在必得，更是拼尽全力，极力抵挡。然而那
金丝猴毕竟还是技高一筹，终于还是无可抵挡。
眼看这千思万想的龙种终于就要被自己抢到，那金丝猴狂喜万分，正要得意啸
叫，忽然眼前一黑，又是一张巨网从天而降。这次却是连金丝猴带阿毛等一起，网了个
正着。
那金丝猴怒道：“你们干什么？”只听那领头之人失笑道：“干什么？这就是
真正万物之灵干的事。你以为你是什么？”那金丝猴怒吼道：... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 19 麟凤龟龙 第二十三回
阿毛从没跟他打过照面，心下颇有些紧张，勉强答道：“好，好，您……是哪
位前辈，怎么称呼？”那物见他颇显恭顺，笑道：“我是山狮。你是什么？是不是一只
猫？”阿毛道：“正是。”那山狮斜眼看了他几眼，道：“嗯，是有些奇怪。你这家伙
，明显还是个小朋友，怎么大得都快赶上短尾猫了？”阿毛不愿告诉他小白爸爸元神的
事，当下道：“我是爷爷奶奶养大的，他们待我好，我天天总是吃撑。”
那山狮点头道：“怪不得，怪不得。原来是被人养过，确实乖觉些。”又道：
“小朋友，你也看到了，这里就是猛兽园，大伙就是要和主人们一起杂耍，逗得看客们
一笑，便有好处。若是聪明的，从不出错动粗，便从不吃鞭子，天天也能由你吃好，日
后老了还能颐养天年。若是不听话，那便要倒霉了。你见过那两只豹子和短尾猫吧？他
们就是不听话的结果，三两日便要挨鞭打，天天只能吃个半死不活。要是再不识相些，
嘿嘿……”说着，朝一侧上方呶了呶嘴。
阿毛顺着他所指望过去，只见那一侧旗杆上，似挂着一张什么东西，迎风招展
。再定睛一看，竟然是一张五色斑斓的猛虎之皮，甚是可怖。那山狮见阿... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 20 麟凤龟龙 第二十二回
那人无奈，只好勉强走过来，要强行掰散他们，抢走小白。小白吓得头缩身内
，单薄的身体早已抖如筛糠。那人先随意拽了几下，没有拽开，忽然猛力一晃，想要声
东击西。但阿毛爪牙乱舞间，那人之手忽被划中，顿时鲜血淋漓，缩身求饶。
那领头之人皱了皱眉，又命另一喽啰前去，结果又是如此，稀里糊涂便受伤缩
身。一连数人都是如此，那领头之人满头大汗，极是尴尬。
那金丝猴冷眼旁观，终于嘿嘿道：“看来，还是得我老人家亲自出手。嘿嘿，
甚么万物之灵？我呸！”说罢，也不知从哪里取出一只细长的鹿皮手套，堪堪套在手臂
上，便亲自过来抢小白。阿毛等见他如此志在必得，更是拼尽全力，极力抵挡。然而那
金丝猴毕竟还是技高一筹，终于还是无可抵挡。
眼看这千思万想的龙种终于就要被自己抢到，那金丝猴狂喜万分，正要得意啸
叫，忽然眼前一黑，又是一张巨网从天而降。这次却是连金丝猴带阿毛等一起，网了个
正着。
那金丝猴怒道：“你们干什么？”只听那领头之人失笑道：“干什么？这就是
真正万物之灵干的事。你以为你是什么？”那金丝猴怒吼道：... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 21 麟凤龟龙 第二十三回
阿毛从没跟他打过照面，心下颇有些紧张，勉强答道：“好，好，您……是哪
位前辈，怎么称呼？”那物见他颇显恭顺，笑道：“我是山狮。你是什么？是不是一只
猫？”阿毛道：“正是。”那山狮斜眼看了他几眼，道：“嗯，是有些奇怪。你这家伙
，明显还是个小朋友，怎么大得都快赶上短尾猫了？”阿毛不愿告诉他小白爸爸元神的
事，当下道：“我是爷爷奶奶养大的，他们待我好，我天天总是吃撑。”
那山狮点头道：“怪不得，怪不得。原来是被人养过，确实乖觉些。”又道：
“小朋友，你也看到了，这里就是猛兽园，大伙就是要和主人们一起杂耍，逗得看客们
一笑，便有好处。若是聪明的，从不出错动粗，便从不吃鞭子，天天也能由你吃好，日
后老了还能颐养天年。若是不听话，那便要倒霉了。你见过那两只豹子和短尾猫吧？他
们就是不听话的结果，三两日便要挨鞭打，天天只能吃个半死不活。要是再不识相些，
嘿嘿……”说着，朝一侧上方呶了呶嘴。
阿毛顺着他所指望过去，只见那一侧旗杆上，似挂着一张什么东西，迎风招展
。再定睛一看，竟然是一张五色斑斓的猛虎之皮，甚是可怖。那山狮见阿... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 813 | 22 以前读唐诗，最佩服元结元次山。一首《贼退示官吏》，从头到尾，狠巴巴的——
