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发帖数: 21641 | 1 ——专访曾雕塑毛周像的雷宜锌
记者: 杨晨
在华盛顿国家大草坪的美国民权领袖马丁.路德.金纪念园8月28号将正式开幕。
负责马丁.路德.金石雕像的中国雕塑家雷宜锌8月16号接受了美国之音专访。
记者请雕塑家雷宜锌描述一下自己现在的心情。
他说：“我现在反而很平静，因为我最担心这个作品难产。当我(去年12月初))把
最后一块儿石头装上去的时候，我环顾四周一看有杰斐逊纪念堂，华盛顿纪念碑， 林
肯纪念堂，在三个总统中间，这个地方太好了，非常神圣；而且这个石头谁搬不走，非
常坚固。这下我再也不担心任何事了。”
雷宜锌的这番话可以说是有感而发；因为从他被选中担任马丁.路德.金石雕像的雕
刻艺术师到雕像完成一直争议不断。
美国有很多反对声音认为一个来自共产党中国、擅长雕刻毛泽东像的艺术家无法表
达出美国民权领袖马丁.路德.金的精神；他雕刻的马丁.路德.金也被一些人认为苏联现
实主义风格太浓。
雷宜锌对于这些质疑回应说：“在我心目中马丁.路德.金是一个很了不起的人。他
和毛泽东有很多接近的地方。毛泽东很支持马丁.路德.金，我们中国人从小就读马丁.
路德.金的‘我有一个梦’。中国为了支持马丁.路德.... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 2 马丁路德其实没有说过的五段话
作者：Justin Taylor
你会经常听人引用下面几段话，说是马丁路德说过的，但没有一句是一模一样的原话，
当中一些话，甚至是路德不认同的！
据说是马丁路德说过的第1段话：
“如果我相信世界明天就要终结，我还会在今天种下一棵树。”
路德没有说过这句话，请见Martin Schloemann 所写的《路德的苹果树：二战以来德国
思想史的一段篇章》一书（Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1994），246-
251页（FrederickGaiser引用，感谢Garrett Lee提供）。Schloemann论证说，路德不
仅没有说过这句话，而且也不会说这样的话，除非人把这句话放在一个以基督为中心的
末世论中，强调“在受造界上服事邻舍和世界”。
据说是马丁路德说过的第2段话：
“打扫厨房的女仆，和祷告的修士一样都是在行神的旨意—— 这不是因为她扫地的时
候会唱一首基督教的赞美诗，而是因为神爱打扫得干干净净的地面。
“基督徒鞋匠尽他的基督徒本分，不是靠把小小的十字架刻在鞋子上，而是通过制作好
的鞋子，因为神关注的是... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 3 读史有感（条顿堡森林，马丁.路德，纳粹）（中）
马丁.路德是16世纪欧洲宗教改革的关键人物，这一改革可以说是近代欧洲史上最重要
的事件，可以这样打一个比方，如果一部世界史不谈它，就像一部中国文学史不谈唐诗
，是完全有理由把这二部书直接扔进垃圾堆。
欧洲国家，民族的由来形成都不得不从那里谈起。我现在生活在美国，但为什么会有美
国？那是因为一些英国人为了逃避宗教迫害；为什么会有那种宗教迫害，那就是因为有
了宗教改革。美国政治中的一些关键东西，如信仰自由，政教分离，追溯历史，都不得
不从宗教改革谈起。
我读过一些科学史，作者都认为宗教改革是近代科学能够在欧洲产生的最重要的因素，
正是因为宗教改革带来了一定程度上的思想自由，没有这个自由，是不可能有现在的科
学；另一方面，宗教改革也使人的眼睛从天堂转向世俗，这是另一个科学产生的主要因
素。
所以宗教改革是一个大得不得了的题目，我可没有那个能力来作一综述，也没有必要，
这方面的书太多，我可不认为自己能比那些名著好，我虽然有些自大，还没有到这种狂
妄的地步。也许正在向那个方向发展，不过放心，不到那个程度就会去见上帝，用这种
方式得到的确切答案我以为... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 4 关于宗教改革500周年纪念的四件事
http://www.huarenone.org/specialchannel/flatworld/17564-500
【美洲华联社讯】2017年10月31日，在德国的“路德之城”威登堡（Wittenberg），举
行了特别的宗教仪式纪念宗教改革500周年。
在1517年的10月31日，马丁·路德将《九十五条论纲》（Ninety-five Theses）钉在这
座城市的诸圣教堂（All Saints' Church）的门上。
马丁·路德（Martin Luther）这位神学家声称，基督徒不能透过购买赎罪券的方式进
入天堂，进入天堂唯一的途径是上帝的慈悲。
他提出的批评导致了罗马天主教的分裂与新教的诞生。
宗教改革对欧洲造成深远的影响，带来了战争与迫害，但也为宗教和表达带来更大的自
由度。
宗教改革不仅发生在威登堡小城和德意志地区，而且还是发展遍及欧洲，影响波及全球
的、全方位的、社会、文化和政治改革运动。
500周年纪念仪式：四个关键事实
1. 德国领袖参加仪式
德国总理默克尔、德国总统施泰因迈尔在威登堡出席多场纪念仪式，从马丁·路德1517
年第一... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 5 所以即使是什么团队老爸写的，hh大可以不在乎，只要路线对了头，照样可以做时代领
头人。
回顾马丁·路德·金抄袭事件
刘 擎
1991年10月，我初到美国不久，就在《纽约时报》上读到有关马丁·路德·金博士
论文存在抄袭（plagiarism）的消息，当时感到的震惊无以名状。虽然早就过了崇拜偶
像的年龄，但这位民权运动的领袖、非暴力运动的倡导者、神学博士、魅力型牧师、诺
贝尔和平奖获得者、被邪恶势力暗杀的烈士，仍然是我心中不可亵渎的英雄，难以想象
他会与抄袭剽窃之类的行径有任何牵连。于是，凭借一个中国人“本能的”政治敏感，
自然地就生出一份警觉：这会不会是什么阴谋？会不会是右派势力和种族主义者制造的
污名化运动？存着这份怀疑，便开始关注这个事件的来龙去脉，却获得了一份意外的教
益。
事件的始末
马丁·路德·金于1968年4月被暗杀。无论是他在世的时候，还是他遇难之后的二
十年间，几乎没有人注意到他可能存在抄袭的嫌疑。唯一的例外是 Ira G. Zepp，他在
1971年完成的博士论文中指出，金的自传性作品《迈向自由》（Stride Toward
Freedom, 1958）抄袭了两部著名... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 6 2017-10-31 来源：《经济学人》杂志 观察者网武守哲译，马力校
http://www.guancha.cn/jingjixueren/2017_10_31_432946_s.shtml
【英国《经济学人》杂志在展望2017年值得纪念的大事时，特别点出了俄罗斯和德国。
俄罗斯将迎来二月革命和十月革命爆发100周年纪念，而德国将迎来马丁·路德领导的
宗教改革五百周年纪念。对德国人来说，路德不但在神学意义上重塑了基督教，而且也
是近代德意志民族文化极为重要的缔造者之一。】
