q*d
发帖数: 22178 | 1 刘备这个皇亲的身份那年月不值什么吧,
隔了那么多代,已经落魄成一个卖草鞋的了.
帝蜀寇魏并不是一开始就这样的,
比如最经典的蜀人陈寿的三国志,那就是帝魏寇蜀,
曹操的称呼是武帝,刘备只是先主.
到北宋司马光写资治通鉴时主流都还是帝魏寇蜀的.
捧 |
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k***r
发帖数: 13724 | 2 曹操赤壁前是平定了北方的，官渡时也是看准了刘表无大志没威胁。
像关羽这种羞辱盟友，威胁守后方的手下的事曹操干不出来。
陈寿评价的挺好
“羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也” |
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q*d
发帖数: 22178 | 3 这些谣言显然当代人以讹传讹制造的,
查一下晋书陈寿传不需要时光穿梭机. |
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HQ
发帖数: 19201 | 4 又不是我说的
你既然这么明白，你怎么不去把维基和百度百科改了？
如果google 陈寿，全都是说父亲被孔明杀了
所以人家这样认为也没啥问题。
你的人身攻击确实是拿手的一塌糊涂。 |
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q*d
发帖数: 22178 | 5 是不是你说的,
我指出别人有错,
那你跑来叽歪什么?
事主都没出来,你出来狡辩,
把基本史实搞错了还多有理似的.
什么叫:
这种事情只不过是口舌之争，不可能有办法确定的。
陈寿的父亲有没有被杀,没有时光穿梭机没法确定?
嘴大不是问题,就少说几句. |
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HQ
发帖数: 19201 | 6 如果你真的是严肃的了解的
你应该知道晋书这东西很不严谨。比如说有关这个陈寿的事情就有争议的。
拿这个当你所说的客观史实很牵强。 |
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r****p
发帖数: 1854 | 7 魏延兵出子午谷偷袭长安的计划，出自裴松后来的加注。 延曰：“闻夏侯楙少，主婿
也，怯而无谋。今假延精兵五千，负粮五千，直从褒中出，循秦岭而东，当子午而北，
不过十日可到长安。楙闻延奄至，必乘船逃走。长安中惟有御史、京兆太守耳，横门邸
阁与散民之谷足周食也。比东方相合聚，尚二十许日，而公从斜谷来，必足以达。如此
，则一举而咸阳以西可定矣。”
这其实和陈寿《三国志》原文的记载有些出入。“延每随亮出，辄欲请兵万人，与亮异
道会于潼关，如韩信故事，亮制而不许。”
这两个计划看似类似，其实是很不一样的。《三国志》原文里魏延的计划并不是偷袭长
安，而是抢占潼关把魏军主力堵在潼关以东，再由诸葛亮率蜀军主力消灭关中和陇右的
魏军。 |
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r**********g
发帖数: 22734 | 8 秦征服西戎，有没有把都城迁到甘肃去?
