g******t
发帖数: 18158 | 1 张富祥拿没拿NED狗粮？我不知道。他拿了让他死全家好了，如果他没拿，没有根据就
说他拿NED狗粮的人也应该死全家。公平合理
张富祥，男，1950年4月生。1985年毕业于北京师范大学历史系，获硕士学位。先
后在山东师范大学、山东大学任教，现为山东大学文史哲研究院教授，2007年担任博士
生导师。主要研究领域为中国古代文化史、史学史、历史文献学，目前重点讲授中国古
代文化史及学术史、中国古典文献学、中国古代史学思想史等课程。出版有《麟台故事
校证》（中华书局）、《南宋馆阁录、续录》（中华书局）、《宋代文献学研究》（上
海古籍出版社）、《齐鲁文化通史（远古至西周卷）》（中华书局）、《王政全书――
吕氏春秋与中国文化》（河南大学出版社）、《韩非子解读》（泰山出版社）等著作。
发表专业学术论文八十余篇，代表论文有《昭穆制新探》（《中国社会科学》）、《商
王名号与上古日名制研究》（《历史研究》）、《从王官文化到儒家学说――关于儒家
起源问题的推索和思考》（《孔子研究》）、《齐鲁文化综论》（《文史哲》）、《今
本〈竹书纪年〉纂辑考》（《文史哲》）等。曾获山东省社会科学优秀成果一等奖。
2009年拟... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 2
有旨意再此，毛轮海日跪下接旨，记得要朝北边跪
对于孔夫子的理论，毛远新说，主席认为，孔子当年，他那套东西没有市场，周游
列国，到处被赶出来，为什么?战国七雄，唯独秦国是不允许孔夫子的弟子进去的，从
商鞅变法以后，其它国家允许孔子的弟子(那时孔子已死)去讲学，可为什么那些相信过
孔夫子的国家都灭亡了!唯独秦国，不听孔子那一套的秦始皇能统一，是不是这个道理!
历代都行秦王政，从秦始皇死了以后，农民起义，楚汉相争，刘邦把项羽打败了又统一
了中国，这以后，汉以后，从三国、魏晋，一直到南北朝元明清，历代皇帝都是骂秦始
皇的，但是做起事来都是学秦始皇的，说一套，做一套，想想看道理是不是这样?都骂
秦始皇是暴 君，但是他们做起来并不比秦始皇手软，秦始皇坑了四百多个，后来的皇
帝不是照样骂!文字狱一个比一个历害!都学这个，所以历代都行秦王政，实际上孔学名
高实枇糠。主席说，孔夫子的很多话都是好话，现在看起来也都是好的，但是拿到现实
社会里，那种复杂的矛盾他都处理不了，他不能解决实际问题。所以又都是废话屁话!
这都是主席的原话。主席说历代农民起来造 反，统治阶级内部争权夺利，改换皇帝，
他们起兵造反的... 阅读全帖 |
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H****S
发帖数: 1359 | 3 欧洲还没有产生法家啊？君主论妥妥的就是简化版的韩非子。 |
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g******t
发帖数: 18158 | 4 子曰：“君君臣臣父父子子”。孔子的意思是要求君、臣、父、子都要名实相符，各尽
自己的职责。并没有赋予君父绝对主导地位，而是有权利责任相对应的色彩。孔子的主
张和你所说的君臣斧子教不是一回事。起源于韩非子，被董仲舒系统化阐述的“三纲”
，赋予了君，父，夫绝对主导地位。你鼓吹的君臣斧子教就是创造性的使用了“三纲”
中的两纲，眯了其中的一纲 |
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g******t
发帖数: 18158 | 5 你们君臣斧子教的君臣斧子，是董仲舒的君父夫处于绝对主导地位，起源于韩非子，和
孔子的“君君臣臣父父子子”并不是一回事。你用董仲舒的理论，又不老老实实的全盘
使用董仲舒的理论，三纲被你搞成两纲，整个脚踩西瓜皮，出溜到哪里算哪里。
你一边创造着礼教新理论，一边假装是礼教原教旨主义者，直接承传孔子，你这跳梁小
丑何其可笑也 |
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g******t
发帖数: 18158 | 6 作者：秦晖 2016-01-06 15:46
经历过“文革”的那一代人对“文革”初批判《海瑞罢官》等“清官戏”时的一种怪论
可能记忆犹新：从阶级斗争理论看，清官是统治阶级长远利益的忠实代表，他们的清廉
具有欺骗性，意在掩盖阶级矛盾，消除革命威胁，使反动统治能够长冶久安。因此他们
比贪官更可怕。
而贪官能够暴露反动本质，激化阶级矛盾，加快革命的到来，所以从“革命”的观点看
清官比贪官还要坏。
这种极左怪论自然是极为荒唐的。从常识出发，从老百姓的角度看，清官当然比贪官好
。如果说某种制度下能够普遍产生清官，那么这就应当是一种好制度，用得着为不能以
“革命”推翻它而懊恼吗？而应当推翻的坏制度自然是贪官遍地的制度，怎么会有“清
官可怕”的问题呢？
但这只是老百姓的想法。过去的统治者往往倒真是讨厌清官的，尽管他们通常都不这样
说，而且都喜欢树清正廉洁的榜样。尤其儒家理论总是强调吏德的重要，而“文官不爱
