c****g
发帖数: 3893 | 1 请问马丁那个时候可有几个JDT出来反对他的么? 如果绝大多数JDT都没有荣耀神而且还
打做神的名义做恶,你还能说这个教是个叫人行善的教? 请问从马丁到希特勒, 哪个不
是认为他们的出发点是来自耶稣和圣经的?
你们的领袖们都背离了神,说这个教整个是邪教,一点不过分. |
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P*****t
发帖数: 4978 | 2 路德同学改革的榜样就是伊斯兰。文艺复兴也是同样的道理，东方的东正教跟伊斯兰根
本不用复兴，因为他们的传统就没丢过，当时比黑暗的天主教要文明的多。你说的那是
启蒙运动时候的事了，跟鸡毒教已经没什么关系了。 |
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l*****d
发帖数: 754 | 3 道自己以肉身的形象出现在世人的面前，这个耶和华在亚伯拉罕面前显现就是。
如果那也算道成肉身的话，那耶稣为马里亚所生算什么呢？
路德的文章我要好好想想，只是想知道有没有权威是和你的观点一致的，
可以对比研究，有一些鉴别。Thanks! |
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l*****y
发帖数: 9433 | 4 路德將猶太人與魔鬼置於一地，稱他們為基督教最大的敵人，並引用新約中反猶太人的
章節來證明他的觀點。
他在《猶太人和他們的謊言》中寫道：
這些猶太人是如此的絕望、邪惡、毒意和被魔鬼所佔據，1400年來他們是我們的瘧
疾、鼠疫和所有的不幸，而且還一直是。他們是真的魔鬼。
假如我能夠的話，我希望將他（猶太人）打倒在地上，在我的憤怒中用劍將他刺穿。
是的，他們將我們（基督徒）束縛在我們自己的國土中，他們讓我們勞漢耕作來賺得金
錢和財產，而他們自己則坐在火爐後面偷懶、睡覺、烤洋梨、吃、喝、享受，用我們勞
作來的財產，用他們的高利貸將我們和我們的財產束縛在他們的鏈子上，然後還嘲笑我
們，對我們吐痰，讓我們勞作，而他們卻成了懶惰的地主……他們成了我們的主人，我
們成了他們的僕人。
然後他列出對待猶太人的七步計劃：
第一，點燃他們的猶太教堂和學校，所有無法燒的東西都埋到地里，這樣從此無人
可以再看到它的一磚一瓦。我們應該這樣做，奉獻給我們的主和整個基督社會，讓神看
到，我們是基督徒。第二，同樣破壞和摧毀他們的住房，因為他們在他們的住房裡做與
在他們的學校里同樣的事。然後象吉普賽人一樣將 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 6 你仔细看看22节，再想想你说的被造是新的定义还是旧定义，就知道路德是什么意思了
。我想老兄还不会被人误导吧。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 7 第一，改革宗什么时候说过，人不用为自己的行为负责了？
第二，加尔文跟路德的关系，你先补补基本功先？
第三，这一段很难读，你看不懂么？
For if we believe it to be true, that God fore-knows and fore-ordains all
things; that He can be neither deceived nor hindered in His Prescience and
Predestination;
第四，你以后再去google出来各式各样的“解经”来反对预定论的时候，还有底气么？
this
to
Lu |
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x*a
发帖数: 4968 | 8 这贴都多古老了？至少五六年了吧。
路德到底什么模样，看来还是写历史的说了算……反正死无对证，随便捏。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 9 真感觉你们对基督教一点不了解，基督徒才不需要供路德，加尔文，之类的呢。只是他
们的神学思想是比较好的。他们人本身也是普通人，都会犯罪。一些基督徒会学习他们
的神学，至于他们做的其他事，就没必要学了吧。
基督徒崇拜的就是一个三位一体的神。基督徒要做的就是按耶稣上帝的教导：爱神，爱
人如己。
你们这样污蔑“华基”真实太露骨了，又有什么意义呢？
你们跟华人有仇么？为什么老外基督徒你们就不批判呢？ |
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n*******w
发帖数: 6708 | 10 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%8B%E6%B8%85%E7%A6%8F
王清福（1847年-1898年）是出生于中国山东省即墨市的政治活动家，记者，演说家和
19世纪美国旧金山市最多产的作家。1873年，王清福作为第一批获得美国国籍的中国人
，在当时美国排华的形势下，他致力于为美国华人争取平等权利。[1][2]现在的美国华
人把王清福当作是华人的“马丁路德金博士”，因为王清福在那个困难的时代为了维护
美国华人的尊严和荣誉做出了极大的努力和巨大的牺牲。[3]
目录 [隐藏]
1 生平
2 行动主义美国华人
2.1 人权
2.2 文化倡导
3 注释
生平[编辑]王清福于1847年出生在一个富庶家庭，其父王方中是一个不善治家的懦弱纨
绔。觊觎其家产的族人，借其一小妾自杀生事，将其家财剥夺净尽，王方中遂偕子乞讨
，流落辗转至蓬莱。1861年，他被一对传教士夫妇收养，并且接受洗礼加入了浸信会，
而后在1867年来到美国。接下来的1869-70年的几年间，他先后在华盛顿的一个学校上
预科，而后就读于宾夕法尼亚路易斯堡的路易斯堡大学（现在的巴克奈尔大学）。
