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全部话题 - 话题: 首勝
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t***t
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1
来自主题: NBA版 - 夢八12將 誰能戴冠軍戒
兩支東岸保持3戰全勝的球隊5日相遇,結果活塞略勝一籌保持不敗,而恐龍首嚐敗績。
活塞新招來全明星後衛艾佛森遲遲不能上場,估計周五來訪紐澤西是才能亮相。
活塞和恐龍兩隊各擁有一名奧運夢八成員。奧運結束已經兩個多月了,12名大明星帶著
金牌回歸各隊征戰,「過」得如何呢?讓我們簡單看看(截至4日戰績):
先看此役的活塞戰恐龍。波許的恐龍上季季後賽就被看好,現在有當年溜馬的小歐尼爾
加盟,內線實力大增。北京期間一直傳聞活塞要賣普林斯,所以搞得普林斯奧運期間心
情一直不好。現在走人的是畢拉普斯,換來艾佛森,儘管是福是禍還很難說,但5日普
林斯全場最高27分,憑活塞的實力,季後賽不成問題。
東區有3支球隊都是2勝2負,騎士和魔術有詹姆斯和霍華德兩名夢八主力,球隊都靠他
們獨力支撐。至於雄鹿的里德,有了傑佛森加盟,日子好過一些。
日子不好過的是熱火的魏德,去年球隊戰績墊底,今年在新教頭率領下開局2勝2負,看
來本季魏德還要「一肩挑」。
在西區,布萊恩的湖人、保羅的黃蜂、奧運雙雄(布澤和威廉斯)的爵士都是3:0,這
3隊都具備西區冠軍的實力,奧運會上他們是奪冠主力,回到各家,也是絕對領軍人物。
金塊剛
w*****r
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2
第四章 有關急證精神的探討
關於急證問題,印順法師持否定的態度,而現代禪則給予完全的肯定。這個問題之
所以成為爭論的焦點之一,最初是源於現代禪創始人李元松先生對印順法師的批評性評
論。他說:「至於,大乘佛教的本意果真是『人乘的菩薩行』?以及重視修證的禪者是
『小乘急證精神之復活』嗎?我認為那是印順法師個人的看法而已。」對此,印順法師
並不認為自己批評禪宗為「小乘急證精神之復活」是「個人的看法」,相反,他認為李
元松先生對他的批評沒有道理。印順法師說:
他(李元松)也不同意我說禪宗是小乘急證精神的復活,他自己卻說:「臨濟與德
山,都是禪門的天王巨星,死在他們手下,證得阿羅漢的不知凡幾」。原來禪門所證得
的,是阿羅漢,這不是聲聞乘──小乘的聖果嗎?這是現代禪的新解說,在古代禪師們
,怕都說是「見性成佛」的。我曾說:禪宗是「小乘急證精神之復活」,現代禪批評說
:「那是印順法師個人的看法」。不過事實確是如此,禪師們是證阿羅漢的,那就與我
見解相同了!
這就是說,雙方都肯定印順法師的確認為禪宗的行為是「小乘急證精神的復活」,爭論
點僅僅在於這個主張是不是正確的問題。對此,印順法師最初立論的出發點... 阅读全帖
f********4
发帖数: 253
3
關於涅槃的迷思(Confusion about Nibbana)
有許多關於涅槃的討論,整本書都在討論涅槃的也不少。有些人認為:涅槃之樂是一種
特別的身心狀態。有些人相信它存在自身之中;有些人說:當身心寂滅後,所剩下的便
是永恆的安樂。
有些人也許充滿懷疑,他們說:「如果涅槃是身心的寂滅,怎麼會有東西留下來讓人體
驗呢?」不經由感官而體驗到的快樂,教人難以想像。對沒有禪修經驗的人而言,這本
書中所討論的,就像是天方夜譚。
事實上,只有親自體驗過涅槃的人,去談論它才有說服力。儘管如此,還是有一些可談
,曾禪修到有涅槃經驗的人,會對此感到熟悉。
有些人認為:涅槃是某種特殊的名或色。其實不然,有四種巴利語稱之為勝義法(
Paramatta dhammas),前面曾經提過,是指不經概念化(conceptualization)或思考
而能直接體驗的實相。這四種勝義法分別是:色法(material phenomena)、兩種心法
(mental phenomena):心本身,和每一心剎那與心俱生的其他心所,以及涅槃。因此
涅槃是不同於色法,也不同於心法。
第二個錯誤的觀念是:涅槃是名法和色法寂滅後... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
4
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Sep 20 00:08:27 2012, 美东) 提到:
涅盘是什么?初果是否体验了涅盘?本文从北传杂阿含351经,南传相应部12相应68经
「见井水而无绳罐」的譬喻,结合十二支缘起,提出一种解释。
SA 351, SN12.68 都说∶涅盘就是「有之灭」。本经也提到了十二支缘起,『以取灭而
有灭』等。十二支缘起的「有」支,是指来世的「后有」,而不是这一生的五蕴。阿罗
汉断尽烦恼,取灭而有灭,虽然还有这一生的五蕴,而能体验到来世的「后有」灭,也
就是触证涅盘。阿含经中阿罗汉证果的定型句「我生已尽,梵行已立,所作已作,自知
不受后有。」,是因为阿罗汉已经体验到后有的灭,所以才能肯定我生已尽。
与此对比,有学圣者虽能现观「以取为缘而有后有」,但是还不能断「取」,也就无法
灭「后有」,所以经文有「见井水而无绳罐」的譬喻,知道而作不到,也就是知道涅盘
的法则如此,但还无法体验涅盘。
不知道如此解释,是否与其他阿含经文抵触?欢迎大家讨论。
Ref:
http:/... 阅读全帖
t******g
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5
来自主题: Wisdom版 - 《净治明相》导论 谈锡永
很好的文章, 很多点, 只拿2个出来说一下。
1:
=====================================================================
于《法句譬喻经》中,即有关于修习超越阿赖耶及其自显现的开示。
经言:有一少年比丘淫欲炽盛,难于自制,及欲持斧自断其根,释迦止之,曰:“
卿何愚痴不解道理,欲求道者,先断其痴,然后制心。心者善恶之根源,欲断根者先制
其心,心定意解然后得道。”于是世尊即说偈曰——
学先断母 率君二臣
废诸营从 是上道人
汉译本这首偈不易解,若依藏本,则可改译如下——
应先弑父母 灭君及二净
且灭国与境 斯人自性净
据敦珠法王开示,偈中的“父母”,指能执与所执(如情欲与执持情欲);“君”指
阿赖耶;“二净”指崇拜梵天的清净行,以及执着于苦行、戒律的清净行;“国与境”
即阿赖耶识及余识等八识聚,以及内入之能所。若能超越上述种种,则为自性清净。此
即以阿赖耶为君,以阿赖耶识为国,亦即阿赖耶识之生起,实依阿赖耶。故修证阿赖耶
的空性,便须除情意之执,且除人我、法我之执①(崇拜梵天为我执,执神我不灭故;
禁戒行则为法执,执禁戒... 阅读全帖
t******g
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6
来自主题: Wisdom版 - 《净治明相》导论 谈锡永
很好的文章, 很多点, 只拿2个出来说一下。
1:
=====================================================================
于《法句譬喻经》中,即有关于修习超越阿赖耶及其自显现的开示。
经言:有一少年比丘淫欲炽盛,难于自制,及欲持斧自断其根,释迦止之,曰:“
卿何愚痴不解道理,欲求道者,先断其痴,然后制心。心者善恶之根源,欲断根者先制
其心,心定意解然后得道。”于是世尊即说偈曰——
学先断母 率君二臣
废诸营从 是上道人
汉译本这首偈不易解,若依藏本,则可改译如下——
应先弑父母 灭君及二净
且灭国与境 斯人自性净
据敦珠法王开示,偈中的“父母”,指能执与所执(如情欲与执持情欲);“君”指
阿赖耶;“二净”指崇拜梵天的清净行,以及执着于苦行、戒律的清净行;“国与境”
即阿赖耶识及余识等八识聚,以及内入之能所。若能超越上述种种,则为自性清净。此
即以阿赖耶为君,以阿赖耶识为国,亦即阿赖耶识之生起,实依阿赖耶。故修证阿赖耶
