r********r
发帖数: 11248 | 1 其他看法还好，不过个人觉得围城很不错啊，就是典故出自英国谚语，如果是钱自己想
出来的就牛了
钱是有点刻薄尖酸，不过那是文人习气，神仙难免，好像还没看到哪个文人不尖酸的
如果以食物类比，围城不是什么油爆辣椒剁椒鱼头之类的，味道比较接近腐乳霉干菜，
故事有点陈旧过时，但是里面蕴含的对人生对婚姻的灰色，略带悲观色彩的态度，还是
不会过时的
，拥被长读真是人生的享受。睡前再小酌一杯，在微醺的酒意下，用心灵去畅游翰墨书
香中的意境，那样的享受简直就无法用文字和言语表达了。
的困惑就不是一本好书。白乐天的那句话：文章合为时而著,歌诗合为事而作。
欢。所以我以为锄禾日当午，要比张先（张三影）的“云破月来花弄影”强。
有史书之巅。无愧史家之绝唱，无韵之离骚
为国为民是他书中的永恒主题。情节设计巧妙，几次比武大赛都是出人意料者胜出。寓
史于武，对事件人物的巧妙剪裁，看出金大侠驾驭文字的功力。
球，让思绪冲向无边的宇宙。思索无尽的过去和未来，才发现我们是那么渺小。大爆炸
，光谱红移，黑洞坍塌，热寂。霍金用最平实的文字，描述了最绚丽和人类无法体验的
经历。
鼻公马是个名字，黄毛黑母马是另一个名字。光马的名... 阅读全帖 |
|
M********t
发帖数: 355 | 2 Hehe, so you finally read 时间简史。
Well, if you like A Brief History of Time, you will surely love The Universe
in a Nutshell.
，拥被长读真是人生的享受。睡前再小酌一杯，在微醺的酒意下，用心灵去畅游翰墨书
香中的意境，那样的享受简直就无法用文字和言语表达了。
的困惑就不是一本好书。白乐天的那句话：文章合为时而著,歌诗合为事而作。
欢。所以我以为锄禾日当午，要比张先（张三影）的“云破月来花弄影”强。
有史书之巅。无愧史家之绝唱，无韵之离骚
为国为民是他书中的永恒主题。情节设计巧妙，几次比武大赛都是出人意料者胜出。寓
史于武，对事件人物的巧妙剪裁，看出金大侠驾驭文字的功力。
球，让思绪冲向无边的宇宙。思索无尽的过去和未来，才发现我们是那么渺小。大爆炸
，光谱红移，黑洞坍塌，热寂。霍金用最平实的文字，描述了最绚丽和人类无法体验的
经历。
鼻公马是个名字，黄毛黑母马是另一个名字。光马的名字就整死我了。我当年花了很大
经历和时间去背，可惜都是皮带没眼，记（系）不住。
藏花。我... 阅读全帖 |
|
p***q
发帖数: 515 | 3 变态的瞎掰。
闽南、客家人是中原人南下，这都在千家万户的族谱里记载的，有名有姓，有出生年月
日，有出生地，迁居地。如果基因分析的数据对不上，那就是基因分析的方法有问题，
基因分类不科学。
比如我家的族谱，以前能看到的是300多年的记载，有了互联网之后，通过各种社交网
络，把族人都联系上了，把族谱对照，2000多年的迁徙路径找出来了。从春秋时在河南
（宋国），汉朝时迁河北，晋朝迁浙江，宋朝迁江西，明朝末年迁广东。（目前家族的
人大部分在浙江一带）。
至于语言上的不同，现在南方的发音和古代不同时期（上古/秦、中古/唐宋）中原的韵
书相吻合，（而北方话和上古、中古韵书不同），更说明南方的粤语、闽语、客家话等