“城小贼不屠，人贫伤可怜，使臣将王命，岂不如贼焉？！”
他就敢这么指着鼻子骂朝廷，说这么穷的地方，强盗都不好意思来抢，你们官家就好意思
来？这样的诗当然煞风景，但是二十字能将大唐的盛世风景，煞个一塌糊涂，无论如何我
是佩服的。温飞卿李义山那群天皇巨星，很少这么撒泼，也许是不屑，也许是怯。
还能让我念念不忘的，是西湖里的一副对子，作者不详：
四季笙歌，尚有穷民悲夜月；
六桥烟柳，浑无隙地种桑麻。
这更是煞风景的典范，而且元结是煞一朝风景，此君是煞万世风景，扳着指头一五一十地
算出了奢华中的罪与孽。
多读几遍，杞忧顿生，甚至觉得那些e世代的豪宅尊邸，嘉城丽都，都为这样的对联所辱
了。
还以为不容易读到可与这一诗一联并论的古文字了，可是前些天去古旧书市，买了本《张
王乐府》，1957年的版本，徐澄宇选注。
书的品相是很清爽的，竖排本，淡黄封皮上四个毛笔字，端正驯良。
张王说的是张籍王建，大唐元和年间两个爱写民歌的小官。他们的诗都是细腻的控诉，读
着都象是《读者文摘》里流传的老故事：
“妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒。夫 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 23 马太福音
10:16我差你们去，如同羊进入狼群。所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。
耶稣有时候也会避避风头的，因为他知道自己的使命是什么，不是什么。
有时候长时间的辩论，不仅不能开人心窍，甚至自己都心智大乱。要在主里有长久的安
息，不容易 |
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q********g
发帖数: 10694 | 24 我有M这样耐心温和的姊妹感到真是神的恩典，让我也能学习到如何“灵巧象蛇，驯良
如鸽子”。我想M姊妹也很高兴，能看到有位弟兄能犀利的表达坚固的立场和对神的信
心。总要看为别人比自己强。
在主里成长有人吃奶有人吃干粮有人啃骨头，各有各的恩赐，各有各的祝福。
至于我对铁泥的一棍是不是太狠，是不是有些言论让人误解，日后总有分辨，不是搪塞
一句等耶稣来的日子，而是这里的辨析。谁错谁改，都不伤和气，既是真理上合一，也
是身体上的合一。
至于你还没体会经历这样真理上肢体有时也会相互磕碰，只要你觉得是在主内，就不会
有问题，很多时候是互相警告不要离开主内。 |
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d***a
发帖数: 6113 | 25 《返璞归真》
C.S.Lewis 著
2. "基本德性"
前面一章原来是为了电台广播而写，必须短而精。若只给你讲十分钟，为了简短，
许多话都不能尽说。我把德性问题的探讨分成三部份，主要就是受到广播时间的限制，
每一部份只能在极短时间内探讨这问题的一方面。
本章希望介绍先哲们分析德性的方法，因为太长，没有在广播中讲。他们的方法实
在很好，所以留在这里介绍。
根据他们的分法，德性可以分为七种，四种叫做"本德"，三种叫做"圣德"。本德是
文明人类都承认的人的基本德性，圣德通常只有基督徒才讲。圣德部份留到后来再谈，
现在只讲本德，它们是谨慎、节制、正直和坚毅。
谨慎指脚踏实地，做一件事之前肯用脑想一想，想想会有什么后果。现代人大多不
把谨慎当作一种"德性"。由于基督说过，人若不像小孩子，不能进它的国， 许多基督
徒以为，只要人"良善"，做做傻事没有关系。其实，许多儿童也有辨识力，不会凡是自
己喜欢的便不顾一切地去做，他们也会冷静地想一想。何况使徒保罗也告诉我们，基督
不是要我们在知识上永远做小孩子'它要我们有长进。它不但告诉我们要"驯良像鸽子"
，也要"灵巧像蛇"。它要我们有像儿童一般的心，但 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 26 马太福音
10:14凡不接待你们，不听你们的话的人，你们离开那家，或是那城的时候，就把脚上
的尘土跺下去。