钱，武官不怕死”常被当作吏德的通俗归纳。
然而我国古代政治素有“儒表法里”的传统。口头上说的是儒家伦理，实践中行的是法
家规则。所谓“百代都行秦政制”是也。法家可是极端“现实主义”的，它对仁... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 7 這都是胡扯，混淆概念。
韩非子很多是类似马基雅维利主义的东西。
这么上纲上线，无限普及，也太没有根据了。 |
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g******t
发帖数: 18158 | 8 孔子和他的学生们是真正的儒家，都是些屌丝，而且越混越抽抽，传到了秦始皇时代，
被秦始皇直接挖坑埋了。后来的所谓儒生变得鸡贼起来（不鸡贼还要被人挖坑埋掉），
比如董仲舒，把韩非子（法家）提出的三纲理论，引用不给出处，做个PPT给汉武帝看
。汉武帝一看这个东西好，可以帮助我维持统治，那就拿来用吧。于是有了长达两千年
的外儒内法 |
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C*********e
发帖数: 178 | 9
这只是定位了4000年。
大禹治水是夏的开始，此前还有三皇五帝。本人相信这些“传说”是真实历史的记载，
只是时间定位模糊。
比如三皇之燧皇的传说，《韩非子·五蠹》记载的是：“民食果蓏蜯蛤，而伤害腹胃，
民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号曰燧人氏。”
现代人发现古人类，比如元谋古人在170万多年前开始有用火的遗迹。而在有文字历史
记载以后我们知道人类会取火。所以一定在这中间某个年代，人类发明了取火。我们的
传说，实际上是记录了发明取火这一过程。是用语言（当时可能还没有文字）记录下来
的，载体一开始是人的大脑记忆，后来是用文字写出来了。所以这个传说，是真实的记
录。并且，燧皇的事迹，发生年代可能在数十万年前。
对西方来说，火是神偷来的。他们直到进化论建立起来以后，才明白人类是从不会取火
发展到会取火的。在他们的文明记忆里，没有这个发展过程。他们用后来的考古发现，
来证实这个发展过程的存在。“民食果蓏蜯蛤，而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻
燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下”，这样的记录，他们没有，无法想象，也不
愿意相信。
可是华夏后裔，没理由也来否认自己... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 10 对的，统治者长期搞的是外儒内法。孔子提倡的“君君臣臣父父子子”，对统治者提出
了要求和规范，统治者当然不高兴遵守，于是出现了秦始皇焚书坑儒，秦始皇焚书坑儒
之前，孔门弟子们也混的也很惨，越混越抽抽，直到焚书坑儒达到了悲惨的顶点。
董仲舒很鸡贼，从韩非子那里剽窃了“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的观点，夹带
法家私活，被汉武帝看中，可以拿来维护加强自己的统治，于是罢黜百家，独尊儒术，
这时候的儒术其实是披着儒家外皮的法术，持续了两千多年。你们也不能怪董仲舒，如
果他不夹带私货，他早迟也会被统治者坑掉的 |
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M******a
发帖数: 6723 | 11 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 战车与车战
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 25 10:00:10 2016, 美东)
http://www.jb.mil.cn/jszt/gbbtg/201212/t20121212_8450.html
先秦时，车战是重要的战斗形式。战车数量的多少，甚至成为衡量国力的指标之一
，如所谓“千乘之国”、“万乘之君”等提法。此风一直延续到汉代。这在世界上是很
独特的。西方虽然有战车，但没有在奔跑着的车与车之间互相格斗的车战。其中的原因
，首先是由于中国古车结构合理，足够灵活，能胜任车战的要求。
中国古战车为木制，在重要部位装青铜件。均为独辕，两轮，矩形车箱。车辕后端
压在车箱之下的车轴上，辕尾稍稍露出箱后。辕前端横置车衡，衡上置轭，用来驾辕马
。轮径较大，轮中装辐十八至二十四根。车箱后部开门。车前驾两匹或四匹马（图一）。
下面试作更具体地考察。先说车箱，车箱又名舆。商代的车箱较小，如安阳大司空
村175号墓出土商车，箱广94、进深... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 陈品中..
