c****e
发帖数: 1842 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
howdy2011 (好呀) 于 (Thu Jun 30 21:00:16 2011, 美东) 提到:
宋丹丹：
听说一个人体内所有细胞核中的DNA都头尾相连总长度大概300亿千米,能在地球和太阳
之间来回100次,连光要走完这段距离都要一天多时间.我们到底了解自己多少?干嘛总想
与自己的DNA抗争干嘛一定要跟别人一样?顺应自己的本能是你的权利只要不违法.爱是上
天赐予的最好礼物无论同性异性只要真心相爱都该得到祝福
姚晨：
宁财神发来短信：真不好意思，把你们都卷进来，我有点毛。不过这次的全民
大讨论也有好处，能够引发对同志人群的关心与思考，这是好事。我回复：没事，
我也支持同性恋。只觉得杜先生应就事论事，骂人就不好了。但拜托您下回写东西，
观点再清楚明确点。要是再找骂，我就懒得帮你了。
路东：
我奶奶，三十岁开始守寡﹑大字不识一个的农妇，一辈子没当上文化人，也不清楚
艺术家是个啥，但她老人家说了“吃饭，喜欢吃甜的你就吃你的甜的，喜欢吃咸的
就吃你的咸的，各吃各的，吃到肚子里自个儿舒坦就行，甭管别人... 阅读全帖 |
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l**h
发帖数: 8270 | 2 每个年代的人都有不同的想法吧，我们也不能老是抨击那些90后的，说不定真的是我们
自己老了，冥顽不灵，食古不化了。不能接受新新思想而已。 |
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发帖数: 1 | 3 过年回谁家？几乎成近年来年轻夫妇过年之重大难题。百度大数据显示，49.5%的
夫妻选择回婆家，28.1%的夫妻选择回娘家，还有22.4%的夫妻干脆选择了在夫妻俩工作
所在地或其他地方过年。回婆也即男方家过年之传统方式取得压倒性胜利。
天道忌盈，人道忌全！
按照国人传统观念，嫁出去的女儿，泼出去的水。年轻夫妇过年当然回婆家。如今
因到谁家过年吵得一塌糊涂真是可喜可贺，国人有进步，但进步幅度还不够大。尽管从
统计数据看，49.5%的年轻夫妻回婆也即男方家过年，传统方式取得压倒性胜利，但毕
竟有28.1%的年轻夫妻选择回娘家，22.4%的年轻夫妻自己独立过年，这些在传统看来也
或大逆不道之存在，也或正是我们民族进化融入人类现代文明之星星之火。
独生子女一族，女儿不在家，让两老怎么过年？男方家也一样，儿子不在，让两老
怎么过年？天道忌盈，人道忌全！两面都满意几乎是不可能的，那么就各回各家各找各
妈，那就更不像话了。独生子女成家立业了，家里显得冷清，谁家不如此？一般而言，
今年回你家，明年回我家，年夜饭在我家，大年初二在你家，甚至一家六口聚在一起，
大家商量着办，... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1694 | 4 这里的人如果能成功走在一起就要面对做父母的问题了，功利者如我，
直接就是在这里其实是为了做父母。
那些很明显很执着地把中国式专制教育全盘移植过来的另当别论。
当然，我说的是那种比较想学习西方parenting skills的那些父母，对
西方有一种显意识或潜意识的孺慕之情的那种，很明显，他们心底中
对孩子“融入”还是颇为在意，自己也容易跟着市面上10元一打的
parenting/self-help教科书，或者，和西人同事经常比较，修正自
己。当然这些都是积极态度，总比漠不关心或食古不化好。
这些父母，一般观察所得，共点是比较着重“民主”，比较着重孩子的
“开心”（当然，未必对孩子的学习放任），当然，比起那些只顾为孩
子上名校积聚resume材料的父母而言，这些父母也着重孩子是否在
学校popular等。当然，从父母的角度而言，孩子开心就足够了。
不过，很多人在埋怨（其他人的）华人孩子在上了名校后就泯灭于众
人，我个人及很多人的感觉都是华人孩子，哪怕再优秀，很多都缺乏
一种精神气格骨力。
于是大家就一再检讨到底教育方法是中好还是西好，还是如何中西结合
好。然后又检讨一下种族歧视等。
但有... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 5 大多数的中医及其扇子都说老祖宗的东西不能错
俺觉得说这种话的大致都是扇子，不然也是食古不化 |
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t****a
发帖数: 554 | 6
怎么扯到这里了，呵呵
我是赞同看古书，忧今人的。
总比食古不化好，知道用古。
可以感悟一下自己的过去的路
难道人们不是很少回头看看自己的身后么？
那就以古做镜，看看不是很好。
看了身后路，隐约也有了身前路的样子。 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 7 发信人： floor10(10楼), 信区： Thoughts