的空性,便须除情意之执,且除人我、法我之执①(崇拜梵天为我执,执神我不灭故;
禁戒行则为法执,执禁戒... 阅读全帖
h*******d
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7
来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修 - 撒 母 耳 記 上 17
17 非 利 士 人 招 聚 他 們 的 軍 旅 , 要 來 爭 戰 ; 聚 集 在 屬 猶 大 的
梭 哥 , 安 營 在 梭 哥 和 亞 西 加 中 間 的 以 弗 大 憫 。
2 掃 羅 和 以 色 列 人 也 聚 集 , 在 以 拉 谷 安 營 , 擺 列 隊 伍 , 要 與
非 利 士 人 打 仗 。
3 非 利 士 人 站 在 這 邊 山 上 , 以 色 列 人 站 在 那 邊 山 上 , 當 中 有
谷 。
4 從 非 利 士 營 中 出 來 一 個 討 戰 的 人 , 名 叫 歌 利 亞 , 是 迦 特 人
, 身 高 六 肘 零 一 虎 口 ;
5 頭 戴 銅 盔 , 身 穿 鎧 甲 , 甲 重 五 千 舍 客 勒 ;
6 腿 上 有 銅 護 膝 , 兩 肩 之 中 背 負 銅 戟 ;
7 槍 桿 粗 如 織 布 的 機 軸 , 鐵 槍 頭 重 六 百 舍 客 勒 。 有 一 個 拿 盾
牌 的 人 在 他 前 面 走 。
8 歌 利 亞 對 著 以 色 列 的 軍 隊 站 立 , 呼 叫 說 : 你 們 出 來 擺 列 隊
伍 做 甚 麼 呢 ? 我 不 是 非 利... 阅读全帖
o***e
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8
来自主题: History版 - 元史 刑法志 3 (卷104)
刑法三○食貨
諸犯私鹽者,杖七十,徒二年,財產一半沒官,於沒物內一半付告人充賞。鹽貨犯界者
,減私鹽罪一等。提點官禁治不嚴,初犯笞四十,再犯杖八十,本司官與總管府官一同
歸斷,三犯聞奏定罪。如監臨官及竈戶私賣鹽者,同私鹽法。諸偽造鹽引者斬,家產付
告人充賞。失覺察者,鄰佑不首告,杖一百。商賈販鹽,到處不呈引發賣,及鹽引數外
夾帶,鹽引不相隨,並同私鹽法。鹽已賣,五日內不赴司縣批納引目,杖六十,徒一年
,因而轉用者同賣私鹽法。犯私鹽及犯罪斷後,發鹽場充鹽夫,帶鐐居役,役滿放還。
諸給散煎鹽竈戶工本,官吏通同克減者,計贓論罪。諸大都南北兩城關廂,設立鹽局,
官為發賣,其余州縣鄉村並聽鹽商興販。諸賣鹽局官、煎鹽竈戶、販鹽客旅行鋪之家,
輒插和灰土硝鹼者,笞五十七。諸蒙古人私煮鹽者,依常法。諸犯私鹽,會赦,家產未
入官者,革撥。諸私鹽再犯,加等斷徒如初犯,三犯杖斷同再犯,流遠,婦人免徒,其
博易諸物,不論巨細,科全罪。諸轉買私鹽食用者,笞五十七,不用斷沒之令。諸捕獲
私鹽,止理見發之家,勿聽攀指平民。有榷貨,無犯人,以榷貨解官;無榷貨,有犯人
,勿問。諸巡捕私鹽,非承告報明白,不得輒入人家搜檢... 阅读全帖
G********C
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9
来自主题: ChinaNews版 - 紀念七七抗戰 畫下最長史頁
【聯合報╱記者陳洛薇/台北報導】

2010.07.05 03:19 am
http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT5/5704624.shtml
七七抗戰將屆七十三周年,兩岸紀念抗日團體首度合作,展出五十位大陸畫家費時五年
半完成的抗日巨畫,畫總長八百公尺,創下台灣畫史上最長畫卷紀錄。
記者高智洋/攝影
七七抗戰將屆七十三周年,兩岸紀念抗日團體首度合作,展出五十位大陸畫家費時五年
半完成的抗日巨畫,創下最長畫卷紀錄。巨畫捐棄成見,還原歷史,追思中華民國百年
來最悲壯慘烈的一頁歷史,並將戰爭勝利歸功「國軍」,推崇故總統蔣介石功不可沒,
在兩岸交流史上意義重大。
畫作總策畫、大陸知名文化學者王康說,青少年時期接觸的中國教科書說,「國民黨消
極抗戰,積極反共,抗戰時躲在峨嵋山,抗戰勝利才下來」,真相是蔣介石率領國軍苦
撐待變,堅持對日抗戰,否則清朝以後就是被日本統治,國民黨、中華民國的歷史全改
變,中國共產黨也沒有今天。
這幅名為《浩氣長流》的巨畫,在台灣抗日志士親屬協進會、大陸文化界人士紀念抗日
團隊催生下,首次跨越台灣海峽來台,後天(七日)將開幕首展。包括
c*****y
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10
些天來,銅鑼灣書店事件又成為輿論的焦點。民主黨立法會議員何俊仁上周在立法會為
銅鑼灣書店店長林榮基召開記者招待會,炒作林榮基內地被拘和李波所謂「在港被內地
公安跨境擄走」事件,矛頭直指「內地公安越境執法」,繼而得出「一國兩制名存實亡
」的結論,並引發了一些市民的抗議活動。林榮基先是振振有詞,後來卻不斷改口,短
短幾天,一波三折,耐人尋味。
那麼,泛民為何再次炒作銅鑼灣書店事件?筆者認為,這實際上是一種選舉操作,與一
國兩制扯不上關係。這件事說明,在立法會選舉前夕,泛民陣營的分化日益嚴重,泛民
中的溫和派已陷入困頓之中。
林榮基不斷改口漏洞百出
要分析泛民的炒作,我們先歸納一下林榮基漏洞百出的謊言。他在16日的記者招待會上
稱,自己曾遇見李波,李波對他說在港被內地公安跨境擄走。他繼而表示「中國政府已
經逼到香港人無路可退」、「一國兩制名存實亡」云云。此言一出,泛民陣營如獲至寶
,紛紛炒作,接着便「興師問罪」,導致一些市民上街抗議遊行。
然而,林榮基的說法很快被當事人李波否認。李波發帖聲明,自己從來沒向林榮基說過
「非自願被帶返內地」,更沒有聽說過所謂的「中央專案組」,自己當時是配合寧波警... 阅读全帖
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11
来自主题: History版 - 紀念七七抗戰 畫下最長史頁
【聯合報╱記者陳洛薇/台北報導】

2010.07.05 03:19 am
http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT5/5704624.shtml
七七抗戰將屆七十三周年,兩岸紀念抗日團體首度合作,展出五十位大陸畫家費時五年
半完成的抗日巨畫,畫總長八百公尺,創下台灣畫史上最長畫卷紀錄。
記者高智洋/攝影
七七抗戰將屆七十三周年,兩岸紀念抗日團體首度合作,展出五十位大陸畫家費時五年
半完成的抗日巨畫,創下最長畫卷紀錄。巨畫捐棄成見,還原歷史,追思中華民國百年
來最悲壯慘烈的一頁歷史,並將戰爭勝利歸功「國軍」,推崇故總統蔣介石功不可沒,
在兩岸交流史上意義重大。
畫作總策畫、大陸知名文化學者王康說,青少年時期接觸的中國教科書說,「國民黨消
極抗戰,積極反共,抗戰時躲在峨嵋山,抗戰勝利才下來」,真相是蔣介石率領國軍苦
撐待變,堅持對日抗戰,否則清朝以後就是被日本統治,國民黨、中華民國的歷史全改
變,中國共產黨也沒有今天。
這幅名為《浩氣長流》的巨畫,在台灣抗日志士親屬協進會、大陸文化界人士紀念抗日
團隊催生下,首次跨越台灣海峽來台,後天(七日)將開幕首展。包括
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来自主题: Military版 - 紀念七七抗戰 畫下最長史頁
【聯合報╱記者陳洛薇/台北報導】

2010.07.05 03:19 am
http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT5/5704624.shtml
七七抗戰將屆七十三周年,兩岸紀念抗日團體首度合作,展出五十位大陸畫家費時五年
半完成的抗日巨畫,畫總長八百公尺,創下台灣畫史上最長畫卷紀錄。
記者高智洋/攝影
七七抗戰將屆七十三周年,兩岸紀念抗日團體首度合作,展出五十位大陸畫家費時五年
半完成的抗日巨畫,創下最長畫卷紀錄。巨畫捐棄成見,還原歷史,追思中華民國百年