南方话是来字中原的。
这个所谓的台湾科学家，只是为政治服务，编数据而已。 |
|
M********s
发帖数: 24729 | 4 机器人
四大名著之外的老残游记啦聊斋志异啦官场现形记啦都准备了，当然最初级的声律启蒙
、笠翁对韵、三字经、弟子规也都有，而且还是不同版本，有注意有不注音的，估计要
看到十几岁都够了，甚至俺妈还准备了几名英文译本。
蕉人，执意要把书给邮过来，怕我在这里买不到。其实网上购买更方便，只是老人不熟
悉而已。但是看很多同龄朋友给孩子看的有些是本土的名作，包括获奖的儿童文学作品
。其实以前在国内时就有朋友说，给国内孩子看的也有好多是国外的有名的作品，于是
我就糊涂了，我要给孩子看我们民族文化的东西，还是本土的名作好呢？ |
|
s********a
发帖数: 30 | 5 涡纹卷草：缠绕 手工机绣包书封
[WJ-BSF001]
http://shop.samgharama.com/product_info.php?products_id=1020
卷草纹也称为唐草、缠草纹。是由蔓草变化所组成的纹样，它的基本骨格由自由曲线构
成。中国的建筑、陶瓷、铜镜、漆器、石刻等，常用这种纹样作为装饰，特别是唐代以
后直至青代更是达到了顶峰时期。在外国，如三世纪前希腊、罗马的陶瓷器皿上，以及
后来的建筑也有类似卷草纹的装饰纹样。
卷草纹的装饰性和适应性很强，变化丰富，它不受平面、立体造型和空间的限制，在现
代装饰设计中，占有一定的位置。
卷草纹的骨格是一种自由形式的结构，先挑的卷曲伸展流畅自然，旋转有理，很富有韵
律感。它以对称、均衡、反复的形式向四面八方蔓延发展。在构成时，要注意形态的疏
密、大小、虚实关系。用线要避免“反向”或“丁”字和并列结构，分枝要均匀。不然
，会破坏其造型美。
卷草纹以旋转的韵律美，展现在人们的视觉空间里，适应范围广泛，装饰性很强。
摘自：张风编著《纹样设计》
此款图案设计融合了：涡纹、中世纪、魔幻等设计元素。用手工机绣绣出即兴的缠绕图
案。 |
|
h*******e
发帖数: 441 | 6 同意你对围城的看法，觉得钱太尖酸了。
，拥被长读真
是人生的享受。睡前再小酌一杯，在微醺的酒意下，用心灵去畅游翰墨书香中的意境，
那样的享受简
直就无法用文字和言语表达了。
的困惑就不是
一本好书。白乐天的那句话：文章合为时而著,歌诗合为事而作。
欢。所以我以
为锄禾日当午，要比张先（张三影）的“云破月来花弄影”强。
有史书之巅。
无愧史家之绝唱，无韵之离骚
为国为民是他
书中的永恒主题。情节设计巧妙，几次比武大赛都是出人意料者胜出。寓史于武，对事
件人物的巧妙
剪裁，看出金大侠驾驭文字的功力。
球，让思绪冲
向无边的宇宙。思索无尽的过去和未来，才发现我们是那么渺小。大爆炸，光谱红移，
黑洞坍塌，热
寂。霍金用最平实的文字，描述了最绚丽和人类无法体验的经历。
鼻公马是个名
字，黄毛黑母马是另一个名字。光马的名字就整死我了。我当年花了很大经历和时间去
背，可惜都是
皮带没眼，记（系）不住。
藏花。我没有
看见抗争和奋斗，让人憋气 |
|
S***n
发帖数: 2932 | 7 原来题目是自己定的，我以为所有人都在写 “我最喜欢的三本书etc“ ...