10:15我实在告诉你们，当审判的日子，所多玛和蛾摩拉所受的，比那城还容易受呢。
10:16我差你们去，如同羊进入狼群。所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。
使徒行传
28:25他们彼此不合，就散了。未散以先，保罗说了一句话，说，圣灵藉先知以赛亚，
向你们祖宗所说的话，是不错的。
28:26他说，你去告诉这百姓说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。
28:27因为这百姓，油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里
明白，回转过来，我就医治他们。
28:28所以你们当知道，神这救恩，如今传给外邦人，他们也必听受。
1）我不觉得你在辩理的过程中高过永生弟兄
2）我也不觉得你听得懂他在说什么
3）我更不会反复的把时间浪费在一个内心阀门紧闭的人身上
4）既然你抗拒救恩，那就证明自己是不配得的。那你就看着别人怎么认识神得救恩吧。
5）不认识神，是你的损失，不是我的损失 |
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m*********n
发帖数: 540 | 27 10:1以色列是茂盛的葡萄树，结果繁多。果子越多，就越增添祭坛；地土越肥美，就越
造美丽的柱象。
10:2他们心怀二意，现今要定为有罪。耶和华必拆毁他们的祭坛，毁坏他们的柱象。
10:3他们必说：我们没有王，因为我们不敬畏耶和华。王能为我们做甚么呢？
10:4他们为立约说谎言，起假誓；因此，灾罚如苦菜滋生在田间的犁沟中。
10:5撒玛利亚的居民必因伯亚文的牛犊惊恐；崇拜牛犊的民和喜爱牛犊的祭司都必因荣
耀离开他，为他悲哀。
10:6人必将牛犊带到亚述当作礼物，献给耶雷布王。以法莲必蒙羞；以色列必因自己的
计谋惭愧。
10:7至于撒玛利亚，他的王必灭没，如水面的沫子一样。
10:8伯亚文的邱坛―就是以色列取罪的地方必被毁灭；荆棘和蒺藜必长在他们的祭坛上
。他们必对大山说：遮盖我们！对小山说：倒在我们身上！
10:9以色列啊，你从基比亚的日子以来时常犯罪。你们的先人曾站在那里，现今住基比
亚的人以为攻击罪孽之辈的战事临不到自己。
10:10我必随意惩罚他们。他们为两样的罪所缠；列邦的民必聚集攻击他们。
10:11以法莲是驯良的母牛犊，喜爱踹榖，我却将轭加在它肥美的颈项上，我要使以法
莲拉套 |
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l******a
发帖数: 1047 | 28 10:1 耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。
10:2 这十二使徒的名：头一个叫西门，又称彼得，还有他兄弟安得烈，西庇太的儿子
雅各和雅各的兄弟约翰，
10:3 腓力和巴多罗买，多马和税吏马太，亚勒腓的儿子雅各，和达太，
10:4 奋锐党的西门，还有卖耶稣的加略人犹大。
10:5 耶稣差这十二个人去，吩咐他们说：“外邦人的路，你们不要走；撒马利亚人的
城，你们不要进；
10:6 宁可往以色列家迷失的羊那里去。
10:7 随走随传，说：‘天国近了！’
10:8 医治病人，叫死人复活，叫长大麻疯的洁净，把鬼赶出去。你们白白地得来，也
要白白地舍去。
10:9 腰袋里不要带金银铜钱。
10:10 行路不要带口袋，不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖，因为工人得饮食是应
当的。
10:11 你们无论进哪一城，哪一村，要打听那里谁是好人，就住在他家，直住到走的
时候。
10:12 进他家里去，要请他的安。
10:13 那家若配得平安，你们所求的平安就必临到那家；若不配得，你们所求的平安
仍归你们。
10:14 凡不接... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 29 10:16 我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。