來最悲壯慘烈的一頁歷史,並將戰爭勝利歸功「國軍」,推崇故總統蔣介石功不可沒,
在兩岸交流史上意義重大。
畫作總策畫、大陸知名文化學者王康說,青少年時期接觸的中國教科書說,「國民黨消
極抗戰,積極反共,抗戰時躲在峨嵋山,抗戰勝利才下來」,真相是蔣介石率領國軍苦
撐待變,堅持對日抗戰,否則清朝以後就是被日本統治,國民黨、中華民國的歷史全改
變,中國共產黨也沒有今天。
這幅名為《浩氣長流》的巨畫,在台灣抗日志士親屬協進會、大陸文化界人士紀念抗日
團隊催生下,首次跨越台灣海峽來台,後天(七日)將開幕首展。包括
M******8
发帖数: 10589
13
http://big5.jb.mil.cn/SuniT/www.jb.mil.cn/jszt/bqzs/ship/sweepw
料羅灣海戰
料羅灣海戰
料羅灣海戰是中國古代規模比較大的海戰之一,明朝方面投入了戰艦150多艘,士
兵幾萬人,荷蘭人方面印支殖民總部派遣了最強大的武力,共計數十艘最新式帶加農砲
的戰艦。在規模上不亞於鴉片戰爭,同樣是武器落後於西方,但是結局卻迥然不同。料
羅灣大捷使荷蘭人不得不屈尊於中國海商集團的勢力,從此荷蘭人每年向鄭芝龍的船隊
繳納12萬法郎的進貢,才可以保證荷蘭東印度公司在遠東水域的安全。在17世紀的遠東
水域完全變成了由中國海商一家說了算的天下。料羅灣一戰後,1640年荷蘭東印度公司
也曾經私下與鄭芝龍達成四六開的貿易協議,無奈鄭芝龍的海上力量過於強大,六開的
貿易協定對於鄭芝龍來說也只是一紙空文,晚明時期幾乎整個遠東水域——澳門、馬尼
拉、廈門、日本各港口之間所有的商船都懸掛是鄭氏令旗的中國商船。荷蘭人屈服了,
他們放棄了壟斷中國海上貿易的企圖,轉而承認鄭芝龍的海上霸權秩序。戰爭的起因是
荷蘭方面為奪佔中國對外貿易權,禁止西班牙人、葡萄人介入與中國交... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
14
美国的努力受挫,土耳其执政党大胜,导弹交易有了保障。
来源: lisi 于 2014-03-31 07:09:23 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被
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衝突,至少造成8死13傷。
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此次地方選舉將選舉地方首長和地方議會議員,土耳其總理厄多岡近來飽受抗議活動和
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民營NTV電視台報導,隨著13%的選票開出,厄多岡領導的正義發展黨得票49.6%。
根據已開出的逾10%選票,正義... 阅读全帖
w*********e
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15
来自主题: Military版 - 大陆孕妇跑香港生孩子,为啥?
溯本清源——雙非問題誰背鍋
近日,一名中國孕婦前往香港時被香港出入境事務處以健康理由拒絕入境,引起大陸網
民激烈討論,進一步擴大陸港矛盾。不可否認,陸港矛盾的發展,少數激進的本土派香
港人是有不可推卸的責任,但這和國內媒體對香港(特別是泛民)長期妖魔化報道也是
密不可分的。特別是樂於挑動陸港矛盾的親俄派媒體《環球時報》就長期經常性地把少
數敵視內地人的激進本土派和廣大香港人民,尤其是爭取德先生的泛民混為一談。在這
些反港傳媒的歪曲之下,很多人就誤以為陸港矛盾的根源就是泛民的錯。
因此,溯本清源,以歷史為基礎進行實事求是的分析,以探討陸港矛盾的根源和責任者
是極為必要的。今天就先從雙非問題說起。
所謂雙非者,指的是父母都不是香港的中國人卻在香港出世兒童。雙非兒童在2001年之
後人數達二十萬,成為香港的一大社會問題,進而引發了激烈的陸港矛盾。
法律上的根源是什麼?
雙非問題源於基本法對香港人身份的規定。在基本法24條第二款對香港永久居民的規定
是這樣的(只要看前三項就可以了):
( 一 ) 在香港特別行政區成立以前或以後在香港出生的中國公民;
( 二 ) 在香港特別行政區成立以前或以後在... 阅读全帖
c****x
发帖数: 6601
16
http://www.mingpaocanada.com/van/htm/News/20141005/tcai1_r.htm
[2014.10.05] 發表
中美一旦開戰會出現什麼狀況?近日,美國媒體熱情地討論了這個話題。
前言
相信自由及民主的人要思考一個問題,今天的現實世界,自由民主可否在全球實施。若
不,他們便要妥協,要與民族國家共存;即是說,自由民主是依託民族國家而生存。國
家利益是第一位,自由民主是第二。認清這個基本事實的優先次序,決策的取捨便好辦
了。為了說明這一個事實,本文利用戰爭的發生說明自由民主與民族國家共存的一個殘
忍現實——若民族國家受到侵略,即觸動她的根本利益的話,自由民主就要被限制。本
文從這樣一個可能發生的情境——中美大戰——探索香港與中國內地成為利益共同體的
可能性。因為戰爭是最殘酷的情境;估計第一次世界大戰死了1000萬人,第二次世界大
戰死了7500萬。一旦開戰,其破壞力不可估計;並有扭轉社會發展的路徑的能力。
中國開戰,香港首當其衝
在政治及社會政策的研究都有所謂路徑依賴的說法。如何改變現在的路徑,適應新的環
境是任何體系(例如內地由計劃經濟轉型成為... 阅读全帖
g**1
发帖数: 10330
17
法媒不稱中華民國稱台灣! 小英當選榮登頭版
字體列印轉寄|plurkshare
蔡英文成為台灣首位女總統,外媒也相當關注。(資料照,記者陳志曲攝)
2016-01-19 17:25
〔即時新聞/綜合報導〕2016大選結束,我國出現首位女總統蔡英文,外媒也相當關注
,法國大報之一《世界報》(Le Monde)用頭版報導蔡英文勝選。另外,網友指出,法
媒報導都稱台灣,而非中華民國。
比利時大報之一《自由報》(La Libre)同樣也用兩大版報導,標題下小英(petite
Ing)在台灣的壓倒性勝利;《世界報》內文也多稱小英,讓網友覺得很有親切感。
這名網友注意到,《世界報》說的是台灣總統小英,而非中華民國總統,不若政府多次
宣稱的中華民國才是正式國名,「中華民國只有台灣自己在喊」。網友紛紛表示「國民
黨說的雪崩式斷交呢?」、「外國媒體都直接打Taiwan誰在寫ROC」、「中華民國只是
給共產黨跟國民黨用的遮羞布而已」。
z**********e
发帖数: 22064
18
阮廌
代天行化皇上若曰
蓋聞
仁義之舉,要在安民,吊伐之師,莫先去暴。惟我大粵之國,實為文獻之邦。山川之封
域既殊,南北之風俗亦異。自趙、丁、李、陳之肇造我國,與漢、唐、宋、元而各帝一
方,雖強弱時有不同,而豪傑世未嘗乏。故劉龑貪功以取敗,而趙卨好大以促亡。唆都
既擒於鹹子關,烏馬又殪於白藤海。稽諸往古,厥有明徵。頃因胡政之煩苛,致使人心
之怨叛。
狂明伺隙,因以毒我民。惡黨懷奸,竟以賣我國。焮蒼生於虐焰,陷赤子於禍坑。欺天
罔民,詭計蓋千萬狀。連兵結釁,稔惡殆二十年。敗義傷仁,乾坤幾乎欲息。重科厚歛
,山澤罔有孑遺。開金塲,則冒嵐瘴而斧山陶沙。採明珠,則觸蛟龍而絙腰汆海。擾民
設玄鹿之陷阱,殄物織翠禽之網羅。昆虫草木,皆不得以遂其生。鰥寡顛連,俱不獲以
安其所。浚生民之血,以潤桀黠之吻牙。極土木之功,以崇公私之廨宇。州里之征徭重
困,閭閻之杼柚皆空。決東海之水,不足以濯其污。罄南山之竹,不足以書其惡。神人
之所共憤,天地之所不容。
予奮跡藍山,棲身荒野,念世讐豈可共戴,誓逆匐y與俱生。痛心疾首者,垂十餘年。
嘗膽臥薪者,蓋非一日。發憤忘食,每研談韜略之書。即古驗今,細推究興亡之理。圖... 阅读全帖
f*****e
发帖数: 398
19
這些天來,銅鑼灣書店事件又成為輿論的焦點。民主黨立法會議員何俊仁上周在立法會
為銅鑼灣書店店長林榮基召開記者招待會,炒作林榮基內地被拘和李波所謂「在港被內
地公安跨境擄走」事件,矛頭直指「內地公安越境執法」,繼而得出「一國兩制名存實
亡」的結論,並引發了一些市民的抗議活動。林榮基先是振振有詞,後來卻不斷改口,