如果你今年踏足德国境内，很可能就会在某地看到挂起的马丁·路德的画像：宽厚
的下巴，冷峻的面容。2017年，德国将在国内的100多个地区举办超过1000多场的马丁
·路德纪念活动。500年前，也就是1517年，马丁·路德毅然决然地在维滕堡城堡教堂
大门上贴上了著名了《95条论纲》。他奋身朝着传统基督教神权的雷霆一击，掀开了宗
教改革的大幕，也极其深刻地改变了德国和全世界。
其实在德国国内，路德本人呈现出来的意义并不主要指向神学问题。在经历了数代
人的世俗化运动之后，更别说东德还长期被奉行无神论的共产主义者统治过几... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 周一是联邦政府部分停摆一个月，也是马丁·路德·金博士纪念日。当天，总统川普和
副总统彭斯前往华盛顿特区的马丁·路德·金纪念堂，在那里进行一次短暂并且事先没
有公布的突访。川普和彭斯还对马丁·路德·金雕像敬献了花圈。
“早上好各位。这是多么美好的一天。感谢你们来到这里”，川普对随行媒体说。据报
道，川普和彭斯的这次造访只持续了大约2分钟。
川普和彭斯在造访马丁·路德·金纪念堂时并未回答现场媒体询问的任何问题。而在总
统和副总统公开行程中，周一并没有任何官方活动。
彭斯早些时候曾将川普移民政策和马丁·路德·金相比较，这也招来了马丁·路德·金
儿子马丁·路德·金三世的批评。“马丁·路德·金是一位桥梁建造者，而不是墙壁建
造者，” 马丁·路德·金三世周一表示。
川普在周一早上的一则推文中表示，国家纪念马丁·路德·金“为了坚持美国人特别珍
视的真理，无论我们的皮肤是什么颜色或我们出生在什么地方，我们都是被上帝平等创
造的。” |
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w*****r
发帖数: 7106 | 8 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 基督新教创始人马丁.路德对纳粹和种族主义的影响(ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 24 21:03:33 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督新教创始人马丁.路德对纳粹和种族主义的影响(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 24 21:03:16 2011, 美东)
基督新教创始人马丁.路德对纳粹和种族主义的影响
基督新教创始人马丁.路德对纳粹和种族主义的影响
马丁.路德
近年来新教创始人马丁.路德对犹太人的排斥越来越受人关注，这个排斥对纳粹德国
的历史影响有很大的争议。
可以肯定的是路德的反感是逐渐形成的。1523年路德在他的《耶稣是一个犹太人》
中强调耶稣是从神的人种中来的。他拒绝对犹... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 9 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
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标 题: 基督新教创始人马丁.路德对纳粹和种族主义的影响(ZZ)
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基督新教创始人马丁.路德对纳粹和种族主义的影响
基督新教创始人马丁.路德对纳粹和种族主义的影响
马丁.路德
近年来新教创始人马丁.路德对犹太人的排斥越来越受人关注，这个排斥对纳粹德国
的历史影响有很大的争议。
可以肯定的是路德的反感是逐渐形成的。1523年路德在他的《耶稣是一个犹太人》
中强调耶稣是从神的人种中来的。他拒绝对犹... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 10 马丁·路德咆哮道：我抽你们的圣灵大嘴巴子！
乡下人进城
根据
Zeitschrift "Der Theologe", Hrsg. Dieter Potzel, Ausgabe Nr. 10: Thomas Mü
ntzer und die Zwickauer Propheten - Auf den Spuren von Jesus, von Luther
verfolgt, Wertheim 1998, zit. nach http://www.theologe.de/theologe10a.htm, Fassung vom 10.5.2006
编译
---
16世纪的茨维考 (Zwickau) 是一个住了许多穷人的城市，主要是手工业者、附近矿山
的矿工和纺织厂的雇工。其中一位是织布工 Nikolaus Storch，他有一天得到了灵界的
指令，要他谴责居民中的道德败坏，要他们忏悔，步耶稣的后尘。另一位织布工
Thomas Drechsel 声称也得到了同样的指示。当时，他们被称为先知。第三位先知是原
维滕贝格大学生 Markus Stübner，是所谓的茨维考先知中唯一的“学者”。
... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 11 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
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标 题: 基督新教创始人马丁.路德对纳粹和种族主义的影响(ZZ)
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基督新教创始人马丁.路德对纳粹和种族主义的影响
基督新教创始人马丁.路德对纳粹和种族主义的影响
马丁.路德
近年来新教创始人马丁.路德对犹太人的排斥越来越受人关注，这个排斥对纳粹德国
的历史影响有很大的争议。
可以肯定的是路德的反感是逐渐形成的。1523年路德在他的《耶稣是一个犹太人》
中强调耶稣是从神的人种中来的。他拒绝对犹太人施行暴力，他将犹太人的社会上的隔
离看作是“完善”犹太人的标志，即应该隔离这些有罪的犹太人。他希望教会改革后犹
太人更容易版依为基督徒。他希望教会改革后犹太人更容易版依为基督徒。
但路德对犹太人对宗教改革的反应非常失望，此后... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 12 要把路德的人品确切地刻划出来并不容易。这并不在他具有什麼特别复杂的个性，很难
使人了解，而
是因为在许多人的想像中，他已经成为一个神话性的人物，已经成为一切可能的善与恶
的象征了。而
真正的马丁路德，既不是什麼妖怪也不是什麼圣者，他有著充沛的精力和创新的思想，
这是他性格中
颇为吸引人的地方。然而，他常缺少自制力，有时候到了粗俗鄙野得令人难以置信的地
步。当他发怒
时，他会像失去理智的人那样讲话，他的言论中，有些真的是虚伪欺妄，有些则几乎是
凶恶怪戾，而
令人惊异！因此基督教界是不肯出版未经删改的路德全集的, 可是学术界并不卖帐,我
们才有机会看
他的"纯正"及"优美"四字真言!