搭车了，不好意思。
，拥被长读真
是人生的享受。睡前再小酌一杯，在微醺的酒意下，用心灵去畅游翰墨书香中的意境，
那样的享受简
直就无法用文字和言语表达了。
的困惑就不是
一本好书。白乐天的那句话：文章合为时而著,歌诗合为事而作。
欢。所以我以
为锄禾日当午，要比张先（张三影）的“云破月来花弄影”强。
有史书之巅。
无愧史家之绝唱，无韵之离骚
为国为民是他
书中的永恒主题。情节设计巧妙，几次比武大赛都是出人意料者胜出。寓史于武，对事
件人物的巧妙
剪裁，看出金大侠驾驭文字的功力。
球，让思绪冲
向无边的宇宙。思索无尽的过去和未来，才发现我们是那么渺小。大爆炸，光谱红移，
黑洞坍塌，热
寂。霍金用最平实的文字，描述了最绚丽和人类无法体验的经历。
鼻公马是个名
字，黄毛黑母马是另一个名字。光马的名字就整死我了。我当年花了很大经历和时间去
背，可惜都是
皮带没眼，记（系）不住。
藏花。我没有
看见抗争和奋斗，让人憋气 |
|
s**a
发帖数: 8648 | 8 风王，请教你一下：你写诗词曲为啥要查不同的韵书？你给讲讲不同韵书的渊源？ |
|
wh
发帖数: 141625 | 9 西游记你喜欢不？红楼水浒三国我好歹囫囵看过，西游记一点没看过。以前看版上的系
列评论，挖出那么多阴谋诡计权力斗争，既看不明白又将信将疑。
我还不知道南北朝之前没有四声，那么说文里面没有四声了？嗯，书里也说了韵书和各
种方言里的声母异同，那些音标我都读不出来，颓然放弃……我查了几个大舌音的字在
说文解字里的反切注音，猗、沃查不到，其他有：
楚：創舉切
夭：於兆切
乐：玉角切
家：古牙切
视频里的所有大舌音都出现在声母之后，没有独立作为声母的。感觉像是从反切注音的
第二个字切出来的……我应该拿这段视频去问问福建版、广西版、广东版噢，尤其晚期
中古发音和闽南客家话有点神似…… |
|
s**********n
发帖数: 3199 | 10 “铺开甚广”是我囊中羞涩，只会泛泛学舌吧，歪楼了，囧。。。
不过几点事实还是要粗略提下：
汉语拼音方案确是简化的语音系统，有信息损失－－比如一些不同的复韵母被合并成一
种写法。但完备的注音系统太复杂了－－我尝试过严格按照字母韵母表区别汉字，作为
没有专门训练的普通人，感到十分吃力。
中庸谈不上中国文化的特征。（宋以前）硬要提特征，政治高度文化、文化高度政治化
或可一说。
汉字也谈不上“自然演化。汉字演进正如音韵（雅音，较晚韵书制定）历来受政府直接
干预。比如：小篆，而不是齐系文字能继承大篆（取代六国文字），占据汉字史上重要
地位，与其说是它内在的对金文的直接继，毋宁说直接得益于秦廷。
提到秦，顺便提下焚书坑儒，秦火一炬导致左传以下直至六国称王的一百三十三年，“
史文阙轶，考古者为之茫昧”--这尚且不能中断文化，今日欺世鼠辈何足挂齿？不患小
人当道，身名不立，患（己之）不能也。
汗，回到和这楼原旨相关些的吧，多废话两句前文所提巫鸿（wu hung）。巫是专业人
士，和李零葛兆光这些“国学之士”不同，更不同于苏轼这种才高八斗的古代辩士－－
顺便抱怨下苏大学士真令人头痛，除非王安石这般学富五... 阅读全帖 |
|
j****n
发帖数: 4358 | 11 道教之音 告诸道友书
作者：屐痕印苔 文章来源：道教之音整理 发布时间：2011-12-20 浏览次数：5033
手机访问道教之音
方今之时，各教之势，如火如荼，独我道教举步维艰，久未燎原，不重宣讲，实为大妨。
网络传道，已然大势，玄门网站，寂寥无名，内外同仁，决起而飞，秉朝元之大义，承
弘教之远志，架设义网——道教之音，宣扬道要，流布慈航。
道教之音，以道门名宿、教内时讯等为纲；以洞辅经籍、阴阳术数、保命养生、经韵科
仪、宫观流派、宗教政策、法物通考、教法释疑、图文下载等为目，系道教综合门户网
站。
清季以降，道司善会，屡兴屡废，屡废屡兴，混一不易，统合尤难。常念遐迩一体，兄
弟同心，正教兴行，玄嗣绵延。举国宫观，戮力同心，弃门户之见，和百家之言，建言
献策，推陈出新，齐振大道，共演金科，何愁教门不兴耶？
惟冀仙山宫观垂赐道讯，敷演正义；九州道友雁递文章，阐扬玄旨。兹网初肇，百事待
兴，万望十方善信添薪为助。稽首顿首，谨拜以闻。
道教之音 启
辛卯年三月
http://www.daoisms.org/article/news/info-3116.html |
|
y*********n
发帖数: 1059 | 12 刚去图书馆淘了三本格律音韵方面的书。架子上有好多，我选了估计我能读下来的。
1. 王力的<诗词格律概要>,中华书局,2002.记得上次有帖子推荐过的.
