由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 食环署
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L*****d
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1
来自主题: Military版 - "外部势力"
https://www.youtube.com/watch?v=WT1dVNI0tfI
【旅巴操普通话逾百人 大埔连侬墙撕走便利贴】一名「大陆深圳荷坳村女子」未能出
示证件被警方带走
逾百人凌晨进入大埔的连侬隧道,撕走便利贴纸张,部份人操普通话、坐旅游巴离开,
一名大陆女子未能出示证件,被警方带走。
凌晨约两时十五分,逾百人穿白衣、戴口罩,在大埔港铁站对出行人隧道出现,有看守
的义工报警,他们蹲在墙边撕走原本的贴纸和海报,原本贴着连侬隧道四字,出口摆放
近十个花牌,插着多张议员、艺人的黑白相。隧道内,便利贴纸与物资散落一地,警员
用封锁线围着,便利贴纸上变了宣传星期六「守护香港」集会的海报,人们留下一桶白
胶浆,有人被警员查问,一名内地女子未能出示身份证明文件,被警方带走,据了解她
持双程证、本月中来港。
部份穿白衣的人之后走到附近停泊的旅游巴,有大有小、小童也有,他们登上旅游巴离
开。根据巴士车牌资料,登记车主是「宝星投资」,另一辆旅游巴未有上客,翻查车牌
,登记车主是「金莎旅运」,宝星的地址是一间叫「金恩」的巴士车行。
在大埔行人隧道,食环署清洁工扫走地上垃圾,有市民将凌晨贴上的海... 阅读全帖

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2
13号,在香港上水港铁站外的冲突中,一名七旬老人疑遭暴徒扔砖头击中头部,并于14
日死亡。香港食环署已经确认这名老人是他们的员工,目前此案件已经转交死因裁判官
跟进。
这位老人是几天前在清理路上的垃圾和砖头时,被暴徒扔的砖头击中,送医后一直处于
昏迷之中。至此,香港暴乱已经由游行、打砸、阻碍交通、袭击警察升级为危害普通市
民人身安全。其实在之前他们开始使用汽油弹和改装的炸弹时,这些暴乱分子就已经和
恐怖分子没有区别了。
很想知道之前对于香港暴乱表示同情和理解的那一部分市民看到这条新闻后的感受,还
有那些自以为在追求民主、自由的学生在面对这个悲剧时,是否能接受用无辜的鲜血换
来的无底线的“自由”。那些“废青”们看看,你们在纵容和默许暴行的时候,这些70
多岁的老人还在辛勤地工作着,甚至被你们的暴行害死,如果这时候你们还无动于衷,
你们的良知在哪里呢?
这些暴徒已经把香港从一座繁荣、美丽的城市变成了践踏法律、为所欲为的地狱。这些
暴徒在向已经是风烛残年的老人施暴的时候,也泯灭了自己宝贵的人性,把自己变成了
伤及无辜的魔鬼。如果暴乱继续,恐怕这将不是最后一条无辜受害的生命。
g**********m
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3
大年初一,香港旺角发生了暴乱。截至今天,香港警方共拘捕涉案人员64人。
香港不是一直标榜为“法治之地”吗?香港的核心价值不是法治精神吗?香港警察
形象难道不是让港人骄傲的法治象征吗?怎么会发生当街围殴执法警察的事情呢?
从2014年的“占领中环”开始,香港的法治“堡垒”就已经开始松动。“占中”就
像打破窗户的第一块石头,破窗效应随之而来,法治正在丧失对社会的保护和约束,一
点就着的暴力对抗反倒有点儿家常便饭的意思了。作为法治典范的香港社会,朝着暴力
冲突、街头运动、动荡失序的方向越走越远。
旺角暴乱,不说是意料之中,至少也并不令人惊讶,没有旺角也会有别的事情发生
。就像香港明报说的,香港“占中”之后,来到更大的危机面前,社会撕裂没有愈合,
反而走向更深的对立。另一个不出意料的是,一些“热心”的媒体又开始了“制造”事
实与概念,且看他们怎么说的:
一、“鱼蛋革命”
迅速给这场暴动起好名字的是大洋彼岸的美国媒体,CNN将之称为“鱼蛋暴动”,
英国《卫报》更称为是“鱼蛋革命”。
这场以旺角摊贩为幌子的动荡,肯定让某些人嗅到了突尼斯小贩的味道。“雨伞革
命”中没有得逞的目的,似乎又可以鸣锣开张... 阅读全帖

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来自主题: RisingChina版 - 现在清醒还不晚
大年初一,香港旺角发生了暴乱。截至今天,香港警方共拘捕涉案人员64人。
香港不是一直标榜为“法治之地”吗?香港的核心价值不是法治精神吗?香港警察
形象难道不是让港人骄傲的法治象征吗?怎么会发生当街围殴执法警察的事情呢?
从2014年的“占领中环”开始,香港的法治“堡垒”就已经开始松动。“占中”就
像打破窗户的第一块石头,破窗效应随之而来,法治正在丧失对社会的保护和约束,一
点就着的暴力对抗反倒有点儿家常便饭的意思了。作为法治典范的香港社会,朝着暴力
冲突、街头运动、动荡失序的方向越走越远。
旺角暴乱,不说是意料之中,至少也并不令人惊讶,没有旺角也会有别的事情发生
。就像香港明报说的,香港“占中”之后,来到更大的危机面前,社会撕裂没有愈合,
反而走向更深的对立。另一个不出意料的是,一些“热心”的媒体又开始了“制造”事
实与概念,且看他们怎么说的:
一、“鱼蛋革命”
迅速给这场暴动起好名字的是大洋彼岸的美国媒体,CNN将之称为“鱼蛋暴动”,
英国《卫报》更称为是“鱼蛋革命”。
这场以旺角摊贩为幌子的动荡,肯定让某些人嗅到了突尼斯小贩的味道。“雨伞革
命”中没有得逞的目的,似乎又可以鸣锣开张... 阅读全帖
b*****a
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旺角暴乱:能够成为香港自我救赎的一次机会吗
本文转载公众号长安剑 微信ID:changanjwj
大年初一,香港旺角发生了暴乱。截至今天,香港警方共拘捕涉案人员64人。
香港不是一直标榜为“法治之地”吗?香港的核心价值不是法治精神吗?香港警察
形象难道不是让港人骄傲的法治象征吗?怎么会发生当街围殴执法警察的事情呢?