短短幾天,一波三折,耐人尋味。
那麼,泛民為何再次炒作銅鑼灣書店事件?筆者認為,這實際上是一種選舉操作,與一
國兩制扯不上關係。這件事說明,在立法會選舉前夕,泛民陣營的分化日益嚴重,泛民
中的溫和派已陷入困頓之中。
林榮基不斷改口漏洞百出
要分析泛民的炒作,我們先歸納一下林榮基漏洞百出的謊言。他在16日的記者招待會上
稱,自己曾遇見李波,李波對他說在港被內地公安跨境擄走。他繼而表示「中國政府已
經逼到香港人無路可退」、「一國兩制名存實亡」云云。此言一出,泛民陣營如獲至寶
,紛紛炒作,接着便「興師問罪」,導致一些市民上街抗議遊行。
然而,林榮基的說法很快被當事人李波否認。李波發帖聲明,自己從來沒向林榮基說過
「非自願被帶返內地」,更沒有聽說過所謂的「中央專案組」,自己當時是配合寧波... 阅读全帖
g*2
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20
【明報文章】這些天來,銅鑼灣書店事件又成為輿論的焦點。民主黨立法會議員何
俊仁上周在立法會為銅鑼灣書店店長林榮基召開記者招待會,炒作林榮基內地被拘和李
波所謂「在港被內地公安跨境擄走」事件,矛頭直指「內地公安越境執法」,繼而得出
「一國兩制名存實亡」的結論,並引發了一些市民的抗議活動。林榮基先是振振有詞,
後來卻不斷改口,短短幾天,一波三折,耐人尋味。
那麼,泛民為何再次炒作銅鑼灣書店事件?筆者認為,這實際上是一種選舉操作,
與一國兩制扯不上關係。這件事說明,在立法會選舉前夕,泛民陣營的分化日益嚴重,
泛民中的溫和派已陷入困頓之中。
林榮基不斷改口漏洞百出
要分析泛民的炒作,我們先歸納一下林榮基漏洞百出的謊言。他在16日的記者招待會上
稱,自己曾遇見李波,李波對他說在港被內地公安跨境擄走。他繼而表示「中國政府已
經逼到香港人無路可退」、「一國兩制名存實亡」云云。此言一出,泛民陣營如獲至寶
,紛紛炒作,接着便「興師問罪」,導致一些市民上街抗議遊行。
然而,林榮基的說法很快被當事人李波否認。李波發帖聲明,自己從來沒向林榮基
說過「非自願被帶返內地」,更沒有聽說... 阅读全帖
g**1
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共軍隱形戰機「殲20」正式服役 國軍的F-16V尬得過嗎?
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2017-03-11 11:00聯合報 記者/林庭瑤報導
北京已有研發隱形戰機的潛力,殲20確實是台灣巨大的空防威脅。 (取自飛揚軍事網)
北京已有研發隱形戰機的潛力,殲20確實是台灣巨大的空防威脅。 (取自飛揚軍事網)
「空軍0、轟6K、殲20等一批高新武器裝備進入人民空軍序列。」大陸中央電視台9日
報導首度證實,試飛多年的中共自製隱形戰機「殲20」已進入中共空軍服役。但這則報
導只有旁白提及「殲20」,畫面中並沒有出現這款新型戰機。
目前全球現役的第五代戰機為美軍的F-22、F-35A與F-35B。殲20正式服役,使中共成為
全球繼美國之後,第二個自主研發並裝備第五代戰鬥機的國家。
殲20配備大陸研發的霹靂15型(PL-15)遠距離空對空飛彈。 (取自強國網)
殲20配備大陸研發的霹靂15型(PL-15)遠距離空對空飛彈。 (取自強國網)
● 遠距空對空飛彈 是最大殺招
殲20有不錯的外型,不錯的雷達,但它更致命的是中共自行研發的霹靂15型(PL-15)
遠距離空對空飛彈。此型飛彈與歐洲研發的「流星... 阅读全帖
t*******e
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22
来自主题: QueerNews版 - 并非結束的結束
聽說要關掉版面發包子了,版主們趕緊發給我~~~~
I 行行重行行
六月二十六日最高法院下發肯尼迪大法官就同性婚姻的判決,正式把美國列入全球第二
十一個在全國范
圍內同志婚姻合法的國家。消息傳來,我想到古詩十九首開篇的這一首。雖然這首詩的
涵義跟同志婚姻
的相去甚遠,但,來路走了很久,而未來依然并非坦途。美國已經正式成為同性婚姻合
法的國家,但對
于同志的平權運動,這并非是結束。
兩年前的同一天,肯尼迪大法官的就Windsor v US一案的判決詞將同性婚姻合法納入聯
邦范疇已經被
認為是同志平權劃時代的勝利,今年Obergefell v Hodges 的判決下達之前,無論保守
派陣營還是自
由派陣營,都不確定肯尼迪大法官是否還會成為關鍵的搖擺票。畢竟兩年前的溫莎案針
對的是聯邦法的
定義性條款,對于各州行駛自治權確定州婚姻法的權力未做評斷。高院的傳統是以謹慎
著稱,尤其當憲
法與州法發生沖突時,高院基于對各州自治權的尊重,多數案件都以保守派保住州權自
治而結案。
沒想到肯尼迪大法官的判決詞中對于同性婚姻權應得到憲法認可的態度比兩年前更為堅
定。被各大報
章,網站,朋友圈轉發的判決詞最后... 阅读全帖

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23
銅鑼灣書店事件系林榮基和泛民的徒勞炒作
這些天來,銅鑼灣書店事件又成為輿論的焦點。民主黨立法會議員何俊仁上周在立法會
為銅鑼灣書店店長林榮基召開記者招待會,炒作林榮基內地被拘和李波所謂「在港被內
地公安跨境擄走」事件,矛頭直指「內地公安越境執法」,繼而得出「一國兩制名存實
亡」的結論,並引發了一些市民的抗議活動。林榮基先是振振有詞,後來卻不斷改口,
短短幾天,一波三折,耐人尋味。
那麼,泛民為何再次炒作銅鑼灣書店事件?筆者認為,這實際上是一種選舉操作,
與一國兩制扯不上關係。這件事說明,在立法會選舉前夕,泛民陣營的分化日益嚴重,
泛民中的溫和派已陷入困頓之中。
林榮基不斷改口漏洞百出
要分析泛民的炒作,我們先歸納一下林榮基漏洞百出的謊言。他在16日的記者招待
會上稱,自己曾遇見李波,李波對他說在港被內地公安跨境擄走。他繼而表示「中國政
府已經逼到香港人無路可退」、「一國兩制名存實亡」云云。此言一出,泛民陣營如獲
至寶,紛紛炒作,接著便「興師問罪」,導致一些市民上街抗議遊行。
然而,林榮基的說法很快被當事人李波否認。李波發帖聲明,自己從來沒向林榮基
說過「... 阅读全帖
g******t
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24
来自主题: Faculty版 - 李志文教授:漫談二流大學
浙大新校長楊衛在接受《大學周刊》訪問時,對大學發展,談了些相當精闢的看法。他
說:「以美國大學為例,它們是三流學校數論文篇數,二流學校數論文的影響因子,一
流學校不對論文發表提要求,而頂尖的大學非常強調教學。」然後,他做了精闢的分析:
一所學校的教師還沒有形成很好的研究習慣時,學校從管理上要求教師發表論文,並且
是在國際同行認同的期刊上發表學術論文,這樣可以形成一個整體的驅動力,從統計學
的角度上看,論文發表得多就意味著教師花在做研究上的時間更多。因此三流大學要提
升,就得要求師生多發表論文。二流大學要求教師發表的論文,是在該領域裡最好的、
影響因子最高的雜誌上。如果某人一年能在這樣雜誌上發一二篇論文,他會被認為是國
際知名的學者。再發展,這位教師能幾年磨一劍,做一些引導、引領這個學科發展,更
帶有原創性的工作,帶領學科往前走,那他就是國際一流學者了。所以,一流大學不要
求教師發表很多文章,也不要求他們在頂尖雜誌上發表,只是給更寬鬆的環境做研究,
由教師在好奇心驅動下自由發展。在國際上前幾名的頂尖大學,所有的教授都是該學科
同年齡段里最優秀的。因此,這些學校要求其教師除了保持自己作為這... 阅读全帖
J*C
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25
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100713/17/295xq.html
日本參議院選舉12日落幕,台裔行政革新大臣蓮舫以171萬多票再度當選,還創下東京
都選區有史以來最高票紀錄,也是這一次選舉中,日本全國票數最高的候選人。