一、什么是国学？
国学大师吕思勉曾说：“国学者，吾国已往之一种学问。”我的理解，国学不能简
单定义为“中国古代哲学”，那是狭义的，有失偏颇的。国学是几千年来老祖宗流传下
来智慧。举凡哲学、宗教、政治、经济、教育、法学、史学、军事、科技、戏曲、书法
、国画、国乐、中餐、中医、武术等皆是国学的范畴。国学是中华文化的核心，是人类
文明传承数千年的密码。
二、为什么要学习国学？
学习是因为我们不懂！或者虽然懂了却不去施行。
不懂就无法传承，懂了却不去施行就像捧着金饭碗乞讨，也就失去了民族的根！
五四运动以来，全盘西化的思潮泛滥，抛弃老祖宗的智慧成为一种时尚，崇洋媚外
成为根深蒂固的思维模式。不可否认，西方文明作为地球文明的一种样式有很多可取之
处，但这并不能成为抛弃中华文明的理由，不能成为整个国家几十年不学国学的依据。
时至今日，面对现实社会种种弊病，人们越来越发现国学是解决这些问题的正确之
道。由于了解中华文化的西方人的大力推崇，我们突然发觉被我们扔进垃圾堆里的国学
居然这么值钱，这才开始重视，国学热才如春风般吹拂整个神州大... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 13 1、红四方面军在早期发展过程中，由于没有经历过类似朱毛红军《古田会议决议》的
建军路线洗礼和整顿，因而长期在纪律方面存在比较严重的问题。如军阀作风、游击习
气、侵犯群众等，甚至许多高级干部也是如此。值得一提的是，红四部队中还存在相当
多的诱奸甚至强奸妇女的行为，这在当年文件中就有过反映。中共皖西北特委书记方英
在1931年7月给中共中央的报告中提到：“邝继勋和（曾）中生在河口命令地方党部布
置路线，准备找六个女子共同分配，但因种种原因，中生的事幸没有完成。在扩大会时
，泽民同志提议组织‘审查此问题’，在常委中虽然收集了很大材料，但国焘同志不同
意此种小题大做，所以没有通过。红军与苏维埃尚未有建立亲密的联系，以为苏维埃是
红军招待所，尤其对于妇女的关系恶化非常。四军到麻埠时有七区一个十六七岁少女被
红军强奸，十二师卅六团到霍山朱（诸）佛庵要苏维埃主席把他们布置路线，也发生强
奸少共青团员事件。红军南下时，到各处都有强奸事发生，还有少数女子心为拥护红军
是解决性的问题，是唯一要务。自动把慰劳红军的妇女分配给团长、参谋长睡觉。”地
方领导人何玉琳在1929年给中共中央的报告中也曾提到：“安、... 阅读全帖 |
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m*******e
发帖数: 254 | 14 第一位，老子西去
你了解老子出关之谜吗？历史记载，老子晚年乘青牛云游天下，传讲道家学说以经国济
世、开化西域。西行途中老子在函谷关（今河南灵宝）被关令尹喜挽留著书，写下了中
国思想史上的千古名篇、洋洋五千言的《道德经》。
老子（约公元前580年———前500年 )，姓李名耳，字伯阳，又称老聃，中国古代伟大
的哲学家和思想家，道家学派的创始人。
老子是古代圣人之一，学识卓越，成为孔子的老师。尤其是其创立的道家学说影响华夏
几千年，尤其是那句“治大国如烹小鲜”的名句至今仍被奉为经典!而且，其在道教神
话传说中更是太上老君。但是，其在函谷关创作完道德经之后，就骑青牛出关，一路西
去，从此不知去向。
老子曾在周国都洛邑任藏室史（相当于现在的国家图书馆馆长），故博学多才。孔子周
游列国时曾到洛邑拜访过老子，也就是史说的“孔子问礼”。
老子观盩厔依山傍水、峰峦起伏，风景异常优美，遂在此驻足，并结草为楼修行说经，
遗址即今存的楼观台。老子羽化后葬于距楼观台八公里的西楼观，故有学者将此地定为
道教的发源地。
另一类说法是老子出关后骑着大青牛继续西行，再往后就音信全无。有人说老子出散关
，经流沙奔印度去... 阅读全帖 |
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i*****t
发帖数: 297 | 15 1
几千年来，是个中国人，都无不知道秦始皇的恶名
然而，这位统一天下的始皇帝真的又是天下最坏的么？
这就得要把整个大秦的历史再好好扒一扒了之后，再做结论了
很多人都知道春秋战国的诸子百家。而这战国时期，不仅是各诸侯国相斗，这诸子百家
也同样的相斗。那最后他们中谁赢了呢？如果谁认为是什么儒家或道家，那就大错了—
—是法家！
法家帮助大秦帝国一统天下，而自己也成为诸子百家中的胜利者。
法家虽以“法”为名，但却是以谋术取胜。后人常说常用的“出谋划策”但是出自于法
家。而讲“诚”或“直”的儒家，与讲“大智若愚”的道家是不屑甚至不耻于法家的什
么谋及什么策的。
但这普天之下，却又是谁也斗不过法家的术谋。而李斯是法家的谋术大师，且那时他已
几乎是没有了对手——他之前的商鞅早就“作法自毙”了，而与他曾经同时为大秦出力
的同学韩非子虽说学问已经是集法家之大成，可还是落入他的陷阱，被他害死了。
然而，就是如此“智谋”超群的李斯，最后却败给了一个小小的赵高。
是马失前蹄，或“智者千虑，必有一失”么？
恐怕不是如此简单。
2
李斯与赵高是秦始皇所最为重用的两员大将。
但却不能说是他的左膀右臂。始皇帝始创中央... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 16 http://hx.cnd.org/?p=142501