10:19 你们被交的时候，不要思虑怎样说话，或说什么话。到那时候，必赐给你们当
说的话，
10:20 因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。
10:22 并且你们要为我的名被众人恨恶，惟有忍耐到底的必然得救。
很受鼓舞 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 30 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 信主并不等于要比别人更加迂腐
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 18 13:10:32 2011, 美东)
谢谢弟兄的分享。学习了。
是的，我们应该“灵巧像蛇，驯良像鸽子”。
可是有时候该灵巧到什么程度是个要考虑的问题。
我个人的理解是，需要把握好尺度，至少不能失去原则。
比如，不能爱世界。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 31 粗看了一下，既没有看到你引用的短句，也没有看到你说的意思。
第十三章 圣经最初即指示，神的一个本体包含三位
圣经所昭示关于上帝本体的伟大和灵性，不仅可以推翻俗人愚蠢的见解，而且可以驳倒
一般世俗哲学的诡辩。有一位古人（指辛尼加）很巧妙地说，凡我们所看见的，就是上
帝。但他以为神是充满于世界各部分里。虽然上帝为了叫我们不超出思想应有的限度，
很少讲到他的本体。可是从我刚才所说的两种属性而论，他打破了一切的幻想，并压制
了人心中的骄傲。因为他的伟大真足以叫我们油然生敬，叫我们因此不致以感官去测量
他；而且他的灵性也不容许我们对他有任何属世的或属肉体的臆测。
因着同一理由，他以“天上”象征他的居所；虽然他是不可思议的，却是充满于世间；
但因为我们愚鲁的心灵只注视尘世；为求消除我们的迟钝和懒惰，他把我们提高到世界
以上。摩尼教徒（Manichaei）以为有善恶二元，所以将魔鬼当作几乎是与上帝同等，
这种错误也就被摧毁了。他们的这种说法分明是破坏了上帝的独一性，和限制了他的伟
大。他们大胆滥用圣经的见证，适足以显露他们的无知，正如错误的本身证明了他们的
卑鄙和疯狂。“拟人论”者因为圣经有时候以口... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 32 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: RealNewton (牛顿), 信区: Belief
标 题: 中国在变成基督教国家？？zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 11 16:03:23 2009, 美东)
◢◣中国在变成基督教国家？
德国之声
中国官方的三自教会有一千万新教教徒，而新教的家庭教会估计有七千万教徒，仅北京
一地就有二千至三千个家庭教会定期聚会。“中华人民共和国正在变成基督教国家吗？
”是法兰克福汇报一篇文章的标题，文章在采访了北京海淀一个家庭教会的宗教活动后
写道：
“在一个仍然规定无神论为指导思想、宗教只允许在当局严格控制的组织内存在的国家
，由于新教的一些知名领袖具有魅力，也因为外国无数传教士无视官方禁止传教的命令
在中国积极活动，基督新教才得以在中国传播开来。‘耶稣在北京’一书的作者埃克曼
对中国家庭教会运动调查后得出结论说，二十年内，中华人民共和国有可能成为基督教
国家。他估计，到那时有20%至30%的中国人将成为基督徒。
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l*****a
发帖数: 38403 | 33 耶稣对门徒说：“我差你们去，如同羊进入狼群；所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子”
(马太福音10:16)
I am sending you out like sheep among wolves. Therefore be as shrewd as
snakes and as innocent as doves.