日本執政的民主黨在昨天改選的參議院選舉中失利,但黨內當家紅人、42歲台裔女參議
員蓮舫在東京選區奪得171萬1000票首次成功連任,並贏得全國最高的票數,比6年前的
首次當選多達近80萬票,人氣之盛可見一斑。
蓮舫在日本政壇所受到的肯定與關注都反映在得票數上,甚至有日本政治評論家說,以
蓮舫的超人氣以及能力,可以勝任日本首相;不過,蓮舫在所屬民主黨內算資歷尚淺,
她必須先當選八到九屆議員,然後成為民主黨黨魁,才有希望參選日本首相。
她在昨晚發表勝利宣言時說,由於為政府財政把關的甄審預算工作上表現獲得選民高度
肯定,是獲得連任的主要原因。 (新聞來源:年代新聞)
g*******a
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26
来自主题: NewYork版 - 《紐約生活》6月3日~6月9日
●郎朗慈善音樂會Lang Lang and Friends
時間:6:30pm
地點:卡內基音樂廳,曼哈坦7大道881號
查詢:http://www.carnegiehall.org/Calendar/2013/6/3/0630/PM/Lang-Lang-and-Friends/
門票:$18至$109。受超級暴風「珊迪」影響,原本應該在去年舉辦的音樂會改期到今
年,由榮獲艾美獎、金球獎與美國演員公會獎的著名電影演員Alec Baldwin蒞臨主持,
友情演出的藝術家包括葛拉美獎得主、著名小提琴家Joshua Bell,被認為美國當今最
頂尖的女高音歌唱家及葛拉美獎得主Renee Fleming,奪得九次葛拉美獎的唱作人John
Legend,以及丹麥歌手、詞曲作者Oh Land等。郎朗將演奏最新專輯中的肖邦鋼琴獨奏
曲,Joshua Bell將首次與郎朗合作演出弗蘭克A大調小提琴和鋼琴奏鳴曲,Oh Land和
郎朗合作演唱蕭邦著名的抒發思鄉之情的離別曲,六位來自美國和中國的音樂神童也將
同台獻藝,感謝郎朗國際音樂基金會資助他們的音樂教育。而音樂會的全部所得也將捐
贈給郎朗國際音樂基金... 阅读全帖
g********s
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27
【 以下文字转载自 Arizona 讨论区 】
发信人: greenlands (sunflower), 信区: Arizona
标 题: 三藩IT人找到飞虎队二叔 2
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 24 17:23:07 2019, 美东)
太长了,链接在此:http://www.flyingtiger-cacw.com/new_page_791.htm
(二战美国为20多国家培养飞行员,训练在Phonenix AZ ,铭记这段光荣历史)
與此相應,國民政府決定在全國各大學大批召募空軍飛行員。西南聯大學生積極響應號
召,踴躍報考,勇赴國難,全校形成了從未有過的從軍熱潮。聯大3位校務委員會主席
讀大學的兒子率先做榜樣,教授們在“一寸山河一寸血,十萬青年十萬兵”邉又械谋砺
首饔迷谖髂下摯笠粫r傳為佳話。我二叔親眼目睹日寇飛機在中國領土上狂轟濫炸,昆
明的平民百姓死傷相藉,難民流離失所。他懷著一顆憂國憂民的心,毅然棄學從軍。後
來從他的出生年份和犧牲年份推算,他考入中央空軍航校大約是在1943年間,也就是他
在大學二年級之時。

當時每個投考空校的學員都懷著英勇報... 阅读全帖
i***r
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28
来自主题: Baseball版 - 紐約直擊 ─ 側寫王建民 ZT
紐約直擊 ─ 側寫王建民
◎陳啟元(《球魂》網站駐紐約特派員)
王建民拿下十六勝,風光躍居勝投王,時報出版特別策畫「王WANG─王建民榮光全紀錄
」,收錄王建民百餘張彩色照片,殺手下沉球圖解,及他登上大聯盟2年每一球之珍貴
紀錄,並加贈王建民授權簽名海報一張(時報出版提供,更多本書資訊)。
2005年初,筆者前往美國紐約,重回學生身份。三個多月後,王建民登上美國大聯盟。
由於這個機會,筆者透過球魂網站的聯繫,開始擔任球魂網站的駐美特派員,因而得以
現場採訪王建民的比賽。在一年半的時間內,筆者總共現場採訪過王建民先發的九場比
賽(其中八場主場,一場紅襪隊客場),以及非王建民先發的三場洋基隊比賽(其中一
場大都會隊客場),也因此有不少與王建民近距離接觸的機會。
第一印象
首次近距離見到王建民,是在2005年4月30日的大聯盟首戰對上多倫多藍鳥隊的賽後。
筆者與許多台灣記者以及外國媒體在記者室等候了一段時間後,王建民終於來到。或許
是從未在面對如此大陣仗的記者會,王建民顯得很靦腆。「他的話真的好少!」這是筆
71.231.]
z**n
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29
来自主题: WaterWorld版 - 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。真理都是相同的,只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書,以四大福音稱為基礎,四大福音書,是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫,記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟,
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料,絕對可靠可信,
寫... 阅读全帖
m******y
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30
来自主题: SciFiction版 - 摩合罗传 (全本)
跃马欲西行,长天见浮云。精光贯天地,日月耀其文。星斗避光彩,星星号鬼神。瞬息
化为水,去来总有因。一挥分巨石,龙藏荆溪滨。
“當造此劍之時,赤堇之山,破而出錫;若耶之溪,涸而出銅;雨師掃灑,雷公擊
橐;蛟龍捧鑪,天帝裝炭;太一下觀,天精下之。歐冶乃因天之精神,悉其伎巧,造為
大刑三、小刑二:一曰湛盧,二曰純鈞,三曰勝邪,四曰魚腸,五曰巨闕。吳王闔廬之
時,得其勝邪、魚腸、湛盧。闔廬無道,子女死,殺生以送之。湛盧之劍,去之如水,
行秦過楚,楚王臥而寤,得吳王湛盧之劍,將首魁漂而存焉。秦王聞而求之,不得,興
師擊楚,曰:『與我湛盧之劍,還師去汝。』”
无双手中捧着一卷书,大声诵读。
紫羽打了个哈欠道:“你在读什么?”
此时天正当午,已经是第五天了,流火还未回来。
无双道:“我在读书啊!”
紫羽道:“你还有心思读书?再过五天,你就要死了。”
无双笑道:“流火说一定会把五种神器找全,你不相信他吗?”
阿丝黛笑道:“你就一点也不担心?”
无双微微一笑:“若是你相信一个人,就全心全意地相信他,就算是性命亦可相托
。”
... 阅读全帖
J********2
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31
来自主题: TrustInJesus版 - 死亡9分钟基督徒的经历
一个11岁受洗的基督徒,20岁时突然去世9分钟,他经历了地狱,天堂,也看见了那拯
救世人的大光。。。,无论你是基督徒,佛教徒,还是穆斯林, 如果你很好奇或者很
想知道那个未知的世界或者空间是什么样不妨一读。
死亡9分钟 (Return from Tomorrow)
http://www.ctestimony.org/2006/swjfz/
下面是第五章的内容
第五章
我提心吊膽地慢慢靠過去,兩眼盯牢著那隻手,它顯得相當可恐怖,即使在這種昏暗不
明的夜燈下,我也看得出那隻手出奇的白而光滑。以前我在何處見過這模樣呢?片刻間
我記起了:達比尼爺爺躺在苔邊的客廳時。
我倒退到門邊。床上的人死了!我感受到上次與死者同在一間房裡的那種不情願的
滋味,但……如果這是我的戒指,那麼——那麼他不正是我嗎?躺在被單底下那分離了
的部分的我?是否這等於我已經……?