从2014年的“占领中环”开始,香港的法治“堡垒”就已经开始松动。“占中”就
像打破窗户的第一块石头,破窗效应随之而来,法治正在丧失对社会的保护和约束,一
点就着的暴力对抗反倒有点儿家常便饭的意思了。作为法治典范的香港社会,朝着暴力
冲突、街头运动、动荡失序的方向越走越远。
旺角暴乱,不说是意料之中,至少也并不令人惊讶,没有旺角也会有别的事情发生
。就像香港明报说的,香港“占中”之后,来到更大的危机面前,社会撕裂没有愈合,
反而走向更深的对立。另一个不出意料的是,一些“热心”的媒体又开始了“制造”事
实与概念,且看他们怎么说的:
一、“鱼蛋革命”
迅速给这场暴动起好名字的是大洋彼岸的美国媒体,CNN将之称为“鱼蛋暴动”,
英国《卫报》更称为是“鱼蛋革命”。
这场以旺角摊贩为... 阅读全帖
t****u
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大年初一,香港旺角发生了暴乱,到初二香港警方共拘捕涉案人员64人,90多名警员受
伤。这不是偶发事件是一场有预谋有组织的暴乱,时间选在中国人民传统春节,地点选
在地形比较复杂旺角地区,参加人员戴着口罩,准备了引火材料,直接对警员动武,就
是要破坏香港安定祥和的春节。
有预谋的暴力事件
至从2014年的“占领中环”开始,“港独”势力就在外部势力的支持下一刻也没停止破
坏活动,他们制造暴力事件、进行蛊惑宣传、制造金融动荡、抵制中华人民共和国宪法
,企图用香港基本法替代宪法与大陆分庭抗礼。暴力冲突、街头运动、动荡失序使法治
香港特区政府遇到了不断的挑战。
“旺角暴乱”是“占中”事件的继续,“占中”撕裂的社会没有愈合,反而走向更深的
对立。境外势力推波助澜,制造舆论说大陆的发展改变了香港的世界金融中心地位,大
陆抢走了香港的转口贸易市场,使香港居民生活产生了落差,年轻人就业困难,房价无
法承受得不到政府支持。西方从不提自己制造的全球金融危机对香港的影响,并以保送
到国外留学作诱饵,煽动一批幼稚年轻人上街制造动乱。
这次“旺角暴乱”一发生,国外舆论就立刻借鸡下蛋迅速给这场暴动起个好名字“鱼蛋
暴... 阅读全帖
t****u
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大年初一,香港旺角发生了暴乱,到初二香港警方共拘捕涉案人员64人,90多名警员受
伤。这不是偶发事件是一场有预谋有组织的暴乱,时间选在中国人民传统春节,地点选
在地形比较复杂旺角地区,参加人员戴着口罩,准备了引火材料,直接对警员动武,就
是要破坏香港安定祥和的春节。
有预谋的暴力事件
至从2014年的“占领中环”开始,“港独”势力就在外部势力的支持下一刻也没停止破
坏活动,他们制造暴力事件、进行蛊惑宣传、制造金融动荡、抵制中华人民共和国宪法
,企图用香港基本法替代宪法与大陆分庭抗礼。暴力冲突、街头运动、动荡失序使法治
香港特区政府遇到了不断的挑战。
“旺角暴乱”是“占中”事件的继续,“占中”撕裂的社会没有愈合,反而走向更深的
对立。境外势力推波助澜,制造舆论说大陆的发展改变了香港的世界金融中心地位,大
陆抢走了香港的转口贸易市场,使香港居民生活产生了落差,年轻人就业困难,房价无
法承受得不到政府支持。西方从不提自己制造的全球金融危机对香港的影响,并以保送
到国外留学作诱饵,煽动一批幼稚年轻人上街制造动乱。
这次“旺角暴乱”一发生,国外舆论就立刻借鸡下蛋迅速给这场暴动起个好名字“鱼蛋
暴... 阅读全帖
A****3
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8
来自主题: Talk版 - 2011年法轮功四处碰壁之四
——2011年6月29日,俄罗斯卡卢加州检察机关正式发出警告,要求法轮功组织在俄罗
斯卡卢加的分支机构头目帕克•芬妮娅•琼-加布(Пак Фения Т
юн-Габ)不得从事极端主义活动。俄罗斯卡卢加州报《旗帜报》网络版当日对此
进行报道。2011年10月27日,俄罗斯克拉斯诺达尔市五一区法院再次裁定法轮大法出版
物为极端主义出版物,俄罗斯“猫头鹰”信息分析中心网站2011年10月31日、俄罗斯“
宗教门户网”11月2日分别对此进行报道。
——据境外网站报道,9月2日以来,香港特区政府食环署通知法轮功宣传点,要求他们
将宣传横幅、展板等移走,否则处以最高罚款10000元及每日罚款300元。香港《公众卫
生及市政条例》第104A条规定:(1)在下列地方不得展示或张贴招贴或海报。(a)私人土
地,除非获得该土地的拥有人或占用人书面准许;(b)政府土地,除非获得主管当局书
面准许。(2)任何人在违反第(1)款下展示或张贴招贴或海报,即属犯罪。
——据《雅加达环球报》9月9日报道,印尼法轮功“新纪元调频广播电台”负责人卡托
•马查理(Gatot Macha... 阅读全帖
s*****n
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9
来自主题: Talk版 - 大法的日子不好过
光阴似箭,岁月如梭。转眼间来到了2012年,盘点法轮功过去的一年,可谓伤痕累累,
碰壁连连,每走一步都如履薄冰,举步维艰,在李大师的带领下,大法的日子怎么混的
如此差劲?
在香港被罚款,在香港特区政府食环署通知法轮功将宣传横幅、展板等移走,否则处以
最高罚款10000元及每日罚款300元;
陈永光、何丽霞、黄洁仪、吴智敏等人还在忍受病痛的苦苦煎熬。号称“全家修炼”的
香港弟子麦穗英死于脑血栓。
在台湾遭驱赶,法轮功阻挠“闽南神韵”的演出失败。并且从6月份开始,台湾“中华
爱国同心会”发起了抵制法轮功活动,要把法轮功“赶出台湾”。
在印尼被审判,雅加达国家行政法院驳回了法轮功要求合法地位的上诉。5月7日,3名
法轮功弟子在泗水(SURADAYA)参加庆祝“5•13世界法轮大法日”的游行活动时
被当地政府扣押。巴淡岛的法轮功“新纪元调频广播电台”负责人卡托•马查理
(Gatot Machali)因非法广播受审,将面临5800美元罚款、缓刑一年的处罚。
在越南被判刑,河内当地法院11月10日分别判处法轮功成员武德中和雷凡谭3年和2年徒
刑,因为他们非法向中国播发广播节... 阅读全帖
m*******6
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10
近日,笔者从网上发现一些抵制法--轮--功的照片,照片中的展板和横幅上写着“法--
轮--功是邪教、卖国贼”,“远离邪教法--轮--功”、“法--轮--功滚蛋”、“大纪元
时报是法--轮--功造谣的工具”、“邪教法--轮--功害人害己害社会”、“认清法--轮
--功邪教本质维护华人社区安宁”等口号。
经网络搜索,最近一个时期,那个境外的法--轮--功可谓是“流年不利”,堵心的事情
一件接着一件。这个摊位每天上午10点到下午4点出摊,自2008年8月设置以来,已经坚
持了4年多。该摊位还摆放有《石头海报》,揭露法--轮--功的危害。世界各地来纽约
的游客经常在摊位前拍照留念。
2008年5月12日中国四川发生特大地震。5月17日,美国纽约华人华侨在法拉盛地区
举行为四川灾区捐款赈灾活动,受到了法--轮--功的干扰破坏,引起华裔民众极大愤慨
,并自发聚集声讨法--轮--功,双方对峙持续10多天。“法拉盛事件”后,李华红等华
人于2008年8月8日在纽约注册成立了“全球华人反邪教联盟”。
2009、2011、2012年,“全球华人反邪教联盟”还组织队伍参加了纽约法拉盛新春
游行。笔者在“纽约... 阅读全帖
Z***T
发帖数: 727
11
来自主题: Talk版 - 近年来老李很难堪
近年来老李很难堪
下面就让我来晒晒我们这位赫赫有名的老李先生近年来的那些难堪的事情吧。
难堪一:一个外国人振臂高呼,让他鬼伎大白天下
据悉,“2011年1月5日,美国着名邪教专家瑞克•罗斯(Rick Ross)在‘邪教
新闻’网站上发表文章,报道了他对天安门自焚事件的两名幸存者郝惠君和陈果的专访
,用文字及图片真实地记录了她们的现状以及她们反对轮子邪教的心声。”(原文网址
http://www.cultnews.com/?p=2422)一个外国专家用第一手事实来揭穿了他们的颠倒黑白的鬼蜮伎俩,他们怎么不难堪之极呢!?