里面是诱惑人下地狱的蛇外面是可爱的小鸽子？ |
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w*******e
发帖数: 6802 | 34 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/1 (2) 箴言 第一章
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 00:29:11 2011, 美东)
智慧有許多切面（一 1-6）
智慧是什么？（以下文字，我参考了有关查经资料，这是一些总结）
1，希伯來文是chokmah──“智慧”──它最简明的意义，是处理在手边的材料，好得
到最佳结果的技巧。箴言中手边的材料是生命本身，而且最佳的结果便是善良，和谐，
而又成功的生活因此对众人来说，“要晓得智慧”，就是需要有使他们的生活成功的技
巧这是智慧型的第一个切面，是我们在这段经文中瞥见的：技巧的控制生活。
2，训诲“目的在于获得智慧的方法，这个词是musar，它基本上是”纪律“的意思，而
且是表示在智慧学校受训练的字眼。诚然智慧是经验之果，而且借经验而获得。除了经
验，还有musar──就是在智慧人的箴规和箴言中受训练，那是许多世代累积的集体的
经验适当地精炼而成的这里便是箴言中智慧的第二个切面：从那些较年长和较智慧之人
的经验和忠告中去学习这是智慧的一个... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 35 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 附录三 关于撒但并牠诡计的六个主张
主张(1)。这主张就是，尽管撒但有诡计吸引人犯罪，然而我们必须小心，不可把我们所
有的试探都归在撒但身上，以致我们冤枉撒但，把当归在我们自己卑贱之心上的事情归
在牠身上。 我认为，人经常把那应当归在他们自己内心上的事情归在魔鬼身上。“耶和
华神对女人说，你作的是什么事呢？女人说，那蛇引诱我，我就吃了”(创3:13)。罪和
推卸罪，是一同来到这世界上的。（注1）我们的心把邪恶归在撒但身上，这绝非是它们
小小卑贱作为。人的里面有一恶根，就算没有魔鬼试探他，世上没有恶人引诱他，然而
那苦毒的根，那在他里面受咒诅的罪性，也会吸引他犯罪，尽管他是预先知道，“罪的
工价就是死”(罗6:23)。“因为从心里发出来的，有恶念，凶杀，奸淫，苟合，偷盗，
妄证，谤讟”(太15:19)。人的整个精神状态都失态了。理智黑暗，意志与神对抗，记忆
不可靠，情感扭曲，良心败坏，舌头充满毒液，内心全然是恶，唯独是恶，不断是恶。
要是神把撒但用链子锁起来，不给牠自由去试探、引诱人落入虚妄和愚昧，人却不能做
别的，只能犯罪得罪祂，这是因为那在他们里面受咒诅的本性的缘故，这本性仍要挑动
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C****i
发帖数: 1776 | 36 第四章 满有圣灵
“耶稣满有圣灵，从约旦河回来……。”(路 4:1)
“所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声，有圣灵和智慧的人，我们就派他
们管理这事。”(徒 6:3)
“大众……就拣选了司提反，乃是满有信心和圣灵的人……”(徒 6:5)
这巴拿巴原是个好人，满有圣灵和信心，于是有许多人归服了主。”(徒 11:24)
在讨论了被圣灵充满的重要性以后，有一个问题一定会跟踪而来，那就是为什么有
一些人，在经验上认为他们已领受了圣灵的充满，但仍不能过一个真正基督徒的生活，
或者无法进入真理的堂奥？特别在他们中间，有些女的能比其他的更会说方言，可是同
时她们也最会搬弄是非，常会散布一些无中生有的闲言冷语，彼此中伤，羞辱主名！另
一些人可能讲道有能力，神也藉着他的事工叫许多失丧的灵魂得拯救，可是他那种谁也
管不了的脾气也遐迩闻名，甚至他家中的子女都会敬而远之！多年以前，在中国有一位
布道家，他的讲道极有能力，带领了不少中等阶级的人归向主，但是他的脾气却不敢恭
维！有一天，他的老幺问他的母亲说：“妈妈！爸爸去世要到那里去呢？”她回答是“