不过，如果从另外一个角度来看的话，仅仅只凭藉他著作中的那些热烈而又过
于激烈的言词
来批判他的话，这也不全然是公平的。如果从它的言论中断章取义的话，当然就有不少
句子呈显了他
疯狂的气质。他常是想什麼就说什麼，毫不谨慎，他不是伪君子，也不是刁滑的外交家
，但是他却会
以一种鲁钝的简朴来撒谎，并且曲解真理。
在神学问题上，谁要是与他的看法不同，他都鄙视他们有如仇人，咨意地侮谩
对方，他并不
是一个有系统的思想家... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 13 “在路德与茨维考先知的谈话中，宗教改革者（指路德）直接面对着一种先知的宣称。
他瞬间被先知震惊，但只是一个瞬间。随后，他压抑自己内心的震惊……咆哮道：‘我
抽你们的圣灵大嘴巴子！’”
乡下人进城
根据
Zeitschrift "Der Theologe", Hrsg. Dieter Potzel, Ausgabe Nr. 10: Thomas Mü
ntzer und die Zwickauer Propheten - Auf den Spuren von Jesus, von Luther
verfolgt, Wertheim 1998, zit. nach http://www.theologe.de/theologe10a.htm, Fassung vom 10.5.2006
编译
---
16世纪的茨维考 (Zwickau) 是一个住了许多穷人的城市，主要是手工业者、附近矿山
的矿工和纺织厂的雇工。其中一位是织布工 Nikolaus Storch，他有一天得到了灵界的
指令，要他谴责居民中的道德败坏，要他们忏悔，步耶稣的后尘。另一位织布工
Thomas Drechsel 声称也... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 “因信称义”—记16世纪宗教改革家马丁路德
来源：《举目》 作者：阮无袂
......
马丁·路德对基督教思想最重要的一项贡献，是他的“十字架神学”(Theology of
the Cross)，这套神学阐明了信仰与理性的关系，并使人们对苦难有更透彻的认识。
而马丁·路德最重要的贡献，莫过于强调圣经中“因信称义”的真理。
“因信称义”的提出，是马丁·路德对罪人如何得救的思考结果。他曾经困惑于《
罗马书》1：17的“上帝的义，正在这福音上显明出来”——按照常规观念，当上帝的
公义显明，罪人便会受到惩罚，这岂能叫做“福音”呢?后来，他终于突破这一难关。
他写道：“我昼思夜想，最后靠上帝的怜悯，我注意到经句的上下文，亦即‘因为上帝
的义，正在这福音上显明出来……义人必因信得生’。这使我开始明白，上帝的义指的
乃是义人靠上帝的恩典而活，这项恩典便是信。上帝的义显明在福音上，意即慈爱的上
帝依消极的公义，使我们因信称义，正如经上所写的：‘义人必因信得生。’一思及此
，我感到自己已完全重生，而且已穿越敞开的大门进入天堂。”
这个“单单因信称义”的观念指出：
“上帝为了拯救罪人，做了一切必... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 15 “因信称义”—记16世纪宗教改革家马丁路德
来源：《举目》 作者：阮无袂
......
