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全部话题 - 话题: 食粮
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1
至少觉得好听喜欢听就可以了,非专业的人肯定对于乐曲感受是业余的,能带来美好的
感觉就不错了。
r*****g
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2
来自主题: Belief版 - 艾塞尼派福音书,节录ZT
http://hi.baidu.com/qingqizhe/blog/item/a9c4e4f23164b659342accd
艾塞尼派福音书(又名<死海古卷>) -谁吃被宰杀的兽体,便是去吃死亡的躯体
2009年07月17日 星期五 下午 09:25
在溪流的岸边,很多患病的都与神的天使一起,禁食祈祷了七日七夜。他们的报酬极大
,因为他们
遵照耶稣的说话。第七日过后,一切的病痛都离开他们。正当太阳从地极升起,他们看
见耶稣从山
上走来,旭日的光芒正在祂的头上。
「愿平安与你们同在。」他们当中没有人说出一句话来,只是俯伏在耶稣面前,捉摸耶
稣的衣边,
以表示自己已得到医治。]
「不要感谢我,去感谢大地之母,差派她的天使来医治你们。去吧!不要再犯罪,这样
你们就永不
见疾病。让医治的天使成为你们的守护者。」
但他们回答说:「我们往何处去?主啊,因为与你在一起就有永恒生命的道。告诉我们
,什么的罪
恶我们要躲避?好使我们永不见疾病。」
耶 稣回答说:「就根据你们的信心。」祂坐在他们中间说:「在远古以前已给他们说
:『当尊敬你
们的天父与地母,遵守祂们的命令,好使你们在地上的日子能够长 久。... 阅读全帖
T*******I
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3
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发信人: TNEGIETNI (lovewisdom), 信区: Statistics
标 题: 对我的人生影响最大的几本书(原创与更新)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 1 07:52:15 2011, 美东)
对我的人生影响最大的几本书
本文目前正在文学城的博客首页展出:
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=201103&postID=2515
我是一位毕业于武汉同济医科大学公共卫生学院的硕士教育水平的统计学家,我的
最高学位相当于美国的MD和MPH。带着这样的背景在当今以数学家们为主体的统计学的
公开场合下发表言论将被普遍地认为是狂妄之徒。在众多毕业于美国大学的博士级华人
统计学家们的圈子里,我实在是不应该公开称自己是一个统计学家,至多可以说自己是
个搞统计的小master。在他们的眼里,我只能毕恭毕敬地站在他们的对面聆听他们的高
谈阔论。然而,我不齿于当一个这样的小学生,为此我已遭到了这些同行们毫不吝啬... 阅读全帖
S*******t
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4
来自主题: Literature版 - 新诗野史 - 引子
一边吃精神食粮,一边吃物质食粮.吃!
j*****b
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5
来自主题: Literature版 - 林昭--海鸥之歌
海鸥——不自由毋宁死
林昭
(原载《星火》第二期)
灰蓝色的海洋上暮色苍黄,
一艘船驶行着穿越波浪,
满载着带有镣链的囚犯,
去向某个不可知道的地方。
囚徒们沉默着凝望天末,
深陷的眼睛里闪着火光,
破碎的衣衫上沾遍血迹,
枯瘠的胸膛上布满鞭伤。
船啊!你将停泊在哪个海港?
你要把我们往哪儿流放?
反正有一点总是同样,
哪儿也不会多些希望!
我们犯下了什么罪过?
杀人?放火?黑夜里强抢?
什么都不是——只有一桩,
我们把自由释成空气和食粮。
暴君用刀剑和棍棒审判我们,
因为他怕自由象怕火一样;
他害怕一旦我们找到了自由,
他的宝座就会摇晃,他就要遭殃!
昂起头来啊!兄弟们用不着懊丧,
囚禁、迫害、侮辱……那又有何妨?
我们是殉道者,光荣的囚犯,
这镣链是我们骄傲的勋章。
* * * * *
一个苍白的青年倚着桅樯,
仿佛已支不住镣链的重量,
他动也不动像一尊塑像,
只有眼晴星星般在发亮。
梦想什么呢?年轻的伙伴!
是想着千百里外的家乡?
是想着白发飘萧的老母?
是想着温柔情重的姑娘?
别再想了吧!别再去多想,
一切都已被剥夺得精光。
我们没有未来,我们没有幻想,... 阅读全帖
C**********r
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6
说诗,或现代诗歌之我见
有相当一部分人认为“诗歌是奢侈品,永远为极少数人而存在着”。
那么,我可以断言,此类群体,存在这种荒谬的思想言论与观念,是对“诗歌文学
”极其偏颇的认知和解读,甚至是诋毁和污蔑了其存在的价值和意义,是极不客观的主
观臆断,甚至于是在亵渎和侮辱人类精神文明,违背了“人类具有对精神文明共享的权
利”。文明属于全人类,精神依托没有群体等级划分。不要人为的划分“文明人”“野
蛮人”“人有三六九等“。在信仰和文明面前,同自然规律意义相同,人人平等。你不
是阳春白雪,我也不是下里巴人。全人类文明要进步基本法则谁也不可违背。你必须承
认,人类新纪元的文明,不会是被一种极不负责任的错误思想和行为之手去开启。
我坚信有人会认为,我是在借“题”发挥。那么这个“题”就是“诗歌”,什么是
诗歌?诗歌由来已久,诗歌的历史渊源证据确凿,谁也篡改不了。诗歌以多元的形式体
裁发展至今,有目共睹。《诗经》是我国的第一本《诗歌总集》,一度被称之为“儒家
经典”,所以,也始称“诗经”。内容上分为风、雅、颂三个部分。其中“风”包括了
十五个地方的诗经“民歌”。“风”的意思是土风、风谣。雅”是正声雅乐,... 阅读全帖
s*********r
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7
来自主题: Prose版 - 贵族进行曲(2)
看来,胡定同志宿命式地选择了浪漫主义的世界观。在那牖破户烂的小房间里,你能
看到一把二胡鹤立鸡群,挂在报纸裱糊的墙壁上。二胡下面有一个有方砖与木板砌成的书
架,几本褴褛的旧本白话小说以军人的姿势,昂首挺胸的站立在那儿,有《薛刚反唐》,
《杨家将》,《说岳全传》等,除了这些,几本同样破旧的金庸梁羽生的武侠小说帮助增
加了书籍的数量,以便能说明少年时期的胡定也曾被最高贵的精神食粮里熏染过。
老实说,在那个时代,在那个小镇中的小村庄里,对于胡定如此的精神消费,真是太
不容易了,毕竟在现实生活里,他是个初中才毕业的小伙子。然而,当时的他,已经闻名
乡里了,以他那文雅的举止以及到处借书阅读的精神博得了乡民的尊敬。
当时,胡定仍然是农人身份,向所有其他同龄人那样,他不得不在脑力劳动完结后,
背着竹篮,牵着老黄牛开始了与城市学生不同的体能训练。当然,如果在周末的漫长午后
,他也会像王冕那样一边劳作一边看书。那时,当老黄牛在山坡上慢悠悠的咀嚼着嫩草,
当他在准备完一篮二十只兔子的食粮后,当他躺在老黄牛边看着白云蓝天发呆的时候,他
的精神境界与那些田园诗人并没有多少区别。除了富有
i*****t
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 昨天大婚,奔一张~~
没有了精神食粮,生活一团乱。
这个精神食粮就是基督徒来传的福音。
所以这个getthere很有潜力,是个未来基。
T*******I
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9
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标 题: 对我的人生影响最大的几本书(原创与更新)
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对我的人生影响最大的几本书
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b********g
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 好的基督徒信的是什么
『人活著、不是單靠食物、乃是靠神口裏所出的一切話。』
圣经是灵命的食粮。你的"灵命"成长靠的是你自己,是不需要食粮的。所以圣经对你来
说是可有可无的。
D*****r
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11
来自主题: TrustInJesus版 - [长诗] 又一首
主角:一切仙神妖魔的君王呀,所有那些
聚集在各个光亮和转动的世界上的
精灵,除了一个以外,全部由你主宰!