荣剑
作者按：当代大儒梁漱溟被誉为是儒学第三期发展的开拓性人物，于中共建政初期的一
次政协会议上，大庭广众之下和毛争议工农问题，说中国工人是在九天之上，农民是在
九地之下，此说被毛当庭痛斥，梁被赶下讲台。从此梁被打入政治冷宫，二十年不与人
闻。文革期间，梁被毛邀请重新出山批孔，梁说匹夫不可夺志，而他的好友冯友兰则欣
然入世写下批孔大文章，以致后来后悔不迭。文革之后，梁被平反，恢复名誉，冯晚节
不保而无颜以对梁，梁坚持名节而不辱于世。但奇怪的是，梁对毛依然是称赞有加，喻
毛为周文王，真是令人百思不得其解，他难道不知毛一直是自比秦皇？混淆秦皇和文王
之别，岂不是历史之大谬？本文从文革后期毛批郭沫若的一首诗谈起，看看秦皇和文王
的区别究竟何在？他们其实就是帝制和封建的区别。
1973年，批林批孔运动正如火如荼。林彪一派在“五七一工程纪要”中拿历史说事，把
毛泽东说成是秦始皇，毛泽东索性也自称是革命的秦始皇，在林彪事件后的多次讲话中
，公开为秦始皇翻案。在该年8月，毛泽东写下了他一生中最后一首诗，这就是《七律
·读〈封建论〉呈郭老》——
... 阅读全帖 |
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M****h
发帖数: 4405 | 17 智子疑邻就是体现。韩非子还是比较看重人性，并且承认这点。 |
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发帖数: 1 | 18 (4/4)
召之即来，挥之即去
就“工总司”而言，从“奉旨造反”即排斥本阶级底层“兄弟”，到一个月后与陈丕显
、朱永嘉共聚一堂，将“红工司”们轰逐出去，足见“革命新贵”的偏狭与短视。昨天
他们被市委歧视为“社会渣滓”，转过脸来却视本阶级底层为“革命渣滓”，只许自己
“革命”，不许他人“造反”，显露出他们昨天还在反对的“赵老太爷”心态。当年流
行一时的列宁曾用《圣经》名言：“勿为一碗红豆汤，出卖长子继承权”，其实是一群
自以为是的“共和国长子”，为那碗“红豆汤”，出卖了40万“庶子”的“生存权”。
至1969年“工总司”改称为上海市总工会，他们也曾勉力挣扎，如恢复工人文化宫、组
建工人夜大学等，但大限已至，限定这些人有心无力，行之不远。从“社会渣滓”到“
革命新贵”仅一天，此后为“这一天”各领刑期十年、20年，他们的结局并不比沈福祥
们好多少，甚至更惨。待刑满出狱，黄金海们走出“提篮桥”，当年的“领导阶级”在
哪里？不是“领导一切”，而是整体消亡。安源乎、安亭乎？其实都是“临兄”、人数
更多的“临时工”，召之即来，挥之即去。也许只有到这时，这群“工人阶级的先进代
表”才有可能醒悟。
至于... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 奇石
【正见新闻网2017年12月16日】
明君忠臣才是最佳搭档，古往今来只有二者兼得，国家才会兴旺，百姓安居乐业。
据《韩非子》记载：齐景公到渤海游玩，非常高兴。下令给诸大夫说：“说要回去的处
死。”颜涿聚说：“您来海上游玩得开心，然而臣子中有图谋篡国的人该怎么办?您现
在虽然快乐，日后怎能再这样呢?”齐景公说：“我下令说谈论回去的就处死。现在你
违犯了我的命令。”拿起刀来就要击杀。颜涿聚说：“过去夏桀杀了关龙逢，商纣杀了
王子比干，现在您即使杀死我，把我和关龙逢、比干凑成三个也是可以的。我说话是为
国家，不是为了自身。”伸着脖子上前说：“您杀了我吧！”齐景公便放下刀催促驾车
赶了回去。
回去三天以后，就听说都城里有人图谋不让景公回城。
齐景公毕竟不是纣王，有他的明白之处，否则就要面临亡国之灾了。
原文：奚谓离内远游？昔者齐景公游于海而乐之。号令诸大夫曰：“言归者死。”颜涿
聚曰：“君游海而乐之，奈臣有图国者何？君虽乐之，将安得。”齐景公曰：“寡人布
令曰‘言归者死’，今子犯寡人之令。”援戈将击之。颜涿聚曰：“昔桀杀关龙逢而纣
杀王子比干，今君虽杀臣之身以三之可也。臣言为国，非为身也... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 20 这才是中华牛逼之处
赵州桥可以是木头的
长城可以是纸糊的
青铜可以是偷来的
生铁可以是走私的
但是
韩非子，论语，司马迁； 那citation都是是刚刚的，汉唐元明清，就没有断过
看看巴比伦，埃及，波斯，根本就没有文化传下来
荷马史诗，阿基米德几何，凯撒记事；都是孤本一个，几千年后横空出世，谁见这中间
2-3000年的references。 |
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o*******r
发帖数: 1004 | 21 请回孔子的同时应请回墨子、老子、孙子、韩非子，以及佛道两家来平衡。 |
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M****7
发帖数: 2334 | 22 鲁国如果崇儒,孔子就不会辞职流窜列国了.齐国如果尊孟,孟子就不会放弃千钟粟的高
薪职位回家了.