难堪二:一个常人站出来咄咄逼人,让他成了缩头乌龟
2011年3月1日,加拿大《华侨时报》总编周锦兴撰文《最后诚意的邀请》,邀请李先生
于今年5月13日下午二时正到访蒙特利尔,显示神功,以证真相。这是周锦兴继《面对
真理,不容扭曲》(1月7日)、《是与非,分对错》(1月14日)两次邀请后,向李先
生发出的第三次邀请。三次登报邀请公开辩论,可是,李先生始终是杳无音信,最后被
世人讥笑爲“缩头乌龟”,这不让他一个自称为“宇宙主佛”的李先生难堪才怪呢?!
难堪三:一... 阅读全帖
z*****i
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12
来自主题: Talk版 - 狂犬吠日的法轮功
李洪志虽号称宇宙主佛,蔑视人间法律,但却喜欢与地球垃圾站的常人在法庭
上争个高低,秉承“凡是反对法轮功的就起诉他”的霸道思维,弟子们知道师父的脾气
,随着师父的指挥棒,常常挽着胳膊,撸着袖管气势汹汹替法轮大法讨个说法,在国内
搞围攻,跑到国外则“理直气壮”地上法庭与常人打官司搏眼球,奇怪的是屡诉屡败,
因屡败屡诉又成了他人的笑料,被戏称为“法轮诉棍”。最近法轮功收到香港高等法院
的一份“厚礼”。10月15日该法院Jeremy·潘法官经过审理后裁定,驳回法轮功人员关
于香港食物环境及卫生署(简称食环署)执法活动违宪的申请,法院裁定法轮功人员支
付相关诉讼费用。  
这起从去年4月2日至今折腾了一年半的官司就像一面多棱镜,从不同角度折射了狂
犬吠日的法轮功。 
v****i
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13
来自主题: Talk版 - 师父“法身”呢?
李洪志在《转法轮》中说:“我的法身什么都知道,你想什么他都知道,什么他都
能够做……”1996年,他的《法轮佛法—在悉尼讲法》又作如是说:“当一个修炼的人
将要遇到麻烦事的时候,我的法身给你把这些东西化开,不让出现,也会点化你。”这
样翻来覆去地吹嘘自己,“师父法身”就无所不能了,既可以随时随地监督弟子,也可
以无时不刻保护弟子。被这样吓唬并忽悠着,难怪有好多的法轮功弟子们,都死心塌地
地要“助师正法”。然而,最近连曝的几件事情,让弟子们有点纳闷:说好的师父“法
身”,到底上哪儿去了呢?
弟子“讲真相”摊子被掀了,师父“法身”呢?
所谓“讲真相”,是李洪志认为弟子必做的“三件事”之一,同时煽动“顶着压力
走出证实法的弟子是伟大的”。2014年6月28日,当地时间中午1时许,设在美国法拉盛
缅街(FlushingGolden Shopping Mall) 飞达饼屋门前的“讲真相”摊位,又一次被激
怒的行人掀翻了!据目击者称,这是司空见惯的事。可是,遇到这样的麻烦事,“师父
法身”却一再“违约”,无影无踪了。

法轮功“讲真相”摊位被愤怒行人掀翻
弟子用假币警方带走了,师父“法身”呢?
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v****i
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14
法轮功组织自1999年被中国政府依法取缔后,随着教主李洪志的逃亡美国而加速海
外传播,与之相伴,其违法犯罪行为也贻害它国,受到当地法律的严惩,其违法行为在
海外主要呈现出以下特征:
其一,政治性违法犯罪行为内外有别
与其在国内攻击政府、围攻报社、扰乱社会秩序的违法行为不同,逃亡海外的法轮
功组织,除2007年攻击新加坡政府是“独裁专制政府”外,一般很少与所在国政府进行
正面政治性违法犯罪行为冲突。原因主要有三:一是寄人篱下,不得不有所收敛;二是
大炒“不政治”之说,避免引起当地政府警觉和民众的反感;三是一心致力于融入西方
“主流社会”,又兼在西方主子监管之下,因而在西方社会会较为“安分”。
于此同时,法轮功组织却加紧了同反华势力的勾结,利用海外资源加紧与中国政府
违法对抗。他们在世界人权大会上为西方反华势力站台,炮制“苏家屯活摘案”污蔑中
国政府,更同“藏独”、“疆独”、“台独”等势力相互勾结危害国家主权。
其二,刑事违法行为持续发酵,民事违法行为迅速增多
与其在国内造成的大量致人死亡、骗取钱财、诱奸女性等犯罪行为相比,法轮功组
织在海外的违法行为看似“温和”得多。在近些年海外媒体报道... 阅读全帖
x********i
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法轮功组织自1999年被中国政府依法取缔后,随着教主李洪志的逃亡美国而加速海
外传播,与之相伴,其违法犯罪行为也贻害它国,受到当地法律的严惩,其违法行为在
海外主要呈现出以下特征:
其一,政治性违法犯罪行为内外有别
与其在国内攻击政府、围攻报社、扰乱社会秩序的违法行为不同,逃亡海外的法轮
功组织,除2007年攻击新加坡政府是“独裁专制政府”外,一般很少与所在国政府进行
正面政治性违法犯罪行为冲突。原因主要有三:一是寄人篱下,不得不有所收敛;二是
大炒“不政治”之说,避免引起当地政府警觉和民众的反感;三是一心致力于融入西方
“主流社会”,又兼在西方主子监管之下,因而在西方社会会较为“安分”。
于此同时,法轮功组织却加紧了同反华势力的勾结,利用海外资源加紧与中国政府
违法对抗。他们在世界人权大会上为西方反华势力站台,炮制“苏家屯活摘案”污蔑中
国政府,更同“藏独”、“疆独”、“台独”等势力相互勾结危害国家主权。
其二,刑事违法行为持续发酵,民事违法行为迅速增多
与其在国内造成的大量致人死亡、骗取钱财、诱奸女性等犯罪行为相比,法轮功组
织在海外的违法行为看似“温和”得多。在近些年海外媒体报道... 阅读全帖
v****i
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来自主题: Talk版 - “神仙”李的三张脸
邪教教主李洪志把自己视为“神”,在法律面前他常装逼摆酷,妄图将自己凌驾于
宪法和法律之上,但面对法律的重锤,他又落荒而逃、丑态百出。瞬间的变脸,是李洪
志要生存的基本技能。在法律面前,他至少有三张脸,且看它们的不同表情:
第一张脸写满“狂妄”
“神仙”李吹捧自创的法轮功“是唯一能救世度人的正法”,“可以高高在上俯视
人间的一切,人类社会(当然包括法律)可任其掌控”。他还毫无顾忌地教唆弟子,“
法律只管常人中的事情,这是没有问题的。作为一个练功人就是超常人了,那你作为一
个超常的人,就得用超常的理来要求你了,而不能用常人中的理来衡量了。”如此直露
狂妄的表达,无非是想说明——练法轮功的人不是“常人”,已经超越了法律的约束范
围。可一旦弟子面临法律的追究,“神仙”李一概“爱莫能助”,甚至不承认是自己的
弟子,赖得一干二净。比如2001年 “1·23”自焚事件发生后,法轮功境外媒体公开声
明,不仅说“天安门自焚”事件与自己无关,还说7个自焚者不是“大法”弟子。
第二张脸写满“乞怜”:
李洪志曾大放“雷词”,说“有人说,你在国外,能不能保佑我啊?你跑到月球上
去,跑到哪去,我都保护得了你。”他... 阅读全帖
g*2