可是亿兆生灵中就只你我两个人
睁着夜不交睫的眼睛对它们了望。
且看这大地,上面繁殖着你的奴隶,
你竟然拿恐怖、怨艾和绝望
去酬报他们的顶礼、祈祷和赞美、
艰苦的劳动以及大规模伤心的牺牲。
至于我,你的仇人,恨得你两眼发黑,
你却让我在我的痛苦和你的迫害中,
取得了权威和胜利,丧尽了你的威风。
啊,三千年不眠不睡的时辰,
每一刻全由刺心的创痛来划分,
每一刻又都长得象一年,刻刻是
酷刑和孤独,刻刻是怨恨和绝望——。
这些全是我的王国。它比你打从
你无人羡妒的宝座上所俯瞰的一切
要光荣得多,啊,你这威猛的天帝:
你可不是万能,因为我不肯低头
来分担你那种凶暴统治的罪孽,
宁愿吊了起来钉在这飞鸟难越的
万丈悬崖上,四处是黑暗、寒冷和死静;
没有花草、昆虫、野兽,或生命的音容。
啊,我呀,永远是痛苦,永远是痛苦!
无变、无休,也无望!我却依然存在。
我问大地,千山万岳有否感知?
我问上天,那无所不睹的太阳
有否看见?再有那茫茫的大海,
有的时候汹涌、有的时候平静——
这是上天千变万化的影子... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
12
来自主题: TrustInJesus版 - 基督的生命
读经:约6:48-59
上帝确实是我们生命的泉源,追求生命之源,就是追求上帝;得到了生命之源,也就是
得到了上帝。然而这却永远不会实现。在人生命中的上帝形像,因为人的原罪——以自
己的主意代替上帝的主意——已经改变了面目。我们追求上帝真像的意念,也是被罪恶
所歪曲过的,并且无论从好的一方面或坏的一方面说,都是在传统中形成的。神秘派的
反省之道,不可能完全遵行的。撇开一切自我以外的凭借,而专依靠所谓直觉中与上帝
交通的经验,就等于同时使灵魂一方面接受它自己良心的歪曲指示,一方面接受它所会
悟的片面上帝观。居间的媒介是不可少的,想象也是不可少的,然而我们若不肯凭借那
“上帝本体的真像”(来1:3)为中保,我们一定会落在那卑劣凭借和变态形象的掌握
之中。若是我们学习着在基督之内仰望上帝,就该将我们的心思意念浸润在这个启示之
内,而借着直接的归服和投靠,躺卧在由此而显示给我们的上帝怀中。但是我们必须知
道我们所用为依据的关于上帝的知识,是借着道成肉身的耶稣而来的。
将父生命的恩赐传给我们的乃是“子”,而且信靠他,靠他而生,就是得生命。“凡信
我的人有永生。”信仰的生活并不赚得永生,它就是永生。... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
13
来自主题: Wisdom版 - 印度教的不二论
http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/02.htm
第二章 商羯罗与《示教千则》
第一节 时代背景、生平和著作
商羯罗(ZaGkara)是印度中世纪吠檀多哲学的集大成者、著名的不二论理论家。关于
他的传记保存下来的至少有11个,但都为传说、神话一类。其中最有名的是14世纪的吠
德耶罗耶(VidyAraNya)所作的《商羯罗世界的征服》,但也由于它是商羯罗以后数世
纪的作品,故难以让人相信。首先关于他的生卒年代就很难确定。1882年印度的波答迦
(K.B.Pathak)提出,商羯罗的生卒年代约为788~820年,此说法为学术界沿用。现代
日本学者中村元对此说法进行了再考证,他认为700~750年更为妥当些,他的意见获得
了雷诺(L.Renou)和英戈尔(D.H.H.Ingalls)的赞同。1
公元5~6世纪之间,匈奴人从中亚向印度入侵,曾一度造就印度古典文化的黄金时代的
笈多王朝的政治制度,在6世纪遭到了全面的崩溃。7世纪时戒日王又恢复了印度北方的
和平,但在他死后北印度又很快再次遭到政治上的分裂。而南印度在6世纪中叶以后大... 阅读全帖
b*****l
发帖数: 3821
14

现代“原始”佛法的同学太让人失望了。
大乘经不清楚,南传的经典也不熟悉。
所谓“南传的对应经,似乎也没有说人寿越来越短,待考。”
不知道是装鸵鸟呢?还是不了解南传的经典。
南传长部 《转轮圣王师子吼经》
如是,诸比丘!因对贫穷者不给与财宝,贫穷者即越增多,由于贫穷者之增多,偷
盗便益滋增;由于偷盗之滋增,刀杖便滋增;由于刀杖之滋增,杀害便频发;由于杀害
之增多而屡行妄语,由于妄语横行,彼等众生之寿命缩短、颜色衰退。由彼等寿命之缩
短、颜色之衰退,人寿由八万岁,至其子成为四万岁。
诸比丘!人寿四万岁时,有人以盗心而窃取他所不与之物。人人捕捉彼,以示刹帝
利灌顶王,曰:“大王!此男子,以盗心而窃取他所不与之物。”
如是告已,诸比丘!刹帝利灌顶王告彼男子曰:
“汝!汝以盗心而窃取他所不与之物,为事实耶?”