伟大的改革家李斯韩非子都是儒家荀子的学生. |
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s***e
发帖数: 793 | 23 韩非子的思想可能更偏老子一点，解老,喻老两章。
但说是儒家，可难了，五蠹里讲，“儒以文乱法，侠以武犯禁”
认为儒家都是阻碍法治的。
法家的那套体系其实效率很高，因为他强调“耕战”，适合在战国乱世，很有优势。
但是在和平时期却不是一个稳定的体系，太过僵硬，缺少平衡。
儒表法里也是汉开始的，之所以把儒放在外面也是借鉴到秦二世而亡的悲剧。 |
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d****z
发帖数: 9503 | 24 老顾那段不是已经被指出是不对的吗？
另外韩非子还说过“恃交援而简近邻，怙强大之救而侮所迫之国者，可亡也。”
二战前德国要吞并捷克，英法当时也就差一点点和德国干上了。法国已经开始总动员了
。询问一下波兰的意见，波兰居然还跟着德国对捷克发最后通牒，逼迫捷克割地给自己
。波兰的态度对英法最后决定的影响还是蛮大的。波兰当时就是仗着有英法是盟国，以
为德国没有能力搞自己，所以自己可以趁火打劫搞一下捷克。最后德国冒大风险搞到的
捷克，他也真的上去咬了一口。不得不说这个事情确实办得有些二。 |
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T***U
发帖数: 2265 | 25 战国时期韩国,韩非子,韩信
发来贺电
回族形成至少是唐朝后的事 |
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t*****k
发帖数: 2547 | 27
http://www.007ht.com/news-1.asp?id=87
筷子，古称箸，是东亚民族常用的饮食工具，用以夹起食物及把食物运往口里。筷子是
大约三千到五千年前发明的, 有木头, 竹子, 金属, 象牙, 和现代的塑胶。
各国筷子的特色
中国：筷子大多为近似立方体，只在头部与尾部比较略细。由于竹的生长比较快和广泛
，竹筷的使用率很高。也有特别为烹调用的巨型长筷，日语称为“菜箸”。
日本：筷子头是尖的，通常都是木制，也有包漆的，名称沿用中国古语“箸”。
朝鲜半岛：因为战乱关系，为使筷子更耐用，他们的筷子都是扁平的两片金属做成的。
筷子与刀叉折射中西文化差异 暗藏科学原理
提起筷子大家再熟悉不过了，每天吃饭的家伙什，一双在手方便实用，除了汤以外
，保您可以席卷全桌。很多用惯了筷子的国人对老外的刀叉很不以为然，就是吃个饭嘛
，还要刀子、叉子、勺子一长排，一不小心遇到大块的食物还要双手启动，实在是麻烦
。每每想到此处，心中便禁不住生发出很多自豪感来。也许你猜不到，其实这简简单单
的两根小棍里，可是大有学问。
筷子的起源可以追溯到周代，之所以得名与江南民间忌讳有关。
说起为人类饮食服... 阅读全帖 |
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f****r
发帖数: 571 | 28 毛泽东“本性语录”曝光 很黄且暴力
来源: 作舟 于 2010-12-07 12:43:33 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
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跟贴 1
《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的《红楼梦》里阶级斗争很
激烈，有好几十条人命。
——关于哲学问题的讲话1964.8.18
假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民
推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。
——在庐山会议上的讲话（1959.7.23）
秦始皇算什么？他只坑了四百六十个儒，我们坑了四万六千个儒。我们镇反，还没有杀
掉一些反革命的知识分子吗？我与民主人士辨论过，你骂我们秦始皇，不对，我们超过
秦始皇一百倍。骂我们是秦始皇，是独裁者，我们一贯承认；可惜的是，你们说得不够
，往往要我们加以补充。
——在八大二次会议上的讲话1958.5.8
中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的
最差。
——关于板田文章的谈话1964.8.24
... 阅读全帖 |
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f****r
发帖数: 571 | 29 毛泽东“本性语录”曝光 很黄且暴力
来源: 作舟 于 2010-12-07 12:43:33 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
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跟贴 1
《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的《红楼梦》里阶级斗争很
激烈，有好几十条人命。
——关于哲学问题的讲话1964.8.18
假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民
推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。
——在庐山会议上的讲话（1959.7.23）
秦始皇算什么？他只坑了四百六十个儒，我们坑了四万六千个儒。我们镇反，还没有杀
掉一些反革命的知识分子吗？我与民主人士辨论过，你骂我们秦始皇，不对，我们超过
秦始皇一百倍。骂我们是秦始皇，是独裁者，我们一贯承认；可惜的是，你们说得不够
，往往要我们加以补充。
——在八大二次会议上的讲话1958.5.8
中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的
最差。
——关于板田文章的谈话1964.8.24
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K****p