楚灭了淮泗诸侯，最后被迫也好主动也好，迁都到了陈，寿春。你这个对比毫无道理，
要比也得跟鲜卑征服汉地，最后搞出汉胡融合的李唐来比较。 |
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q*******u
发帖数: 1405 | 9 这是史学界的一种观点，主要是材料裁剪差。民国还有人想重写宋史呢。
陈寿的爹没被杀吧，我怎么记得是剃头? |
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m********s
发帖数: 55301 | 10 声明，陈寿的老爹是剃阴阳头，我错了，你对了。
回到宋史，岳飞呢？韩世忠呢？ |
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p**n
发帖数: 261 | 11 记得以前看《三国志》中华书局版的书，这几个人的传是分开的，为啥现在查到网上的
版本都把他们合在一传呢？五虎上将之说是罗贯中发明的吧？陈寿凭什么把他们并列？ |
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f****y
发帖数: 7425 | 12 三国的历史千古传唱且在中国史学文学地位上不断抬高，得益于两点。
一，政治正确
二，好笔杆子一个接一个
陈寿裴松之罗贯中等等确实都是相当好的写手甚至是上等史家，这里我就不班门弄斧了
。上面没有人说政治正确的问题，我就扯几句。
三国衍生的史学文学作品无疑是中国历史上对于统治者最为政治正确的。整个三国故事
的一个主线就是崇儒尊道。在这里面，一个个人物被不断塑造的光芒万丈。忠君第一，
爱故国第二，先讲礼数，再讲道义。篡国窃政者要不横死暴亡，要不国祚无长。忠君者
分二，文人片言点谋可立世，武将一战胜可立威名而后败而成仁。别说诸葛亮前有隆中
对后有出师表身兼文武这种级别的了，就算是郭嘉这样给曹操出一两个策略性主意都没
有具体可行方略的都已经是备受尊崇了。武将就更有趣了，几乎都是一战流，周瑜吕蒙
陆逊张辽徐晃张合刘备关羽张飞黄忠后期姜维邓艾，平生拿得出手的战绩往往就是一战
。都成了天下名将。于禁这样的，有一次污点在历史上再也无法翻身了。
关羽就非常典型，也就是攻了个樊城，就号称威震华夏了。周瑜搞个赤壁，在史学地位
堪比斯大林格勒了，不过很快胜势之下拿不下个江陵。陆逊夷陵之后就剩下点防御战可
以说一下... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 13 三国演义本来就是小说。
不过这99条不少也是明显错误的。以讹传讹太多了。
又见到说关羽被灭门，关老二这么招人恨么？笑。
关羽被灭门这段，三国志无。只是南朝宋的裴松之的注有。当时江南人似乎对刘备和曹
操集团极为厌恶，大量丑化。比如裴松之大量引用《曹瞒传》，《曹瞒传》這本书就是
个笑话，根本就是吴国人用来侮辱曹操而写出来的。陈寿和太史公一样，还是有史家精
神的，而裴松之和后来明朝的江南文人一个样。
再说一遍，史书不能看到就引用，要用逻辑去想想。
我大清的江南学者顾山贞也著有《蜀记》一书，记录四川历史，笑，真是精彩。关羽全
家被灭门算什么，还有更厉害的，我也摘录几段：
“献忠又立查事人役，每日差出贼兵数千，扮作乞丐、贸易等事混入民间，往来如织，
军民莫辨。凡见民戏谑笑语及私谈家务者，即诬以闲话二字，拏到王尚礼处，除本家尽
戮外，仍按连坐之法，株连动以百千计。
有湖广黄州生员夏大武，被献忠强勒入营，授都督；随入蜀，见贼行事，私语曰：『大
丈夫不可无博浪一击』！左右以报献忠，即命剐之；一家五十余口，俱就戮焉。
，，，
城既屠毕，乃发各贼往诸山箐、各乡村，处处搜杀；所到之处，草木种绝，江河断流。
... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 14 你的奇谈怪论好多。
曹瞒传是不是笑话，你说得也不算吧。倒是三国志的陈寿卖力替曹魏遮掩倒是真的。陶
谦，甄夫人，赤壁等等。三国志为曹魏多回护这个是常识了吧， “自三国志魏纪创回
护之法，历代本纪遂皆奉以为式”。
你说得蜀记一书，你觉得荒谬，所以就不信。这不过是你的感觉而已。
其实对照圣教入川记，很多张献忠的残酷都有印证。
第一，特务统治。派人偷听墙根
第二，连坐。
第三，活剥人皮。
第四，滥杀无辜。
时间所限，具体自己去看吧。
如果对照同时期其他回忆录的记载，能够互相印证的就更多了。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 15 hehe
连陈寿极力吹捧诸葛亮，都说出葛亮军事不行 |
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L******w
发帖数: 5407 | 16 张郃高览的家属应该都还在后方， 他们也不是非投降不可的。 为什么他们敢投降呢？
不怕袁绍杀了他的家属？
事实上，看其他历史记载， 是张投降在先袁军溃散在后。 张郃高览的投降是官渡战役
的致命一击。 他们的家属就算被杀也不冤哪。
=================
关于张郃降曹的原因，本传记为郭图进谗，而其他传记皆无此事，故此考据学家姜宸英
和卢弼认为不实，是陈寿为传主避讳 。此外，《郃传》袁绍军先破而后张郃降这一说
法就有很大疑点。
《郃传》、《武帝纪》与《袁绍传》同出于《三国志》，在此事上就写作立场而言，后
二者较为可信，而《郃传》将此顺序小有改变，所要掩示的，也正是《武帝纪》与《袁
绍传》没有掩饰的------张郃降而后袁军溃，更进一步可以理解为张郃的投降是袁军崩
溃的重要原因。乌巢被烧，袁绍败局虽成，然而也应该是余粮尽军心散之后的事，事实
上却是在乌巢被烧瞬间，这样庞大的军队顿时土崩瓦解，张郃在此时起了几乎是关键的
作用。曹操火烧乌巢之时，“绍但遣轻骑救琼，而以重兵攻太祖营，不能下”《郃传》
。这里所领“重兵”的无疑是张郃、高览，二人的突然投降，使得袁绍的这支“重兵”
或降或逃，... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 17 当朝人写本朝史,基本上是为统治者拍马屁,没有任何可信性,修史人的人品也为此玷污.
