d*s
发帖数: 3016 | 1 尼安德特人应该没有分布到东西伯利亚吧，呵呵。1万年前猛犸象才灭绝，那时侯尼安
德特人早就灰飞烟灭了。猛犸应该是现代人灭绝的，估计是印第安人的祖先干的。他们
追着猛犸跑，从旧大陆到新大陆，把一路上的大动物全部灭绝掉了。
象这个东西不容易驯养，包括现在家象，据说也主要是抓的小野象驯服为主。
所以象也不能说是家畜。 |
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h*****9
发帖数: 4028 | 2 要比也不能和家养的鸡比阿，鸡是从野鸡驯养培育过来的。你要是能到山上跑得过野鸡
才能说明问题。 |
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y*s
发帖数: 2868 | 3 主要问题是，非洲没有马这种比较温顺智商较高的动物驯化。斑马虽然和马类似，但是
非洲草原到处狮子豺狼的生活环境决定了斑马易受惊不易控制的性格。非洲其他生物也
有类似的问题。所以非洲人民没有办法找到可以把自己从繁重重复的劳动中解放出来的
驯养动物，只能事必躬亲日日劳作，经济发展不上去也是正常的。
另外一点，非洲自然环境决定了非洲不适合生长比蕨类植物高级的种子植物。没有种子
植物就没办法发展种植业，也没办法带着种子迁徙，没办法保存食物，只能现摘现吃，
同理，精力都用在找吃的这种低级运动上了，不能把身体和精力解放出来发展生产力。 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
QQboy (我爱我老婆) 于 (Wed Mar 31 13:22:11 2010, 美东) 提到:
为民族文化寻根溯源
——读蒋南华先生《 中华文明七千年初探》
汤序波
癸未岁杪，回溯这一年来自己的阅读生涯，兴趣的重点仍然投放在文化类的书籍上
，在读过的书中有两部可谓特立独行、出群拔萃，令我感佩莫名。一部是考古学家苏秉
琦先生的《中国文明起源新探》（北京三联书店二00一年版），另一部则是历法学家蒋
南华先生的《中华文明七千年初探》（人民出版社二00二年版）。两部书都是由国内顶
尖级出版社出版，其学术含金量、学术档次，不言而喻。它们的殊途同归，分别着重从
考古和历法两个路径来探讨中华文明起源问题，真是厥功甚伟、功绩彰著。我认为对当
前中国文化研究而言，套用黑格尔的话，它们可以说是一个“光辉的日出”。其在学术
上的贡献将彪炳史册。
中华文明起源的... 阅读全帖 |
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s*******t
发帖数: 1743 | 5 鹿是两不靠
肉没有羊肉和猪肉好吃，很酸
干农活力量又不如牛马驴 |
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v****e
发帖数: 895 | 8
老百姓非常实际
肉不好吃， 没法卖钱
不能耕田， 没有实际用处
劳动人民才不会阳痿呢 |
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w***u
发帖数: 17713 | 9 reindeer 算 semi-domesticated 了吧？ |
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a***h
发帖数: 1222 | 10 鹿肉太瘦，没油，烤的话一定要先多抹油，不然烤出来太干不好吃。如果先多腌几天，
然后多抹油烤出来还是很好吃的。 |
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b**y
发帖数: 86 | 11 给圣诞老人拉车的那种驯鹿应该力气不小吧，用来干活也不会差，北方好像也有。。。
鹿肉怎么可能味道不好呢，可是高级野味啊，虽然没尝过。。。大的鹿也不瘦，肉应该
不少吧 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
happyboar (We must continue our struggle) 于 (Thu Apr 8 17:08:43 2010, 美东) 提到:
为什么非洲人没驯化马，斑马，或者任何类似的骑乘动物？我经过在史版，军版长期的
文献考察，发现了一个可以自圆其
说的论证。
（1）人类进行发明创造，最大的驱动力是战争。为了民用目的而发明，虽然不是没有
，但没有为了军用目的积极迫切。
（2）为什么非洲人没驯化战马呢？一言以蔽之：骑兵的战略机动能力太差，比不过步
兵，非洲人为什么费力不讨好呢？
（3）为什么亚洲，欧洲人广泛使用骑兵呢？首先，白人，黄人长跑能力稍逊，与马相
比优势不明显。更重要的，人类长跑
项目上对马的优势，在天气炎热的情况下最能体现。非洲草原上，黑人健步如飞，日行
百里，战马虽然冲刺能力强，可是
跑不了几里路，就吐着舌头喘气。还没上战场，先自己热死了。
大家说，我这个论证能通过peer-review么？
参考文献
（1）《窃明》
（2）未明网友发言，尤其是dhzdhz的“炎热条件下... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
purllyken (purllyken) 于 (Sat Jun 26 21:06:53 2010, 美东) 提到:
为何淝水之败后苻坚亡国, 而赤壁之败后曹操却没有? 苻坚天下二分有一,而曹操
天下才三分有一.