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来自主题: Talk版 - 法轮功又在乌克兰败诉了
近期从乌克兰记者联盟成员、反邪教专家格洛巴先生处透露,目前法轮功分支机构
已布遍乌克兰各大城市。2015年,刚在乌克兰第聂伯罗彼得罗夫斯克成立的法轮功分支
机构对本市一家批评它的媒体向法院起诉,结果一无所获,被迫撤回诉讼,自此,他们
别再想对记者们说三道四了。
印象中,法轮功在海外滥诉、屡诉屡败早非“新闻”。近年来,法轮功众弟子按照师
父“凡是批评、限制了法轮功活动的事情都要进行诉讼”的指示,利用各国法律的漏洞
,大肆对反对邪教的组织和个人进行诬告滥诉,几乎成了一种惯例,让人见怪不惊。尽
管“滥诉不止”,但结局必定是“屡诉屡败”。
早在2001年,法轮功就以“诽谤罪”起诉加拿大《华侨时报》社长周锦兴,控告周
锦兴在该报广告信息版中刊登了原法轮功练习者何兵幡然悔悟“诽谤”法轮功的文章,
在历经7年多马拉松式诉讼后,2008年12月,加拿大联邦法院驳回法轮功第三次上诉,
宣告周锦兴胜诉。这份公正的宣判使法轮功长期的反宣竹篮打水一场空,成为近年海外
法轮功滥诉闹剧的经典样本。
如此无耻滥诉、屡诉屡败的案例信手可拈:2011年3月,台湾法轮大法学会理事长
张清溪控告台湾... 阅读全帖
f****o
发帖数: 8105
18
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 传张梁联手定性旺角事件 习下令禁调军队
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 13 17:21:00 2016, 美东)
大年初一近凌晨零时爆发警民冲突,警方施放胡椒喷雾,并向示威者挥动警棍控制场面
,有示威者向警员投掷杂物。(潘在殊/大纪元)
近日,香港旺角街头爆发1997年后最严重的警民冲突。据知情人士透露,中共港澳工作
协调小组认同港府对事件“暴乱”的定性;习近平对此做出紧急指示,下令驻港部队不
得擅自动作;驻粤部队绝对不可有针对香港的军事动作等;当年北京处理“六四事件”
的方法对香港不适用。
梁振英、张德江联手定性旺角事件为“暴乱”
2月9日(大年初二)凌晨,香港旺角街头爆发1997年后最严重的警民冲突。有本土派团
体原本集会支持小贩摆档,其后与警方多次冲突,警员期间两度向天鸣枪示警,大批示
威者则向警方投掷垃圾桶、玻璃樽、砖块等杂物,并在街头多处纵火,警方多次部署驱
散行动未果。骚乱持续超过7小时直至天明。事件至少令130人受... 阅读全帖
z******9
发帖数: 41
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大年初一,香港旺角发生了暴乱。截至今天,香港警方共拘捕涉案人员64人。
香港不是一直标榜为“法治之地”吗?香港的核心价值不是法治精神吗?香港警察
形象难道不是让港人骄傲的法治象征吗?怎么会发生当街围殴执法警察的事情呢?
从2014年的“占领中环”开始,香港的法治“堡垒”就已经开始松动。“占中”就
像打破窗户的第一块石头,破窗效应随之而来,法治正在丧失对社会的保护和约束,一
点就着的暴力对抗反倒有点儿家常便饭的意思了。作为法治典范的香港社会,朝着暴力
冲突、街头运动、动荡失序的方向越走越远。
旺角暴乱,不说是意料之中,至少也并不令人惊讶,没有旺角也会有别的事情发生
。就像香港明报说的,香港“占中”之后,来到更大的危机面前,社会撕裂没有愈合,
反而走向更深的对立。另一个不出意料的是,一些“热心”的媒体又开始了“制造”事
实与概念,且看他们怎么说的:
一、“鱼蛋革命”
迅速给这场暴动起好名字的是大洋彼岸的美国媒体,CNN将之称为“鱼蛋暴动”,
英国《卫报》更称为是“鱼蛋革命”。
这场以旺角摊贩为幌子的动荡,肯定让某些人嗅到了突尼斯小贩的味道。“雨伞革
命”中没有得逞的目的,似乎又可以鸣锣开张... 阅读全帖
d******2
发帖数: 156
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大年初一,香港旺角发生了暴乱。截至今天,香港警方共拘捕涉案人员64人。
香港不是一直标榜为“法治之地”吗?香港的核心价值不是法治精神吗?香港警察
形象难道不是让港人骄傲的法治象征吗?怎么会发生当街围殴执法警察的事情呢?
从2014年的“占领中环”开始,香港的法治“堡垒”就已经开始松动。“占中”就
像打破窗户的第一块石头,破窗效应随之而来,法治正在丧失对社会的保护和约束,一
点就着的暴力对抗反倒有点儿家常便饭的意思了。作为法治典范的香港社会,朝着暴力
冲突、街头运动、动荡失序的方向越走越远。
旺角暴乱,不说是意料之中,至少也并不令人惊讶,没有旺角也会有别的事情发生
。就像香港明报说的,香港“占中”之后,来到更大的危机面前,社会撕裂没有愈合,
反而走向更深的对立。另一个不出意料的是,一些“热心”的媒体又开始了“制造”事
实与概念,且看他们怎么说的:
一、“鱼蛋革命”
迅速给这场暴动起好名字的是大洋彼岸的美国媒体,CNN将之称为“鱼蛋暴动”,
英国《卫报》更称为是“鱼蛋革命”。
这场以旺角摊贩为幌子的动荡,肯定让某些人嗅到了突尼斯小贩的味道。“雨伞革
命”中没有得逞的目的,似乎又可以鸣锣开张... 阅读全帖
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大年初一,香港旺角发生了暴乱。截至今天,香港警方共拘捕涉案人员64人。
香港不是一直标榜为“法治之地”吗?香港的核心价值不是法治精神吗?香港警察
形象难道不是让港人骄傲的法治象征吗?怎么会发生当街围殴执法警察的事情呢?
从2014年的“占领中环”开始,香港的法治“堡垒”就已经开始松动。“占中”就
像打破窗户的第一块石头,破窗效应随之而来,法治正在丧失对社会的保护和约束,一
点就着的暴力对抗反倒有点儿家常便饭的意思了。作为法治典范的香港社会,朝着暴力
冲突、街头运动、动荡失序的方向越走越远。
旺角暴乱,不说是意料之中,至少也并不令人惊讶,没有旺角也会有别的事情发生
。就像香港明报说的,香港“占中”之后,来到更大的危机面前,社会撕裂没有愈合,
反而走向更深的对立。另一个不出意料的是,一些“热心”的媒体又开始了“制造”事
实与概念,且看他们怎么说的:
一、“鱼蛋革命”
迅速给这场暴动起好名字的是大洋彼岸的美国媒体,CNN将之称为“鱼蛋暴动”,
英国《卫报》更称为是“鱼蛋革命”。
这场以旺角摊贩为幌子的动荡,肯定让某些人嗅到了突尼斯小贩的味道。“雨伞革
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旺角暴乱:能够成为香港自我救赎的一次机会吗
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大年初一,香港旺角发生了暴乱。截至今天,香港警方共拘捕涉案人员64人。
香港不是一直标榜为“法治之地”吗?香港的核心价值不是法治精神吗?香港警察
形象难道不是让港人骄傲的法治象征吗?怎么会发生当街围殴执法警察的事情呢?