... 阅读全帖 |
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y*****k
发帖数: 1657 | 11 马丁loser好像也没提出男女平权
真正彻底解放妇女的是本朝太祖 |
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W*********g
发帖数: 541 | 12 伊斯兰是政教合一的吧，没有教宗的分权，还没等马丁产生就被乱石砸死了 |
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t******t
发帖数: 15246 | 13 马丁路德金不是说的好听？你们为什么背人家演讲。
我问你高铁技术是不是世界领先，中国高铁网络是不是不朽工业？ |
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i*****g
发帖数: 11893 | 14 主要是老黑们认，白人们默然。马汀唱着莲花落，唉呀呀，那个白人老爷哟，几百年前
许诺了人人平等啊，虽然我们都是老黑也，你不给我一块肉呀，你就不是伟大的美利坚涅
白人一想，嗯，赏赐老黑一些面包人权，就换来了美帝 “伟大的光荣的正确的”头衔
，还是划得来的
于是就在媒体上泛滥，于是马丁就进了美帝的太庙，和开国猪贤一起吃冷猪肉 |
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G*****h
发帖数: 33134 | 15 马丁主要是创立了和平对抗政府的新途径
在各国政府越来越强权的今天，这种方式有其重要
比如 TG 的官僚们，可能就需要这样来监督
坚涅 |
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w********e
发帖数: 8594 | 16 问题是：有多少美国人反感马丁？美国黑人看到我们打这个头像会怎么想，会不会加入
抗议阵营？
搞人权就要道德好？不一定吧。那帮Liberals还天天吵着要大麻合法化呢。 |
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r*****t
发帖数: 7278 | 17 我们需要中国美国人的马丁！
这样就可以团结大多数了 |
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b******g
发帖数: 780 | 19 支持，他象征种族和谐
不过你说的是小马丁路德金吧？
Martin Luther King, Jr. |
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r*****t
发帖数: 7278 | 20 黑人的民权领袖，也就是黑人能够进入主流的带头人
马丁路德金博士
我们可以高呼，我们需要
chinese american need martin luther king
chinese american need love not bias！！！！ |
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n*******w
发帖数: 6708 | 21 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%8B%E6%B8%85%E7%A6%8F
王清福（1847年-1898年）是出生于中国山东省即墨市的政治活动家，记者，演说家和
19世纪美国旧金山市最多产的作家。1873年，王清福作为第一批获得美国国籍的中国人
，在当时美国排华的形势下，他致力于为美国华人争取平等权利。[1][2]现在的美国华
人把王清福当作是华人的“马丁路德金博士”，因为王清福在那个困难的时代为了维护
美国华人的尊严和荣誉做出了极大的努力和巨大的牺牲。[3]
目录 [隐藏]
1 生平
2 行动主义美国华人
2.1 人权
2.2 文化倡导
3 注释
生平[编辑]王清福于1847年出生在一个富庶家庭，其父王方中是一个不善治家的懦弱纨
绔。觊觎其家产的族人，借其一小妾自杀生事，将其家财剥夺净尽，王方中遂偕子乞讨
，流落辗转至蓬莱。1861年，他被一对传教士夫妇收养，并且接受洗礼加入了浸信会，
而后在1867年来到美国。接下来的1869-70年的几年间，他先后在华盛顿的一个学校上
预科，而后就读于宾夕法尼亚路易斯堡的路易斯堡大学（现在的巴克奈尔大学）。
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l*******1
发帖数: 16217 | 22 照门是多日美国本土白妞，然后生下 white born Chinese, 这种人出来搞政治比较有
前途，能够让老白放松警惕，
索南门加油啊
马丁路德金那样的好像也不是纯黑 |
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h*********g
发帖数: 4934 | 23 马丁路德金是文科博士。
华人文科博士全是贪官二代。
你指望贪官二代当马路？ |
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o***n
发帖数: 2074 | 24 美國《時代雜誌》將劉曉波与昂山素姬、曼德拉、甘地和马丁·路德·金等一同列為「
十大政治犯」之一
大家是不是把刘晓波顶上神坛才对？ |
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d****n
发帖数: 2276 | 25 最搞笑的 是 黑人反对中国人为反对种族主义的马丁路德塑像的原因是因为作者不是黑
人.