标题： 再谈古代科举制度的优劣
发信站： BBS未名空间站(Sat Sep 16 19:08:45 2017,GMT)
中国古代的科举制度，究竟是好是坏，仁者见仁智者见智罢了。我个人觉得科举制度形
式上是好的，实质上却有很大的缺陷。任何事物都有好的一面和坏的一面，科举制度也
是其中之一。
科举制度自隋朝初步形成，到清朝灭绝。其中经历了一千三百多年时间。如果科举制度
没有存在的合理性，它不可能维持这么久的时间。它在形式上，保证了寒门子弟有晋升
为官员的可能性，使得古代的读书人有了改变地位和命运的机会，还可以促进他们学习
书本，报效朝廷和治理天下的抱负。
这种形式上的公平，使读书人有了奋斗的动力，使封建制度的稳定也得到了保障。读书
人有了登上仕途的渠道，就势必会减少造反和消沉的可能性。而且读书人的命运被牢牢
的拴在科举制度之上，一辈子围绕它转，一百多岁了还要考进士，这些现象都是对统治
阶级有利的事情。国家通过科举选取人才的同时，顺带分一杯羹给读书人。使得他们的
命运与皇权兴衰紧密的联系在一起，都是科举带来的好处。
但是科举制度... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 10 循例再来吹毛一回：感觉有些次要细节似乎还是着墨过多，譬如这
位过渡人物米歇尔，不妨大而化之，或许行文更为洗练。不过全文
尚未面世，未睹全豹之前，管中一窥，不敢贸然论定。另外，俺和
扭腰mm或许有流派之分：食古不化之人，行文总是多一字不如少
一字，呵呵。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 11 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞，这话挺对，起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候，去袁大叔的面馆儿里吃饭，袁大叔聚精会神看着电视，当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣，但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么，我现在也十分的怀疑袁大叔了，这个和蔼可亲的面馆老板，他的目的到底是什么呢？ 我无话可说，如果不是有石决明的话，恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深，一时间我和老易都没了言语。 良久，我抬起了头对着老易和石决明说：“先别想那么多了，你不是也只是猜测而已么？我想过了，张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗？到时候我直接去问那个袁枚好了，我觉得还是摊牌比较好，毕竟咱们手里有... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 12 《阿里布达年代祭》（54）大结局
第一章 祸起萧墙．猝然碎脑
在东海之滨，我与大当家加藤鹰的会面，意义非常重大，他告诉我很多东西，其中
更包含我所不知道的秘密，暗黑召唤兽的源流。
淫术魔法书中，只有地狱淫神，压根就没有提过暗黑召唤兽，而我调查当年史料，
发现法米特曾造访南蛮，和当时的凤凰天女有接触，依此推测，暗黑召唤兽这邪门东西
，该与羽族十二兽魔有相通之处，说得明白一点，就是活人祭。
这是我个人的推测，后来证实这想法没错，只不过搞出暗黑召唤兽的，并非法米特
本人，而是与他同时代的凯萨琳女皇，这女人心狠手辣，不但一举坑杀掉所有情敌，还
搞出这空前绝后的黑暗邪物，所以说，女人确实是惹不得。
“其实……并不是这样……”加藤鹰道：“暗黑召唤兽在凯萨琳的手上，确实被搞
得无比邪恶，但究其源流，光明正大，其实出自慈航静殿的佛门秘传。”
大监狱密室内，暗黑召唤兽本体的惨状，我亲眼目睹，堪称我此生最大恶梦之一，
几乎就要弄成精神伤害，那种邪恶、残忍、血腥、痛苦,,,堪称黑暗的极致，连整天搞
牺牲、血祭的伊斯塔人也要自叹不如，所以我听到光明正大这个词的时候，差点就一口
口水狂喷出来。
不过... 阅读全帖 |
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e***m
发帖数: 725 | 13 看得好，给个包子吧。
第一章 祸起萧墙．猝然碎脑
在东海之滨，我与大当家加藤鹰的会面，意义非常重大，他告诉我很多东西，其中
更包含我所不知道的秘密，暗黑召唤兽的源流。
淫术魔法书中，只有地狱淫神，压根就没有提过暗黑召唤兽，而我调查当年史料，
发现法米特曾造访南蛮，和当时的凤凰天女有接触，依此推测，暗黑召唤兽这邪门东西
，该与羽族十二兽魔有相通之处，说得明白一点，就是活人祭。
这是我个人的推测，后来证实这想法没错，只不过搞出暗黑召唤兽的，并非法米特