天堂！”那男孩感到非常沮丧，没精打采地说：“如果爸爸将要... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 37 第十章 中国大陆流行的异端与极端
半个世纪以来，中国大陆基督徒人数增长迅速，从一九四九年的八十多万到目前的
八千万左右，这一百倍的"爆长"是世界教会历史中所仅见。
但是信徒快速增长带来的难处是日愈严重的工人缺乏问题，受过正统圣经及神学训
练的工人更是少数。工人缺乏造成了一般信徒培育不足，圣经知识肤浅，及信心根基不
够稳固。因此当异端或极端之风吹到时，甚多信徒(甚至传道人)，不能分辨真伪，应风
而倒，被异端掳去。这实在是令人痛心的事。
中国本土的异端、极端与偏差往往只有一线之隔，因中国大陆特殊的宗教环境-人们
只有心里信教的自由，没有公开传教的自由，使得传福音动力强的教会必须隐秘地进行
，失去了与其他教会彼此交流与互动机会，成为偏差、极端及异端形成的温床。但是这
些走岔路的各门各派中也有不少归正的情形，我们应当靠主的话努力夺回弟兄们的心，
归回真道，而不仅是定罪他们。
所谓异端与极端，其分别如下：
异端：在信仰与真理及教义上有基本性的错误(例：东方闪电派创办人自称为"女基
督")。
极端：基本性的教义与真理没有问题，但过份偏重或强调某一部分真理或观点，以
致失去平衡及福音的整全性(例：极... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 38 第十三章 生命粮选
"祢的话是我脚前的灯，是我路上的光。"(诗一一九105)
"人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。"(太四4)
神的救恩
必须悔改
* 世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。(罗三23)
* 罪的工价乃是死。(罗六23)
* 所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹。(徒三19)
* 你们若不悔改，都要如此灭亡！(路十三3,5)
* 你们必须重生。(约三7)
* 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。(来九27)
如何得救
* 当信主耶稣，你和你一家都必得救。(徒十六31)
* 你们得救是本乎恩，也因着信。(弗二8)
* 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。(罗十9)
* 凡求告主名的，就必得救。(罗十13)
* 凡信他的人，必因他的名，得蒙赦罪。(徒十43)
* 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。(西一14)
*神爱世人，甚至将独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。(约三
16)
* 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切
的不义。(约壹一9)
* 耶稣的血也洗净我们一切的罪。(约壹一7)
灵命生长... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 39 神是看内心的神，对神，伪装是没用的
撒上 16:7 耶和华却对撒母耳说：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他，因为
耶和华不象人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。” (CUVS)
但是
太 10:16 “我差你们去，如同羊进入狼群；所以你们要灵巧象蛇，驯良象鸽子。 (
CUVS) |
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l*****a
发帖数: 38403 | 40 不知道为啥基督徒都要非基来提醒，不要论断，lol
“因为你们怎样论断人、也必怎样被论断。你们用什么量器量给人、也必用什么量器量
给你们”
原来你没自比成蛇啊，不好吧， 耶稣教诲你们，要像蛇一样，嗯？
“我差你们去、如同羊进入狼群、所以你们要灵巧像蛇、驯良像鸽子。”