发帖数: 169 | 30 【 以下文字转载自 MartialArts 讨论区 】
发信人: assassins (功夫波), 信区: MartialArts
标 题: 转载：中国功夫神话
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 23 20:25:21 2010, 美东)
原文链接：http://www.bullock.cn/blogs/huangzhangjin/archives/145349.aspx
中国最具全球影响力的文化名片，当属中国功夫。
通过风靡世界的港台功夫片，中国功夫在全世界拥有大批狂热拥趸，每年都有无数迷上
功夫片的外国人到中国学艺。近些年来，类似“中国功夫VS日本空手道”、“中国功夫
VS美国职业拳击”、“中国功夫VS俄罗斯散打”、“中国功夫VS泰国拳王”的比赛，在
中国举办过多次，几乎每次，中国都以绝对优势获胜。
然而，中国功夫又是水分最多最有争议性的一张名片。
中国功夫天下无敌的说法，绝大多数中国人都深信不疑。
但是，在K1、UFC、PRIDE等被公认为世界最顶级职业格斗的决赛圈里，几乎见不到中国
选手的身影，而参与其中的中国选手，胜率竟然不足50%；而这些影响力和商业价值甚
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o****y
发帖数: 26355 | 31 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Jerry0803 (Jerry and Tom), 信区: ChinaNews
标 题: 毛泽东谈历史:如果再请回孔子 说明共产党快完蛋了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 11 23:26:45 2011, 美东)
毛泽东谈历史:如果再请回孔子 说明共产党快完蛋了(图)
作者：毛远新
转贴者按：这篇谈话是毛远新记录的关于毛主席身前对孔子及其思想的评论和看法。
当今，从官方的主流媒体开始，又在大举提倡“孔孟之道”，并妄图用“孔孟”来
代表“中华文化”。对于传统文化的态度，马列主义有自己鲜明的观点，即批判的继承
，本篇谈话记录，比较系统的介绍了毛主席对孔孟文化具体的批判和继承的观点，是值
得大家仔细学习的好文章。另外，也有一个重要的观点，就是随着孔孟的大行其道，统
治阶级离灭亡也不远了。封建社会的王朝如此。袁世凯，蒋介石之类的独裁者也是这样
，汪精卫和日本帝国主义这样的汉奸和侵略者也是一样。从这个角度来看，当今的孔孟
热也是一个好兆头。
在谈到中央电视台有人讲主席诗词讲的非常好时。毛远新说，1973年主席给郭... 阅读全帖 |
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C***J
发帖数: 7594 | 32 毛泽东谈历史:如果再请回孔子, 说明共产党快完蛋了
在谈到中央电视台有人讲主席诗词讲的非常好时。毛远新说，1973年主席给郭老写了首
诗，没有公开发表过，后来有一部分已经成册，包括主席未发表过文章、诗词包括进去
了，这首诗谁都不敢讲，为什么不敢？涉及政治问题：批孔。因为后来邓讲，批孔就是
批总理，那一段都这么讲，所以都回避，包括有一个专题片。讲主席诗词的，叫：独领
风骚，这个解说片街上有卖的。主席110周年，中央文献发行的，讲诗人毛泽东，从主
席的诗讲主席的一生，讲的水平很高。独领风骚在中央一台播过，后来在中央四台播过
，有声有色，作者陈晋，我见过。但主席给郭老写的这首没有收入主席的诗集，当年主
席给我一句一句讲这首诗，我拿着这首诗，主席还给我讲了柳宗元的封建论，一种单行
本，字很大，还有章太炎的两篇文章，也都是印成单行本，主席让我回到沈阳，召集省
委常委给每人印发一本，大家讨论学习，还要把黑龙江、吉林两个省委集中到沈阳来，
同时给他们每人都发这首诗，主席的诗有没有过这样的情况！
我们请把主席的诗写下来。毛远新说,说是一首诗，实际是布置工作，原本好象是《读
封建论赠郭老》（记不准确了）... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 33 戏帝喜欢饭孔，这个应该是上海派支持的。
其实，以共和国的理念，应该树鲁班像墨子像，代表劳动者；再激进点，韩非子黄宗羲都行。孔老二在中国这2000年，负面作用不少。儒家误国，不思进取拓展，与小平的掏空养晦有得比。 |
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f****0
发帖数: 835 | 34 一直以为只有中国才有城管，想不到突尼斯也有。一直以为城管战无不胜，甫一交手，
突尼斯城管望风披靡，战斗力太水，天朝该收回此威武名头，勒令番邦此后只可叫水管
。
内心其实是很惋惜突尼斯总统本阿里的，这个集结了本拉登和拳王阿里的独裁者鳌居23
年，看上去曾经多么伟大，他只是一时大意。这件事开始很眼熟，物价飞涨、集权腐败
、失业率高、控制言论，26岁失业大学生违章摆摊被缴而后自焚……不眼熟的是后面，
群众竟然可以上街游行，反对派竟可以在电视上讲话，也无口径审查，最后总统竟调不
了军队，失国流亡。可见治国如治社团，御民如带小弟，大意不得，马龙白兰度在《教
父》里以一个资深西西里领袖告诫：只有女人和小孩可以大意，男人不可以。这里，愿
意跟本阿里分享一些治国御民的不可大意：
突尼斯国是免费上学免费就医的，还有相当数量免费住房。这样带小弟就显得没智商。
大量刁民可以上午10点才起床，在街头喝咖啡聊闲。无事就会生非，聊着聊着就会谈论
些民权自由之类不相干的东西，想起老大的三姑四姨五大伯其实是突石油总裁突铁路董
事长突移动总经理。治国就是应当高学费高医疗费高房价的，让小弟们像狗一样的奔波
，撒泡尿都必须... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 3158 | 35 现阶段咋要不起，韩非子那时候都说依法治国了，刘邦也约法三章，
现在还赶不上那个时候？
几千年了？连个法字都没有，我不能想像中国人都这样想的话这个民族到底还有没有希
望。 |
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a******n