于故意妄语,言:“大王!我没窃取。”
如是,诸比丘!因对贫穷者不给与财宝,贫穷者便益增多……广说如第十四节……
寿命缩短,颜色衰退,由人寿四万岁,至其子成为二万岁。
诸比丘!人寿二万岁时,有人以盗心而窃取他所不与之物,他人以此告灌顶王,言
:“大王!如斯、如斯之人,以盗心而窃取他所不与... 阅读全帖
d******r
发帖数: 5008
15
来自主题: Wisdom版 - 客观评价南怀瑾(ZZ)
客观评价南怀瑾
客观评价南怀瑾
如果是一位真正的修行者,我想更要讲究科学,实证,理性地去考察所谓的善知识。如
果自己本身都没有真知灼见,跟着人家跑那就麻烦了。
我是90年代初接触南的作品的, 我看了很多,有些作品(如易经系传别讲, 老子他说
)我至少是看了2-3遍,当时非常赞叹,常推荐给一些相识的朋友。
自信佛后,在再看南关于佛法方面的书后,开始感觉此人的见地不是很到位了。对于南
此人,我没有亲自见过面,但我的皈依师父和老师,他们都拜访过南怀瑾,而且南在浙
江打过几次七,他们对南都有一定的接触和了解。总的来说,接触过南的人对他的印象
是很好。风度不错,知识渊博,旁引博证,是个让人尊敬的长者。这个是表面现象。但
从修行者的角度来看他,如南牙齿都掉光了,装的都是假牙;烟瘾很大,只抽外烟还不
抽国烟,从一个真正的修行者角度来看,若连这种不良的嗜好都去不了,那就不能不让
人怀疑了。关于我所说的这些是否都是事实,如果有见过南的道友可以来作证说明。关
于南是否搞男女双修,我有一认识多年的台湾朋友,她知道此事,而且台湾有一个专门
揭露名人隐私的刊物《壹周刊》,图文并茂的报道过此人此事。 我当时让她帮... 阅读全帖
m**i
发帖数: 8296
16
2011年02月22日20:39:34 [新闻大杂烩]
中共政治局委员薄熙来正在倡导红色革命经典运动,要求中共意识形态作为优秀精神食
粮更有效的发挥作用。而网上流传他海外留学的儿子与另一位中共元老的孙女游历西藏
的facebook照片显示,他们拥有特权,并涉浪费公共资源。

图片:薄瓜瓜、陈晓丹游西藏警车护航(网络/丁小)Mitbbs.com
周四是农历元宵佳节,在大陆网站上流传出中共元老薄一波之孙---薄瓜瓜与中共另一
元老陈云孙女---陈晓丹的大批照片,大部分是两人在西藏游玩的相片。两人均面对镜
头并非偷拍,且表现亲昵,薄瓜瓜不时揽着陈晓丹腰部,更有背起陈晓丹的甜蜜镜头。
而从照片可见小情侣游玩拍照时,随行的有多辆警车、轿车停在路边等候。
香港多家媒体报道了这一“红色名门三代”结良缘的消息,而相关照片也在twitter及
微博上被疯狂传阅,引起不少议论,有人指红三代交往无可厚非,但两个年轻人游玩西
藏时享受公家的特级待遇,全程警车开路是浪费公共资源,滥用特权。
杭州学者温克坚说:“反正他们爱谈恋爱不谈,是他们的权利,反正红色加红色我觉得
挺好,符合他们的审美口味,... 阅读全帖
m********t
发帖数: 3
17
20楼好像管院的jjmm特别多。在化工占座和看座都很艰巨,还没下课
门口已经围满了人,大有商店大减价时顾客排队抢购的架势。

可以结交一些想出国的朋友。我觉得那好象是G友的大本营。
这可以驱赶GRE给我们带来的疲倦
:6. 晚上充实是鸡蛋大饼味道.
可以让我们物质食粮和精神食粮一起享受
怪不得俺占座那么难呢。没准你还抢过俺的座来着。
c***g
发帖数: 45
18
来自主题: XMU版 - 美国有蟑螂吗?
我遇到的小强都是跟我抢粮食,包括精神食粮(书)和物质食粮,
你那里的小强们胃口这么好,连人肉都想尝尝,太恐怖了吧!
H**7
发帖数: 8624
19
来自主题: HuNan版 - 湖南人还要消费毛主席多久?
三十年来, 袁隆平院士的贡献还是比较实在的, 湖南卫视的节目也还看得. 一个中等农
业省份, 既在物质食粮方面做出贡献, 又在精神食粮方面做出贡献, 也算过得去了, 不
能要求太高.
至于桔子洲头那样个搞法, 既然搞了, 以后莫砸就行了. 没有去过现场, 从图片上看
是觉得规模大了点, 不知道跟周边山水走势是不是和谐. 不过主要还是要看住在长沙的
老乡们有没有意见了, 要是他们觉得没什么, 人家家里面爱怎么摆就怎么摆呗.
z**n
发帖数: 22303
20
摘录自好老师不如好妈妈,一家之言大家看看就成:
2007 年夏天,国内权威报纸之一《北京青年报》发表署名记者赵新培的《多动症儿童
,暑期就诊
增三成》一文。文中引用北京安定医院儿童精神科主任郑毅教授的话说“北京儿童注意
缺陷多动障
碍(多动症)的发病率已经高达4%—5%”。2007 年10 月7 日,同一张报纸上又刊登
一位叫朱
珠的人写的《儿童多动症,告别红处方》,称“据权威调查结果显示,我国学龄儿童的
多动症患病
率为4.31%-5.83%”。按照这个比例算下来,估计全国共有患儿近2000 万!我又从网上
查了一
下相关资料,资料显示近年世界各国都有儿童多动症的发病统计,一般从4-14%不等
,例如美国
的发病率为10-20%,个别国家甚至统计为40%——什么疾病的发病率能达到这么高呢
,传染病也
不至于此吧。这么大面积发作的全球性公共疾病,它到底是一种什么病?