从2014年的“占领中环”开始,香港的法治“堡垒”就已经开始松动。“占中”就
像打破窗户的第一块石头,破窗效应随之而来,法治正在丧失对社会的保护和约束,一
点就着的暴力对抗反倒有点儿家常便饭的意思了。作为法治典范的香港社会,朝着暴力
冲突、街头运动、动荡失序的方向越走越远。
旺角暴乱,不说是意料之中,至少也并不令人惊讶,没有旺角也会有别的事情发生
。就像香港明报说的,香港“占中”之后,来到更大的危机面前,社会撕裂没有愈合,
反而走向更深的对立。另一个不出意料的是,一些“热心”的媒体又开始了“制造”事
实与概念,且看他们怎么说的:
一、“鱼蛋革命”
迅速给这场暴动起好名字的是大洋彼岸的美国媒体,CNN将之称为“鱼蛋暴动”,
英国《卫报》更称为是“鱼蛋革命”。
这场以旺角摊贩为... 阅读全帖
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大年初一,香港旺角发生了暴乱。截至今天,香港警方共拘捕涉案人员64人。
香港不是一直标榜为“法治之地”吗?香港的核心价值不是法治精神吗?香港警察
形象难道不是让港人骄傲的法治象征吗?怎么会发生当街围殴执法警察的事情呢?
从2014年的“占领中环”开始,香港的法治“堡垒”就已经开始松动。“占中”就
像打破窗户的第一块石头,破窗效应随之而来,法治正在丧失对社会的保护和约束,一
点就着的暴力对抗反倒有点儿家常便饭的意思了。作为法治典范的香港社会,朝着暴力
冲突、街头运动、动荡失序的方向越走越远。
旺角暴乱,不说是意料之中,至少也并不令人惊讶,没有旺角也会有别的事情发生
。就像香港明报说的,香港“占中”之后,来到更大的危机面前,社会撕裂没有愈合,
反而走向更深的对立。另一个不出意料的是,一些“热心”的媒体又开始了“制造”事
实与概念,且看他们怎么说的:
一、“鱼蛋革命”
迅速给这场暴动起好名字的是大洋彼岸的美国媒体,CNN将之称为“鱼蛋暴动”,
英国《卫报》更称为是“鱼蛋革命”。
这场以旺角摊贩为幌子的动荡,肯定让某些人嗅到了突尼斯小贩的味道。“雨伞革
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来自主题: Talk版 - “小动作”背后的大丑恶
俗话说“君子坦荡荡,小人长戚戚”,“小人”之所以“常戚戚”是因为他们总会
通过搞一些见不得人的“小动作”来实现自己的私利,法轮功组织正是如此。
6月1日,凯风网编译了俄国反邪教专家格雷戈里·格洛巴的文章,文章充分揭露了
法轮功组织对维基百科屡次进行攻击并频频受挫的事实,让人们充分见识到了法轮功组
织大搞“小动作”的小人之态。
法轮功组织之所以对维基百科进行攻击原因不外有三:一怕真相被曝光,无法继续
忽悠骗人;二怕谎言被戳破,无法继续混淆视听;三怕臭名远扬,失了外国主子的宠幸
。归结起来不外乎一句话——丧家之犬怕再被打。
为了对维基百科进行攻击,法轮功组织可谓使尽了浑身解数,根据格雷戈里的论述
,他们至少运用了以下几种手法:易混淆视听,编造所谓法轮功“历史”文章冲淡负面
影响;人身攻击,抹黑维基百科维护人员;无耻滥诉,钻法律的空子倒打一耙;金钱贿
赂,试图收买维基百科工作人员;群蝇嗜血,组织大量写手反复编辑维基百科词条;威
逼恫吓,试图要挟维基百科人员就范……对维基百科的攻击成了一个曝光台,充分展示
了法轮功组织的种种“小动作”。
失算的是,法轮功组织低估了维基百科对攻击事件的应对能力。... 阅读全帖
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大年初一,香港旺角发生了暴乱。截至今天,香港警方共拘捕涉案人员64人。
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形象难道不是让港人骄傲的法治象征吗?怎么会发生当街围殴执法警察的事情呢?
从2014年的“占领中环”开始,香港的法治“堡垒”就已经开始松动。“占中”就
像打破窗户的第一块石头,破窗效应随之而来,法治正在丧失对社会的保护和约束,一
点就着的暴力对抗反倒有点儿家常便饭的意思了。作为法治典范的香港社会,朝着暴力
冲突、街头运动、动荡失序的方向越走越远。
旺角暴乱,不说是意料之中,至少也并不令人惊讶,没有旺角也会有别的事情发生
。就像香港明报说的,香港“占中”之后,来到更大的危机面前,社会撕裂没有愈合,
反而走向更深的对立。另一个不出意料的是,一些“热心”的媒体又开始了“制造”事
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一、“鱼蛋革命”
迅速给这场暴动起好名字的是大洋彼岸的美国媒体,CNN将之称为“鱼蛋暴动”,
英国《卫报》更称为是“鱼蛋革命”。
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大年初一,香港旺角发生了暴乱。截至今天,香港警方共拘捕涉案人员64人。
香港不是一直标榜为“法治之地”吗?香港的核心价值不是法治精神吗?香港警察
形象难道不是让港人骄傲的法治象征吗?怎么会发生当街围殴执法警察的事情呢?
从2014年的“占领中环”开始,香港的法治“堡垒”就已经开始松动。“占中”就
像打破窗户的第一块石头,破窗效应随之而来,法治正在丧失对社会的保护和约束,一
点就着的暴力对抗反倒有点儿家常便饭的意思了。作为法治典范的香港社会,朝着暴力
冲突、街头运动、动荡失序的方向越走越远。
旺角暴乱,不说是意料之中,至少也并不令人惊讶,没有旺角也会有别的事情发生
。就像香港明报说的,香港“占中”之后,来到更大的危机面前,社会撕裂没有愈合,
反而走向更深的对立。另一个不出意料的是,一些“热心”的媒体又开始了“制造”事
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一、“鱼蛋革命”
迅速给这场暴动起好名字的是大洋彼岸的美国媒体,CNN将之称为“鱼蛋暴动”,
英国《卫报》更称为是“鱼蛋革命”。
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原标题:旺角暴乱:能够成为香港自我救赎的一次机会吗?
大年初一,香港旺角发生了暴乱。截至今天,香港警方共拘捕涉案人员64人。
香港不是一直标榜为“法治之地”吗?香港的核心价值不是法治精神吗?香港警察
形象难道不是让港人骄傲的法治象征吗?怎么会发生当街围殴执法警察的事情呢?
从2014年的“占领中环”开始,香港的法治“堡垒”就已经开始松动。“占中”就
像打破窗户的第一块石头,破窗效应随之而来,法治正在丧失对社会的保护和约束,一
点就着的暴力对抗反倒有点儿家常便饭的意思了。作为法治典范的香港社会,朝着暴力
冲突、街头运动、动荡失序的方向越走越远。
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。就像香港明报说的,香港“占中”之后,来到更大的危机面前,社会撕裂没有愈合,
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一、“鱼蛋革命”
迅速给这场暴动起好名字的是大洋彼岸的美国媒体,CNN将之称为“鱼蛋暴动”,
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香港不是一直标榜为“法治之地”吗?香港的核心价值不是法治精神吗?香港警察
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从2014年的“占领中环”开始,香港的法治“堡垒”就已经开始松动。“占中”就
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点就着的暴力对抗反倒有点儿家常便饭的意思了。作为法治典范的香港社会,朝着暴力
冲突、街头运动、动荡失序的方向越走越远。
旺角暴乱,不说是意料之中,至少也并不令人惊讶,没有旺角也会有别的事情发生
。就像香港明报说的,香港“占中”之后,来到更大的危机面前,社会撕裂没有愈合,
反而走向更深的对立。另一个不出意料的是,一些“热心”的媒体又开始了“制造”事
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一、“鱼蛋革命”
迅速给这场暴动起好名字的是大洋彼岸的美国媒体,CNN将之称为“鱼蛋暴动”,
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香港不是一直标榜为“法治之地”吗?香港的核心价值不是法治精神吗?香港警察
形象难道不是让港人骄傲的法治象征吗?怎么会发生当街围殴执法警察的事情呢?