2. <诗词格律简捷入门>, 张岳琦, 张昕编.中国文史出版社,上下两册,2003. 有各种格
式举例.
3. <中华韵典>, 盖国梁主编. 上海古籍出版社. 2004. 翻了一下,很实用,找韵方便,
而且后面有很多诗词实例分析.
我想有空就翻翻. 能学到什么的话,我会写帖子介绍一下.
(不知道为什么电脑突然打不了书名号了) |
|
m********y
发帖数: 1543 | 13 【 以下文字转载自 Beijing 讨论区 】
发信人: klavier (蓝猫), 信区: Beijing
标 题: 爱好书法者进。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 29 08:45:19 2008), 转信
近日读周振甫讲古代诗词一书，里面讲到李煜诗词时提到了他的
书法修养，当然我也同意，右军是高峰，后人没有超越他的，只
是继承和发展，其中些微的变化，是各人的爱好不同。写书法最
讲究的是风骨，蓬莱文章建安骨嘛，人和书法是统一的，书法尤
其可以反映一个人的风骨，书法的学习也可以影响一个人的风骨。
李后主谓善书法者各得右军一体，
若虞世南得其美韵而失其俊迈，
欧阳询得其力而失其温秀，
褚遂良得其意而失其变化，
薛稷得其清而失于拘窘，
颜真卿得其筋而失于粗鲁，
柳公权得其骨而失于生犷，
徐浩得其肉而失于俗，
李邕得其气而失于体格，
张旭得其法而失于狂，
独献之俱得而失于惊急而无蕴藉态度。
这个评论可以为大家参考，确实是真知灼见呀。大家相互切磋吧。 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 14 来自主题: ChineseClassics版 - 边地上的国学 http://www.gmw.cn/content/2009-01/27/content_880314.htm
发布时间：2009-01-27 08:00 光明日报
洋海墓地是吐鲁番地区出土时代最早国学典籍的地方。“侧书”究竟是什么呢？我
认为是在写胡语，即当时也在敦煌、吐鲁番地区普遍应用的少数民族文字。敦煌古藏文
文献中出现的西藏人写的文章中竟然可以非常娴熟地引用汉民族的典故，像“毛遂自荐
”。吐鲁番和敦煌出土的，其中有一个很重要的东西，数量也是最多的，是韵书。
时间:2008年10月20日下午
地点:吐鲁番火洲大酒店一楼会议室
访谈嘉宾：柴剑虹(中华书局编审)沈卫荣(中国人民大学国学院教授)
李肖(吐鲁番地区文物局局长、吐鲁番学研究院常务副院长)
王丁(德国汉堡大学亚非学院)主持人:(四川师范大学教授王启涛)
主持人:首先感谢吐鲁番文物局邀请我们参加这次吐鲁番学国际学术会议,并在会议
的间隙组织这场小型讨论。吐鲁番特殊的自然条件,使它成为一个“开放性”的宝藏。
不断地发掘,不断地有新发现,为我们提供了许多宝贵的文化遗产,这其中也包括各式各
样的国学文献。这些文物的不断呈现,正在为我 |
|
c*****h
发帖数: 14923 | 15 王力老师的几本书《诗词格律》《格律概要》《中国音韵学》一直在读。心里不知道崇拜多久了，今天才知道，原来王力老师跟我父亲是同一个祖籍的，同一个氏族。那边的客家话是音调最多的客家话，一共有11个音调，其他地方客家话音调有些没这么多。难怪他研究古汉语这么厉害。
用客家话读先秦以来的诗文很方便，不少汉字，唯有客家话仍旧保留古读音，其他方言都没有保留了。记得很小的时候跟父亲回祖居，晨曦微露，族里的少年聚在中庭练武，一招一式间，少年们口中诗诀朗朗而出，伴着曦光印染的矫健身影，令人仿佛身置古时。还有岁末跳大傩，以前觉得很土，现在觉得当初为啥不好好看。