这时我看到了两本书,一本是德国自然科学家、最佳医药记者耶尔格·布勒希的《疾病
发明者》;
另一本是美国著名记者兰德尔·菲茨杰拉德的《百年谎言》,这两本书都用翔实的资料
和和透彻的
剖析,揭露了现代医药发展中出现的种种“陷阱... 阅读全帖

发帖数: 1
21
现在的明星,片酬一个比一个高,然后却出来像什么流量明星之类的词,其实这属于贬
义,泛指那些没什么实力,纯靠炒作起来的人气撑着的明星,然而,就是这些明星的片
酬确实非常之高!
老百姓早出晚归,面朝黄土背朝天,他们使中国的农业在向前发展;工人在工地工作从
早到晚,各种生命危险时刻会发生,他们使中国的工业制造在向世界靠近。软件工程师
用他们的智慧与大脑为我国的软件行业做出多么大的贡献,除此之外还有那么多航天工
程师、桥梁工程师、老师等等。
他们才是辛辛苦苦甚至付出生命为我国做出实实在在贡献的人,他们才是值得我们尊敬
与学习的榜样!!!他们工资有多上?真不懂为何会心疼明星还认为他们片酬不高,他
们一部戏的努力能比得上煤矿工人用生命在煤矿里面的努力吗?或许你的爸爸就是煤矿
工人,你都不心疼?他们一部戏的片酬是成千上万的煤矿工人一天冒着生命危险可能才
能挣到的!!!大部分明星又为我们社会发展带来什么?
“粉丝”疯狂追星看演唱会花着父母的血汗钱!“粉丝”疯狂刷礼物花着父母的血汗钱
!多少人的精神食粮被娱乐圈侵蚀,多少人幻想着一夜成名而碌碌无为!明星的各种虚
假代言还不负责的行为!各种侵蚀他人精神食粮... 阅读全帖
j***h
发帖数: 4412
22
郑少胶刘晋元 2010年06月04日21:59 #26
又唔系间间consultant都学到野
除左ove arup, aecom
好多consultant做design都系乱咁黎
根本唔识
你问人都学唔到
唯有自己乱咁搵书乱咁做, 或者盲目抄人个design cal
而top o个d consultant, 用人功能化, 唔重training
会同一种野要你狂做
一两年都系o个样野
乜叉其他野都学唔到
土木工程师系香港出路点? winning. 2010年05月29日21:29
#1
本人想读civil engineering,
选environmal, structural, construction & management定Geotechnical会系香港比
较好?
个人比较想选construction & management,可唔可以比D意见?
美好时光 2010年06月04日20:55 #2
Geotechnical
我爱尼古丁 2010年06月04日21:01 #3
我都想知
汀九桥 2010年06月04日21:03 #4
[认真]冇出路! !
starwil 20... 阅读全帖
T*******I
发帖数: 5138
23
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统计学家们的圈子里,我实在是不应该公开称自己是一个统计学家,至多可以说自己是
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谈阔论。然而,我不齿于当一个这样的小学生,为此我已遭到了这些同行们毫不吝啬、
近乎疯狂的谩骂、诋毁、讥笑、嘲讽。在那些头顶着美国大学的统计学博士头衔但却在
骨子里浸透了中国历史的鄙俗文化的学者们的眼里,我绝对没有丝毫说话的地位。然而
,他们统统错了!我深刻地相信他们遇到了一个另类的挑战者或outlier(离群点。统
计学的专业术语,作者注)。他们最终将发现自己将不... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
24
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 样板戏是非
样板戏是非
2014年05月20日18:31
样板戏占据“文革”舞台十年,“八亿人民八个戏”,成为文化荒原时代里唯一的精神
食粮。样板戏在文革中被神化,被罩上一层灵光,被异化成一种政治权势,被供奉为一
种文化宗教。以至于其在文革结束后的一段时间迅速“消失”,仿佛从未来过一样。
1966年,康生在首都文艺界无产阶级文化革命大会上宣布:京剧《智取威虎山》、《红
灯记》、《海港》、《沙家浜》、《奇袭白虎团》和芭蕾舞剧《白毛女》、《红色娘子
军》以及交响乐《沙家浜》为“革命样板戏”。图为1967年毛泽东接见《白毛女》演员。
【红灯记】“红灯年”,1963年可以打上这样的标签。上海爱华沪剧团将长影拍的《革
命自有后来人》改为革命现代沪剧《红灯记》并公演,引起江青的兴趣。一个普遍的说
法是:江青就是看了这部《红灯记》之后开始进行“京剧现代戏”的改革的。图为《红
灯记》剧照。
《红灯记》感动了当年一整代人。1965年,中国京剧院《红灯记》剧组南下广州、深圳
,香港居民闻讯赶来,许多人昼夜排队。剧作家沙叶新回忆自己首次看这出戏:鼓掌拍
红了双手,眼泪模糊了双眼。图为1972年,吉林省,下乡知青在演出革... 阅读全帖
v***e
发帖数: 2108
25
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发信人: ridgway (ridgway), 信区: Military
标 题: 旧日军档案中的平型关大捷(zt)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 11 15:56:54 2015, 美东)
作者:姜克实
日本冈山大学日本近代史专业华人教授姜克实,查阅日方资料,潜心研究,力图还
原这场大捷的本来面目。平型关大捷只是平型关战 役中的一次战斗,日方称为“小寨
村附近的战斗”,国军才是整个战役的主角,大捷只是战役中的插曲,无助于改变整个
战局。
关于抗日战争历来争议颇多,尤其是国共双方战绩,众说纷纭。作为中共抗日第一
战斗平型关大捷,同样争议很多,奸敌数量,日军参战部队到底是精锐还是后勤辎重人
员等等。日本冈山大学日本近代史专业华人教授姜克实,查阅日方资料,潜心研究,在
爱思想网发表了长文《旧日军档案中的“平型关大捷”》一文,力图还原这场大捷的本
来面目。平型关大捷只是平型关战役中的一次战斗,日方称为“小寨村附近的战斗”,
国军才是整个战役的主角,大捷只是战役中的插曲,无助于改变整个战局。
1.平型关战役的... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 从毛泽东的拥护者到他的反对派
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从毛泽东的拥护者到他的反对派──“文革”中年青一代觉醒的心路历程的本质与毛泽
东的集权思想
宋永毅/美国加州州立大学洛衫矶分校
原载《当代中国研究》[2005年][第4期(总第91期)]
从1966年到1976年的“文化大革命”产生了一些出乎意料的后果:它在一定程度上
加快了毛式极权制度的没落,并激发了中国独特的民主运动。“文革”的结果无疑是灾
难性的,但它也使许多年轻人对共产党政府及其意识形态产生了幻灭感,激励了他们为
中国的未来推动政治改革的热情。
毛泽东发动“文革”的初衷之一,无疑是想通过党内外不断进行的残酷无情的政治
清洗,更全面而严密地控制人民的头脑,为他本人树立起中国新帝王的权威。然而,在
整个动乱时期,在中国民众尤其是青年人中间,始终存在着对毛泽东体制的怀疑与抵制
。在这场大灾难中,共产党领导的中国政府判决了一大批“反革命案件”,公开批判过
30到50株“大毒草”(即赞成异端思想的作品)[1],如遇罗克的“出身论”(1966)
和“李一哲”的“关... 阅读全帖
X******2
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精神食粮和生理食粮,都需要。
t********r
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来自主题: _K12版 - [合集] 摆个读书的歪龙门阵
☆─────────────────────────────────────☆
tigerhead (虎虎生风) 于 (Mon Jul 5 19:42:06 2010, 美东) 提到:
在我摆龙门阵之前,请允许我引用一句鬼才晓得的名人说的一句名言:“我不同意你说
的话,但我誓死捍卫你说话的权利”。所以,就算你对我将要说的话恨得牙痒痒,你还
是要再咬紧牙关,让我接到说下去哈。
看了很多同修(Parenting进修班),发了很多关于培养孩子阅读习惯和鼓励阅读的经
验帖子,我也受惠很多,非常感谢你们的分享,因为这些对培养我家四肢发达,头脑简
单的儿子的阅读习惯绝对有帮助。不过,我还是想唱一下反调,阅读是好,但是不是有
那么好,我们要把它放到如此重要的位置,如此的强调,难道书越早读越好,书读得越
多就越好?