马丁·路德对基督教思想最重要的一项贡献，是他的“十字架神学”(Theology of
the Cross)，这套神学阐明了信仰与理性的关系，并使人们对苦难有更透彻的认识。
而马丁·路德最重要的贡献，莫过于强调圣经中“因信称义”的真理。
“因信称义”的提出，是马丁·路德对罪人如何得救的思考结果。他曾经困惑于《
罗马书》1：17的“上帝的义，正在这福音上显明出来”——按照常规观念，当上帝的
公义显明，罪人便会受到惩罚，这岂能叫做“福音”呢?后来，他终于突破这一难关。
他写道：“我昼思夜想，最后靠上帝的怜悯，我注意到经句的上下文，亦即‘因为上帝
的义，正在这福音上显明出来……义人必因信得生’。这使我开始明白，上帝的义指的
乃是义人靠上帝的恩典而活，这项恩典便是信。上帝的义显明在福音上，意即慈爱的上
帝依消极的公义，使我们因信称义，正如经上所写的：‘义人必因信得生。’一思及此
，我感到自己已完全重生，而且已穿越敞开的大门进入天堂。”
这个“单单因信称义”的观念指出：
“上帝为了拯救罪人，做了一切必... 阅读全帖 |
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m*********n
发帖数: 540 | 16 美国介绍
马丁·路德·金日， 1月的第三个星期一
1986年1月20日，星期一，全国各地的人们都在庆祝第一个官方的马丁·路德·金日，
这是唯一一个纪念美国黑人的联邦假日。在乔治亚州亚特兰大的一个车站举办的纪念仪
式尤其感人。成百上千的人聚集到那里游行唱歌。其中很多人曾经于1965年在阿拉巴玛
州的两个城市之间徒步行走50英里，以反对针对美国黑人的种族隔离和种族歧视。
整个20世纪80年代关于马丁·路德·金日就一直有争议。国会议员和市民曾提议总统将
马丁·路德·金的生日，1月15日，定为一个联邦法定假日。其他人则希望能够将假日
定在他去世的那一天，还有一些人根本就不想有这么个节日。
在27个州和华盛顿特区很多年来1月15日都被视作法定假日。最后，在1986年里根总统
宣布1月的第三个星期一为联邦法定假日，以纪念马丁·路德·金博士的生日。
学校、政府和联邦机构在这一天都不开放。星期一会有安静的追思仪式以及为追悼马丁
·路德·金博士而举行的隆重的纪念仪式。在此之前的星期天，所有地区的牧师都会进
行特殊布道，提醒每个人缅怀马丁·路德·金博士追求和平的一生。整个周末，知名的
广播电台会播放一些讲 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 马丁·路德著作中的解经[注1]
2016年05月号（总第59期）, 期刊,
文/ 马可·汤普森（Mark D. Thompson） 译/述宁 校/李亮 雅斤
毋庸置疑，马丁•路德对圣经的研究是推动在十六世纪欧洲教会颠覆性的宗教改
革之关键。路德是当时基督教思想改革的核心人物，而他本人更是一位圣经学者和传道
人。从1513年一直到1546年去世，他一直在维腾堡大学及其邻近的城堡教堂（Schlo&
szlig;kirche） 教授圣经。他写下大量的解经著作，并且这些资料多数得以存留（如
下表所示）。在过去的一个半世纪里，如此大量的资料对于理解从其本身得出的各样结
论有很大 帮助。路德对圣经的本质和用途的研究分散在他33年的教学生涯中，并且是
在一系列的处境中以不同形式被记录下来的。任何对路德的研究进行综合分析的努力都
需要被筛选和评估；并且，它们都可能会被我们的神学关注点和当代的神学争论带来
的影响所歪曲。单单十九世纪和二十世纪的证据就表明，诠释者们很难忠于路德 的原
意。
路德对圣经权威性的研究
路德对圣经的研究方法与他所持的一系列信念密切相关，这些信念包括：圣... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 18 为什么纪念宗教改革500周年？
2017年11月1日 来源：《探索与争鸣》杂志2017年第10期
瞿旭彤 北京师范大学哲学学院副教授、北京师范大学价值与文化研究中心研究员、
博士
本文原载《探索与争鸣》2017年第10期，原标题为“返本开新：为什么和如何纪念宗教
改革500周年”。
http://news.ifeng.com/a/20171101/52883089_0.shtml
【编者按】今日恰逢宗教改革500周年纪念日。相传1517年10月31日，日后成为宗教改
革领袖的马丁•路德贴出了著名的《九十五条论纲》，这标志着宗教改革的序幕
。今年（2017年）是宗教改革500周年。学界一般认为，宗教改革彻底改变了欧洲的历
史进程，甚至也进一步影响了过去五百年来的世界历史进程和文化格局。这一改革运动
由宗教而始，迅速和全面地波及到政治社会文化的方方面面。就宗教层面来说，越来越
多的研究表明，这是一场仍在进行中的改革(on-going reform)。五百年后回头来看这
一历史事件和过程，或可挖掘出更多的话题和价值，也能进一步帮助我们理解基督教与
现代社会发展之间的种种纠结。... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 19 读史有感（条顿堡森林，马丁.路德，纳粹）（下）
纳粹的全名是：國家社會主義德意志工人黨，又稱民族社會主義德意志勞工黨（这个名
字是不是很有意思），是希特勒建立和领导的政党，1945年，盟国管制理事会第2号法
令将纳粹党解散并宣布其为非法。
我想可以这样说，纳粹是搞社会主义的，而且一党专制，这二者肯定是有联系的。因为
独裁是不可能容忍有其它的政治势力，而私营企业一旦坐大，必然会要求政治权利，这
在历史上屡见不鲜，法国大革命可以说就是这样来的。
也许还能有一个脚注，在许多美国人的眼里，社会主义和法西斯是一回事，不过稍微好
听一些。因为尊重人首先得尊重人的私有财产（财产可以看成是个人的延伸），只给人
一条裤子而其它都是国家的社会怎么可能人会有尊严。
一战以后德国政治非常混乱，如果没有了希特勒，纳粹只会像那时多如牛毛的各种政治
组织一样无疾而终。现在的人恐怕大多认为希特勒是一个疯疯癫癫，大话空话连篇的政
治狂人，这可能是从电影里来的，就像卓别林拍的希特勒抱着地球仪要独霸世界。
但是，这肯定不是真的，他是一个政治天才，说军事天才可能有人不同意，因为他最终
彻底失败，但说极有军事才华是错不了的，不... 阅读全帖 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 20 把马丁路德和李常受的文章对比一下，马丁路德措辞就很严谨，每次都不厌其烦地加上