综观二十四史,除汉代太史公等涉及了部分当朝外,(太史公的人品足为史家之楷模,所以
其著作才万古流传,东汉人写前汉书已有不妥),基本上是收集材料留待后人总结.三国志
为晋之故蜀人陈寿所著,后汉书为南朝宋所做,唐书为宋人所做,而宋史则是元人整理,这
才保证其客观性.唐代有明君贤臣争论史料君王无权检查的故事,宋代留传下烛光斧影的
资料,说明其史料是不受权贵控制的.
自满清以来,由于鞑子的野蛮和文人的软骨,修改史实成为常规做法,所以其所著明史争
议不断不能让人信服.清史稿为满清倒台后不久其余蘖所做,完全该归入秽史.近代的红
朝,更是以媒体信息做控制民众的手段,所有史实基本上是胡说八道.看一批红朝屁精(马
)一个劲为红匪拍马屁,其依据可笑得要死,确实连嘲笑的心思都没有,只剩下对其人品的
鄙视了.
我劝大家放弃争议,共同鄙视当朝屁精(马),至于当朝是非功过,留待后人评说. |
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m******r
发帖数: 4351 | 18 楼主的逻辑和论据都一团糟。
不是后人给前朝做传就能保持客观性的。如果这样就能客观，TG给常工做传，老将们该
拍手叫好吧。
而且楼主的论据很多都不对。三国志的陈寿卖力替曹魏遮掩这个是常识吧。陶谦，甄夫
人，赤壁等等数不胜数。“自三国志魏纪创回护之法，历代本纪遂皆奉以为式”。
烛光斧影的资料,恰好说明了史料是受宋太宗控制的，否则他当时就公开了澄清了，今
人还疑个什么劲？
即使隔了几代作史，屁股问题仍然存在。比如尧舜禹是禅让还是篡位，伊尹是篡权还是
摄政，儒家和法家等从利益角度来说倾向性都是不一样的。
而且明史就是后人给前朝做传啊。这不正是作者所主张的么？去掉其问题如替满清遮掩
，美化明太祖等开国君主外，明史其实还是不错的，尤其是文笔和评论还是挺出彩的，
要不然不会名列24史里面了。
强调隔代修史，说白了就是因噎废食。隔了那么久，很多关键性的细节都没有了。修史
最重要的是当代史料的保存情况和是否有篡改。比如，蒙古人在中原的屠戮，偏偏相关
的史料记述非常少，基本上就是泛泛的几句，弄得现在都说不清蒙古人在中原到底杀了
多少人。
而隔代修史所强调的优点其实就是一个屁股问题而已。这个问题即使是隔了好... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 19 陈寿评价关羽“善待卒伍而骄于士大夫”，“刚而自矜”
这种性格在年轻武将身上不算个很严重的缺憾
守荆州的时候关二爷差不多已经是党和国家领导人之一了，必需懂政治
他这个性格已经和身份不相称了 |
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g******t
发帖数: 18158 | 20 陈寿评价关羽“善待卒伍而骄于士大夫”，“刚而自矜”
这种性格在年轻武将身上不算个很严重的缺憾
守荆州的时候关二爷差不多已经是党和国家领导人之一了，必需懂政治
他这个性格已经和身份不相称了 |
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z*****e
发帖数: 49 | 21 诸葛亮是无数从政者心目中的楷模，千古良相，以法治蜀，公正无私，受尽了后人的褒
扬。
不过，我个人觉得，生活在诸葛时期的蜀国人民，应该是一件非常悲惨的事情。
首先，战争对生产力是巨大的破坏。诸葛治蜀，连年北伐，表明上是为了恢复汉室，其
实只不过是满足了统治者的个人利益，而战争的负担，却是要老百姓来承担的。说什么