我记得李白诗句里有“万户垂杨里，君家阿那边。”
阿那，即哪里，那里。以前用普通话甚至粤语都念不明白。后来用客家话念才晓得了。唯有我父亲那边的客家人仍称哪里、那里为“阿那”。其他地方的客家话都不这样称了。
宋万俟咏词：“一鞭清晓喜还家，宿醉困流霞。夜来小雨初霁，双燕微风斜。由不尽，水无涯，望中赊。送春滋味，念远情怀，分付杨花。”唯有在客家话中，家、斜、赊（包括：车）、花，仍押同一个韵。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”客家话仍称渠，即他，第三人称。
... 阅读全帖 |
|
c*****h
发帖数: 14923 | 16 王力老师的几本书《诗词格律》《格律概要》《中国音韵学》一直在读。心里不知道崇拜多久了，今天才知道，原来王力老师跟我父亲是同一个祖籍的，同一个氏族。那边的客家话是音调最多的客家话，一共有11个音调，其他地方客家话音调有些没这么多。难怪他研究古汉语这么厉害。
用客家话读先秦以来的诗文很方便，不少汉字，唯有客家话仍旧保留古读音，其他方言都没有保留了。记得很小的时候跟父亲回祖居，晨曦微露，族里的少年聚在中庭练武，一招一式间，少年们口中诗诀朗朗而出，伴着曦光印染的矫健身影，令人仿佛身置古时。还有岁末跳大傩，以前觉得很土，现在觉得当初为啥不好好看。
我记得李白诗句里有“万户垂杨里，君家阿那边。”
阿那，即哪里，那里。以前用普通话甚至粤语都念不明白。后来用客家话念才晓得了。唯有我父亲那边的客家人仍称哪里、那里为“阿那”。其他地方的客家话都不这样称了。
宋万俟咏词：“一鞭清晓喜还家，宿醉困流霞。夜来小雨初霁，双燕微风斜。由不尽，水无涯，望中赊。送春滋味，念远情怀，分付杨花。”唯有在客家话中，家、斜、赊（包括：车）、花，仍押同一个韵。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”客家话仍称渠，即他，第三人称。
... 阅读全帖 |
|
a****t
发帖数: 8616 | 17 听狼兄的。。
我马上回去烧掉所有的韵书。。。
格律的书哪？
是否一并烧毁？ |
|
w****l
发帖数: 344 | 18 与宋元思书
吴 均
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许
里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。
急流甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高
直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转
不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
（嚎据北京出版社１９８０年版《古代散文选注》键入，一九九五年八月） |
|
j****n
发帖数: 4358 | 19 道教之音 告诸道友书
作者：屐痕印苔 文章来源：道教之音整理 发布时间：2011-12-20 浏览次数：5033
手机访问道教之音
方今之时，各教之势，如火如荼，独我道教举步维艰，久未燎原，不重宣讲，实为大妨。
网络传道，已然大势，玄门网站，寂寥无名，内外同仁，决起而飞，秉朝元之大义，承
弘教之远志，架设义网——道教之音，宣扬道要，流布慈航。
道教之音，以道门名宿、教内时讯等为纲；以洞辅经籍、阴阳术数、保命养生、经韵科
仪、宫观流派、宗教政策、法物通考、教法释疑、图文下载等为目，系道教综合门户网
站。
清季以降，道司善会，屡兴屡废，屡废屡兴，混一不易，统合尤难。常念遐迩一体，兄