从2014年的“占领中环”开始,香港的法治“堡垒”就已经开始松动。“占中”就
像打破窗户的第一块石头,破窗效应随之而来,法治正在丧失对社会的保护和约束,一
点就着的暴力对抗反倒有点儿家常便饭的意思了。作为法治典范的香港社会,朝着暴力
冲突、街头运动、动荡失序的方向越走越远。
旺角暴乱,不说是意料之中,至少也并不令人惊讶,没有旺角也会有别的事情发生
。就像香港明报说的,香港“占中”之后,来到更大的危机面前,社会撕裂没有愈合,
反而走向更深的对立。另一个不出意料的是,一些“热心”的媒体又开始了“制造”事
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一、“鱼蛋革命”
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大年初一,香港旺角发生了暴乱。截至今天,香港警方共拘捕涉案人员64人。
香港不是一直标榜为“法治之地”吗?香港的核心价值不是法治精神吗?香港警察
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从2014年的“占领中环”开始,香港的法治“堡垒”就已经开始松动。“占中”就
像打破窗户的第一块石头,破窗效应随之而来,法治正在丧失对社会的保护和约束,一
点就着的暴力对抗反倒有点儿家常便饭的意思了。作为法治典范的香港社会,朝着暴力
冲突、街头运动、动荡失序的方向越走越远。
旺角暴乱,不说是意料之中,至少也并不令人惊讶,没有旺角也会有别的事情发生
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反而走向更深的对立。另一个不出意料的是,一些“热心”的媒体又开始了“制造”事
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一、“鱼蛋革命”
迅速给这场暴动起好名字的是大洋彼岸的美国媒体,CNN将之称为“鱼蛋暴动”,
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来自主题: Joke版 - 香港城管年初二抄摊子
在香港游客区旺角,八号深夜因春节无牌小贩摆卖事件,演变成骚乱,有人多次
冲击警方,并袭击警员,警方多次施放胡椒喷雾,控制场面,据报有交通警员向天鸣枪
两响示警。事件中有至少三人涉嫌袭警被捕,并有至少三名警员受伤。警方谴责滋事者
的暴力行径。
事件起因是有无牌小贩,趁春节在山东街及砵兰街一带后巷摆卖,并与到场取缔的
食环署人员冲突,及后有一批政治组织成员加入起哄,部分人戴口罩或蒙面,当中有人
怂恿小贩到朗豪坊一带摆卖,期间有民众把手推车推到马路上,阻碍交通,更与警方口
角,令局面演变成警民对峙。
l******o
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32
来自主题: FDU版 - zz
全都不能幸免。听一种说法,这东西从原奶开始就有了
发信人: fstar (fstar), 信区: News
标 题: 玛氏及卡夫的产品被检出含极高浓度的三聚氰胺
发信站: 日月光华 (2008年09月29日12:44:04 星期一)
印度尼西亚验出超毒M&M's 幼童吃数粒可致肾石
【明报专讯】三聚氰胺毒奶遗害愈揭愈厉害,畅销全球的国际知名朱古力品牌Mars,旗下
M&M's三款朱古力和Snickers,以及卡夫出产的Oreo朱古力威化条,均被印度尼西亚当
出极高浓度的三聚氰胺,其中一款M&M's牛奶朱古力三聚氰胺含量竟达856.3ppm,
成人
包已超出安全标准,3岁幼童甚至吃数粒已有生肾石危险。
令人关注的是,印度尼西亚验出上述各款问题朱古力,生产地和公司资料,均与本港市面
出售的同款朱古力完全相同,有关化验报告早于27日(周六)发表,但本港食物安全中心截
至昨晚仍只表示「会与印度尼西亚当局跟进」,未就本港市面同款朱古力需否停售、市民
应否停吃等作回应或指引。
超市惠康和百佳均表示,正向食环署跟进事件,等待当局提供数据和指引,暂未能作回收
或下架决定。
被印度尼西亚食品及药物
i*****s
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33
纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
g****t
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34
来自主题: Detective版 - 草清
书吏们也纷纷攘攘吵着,这时候就听外面一阵板子chōuròu声,还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗,庆幸不已,这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍,打得人群如cháo水倒卷,眼见围拥之人就要溃散,又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么?人家只是在说话,你们怎么就动手了?当自己是官差呢?”
刘兴纯lù面了,他带的可是巡检司的正经巡丁,这么一喊,那帮巡役人一愣手一软,顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声,mén开了,终于有个书吏脸sè发白,xiǎo心翼翼地探出脑袋,背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹,过年嘛,和气生财,jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着,那里停的都是jiāo了钱的船只,只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物,甚至还有唾沫... 阅读全帖
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35
136、李通判
广西李通判,家资百万财雄一方,家中金珠宝贝堆积如山,广厦千间良田万顷,豪富奢
华。更令人羡慕的是,他娶了七房妻妾,个个花枝招展美艳不可方物,时常左拥右抱高
楼饮宴,坐享齐人之福。可惜好景不长,李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散,偌大一处宅院,只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆,勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的,感情很是深厚,乍逢巨变,老仆伤心欲绝,于是禀告七位
主母,请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面,自然应允。
超度法事还没结束,就听外面一个道士在聒噪,老仆很不耐烦地出去,见道士说要化缘
,就有些不耐烦了,说道:“你这道士好不通情理,我家主人新亡,刚请来和尚做法事
,超度主人亡灵,你化缘也不挑挑时候?赶紧走吧,我很忙,没工夫招呼你。”
道士也不介意,笑道:“做什么超度啊?我知道你思念旧主,所以特来做法施救,可令
李通判死而复生!”
老仆半信半疑,赶紧进去禀告七位主母,七个小寡妇很激动,也不管念经的和尚了,一
起出去迎接,不料,道士已经不见踪影。老仆四处寻找,杳然无踪,不禁更加信服道士
不是凡俗之人,懊恼不已,后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖
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36
来自主题: paladin版 - 妖刀记 28
《妖刀记》卷廿八 我武维扬
第百卅六折 残拳败剑,寰宇无双 2
第百卅七折 血云锋起,其战玄黄 20
第百卅八折 偷龙转凤,冷鑪红釭 39
第百卅九折 群姝无首,岂子独伤 57
第百四十折 橘下相逢,江湖梦惘 74
第百卅六折 残拳败剑,寰宇无双
染红霞听爱郎提过廿五间园外一战,不由凛起:“原来是他!怎地又是谷中第
三人?”余光与耿照一触,忽地会意:他未必真掌握了什么线索,能将灰袍客与三
奇谷联系起来,多半是顺着适才闲聊,赌上一把而已。
此间荒僻,连兽径都不见一条,遑论人迹。此人绝非无端从天而降,能寻到这
里,纵非死魔医怪两位前辈的同修,亦与三奇谷脱不了干系。
退一万步想,这人若真如耿郎所言,以一指挑了刀侯府与奇宫新生代的四名高
手,武功之高,已到不可思议的地步,正面挑战绝无胜机,只能碰碰运气,看这天
外飞来的一问,是否能令其略生动摇,为两人制造脱身的机会。
灰袍怪客双眼微眯,似是不为所动,慢条斯理道:“典卫大人,你也称得上狡
智啦,端的是心细如发,胆大包天。干脆地闭目待死,或与心上人多温存片刻,难
道不好么?”