http://mywebspace.wisc.edu/huang56/web
拒谏诤兵败淝水
苻坚志在统一天下，经过20多年的精心治理，基本上统一了中国北方，国富兵强，
只剩下地处东南一角的东晋尚未征服，苻坚耿耿于怀。建元十五年（379年），前秦攻
克了东晋的襄阳，俘虏了守将朱序。苻坚认为夺取东晋，统一天下的条件已经成熟，于
是决定伐晋。
建元十八年，苻坚在太极殿召见群臣说：“我从继承大业以来，将近三十年了。四
方大致平定，只有东南一角，还没有蒙受君王的教化。我粗略计算了一下兵力，能有九
十七万。我准备亲率大军东伐。你们以为如何？”面对苻坚的主张与发问，除秘书监朱
彤表示赞成外，其余大臣都纷纷反对，久议不决。苻坚很生气地说：“算了吧，还是由
我自己决断好了。” 群臣退朝后，苻坚又留下弟弟... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 14 这种熟悉得令人感到陌生的重要家禽，除了作为烧鸡、扒鸡、肯德鸡等等出现在餐桌
上，还有什么样的生活方式呢？
鸡年春节来临前不久，一只毛茸茸的小鸡在英国权威学术杂志《自然》的封面
上破壳而出，宣告第一种鸟类、第一种有重要农业意义的动物、第一种恐龙的直系后裔
完成基因测序，加入了已拥有人、老鼠、线虫、酵母菌和水稻等成员的“基因组俱
乐部”。不过，这份新的基因组图谱的测序对象，并不是我们天天会在餐厅里遇到
的家鸡，而是它们的祖先──红原鸡。但对普通人来说，要把两者区分开来并不容
易，不信可以到动物园去看看。
红原鸡的公鸡和母鸡，比家鸡苗条
不会飞的鸟
鸡永远也飞不了鹰那么高，顶多在被追急了时跌跌撞撞飞上几步，篱笆的高度
基本上就是极限。于是我往往只记得鸡是一种食物储备，忘了它也是一种鸟，有很多飞
行能力不错的亲戚。事实上，鸡作为一种家禽，飞不高乃是其一大优点，是人类在
驯养它们的过程中有意保留下来的。想想看，要是鸡像鸽子一样会飞，养来吃可就
很有难度啦──当然现代化的笼养是另一回事。
除了长着颇为像样的翅膀却不会飞之外，鸡与其它鸟类的另一个重要区别，是
中国古人... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 15 失踪已久的神秘国家--沉没在大西洋底的大西国
相传，在深深的大西洋的洋底，有一个沉没的国家，据说那就是大西国。
最早记载大西国的事情的人是希腊大哲学家柏拉图。在他的著作《克里齐》里，
柏拉图说，大西国原来是全世界的文明中心。这个国家比利比亚和小亚细亚加在一
起还要大，它的势力一直延伸到埃及和第勒尼安海。
后来，大西国对埃及、希腊和地中海沿岸所有其他民族都发动过战争。一次大
西国对雅典发动了战争，雅典人进行了殊死的抵抗，将大西国的军队击退。不久，
一场大地震使大西国沉没于波涛之中。
大西国的创始人是波塞冬。波塞冬娶了当时一位美丽的姑娘克莱托为妻。她为
波塞冬生了10个儿子。波塞冬把大西国分成10个部分交给他的10个儿子分别掌管。
他们就是大西国最初的10名摄政王。波塞冬的长子阿特拉斯是大西国王位的继承者。
最初的10名摄政王曾相约，彼此决不互动干戈，一方有难，各方支援。
大西国的海岸绵长、高山秀丽、平原辽阔。大西国天然资源丰富，农作物一年
可收获两次。人民大多依靠种地、开采金银等贵金属和驯养野兽为生。在城市和野
外，到处是鲜花，大西国的许多人便靠提炼香水生活。
在大西国的城市中，人口稠密... 阅读全帖 |
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m*****y
发帖数: 40 | 16 原文链接 http://mistory.tk/?p=454
自小耳浸在“中国人、华夏、五十六个民族、中华民族”的概念中，视民族区别为理所
当然，那王明柯《华夏边缘-历史记忆与族群认同》正可以用来打破这“常识”。
作者应用“民族史边缘研究理论”，以及他对于历史文献、考古遗存和当代口述资料的
看法，去破解多数读者心中即有的以语言、文化、地域来区分民族传统概念。
好书从问题开始：何为中国人？——“我将采取一个截然不同的角度——由中国人“族
群边缘”的形成与变迁，来解答“什么是中国人”。对此，我有一个简单的比喻：当我
们在一张纸上画一个圆形时，事实上是它的“边缘”让它看来像个圆形。”即是——“
中国人”是由族群之外的非中国人来凸现的。
这一表述中相应的族群的定义是”族群边界的形成与维持，是人们在特定的资源竞争关
系中，为了维护共同资源而产生。因此，客观资源环境的改变，经常造成族群边界的变
迁。在这一点上，我赞同“工具论者”（instrumentalists）的立场：族群认同是人类
资源竞争的工具。
作者选取历史上“华夏”主要的活动范围边缘地带的，即农业社会与游牧社会分界处的
青海河湟、鄂尔多斯... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 17 饺子这东西汉代就开始有了，猪这东西驯养时间就早了去了，西安新石器时代半坡遗址
中出土的一个陶罐里有白菜籽。这三种东西在中国的历史太长了。满人爱吃饺子这不奇
怪，北方人都爱吃。不过你说汉族多用羊肉牛肉馅这个怕不太靠谱。猪肉恐怕是中国人
使用最多的肉类了。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 18 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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y****o
发帖数: 87 | 19 叶先生当然是知道的，不过以前不知道：
（一）不谈宗教，（二）不谈政治，（三）宗旨忌远，（四）议论忌高，（五）切实求
学，（六）切实做事。
他提出这些的时候才10几岁！有的人真是天才。那时候的中国真是野遗闲，不象现在，
全是温室里按方驯养的。