本人，而是与他同时代的凯萨琳女皇，这女人心狠手辣，不但一举坑杀掉所有情敌，还
搞出这空前绝后的黑暗邪物，所以说，女人确实是惹不得。
“其实……并不是这样……”加藤鹰道：“暗黑召唤兽在凯萨琳的手上，确实被搞
得无比邪恶，但究其源流，光明正大，其实出自慈航静殿的佛门秘传。”
大监狱密室内，暗黑召唤兽本体的惨状，我亲眼目睹，堪称我此生最大恶梦之一，
几乎就要弄成精神伤害，那种邪恶、残忍、血腥、痛苦,,,堪称黑暗的极致，连整天搞
牺牲、血祭的伊斯塔人也要自叹不如，所以我听到光明正大这个词的时候，差点就一口
口水狂喷出来。
不过，听到是慈航静殿秘传，这... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 14 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f「s=yqtb
感谢船兄
第一章 功德
「嘎吱吱——」
两扇木门缓缓打开，里面隐约传来铙钹木鱼的声音。
开门的是一个四十多岁的中年僧人，他看了门外一眼。
门口早已经站满人，有老有少，身上挂着香袋，有的手里还拿着磕头用的垫
子。
「山里阴冷潮湿，早课开始还有一段时间，你们先喝口姜茶去去风寒。」中
年僧人说着，拎出一个大木桶，里面满满一桶姜汤，还热腾腾的。
那些香客一边念着阿弥陀佛，一边拿着自己带来的水杯接姜茶。
中年僧人没多管，转身进了里面。
此刻大殿里早已经有三个和尙诵经，中年僧人退到后面，也披上袈裟开始念
诵佛经。
没过多久，那些香客一个个跑了进来。因为这座大殿太小，只能放下一排跪
垫，大部分人就待在天井里，那些自己带垫子来的香客在天井里就自顾自地磕起
头来，其他人则排着队伍轮流进殿。
排队的香客有些人嘴里也念念有词，他们也会背诵一、两句佛经，不过大多
数人只是念着阿弥陀佛。
时间一点一点过去，外面仍旧有人进寺，天井快挤不下了。
突然，诵经声停止，... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 15 第五章 师徒终究别夜雨 同行毕竟各东西
安鸿微微一怔，继而摇头苦笑道：「师妹，你可知自你失踪后，我寻了你多
久么？如今近在咫尺，怎还让一个后辈替你传话？」
安鸿话一出口，场间空气登时凝滞。半响，另一柔美女声幽幽叹道：「果然
还是骗不过师兄！」
安鸿闻言，亦叹道：「玲儿，你已然骗的我好苦！我怎也没有想到，杀箭营
兄弟的红纱妖女竟然是你！大哥当年亦曾助我经年寻你，你怎能如此狠心，对他
的人痛下杀手？」
玲儿身着红纱，自屋梁上缓缓飘落，轻趋莲步来在安鸿面前，面上浮起桃花
也似的迷人笑容，蹲下身问道：「师兄是何时猜到的呢？」
安鸿虚弱道：「二里驿山上洞中，那裸身女子与我交手，使的全是本门功夫。
但她功力浅薄，一招一式又尽皆类我，绝不可能是师父他老人家亲手调教。师父
只收了你我两个徒儿，你的功夫又是我代师传艺，如此还不清楚么？」
玲儿掩口，咯咯娇笑，将手一招，唤道：「赛儿，来见过你大师伯。」
梁上又有一女随话音飘落，对着安鸿盈盈下拜，口称师伯。玲儿待她拜毕，
对安鸿道：「玲儿离师兄后，寻了些根骨佳绝的女子传艺，这燕赛儿乃是其中佼
佼。师兄与她交过手，可还觉过得去么？」语罢，不待安鸿答话，... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 2067 | 16
浙江士人知道遇到的这些江南士人都是逃难去四川的，不过他们倒并没有因此流露
出什么轻视。首先人的观念是不太容易一下子彻底扭转过来的，虽然现在湖州、嘉兴的
缙绅阶层已经把有出息的定义从读书出色修正为敢于拿起武器保护宗族，而且这些来四
川的浙北士人也都是世界观、人生观还没有定型的年轻人，但他们也不可能在这么短的
时间内就看不起继续读书的年轻士人；其次，就是四川分发的那些宣扬帝国主义的小册
子里，也丝毫没有贬低读书人的意思，而且把这种差异定性为分工不同。
“我们大汉文明，既需要保卫者，也有需要保卫的东西。”庄允城的一个孙子对金
圣叹的儿子说道，帝国主义理论对这种年轻人来说是最有煽动力的：“我们是保卫者，
而我们的文字、服饰、饮食风俗就是需要去保卫的，如果没有了这些东西，如果每个读
书人都弃笔从戎不写文章、不传播文章诗词了，那我们和鞑虏蛮子又有什么区别？”
和这帮浙北人接触了几天后，不少吴县的年轻人也去找父辈嚷嚷，比如金圣叹的儿
子就突然改变了志向，不打算跟父亲去叙州教孩子念书了，而是嚷嚷着要跟浙北人去成
都读军校：“孩儿也是七尺男儿，要当保卫者，不当需要被保卫的... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 17 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 涂瀛：读花人论赞【红楼梦】ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 01:12:49 2014, 美东)