发帖数: 280 | 36 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: concerc (云霞), 信区: ChinaNews
标 题: 毛泽东“本性语录” 很黄且暴力
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 4 21:14:54 2011, 美东)
2011-02-03 网文
《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的《红楼梦》里阶级斗争很
激烈，有好几十条人命。
——关于哲学问题的讲话1964.8.18
假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民
推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。
——在庐山会议上的讲话（1959.7.23）
秦始皇算什么？他只坑了四百六十个儒，我们坑了四万六千个儒。我们镇反，还没有杀
掉一些反革命的知识分子吗？我与民主人士辨论过，你骂我们秦始皇，不对，我们超过
秦始皇一百倍。骂我们是秦始皇，是独裁者，我们一贯承认；可惜的是，你们说得不够
，往往要我们加以补充。
——在八大二次会议上的讲话1958.5.8
中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的
最差。
——关于板田文章... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 37 http://www.sina.com.cn 2011年02月20日01:15 京华时报
昨天，清华、人大等7所大学共同合作的“高水平大学自主选拔学业能力测试”（
简称AAA测试）在全国30个省、自治区、直辖市的33个考点进行，拉开了自主招生联考
的序幕。今天将进行北京大学等13校的自主招生考试。
■《阅读和写作》
阅读部分（50分）
一、现代文阅读：杨福家的《哥本哈根精神》
二、现代文阅读：老舍的《五九》三、古代诗文阅读
1.辛弃疾《清平乐校检山园，书所见》
2.《南齐书良政》断句
3.翻译《论语泰伯》《韩非子外储说右下》
写作部分（50分）
你对忧患意识是怎样认识的？请写一篇文章，谈谈你的思想和认识，角度自选，立
意自定，标题自拟；不要编造虚假事实论据，不要套作，不得抄袭。
■《人文与社会》
阅读资料，完成11-12题。2009年以来，北冰洋海域永久性冰盖的范围大幅度退缩
，浮冰平均厚度变薄。
11.分析北冰洋冰盖退缩对国际贸易产生的影响。
12.简述北冰洋海域冰情变化对生态环境的影响。
阅读材料，回答问题。
材料一“各级领导干部要自觉贯彻群众路线、切实转变作风，多做顺民意、解... 阅读全帖 |
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f*******c
发帖数: 43 | 38 2011年02月20日 11:10 来源：京华时报 参与互动(1) 【字体：↑大 ↓小】
昨天，清华、人大等7所大学共同合作的“高水平大学自主选拔学业能力测试”(简称AA
A测试)在全国30个省、自治区、直辖市的33个考点进行，拉开了自主招生联考的序幕。
今天将进行北京大学等13校的自主招生考试。
-《阅读和写作》
阅读部分(50分)
一、现代文阅读：杨福家的《哥本哈根精神》
二、现代文阅读：老舍的《五九》三、古代诗文阅读
1.辛弃疾《清平乐校检山园，书所见》
2.《南齐书良政》断句
3.翻译《论语泰伯》《韩非子外储说右下》
写作部分(50分)
你对忧患意识是怎样认识的？请写一篇文章，谈谈你的思想和认识，角度自选，立
意自定，标题自拟；不要编造虚假事实论据，不要套作，不得抄袭。
-《人文与社会》
阅读资料，完成11-12题。2009年以来，北冰洋海域永久性冰盖的范围大幅度退缩，
浮冰平均厚度变薄。
11.分析北冰洋冰盖退缩对国际贸易产生的影响。
12.简述北冰洋海域冰情变化对生态环境的影响。
阅读材料，回答问题。
材料一“各级领导干部要自觉贯彻群众路线、切实转变作风，多做顺民意、解民... 阅读全帖 |
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w*********n
发帖数: 126 | 39 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: winneragain (厚道牧民), 信区: History
标 题: 点评兼转载：唐师曾《我见到了卡扎菲》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 22 15:35:07 2011, 美东)
点评：唐师曾的文笔不错，作为记者什么该说什么不该说还是有分寸，却也造就了他对
卡扎菲过去美化。其实卡扎菲是集人格魅力和残暴乖戾与一身的人，和马基雅维利所推
荐的那种君主很像，让人又恨又怕，但是又搞一些石油分红小恩小惠，同时能有效煽动
国内民众的反美反以色列情绪。2004年之后，和欧美眉来眼去，跟布莱尔又能称兄道弟
，和中国若即若离，互相利用，即是一代枭雄，也是权谋大师。只可惜卡扎菲也许读过
地中海对岸有罗马智慧的《君主论》，但无缘读一读古代中国的《韩非子》要法术势三
位一体才能长久，光有权术不行，还要有势，现在他有点众叛亲离，势也被减弱了，而
且从来没有过任何像样的法制，完全是凭他本人的意愿，靠一本既不伊斯兰也不社会主
义的小绿书统治。这些唐都略去了。
20101106唐师曾：步行、傻瓜，就能看到鈥︹ |
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b******y
发帖数: 2729 | 40 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: sunnyyen (你心头永远的痛), 信区: History
标 题: [转贴]毛主席评天安门广场立孔子像
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 26 06:10:58 2011, 美东)
作者：崔士忠
2011年1月11日，一座总高为9.5米的孔子青铜雕像在国家博物馆北广场落成，天安门地