耿照冷道:“五阴大师有话给你。他说:‘凉风... 阅读全帖
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37
来自主题: ChinaNews版 - 革命世家
胡 海 峰 - - - - 中 国 清 华 同 方 威 视 股 份 有 限 公 司 总 裁 , 清 华 大
学 经 济 管 理 学 院 第 一 届 E M B A ( 胡 主 席 的 儿 子 )
胡海 清 - - - - 清 华 大 学 本 科 , 上 海 中 国 欧 洲 国 际 商 业 学 院
M B A , 是 一 个 名 副 其实 的 才 女 , 胡 海 清 与 中 国 最 大 门 户 网 站
新 浪 网 前 执 行 长 茅 道 临 结 婚 ( 1 9 7 0 , 胡主 席 的 女 儿 ) 。
俞 正 声 — — 湖 北 省 委 书 记 、 中 央 政 治 局 委 员 ( 曾 国 藩 的
五 世 外 孙 ; 原 天 津 市 委 书 记 、 一 机 部 长 黄 敬 三 子 ; 母 亲 范
瑾 是 原 北 京 市 副 市 长 )
张 志 凯 — — 全 国 政 协 委 员 ( 原 国 防 科 委 主 任 张 震 寰 之 女
, 夫 : 中 央 政 治 局 委 员 俞 正 声 )
俞 强 声 — — 原 北 京 市 国 安 局 处 长 , 1 9 8 6 年 叛 逃 美... 阅读全帖
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38
来自主题: Military版 - 毛泽东:寻乌调查
寻乌调查
毛泽东
一九三○年五月
我做的调查以这次为最大规模。我过去做过湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙、永
新、宁冈七个有系统的调查,湖南那五个是大革命时代(一九二七年一月)做的,永新、
宁冈两个是井冈山时代(一九二七年十一月)〔1〕做的。湖南五个放在我的爱人杨开慧
手里,她被杀了,这五个调查大概是损失了。永新、宁冈两个,一九二九年一月红军离
开井冈山时放在山上的一个朋友手里,蒋桂会攻井冈山〔2〕时也损失了。失掉别的任
何东西,我不著急,失掉这些调查(特别是衡山、永新两个),使我时常念及,永久也不
会忘记。寻乌调查是一九三○年五月四军到寻乌时做的,正是陂头会议〔3〕(二月七日
四军前委与赣西特委的联席会议)之后,汀州会议〔4〕(六月四军前委与闽西特委的联
席会议)之前,关于中国的富农问题我还没有全般了解的时候,同时我对于商业状况是
完全的门外汉,因此下大力来做这个调查。在全部工作上帮助我组织这个调查的,是寻
乌党的书记古柏同志(中学生,破产小地主,曾任小学教师、县革命委员会及县苏维埃
主席,篁乡区人)。在材料上与我以大量供给的,是郭友梅(五十九岁,杂货店主,曾任
县商会长,本城人)、范大... 阅读全帖
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39
贝祖善居士
贝祖善,字幼伟,苏州人。性颖悟,事母孝。母目盲,为之舐目以明。其姐于归严氏,
夫妇俱早亡,遗一子二女,幼弱无依。祖善悉为抚养成人,并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中,若有急难,每倾囊相助,无吝色。壮岁浮沉宦海,曾任南京电厂厂长
,及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时,因与当道意见相左,遂引退家居,
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术,后学密宗。年近知命,始从知识得闻净土
持名法门,大喜踊跃,庆得归宿,尽弃前之所学。一句弥陀,专精持念。虽远客相访,
或有要事,必待净课完毕,方出酬答。一九三六年秋,忽患疾病。知净土缘熟,即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重,难免哭泣,早使别居一室,不令知情。除约道友数
人,主持助念等事外,仅留长女聿鎼一人,在旁服侍,并切嘱家人:‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内,不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女,均摒绝不见。一心念佛,决志往生。当疾笃时,联襟赵君往视疾,见其病重
,不觉泪下。祖善反笑而慰之曰:‘尔我平时念佛修持净土,正为今日往生,此乃大喜
庆事,岂可效世俗儿女之态乎?’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 【六朝云龙吟】37集
还是我来吧。
看样子以后看不了几集了。唉。
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第一章
长秋宫前,临时张开的帷幕遮不住漫天飞雪,鹅绒般的雪花片片落下,沾在
座中诸人的衣冠上。只不过此时没有人在乎这点雪,众人神态各异,目光不约而
同地落在座中那个年轻人身上,眼中的意味更是耐人寻味。
杀死吕雉!彻底清除吕氏势力!
程宗扬的提议简单而直接。
刘建一方的使者对这个提议显示出极度的热情,甚至不等苍鹭开口,一直隐
而不显的剑玉姬便直接表态,第一时间给予支持。
霍家一方则是避而不理,霍去病装聋作哑,摆明车马要置身事外,不愿意承
担杀死太后的罪名。
金蜜镝没有开口,但拧紧的眉头已经表明他的态度。
不仅几方势力各有心思,连同处于一条船上的三位中常侍也态度迥异。徐璜
脸色煞白,几乎控制不住身体的颤抖。唐衡双手抚膝,神情凝重,眼中的反对明
显要多于赞同。单超紧闭着嘴巴,一言不发,眼中却多了一抹视死如归的决绝。
「今日之事便议到此处。」金蜜镝果断取消商议,起身道:「诸位各自回去
整顿兵马,天明之后依策行事。」
金蜜... 阅读全帖
b**********u
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崇祯十二年(公元1639年)二月,李自成趁明官军征剿张献忠之际,打出商洛山,转战
湖北、四川,又北上一路打到洛阳,旋又包围开封,虽未打下开封,但有力震动了明王
朝的大厦。后又经郊县之战、潼关之战,明王朝的帝国大厦终于倒塌。崇祯自缢煤山,
固若金汤的明王朝彻底崩溃。
一、官逼民反
明朝末年,朝政腐败,社会黑暗,贪官污吏横行,地主、豪强欺压百姓,农民赖以生
存的土地,多被官府、豪强、地主、强占、兼并,生活没有出路,尤其天启、崇祯年代
,阉宦当权,魏忠贤把持朝廷,朝政昏暗。这时边患也十分严重,后金(清初称后金)
常年与明军在辽、蓟地区作战,战争开支庞大,朝延为应付巨大的战争经费,在农民十
分沉重的赋税负担上,又加派“辽饷”,随后又增加了“剿饷”、“练饷”,谓之“三
饷”。“三饷”如同三座大山压得农民喘不过气来,各行业各业也都负担沉重,难以支
撑。天下人心惶惶,深感生存危机。更为严重的是水、旱天灾不断,尤其陕北地方数年
不雨,赤地千里。天灾人祸,造成遍地饥荒,原本就少地或根本无地的农民更加无法度
日,濒临绝路。又加官府讨饷横征,虎狼般地痛叱、催逼、打、抓、坐牢、杀害,种种
摧残之下,致使无数成... 阅读全帖
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2010十大科学谣言:日军改造小龙虾基因居首(组图) 综合新闻
2010年岁末,拜金庸所赐,大众媒介对“谣言”问题投注了前所未有的热情。几乎所
有媒体都在讨论“谣言”的问题,传播渠道、媒体责任、大众心理成了此间的热词。
自新京报新知周刊创刊以来,我们就一直在同各种形式的谣言“作斗争”,从早期
的“韩医真相”、“北京7月飞雪”、“一次性筷子问题”,到新近的 “千年极寒”、
“转基因谣言”“小龙虾事件”……经历了这么多谣言之后冷静地想一想,不难发现,
“金庸被谣死”虽然影响甚大,却算不得什么“大谣言”,也产生不了太大的危害。
首先,这是一类最容易被“粉碎”的谣言。无论谣言如何广泛传播,听者众多,都
会被金庸本人一次公开活动记录瞬间击溃;其次,它传播时间非常短,从兴起到被扑灭
,不过几个小时,完全是“杯中风浪”;最后,它不会对社会生活的任何方面产生有实
际意义的影响,据说它甚至没有对金庸本人的生活产生太多影响。
并非所有的“谣言”都如此“温和”,也并非所有的谣言都这么容易被破解———
甚至很多谣言在被反复破解多次之后,依然到处流传。科学技术领域是这些谣言的“重
灾区”。翻翻过去一年的新知周刊... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: History版 - 曾国藩本传
前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉,
差之天渊,正如章太炎所论:「曾国藩者,誉之则为圣相,谳之则为元凶。」