叶先生的性取向是他个人的私事，而且现在已经云消雾散，旁人只是无端揣摩而已。 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 20 太能灌了，你们都不上班么。。。虽然没看这书，既然你这么认真的灌水，就你上的图
片瞎说一下，顺便也是回答你在另一个帖子关于文明交流的影响问题以及怎么看我们自
己的历史。
中国显然是畜牧和种植的发源地之一，因为处于最东端，中华文明表现出来的独特性也
更明显，但是不代表中国就是跟整个欧亚大陆是隔绝的，也不代表那个时代黄河中游某
个文明就是中国文明。在相对封闭的地理区域内东亚先民在从北至南的辽河流域，黄河
上游，中游，下游，长江中游，下游，西江流域发展出了各具特色的农业文明，代表就
是粟类旱作农业和稻作农业，注意以上列举的这些地域再很长时间都是相对独立，比如
新时期时期黄河中上游罕见稻作农业遗迹，但是这并不妨碍区域内文化技术的交流和融
合，商周之后水稻旱作已经在黄河中上游出现。发源地更远的小麦至迟2000BC也传至中
原，之后还有青铜和铁的冶炼技术，这种持续不断的继承，融合与发展造就了中国文明
在秦汉时代的异军突起。实际上类似的形式也出现在其他地域，比如新月富地是小麦／
大麦的发源地，而很重要的牲畜- 马最早由新月富地北边乌克兰草原上的古人所驯养，
这样的马以及马车（chariot) 大概用了... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 21 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: communipig2 (豬2), 信区: ChinaNews
标 题: 教育不应是一党私产——从“世纪清华”丛书说起
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 07:54:22 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30957
周启博
从友人借得一套“世纪清华”丛书（以下称丛书），洋洋三册，逾1300页，内容囊括
1911年庚款建校到现在的人和事，时间跨越90余年，空间涵盖中国和欧美，蔚为壮观。
由于父母曾任教清华和北大，我自小在清华和相邻的北大居住并上清华附属小学和附属
中学，后来在1963至1968期间就读清华，又于1978到1983年期间在清华作研究生和助教
，因而从普通学生和雇员的角度，对清华有些观察和了解。丛书详细列举了90多年来清
华大事和成就，令毕业生和教工同人发思古之幽情。然而掩卷沉思，我感到丛书有意回
避了一些不能忘记的事实，忽略了显而易见的历史结论，愿提出我的一些看法，俾能拾
遗补阙。
（1）... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 22 呵呵，确实没有考据。真是那么证据确凿的话，大家也不用在这里吵了好几天了。这个
商人说其实是我的一个小小的猜想，这个猜想估计还能让大家接受点(更狠的暂时不敢
说hoho)
商人的话，需要运输，所以马车派上用场了；需要记事记账，文字有了需求了；需要一
定的武力保护，青铜武器需要大批量采购了。还有机会接触和传播新的技术新的思想。
于是牛马羊之类的带回中国了。
(打过文明这个游戏的知道，caravan的出现，需要青铜和简单的文字做前提。远古时代
，caravan的一次性收入往往非常大。还可以和别的文明交换技术，假定一开始每个文
明都只有一个技术，你一轮交换下来，其他六个文明有了两个技术，你却一下子有了七
个)
其实前面有个问题大家可能看出来了，那就是秦也有一个玄鸟图腾，但秦可是和经商不
沾什么边。这个问题咋解释呢？为了不跑题太远，留到后面回答。
埃及人走到中国确实是doable的，即使在夏朝那个时期。条件是你得知道路线，带上些
稀奇玩意，赶着马车，沿途做生意，这时候东方民族的青铜还没有普及，东方游牧民族
的马羊也还没怎么开始驯养，沿路还真没有什么太大的政治力量阻挡。
李济(大家不知道这个人的话... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 23 刚才说满清，其实满清可能无意之间为中华的上古史做了点贡献。满清大兴文字狱，有
点风吹草动疑神疑鬼就把人给活活剐了，这谁受得了。所以当时的人都一头扎进故纸
堆里，满清很高兴，汉人给他们自己的老祖宗挑毛病么。反过来，如果是汉人的天下，
大家第一不一定有这么大劲头，第二有祖宗之法不可动的传统。
总之，结果大家对这些古文字之类的特别熟悉和敏感，看到甲骨文立马就知道这是宝贝。
甲骨文研究的识别与研究的铺垫是清朝经学的两个学派的兴起：考据学和金石学。受到
以上这些思潮影响的王懿荣等偶然看到龙骨一下就警觉起来并不是偶然的。
商人从哪里来？
先商阶段，没有一点踪迹。除了一点事迹，有易氏那个。易在北京那一带，很北面，王
亥是赶着牲畜去的有易氏那里，所以专家们推断商这个时候在易水的南面。
其实我认为这个推断很不必然。安知王亥不会从北边来呢？畜牧业从张北草原一带过来
也很正常啊。
这里我认为专家们的思路认定商是东夷部落，主要是东夷玩鸟图腾，所以被限制住了。
我认为其实这个燕子和东夷的鸟不同，燕子全世界都是，非洲还是人家的故乡呢。
据说"夏奚仲作车，或尚以人挽之；至相土作乘马，王亥作服牛"
管子：殷人之王，立... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 24 最近几年以来，“中国文明的起源”——或与此类似的题目——成为中国考古学、
古史学界热烈讨论的一个论题。开这个风气之先的是1985年在北京出版的夏鼐的《中
国文明的起源》的中文版（注：夏鼐《中国文明的起源》，北京，文物出版社1985年
。原日文版，《中国文明の起源》，东京，日本放送出版协会，1984年。）。随着次
年《光明日报》对辽宁牛河梁“女神庙”遗址发现的报道与这项发现将中国文明起源
时代提早的评论，引起了近五年来中国考古学界、古史学界对什么是“文明”、中国