啧啧，说的好像你能了解耶稣一样，来，你自己再看看自己嘴里吐出来的咚咚
“故意歪曲神的话语，误导大众。这也是撒旦的常用伎俩。”
- OckhamT1 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 42 可以
马太福音 10:16 我差你们去、如同羊进入狼群、所以你们要灵巧像蛇、驯良像
鸽子 |
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z********o
发帖数: 18304 | 43
其实也没有太多的不同。不过这是另外一个问题。
一个哲学家说，法西斯的本质就是坚持 唯一真理 只 在自己手里。从这个角度看，不
管基督教怎么变，基督教的法西斯本质是不会变的。
基督教好比一头猛兽，只不过现在暂时被法制的牢笼限制住了，不得不装出一副驯良的
样子而已。 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 44 错引耶稣》二○○五年在美国出版，之后连续九周名列《纽约时报》的畅销榜，至今已
经售出三十八万册。作者埃尔曼是基督教史的专家，以研究新约和早期教会见称于美国
学术界。他曾在保守的福音派神学院接受古典语文训练，后来进普林斯顿神学院，师从
著名的新约学者梅茨格（BruceM.Metzger）。梅茨格是新约英译本修订的主持人，并参
与编订希腊语新约的汇校本，论著达五十种，其中《新约正典的起源、发展和意义》、
《新约经文鉴别学》已有汉语译本。埃尔曼本人的著述也有二十多种，最畅销的就是这
本《错引耶稣》。
《错引耶稣》的畅销，有些出人意料。书的副标题为“圣经更改内幕”，内容除引言、
结语之外，分为七章，依次论述以下各题：（一）新约形成的历史；（二）经文的早期
抄写、传播、变更；（三）希腊文新约印本、抄本的变化；（四）校勘学寻求原始经文
的努力；（五）经文的现代鉴别方法——内证和外证，兼及基督的形象在马可与路加福
音中的异同；（六）神学教义的分歧导致经文的篡改；（七）经文产生与传播的社会背
景。它讲述的是新约的传播和经文在传抄中出现的人为错误，按专业分类，属于经文校
勘学。这门学问研究《圣经》各个卷... 阅读全帖 |
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l****n
发帖数: 302 | 45 这段经文当然是学过的。
只是对不认识神的普通人，用什么具体方法? 是大道理说教? 见证自己亲身经历? 先帮
助其现实困难再讲困难的根源? 邀请参加俗世活动再感悟神的团体和世人团体的不同?
先交朋友，产生信任后再谈信仰?
这是我觉得华人基督福音传播相对比较弱的地方，就是有鸽子一样驯良的心，但没有灵
巧的方法。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 46 2. "基本德性"
前面一章原来是为了电台广播而写，必须短而精。 若只给你讲十分钟，为了简短，许
多话都不能尽说。我把德性问题的探讨分成叁部份，主要就是受到广播时间的限制，每
一部份只能在极短时间内探讨这问题的一方面。
本章希望介绍先哲们分析德性的方法，因为太长，没有在广播中讲。他们的方法实
在很好，所以留在这里介绍。
根据他们的分法，德性可以分为七种，四种叫做"本德"，叁种叫做"圣德"。本德是
文明人类都承认的人的基本德性，圣德通常只有基督徒才讲。圣德部份留到后来再谈，
现在只讲本德，它们是谨慎、节制、正直和坚毅。
谨慎指脚踏实地，做一件事之前肯用脑想一想，想想会有什么后果。现代人大多不
把谨慎当作一种"德性"。由于基督说过，人若不像小孩子，不能进它的国，许多基督徒
以为，只要人"良善"，做做傻事没有关系。其实，许多儿童也有辨识力，不会凡是自己
喜欢的便不顾一切地去做，他们也会冷静地想一想。何况使徒保罗也告诉我们，基督不
是要我们在知识上永远做小孩子'它要我们有长进。它不但告诉我们要"驯良像鸽子"，
也要"灵巧像蛇"。它要我们有像儿童一般的心，但也要有成人的头脑。她要我们像小孩
子般... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 47 启示文体、预表和表记的解释
12。1 今年(公元2000)三月，非洲乌干达西南部一座教堂焚烧，至少235