千古功业，对战死沙场的老百姓来说，不见了妻儿老小，听不到爷娘呼唤，千年之后，
无非是一堆白骨罢了。陈寿在三国志中对诸葛极尽褒扬之能事，但是谁都无法否认，诸
葛就是蜀国与魏国万千战死冤魂的幕后元凶之一。斤斤于一己功名，无视战争对百姓带
来的痛苦；“鞠躬尽瘁，死而后已”，报答的只是刘备一人，何曾关注过普通百姓的生
活呢？
“经其野，民皆菜色”。吴国使者到蜀国，见到的就是这样一番光景。试问，如果你是
普通的老百姓，你愿意生活在这样一个吃不饱肚子，还得天天扛着枪为统治者卖命的政
权下吗？以万千人民血汗，成就一人之名声，说什么诸葛是千古楷模，我看诸葛是无耻
文人之尤，无良政客之最。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 22 不要说全国
就在刘备阵营
法正第一
诸葛亮根法政比就是渣
诸葛亮在政治上，是荆州势力的代表，法正则属于益州势力
两个帮派的斗争，是蜀国政治的主线
陈寿这个家伙通过鼓吹诸葛亮来强化荆州势力
并不是。诸葛亮之所以这么有名气，与其出山的时机有很大的关系。
打品牌。
，宠统献计，诸葛确是有功，但夸大了太多。心疼周瑜！ |
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m********s
发帖数: 55301 | 23 司马迁罪不该杀吗？
刘彻饶了司马迁一条狗命，结果司马迁就胡写史书。史官的责任是客观记录事实，不是
主观改写事实。
陈寿一样。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 24 扯淡阿
诸葛亮装摸作痒北伐，是为了控制蜀国， 打击益州帮，巩固荆州帮
诸葛亮不会打仗，这个就连无耻吹捧诸葛亮的陈寿都不得不承认
司马懿故意造谣说诸葛北伐很有威胁，是因为他要在西安屯田，培养自己的势力
灭！如省心改过，宜即早回，各守疆界，以成鼎足之势，免致生灵涂炭，汝等皆得全生
。”这番话，其实乃肺腑之言，于蜀国大有益者。可惜诸葛亮已经听不进去了。 |
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f*l
发帖数: 742 | 25 蜀汉后主刘禅(207—271 年)，自东汉末以来一直被视为“扶不起的阿斗”——某种弱
智或低能儿的象征，这实在是中国历史上的旷古奇冤之一。其实，刘备和刘禅可以说都
是中国历史上最工于心计的帝王。前者靠他的人格和谋略使其亲手创建的蜀汉帝国在夹
缝中生存了四十多年；而后者则靠其雅量与智慧使自己在外部条件非常不利的情况下，
能够安全地度过一生。
袁术特别欣赏孙策，说：“使术有子如孙郎，死复何恨！”曹操与孙权对阵，不仅感叹
：“生子当如孙仲谋。”孙氏兄弟如此豪杰，令人羡慕。相比之下，刘备生的阿斗既愚
且呆，被陈寿斥为“昏聩之主”，留下千古笑柄。然而，将相有种，阿斗不能决定自己
的出身与成分，只要刘备有儿子，这个人肯定要接刘备的班，只不过这个人是阿斗而已
，他就是不想当蜀主也不行。这与后世的朝中无人不做官是一个道理：朝中有人，有关
系，有背景，只好去当官。至于有没有本事，尚在其次。
当官就当吧，能为民造福也是一件功德，所以当了官，要看他怎么做官。李鸿章李中堂
说：“做官乃天下第一易事。”好大的口气！不过这话不假，颇耐推敲，试从阿斗讲起
。确切的讲，阿斗当的是皇帝，一国之主，最大的官。但这难不倒阿... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 26 没有文化