最早的文明在何处起源以及中国文明到底是一元还是多元等等一系列老问题的争议。
在“中国文明起源”这个题目下参加讨论的学者很多，1987年可举安志敏（注：安志
敏《试论文明的起源》，《考古》1987年第5期。）、陈星灿（注：陈星灿《文明诸
因素的起源与文明时代》，《考古》1987年第5期。）和邹衡（注：邹衡《中国文明
的诞生》，《文物》1987年第12期。）为例，1988年可举蔡凤书（注：蔡凤书《中华
文明起源“新说”驳议》，《文史哲》1988年第4期。）、李先登（注：李先登《关
于中国古代文明起源的若干问题》，《天津师大学报》19... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 25 野鸡到处都是，为何最先被中国人驯养？
文盲的农民照样种地，照样养活你的祖宗十八代，他们搞的就不是农业？
业。 |
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m*******3
发帖数: 1275 | 26 易子相互食用 是你们中华文化吧。 回到主题，古代中原有这个文化 ” 采生折割“。
“采生折割”是乞丐中最歹毒凶恶的一种人为了达到骗人钱财的目的，人为地制造一些
残废或“怪物”，以此为幌子博取世人的同情，或者以广招徕，借此获得路人施舍的大
量钱财。“采”就是采取、搜集；“生”就是生坯、原料，一般是正常发育的幼童；“
折割”即刀砍斧削。简单地说，就是抓住正常的活人，特别是幼童，用刀砍斧削及其他
方法把他变成形状奇怪残疾或人兽结合的怪物。
“采生折割”是有一套方法的，首先得找到原料、生坯。一般说来，青壮年的男子不找
，女子也不找，因为男子力大势猛，不易擒获，又不易驯养，而女子在当时是极少在街
市上抛头露面的。故而乞丐中的歹徒主要是针对老人和儿童。“采生”时，往往利用种
种骗术，像家里人突出恶疾，家中发生急事，或者用物品去引诱小孩。一个行骗，几个
人同时放风，得手后立即开溜。“折割”的方式，则是个千奇百怪，手法极其残忍。
此风之下，各种“人狗”、“人熊”以及奇形怪状的残疾人频见于世间，成为乞丐以广
招徕、骗取钱财的活道具。据《清稗类钞》上记载。“乾隆辛巳(1761)，苏州虎丘市上
有丐，挈狗熊... 阅读全帖 |
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i*******g
发帖数: 1154 | 27 感觉这个描述是不可能的。因为人血和狗熊的血 会有免疫排斥。怎么可能结合在一起。
是不是编的？
此风之下，各种“人狗”、“人熊”以及奇形怪状的残疾人频见于世间，成为乞丐以广
招徕、骗取钱财的活道具。据《清稗类钞》上记载。“乾隆辛巳(1761)，苏州虎丘市上
有丐，挈狗熊以俱。狗熊大如川马，箭毛森立，能作字吟诗，而不能言。往观者施一钱
，许观之。以素纸求书，则大书唐诗一首，酬以百钱。一日，丐外出，狗熊独居。人又
往，与纸求写，熊写云：‘我长沙乡训蒙人，姓金，名汝利，少时被此丐与其伙捉我去
，先以哑药灌我，遂不能言。先畜一狗熊在家，将我剥衣捆住，浑身用针刺亡，势血淋
漓，趁血热时，即杀狗熊，剥其皮，包于我身，人血狗血相胶粘，永不脱，用铁链锁以
骗人，今赚钱数万贯矣，’书毕，指其口，泪下如雨。众大骇，擒丐送有司，照采生折
割律，杖杀之。押‘狗熊’至长沙，还其家。”
全文：
http://news.ifeng.com/history/zhongguogudaishi/special/ruoshiqu
核心提示：“采生折割”是乞丐中最歹毒凶恶的一种人为了达到骗人钱财的目的，人为
地制造一些残废或“... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 28 怎么可能！
没有人工驯养的蜜蜂倒是可能。
另外，当时根本没有白令海峡。
提醒大家一个常识：
上次冰川期（冰河时代，Ice Age）是1万年前结束的。冰河时代，因为大量水成为冰川
，所以海平面比现在低80米！ 你把现在的地图，海平面下降80米，看看那时的地理是
什么形式吧。
亚洲和美洲，等等，就是连接在一起的。不然文明出现前的野人，没有造船技术，怎么
可能走得过去？？ 大型动物差别大，因为其演化一般更加专业化，有强烈区域性。但
是低级动物因为分布广，适应性强，差别不那么大。
而且，冰川融化是逐渐进行的，需要时间，之后冰川继续融化，海平面继续上升，不列
颠岛是在公元前6000年，因为海平面上升，而和大陆分离。分离以后，岛屿上的克尔特
人，因为没有发展出造船技术，就和大陆的克尔特人分离了。直到腓尼基人到来建立殖
民地。才学会了造船技术。
学习历史不仅要学习帝王将相，阴谋诡计，杀戮征服，制度演化，也要学习自然地理。 |
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l***y
发帖数: 1166 | 29 Blue Blood, True Blood: Conflict & Creation 2 冲突与创造-犹太人
冲突与创造
为了让地球和平(和谐）一点好继续各种外星人的殖民，在河外星系仙女座andromeda星
系议会council 主持了谈判，地点在Hatona行星。要在银河系外由一个中立的议会举办
会议，是因为银河系所有的文明都喝这次战争有利害关系，都想赌获胜方下注。
Hatona会议花了几十年召集与会者，当时太阳系的战争还在打。最后，在他们的斡旋下
，人类宗派和蜥蜴人殖民者达成协议。不过你要记住，这个大会天龙星的领导没来。
协议如下：一个新的人类品种将在地球创建。该物种包含所有对这个和平使命感兴趣族
群的DNA。地球过去划分的势力范围将废除，以迎接新人类（本人将称之为地球人）。
穆大陆的蜥蜴人同意这个协议，条件是用他们的身体作为新人类的蓝本foundation 。
这是圣经中“让我们按照我们的样子创造人类吧Let us make man in our own image.