在改革开放的当今,又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物,这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实,帮助大家研究了解,或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始,在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前,这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域,并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象,有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是:世界范围的儒学复兴热潮,
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤;新形势下新道德重建的社会呼声,
为「曾国藩热」创造了必要前提;领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展,推动
了「曾国藩「热」的出现和形成;长篇文学作品《曾国藩》的出现,促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮,等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖
l*****k
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44
来自主题: paladin版 - 蓝晶新作 剑的旋律2
【第六章】——收服
【第七章】——招兵买马
【第八章】——水警
【第九章】——潜入探长家
【第十章】——黑魔法师集会
第六话 收服
一阵阵惨叫声在天井里面回荡,威尔森叔侄在地上打滚,他们的身体剧烈抽
搐着,似乎正承受着可怕的酷刑,但是没有人碰他们一根汗毛。
那群小扒手就站在旁边看着,惨叫声让他们一个个脸色苍白。那几名警察同
样也在旁观,他们见惯了类似的场面,倒是没什么太大的感觉。
发出惨叫的是威尔森叔侄,拉佩没对威尔森的妻子和女儿下手,他有自己的
底限。不过威尔森太太却感同身受,一脸痛苦地看着自己的丈夫。
不知道过了多久,惨叫声终于平息,威尔森叔侄气喘吁吁地躺在地上,他们
已经连一点力气都没有了。
「这是一个小魔法,对人的身体没有丝毫伤害,唯一的作用就是让人感到痛
苦。」拉佩慢悠悠地说道。
拉佩当然撒谎了,这并不是魔法,而是从佛勒老头那里拿的一瓶痛苦剂。这
种药其实是一种迷幻剂,直接在人的意识之中制造出痛苦的感觉,确实对身体没
有直接的伤害。但是剧烈的痛苦本身也是致命的,很多人承受不住,会活活痛死。
「这个魔法非常有意思,它可以让中魔法的人想昏过去都做不到,刚才你们
是不是感觉到头脑特... 阅读全帖
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45
来自主题: Wisdom版 - 第10章 法眼宗风
第10章 法眼宗风
一、文益创法眼
文益(885-958),俗姓鲁,余杭(杭州)人。年甫七岁,即投新定之智
通院全伟落发,弱龄即受具戒于越州(绍兴)之开元寺。后于明州(宁波)育王寺希觉
禅师门下习律,同时“傍探儒典,游文雅之场”,希觉称他为“我们之游、夏”。后到
福州长庆寺谒长庆慧棱,未契玄旨,乃结伴从西湖出游,因大雨,停留在城西之地藏院
,得参桂琛。桂琛问他:“行脚作么生?”文益曰:“不知。”琛曰:“不知最亲切。
”文益豁然开悟。又指庭下片石问他:“寻常说三界惟心,万法唯识。且道此石在心内
。在心外?”文益曰:“在心内,”琛云:“行脚人著甚么来由安片石在心头?”益窘
无以对,遂放下包袱,依止月余。从“词穷理绝”处悟“一切见成”、言下大悟。至临
川(江西抚州),州牧请住崇寿院。由此传法,四远参徒翕然而至,不下千人。南唐初
(937后)受江南国主李氏之请,住金陵报恩院,号净慧禅师,再迁清凉寺,持续开
堂。异域慕其法者,涉远而至。玄沙正宗,兴于江表。周显德五年(958)卒,谥大
法眼禅师。著有偈颂、真赞、铭记、诠注等,共数万言,流布天下。现存《语录》、《... 阅读全帖
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http://tieba.baidu.com/p/3426664210
非洲战象
刺史
夸大敌方的兵力、虚报战果,甚至掩败为胜,在古代战争中是常见的现象。早在三国时
就有「破贼文书,旧以一为十」之说,宋朝当然也不能例外,早在宋太宗雍熙北伐失败
后就有大臣直言:
「侦逻边事,罢用小臣。用之,则边情有所隐而不尽知也」
「奏失利则未必尽言,报大捷则不足深信」
可见当时边报不实的情况已经不容乐观。宋朝对官员「赏重于罚,威不逮恩」,姑息迁
就,就算临阵畏敌避战的大罪也不重罚。在此种大环境下,必然助长官员的弄虚作假之
风。就连被宋廷列为中兴十三战功之一,著名的韩世忠大仪镇之战绩,经王曾瑜先生多
方考证就系典型的虚报夸大战功。而就算万一事败,处罚也微不足道,如元符二年钟传
等人虚报战功事败:
「勘会钟传统领两路大军出界,元奏斩获三千五百二十级,今勘得共实获二百九十级,
外有三千三百三十级系虚冒」
战绩虚报了十几倍之巨,结果主犯仅仅被贬官了事,不久后又得重用。即使如此,被坐
实虚报战功的罪名并被记录下来也只是凤毛麟角。实际上宋朝史料里记载的敌方兵力及
斩获,常常不加分辨地直接引用自前方官员发给朝廷的奏... 阅读全帖
M******a
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47
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: History
标 题: 真实或虚幻 -- 由宋辽战争中部分战役看宋军战绩的真伪(完整版)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 9 21:16:10 2016, 美东)
http://tieba.baidu.com/p/3426664210
非洲战象
刺史
夸大敌方的兵力、虚报战果,甚至掩败为胜,在古代战争中是常见的现象。早在三国时
就有「破贼文书,旧以一为十」之说,宋朝当然也不能例外,早在宋太宗雍熙北伐失败
后就有大臣直言:
「侦逻边事,罢用小臣。用之,则边情有所隐而不尽知也」
「奏失利则未必尽言,报大捷则不足深信」
可见当时边报不实的情况已经不容乐观。宋朝对官员「赏重于罚,威不逮恩」,姑息迁
就,就算临阵畏敌避战的大罪也不重罚。在此种大环境下,必然助长官员的弄虚作假之
风。就连被宋廷列为中兴十三战功之一,著名的韩世忠大仪镇之战绩,经王曾瑜先生多
方考证就系典型的虚报夸大战功。而就算万一事败,处罚也微不足道,如元符二年钟传
等人虚报战功事败:
「勘会钟传统领两路大军出界,... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀23
书名:《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者:默默猴
出版:台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧,第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版(仅供试阅),欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉,伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首,代战者谁
第百十四折 九诀三易,起手无回
第百十五折 皇律清夷,鸟散鱼溃
人设:
李锦屏:17岁,153公分,85C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号:当年还在当大户人家婢女时,外号李剃头。不过谁敢当面这样叫,李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏:16岁,155公分。81C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭(暂名)。
琉璃佛子:年龄不明,180公分。
萧谏纸:67岁(老而不死是为贼也)、172公分。
出身:鲲鹏学府、玉霄派
武学:云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
迎着满场的错愕目光,李寒阳浓眉轩起,抬头扬声:“这便是你的条件?”
蒲宝被瞧得浑身发毛,猥琐的笑意全僵在脸上,... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
c*c
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50
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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