我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而... 阅读全帖 |
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w**t
发帖数: 893 | 18 呵呵。如果按”词林正韵”，应该有好几句不押韵。按”中华新韵”就没有问题。
这是因为新韵整合了好多韵部。新韵引起过很多争议。我个人一直支持并坚持新韵。因
为现代人写现代人读，就是用现代读音，为什么要食古不化呢？ |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 第二一八章 灾变（六）
主船之上，大厅之中，唯有苏檀儿柔和却坚决的嗓音蜀犬吠日dàng其间。
两人站在那大厅前方，双手悄然地牵在一起，如同一对璧人。苏檀儿嘴角有怡然的
笑意，微红了眼眶，宁毅看着她，也是淡淡地笑起来。
苏檀儿言语稍停，大厅里有着些许沉默，大部分人沉浸在一股稍微混乱的感动当中
。不过这感动也未能持续太久，便被人打断。那边肿了半边脸的楼书恒霍然站了起来：
“、竟为这种人做到这种程度？”那边，楼近临皱着眉头，也是缓缓开了。：“苏家伯
庸贤弟一脉单传，檀儿侄女要接承家业，只能招婿入赘。我知一夜夫妻百日恩，檀儿侄
女素来心软，可今日之事，涉及如此之广，侄女这些话，固然用心良苦，但诸位大人都
在，毕竟有些过了”
楼近临言语深沉，话音落下，旁边挨了打的那帮书生也反应过来，纷纷开口：“这
女人必是谎……”
“为了救她那负心的赘婿，实在不值……”
“有谁会信哪……”
他们得一阵，后方却没有像方才一样有多少人迎合，反倒是先前钱家的几名子弟，
站了起来吵嚷几句，前方那帮大人、老者当中却没有丝毫表态，情况一时间变得有些微
妙。
即便对于楼... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 20 第7节
“打电话问‘那些人’到底有没有要派人过来，不然我们只好在记者知道这件事之
前将现场毁掉了。”老警官故意看着宫泽说道，一副“这才是世界运行法则”的模样。
宫泽冷笑一声，仿佛闻到腐臭的气味。
熬了一整夜的宫泽索性拿起现场签到单撇了几笔，便头也不回地走向自己的金龟车
，离开这个什么都很恶心的地方。
第10章
宫泽清一，32岁，还在警官学校受训时便以缜密的心思崭露头角，同学对他的聪明
与想象力丰富的推理推崇备至，连食古不化的教授都对他赞誉有加。所谓的优秀生就是
指这种人吧。
优异的成绩与表现，让宫泽一毕业就进入东京警视厅里最富有挑战性的重案组，然
后结婚生子，买楼买车，跟一般人的生命历程无异。
直到前年，宫泽破了让银座小孩闻之变色的“子夜拔头人”案后，立刻获得警视厅
高层的极大重视，进入他梦寐以求的“特别V组”，担任高级案件分析员。
那时，宫泽的妻子刚刚生下第二个孩子，取名幸子。事业与家庭双双得意的情况下
，宫泽的人生动力却开始枯竭。
在进入特别V组之前，宫泽总是好奇地打听这份年薪高达1600万日元的工作到底在
做些什么，但被问到的警官不是同样毫无头绪，就是大声喝斥宫泽级别... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 第二部·日记杀机 - 日记·收购
首次在网络上发表日记后三天，当我离开大学时，一个面容姣好的女子向我走来，以很
有韵律的语气和温柔的声线道： “可以请你喝一杯吗？” “我不喝酒。”
“我知道，而且，酒吧没有这么早开门。你也不去连锁食店，对吗？茶餐厅总可以吧！
” 我点头，向她微笑。果然已对我做了背景和喜好调查。这种邀请，在最近半个月
起码有五六次。我只应约了一次，就是这一次。 他们吃了闭门羹多次后，终于学乖
，派了个美女来。 我自问不容易受美人计摆布而变得晕头转向，然而，我才二十岁
，美女在不太重要的关节点上，多少还有点效用，我愿意给她机会。我也很有兴趣知道
他们会采用什么策略，所以才答应。 美女获我首肯后，大概以为自己的美人计得逞
，也高兴不已，却不知道我也在试探他们，彼此彼此。 我们坐下来后，她马上递上
名片，我接过一看，才发现名片上的标志不同了。 她不是地产发展公司的人，而是
来自房地产收购公司。 我好好端详她的脸孔。 确是美女，年纪在三十五岁至四
十五岁之间。中间十年的浮动期，是化妆、养颜、护肤、瘦身、美白、羊胎素、肉毒杆
菌、整容手术（含磨面、抽脂）等高科... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 第三十一章 锦州整编（二）
“部队带回，全体军官东库房开会！”张学武下达命令之后径直走向东库房。 全体
军官会议？这在东北边防军的体系中是兵不多见的，很多与会的军官都是带着满腹的疑
问而来，因为在北大营跟过张学武的人都知道，这位爷可不是什么安分守己之人，今天
刚刚一上任就废了东北军的老规矩，让下面的人有些怨声载道，毕竟当官的刮地皮，领