”复数的原因。
要以雌雄同体的蜥蜴人为蓝本创建新人类，首先要把基因分成男女两种。这是亚当夏娃
故事的寓意。夏... 阅读全帖 |
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f*l
发帖数: 742 | 30 “龙凤呈祥”是一个被误解千年的词。凤最早作为楚人的原始图腾，是至真、至善、至美的象征，是导引人的精魂“飞登九天、周游八极”的载体。作为一个图腾崇拜，凤原本是不存在性别的。后人将之与凰组合成“凤凰”，便有了雌雄之分，凤自然成为一只雄鸟。
我国古老的动物灵崇拜主要有鸟、龙、犬、虎四类，鸟灵代表着南方的稻作文化，龙灵代表着北方草原的游牧文化，犬灵代表着山地的驯养文化，虎灵代表着山地的狩猎文化。在这四大动物灵中，尤以鸟灵与龙灵最为突出，并最终演化成南北两大图腾，即所谓的“凤翥龙腾”：北方尊龙，谓之龙腾;南方(尤其是楚地)崇凤，谓之凤翥。在很长一段时间内，南北两大图腾“龙凤呈祥”，在华夏大地并驾齐驭，昭示着一种祥瑞之气。这应该是“龙凤呈祥”的本意。
历史上楚国曾是世界“第一大国”，楚人是“不服周(周王朝)”的，楚庄王更是问九鼎于洛阳郊外。因而凤的地位与影响在当时的南中国大地上远在龙之上，而且是“重凤轻龙”。在屈原的辞赋中，凤与龙各出现过24次，但凤充当的是神使，龙只是凤的坐骑。所谓的龙舟，也是凤站在龙尾上充当舵手，驾驭着龙舟行使。
人们常言“龙虎斗”，但在先秦艺术作品中，龙虎从来未曾斗过，倒是在... 阅读全帖 |
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R***a
发帖数: 41892 | 31 第一当时应该已经驯养羊了，牛羊都是最早驯化的大型家畜，
当时人木筏子都能造了，割羊皮小意思了。 |
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发帖数: 1 | 32 精选 | 三千年吃肉史：羊肉才是汉族最贵族的食物
2016-03-04 唐元鹏 国家人文历史
文 | 唐元鹏
转自<<新周刊>>第427期（微信ID：new-weekly），本文经《新周刊》授权转载，转载
请联系原出处。
在很长的历史阶段，汉人都是以牛羊肉为高大上的肉类，吃牛吃羊是士大夫阶层的专利
，这种饮食习惯直到今天仍影响着肉菜市场的物价。
鸿门宴中有这样一段，樊哙冲入大帐，要救刘邦。项羽见来了一位莽撞人，饶有兴趣地
说道：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘
（zhì）肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。
樊哙像(资料图)
樊哙像(资料图)
这一幕项羽又赐酒，又给肉，许多人解释为项羽对樊哙很器重。但如果在某个宴席上，
主人给你四升酒让你喝下去，哪里有一点器重之意？还被迫生吃猪肘，分明是项羽戏耍
侮辱樊哙。
在古代的饮食习惯中，猪肉在很长一段时间内并非高大上的肉食，“天子食太牢，牛羊
豕三牲俱全，诸侯食牛，卿食羊，大夫食豕，士食鱼炙，庶人食菜。”
只有牛羊才是上等的肉，到了宋朝，这种饮食特点被最大限度地发挥，时至今日牛羊肉
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g******t
发帖数: 18158 | 33 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》 2014年02期 加入收藏 投稿
史前“青铜之路”与中原文明
刘学堂 李文瑛
【摘要】：石器时代东西方人群的远距离迁徙,初步奠定了内陆欧亚人类及文化分布的
基本格局。青铜时代东西方人群的迁徙更加频繁,这时期欧亚大陆西东向的文化交流可
以用史前"青铜之路"来概括。史前"青铜之路"主要指的是欧亚西部青铜技术东向的传播
途径、方式与过程,同时随着史前"青铜之路"的开辟,自西向东传播的还有小麦和大麦的
人工种植技术、羊和牛的驯养,它们共同构成了史前"青铜之路"研究的内容。史前"青铜
之路"的形成和繁荣时期,正是中原文明起源与发展的关键阶段。中原文明的起源是多种
因素碰撞交融与发展的结晶。20世纪末到21世纪初,随着中亚的东西部及中原黄河流域
考古新发现和科技考古的重要突破,学术界不断意识到中原早期文明的起源与史前"青铜
之路"繁荣有内在关系。史前"青铜之路"的研究,对探索中国早期文明起源所具有的重要
意义不言而喻。
【作者单位】： 新疆师范大学历史学院;新疆文物考古研究所;
【关键词】： 史前“青铜之路” 小麦西东向传播 黄牛与绵羊西东向传播 中原早... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 34 蓝血人知道自己1：1的基因比是用来变形的，他们必须近亲结婚来保持1：1基因比。
（相当于达尔文和它表妹结婚）如果他们的蜥蜴基因在繁殖过程中变的超过0.5，他们