according as he is a man，还用几种不同的说法，比如the humanity of Christ is
a creature，来更明确表达其意思，我觉得这种说法是一般福音派神学家可以接受的。
他从来不用“基督是被造的”这种简单的提法，以避免歧义。
把原贴的前半读一读更明白马丁路德的意思，他讲到耶稣基督是人，但不代表普遍意义
上的人性，比如他在十架上死了，但他不是死亡。（在讲到他的神性的时候没有这个问题）
讲到他的“被造”和“人性”，这与人的“被造”、“人性”是有所区别的，26-27节说，“无知的人不懂得区分词的多个意义，那些在旧的语言意义上讲基督他自己是被造物的
人不是基督徒。”
不敢说马丁路德是启示的最高峰，不过我觉得他的意见跟我的其实比较像。
了驳斥当时的Casper Schwenkfeld而写。Schwenkfeld认为耶稣没有受造的成分。马丁
路德的观点是耶稣的神性是creator，人性是creature. |
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g***x
发帖数: 1587 | 25 华人有马丁.路德.天，为啥要呼唤马丁.路德.银、马丁.路德.铜。 |
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h******d
发帖数: 1891 | 27 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a9c4a4f0100dxpm.html
和上帝在一起，你就是大多数：读《马丁·路德·金自传》
危舟
民主社会里，大多数是什么意思？如果仅仅是一个数目概念，难免有“多数人暴政”的
嫌疑。美国黑人民权运动中，面对十倍于己的白人，黑人是绝对的少数。但有人却告诉
他们，“你就是大多数”，前提是“和上帝在一起”。这个人就是马丁·路德·金。国
人对他最熟悉的身份莫过于民权运动领袖，我却更愿意称他金牧师，就像加尔文至死不
过是日内瓦的一名牧师，金直到遇刺身亡，都是浸信会的牧师。
“和上帝在一起，你就是大多数”，大多数不再是民主的意思，而有了共和的意味。共
和就是和上帝在一起构成的群体关系，否则就是极权暴政，或者黑社会。就像以色列的
众先知，每每谴责整个堕落的民族，但只要和上帝在一起，他们就是大多数，公义也必
行在地上如同行在天上。
马丁·路德·金短暂而辉煌的一生足以垂范后世，但民权运动却不是任何个人努力的结
果。托克维尔视民主为一种社会状态，民情成为一个国家有无公义的决定性因素。制度
的变迁总是以民情的转向为基础，种族隔离制度的废除也 |
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d***a
发帖数: 6113 | 28 《九十五条论纲》（正式名称：Disputatio pro declaratione virtutis
indulgentiarum，即“关于赎罪券的意义及效果的见解”，或可指“关于赎罪券的意义
及效果，马丁·路德的见解”），是马丁·路德于1517年10月31日张贴在德国维滕贝格
城堡教堂大门上的辩论提纲，现在普遍被认为是新教的宗教改革运动之始。
马丁·路德在大学中学习法律的同时，接受了当时进步的人文主义思想。此后又研究神
学，1508年起，在维腾贝格大学担任神学教授。曾经周游各地，到过罗马，耳闻目睹罗
马教廷和教会的腐败黑暗，产生了改良教会的思想。罗马教会宣扬，人死后灵魂要想升
入天堂，必须由教士履行宗教仪式。
1517年，教宗利奥十世以修缮梵蒂冈的圣彼得大教堂为借口，谕令出卖“赎罪券”，说
是有罪的人，只要花钱买了“赎罪券”，死后灵魂就可以升入天堂。为了增加销售量，
赎罪券教士宣传说：“钱币落入钱柜底响叮当，灵魂瞬间脱离炼狱升天堂。”（见论纲
第27条），说什么“多买赎罪券不仅可以预先豁免今后犯的罪行，而且可以替已死的人
买赎罪券，好让死者的灵魂尽快脱离炼狱、升入天堂。”这样赎罪券无 |
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w*********2
发帖数: 5877 | 29 其实，如果你愿意多了解点圣经，就会发现，我们除了耶稣，没有什么宗教领袖，因为
所有的人都是罪人，包括保罗，马丁路德等等。我们唯一的标杆就是主耶稣。其实你举
希特勒和马丁路德的例子是一样的。而且，我以前也说过，神看重的是人的谦卑的心，
一个属灵的生命不是靠自己的行为，也不靠我的知识和学问有多高，我解经解的比别人
都要好，等等。马丁路德也好，保罗也好，他们被神重用，提出了很多很好的见解靠的
是神的恩赐，不是靠的自己，如果离开了神，他们一样也会偏离道路。
本版被删了多少次，封了多少个人，你知道不？ |
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S*********g
发帖数: 24893 | 30 历史上的最著名的世界末日有：
公元3世纪初，基督教历史上的第一个罗马对立主教（后来称对立教皇）
Hippolytus 以创世纪和“主看千年如一日”为基础，计算出耶和华创世是在公元前
5500年，整个世界将存在 6000 年，因此教导自己的羔羊们：基督出生后500年，末日
将要来临。
随后，一些基督教“先知”算出创世的那一个星期是在公元前5200年，于是决定世界末
日是在“主后”800年。
公元10世纪，法国的基督教僧侣、当时欧洲最重要的数学家之一 Abbo de Fleury （
940或945 – 1004）算出启示录所提到千年于979 年到期，末日将到。
992 年，因为预告耶稣诞生日与耶稣受难日是同一天，生与死重叠，末日高烧再次出现。
第一个法国人教皇西尔维斯特二世宣布，公元999年12月31日午夜，世界将毁灭。不过
，公元1000年的第一天，世界还在。于是，教皇就声称，世界因为他的祷告而没有被毁
灭。
11世纪，来自勃艮第的基督教僧侣 Radolf Glaber 与众不同，认为约翰启示录所提到
的千年应该从耶稣的死期算起，末日就成了1033年。
1179年，Toledo 的天文... 阅读全帖 |
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D*********n
发帖数: 279 | 31 马丁·路德·金让奥巴马的美梦成真！
奥巴马会让马丁·路德·金做恶梦吗？
奥巴马会让马丁·路德·金的恶梦成真?