弟同心，正教兴行，玄嗣绵延。举国宫观，戮力同心，弃门户之见，和百家之言，建言
献策，推陈出新，齐振大道，共演金科，何愁教门不兴耶？
惟冀仙山宫观垂赐道讯，敷演正义；九州道友雁递文章，阐扬玄旨。兹网初肇，百事待
兴，万望十方善信添薪为助。稽首顿首，谨拜以闻。
道教之音 启
辛卯年三月
http://www.daoisms.org/article/news/info-3116.html |
|
j****u
发帖数: 1413 | 20 请见：http://www.ustcif.org/default.php/content/1723
2013年6月，年轻的物理学家薛加民撰写的《我们都是科学家：那些妙趣横生而寓意深
远的科学实验》出版，这本科普读物一上市，即得到科学家与媒体的高度赞扬。
中国工程院资深院士钱皋韵称赞 “社会大众对这种不用深奥的理论而用形象启发就能
唤起自己动手冲动的科普书籍太需要了。”
薛加民的博士导师、亚利桑那大学物理系副教授Brian LeRoy也为该书作序，他说“我
目睹了书中超过半数的项目是怎样诞生的，有时我还会参与其中，我们一起玩过逆磁悬
浮和磁悬浮陀螺。LeRoy说加民在“博士毕业后离开亚利桑那大学的前一天，还在实验
室里尝试测量微波炉的泄漏量”，他还打趣式的感谢薛加民“没有弄坏我的微波炉”。
国家天文台宇宙暗物质暗能量首席研究员陈学雷博士更毫不掩饰，称赞“阅读时颇有惊
艳之感... 这是一部极有特色的好书...我愿向爱好科学的读者，特别是爱好物理学的
青年读者们热烈推荐！”
《我们都是科学家：那些妙趣横生而寓意深远的科学实验》包含16章，每章介绍一组趣
味性的科学实验，并用“闲话”讲清基本... 阅读全帖 |
|
x*****i
发帖数: 249 | 21 与朱元思书
吴 均
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许
里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。
急流甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高
直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转
不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 |
|
wh
发帖数: 141625 | 22 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: cattywh (红菱艳·新的生活新的人生), 信区: Poetry
标 题: 我就感慨一下，读了这么久王力老师的书，今天才知道……
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 9 09:09:37 2011, 美东)
王力老师的几本书《诗词格律》《格律概要》《中国音韵学》一直在读。心里不知道崇拜多久了，今天才知道，原来王力老师跟我父亲是同一个祖籍的，同一个氏族。那边的客家话是音调最多的客家话，一共有11个音调，其他地方客家话音调有些没这么多。难怪他研究古汉语这么厉害。
用客家话读先秦以来的诗文很方便，不少汉字，唯有客家话仍旧保留古读音，其他方言都没有保留了。记得很小的时候跟父亲回祖居，晨曦微露，族里的少年聚在中庭练武，一招一式间，少年们口中诗诀朗朗而出，伴着曦光印染的矫健身影，令人仿佛身置古时。还有岁末跳大傩，以前觉得很土，现在觉得当初为啥不好好看。