兵的喝兵血，这都是老年头的规矩了，规矩时间长了就成了传统。 张学武望着席地
而坐的全体军官微微一笑道：“不瞒大家说，我张学武最痛恨的就克扣军饷、盗卖、倒
卖武器弹药军用物资的行径，当然了，我相信这类事情肯定不会出现在咱们新编混成第
一旅里面，我也清楚大家下面拖家带口的生活都不容易，大家跟着我张某人自然不能委
屈着大家，所以我想出了一个两全其美的办法！带着你们做买卖，而且是做包赚不赔的
大买卖！” 张学武一挥手，许国辉带着几名士兵将两个大皮箱抬了出来，打开之后
哗啦一声倒在了张学武的脚下，金条、银元、珠宝、金票等等在地上堆了一小堆。
许国辉、王闯知道这可是日本关东军天野旅团整整一个旅团一个季度行军作战的军费，
其中还有日军沿途掠夺的财务，其数量当然十... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 第三十一章 锦州整编（二）
“部队带回，全体军官东库房开会！”张学武下达命令之后径直走向东库房。 全体
军官会议？这在东北边防军的体系中是兵不多见的，很多与会的军官都是带着满腹的疑
问而来，因为在北大营跟过张学武的人都知道，这位爷可不是什么安分守己之人，今天
刚刚一上任就废了东北军的老规矩，让下面的人有些怨声载道，毕竟当官的刮地皮，领
兵的喝兵血，这都是老年头的规矩了，规矩时间长了就成了传统。 张学武望着席地
而坐的全体军官微微一笑道：“不瞒大家说，我张学武最痛恨的就克扣军饷、盗卖、倒
卖武器弹药军用物资的行径，当然了，我相信这类事情肯定不会出现在咱们新编混成第
一旅里面，我也清楚大家下面拖家带口的生活都不容易，大家跟着我张某人自然不能委
屈着大家，所以我想出了一个两全其美的办法！带着你们做买卖，而且是做包赚不赔的
大买卖！” 张学武一挥手，许国辉带着几名士兵将两个大皮箱抬了出来，打开之后
哗啦一声倒在了张学武的脚下，金条、银元、珠宝、金票等等在地上堆了一小堆。
许国辉、王闯知道这可是日本关东军天野旅团整整一个旅团一个季度行军作战的军费，
其中还有日军沿途掠夺的财务，其数量当然十... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 24 二十五、
“西荒有兽名梼杌，浑身披毛，其状如虎，人面猪牙，尾长丈八，性凶逞恶，能斗
不退！属性为木，破石岩，惧刚金！”眼见梼杌咆哮着向白虎冲去，宇文的脑海里顿时
浮现出《兽灵谱》中对梼杌的描绘。
式神白虎在柏叶的操纵下，面对凶猛的怪兽梼杌却毫不畏惧，只见白虎低吼一声，
弓腰蓄力，抬起巨爪便向迎面而来的梼杌扇去。
虎爪如钩，在空气中划出一道弧形亮光，梼杌竟然不避不闪，硬承了白虎一击，锋
利的爪子顿时在梼杌脸上拉出几条鲜血四溅的伤痕，让那本就狰狞的人脸变得更加可怖
！可梼杌丝毫不在意是否受伤，飞溅的鲜血滑入它口中，更激得梼杌凶性大发，前冲之
势并未有半点减弱！被虎掌扇得向右偏斜的头颅竟顺势探入白虎腭下，张开血盆大口，
露出上下两排尖利獠牙，猛地向白虎咽喉咬去！
白虎虽是式神幻兽，自身却同样有痛楚感应，在梼杌猛噬之下，不禁仰天长嚎！
站在白虎身后的柏叶，由于白虎身躯的遮挡，只能看见梼杌脸上露出的两只眼睛，
怪兽梼杌咬住白虎咽喉，那张人脸上的双目却紧盯着柏叶，露出一丝残忍的笑意。柏叶
不禁浑身一凛，这梼杌岂止是一头怪兽，分明就是一个剽悍无匹的凶魔！
柏叶不敢怠慢，双手相交，十指颇有节奏地舞动，... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 25 【 以下文字转载自 bagua 讨论区 】
发信人: mydearly (Gally), 信区: bagua
标 题: 信仰
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 17 13:26:10 2012, 美东)
第一章神奇保安林红趴在窗台上，双手撑关下巴，清凉的晨风轻轻抚摸着林红娇美的脸
庞，她的秀发也随风飞舞。楼下是宽阔的道路，车辆行人川流不息，这个时候大家都赶
去上班。成为一名优秀记者是她一生的梦想，虽然外出寻找新闻题材非常辛苦，但不用
按时到办公室报道，这一点林红非常喜欢，她总是很喜欢睡懒觉。嘀嘀嘀－－突然楼下
汽笛声大作，原来川流不息的车流已经停下来，车里的司机拼命的摁着喇叭。难道是出
车祸了？这个想法虽然有点不地道，但新闻记者就这样，必须及时抓住生活中的每个点
滴，才有机会提炼出好的题材。林红拿出佳能550D单反相机，才发现是前面的红绿灯坏
了造成交通堵塞。林红失望地回到电脑前。一坐在电脑前，林红的大脑就会一片空白，
原来非常清晰的思路就会变得模糊混乱，她知道自己的灵感已经枯竭了，如果这个月再
拿不出一个像样的题材，自己恐怕在中央电视台呆不下去了。林红想，也许应该去见... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 26 我如何能认识神？
HOW CAN I KNOW GOD?