很难变回人形。不过他们发现，通过摄取人类激素，肌肉，血液，也可以让自己保持人
形。
必须要保持人形，否则他们的计划就流产了，还会吓到人类，但是蜥蜴不习惯人体。有
人类特点的蜥蜴发号施令更容易控制群众mass（怎么觉得这个词这么恶心）。蜥蜴人的
形象被记录在宗教雕塑和传说中。男上帝和女上帝的雕像反映了蜥蜴人的影响。甚至还
有雌蜥蜴抱着蜥蜴混血婴儿的雕像。
可变形的蓝血人天天叫天狼星人过来帮它们维持人形。天狼星人不耐烦了，决定给蓝血
人更隐蔽摄取肌肉鲜血激素的办法，用基因工程，让其他动物生产与人类的物质。（和
用大肠杆菌生产胰岛素一样）
中东最常见的祭祀动物是wild boar，野猪，天狼星人用这个作为新混血动物的蓝本。
野猪混合了人类基因变成了容易驯养的家猪。蜥蜴混血人在可以用真人搞人血祭祀的时
候之前，用家猪凑乎一下。
人吃包含了人类基因的家猪，相当于自相残杀，人吃人，所以希伯来人中东人认为那东
西不是清真食物。（毕竟是拿他们做... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 35 送交者: 幼河 2016年03月22日23:29:17于[五味斋]
欧洲中世纪的饮食
我们在谈论欧洲人和亚洲人的体质的时候往往会强调欧洲人祖上是吃肉，所以遗传的体
格相对强壮。或许这是一种想当然，至少欧洲历史漫长的中世纪并非如此；网上有关资
料是这样讲的。以下是文章摘编。
中世纪饮食泛指欧洲中世纪（从5世纪到16世纪）的饮食，涵盖严寒的北欧和酷热的地
中海。从古时起，面包已是欧洲的主食，面条、麦片亦常见于民间；常用调味料有浓酸
果汁、酒和醋，伴以白糖和蜜糖，令当时的菜式偏向酸甜。一如不少古文明，肉类同样
是富人之食，而以猪肉和鸡肉最常见，牛因为有农业价值而较少食用。下层民众吃粗糙
、廉价食品。烤、炖、焗，是中世纪时最常见的煮食方法。当时炖锅相当流行，因为它
既能省柴火，也可避免肉汁流失，所以不少中世纪菜式也是肉味浓汤和炖菜。
谷类是欧洲人最重要的主食，谷物多数会制成面包，一些估计指当时欧洲人一天会吃1
至1.5公斤的面包，但谷类有时也会煮成稀粥、乳粥（西班牙文及英文：Frumenty）和
面条，其中裸麦、大麦、荞麦、粟麦、燕麦最为盛行。当时意大利北部有种植大米，但
中世纪时期大米价格仍... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 36 扯淡。斑马也是有头马，有社会层次结构的。
斑马之所以没有像同类的马驴被驯化就是因为生长在黑非洲
黑人不会驯化动物
后来的殖民者三心二意的试图驯养没有成功不能说明问题
因为马和驴也是经历了长期驯化才发展到现在的情况 |
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m***n
发帖数: 12188 | 37 水牛是热带和亚热带物种。不仅是热带。
参考：《中国水牛科学》2000年，广西科学技术出版社，章纯熙，吴文彩，邹隆树，史
荣仙
印度和中国分别独立驯化了当地的野生水牛。中国水牛是沼泽型（以沼泽为原生地），
印度水牛是河流型（以河流为原生地）。野生水牛性情凶猛。
后来在两河流域，南欧和印度又培养出了乳用品种，乳用品种已有近20个，著名的有摩
拉水牛和尼里－拉菲水牛等。
水牛是中国主要牛种之一。中国现有水牛2358.4万头，占全国总牛数的近1/5，分布的
区域和头数仅次于黄牛，是世界养水牛的第二大国。
中国水牛属沼泽型，早在7000年前由中国固有的水野牛驯化而来，目前经调查后认定的
地方良种水牛有18个品种。中国水牛有耐粗饲、役力大、易调教、利用年限长等优点。
今天在南亚和泰国还有野生水牛，澳大利亚北部也有野生的水牛。南亚和澳大利亚的野
生水牛是冰河期物种的存留，但是在东南亚的野生水牛是驯养的中国水牛重新变野的后
代。 |
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i******4
发帖数: 582 | 38 我是Frostwolf clan的， 驯养中国人做 奴才。 Lol 哈哈 你们史书有没有记载 你们
中国难民流窜是的样子？ 我给你张照片。 |
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d******a
发帖数: 32122 | 39 红山考古负责人雷广臻：“黄帝并非中国人的祖先”(转载)
楼主：我我我鬼 时间：2014-08-21 11:45:00 点击：1886 回复：36 脱水模式给他
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红山文化考古负责人雷广臻：“黄帝是上古的蒙古人，并非汉族祖先”
中国人所说自己是“龙的传人”，而这个“龙”是谁呢？是黄帝。黄帝又是谁？是
公孙轩辕，而“公孙”这个複姓是什么意思？是蒙古语“Gangluusun Suyan” ，翻译