咱先掰扯, 掰扯读得早。万物皆有其时节,孩子的成长也一样。当年我们问儿子的儿
医啥时候可以开始Potty Train时,医生给我们说,他认为给两岁半以下的孩子Potty
Train是不人道的。所以我们顶住来至上面的压力,一直把尿布带到两岁半。在孩子还
在用感性(用手,用眼,用... 阅读全帖
I********L
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来自主题: _AudioBook版 - 支持小骡,我写诗吃包子
好的,精神食粮有了,物质食粮就留给欧们吧。厚厚。。
a*******e
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来自主题: ChinaNews版 - 阿凡达遭遇批评如潮 (转载)
国内的超多粪青喜欢读,还有环球时报,粪青指定精神食粮。
h****x
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真是愚昧啊,为什么不多读点资料再评论?ppstream就是你唯一的精神食粮?
y*****7
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来自主题: ChinaNews版 - 六十年文学文献一片空白
六十年文学文献一片空白
作者: 焦国标
因编本期《黑五类忆旧》,浏览到陈思和教授的《六十年文学话土改》一文。该文有句
话引起我许多联想。这句话是:“在1949年为起点的当代文学史上,几乎没有人为此(
土改)写出激动人心的文学作品。六十年的大陆当代文学史上几乎没有产生过土改题材
的杰作。”
我的联想之一是,大陆六十年当代文学史上,“几乎没有人为此写出激动人心的文学作
品”的“此”这个代词,实在上不止可以代土改,也可以代这六十年里的一切重大历史
题材。土改题材固无杰作,镇反、反右、大跃进、大饥荒、文革、六四、OOO、拆迁、
野蛮计生这些题材又如何呢?有杰作吗?同样没有。
联想之二是,不止是文学领域“没有产生过土改题材的杰作”,史学领域有吗?同样没
有。中国每一所文科大学和综合类大学都有历史系,中国社会科学院和各省市区社科院
里都有历史所,那里的历史学教授副教授、研究员副研究员“多如海沙”,可是以土改
为题材的历史杰作又有几部呢?不止以土改为题材的,以镇反、反右、大跃进、大饥荒
、文革、六四、OOOOOOO、野蛮拆迁、野蛮计划生育为题材的历史学著作又如何呢?不
也同样影子也不见吗?
联想之三... 阅读全帖
C********g
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【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: PKU
标 题: 北大前副教授:六十年文学文献一片空白
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 3 01:41:32 2010, 美东)
作者:焦国标
因编本期《黑五类忆旧》,浏览到陈思和教授的《六十年文学话土改》一文。该文有句
话引起我许多联想。这句话是:“在1949年为起点的当代文学史上,几乎没有人为此(
土改)写出激动人心的文学作品。六十年的大陆当代文学史上几乎没有产生过土改题材
的杰作。”
我的联想之一是,大陆六十年当代文学史上,“几乎没有人为此写出激动人心的文学作
品”的“此”这个代词,实在上不止可以代土改,也可以代这六十年里的一切重大历史
题材。土改题材固无杰作,镇反、反右、大跃进、大饥荒、文革、六四、法轮功、拆迁
、野蛮计生这些题材又如何呢?有杰作吗?同样没有。
联想之二是,不止是文学领域“没有产生过土改题材的杰作”,史学领域有吗?同样没
有。中国每一所文科大学和综合类大学都有历史系,中国社会科学院和各省市区社科院
里都有历史所,那里的历史学教授副教授、研究员副研究员... 阅读全帖
q*d
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在过去的几个月中,最引国人关注的一件大事,是深圳特区成立
30周年庆典。为什么关注?原因大概有两条:一、在中国30多年的改革历程中,深圳特
区的成立,无疑是一个标志性的事件;而她的发展历程,则是中国改革的一个缩影。借
30周年的庆典,梳理深圳发展的历史,可以作为“深化改革”的重要参照。二、改革走
到今天,已经处于无共识状态,人们期待庆典仪式上中央领导人的讲话,会对改革向何
处去,有一个解读。
庆典仪式隆重,人们的期待也没有落空。庆典仪式前,温家宝在深圳的讲话,庆典
仪式上胡锦涛的讲话,虽然侧重点不同,但强调坚定不移地进行改革是共同的。尤其是
温家宝关于政治体制改革的讲话,更是引起人们的热议。为什么会热议?是因为庙堂之
高与江湖之远,心是相通的,那就是,坚定不移的改革的目标,应该落在大力推进政治
体制改革上。
温家宝的讲话,使人振奋,但也有人感到困惑。困惑的理由是:在中央领导人当中
,只有温家宝多次强调政治体制改革,这是集体领导的共识,还是个人主张?按照国人
对现行领导体制的理解,温家宝提出的政改,应是中共高层的共识。可是,又给人们留
下“怎么看不到行动”的困惑。所以,关注的人们在热议讲... 阅读全帖
b*j
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高耀洁教授多年来在中国贫困地区救助艾滋病人和“艾滋孤儿”,宣传艾滋病防治知识
。这位步履蹒跚执著前行的老人,是我敬重的长者之一,但由于各种原因,虽谊属忘年
师友,却至今未曾谋面。

初次神交,是从友人处得到一本她的大作《中国艾滋病调查》,里面还夹着一张
纸,是老人致读者的一封公开信。书中披露的真相令人震惊,信中谈及的遭际令我揪
心。很难想象,这位孱弱的老人多年来孤军奋斗,如何对付得了日益险恶的社会环境。
每思至此,难免替她捏一把汗。不知不觉间,我开始关注起高医生的行止,尽管互不
相识,心中常琢磨能帮上老人什么忙。

2008年12月31日,《南方都市报》刊登了高教授的一封公开信,提出“治贫先治愚
”。她举亲身经历为例:有次到一个贫困村庄,给了一位因卖血感染艾滋病的重病人买