June, 1991
作者：提摩太?凯乐（TIM KELLER）
译者：唐兴 /校对：诚之
什么是基督教？有人说是它一种哲学，也有人说它是一种道德的立场，甚至还有人说它
实际上是一种经历。然而，这些说法都无法触及其核心。虽然每一种说法都讲到了基督
教的某个部分，但是，这些都不是基督教的定义。基督教的核心是人与神之间的一种交
换（transaction）。当一个人成为基督徒的时候，他就从远处对神的认识，移近至直接
或亲密地认识神。基督教就是认识神。
What is Christianity? Some say it is a philosophy, others say it is an ethic
al stance, while still others claim it is actually an experience. None of th
ese things really gets to the heart of the matter, however. Each is somethin
g a Christian ... 阅读全帖 |
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b**********s
发帖数: 460 | 27 中世纪的浆糊脑袋！大师醒醒吧，都二十一世经了，还那么食古不化？ |
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m****h
发帖数: 1672 | 28 经得住历史考验的巨著，到了某些人那里就成了食古不化。
C. S. Lewis 也成了中世纪的人。
嗯，厉害，佩服，反基的水平真高。 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 29 同学以为是在求仁得仁，不自知是食古不化，因为你不知道你在求什么。你深知你的父
母纯朴善良，但也认同你的父母十恶不赦是正确的观测？这离仁远矣！人有思想的自由
，但freedom is not free，我不能剥夺你的思想自由，但我会捍卫我的思想自由。
看得出你也试图捍卫思想自由，可惜你不懂思想自由，让人想起淮南之橘。我如何知道
？“是我给你自由过了火？”，你大概误以为你是上帝了。
支持思想的自由不等同于同意你自由表达的内容。对此我们能达成共识？ |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 望文生义啊，哈哈。
那是对当时的社会说的，不是普遍真理。
看样子，你太落伍了。
例如
1.的確，在同一經文中有許多規矩我們當今依舊遵循，例如禁止亂倫、詐欺、殘酷、崇
拜偶像和對人不公不義。然而在同一經文中，也可以發現有些段落允許多妻或多夫制度
、禁止與經期間的婦女性交（處以死亡或驅逐的懲罰）禁止在身上刺花紋、不可穿摻雜
料作的衣服、不可用多樣攙雜的種，種同一田地、禁止吃豬肉、鯰魚和龍蝦，這些戒律
，當今多數基督徒都未一一遵守。這點向我們說明不能死守經文，食古不化。解讀經文
必須謹慎明理，瞭解當時的歷史環境和背景對撰寫內容的影響。
2.保羅寫道﹕「女人應該安靜而又完全順服地學習。我不准女人教訓男人，轄制男人；
她總要安靜。」（提摩太前書2:11, 12新國際版）。關於奴僕，他寫道﹕「你們作奴僕
的，要存著敬畏、戰競和真盏男模爮氖郎系闹魅耍孟衤爮幕揭粯印Ｄ銈儾灰蛔
鹘o人看，像那些討人歡心的一樣，卻要像基督的僕人，從心裡遵行 神的旨意。」（以
弗所書 6﹕5，6 新國際版）。當今多數的基督徒，即使是保守的福音派，也沒有對這
些經文望文生義，而只當成是反映出保羅的瞭解局限在他那個時代和文化背... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 31 拨开重雾 ——圣经无误，故我心火热 by 曾劭恺
本文原刊于《举目》68期
大卫．史特劳斯（David Friedrich Strauss），在1835年出版的《基督生平批判研究
》中总结道：“我们现在的研究结果，显然湮灭了基督徒过往相信的、关于救主耶稣基
督最重要且最宝贵的部份，根除了基督徒从信仰获得的生命力的动机，使他一切的安慰
都枯萎了。18个世纪以来喂养人类的真理与生命的无限宝库，似乎无可挽回地消散了。
至高超然者变得与尘土同等。上帝的恩典、人类的尊严，皆被剥夺。天地之间的连结，
也被切断了。”（注1）
这本书断言，福音书出自迷信时代，而启蒙时代的人无法再视其为上帝启示的真理与史
实，必须将之当作“神话”（mythus）来诠释。
史特劳斯深知，此举等于直接挑战基督信仰“最重要且最宝贵的部份”──上帝的话语
！
巴刻：一生之爱，有增无减
恩师巴刻博士（J. I. Packer）在90年代追忆：“当年我发现，加尔文说，借由圣灵内