就连吹捧诸葛亮的陈寿，都说诸葛亮不会打仗 |
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S********4
发帖数: 787 | 27 关羽张飞马超黄忠赵云，被称为刘备的五虎将。《三国志》中他们的经历合并在一个列
传里。不过，陈寿对他们的叙述也是分轻重的。关羽着墨最多，细节最丰富，甚至说到
了他受途刮骨疗毒的事；黄忠与赵云，待遇差不多。黄传297字，赵传283字——说起来
，最惨的，就是赵云了。他还救过刘备的老婆孩子呢！这得多大的功啊！然他总给刘备
提意见，东吴把关羽都杀了，刘备大怒要去讨伐，他居然说不行，我们最大的敌人是曹
丕不是孙权啊，皇上，你别搞错了对象啊——忤逆老大，怪不得不受待见啊。
他们五人当中，关羽假节钺，张飞假节，马超假节，黄忠和赵云，木有这种待遇。
这是啥待遇？
查了下。节乃皇帝的信物，假，就是借，也就是把皇帝的信物借给臣子用。用以威慑一
方，当这个臣子临时任务完成后，这个节将会被收回。汉末三国时，掌握地方军政的人
，一般都加个使持节、持节、假节的称号——也许，后世的尚方宝剑这个词，更容易理
解一点。袁崇焕持有尚方宝剑，所以敢于把毛文龙斩了——而这“节”，也是便宜行事
，可以杀人的。
以晋朝的为例：
假节：平时没有权利处置人，战时可斩杀犯军令的人。
持节：平时可杀无官位之人，战时可斩杀二千石以下官员。... 阅读全帖 |
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h****3
发帖数: 339 | 28 众所周知，曹操是一位诗人，所以当他用肥厚的手指翻开惠特曼的《草叶集》时，心中
涌现出一股人文主义者特有的丰沛忧伤。用竖排版印成的隶体英文字母如同灰色的蜘蛛
网一般纠葛千转在唇齿之间，以玄妙的平均律旋转着、飞舞着散入被夕阳渲染成酡红色
的夏日黄昏中：
有着漫无边际的巨浪的大海，
呼吸宽广而紧张吐纳的大海，
大海是生命的盐水，又是不待挖掘就随时可用的坟墓，
风暴的吹鼓手和舀取着，任性而又轻盈的大海，
我是你的组成部分，我也一样，既是一个方面又是所有方面。
曹操曾经在东边的碣石亲眼目睹过大海，那对于出生于内陆的他来说是一片全然陌生的
辽阔视野。泛着苍白泡沫的海浪在西南季风的吹拂下缓慢而优雅地翻卷着，墨绿色的海
平面宛如巨大透明鱼缸里盛满了液态的祖母绿宝石，但那得熔化多大的一颗宝石才能够
填满这样的深壑啊。它看上去深邃不见底，虚化的边界甚至蔓延至视线与地球曲面的切
点，宽阔到无法用任何东西去比喻它的博大。
那一次，曹操至今还记得很清楚：面对着大海，他第一次产生了无可明状的失落感，那
是一种深刻而鲜明的负面情绪。他知道自己永远无法碰触这一片伸展到宇宙尽头的领地
。大海的广袤蕴藏着无限的未知，而无... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 29 就连极力吹捧逐个联的陈寿，也不得不承认诸葛亮根本不会打仗
当时是司马宜到处宣传诸葛亮牛鼻，
诸葛亮宣传北伐的目的，一是团结荆州派，二是让荆州派掌握国家资源，打击本土益州
派，
司马义宣传诸葛亮很有威胁，是要在西安屯田养兵，培养自己的势力
司马义要拿出打辽东的尽头，马上就把诸葛亮活捉了
但是这样司马义就没有办法在西安屯田了 |
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w********g
发帖数: 805 | 30 曹操盗墓，《三国志》原文并不见载，仅见于补注。南朝宋文帝刘义隆认为陈寿所著《