一点药,病人拿着药问,“大夫,是不是毛主席叫你来的?”一连问了三遍,她无言可对
,只能说“你去吃药吧,多喝点水。”此后她每次去农村,都会带一些杂志,但“不管带多
少本,都会一下被抢光。等我再次去这个村子的时候,我送的杂志被传 阅得面目全非,
只看出来是一堆废纸,但他们还在阅读。由此我意识... 阅读全帖
k**a
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新闻自由——民主的基础
考察新闻自由的三位使者二十八日到了重庆。但在中国,提起“新闻自由”真是令人啼
笑皆非。据统计,国民党政府为管制报纸、通讯社、新闻记者及图书杂志出版事业、书
店、印刷所和戏剧电影,颁布了二十九种特别法规。……此外,尚另有内政部公布的两
种。除明令公布的种种法规外,还有各种临时指示电文。……三十三年六月(即一九四
四年六月——编者注),国民党政府公布的《战时出版品书刊审查办法》,内容无所不
包,例如其中规定的禁载标准十二条中第一项:“违背我国立国之最高原则者,”就笼
统抽象,可以任意解释;而照现行情况,所谓“立国的最高原则”,就是党治。在这种
情况下,主张民主的中国报纸,就厄运重重,动辄得咎。下面我们收集了一些在各种困
难下的中国舆论界对于新闻自由的痛切呼吁,和对民主主义政策和殷切向往的部分材料
,以供参考。
时令摘要:
言论出版自由是民主政治的基本
“统制思想,以求安于一尊;箝制言论,以使莫敢予毒,这是中国过去专制时代的愚民
政策,这是欧洲中古黑暗时代的现象,这是法西斯主义的办法,这是促使文化的倒退,
决不适于今日民主的世界,尤不适于必须力求进步的中国。”“所以我... 阅读全帖
j**n
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主题:周恩来的神奇预言:64年就准确预言苏联解体
[史海钩沉]
2010-12-10 10:41人民网
摘要:周恩来在送走科列加后说:搞社会主义,在政治上有两条路线的斗争,在经济上
同样存在着两条路线。阿尔巴尼亚在经济上只会依赖我们,他这样的社会主义是搞不成
的。迟早是要垮的。
有时,周恩来的预见颇有些“神”,若被算命先生拿去肯定要大做文章。话虽如此,
这些预见确实证明了周恩来观察事物之细,知人之深,深谙事物发展的规律。
那是1957年春末,苏联最高苏维埃主席团主席伏罗希洛夫来华访问,日程包括游览
杭州。周恩来提前一天到杭州,准备迎接。
早晨起来,我们工作人员陪他散步。走到一座寺庙前,周恩来朝着庙顶注目片刻,
忽发一声感慨:“再过几年就不会有人来抽签了。”
别人怎么想我不知道,从我个人跟随周恩来十几年的体会,他不信神,不信命,并
且竭力在领导全民族走向科学。但是,在他破除迷信时,不能不遇到一个现实问题,就
是我们的民族文化几千年来都是与宗教联系在一起的。既要破除迷信又要保护民族文化
,既要同宗教的反科学性作斗争又要保护宗教信仰自由,这里就有一个矛盾,在把握和
处理上,政策性是很强的。1... 阅读全帖
y********8
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王华
又是一年辞旧迎新的日子。从四年前开始,我们全家和几家朋友都有一个必不可少的庆
祝项目,那就是观看神韵艺术团的演出。几年下来都有了一种“爆竹声声辞旧岁,总把
神韵当新生”的奇妙感受。那天在街头遇到一位多年不见的老朋友,我向他推荐神韵,
他说工作忙,经济不景气,抽时间去看这么高档的演出,是否有点太奢侈不现实了。我
就笑着帮他分析归纳了几点不得不看神韵演出的理由,他听后乐呵呵的买票去了。
人类为什么要有节日呢?在忙碌了一年之后,无论哪个民族哪个地区,人们都会选定一
天来轻松庆祝一番,这是人性的必然需求。人不是机器,不能永远不知疲倦的干活,人
也不是神仙,不能永远保持恒定的最佳心态。在逝去的岁月里我们在各自的生活环境中
努力生活,我们会遭遇各种挑战,各种困难和各种生活情况。有时我们虽然成功了,但
赢得很辛苦,总觉得体力脑力的透支,需要身体和精神上的双重修整,有时我们失败了
,更需要一种充电修补过程。所以我们必须给自己一个节日,给家人一个节日活动,否
则,平淡无味的几天过去之后,我们依然感到身心疲惫。
如何让自己和家人快乐呢?在大陆过过苦日子的中年人或老年人,我们大多想到的是吃
些好吃的。... 阅读全帖
y********8
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各种宗教里都有天堂,马克思主义里也有共产主义天堂。一些人据此认为马克思主义是
高尚的,是类似天下大同的理想。可惜的是,他们大错特错了。
马克思所描绘的共产主义天堂,是其欺骗性最大的核心所在,的确迷惑了不少人,让许
多人到死都没醒悟过来。不过,只要我们细心分析,便能发现共产主义天堂的欺骗性与
邪恶性:
首先,所有宗教里的天堂,都是要行善积德才能到达的;而马克思的共产主义天堂,却
要用仇恨、用暴力、用阶级斗争,牺牲无数人的生命来到达。仇恨和暴力能将人导向天
堂吗?不!所有宗教告诉我们,仇恨和暴力只能使人到达地狱!为何世界各国的共产党
一边描绘着共产主义天堂,一边把自己的国家变成了人间地狱?原因就在于此。
再者,所有宗教的天堂都是有神的,而马克思的共产主义天堂是无神的。人类真的可以
建起一个无神的天堂吗?美国开国总统华盛顿在离职演讲中对此给予了回答:
“所有导致政治兴盛的性质和习惯之因素,宗教和道德是不可或缺的其中支柱。如果某
人企图推翻这些,而认为人类仍能获得伟大和快乐的支柱,那么这人自称爱国是徒然的
......。我们必须小心,不要耽迷于某种以为离了宗教,道德还能维持的假设里面。”
确实... 阅读全帖
b*****t
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@吴祚来:郑重声明,我没说过这样的话,完全是欺骗!请重庆市委宣传部核实!转如
下:红歌是精神食粮取之不尽、用之不竭的源泉,重庆市委、市政府就是在发掘和调动
这种精神力量。 ———中国文化艺术研究院教授吴祚来。欺骗天下的文章在此:http://sinaurl.cn/hGdVQ4重庆媒体,你不能这样公然造谎啊!!!