我记得李白诗句里有“万户垂杨里，君家阿那边。”
阿那，即哪里、那里。以前用普通话甚至粤语都念不明白。后来用客家话念才晓得了。唯有我父亲那边的客家人仍称哪里、那里为“阿那”。... 阅读全帖 |
|
s*****y
发帖数: 4595 | 23 我觉得，小朋友刚懂一些phonics的时候，有一段时间会很喜欢念他家的书，因为很押
韵很上口。等熟练掌握了，估计就outgrow了。 |
|
发帖数: 1 | 24
更新: 2016-09-08
权利, 江泽民, 谎言, 高智晟
【大纪元2016年09月08日讯】从
网上看到了高智晟律师的的近照，照片显示出他的牙齿严重损坏，说话和进食都受影响
。高律师的妻子耿和感到“心痛”。更令人心痛的是，在过去两年里，高智晟曾三次出
门看牙，但都在半路被堵回了村子里。中共居然剥夺了他医治牙齿的权利。凭什么？！
这是哪门子危险人物？如果让其进入牙科诊所，会对国家安全造成威胁？24小时盯人防
守还不够？还要把人家往哪儿逼？一个刑满获释、手无寸铁，住在窑洞里的前律师，被
严加防范到荒唐的地步，只能说明他的力量强大，令看管者... 阅读全帖 |
|
d*****u
发帖数: 17243 | 25 古代汉语方言差别没有现在那么大
而且也有标准音的概念，一般就是中原一带的语音
古时候也有韵书，文人可以参考 |
|
d*****u
发帖数: 17243 | 26 城市里口音相对接近各个时期的标准语
还有就是古代的读书人都要学音韵学的
所以会根据韵书推导“标准”读音
这至少能基本保证各方言的对应关系 |
|
|
|
A*******s
发帖数: 3942 | 29 大多韵书，比如说平水韵就是个大杂烩，任何方言都不能完全对应。
锄禾日当午这个在广州话里是不押韵的，
但是恰好又在我们那疙瘩的一个山区的粤语方言里是押韵的...
要说太多的诗粤语读起来不押韵，这扯淡。
而且你也只能说说押韵，平仄你是断不敢说的。 |
|
h***i
发帖数: 89031 | 30 又来了
几个文科生自己宣称一下，跟真的似的
所有的韵书，各地方言念起来，自称系统 |
|
a****t
发帖数: 7049 | 31 语言是一直在变的，当然有入侵、融合的时候变化得快。
中古一般指隋唐正音，也就是因为那时有韵书，可以考证。
上古一般指十三经时候的雅言吧，也是因为有诗韵放在那里可考证。
上古、中古界限具体在哪里谁也不知道，因为汉字不像其他语言的文字，它自古爆发出
一个庞大的字集后就不根据发音变化而改写了。除了新造字和译文（比如佛教术语）可
以参考，就很难得出当中几百年的语音面貌了。再加上文人老喜欢写文言，不写白话，
所以就更不知道语言的真实面貌了。不过，双音节化、语法变化在魏晋时期发生，这是
个很大的变化，所以界限也可以放在那里吧。 |
|
d*******n
发帖数: 2078 | 32 上古音怎么念都研究百年了，software都有了。基本方法是通过唐代的一本韵书，然后
假定《诗经》里面的诗在上古时候是押运的，这样就推倒出来。
上古音怎么念广泛应用在青铜器上字的破译上面。
UMICH 语言系有个老头就是这个领域的权威。就这个人：
http://www-personal.umich.edu/~wbaxter/
有啥想知道的字的读音，发email问他，他应该都知道。 |
|
a****t
发帖数: 7049 | 33 论语是各代拼拼凑凑的语录。训诂学除了提供实际数据的字典和韵书，其余的后人诠释
大多就是joke，传下来的错误不知道有多少。
“兑”就是“说”和“悦”的原字。《说文》：
兌，說也。从儿㕣聲。大外切〖注〗臣鉉等曰：㕣，古文兖字，非聲。當
从口从八，象气之分𢿱。《易》曰：“兑，爲巫爲口。”