三国志》记事过于简单，令当时的大学者裴松之作补注。
“又梁孝王，先帝母弟，坟陵尊显，松柏桑梓，犹宜恭肃，而操率将校吏士亲临发掘，
破棺裸尸，掠取金宝。至令圣朝流涕，士民伤怀。又署发丘中郎将、摸金校尉，所过隳
突，无骸不露。”
《魏氏春秋》里的文字则出自袁绍攻伐曹操前的“檄文”。此文出自“建安七子”之一
的陈琳之手。陈琳确是当时的大才子，诗、文、赋都很拿手，这篇《为袁绍檄豫州》，
成了陈琳流传后世的散文名篇。如果不是陈琳揭露了事件真相，曹操盗墓的史实恐怕就
难辨真假了。
在陈琳所作的檄文里，写到曹操盗刘武墓时，有三条信息相当重要。
盗墓时，曹操是亲临现场指挥取宝的。这在历史上的盗墓名人中比较少见，这些人一般
都是由手下去操办。
在军中设置了专职盗墓机构，设置了“发丘中郎将”“摸金校尉”，中国盗墓史上第一
次出现专业的盗墓名词，这是鲜见的。
曹操盗墓非常狠和彻底，“所过隳突，无骸不露”。隳突(huī tū)就是破坏的意思，
破坏得很彻底，这也是盗墓者的典型性行为之一。当然，曹操的行为里可能包含着阶级
仇恨。
盗墓... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 359 | 31 了解《三国演义》的人都知道蜀国有一个猛将群体：“五虎将”，也就是关羽、张飞、赵云、马超和黄忠。然而，历史真相又如何？其实，翻遍史书记载，根本找不到刘备分封五虎将的记录。
不过，这种说法也不是完全没有依据。陈寿所著的《三国志》确实是将这五员大将放在一块立传，在《三国志》第三十六卷，就有一个专门的“关张马黄赵传”。
这五员大将的真实历史面目如何。先说关羽，史上的关羽确实也是一名难得的虎将。曹操手下的谋士程昱就已经称关羽、张飞为“万人敌”，还有人称他们为“虎臣”，周瑜赞他们哥俩有“熊虎之威”。关羽的事迹大体上还靠谱，例如斩颜良、去曹归汉、刮骨疗毒和水淹七军都是史上真事，但是至于温酒斩华雄、斩文丑、过五关斩六将，那就是戏说了。华雄是孙策的部队干掉的，文丑死于乱军当中。杀文丑的说法最先不见于《三国演义》，而是在宋朝的时候就已经有了。到元朝的时候，就有了关羽杀蔡阳的说法。蔡阳在史书上的名字为“蔡杨”，死于追击刘备的战役中，没说是关羽干掉的。
至于张飞，史书的评价是“雄壮威猛”，当阳桥上吼退曹家，那是真实的，但也不至于吓死夏侯杰，吓得十万曹军往后狂奔。曹操不会熊成那样子。还有义释严颜也是真的。他一生... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 32 中国社会科学院文学所研究员扬之水则持与马未都不同的看法，她认为：唐代是低型家
具与高型家具并行，也是跪坐、盘腿坐与垂足坐并行的时代，唐代家具中最为特殊的就
是“床”，当时床的概念很宽泛，凡上有面板、下有足撑，不论置物、坐人，或用来睡
卧，当时都称作床，比如茶床，食床，禅床等。然而如此含义众多的“床”中，却不包
括胡床。
河南信阳战国墓出土的床，长度2.12米，沿周边有围栏，两侧留有上下口，床面为活动
屉板。这是我们现在所能见到的最早的床形实物。《三国志·蜀书·关羽传》：先主（
刘备）与二人（指关羽、张飞）寝则同床。此处的“床”显然是指卧具。《三国志》是
出自西晋时候陈寿的手笔。可见西晋仍是以床为卧睡用具。
“出则连辔驰，寝则对榻床（《祭退之》张籍）”。什么是榻，就是长而较矮的床。唐
代倒是“榻”和“床”相互渗透的年代。唐代人的居屋是否像马未都说的那样“门是板
门，不透光”。我们大致可以从唐代诗人张籍的诗：“凉风绕砌起，斜影入床前（《病