石扉客:没啥,重庆太需要托了,各种各样的,真的假的,来者不拒。这也没啥,
说明薄书记还是不够自信。 //@李和平律师:幸亏有网络,不然又成了不明真相的群众.
//@吴祚来:回复@俞心樵:我希望有关方面辟谣,否则亲自找到宣传部长那儿,或者找薄
本人。 //@俞心樵:哈哈这这这可如何是好
b*j
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转载
2月3日大年初一,中国文化艺术研究院学者吴祚来通过新浪微博,公开指称《重庆日报》制造
假新闻,假借其名义为“唱红打黑”造势。对该报上刊登他的“讲话”,他在微博郑重声明,没有
说过文中引述的话。
据《法国国际广播电台》报导,《重庆日报》2月3日报导《2010年知名专家“热评”重庆:很
现代很亲民》,其中引述“吴祚来”的话称,“红歌是精神食粮取之不尽、用之不竭的源泉,重庆
市委、市政府就是在发掘和调动这种精神力量。”除吴祚来外,被提名引述的学者还包括王大
伟、李林、胡星斗、胡鞍钢、崔之元、李希光等人。
吴祚来本人于当日晚间发微博郑重声明,他没有说过文中引述的话,“完全是欺骗,请重庆市委
宣传部核实!”并感慨道:“重庆媒体,你不能这样公然造谎啊!!!”
在其随后的微博中,继续指责称,这已经是重庆媒体在他身上第三次制造假新闻了,并要求正
式道歉及保留法律追究的权利。在他提供的两个的网址,发现这两次都是2010年8月27日题
为《“唱读讲传”培育出重庆独具特色的城市精神》(《重庆日报》标明“专访”)的同一篇章。
但吴祚来本人又提及还另有一篇关于青海的假采访。
在回答网友的询问时,吴祚来表示... 阅读全帖
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薄熙来脸丢大了 重庆唱红歌假新闻被揭穿
明报 2011-02-03 21:46:40
2月3日大年初一,中国文化艺术研究院学者吴祚来通过微博,公开指称《重庆日报》制
造假新闻,假借其名义为“唱红打黑”造势,否认自己曾说过该报刊登的话语,4日有
自称报道记者对此向吴祚来表示抱歉。
《重庆日报》2月3日报道《2010年知名专家“热评”重庆:很现代很亲民》,其中引述
“吴祚来”的话称,“红歌是精神食粮取之不尽、用之不竭的源泉,重庆市委、市政府
就是在发掘和调动这种精神力量。”除吴祚来外,被提名引述的学者还包括王大伟、李
林、胡星斗、胡鞍钢、崔之元、李希光等人。
吴祚来本人于当日晚间发微博郑重声明,他没有说过文中引述的话,“完全是欺骗,请
重庆市委宣传部核实!”并感慨道:“重庆媒体,你不能这样公然造谎啊!!!”
据吴祚来称,这已经是重庆媒体在他身上第三次制造假新闻了。他提供了前两次的网址
,不过这两次其实都是2010年8月27日题为《“唱读讲传”培育出重庆独具特色的城市
精神》的同一篇文章。但吴祚来本人又提及还另有一篇关于青海的假采访,他用气愤的
语气写到:“你说这叫什么事情呢,怎么盯上... 阅读全帖
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灰蓝色的海洋上暮色苍黄,
一艘船驶行着穿越波浪,
满载着带有镣链的囚犯,
去向某个不可知道的地方。
囚徒们沉默着凝望天末,
深陷的眼睛里闪着火光,
破碎的衣衫上沾遍血迹,
枯瘠的胸膛上布满鞭伤。
船啊!你将停泊在哪个海港?
你要把我们往哪儿流放?
反正有一点总是同样,
哪儿也不会多些希望!
我们犯下了什么罪过?
杀人?放火?黑夜里强抢?
什么都不是——只有一桩,
我们把自由释成空气和食粮。
暴君用刀剑和棍棒审判我们,
因为他怕自由象怕火一样;
他害怕一旦我们找到了自由,
他的宝座就会摇晃,他就要遭殃!
昂起头来啊!兄弟们用不着懊丧,
囚禁、迫害、侮辱……那又有何妨?