区又添文化新地标。
惊奇：毛主席在1973年就预测到了天安门广场要立孔子像。
2011年1月11日，天安门广场立起了一个9.5米高的孔子像，代表中国以后要抛弃百家、
独尊儒术（9.5米高寓意九五之尊、唯我独尊、唯儒术独尊），以后，领导我们社会主
义事业的核心是中国共产党，指导我们社会主义事业的理论是孔夫子的儒家封建思想。
既 然国家把孔子放在天安门广场和毛主席做邻居，我们就想上网搜索一下，了解一下
，看看毛主席过去曾经是怎么看待他这个新邻居的，看毛主席高兴不高兴。不搜不 知
道，一搜吓一跳，原来毛主席早在37年前（1973年）就预测到了今天有人要在天安门广
场立孔子像，而且提前说了一句话，是专门告诫立孔子像的人的： “假设再请回... 阅读全帖 |
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b*A
发帖数: 1304 | 41 好歹也是文化文化的瑰宝。不如加上老子、孙子、墨子、韩非子、扬朱、朱喜、秦始皇
、唐太宗、达魔、六祖、张道陵、孙悟空、猪八戒、周恩来。。。沿着广场来个文化长
廊。
不过这样一来，太祖居中有点僭越。不如和太宗一起面男背北移到北侧长安街旁。
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v***t
发帖数: 27100 | 43 紫铜贴金老子圣像在河南揭幕 价值2588万
炎帝黄帝尧舜禹汤孔子孟子老子庄子墨子韩非子 一个都不拉 |
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f*u
发帖数: 5923 | 44 六、 如何向官僚精英群体施加工作压力及这种压力的传递机制
我们刚才讲了精英们在毛泽东时代实施管理工作面临着严重的控制权不足的问题；同时
在毛泽东时代的资源分配规则中间，精英们基本上没有与控制权相一致的剩余索取权，
消费层次与平民阶层落差太少，这也是一个很大的积累起来的政治能量。
在这两个视野里去回顾毛泽东时代的分歧和争执，是非常有意思的，咱们的精英们在毛
泽东时代基本上既没有捞到他们满意的好处，同时在社会主义制度选择下精英们的管理
工作还特别不好做。
关于管理和控制权问题，在这里我们讲两件事：
一个是明代晚期的时候，皇帝为什么要搞东厂和西厂这样的特务机构，然后再用这个特
务机构去控制各地的官吏？对于这样的选择，原来我完全不懂，就跟着咱们的教授们认
为皇帝很腐败无能，中国的中央集权制政权形式很落后，他们除了残酷专制之外，管理
水平不行，最后落实到“坏人不办好事”的解释上。
到1990年代看到朱鎔基搞财税改革之后，我一下子就明白了这是怎么一回事。原来中央
政府收入问题一直没办法解决，地方政府拒绝给中央政府上缴收入，中央政府对地方政
府的谈判能力和控制权不足，最后没有办法了，到1993、19... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 5904 | 46 所以说唱红是要唱黄种人自己的Maoism，而不是原始白人的Communism。Maoism最重要的特征就是民族主义，和孔子韩非子、孙中山黄宗羲也都不矛盾。 |
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c*****i
发帖数: 11737 | 47 共产主义本来就不合理，和中国的国情也不相符，没必要大力宣传
要的特征就是民族主义，和孔子韩非子、孙中山黄宗羲也都不矛盾。 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 48 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: History
标 题: 将林荫道改林阴道，感觉汉字简化不能瞎搞
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 17:28:32 2011, 美东)
有一家报纸转载了一张图片，标题是“影星乌玛?瑟曼与富翁男友林荫道上缠绵”，报
纸印出来，编辑部一片哗然，原来标题被校对改成了“影星乌玛?瑟曼与富翁男友林阴
道上缠绵”。编后会上，有编辑大声朗读道：“影星乌玛?瑟曼与富翁男友林，阴道上
缠绵。”
校对改得并没有错，他们是照章办事，其依据的是1985年出台的《普通话异读词审音表
》。该表是这样规定的――“荫”通读为“yin(去声)”，“树荫”、“林荫道”应作
“树阴”、“林阴道”。也就是说，“荫”字在读“yin(阴平)”时，都要写成“阴”;
只有用在读“yin(去声)”的时候，才写成“荫”。
《审音表》在施行过程中，遭到了人们的质疑。如果这么改，那一些涉“荫”的地名、
人名、专有名词怎么办?北京有个柳荫街，济南有个槐荫区，戏曲有出《槐荫记》，还
有不少名叫... 阅读全帖 |
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o****m
发帖数: 67 | 50 思考的精神可嘉，但是建议扩大关于文学史方面的阅读量。
目前关于屈原投江，文学史界主要有四种看法：因为爱国、因为爱情、因为同姓、因为
理想。
其中持“爱国”这一观念的学者其实并不多。那时候的知识分子全都朝秦暮楚，讲究良
禽择木而栖，良臣择主而仕，自杀的就这一人，别无分号。
我个人倾向于屈原是因为理想破灭而跳进汨罗江的。当时有能力统一中国的只有秦和楚
，屈原希望用楚国仁义的理念去治国，而不是秦国韩非子法家较为严苛的那一套。后来
眼看秦要一统天下，不可逆转，闹心憋屈得自杀了。屈原奠定的是中国知识分子的性格
，为官是为了实现自己的治国理念，这种理念至高无上。
同姓说主要是指屈原与楚同姓（芈），楚王熊氏和屈原屈氏都出于此姓，自己家被灭了
，才自杀的。爱情说是指屈原和楚怀王有短袖之情，比较扯，曾经流行过，因为屈原诗
中很多用来指楚怀王的词在古代专指爱人，但是现在几乎没人持这一观念，因为那时候
的知识分子就喜欢这样称呼君主...
并且我认为，一个人选择死还是选择生，不是他人可以轻易评论的，更不看他死亡的“
意义”，自杀是一件很个人的事情，不是说“他死了什么都没发生改变，所以他不应该
死”，或者“他死... 阅读全帖 |
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