太 ft了
The
2 |
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k*********4
发帖数: 1147 | 26 我们这边市区40号路两边犯罪率极高，建议政府改成马丁路德金路。 |
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c*******o
发帖数: 8869 | 27 说的对，没有马丁路德，就没有詹天佑。
没有基督教改革，就不会有基督教分裂，也就没有清教徒建立yale和美国文化。 |
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d****a
发帖数: 655 | 28 他的论文不是抄的么。
而且 马丁路德反对圣经无误论，认为圣经不是历史，是有错误的，在保守福音派基督
徒看来，根本不算基督徒吧。 |
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d****a
发帖数: 655 | 29 他的论文不是抄的么。
而且 马丁路德反对圣经无误论，认为圣经不是历史，是有错误的，在保守福音派基督
徒看来，根本不算基督徒吧。 |
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a******n
发帖数: 5925 | 30 因为现场音响太烂
根本听不见
马丁路德金来了也和哑巴没区别
个人认为是这次最差的地方
希望下次做好 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 33 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%8B%E6%B8%85%E7%A6%8F
王清福（1847年-1898年）是出生于中国山东省即墨市的政治活动家，记者，演说家和
19世纪美国旧金山市最多产的作家。1873年，王清福作为第一批获得美国国籍的中国人
，在当时美国排华的形势下，他致力于为美国华人争取平等权利。[1][2]现在的美国华
人把王清福当作是华人的“马丁路德金博士”，因为王清福在那个困难的时代为了维护
美国华人的尊严和荣誉做出了极大的努力和巨大的牺牲。[3]
目录 [隐藏]
1 生平
2 行动主义美国华人
2.1 人权
2.2 文化倡导
3 注释
生平[编辑]王清福于1847年出生在一个富庶家庭，其父王方中是一个不善治家的懦弱纨
绔。觊觎其家产的族人，借其一小妾自杀生事，将其家财剥夺净尽，王方中遂偕子乞讨
，流落辗转至蓬莱。1861年，他被一对传教士夫妇收养，并且接受洗礼加入了浸信会，
而后在1867年来到美国。接下来的1869-70年的几年间，他先后在华盛顿的一个学校上
预科，而后就读于宾夕法尼亚路易斯堡的路易斯堡大学（现在的巴克奈尔大学）。
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j*****7
发帖数: 10575 | 35 不晓得，有两位正宗天主教的，你问他们把
我只是说马丁的很多思想里带着天主教的影子，一下子没法完全摆脱 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 36 在尤太人是事情上, 马丁并不是始佣者, 不过他比较有名, 树大招风尔.
每次一说到此类事, JDT总是说:"其实XXX也是这样, 可能还比JD教更遭呢."不知道此时
的JDT为啥要把自己的道德标准降到那种程度. JDT啥时候才能真正认识到JDT才是罪人,
而不是把罪人的名头留给极端, 异教徒. |
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m*********n
发帖数: 540 | 37 在这里要先说一声不好意思，因为之前没有好好看过有关马丁路德金的事迹和他的书籍
，只是偶听过一些，让我错以为他是解放黑奴的领袖。
现在查了资料，才知道他不是解放黑奴的领袖，而是为解放后的黑人获得平等公民权利
的领袖。
我为我的失误向大家致歉。上面贴的是有关他的一点简介。他还有本书叫做【我有一个
梦想】，我还没有拜读过。谁有兴趣的话可以看看。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 38 • "我对那位公义刑罚罪人的神，说不上爱。我对他隐存忿怒；我恨他，因为可
怜的罪人，在律法和
悲惨恐惧下生活，不但被原罪毁坏，还要受福音折磨。..."
• "因为你污损神的真理，愿神把你毁灭在这火裏!"
• "我觉得自己得到了重生，经过敞开的门，进入了乐园!"