在這次經驗的整個過程中,「死亡」這字,首次配合著所發生的事而臨到了我。
但我沒死呀!若我死了,我怎會是醒著呢?而且在思想、在經歷著呢?死亡不是這
樣,死亡應該是……哎,我不知道。死亡會不會是空虛、烏有?但我是全然清醒地,我
還是我,只不過缺少了... 阅读全帖
w*****r
发帖数: 7106
32
第二章 中觀的定位問題
所謂「中觀」,其實是「中道觀」的簡稱,佛教中指的是觀察宇宙萬法的方法要不
落二邊而取其中道。《丁福保佛學大辭典》在解釋「中觀」時說:「諸宗各以中觀為觀
道之至極。法相宗以觀遍計所執非有、依他圓成非空為中觀,三論宗以觀諸法不生不滅
乃至不來不去為中觀,天臺宗以觀三千諸法一一絕待為中觀。」可見,中觀其實只是一
種觀察問題、處理問題的方法。
對於中觀的定位,印順法師有十分明確的看法。他說:「關於佛法,我從聖龍樹的
中觀論,得一深確的信解:佛法的如實相,無所謂大小,大乘與小乘,只能從行願中去
分別。緣起中道,是佛法究竟的唯一正見,所以阿含經是三乘共依的聖典。」這裏,印
順法師將「緣起中道」視為「是佛法究竟的唯一正見」,顯而易見,在印順法師看來,
要修學佛法,離開了中觀見就不可能。不過,現代禪方面對印順法師的這一看法有所補
充和修正。比如,現代禪教團教研部主任溫金柯先生說:
李老師雖受印順法師影響,慣以中觀思想詮釋佛法義理和剖析修行原理,但不認為
中觀思想是第一義唯一的表詮方式。李老師強調,中觀思想只是佛教的起點,不是佛教
的終點。如來藏、真常唯心思想,李老師雖少談及,但... 阅读全帖
J********2
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33
一个11岁受洗的基督徒,20岁时突然去世9分钟,他经历了地狱,天堂,也看见了那拯
救世人的大光。。。,无论你是基督徒,佛教徒,还是穆斯林, 如果你很好奇或者很
想知道那个未知的世界或者空间是什么样不妨一读。
死亡9分钟 (Return from Tomorrow)
http://www.ctestimony.org/2006/swjfz/
下面是第五章的内容
第五章
我提心吊膽地慢慢靠過去,兩眼盯牢著那隻手,它顯得相當可恐怖,即使在這種昏暗不
明的夜燈下,我也看得出那隻手出奇的白而光滑。以前我在何處見過這模樣呢?片刻間
我記起了:達比尼爺爺躺在苔邊的客廳時。
我倒退到門邊。床上的人死了!我感受到上次與死者同在一間房裡的那種不情願的
滋味,但……如果這是我的戒指,那麼——那麼他不正是我嗎?躺在被單底下那分離了
的部分的我?是否這等於我已經……?
在這次經驗的整個過程中,「死亡」這字,首次配合著所發生的事而臨到了我。
但我沒死呀!若我死了,我怎會是醒著呢?而且在思想、在經歷著呢?死亡不是這
樣,死亡應該是……哎,我不知道。死亡會不會是空虛、烏有?但我是全然清醒地,我
還是我,只不過缺少了... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: WaterWorld
标 题: 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 11:54:28 2014, 美东)
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。... 阅读全帖
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35
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 陸徵祥:我經手簽訂二十一條痛史
民國三年冬,第一次世界大戰方在酷烈進行之際,日本駐華公使日置益於是年十一月上
旬,突然奉召返同東京,與日外相加藤作密議,將對我國採取激烈外交行動。日置益於
返國前夕,在北京曾入見袁世凱總統辭行,並說:「總統在敝國友好甚多,可否由我代
爲問候?」袁總統當時欣然托他返國後代候各友好,並盼他早日返任。殊不料日置益回
國一月,於十二月中旬由日本返抵北京時,竟帶來了日方的二十一條件,我國近代外交
上的一頁痛史,於焉開始!
處心積處、混水摸魚
日本當時所以敢公然向我國提出二十一條,是想乘歐戰方酣,英法俄德睹國皆無暇
東顧之際,在混水中摸魚,脅迫北洋政府,許日本在中國享有政治及經濟的種種權益。
因爲日本於清末民初那些年,對我國所處心積慮以值模诰鹑|三省與蒙古,然因當
時俄國人在旁妬視,時予掣肘,終未能逞其野心。迨日俄戰後,日本大勝,不但奪得了
中東、南滿鐵路權,又霸取了旅順、大連兩港。雖然如此,而日本意猶未足,因爲鐵路
與海港,皆屬租借性質,而且租期不長,日本則一心一意圖長歸己有;其次,我國山東
半島遙對日本三島,在第一次世界大戰前,德國曾圖山東;日本又欲乘德國戰敗之機,
要承繼德國在山東的一... 阅读全帖
T*****y
发帖数: 18592
36
【 以下文字转载自 PartyHistory 俱乐部 】
发信人: slime (史莱姆), 信区: PartyHistory
标 题: 王東原: 馬日事變的策動及其影響
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 14 21:48:14 2009, 美东)
馬日事變的策動及其影響

王東原





詳述事變經過及其幕後策動者

武漢三鎮光復後,兩湖軍事告一段落,十六年春國民革命軍大軍沿平漢線北伐。當
此時際,共黨利用國軍掩護,假借國民黨名義,企圖控制湘鄂贛三省地區,並以湖南長
沙爲赤化中心基地,共酋毛澤東、李維漢、夏曦、易禮容、郭亮、滕代遠等乘機竊踞湖
南省黨部及工會農協等機關積極活動,在都市組織總工會及工人糾察隊,在各縣鄉普遍
組織農民協會、農民自衛隊,密令黨徒滲進各人民團體,並組織婦女隊、少年先鋒隊,
人數在數十萬以上,武器以梭標短棍爲主,步槍短槍亦不在少數,慫恿地痞流氓爲急先
鋒,利用貧苦無知的民衆,藉打土豪劣紳名義,製造階級鬥爭,復用糧食集中政策,箝
制人民,仰其鼻息,並從事勾引軍隊叛變,以期顛覆政府機關,橫行無忌,社會騷然,
路人... 阅读全帖
b*****e
发帖数: 3522
37
来自主题: _LoTaYu版 - 飞越黑白键上的恋歌
嗯,这个题目很俗。
不过俺喜欢。
因为《再唱一次》对我的影响太大了。在听到它后的20多年里,一直固执地认为这首歌
可以算是台湾民谣的巅峰之作:朴素,沉郁,旋律极优美。
俺不是个资料控,有啥想法宁可自己写。不过,还是先贴几段背景资料吧,好歹也像个
资料贴的样子。
蔡淳这张碟的出现,和他哥哥蔡蓝钦关系极大。
http://blog.roodo.com/stefonline/archives/6204785.html
從蔡藍欽《這個世界》專輯裡注意到一個名字──他的弟弟蔡淳,隨後他出現在一九八
八年第四屆全國大專創作歌謠比賽優勝紀念專輯Ⅱ《大學城飛揚的歌手》及一九八九年
滾石《美麗新世界》合輯,接著他終於發行了第一張也是唯一一張的個人專輯《再唱一
次》。蔡淳有著和哥哥一樣悠揚輕柔的美聲,唱起蔡藍欽所譜寫的歌,不禁流露出無限
感慨。
蔡淳在一九八八年參加第四屆全國大專創作歌謠比賽獲得優勝,在紀念專輯《大學城飛
揚的歌手》演唱了《當一個女孩哭泣的時候》、《自己的天空》及《走的時候不要回頭
》3首歌,當時的主打歌則是詹育彰演唱的《清晨4:00流浪的貓》。這張專輯在當時反
應普普,蔡淳卻幸運地被滾石
y***y
发帖数: 4957
38
小牧童說故事~窮爸爸,富遺產 施以諾
名聲樂家喬治.貝弗利(George Beverly Shea)是一位享譽音樂界的才子,他的父親