在的见证，每个基督徒都经历到，圣经是上帝用权柄对他说话。我雀跃地想：从来没人
这样教导过我！”
“我当时对加尔文一无所知，但他所讲述的经历，正是我自己长久... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 只因伤在最痛处—犹太民族为何不信耶稣？
文章来源: 陈庆真, 2001-9-26
犹太民族对基督教的误解、排斥，与整个民族难以愈合的伤痛有关。
伤痛难愈合
在海外的华人，特别是居住在美国东部及中西部的，多少会在生活及工作中接触到犹太
人或犹裔美国人。相处久了，发现他们极大多数不信基督教。他们至多承认耶稣是个好
老师，但绝非他们旧约圣经（犹太人称之为Torah）所预言的“弥赛亚”（救世主）。
我不免纳闷：耶稣不是犹太人吗？耶稣的门徒不也全是犹太人吗？新约的作者，除路加
医生外，不也是清一色的犹太人吗？甚至早期教会的成员，也大都为犹太人。那麽，为
什麽连我们这些被犹太人视为“外邦人”（Gentiles）的，都相信耶稣基督是弥赛亚，
是真神的儿子，而犹太人却反而拒绝呢？犹太人不原是橄榄树上的“好枝子”吗？（参
《罗》11:17-24）
十九世纪末开始，欧洲各国的排犹运动，导致大量犹太人移入美国，集中居住在东部的
纽约、波士顿、费城及中西部的芝加哥、圣路易等大城。他们的入迁逐渐破坏了原本以
基督徒为主，天主教徒为副的宗教平衡，遂引起社会上的反犹思想。及至目前，断断续
续反犹的活动，已自 台面转... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 151 | 33 与时俱进，弘扬大乘
回家人
前几天在布施论坛中，见一位朋友讲：“只要自己的发心是好的，那么即使让别
人少赚了钱也没关系，这世上总会有人赚钱有人赔钱，这是社会的正常生活，不算做坏
事。”
首先不论发心如何，这个想法都不是一个修行人应该有的想法，因已有我相，人相
，众生相，寿者相，这是掩耳盗铃的贪，是有大因果的。
曾经有一位朋友问：“是否我在消灭我的对手的时候也当无所住？那做坏事能不能
无所住呢？我担心我在面对竞争的无所住中会走上邪路！可不竞争如何在我所处的环境
生存？我一直生怕侵犯到别人的利益，可诺大的公司人人都在算计，我真的有些迷惑…
…”
是这样的回答，“在日常工作中，应与对手争取最大的利益，体现自己最大的价值
，也就是让他最大地重视你，研究你，学习你，求你指点他，但在期间心性是戒忌用力
地，慈悲地，以让其放下妄想执着地做，要体现出佛法的妙用（就是当你放下自我的妄
想，而表现出不可思议的斗志与心量，使自己的事业成功的境界），在侧面指点你的朋
友，让他也学习你，使其走出来（哈哈，不是去学习迷信，而是去学习般若智慧，在日
常的妙用）。要学着去帮助他们，润物细无声地帮助他们，走出无明来。同... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 34 以下开新的一帖写：
1.有了对普通人人性的理解，有了针对之的有效手段，故事就完了吗？
答：没完。
2. 那还有什么？
答：以刑德制造利害管理普通人只是基本手段。还有管理者面对的具体时空的复杂
特性，自己具有的资源，个人的修为，以及他最终所想达到的目的，等等等等。
这些都是重要的环节，也提供了各种手段运用的大舞台。
3. 但为什么把人性和针对的手段单独提出来讲呢？
答：因为这两者是超越时空而不变的，也是可以借鉴前人理论与实践经验的入手处。
其他的环节，都是随时空的变化而变化，不能刻舟求剑，食古不化
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d******r
发帖数: 5008 | 35
南怀瑾原本大学微言的六十三章为“反思检讨三大问题”，当我耐心看完之后得出结论
：南怀瑾你确实应该反思检讨三大问题，只不过不是你所说的有关国际形势问题、西方
的文化与文明问题、有关人文文化与政治社会问题！
这些“大哉问”的问题，应该留给国际问题观察家、历史学家、人类学家、社会学家去
研究探讨。
你南怀瑾应该反思检讨的三大问题依次为——
一、旧的不行，新的不懂问题！
关于“旧的不行”，张中行已经在《让人哭笑不得的南怀瑾》里指出过，“原来他
不信通假甚至不知通假，把通“无”的“亡”读为亡国的亡”，我也在《我为南怀瑾献
对联》中补充说老南把“诸夏”臆想为夏朝和殷商，还在评论他《原本大学微言》帖子
里指出这位“学界楷模，一代宗师”其实连蒙古问题都搞不清楚，纯粹胡说八道没边儿
了。现在更要指出《原本大学微言》六十三章中的错误，大家看老南说了这样一段话“
但在日本史上，约从我们的宋、元以后，天皇的政权旁落，在明治维新以前的五六百年
，天皇只是虚设的象征，所有治国和军政的大权，统统落在日本式的藩镇，先后... 阅读全帖 |
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x******h