• "若果今次大难不死,就会成为一名修士"(天主教)
• "除非圣经或理由清楚的说服我，我受所引用的圣经约束，我的良心受神的话-
。我不能，也不愿收
回任何的意见，因为违背良心既不安全，也不正当。我不能那样作。这是我的立场，求
神帮助我。」
• "我是粗野 ! 狂暴! 激烈! 好战!"
• "做善功的结果,就是会堕入地狱."
• "我是上帝话语的奴仆"
• "我是民族的战士"
• "应该把他们戳碎、扼杀、刺杀，就象打死疯狗一样"。《反对杀人越货的农民
暴徒》
• "我是一个好修士,严守纪律, 我可以宣称,若有修士能因著遵守纪律就能到达
天堂,那应该就是我.
在这屋的夥伴,只要是知道我的,都能够为此做... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 40 老实说，真没看出来你有马丁的影子
你确认不是无间道么？ |
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n****f
发帖数: 905 | 44 既然“基督教的基本教义上说人首先因律法须认识自己是个罪人，且根本不可能作出任
何善事。”
看来信上帝也绝非善事。 呵呵， 马丁先生自抽耳光的功夫还真不是一般的。 |
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f********y
发帖数: 278 | 45 马丁路德金牛的地方在于，他尽管处于社会底层，但是并不过分宣扬黑人文化，不主张
黑人文化中心运动，主张对人的基本权利上的平等。他批评的是American,但是不特指
白人，这是我们值得学习的。
中国的运动很多时候带有太多的阶级烙印，很多时候推翻某个阶级，自己做统治阶级，
然后历史又重复了。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 46 第52课 九十五条惊天动地
前 言
十六世纪是一个弥漫新气象的时代。典型的例子，就是探险家克里斯托弗·哥伦布
(Christopher Columbus)在世纪的交替的时刻(1492年)，发现了美洲的新大陆，为欧洲
社会带来了崭新的憧憬。然而此时刻的欧洲也充斥着不安与变革的迹象。社会、文化的
发展，导致日后所谓的中产阶级逐渐出现在许多城市中，冲击着中古简单的农民、贵族
的社会的结构。教会改革的失败则引来了普遍的反感。大学里面的学者皆意识到变革更
新的需要，翘首以望新的改革动力。一般农民与基层人士更是对现状愈来愈不满。惊天
动地的变革条件，似乎都已经预备好了。与此同时，宗教热诚的火炬仍然透过修道院赖
以维持。一些修道士仍然坚持理念，透过刻苦、敬虔来展现对信仰的忠诚，以祈获得神
的喜悦。马丁·路德(Marthin Luther)就是其中一位。
路德与“九十五条”
马丁·路德生长在一个不甚富裕的矿工家庭。在节衣缩食情形下之，一直努力读书
的他，终于进入了大学，修读法律的博士学位。然而，他心中一直盘旋着一个相当恼人
的问题：罪人要怎样才能获得圣洁神的恩惠呢？这份对生命终极问题的关注，使他... 阅读全帖 |
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m********g
发帖数: 10469 | 47 甜妈，马丁·路德·金忒爱嫖妓，很好奇有道德洁癖的甜妈朗读一个嫖客的大作作啥感想
4月4日，是马丁·路德·金逝世44周年纪念，1968年4月4日，金被暗杀。微博上不少
人，趁着中国的清明节向这位民权斗士表达了敬意。
因为距离产生美，金在中国的形象，从他遇刺后第12天，《人民日报》刊登毛泽东
所作的《支持美国黑人抗暴斗争的声明》开始，一直就是“高大全”——从反抗美帝压
迫的黑人运动领袖，到凝聚美国进步力量的象征。其实，马丁?路德?金的私德的确有亏
，作为一个牧师，他通奸、嫖妓；作为一个博士，他抄袭、剽窃。这在美国就不是什么
机密，在这里重提这段旧事，不是弄搞臭这位民权斗士的“诛心之论”，而是希望通过
对马丁?路德?金丑闻的分析，谈一下我们怎么看待名人的私德，哪些真的只是他们的“
私事”，哪些是公共事务；以及以怎样的心态看待历史，关照现实。
在二战之后民族解放的大背景下，美国南方黑人越来越不能忍受长期执行的“种族