名教徒葬身火海。原来他们是属于一个邪教组织“恢复上帝十诫运动”的追随者。他们
的教主是基布韦特雷，在1994年就开始传教，是罗马天主教的叛教者。据报道，教主认
为世界末日来临，于是在早餐时刻，集合教徒把他们锁在教堂里，他们高歌朗诵了几个
小时后，放火焚烧教堂，引火自焚。警方过后在四、五个邪教组织活动场地挖掘，发现
更多的集体坟墓，死亡人数超过一千。像这类事件已经发生了好多宗，现代史上最大的
集体殉教惨祸发生在1978年，当时，美国教士琼斯在圭亚纳的琼斯敦把914名教徒带上
不归路，他们是服了掺了氰化物的果汁毙命。过去几年，欧洲和北美也爆发多起人数比
较少的自杀悲剧，其中三起涉及太阳神殿教 - 他们相信仪式式自杀会导致重生的一个
国际邪教。我们也许会问：为什么现代人对这些邪教教主所说的“世界末日就要在某某
日来临”的荒诞的教导深信不疑，让教主随意摆布？其实，我们基督徒何尝不是让一些
人在解释先知预言和启示经文的时候牵着鼻子走？这是为什么我在这个课程里一直强调... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 48 10. 盼望
"望"是第二种圣德。这就是说，不断盼望那永恒的世界。这种盼望并不像某些摩登人士
所说，是避世主义，是天真的想法，而是基督徒应该具备的德行。这不是说，我们可以
不理现在由它拖下去。你若读历史，便会知道，那些对这个世界贡献最大的人，也是对
男一个世界盼望最切的人。那些致力教罗马帝国归信基督的使徒，那些建立欧洲中世纪
文明的伟人，还有废除贩奴制度的英国福音信仰者，都在地球上留下了他们的足印，他
们的成绩。他们所以能够有伟大的成就，是因为他们都满心盼望天国。等到大多数的基
督徒不再盼望那个世界以后基督教会才在这个世界里变得软弱无力。眼睛望住天国，可
以得到地上；眼睛若只望住地上，天国和地上都得不到。看来好像很奇怪，但这条律在
别的事情上也一样有效。人能健康生活是大福，若是有一天，你把健康当作直接追求的
大目标，你便会变成一个怪人，时刻担心自己会生病。你若把重心转移到食物、游戏、
工作、娱乐、户外活动等等上，健康也就随之而来。同样，假若我们的主要目标是文明
，我们决难挽救文明。我们一定得学会，在地上的物质之外，更多盼望天上的东西。
大多数人觉得盼望"天上"的东西不很容易，除非"天上... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 49 10. 盼望
"望"是第二种圣德。这就是说，不断盼望那永恒的世界。这种盼望并不像某些摩登人士
所说，是避世主义，是天真的想法，而是基督徒应该具备的德行。这不是说，我们可以
不理现在由它拖下去。你若读历史，便会知道，那些对这个世界贡献最大的人，也是对
男一个世界盼望最切的人。那些致力教罗马帝国归信基督的使徒，那些建立欧洲中世纪
文明的伟人，还有废除贩奴制度的英国福音信仰者，都在地球上留下了他们的足印，他
们的成绩。他们所以能够有伟大的成就，是因为他们都满心盼望天国。等到大多数的基
督徒不再盼望那个世界以后基督教会才在这个世界里变得软弱无力。眼睛望住天国，可
以得到地上；眼睛若只望住地上，天国和地上都得不到。看来好像很奇怪，但这条律在
别的事情上也一样有效。人能健康生活是大福，若是有一天，你把健康当作直接追求的
大目标，你便会变成一个怪人，时刻担心自己会生病。你若把重心转移到食物、游戏、
工作、娱乐、户外活动等等上，健康也就随之而来。同样，假若我们的主要目标是文明
，我们决难挽救文明。我们一定得学会，在地上的物质之外，更多盼望天上的东西。
大多数人觉得盼望"天上"的东西不很容易，除非"天上... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 50 “圣经里头说到的琴，皇冠，黄金等等都是象征性事物，用来说明无法用文字表达的事
物。圣经里提到乐器，因为在许多人(不是所有的人)心目中，音乐是今生事物中最接近
无限和无上喜乐的东西。圣经提到皇冠，要人明白与上帝契合的人，可以在永生里享受
到他的荣耀、权力和喜悦。黄金则象征天国的永恒。若有人把这些象征性的事物当成真
实，那么，他听到基督说人应驯良像鸽子时，也应该像鸽子一样去生蛋才对。 ” |
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