发帖数: 13678 | 36 你把中性词用成贬义,旁列"毒药""为粮食"这样的词,你还恬不知耻的说别人曲解你的好
意,这个时候你倒是想起来他是中性词了,很是善变啊
我在大学语文课上就说过老师食古不化,该不是又是你吧,不过他比你有涵养多了,把心
中怒火发泄到另一个上课不听讲的同学身上了... |
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c****i
发帖数: 2635 | 37 精辟！
有个华人女孩儿五官有些缺陷文化程度不高然后收入也不是很好，俺本来还常有什么都
想到人。后来有次，说起有个电熨斗坏了底部有脏的，人直接说：就是那俩中国来的女
孩，总是在烫衣服，都弄坏了。我就问是否看到了，她说不用看到，当然是。
感觉是偏见比较深的。。。就躲远了。。。
换句话说，看上去弱势群体的，心地也不一定好啊。=[
现在不太明白，是要按照弱势不弱势看是否帮助呢，还是看心地？
自己以前的确比较容易被外表蛊惑，看到老爷爷老奶奶就连说话都软软的。。。:"> 可
是现在发现，食古不化偏见最厉害恨中国恨到不行的，有时候就是老人家。。。
Orz~~```
INFJ |
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s*****e
发帖数: 970 | 38 我原来是学理工的，作为一名经济学家，许多经典著作我都没看过。我的国学基础
也只限于《论语》、《古文观止》中的十几篇，所以我在写文章时极少引经据典。也正
因为如此，我的知识不是抄袭之作，不是食古不化，更不是贩卖外国的原著。我之所以
能取得学术成就，很大程度上是和结交的朋友有关。
——茅于轼
我的爸爸妈妈
我爸爸名叫茅以新，妈妈名叫陈景湘，都是1902年出生，爸爸比妈妈大6个月。爸
爸活到1990年，妈妈活到1992年。妈妈生了我们4个兄弟姐妹，我是老大；老二叫茅
于杭，是清华大学自动化系的教授；老三叫茅于兰（女），是首都师范大学外国文学系
副教授；小弟弟叫茅于海，是清华大学无线电系的著名教授，后离职去了美国从商。
我的祖父叫茅乃登，是清朝时江浙联军革命军总司令部秘书部的副长，曾著文《江
浙联军光复南京》，记述了1911年9月响应武汉的辛亥革命的起义。他死得很早，没给
我留下什么印象。但我的祖母曾经教我写字，每天要我写一张大字，她在上面批圈，每
批一个圈就给我一个铜板。我直到今天仍对书法有兴趣，写的字居然能够卖钱。应该说，
祖母对茅家的兴起有很大的贡献。因为她很重视子女的教育，她的3个儿子 |
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k******7
发帖数: 16 | 39 你们科大的这些直人wsn以及老帮菜们我都不想说你们什么了。连理都懒得理。就因为
你们这些食古不化的老古董，这篇dv暂时不发了。 |
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k******7
发帖数: 16 | 40 应该是由于上面的压力，学校里不能公映，又不能传上网。总之大家是看不到了。人家
华中科大拍了、网上发了，厦门大学拍了、网上也发了，那又怎么样，影响了什么？科
大这些老帮菜真的是要把科大食古不化、顽强守旧的形象坚守到底么？学理工的拜托大
家科学客观地看待同性恋现象。 |
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l*****e
发帖数: 227 | 41 不鸟同性恋就食古不化、顽强守旧了？这帽子有点儿大。 |
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k******7
发帖数: 16 | 42 你们科大的这些直人wsn以及老帮菜们我都不想说你们什么了。连理都懒得理。就因为
你们这些食古不化的老古董，这篇dv暂时不发了。 |
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k******7
发帖数: 16 | 43 应该是由于上面的压力，学校里不能公映，又不能传上网。总之大家是看不到了。人家
华中科大拍了、网上发了，厦门大学拍了、网上也发了，那又怎么样，影响了什么？科
大这些老帮菜真的是要把科大食古不化、顽强守旧的形象坚守到底么？学理工的拜托大
家科学客观地看待同性恋现象。 |
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l*****e
发帖数: 227 | 44 不鸟同性恋就食古不化、顽强守旧了？这帽子有点儿大。 |
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