是一位牧師,從小給了他許多信仰上的觀念與教導,但諷刺的是,他長大後卻很不願意
再進教會,在他的眼中,宗教信仰是一件那麼樣枯燥乏味的東西,完全不能跟文藝工作
的樂趣相比。
由於他在聲樂方面的天賦,他時常應邀在電台及銀幕演唱,極有成就。然而,到後來他
常被忙碌的工作給煩得疲憊不堪,壓力大且精疲力盡。漸漸地,他開始思索自己整天忙
碌的意義。
這天,他偶爾地在他的鋼琴上發現了一張抄著詩詞的紙條,詩詞中寫著:「我寧願有耶
穌,勝於金銀,…我寧願有耶穌,勝於世上榮華、富貴、聲望。」這段詩詞勾起了他童
年時父親所給予的教育與叮嚀,深深觸動了他的心弦。那一剎那,竟成為喬治.貝弗利
生命中的轉捩點,從那天開始,讓他不再只是盲目地工作賺錢,開始重新追尋那份信仰
,獲得了一種名、利所不能帶來的平安與喜樂。
後來,他將這首曲子配上旋律,就成了今天聞名的聖詩「我寧願有耶穌」。這首曲子,
也成功地幫助了成千上萬的人們。
很難想像,如果喬治.貝弗利的牧師爸爸沒有在他幼年時為他撒下信
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经-第13章
壹、內容綱要
【蒙恩後的社會生活】
一、對政府:
1.順服權柄――行善而不作惡(1~5節)
2.遵行義務――當納稅(6~7節)
二、對眾人――不可虧欠,反該愛人(8~10節)
三、對自己――儆醒、端正、披戴基督(11~14節)
貳、逐節詳解
信徒與政權(十三1~7)
論到基督徒對信徒團契之外的人應有的行為,必然會涉及基督徒與世上權柄的關係
──包括國家、省與市。本書信寫成之後的十年間,這關係變成非常敏感的問題。
教會的成員主要是猶太人的時候,這一方面的問題雖然存在,但不如後期困難。猶
太人在羅馬帝國的地位,受到一連串皇帝喻令的規範。其實,以這帝國的附屬國而言,
他們已經享有相當多特權。猶太社團具有 collegia licita(「合法協會」)的地位。
猶太人與外邦人種種不同的習俗,也都可以保存。羅馬人或許認為這些作法荒謬、迷信
,可是仍以帝國的法律加以保護,包括安息日律法,食物律法,以及禁止「雕刻偶像」
等。皇家的政策禁止猶太地的官長帶軍旗進耶路撒路聖城的城牆內,因為上面有皇帝的
像。按照猶太律法,外邦人踏入耶路撒冷聖殿的內院就是褻瀆神,要處以死刑,羅馬政
府同意這個猶太律法,即使(... 阅读全帖
c*****3
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来自主题: ChinaNews版 - 辛灝年: 誰孕育了辛亥革命(下)
兩千一一年將是辛亥革命一百週年,海內海外,官方民間,各種紀念活動都已陸續展開
。旅居美國的著名歷史學家辛灝年先生也打破了近四年的沉寂,於兩千一零年十月三日
,在加拿大多倫多大學發表了題為《誰孕育了辛亥革命》的專題演講,這也是他「迎接
辛亥革命一百週年系列演講」的第一講。
【主持人】辛灝年先生在演講中闡述了晚清時期的在內外形勢的逼迫下,中國各界人士
從尋求改良到發動革命的歷史進程,證明了辛亥革命的爆發是歷史的必然結果。在上次
的節目中,我們為您播出了《誰孕育了辛亥革命》的第一部分,下面請您繼續欣賞第二
部分。
三,專制改良的成敗孕育辛亥革命
【辛灝年】光是有知識份子,有會黨,有青年學生,有各個方面優秀人物的覺醒來發動革
命,革命可不是那麽好發動起來的,必須整個社會有覺醒才行啊。我算了一下,至少社
會各界的覺醒可以算出九個來。但是因為講演的關係,我不能都說出來,那就簡單介紹
四個「界別」的覺醒。
第一,新聞界的覺醒
【辛灝年】我剛才講了,滿清允許辦刊辦報。大家知道一八九八年中國有多少民刊嗎?
定期發行的報紙,刊物六十份。一九一二年中華民國創建的時候,中國有多少定期出版
的報刊呢?四百八十七... 阅读全帖
k****n
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来自主题: History版 - 騰衝 國軍抗日反攻第一城
騰衝 國軍抗日反攻第一城
http://udn.com/NEWS/MAINLAND/MAI2/5133848.shtml
【聯合報╱記者陳東旭/台北報導】 2009.09.14 04:58 am

當年率軍攻入騰衝城的第五十四軍軍長闕漢騫。
闕光儒/提供
今天是抗日戰爭「騰衝圍殲戰」六十五周年紀念日,對當代人來說,遠在雲南高黎貢山
雪峰下的騰衝只不過是個旅遊小景點,但在抗日戰史下,騰衝是抗戰第七年國軍展開反
攻第一個從日軍手上拿下的縣城。
騰衝的勝利讓滇緬公路、中印公路順利打通,保有抗戰軍需物資來源的一息命脈,奠定
抗戰勝利基礎。這個勝利代價,是犧牲九千名英靈換來,戰況慘烈在抗戰過程中少見,
日軍六千人全數被殲,更創下中國正面戰場首次完全徹底消滅日軍的範例。
當年率軍攻入騰衝城的第五十四軍軍長闕漢騫(後官至台灣澎防部中將司令,病逝台北
)的嫡孫闕光儒說,日軍在一九四二年占領騰衝後,殺人無數,刺刀戳死、排槍射死、
開水煮死、油鍋烹死、鹽水沸水灌死、鋸子肢解、掘坑活埋、活活剮死;上至七十老婦
,下至未成年幼童慘遭強暴。日軍侵騰期間,總計殺害老百姓二萬一千多人(含鼠疫菌
受害者),姦汙婦女
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国军当事人回忆 :
http://tw.aboluowang.com/life/data/2007/0405/article_9156.html
二、黃橋之役
加入江蘇省動員委員會以後,我多做發行油印報、製作抗日壁畫或標語等工作,但首
次碰到的戰爭卻是對抗共產黨,而不是對抗日本人。當初入伍受訓講的抗戰理論都是如
何打日本人,就缺如何打共產黨。第一次碰到共產黨,大家還不知道他們是誰,都在問
打誰?
對手是新四軍。
什麼是新四軍?共產黨又是什麼?
那時一般人真是一點也不清楚。由江西來的「四大金剛」告訴我們有關新四軍的種種
,大家才比較了解共產黨到底是怎麼一回事。當時中國東南四分之三的領土,每個城市
都被日本人佔領,鄉下充滿了鄉村自衞隊、游擊隊;國軍的防區都有范圍定規,不能隨
便亂動;共產黨就不一樣,他們到處亂竄,圍攻游擊隊,以多吃少,擴張地盤。
江蘇省中間隔着一條長江,由此分為江南、江北。新四軍參加對日抗戰後,成員日多
,主要分佈在江西,到了江蘇省江南一帶,希望渡過長江進入江北。黃橋和姜堰就是江
北前啃的兩大市鎮。當時國軍八十九軍駐守東台,長江下游游擊司令李明揚駐在泰縣... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: History版 - zt一段被淹没的历史
一段被淹没的历史
Written by NKAA-NY,
闲云野鹤按语:我从未知晓这段历史,当友人把此文转发给我时,我立即看了,看到一
半处我已热泪盈眶。看完后,我双眼模糊了,我站起来望着窗外,抬头是蓝天白云,低
头是一片绿叶,一株玉兰还在绽放,亭亭玉立。我默然站立,心潮起伏,想着中华男儿
在二战中远渡重洋参加了二战中决定性的诺曼第登陆战,并作出了巨大的贡献,付出了
死伤二万余人的代价。我含着热泪,低垂下头,肃然向这二万多名无名英雄、中华民族
的优秀儿女默哀致敬!然后,我转身回到电脑前,决定不顾一切,把此文转发出来,衷
心希望网友们阅读思考并转载。
給所有的人回顧難以磨滅的中華民族血淚史.
讓大陸親朋好友們了解曾經被扭曲的歷史真相....
讓我們全体肅立,向這两萬多無名英雄們敬禮〞!
高呼〝中華民族萬歲!萬萬歲!〞
中國加油!中國人加油!
這一段國民政府52軍的光輝歷史,由大陸內地一位有心的學者,萬里追蹤的發掘出來,
身在台灣國民政府治下的學者、史家---官方的有關單位,特別是軍方的史政單位,真
該汗顏!