成汉语意思就是“旱龙之牙”。也就是陆地之龙的龙牙，故有土德之瑞，因而称黄帝爲
眞龙天子。其后人被称为“龙的传人”。而他的名字不是汉人的名字，而是蒙古人的名
字。
蒙古红山文化与黄帝部族的文化元素是相对应的，只是我们大部分国人在感情上还
是不太愿意去承认。戎狄是匈奴的前身，《吕氏春秋审为篇》“狄人、猃狁，今日匈奴
。”《晋书北狄传》“匈奴之类，总谓之北狄。……夏曰獯鬻，殷曰鬼方，周曰猃狁，
汉曰匈奴”。黄帝的部族名叫“轩辕”，“轩辕”即“猃狁”，两者是同一个族名的异
写，黄帝与匈奴本身就是同类。轩辕黄帝就是5000年前的成吉思汗，他的后代南下征服
了中原。《史记》中很多地方都清楚... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 古苏美尔楔形文字
中东文明可以说是整个人类文明的源泉，楔形文字与埃及象形文字是后来的西方字
母文字的最早源头，中国地区的文字实际上也起源于楔形文字。青铜冶炼术，冶铁术，
制陶术，车轮，驯养牛马，都是从中东最早发源并传播到世界其他地区的（也包括中国
），这是国际学术界普遍的看法。当然中国的“历史学家”对很多事实是一概否认的。
这个问题，就我个人来说，我当然是相信国际学术界也绝不会相信中国的这些所谓
“历史学家”的，读者们则可以根据自己对中国“历史学家”德性的了解自行作出判断
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s******a
发帖数: 407 | 41 要说到世界上最乱的地方，肯定是监狱，因为监狱全是一些犯罪的人，再加上缺少管理
，所以非常的混乱。在古代，很多女子是宁愿被砍头也不愿意进监狱的，很多人就不理
解，觉着好死不如赖活着。今天小编就带大家具体了解一下古代的妇女为何不愿意坐牢。
监狱其实并不是现代社会的产物，在很久之前就出现了，以前的“狱”其实是用来驯养
野兽用的栏子，而后来呢，狱就用来关押一些战俘，让这些战俘干活，赚钱。随着社会
的发展，狱的职能也在发生变化。在国家产生以后，监狱就变成了社会工具。
其实一开始监狱里地人很少，不过到了百家争鸣时期，法的观念盛行，所以监狱里的人
开始增多。到了汉代的时候，很多人变得不安分起来，开始胡作非为，于是要把他们关
进监狱。但是这个犯人有男有女，男女犯人肯定是不能关在一起的，如果关在一起，对
于那些男性来说，就不是坐牢，而是享福了。
所以为了避免男女在一个监狱里，于是就出现了专门的女子监狱。女子监狱最早出现在
春秋时期，但是春秋时期的女子监狱还是比较人性化的，但是到了宋朝，女子监狱就变
得非常混乱，宋代刑狱明细中看到很多女子如果要被关进监狱，一般都会在被抓进去之
前就自杀畏罪。那么很多人就很... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 想要和南京人迅速拉近关系，就和他们聊鸭子。
对南京人来说，一日三餐吃鸭子都不会厌——早上先在路边小摊买一块鸭油烧饼，挂在
自行车把手上骑去上班；中午到公司楼下小馆子来碗鸭血粉丝汤；晚上在家门口卤鸭店
斩只烤鸭，提溜着带回家，晚餐就解决了一半。
南京人吃鸭到底有多疯狂，看看南京鸭业协会的数据就知道了：仅2016年南京销售的鸭
子就达到1.56亿只，带来了91亿元的收入。南京街边巷尾制鸭的大小企业和个体户有
1500多家，南京人吃鸭子不仅吃成了一个产业，也顺带养活了3万靠鸭子为生的人。
为何一个城市不仅全民吃鸭，还能把鸭子吃得花样百出？
鸭子养活南京人
南京人为什么吃鸭？这首先还是因为，鸭子多啊。
其实，早在三千多年前中国就开始驯养鸭子了，比欧洲最早记载的驯鸭还要早十多个世
纪。
中国主要的鸭种大都集中在长江、珠江流域和沿海地区。有水当然是最主要的原因。江
南一带，湖塘、河流密布，不养鸭子简直是资源浪费。另一方面，由于江南人多耕地少
，没法像北方那样大规模养马养牛，相比之下养鸭这种劳动密集型产业显然更适合江南
人。
江南很早就是养鸭专业户了，而带头开启大规模养鸭先河的，还是建都南京的吴王。... 阅读全帖 |
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t***y
发帖数: 4060 | 43 我党当年长征的时候也是灰头土脸的。
最后结果就是经过70年，驯养出一大批忠君爱党的奴才。 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 44 福州闽侯竹岐乡村民想尽了办法也无济于事，省野保站将在下月协调各部门处理野猪扰
民问题
每次羊被吃都是在这条小溪旁
野猪脚印
村民们在山上放伪装吓野猪
东南网-海峡都市报5月18日讯（本网记者 江方方 黄义伟 张超晖）最近，野猪已成了
闽侯竹岐乡村民们的心病。它们不但糟蹋庄稼，而且还吃起了农民养的羊羔，而野猪是
保护动物，不能随便猎杀，村民们只得在田里守夜，发现野猪就敲锣敲脸盆驱赶。
昨天上午9时许，记者来到竹岐乡叶洋村钟山下自然村，最近，这个村子的羊被野猪吃