MLK makes Obama's dreams come true!
Will Obama makes MLK have nightmares?
https://petitions.whitehouse.gov/petition/investigate-jimmy-kimmel-kids-
table-government-shutdown-show-abc-network/tLxzbBjg
Signatures needed by November 18, 2013 to reach goal of 100,000
Total signatures on this petition
***100,200*** |
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N*********6
发帖数: 2302 | 33 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: LeisureTime
标 题: 读史有感（条顿堡森林，马丁.路德，纳粹）（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 4 15:22:07 2016, 美东)
读史有感（条顿堡森林，马丁.路德，纳粹）（上）
第一是个地名，第二是一个人名，第三是一个政党的名称，都来自于德国（日耳曼人）
，要谈说德国的历史，这三者是不得不谈的。
公元9年，罗马帝国正是最强盛的时候，有了第一个皇帝奥古斯都，也就是屋大维，此
人可以说是政治家的样板。凯撒收他为养子并指定为继承人，所以总习惯拿他和凯撒相
比，但这是二个完全不同类型的人。
“恺撒與同時代的西塞羅被後世並稱為拉丁文學的兩大文豪，恺撒生前曾留下大量的私
人信件與文章，但由於奧古斯都將恺撒神化為神君，因此絕大多數的著作都遭到了銷毀
；目前恺撒主要的傳世著作是他亲身经历的战争回忆录，至今仍因高度的文字水平被西
方學校教育作為拉丁語教材。”《维基百科》
凯撒是一个天才人物，各方面... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 34 不是说所有人都必须要举马丁路德，但是至少每个城市游行的时候要在显眼地方
举马丁路德 |
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D*********n
发帖数: 279 | 35 马丁·路德·金让奥巴马的美梦成真！
奥巴马会让马丁·路德·金做恶梦吗？
MLK makes Obama's dreams come true!
Will Obama makes MLK have nightmares?
https://petitions.whitehouse.gov/petition/investigate-jimmy-kimmel-kids-
table-government-shutdown-show-abc-network/tLxzbBjg
Signatures needed by November 18, 2013 to reach goal of 100,000
Total signatures on this petition
***100,200*** |
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q*c
发帖数: 17993 | 36 【 以下文字转载自 Ski 讨论区 】
发信人: qmc (qmc), 信区: Ski
标 题: 下周的马丁路德节的犹他滑雪有三个住宿Open
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 6 19:42:26 2012, 美东)
因为各种各样的原因，有人原先确认了现在未能成行，现在有3个住宿open spots。住
宿是预订三个晚上，所有人的住宿费都平分，每人三个晚上是约$86+taxes。
时间：2012年的马丁路德节周末,也就是1月14,15,16日 (周六,周日,周一).
到达时间为13号，周五。离开是16号下午或者晚上。
住宿是周五晚，周六，和周日三个晚上。
如果自己有时间周五提前到的，可以凭当天机票去Park City免费滑雪，不
过这个由个人自己安排。
地点：地点不变，在犹他州的盐湖城市，机场代号是SLC。
报名：请大家重新报名，Email到 q*****[email protected],
标题为: "2012 MITBBS Ski"。
请注明你的姓名，性别，mitbbs ID，联系方式，所在州/城市，
... 阅读全帖 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Closingbell (我一刀斩到你桃花开), 信区: Military
标 题: 拯救薛蛮子运动，已经上升到媲美马丁.路德陈独秀了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 25 23:25:39 2013, 美东)
@小魏说事
【妓女合法化】世界卫生组织2002年8月18日表示，中国官方估计目前有600万娼妓，已
成为世界上最多妓女的国家之一，妓女合法的国家分别有；美国、英国、荷兰、德国、
瑞士、捷克、奥地利、日本，欧洲唯一禁止色情业的国家是法国。妓女合法化有很多国
家是认为不是违法行为，但不鼓励，不提倡。详见长微博
【中共创始人陈独秀就因嫖娼被北大开除】他在八大胡同和人争风吃醋，抓伤了妓女下
部，社会影响恶劣，北大实在没辙，将他开除。当时正逢苏联拿钱找人创办中共，考虑
到其有一定名声，又正被开除游手好闲，就找到他创建了中共。胡适晚年说:"我一直后
悔没拦住北大开除陈独秀。"
2001年11月31日，诺贝尔文学奖得主英国作家奈保尔说，他对在婚姻出现危机时他经常
光顾的妓女们表示“感谢”。瑞典的小报当日都用整版篇幅... 阅读全帖 |
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q*c
发帖数: 17993 | 38 【 以下文字转载自 Ski 讨论区 】
发信人: qmc (qmc), 信区: Ski
标 题: 下周的马丁路德节的犹他滑雪有三个住宿Open
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 6 19:42:26 2012, 美东)
因为各种各样的原因，有人原先确认了现在未能成行，现在有3个住宿open spots。住
宿是预订三个晚上，所有人的住宿费都平分，每人三个晚上是约$86+taxes。
时间：2012年的马丁路德节周末,也就是1月14,15,16日 (周六,周日,周一).