隔离”制度，民权运动风起云涌。1955年，黑人妇女Rosa Parks因为占用公车的“白人
专座”而被逮捕，为了反抗恶法，黑人牧师马丁路德金发起了... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 48 I6.天主教与基督教对歌白尼、加里略之态度
引言
有不少非基督徒以天主教反对歌白尼、加里略的学说，作为指控基督信仰是盲目、封闭
、反科学的证据，不幸地，很多基督新教徒亦加入控方行列，认为这是新教比天主教更
可信的原因之一。
这篇文章有两个要点，第一，虽然天主教以教权干涉学术是错误，可是当时天主教会并
非如一般人想象那么盲目、愚昧，当时天主教曾经以科学方法检验「地球绕太阳」和「
太阳绕地球」两套理论，以当时的科学水平，人们觉得后者似乎比前者更有说服力。第
二，当时基督新教也反对歌白尼、加里略的学说，，虽然相比天主教的学者，新教领袖
所持之理由更缺乏科学证据，但是新教领袖的批评只是片言只字，后来学者以此来渲染
新教反科学态度，未免是言过其实。无论如何，天主教与新教领袖皆受到时代局限，而
今天非基督徒和新教徒对歌白尼、加里略事件的批判态度，却是
天主教之态度
首先，歌白尼在生时，其「地球绕太阳」学说并没有受到天主教压制，可是，当宗教改
革在十六世纪爆发之后，天主教开始对任何可能挑战教会权威的东西十分敏感，于是在
脱利剩（Trent基督新教翻译为天特）会议将歌白尼列为禁书，其后支持歌白尼学说的... 阅读全帖 |
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D*****e
发帖数: 342 | 49 查理五世当然不会同情这些改革者。他们挑战教会的等级制度，也等于挑战世俗的封建
等级制度。换谁做国王，都没法儿喜欢这调调儿。但是，他也不能赞同教廷保守势力
极力叫嚣的立刻拍死马丁路德，拍死改革分子。因为，查理毕竟是个受过良好教育的
的公子哥儿，既不会像祖父那么为了扩张领地急功近利，也不像外祖父那样独断专行
蛮横粗暴。他一向自诩是个有修养，有风度，有文化的品位达人，哪儿能一开口就打打
杀杀的。所以他跟教廷解释道，我们西班牙由于前任国王留下的优良传统，是站长一
言堂。如果谁对天主教有非议，我们金盾银盾一大堆，立刻就可以把那些不和谐声音
消灭掉，保障
教皇在西班牙的绝对权威。但现在的问题是，德国实行斑竹负责制由来已久，要我凌驾于
版猪之上直接粗暴干涉版务，似乎不妥，也难以服众。不如这样吧，我现在就开一个全新
版面，叫做TrustinGod。定位是公共版，鼓励大家自由讨论，绝对不以观点封人。你们
教皇俱乐部成员，他们改革俱乐部成员，都欢迎来这里公开参与讨论。当然，我会特意
把路德个人版的骨干分子也邀请来，听听他们的说法。大家的大前提都是爱上帝嘛，不如
共聚一堂畅所欲言，看看能不能找到协调的方法。... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 50 奥巴马:可以挑战华尔街的无节制但不要妖魔化
http://www.sina.com.cn
“金博士会希望我们挑战华尔街的无节制，但不要妖魔化在那里工作的人。 ”
——奥巴马谈及持续近一个月的“占领华尔街”运动
□晨报记者 钟子娟
当地时间10月16日，纪念美国已故黑人民权领袖马丁·路德·金的纪念碑在华盛顿
揭幕。美国总统奥巴马出席了揭幕仪式并发表演讲，他在讲话中赞扬马丁·路德·金“
激发了我们的良知”，使美国社会变得更完美，并呼吁国人团结，继续金的梦想。
绝望之山的一块希望之石
马丁·路德·金的纪念碑矗立在华盛顿国家广场中心，与林肯纪念堂和杰弗逊纪念
堂遥相呼应，那里曾是金1963年发表著名演说《我有一个梦想》的地方。纪念碑的主体
是以白色的花岗岩雕出的马丁·路德·金石像，他眉头微锁，双手抱胸，左手握一书卷
，若有所思地凝视着前方。石像背后是中间裂开的两座白色花岗岩巨石，象征“绝望之
山”，巨石上刻着从马丁·路德·金的演讲和著作中摘出的14段引言。据美国《侨报》
报道，这座纪念碑由中国雕塑家雷宜锌负责制作，设计创意正是来自于《我有一个梦想
》中的一句话：“从绝望之山中开辟出一块希望之石... 阅读全帖 |
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