了30只。谢先生说，野猪常在闽侯多个村庄出没，糟蹋庄稼。为了防止野猪糟蹋庄稼，
村民们多在庄稼地里搭起临时的栅栏，但是根本没有用。村民们说，这几年，山上不少
居民都搬到山下来，山上的野猪数量就开始突飞猛进多起来。
“没想到，野猪盯上了村里的羊。”谢先生说，自己养了50只羊，20天前的一天晚上，
羊群回来的时候，他一清点，发现少了好几只。
“野猪有时晚上七八点来，有时凌晨一点出现。”谢先生说，后来，他在溪边羊群栖息
的地方，整夜守夜，亲眼看到一群野猪攻击羊群。
闽侯县林业资源站的工作人员说，闽侯当地的村民有人想要驯养野猪，捕获野猪后 |
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r******y
发帖数: 9892 | 46 在米国驯养得这么金贵了？以后还怎么回国领导革命哪？ |
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a****a
发帖数: 3411 | 47 你让土共海军脸往哪搁，好歹阿根廷80年代就有有航母驯养舰 |
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w********r
发帖数: 1971 | 48 满清关了汉人2百年，关出来了猪的思维，也关出了马的行为。被人关进黑屋子沐浴一
点点窗外透进来的阳光而高呼光明和万岁，像猪一样只知道吃睡，习惯于把所有事交给
猪圈外的饲养者，一窝蜂抢食还要高唱赞歌，像马一样吃了草就任人骑乘作贱，奔驰万
里不亦乐乎，那些驯养者心里那个得意的笑啊。老百姓喜欢接受一无所知和把天下掌配
之事交给所谓的黑屋外的光辉使者和上帝，自己乐得只管猪槽糟食，那得可贵的是这些
猪还要劳动赚磨子。中国民智未开，太多的人总想出现一个神的人来代替他们思考，替
他们做正确的事，这样可以解救民智低下的民众，他们也乐得回到几百年的传统，极力
神化那些代替他们做事的人和自我催眠回到吃了睡的猪状态。可悲的是，等他们睡了几
年后，发现当初选出来替他们做事的人后代屠刀还是会挥向他们。所以几声熬叫后，开
始回忆那个不用思考的年代，那个天天快乐品味猪食和外面丝许阳光的年代，更怀念那
个曾经代替他们思考的神。这里面很多蹩论，猪和饲养者本身是利益互斥关系，猪的逻
辑是痛恨饲养者隔离他们屠刀霍霍，但是又习惯不用思考呆在猪圈争食夺利把自己行为
和意识和外面的代言者隔离，让代言者手握乾坤，翻云覆雨，久之就是另 |
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H****r
发帖数: 16240 | 49 http://www.thehindu.com/news/national/article800682.ece
用驯养的猴子在运动设施外面驱赶野猴子……
太tmd环保了
Trained langurs, to be deployed outside Commonwealth Games venues to keep
wild monkeys away, are seen in New Delhi on Tuesday. With just four days to
go, preparations for the Games are on a feverish pitch. |
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p****x
发帖数: 643 | 50 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: pvglax (两机场), 信区: Shanghai
标 题: 南都周刊猛文：上海市民社会觉醒,赞上海还是上海
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 3 00:42:35 2010, 美东)
ZZ
上海大火后10万人自发献花 城市市民精神觉醒
11月21日，“11·15”火灾死难者的“头七”。微寒的上海，在刚遭受死神暴虐打击的
街区，10多万人，没有组织者，没有明确的政治或社会诉求，他们平静而温和地用鲜花
铺就了一座人们仿佛不认识的新上海。铺天盖地的鲜花点燃的乃是人心，是上海久违的
市民精神，也是上海市民社会重新复苏的一个信号。
它开创了一个先例，一种“非社会的社会运动”——没有组织者，没有明确的政治
或社会诉求，没有任何暴戾或非理智的情绪渲染，人们克制、庄严而又坚定地走向丑陋
的过火楼，端庄地低下头颅，鞠躬，或者点燃蜡烛，然后把大把的百合、菊花和玫瑰铺
满街道。
在鲜花中迅猛升起的新上海
2010年11月15日，上海还没来得及在盛会和狂欢的余兴中醒来，一场发生在静安区
胶州路一幢教师公寓的大火，突然把城市的主色... 阅读全帖 |
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