到达时间为13号，周五。离开是16号下午或者晚上。
住宿是周五晚，周六，和周日三个晚上。
如果自己有时间周五提前到的，可以凭当天机票去Park City免费滑雪，不
过这个由个人自己安排。
地点：地点不变，在犹他州的盐湖城市，机场代号是SLC。
报名：请大家重新报名，Email到 q*****[email protected],
标题为: "2012 MITBBS Ski"。
请注明你的姓名，性别，mitbbs ID，联系方式，所在州/城市，
... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 39 马丁路德在1540年2月27日发表了《关乎基督之神性与人性的辩论》一文，该文是为了驳斥当时的Casper Schwenkfeld而写。Schwenkfeld认为耶稣没有受造的成分。马丁路德的观点是耶稣的神性是creator，人性是creature.
Disputation On the Divinity and Humanity of Christ, February 27, 1540
conducted by Dr. Martin Luther, 1483-1546
translated from the Latin text
WA 39/2,.92-121
by Christopher B. Brown
注：
（1）发帖者GetThere不属任何一派, as a matter of fact，he is not even a
Christian。
（2）任何人在某些事上的错误都不能抹杀 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 40 今天看了国度网的一些文章，发现xxx会的确喜欢在历代信条和教父言论上动手脚
所以，我们还是要做分析，还是要回应的。毕竟这些信条在历史历代教会中都占有重要
地位，也是前辈们信仰的总结，对今天的信徒也有影响。虽然低于圣经。但是我们一样
要捍卫这些信条信经的立场，而不是放任xxx会的人去随意私解。
如果不幸，马丁路德在某一个问题上的理解，真的错误了，那我们就承认马丁路德错了。
xxx会想翻身，下个世纪吧..... |
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m*********n
发帖数: 540 | 41 马丁·路德·金（1929——1968）美国黑人民权运动领袖，浸礼会教堂牧师，非暴力主
义者。
他极具演说才能，并著有《阔步走向自由》《我们为何不能再等待》等著作。其思
想对60年代美国黑人民权运动产生了重大影响。1968年4月4日，马丁·路德·金在田纳
西州孟菲斯市的洛林汽车旅店被枪杀身亡，终年39岁。美国政府确定从1986年起每年一
月的第三个星期一（金的诞辰为1月15日）为全国纪念日。从1987年起金的诞辰亦为联
合国的纪念日之一。
1929年1月25日出生于佐治亚州亚特兰大市一黑人家庭，父亲和祖父都是浸礼会的
传教士。
早年就读于亚特兰大的莫尔豪斯学院社会学系。
19岁毕业后加入浸礼教会。
1951年和1954年又先后毕业于宾夕法尼亚州切斯特市的克罗泽神学院和波士顿大学。
1954年在蒙哥马利城的德克斯特大道浸礼会教堂任职。
1955年获得博士学位。此后他积极参加和领导美国黑人争取平等权利的斗争，一生
三次被捕，三次被判刑。
1956年他领导蒙哥马利改进协会，组织黑人进行抵制公共汽车歧视黑人的斗争。全
城5万黑人拒乘公共汽车385天，迫使最高法院宣布在交通工具上实施种族隔离为非法 |
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G******e
发帖数: 9567 | 42 （1）马丁路德是人，自然会犯错误。
（2）马丁路德做对了人生中最最最最重要的选择：选择向神，为神服事
（3）如果由非基督徒来制定对待那些犹太人的政策，后果要坏上不知多少倍，比如、
、、
（4）要把耶稣基督为标杆，而不要被那些人的事绊倒，误了自己的永生之路 |
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w******g
发帖数: 10018 | 43 为什么不看24：
Not that it signifies a new or different thing, but that it signifies in a
new and different way [nove et aliter], unless you want to call this too a
new thing.
马丁路德明确指出，这不是指一种不同的东西，而是一种新的、不同的方式。在接下来
的注释中马丁路德说道，“当我们说基督照着他的人性可称为“受造物”，士闵克非以
其蛙兵鼠将愚昧的嘲笑我们。”并且指出，“要知道，那些以旧的用法解释“基督是受
造者”的人士，就是那些认为基督仅仅是受造者的人士，根本不是基督徒。”
简单地说，如果一看见别人说基督照着人性是“受造物”，就立马一跳三丈高，丝毫不
顾别人的具体所指，其实与士闵克非的蛙兵鼠将也差不了多少。
我以我在召会中接受的教训作证，我们从来没有教导过基督只是“受造物”，而是教导
说祂是讲完整的人性与完整的神性，完整地调和在一起。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 44 论诚心悔改
马丁路德
除了忏悔一事以外，凡应该加以考虑的事，我们都已听到了。现在我们就要讲到忏
悔。
第一，有一种忏悔，是根据于圣经的，乃是当人公然犯罪，或他的罪行被人知道，
并且在教会面前被人控告的时候所执行的。如果他肯离弃罪，他们就在上帝面前替他祈
求。他若不听从教会，就要把他逐出教会，和他断绝来往。这种忏悔是由上帝在马太福
音十八章所吩咐的：“倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指
出他的错来”。像这样的忏悔，现在连影子都看不见了，在这一点上福音是被抛弃了。
若有人能把它重新恢复，那就是行了一件善功。这种忏悔才是你们应该努力恢复的，其
他的事都可以不管。因为这事不会冒犯任何人，实行起来，也不会引起骚扰。这件事应
当这样执行：若你看见一个重利盘剥者，淫**乱者，窃贼或醉汉，你就应该秘密地去见
他，劝他丢弃他的罪恶。他若不听，你就另外邀两个弟兄同去，如兄弟一般再劝他丢弃
他的罪。如果他仍轻蔑不听，你就要随同你的证人，在会众面前，向牧师控告他，说：
“亲爱的牧师，这个人做了这件事和那件事，不肯接受我们友爱的劝告，丢弃他的罪恶
。所以我现在连同我的证人控告他”。若他再不... 阅读全帖 |
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N****n
发帖数: 6571 | 45 你如果真正读懂了马丁路德的作品，你应该知道，我对加尔文批判的论点，均来自