我们是殉道者,光荣的囚犯,
这镣链是我们骄傲的勋章。
她的美,无语伦比,和他相比,当代中国人就是猪
t*********7
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tuantuan007 (团团三少爷的剑), 信区: Military
标 题: 恭喜国内来的农工也懂得向美国要人权了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 12:17:57 2011, 美东)
年关时节,在美的中国移民们一般有两种心情。前一种是欢欢喜喜,购置年货。或者寄
钱,或者迫不及待定机票回家,万分期待与国内亲朋团聚。后一种则是惶惶不可终日,
或者害怕被警察,移民局发现,或者困于移民局监狱中,万分害怕回中国旅行证件已被
移民局拿到,被要求返回中国,千般万般不愿意回国与国内亲朋见面。
其实都是中国人,不同的是前者有了身份,有收入,置业成家;后者则缺乏身份,还未
在美打下根基。特别是那些身陷囹圄的中国农工们,每天最恐惧的时刻就是早上移民官
叫号点名,被叫到号即意味着证件已到,马上要上飞机回国见父老乡亲了。所以每日清
晨很多人都不由自主全身发抖。不单是这种精神折磨让人不堪忍受,其实在监狱中也受
身体摧残。很多农工反映在监狱中食品缺乏,根本吃不饱,向监狱反映也没有改善,只
好求亲朋寄钱进来,在监狱中买方便面充饥... 阅读全帖
t******3
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文学城博客 作者:ee888
美国大使洪博培用行动赞赏胡哥稳定有方
文学城城头上挂了一则醒人消息,说“中国茉莉花:美国大使鬼鬼祟祟,惨遭路人奚落
(视)“ 文中详细介绍说:” 2011年2月20日,美国驻华大使洪博培,竟然亲自赶到王
府井现场,为中国"带路党­们"所谓的"茉莉花"闹剧助威打气!” 【1】
这是一则好消息, 我不认同美国大使洪博培是鬼鬼祟祟地上街,事实是洪博培先生在
光天化日下,光明正大地到王府井街头走走,有身着美利坚旗号的衣服为证。
其二新闻题目用“惨遭路人奚落”一词描写美国大使洪博培的境遇也是与油管上的视屏
【2】不想符合。美国大使洪博培的境遇心情看起来不错,不过被好事之人询问了几个
小问题而已,何以“惨遭路人奚落”。
其中较为给力的问题如:“大使先生,你这是揣着明白装糊涂是吗?” 还确实叫大使
洪博培先生无法回答,咋回答? 不能回答说,我渴了,想到麦克当娜买可乐吧!不能
回答就当没听见,也不能说是“惨“遇。 奥巴马在新闻发布会上也有装聋作哑的时候
,拐弯抹角地回避记者所提的中心问题。 我想洪博培先生当天的心情一定很不错: 一
是敢于走上街头,表明了态度;二是... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: ChinaNews版 - 湖南农民运动考察报告
湖南农民运动考察报告
(一九二七年三月)
毛泽东此文是为了答复当时党内党外对于农民革命斗争的责难而写的。为了这个目
的,毛泽东到湖南做了三十二天的考察工作,并写了这一篇报告。当时党内以陈独秀为
首的右倾机会主义者,不愿意接受毛泽东的意见,而坚持自己的错误见解。他们的错误
,主要是被国民党的反动潮流所吓倒,不敢支持已经起来和正在起来的伟大的农民革命
斗争。为了迁就国民党,他们宁愿抛弃农民这个最主要的同盟军,使工人阶级和共产党
处于孤立无援的地位。一九二七年春夏国民党之所以敢于叛变,发动“清党运动”和反
人民的战争,主要就是乘了共产党的这个弱点。
农民问题的严重性
我这回到湖南⑴,实地考察了湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县的情况。从一月
四日起至二月五日止,共三十二天,在乡下,在县城,召集有经验的农民和农运工作同
志开调查会,仔细听他们的报告,所得材料不少。许多农民运动的道理,和在汉口、长
沙从绅士阶级那里听得的道理,完全相反。许多奇事,则见所未见,闻所未闻。我想这
些情形,很多地方都有。所有各种反对农民运动的议论,都必须迅速矫正。革命当局对
农民运动的各种错误处置,必须迅速变更。这样,才... 阅读全帖
M*******o
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红歌就是精神食粮, 勿需吃饭。
G********C
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来自主题: ChinaNews版 - 蒋经国接力蒋介石
——跟熊飞骏对话
作者: 唐子
2011年2月6日,熊飞骏在其博客里撰文《如果没有蒋经国,“进去”的就不是陈水扁》
(简称《如扁》),指出:蒋经国开启党禁、言禁,挽救了腐败、专制的国民党,洗净
了国民党的历史罪恶,从而使国民党整体没有被清算,N个要人被免除入狱。我读熊先
生的文章,经常以对话方式整理自己一些原本离散的观念,旨在使之系统和清晰。在《
如扁》中我看到了似乎是虚构的蒋氏父子的对立:蒋介石时代国民党腐败专制不可救药
,蒋经国时代国民党因民主宪政重生。
一、没有蒋氏父子的所谓新旧国民党。
我个人对中国大陆总将国民党分为腐败、专制和民主、不腐败两个时期不解。我从来就
没入过国民党,以后也决不会加入。但我深知认识不清(晰)明(白),就会总在自己
感(觉)情(绪)的印象囚笼里兜圈子。正本清源才能找到出路。
熊先生说:人类历史上所有专制统治集团,要么象封建体制一样被整体清算;要么象韩
国、东欧一样N个“专制要人”被判刑入狱。这就只是主观印象。据我所知,无论西周
真正的封建(联邦)制和秦朝之后所谓“封建“郡县(州县、行省)制,其统治集团都
没被整体清算。西周的王公在东周更加悠然,清朝在中华... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 哪个混帐东西删老子的贴?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 00:20:39 2011, 美东)
凭什么删老子转发的标准的严肃论文??
——————————————————————————————————————
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南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊:中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编:210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代,国民党内唯孙马首是瞻,无论是在领导权或是在理论权威性上,党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们,如胡汉民、戴季
陶等人,也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
,国民党进入蒋介石时代以后,由于蒋氏长于行动的特色,使其在理论上显露出不足。
在这种情况下,国民党内出现了多种理论派别,他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居,并对之加以大同小异的各自解释,演变成为不同的“三民主义”理论流派... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 胡锦涛:文艺工作者要德艺双馨
本报北京11月22日电 (记者温红彦、李舫、张烁)伟大的时代呼唤伟大的作家艺术家,
伟大的人民期盼伟大的文艺作品。中国文学艺术界联合会第九次全国代表大会、中国作
家协会第八次全国代表大会22日上午在人民大会堂开幕。中共中央总书记、国家主席、
中央军委主席胡锦涛发表重要讲话。他强调,广大文艺工作者要认清时代和人民赋予的
神圣使命,坚持为人民服务、为社会主义服务,坚持百花齐放、百家争鸣,坚持贴近实
际、贴近生活、贴近群众,高擎民族精神火炬,吹响时代前进号角,创作生产更多无愧
于历史、无愧于时代、无愧于人民的优秀作品,奋力开创文艺发展新局面,为推动社会
主义文化大发展大繁荣、建设社会主义文化强国贡献智慧和力量。
党和国家领导人吴邦国、温家宝、贾庆林、李长春、习近平、李克强、贺国强、周
永康出席开幕式。
花团锦簇,灯火辉煌,人民大会堂大礼堂气氛庄重而热烈。主席台上方悬挂着“中
国文学艺术界联合会第九次、中国作家协会第八次全国代表大会”会标。二楼眺台悬挂
着横幅:“高举中国特色社会主义伟大旗帜,深入贯彻落实科学发展观,全面推进文化
改革发展,为建设社会主义文化强国而奋斗!”
上午10时,大会开始... 阅读全帖
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