二戰結束已經70多年,東西對峙時的自由與共產世界也已改觀,所謂的「鐵幕」早已不
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p*****c
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给郝将军鼓掌,台湾必须有人站出来逆转台湾的去中国化,恢复台湾的中国意识
夏瀛洲和郝柏村都是勇敢的中国人,他们感觉到自己有责任给马英九压力
马英九基本上对去中国化放任自流,根本不想逆转之
国民党统派必须给马英九压力,让其在第二任内缓独渐统方面有所作为
投書聯合報 郝柏村:正視中學史地課本
【聯合報╱行政院前院長郝柏村】
2012.02.21 03:02 am
教育、經濟與國防,是立國的三個支柱,缺一不可;立國精神的傳承,是國家生存發展
的首要課題,故教育乃立國的最根本,歷史教育的主旨即在於此。所以,欲亡人國者,
必先亡其史。
我國的國民教育,無論是六年、九年,乃至於十二年,其目標在發展國民的民族精神、
自治精神(民主素養)、國民道德、健全體格、科學知識及生活智能,此為中華民國憲
法所明載。其中的民族精神與國民道德,在馬英九總統執政前,執政者刻意扭曲,已至
積重難返的地步。
近年我檢視孫女的國中課本,是經教育部審定,康軒出版的社會乙版,內容為台灣歷史
與地理。我不知該書是否仍然沿用,但已影響數以百萬計的年輕學子,後果甚為嚴重。
第十二頁提到,「台灣地區除了台灣本島之外,尚包括其附屬島嶼澎湖... 阅读全帖
R****a
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認識基督教 -- 一個以『愛』為名的邪教
2011/01/14 11:05:52瀏覽3452|回應1|推薦6
最後的晚餐
前言
定這種題目,我想很多人都會想要罵我,先別急!?因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人,早在西元 4 世紀之前,羅馬帝國就已經定義基督教為邪教,後來因為政治
上的需要,君士坦丁大帝才將基督教改為國教,甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家,
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的,信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題,並非是大隻熊要譁眾取寵,而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多,一些光怪陸離的現象不斷的出現
,甚至越演越烈。比方說,有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病(這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙),有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像,但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念,強要信眾捐輸、奉獻(怨
妻上教會 夫潑汽油嗆:耶穌怎麼救)最後導致妻(夫)離子散... 阅读全帖
z********i
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!!!mitbbs原來也是一言堂嗎?再刪我文章死全家!!!
http://www.wetalk.tw/thread-7664-1-1.html
作者/張耕維​
————
『為什麼在跟臺灣人交流時,總覺得他們不認為自己是中國人呢?』
『為什麼說臺灣人也是中國人時,他們會生氣?』
『為什麼臺灣人這麼不喜歡中國啊?』
————
相信這是每位與臺灣交流過的大陸人民對『大部分』臺灣人的印象,並且深深感到怎麼
臺灣人不覺得自己是中國人呢?跟課本裡說的『我們與臺灣同胞血脈相連』大相徑庭。
這之間的認知差異,為什麼”現在”大多數的臺灣人不認同『中國』,即便原本二十年
前大多數臺灣人還是自認為是中國人,這之間變化的原因,本文將試著以多方角度解釋
為何臺灣人自我認同的發生劇烈變化。但我們要先認清楚一個相當重要但不好理解的概
念,就是這種認同上的轉變不能與台獨劃上等號,這不是等價的。
前言:臺灣人原本的認同
每個在國民黨威權時代(1945~1980末期)的臺灣念過小學的同學,都對小學用的制式作
業本非常有印象,畢竟陪伴了每位小朋友六年的時光。但以現代審美觀點來看,當時的
作業簿可以說用『俗氣』兩... 阅读全帖
l*****7
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来自主题: Military版 - 蒋介石的伟大之处
YST看二二八事件[转载]
http://site.6park.com/chan1/index.php?app=forum&act=threadview&
YST看二二八事件
送交者: Runaway[中书令★★★] 于 2014-11-28 21:03 已读 155 次 大字阅读 扫
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「二二八事件」是發生在六十年前的一個政治事件。所有這個事件的參與者都已經去世
,這個事件既沒有改變歷史,對未來也沒有任何影響。說實話,即使在二十年前的蔣經
國時代「二二八事件」就已經被人淡忘。是的,淡忘,這是國民黨的處理方式,即使作
為受害最深的外省人,我個人也認為是一個最好的處理方式。今天任何人再提起「二二
八事件」都是不懷好意、別有用心、和另有企圖的。 李登輝就是這個不懷好意、別有
用心、和另有企圖的罪魁禍首。 李登輝為「二二八事件」建館立碑,為的就是扭曲這
段歷史,無限放大台灣人與外省人的仇恨,然後利用台灣人佔絕大多數的人口優勢來永
遠壓制外省人在政治上的權利。只要一建館立碑,表達的就是要永遠記得傷口,永遠不
和對方妥協的意志。紀念館荒謬的內容更是為了放大台灣人... 阅读全帖
i*****y
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来自主题: Military版 - 劉亞洲:《西部論
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转帖——劉亞洲:《西部論》
来源: 于凯文28的日志
劉亞洲:《西部論》
中國西部是一個偉大的空間。向西,不僅是我們的戰略取向,而且是我們的希望,甚至
是我們這一代人的宿命。優異的地理位置(接近世界中心)給了我們強大的動力。我們
應當把西部看作是我們前進的腹地而不是邊疆。
新時代的“塞防”與“海防”
一百多年前,清朝政府內發生了一場大爭論:要海防還是要塞防?當時的形勢是:西方
列強屢屢從海上打擊天國。到了1874年,甚至新興的“彈丸小國”也借“牡丹社”事件
為由發兵台灣,而在此前的1871年,沙俄剛剛借阿古柏入侵新疆之機以“代為收復”為
名佔領軍事要地伊犁。於是,到底是“海防”重還是 “塞防”重的爭議,在以李鴻章
為首的海防派和左宗棠為代表的塞防派之間展開。這場大爭論,不但將地方封疆大吏紛
紛捲入,亦將朝中清流和滿清宗室卷了進來。
海防派的觀點是,近幾十年來,外敵入侵皆自東南海上而來,尤其新崛起的日本將來禍
患必甚于沙俄,按照江蘇巡撫丁日昌的說法是,俄人對我“不過得步進步,志在蠶食,
不在鯨吞”;而倭寇待我則“志在鯨吞,而不在蠶食”。... 阅读全帖
g**1
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郝柏村:退將去大陸閱兵 終身俸就不要領
2015-08-28 03:31:53 聯合報 記者程嘉文/台北報導
針對大陸廣邀我退役將領出席九三閱兵活動,行政院前院長郝柏村向退役將領們喊話,
中華民國軍人去北京看閱兵,等於替中共宣傳背書,「乾脆就不要再領終身俸了!」
本報資料照片
分享國民黨前主席連戰應邀前往北京閱兵,在政壇引發爭議。一度傳出行政院前院長郝
柏村、退輔會前主委許歷農也將登陸,兩人昨天嚴詞否認。郝柏村更在退將圈中喊話,
中華民國軍人去北京看閱兵,等於替中共自稱「抗戰中流砥柱」的宣傳背書,「乾脆就
不要再領終身俸了!」
郝柏村昨天在香港明報發表一篇「致大陸當局公開信」,強調如無蔣委員長的領導,就
沒有抗戰勝利和中華民族的雪恥復興,「這是鐵一般的事實」。
郝柏村指出,肯定大陸舉辦抗戰閱兵,但他不便前往參觀。他也要呼籲中共新一代領導
人以寬闊胸襟,秉持客觀公正、實話實說態度,去探討歷史真相,閱兵這種「迳咸砘ā
够顒硬艜幸饬x。
他建議,兩岸應邀請包括日本在內的各國歷史學者,共同研究抗戰史;重慶身為戰時首
都,市內的「解放碑」應回復原名「抗戰勝利紀功碑」;廿二次重大會戰的核心戰場要
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抗日中華戰鷹陳瑞鈿 美國首位空戰王牌
華裔空戰英雄陳瑞鈿(Arthur Chin)擁有充滿戲劇張力的一生,在美國土生土長的他
在918事變後,為航空救國加入中國空軍,因戰功彪炳成為二戰期間美國第一位空戰王
牌英雄。
今年是抗戰勝利70週年,抗日戰爭期間戰功彪炳的中華民國空軍三大隊故副大隊長陳瑞
鈿後人近日訪華,讓人關注起這位二戰英雄的故事。連馬總統都說「我是陳少校在台灣
最大粉絲」,陳瑞鈿是真正華僑救國最傑出的樣板。
陳瑞鈿1913年10月23日出生於美國奧勒岡州波特蘭市,父親祖籍廣東台山,母親是白種
秘魯人。他18歲進入波特蘭「美洲華僑航空學校」第1期學習飛行。九一八事變後,僑
界掀起「航空救國」熱潮,1932年陳瑞鈿19歲回到大陸加入「廣東空軍」;1935年因飛
行技術優異,派赴德國空軍轟炸學校學習進階戰鬥機飛行技術。
回國後,因為表現優異,陳瑞鈿在1937年2月於中央航校擔任驅逐組飛行教官,6月10日
任第三大隊第28中隊副隊長,曾先後駕駛「霍克(Hawk)II」型機及「格鬥士(
Gladiator)」型機等雙翼戰鬥機,屢屢創下戰功,並積功晉陞至第三大隊少校副大隊
長。
華裔空戰... 阅读全帖
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