于马丁路德。------因为我不是基督徒，以非基身份对加尔文进行批判，没有意义。
所以，我才会这么频繁的用他的观点。
而你，居然会问这个愚蠢的问题。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 46 我假设你们有这个常识，不会把马丁路德也归为改革宗了。因为他自己有门派的，叫做
路德宗。
马丁路德关于预定论最著名的讲论：意志的捆绑。the bondage of will
http://www.ccel.org/ccel/luther/bondage.xiv.i.html
Sect. CLXVII. — I SHALL here draw this book to a conclusion: prepared if it
were necessary to pursue this Discussion still farther. Though I consider
that I have now abundantly satisfied the godly man, who wishes to believe
the truth without making resistance. For if we believe it to be true, that
God fore-knows and fore-ordains all things; that He can be neith... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 47 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 马丁·路德：何为基督徒的义？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 14 12:33:58 2013, 美东)
何为基督徒的义？
马丁·路德
正如“亚伯拉罕信神，这就算为他的义”。 ——加3：6
使徒保罗现在举出亚伯拉罕的例子，并且回顾了圣经中关于信心的见证。第一句是
出自于《创世记》15：6 “亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。”使徒充分使用
了这一节经文。亚伯拉罕或许因他正直的生活在人的面前得到敬重，但他在上帝的面前
可不是这样。在上帝的眼中，亚伯拉罕是一个被定罪的罪人。他在上帝面前算为义，不
是因为他的努力，而是因为他的信心。经文清楚地说道：“亚伯兰信耶和华，耶和华就
以此为他的义。”
保罗重点强调了两个词：亚伯兰信。对上帝的信心构成了最崇高的敬拜、最首要的
责任、最先的顺服和最终极的献祭。没有信心，在我们中间就亏缺了上帝的荣耀、智慧
、真理和慈爱。人的首要职责就是信靠上帝，并且以他的信心来尊崇上帝。信心真是智
慧的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 48 谁是罪人？（马丁·路德）
就算我们看到在我们里面没有罪，我们仍然必须相信我们是罪人。这就是为何使徒
说：“我不知道有何事可控告我的，但也不能因此称义。”（林前4:4）因如同上帝的
义透过信住在我们里面，所以罪透过信也活在我们里面，亦即唯独因信我们必须相信自
己是罪人，因这一点对我们而言并不明显；真的，我们常常连一点自觉都没有。所以，
我们必须站立在上帝的审判中，在祂说我们是罪人时相信祂，因为祂不会说谎。并且必
定如此，虽然并不明显，因为“信是未见之事的确据”（来11:1），只依凭上帝的话就
够了。
曾被预言的基督国度必包含这个谦卑和判断。因此，“祂判断万国”（诗110:6）
。并且，“那里设立审判的宝座”（诗122:5）；因我们必须不断地控告、审判、定罪
自己，承认我们本身是邪恶的，以至于上帝可以在我们里面称义。这跟说出像“谁能揭
露他的错误呢？求祢清洁我隐藏的错处”（诗19:12），以及说“不要记念我无知的罪
恶”（诗25:7）这些话来的信心是一样的。
现在我们必须认真思考这个观念，就是光用嘴巴认信自己是有罪、不义、不真实或
愚昧的是不够的；因为有什么会比那样... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 49 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 马丁路德：珍惜恩典
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 13:00:10 2014, 美东)
珍惜恩典
马丁路德
我们在蒙了福音光照后，尽职尽责的殷勤程度却不如从前活在黑暗中的时候，这是
因为当我们对基督为我们买赎来的自由越有确据的时候，我们就越是忽略上帝的道、祷
告、善行和苦难。
若不是撒但不断地用试探来搅扰我们，若不是敌人们的逼迫，若不是因我们弟兄的
忘恩负义，我们就会对各样的善行变得如此漠不关心，以至于我们最终会失去在基督里
的信心，从上帝话语的职分上退下来，寻求过更安逸舒适的生活。我们中间许多传道人
正是在做这样的事情，他们抱怨手中的事工，坚称现有的薪水不能供他们生活下去，哭
诉那些曾听了他们福音而脱离奴役的人现今却待他们不公。这些传道人离弃了贫穷的、
被诽谤的基督，却参与到世界的事务当中，为他们自己而服事基督寻求好处，如今他们
又能得到什么样的果子呢？
因为魔鬼会特别攻击那些弃绝世界的人，想要夺走我们在圣灵里... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 775 | 50 马丁路德（1483-1546），一位德国的革命首领，他尖利的反犹太(anti-Jewish)的论述
与文章对
德国反犹主义（antisemitism）有深远的影响。在20世纪初，这些论述和文章一度成为
纳粹反犹
主义的宣传。
路德对犹太人的态度，在他的一生中不断的改变着。在他早年的生涯中，直到1536年，
他对犹太人在
欧洲的遭遇，表达了关心，并且非常热心地希望把犹太人变成福音派的基督徒。在他的
晚年，他强力
抨击犹太人，并促使他们遭受严重的迫害。他曾经写文章哀叹，你们看看犹太人和的他
们的谎言，整
个基督教世界如果不能驱逐他们，那将是基督教世界最大的遗憾！
The influence of Luther's views
后面不翻译了，你们自己慢慢看吧
http://en.wikipedia.org/wiki/Martin_Luther_and_antisemitism
（wiki的中文版，太黑暗了）
In 1543 Luther's Prince, John Frederick I, Elector of Saxony, revoked
some of the concessions |
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