这字的甲骨文就是人口里出来气，读dhyod，你说什么意思吧。 |
|
a****t
发帖数: 7049 | 34 你没看我说字典和韵书作为数据是有价值的吗？选择性失明了？
“兑”这个字我不是想当然。麻烦你用一下最基本的逻辑：如果“兑”甲骨文里本来就
指“喜悦”，那么后来为什么要造出“说”这个言字旁的字来代表同义？如果“不亦说
乎”中的“说”按照你那些训诂师说是“喜悦”，那么为什么带言字旁？如果是假借成
“悦”，那么为什么不直接用“兑”？你倒给我解释解释。
我也就不提语音上前后的关系了，反正说了也白说。 |
|
|
|
d*****u
发帖数: 17243 | 37 韵书只是一个证据，给你一些“类”
至于具体是什么样子，要依靠历史语言学方法“拟音” |
|
A*******s
发帖数: 3942 | 38 显然有些方言和韵书对应不上
整个入声都没有了，怎么自成系统 |
|
w*********l
发帖数: 1337 | 39 没人说读起来都一样啊。但是你的观点不是说没有入声吗。我告诉你韵书里是有入声的
。你还觉得没有吗？ |
|
w*********l
发帖数: 1337 | 40 我明白了，你恐怕是想说，官方的韵书规定是一回事，口语里有没有入声是另一回事是
吧。这个，你说的基本正确吧，北方入声逐渐消失也是一个漫长的过程，不能说古代一
定所有地方都有入声，但是你考虑古汉语还是要以官方汉语为讨论对象吧？ |
|
w*********l
发帖数: 1337 | 41 是啊。水木上有过一个帖子，考证很多地区入声的调值和去声相等。声调合并是有的，
但是既然韵书说有四声那证明官方汉语是区分四声的。
另外，平上去入不是像今天普通话一声到四声有固定的调值。就是一个分类而已，某地
的去声换到另一个地方还是去声，不过有可能调值完全不同 ； 也可能那另一个地方去
声和平声合并，调值相同，但是不是到了那里就读“平声”。任何一个汉语方言都可以
找出从“平上去入”四声演化的规律。 |
|
w*********l
发帖数: 1337 | 42 我是这么看的，既然官方韵书说有，咱们就认为有。我觉得大部分人这里所说的南方应
该就是广东/福建一带，这个保留入声应该是没有异议的。
反动的观点是：1. 北方官话受满语影响失去入声。这个不正确，入声消失基本是北方
方言自身发展的结果。2. 南方话（某一种方言，上海话，闽南话，广东话）是古汉语
的正统继承。任何方言都有继承古汉语的成分，也有自身发展/受外来语影响的成分。
越南的入声当然也是保留古汉语入声。 |
|
h***i
发帖数: 89031 | 43 官方韵书说的入声跟现在南方人说的入声是不是一回事，根本就没有办法定
越南入声根广东入声亲兄弟，就是保留古汉语了？
哈哈哈 |
|
h***i
发帖数: 89031 | 44 扯淡把，根苗壮本来就是一个系统的
韵书就是各地自成系统，发音完全不相干的 |
|
d*****u
发帖数: 17243 | 45 所谓平，是指对应古代韵书里的平声字，而不是在现代方言里念得平 |
|
h***i
发帖数: 89031 | 46 温度计是可以校准的
水的三相点到哪里都是一个温度
这才可以建立科学
你个破韵书，各地的读音都不一样
语言学就是扯淡 |
|
|
d*****u
发帖数: 17243 | 48 韵书有可能是折中的音系
但是这个折中本身就是因为那些方言彼此有历史联系
否则根本没有折中的可能，所以往上推还是一样的
而且折中度是有限的 |
|
|
b****g
发帖数: 4933 | 50 你不懂韵书，你说不同就不同了？你根本不懂，我说同就同，你说不同还是要同，要以
我说的为准，别问为什么，懂吗？ |
|