中寄白学士拾遗》张籍）”，看到风影入屋的，说得更为具体的是白居易的诗：独向檐
下眠，觉来半床月。由此可见，马未都的说法未免过于武断了。 |
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k********g
发帖数: 326 | 33 罗贯中把诸葛亮描述成神人，陈寿也对他赞赏有加，现在的影视剧对其也都是正面描写，但我觉得倘若没诸葛亮，三国的情形会好很多，可以说，诸葛亮亲手毁了蜀汉，拖了天下统一的后腿。
别为他不服气？诸葛亮聪明吗？答案是反的，岂止不聪明，简直就是一个庸才，怎么，会打几场仗就厉害了？在用人方面简直一塌糊涂，马谡只是其中一个例子罢了，后期用的人又有几个可堪大用？也不怪蜀汉没人才，只怪诸葛亮太自以为是，还事必躬亲呢，分明就是不懂得合理利用人力资源，最后活活累死，你看孙吴、曹魏就合理利用资源，谁主内谁对外，分工明确，周瑜没有一手遮天，司马懿更没有取代曹操在曹丕心中的福气地位。再想一下，什么事都要过问，办事效率能高吗？结果蜀国是三国中发展最靠后的，说诸葛亮拖了蜀国的后腿也不为过。
诸葛亮是军事家吗？这问题就好比隆美尔是军事家一样难回答。打仗的手段是有的，但操纵全局就不一定了。诸葛亮前期助刘备定下蜀国根基是好的，但后期他的北伐却一再无功而返。要知道，中原辽阔，以蜀国之力就想征服简直就是痴人说梦——什么都不如对方，拿什么征服？诸葛亮要真是个伟才，岂会不知连年征战劳民伤财，耗损国力，不如修生养息，励精图治才是上策。还... 阅读全帖 |
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G******s
发帖数: 94 | 34 周海婴先生生前说过，小时最开心的一件事是爸爸代他看电影。据他说，鲁迅是一
位超级电影迷。1936年3月18日他给欧阳山、草明的信中说：“我的娱乐只有看电影”
鲁迅一生看过139部电影，但国产电影只看了六部，它们是《水火鸳鸯》《新人之家庭
》、《爱的牺牲》、《诗人挖目记》、《银谷飞仙》和《美人心》
那么，他为什么看那么少的国产片呢？因为《诗人挖目记》太雷人，这部胡说八
道的片子让他很反感。他在日记中评价道：“浅妄极矣。”1931年看《银谷飞仙》中途
退场，从此再不看国产片。他反感国产电影用女性（性别窥视）换市场票房的商业做法
。他说：“现在的中国电影，还在深受著‘才子加流氓’式的影响。里面的英雄，作为
‘好人’的英雄，也都是油头滑脑的，和一些住惯了上海，晓得怎样‘拆梢’、‘揩油
’、‘吊膀子’的滑头少年一样。看了之后，令人觉得现在倘要做英雄，做好人，也必
须是流氓。”《上海文艺之一瞥》但1935年上映的《美人心》他却看了，因为这是一部
抗战戏。这部戏是徐欣夫导演的。
徐欣夫(1897～1968)江苏江阴人。1920年，在上海徐汇公学毕业后，与陈寿
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y**w
发帖数: 175 | 35 在中国历史上，英雄豪杰纵马驰骋，在马背上成就下功名伟业。良驹历来为名将渴求，而识马伯乐更是一人难求。
良驹配英雄，名将功垂千秋，良驹却极少数得以留名天下，由历代英主文字表彰或丹青造像的马，更是少之又少。中国中原地区的马属于蒙古马，蒙古马的优点是速度较快、耐疲劳，但是体形小、体力有限，所以好马多生于西域，如赤兔、汗血宝马。
关于名马的喜好可以追溯到周朝。周穆王最好宝马良驹，有八骏：“一名绝地，足不践土。二名翻羽，行越飞禽。三名奔宵，野行万里。四名越影，逐日而行。五名逾辉，毛色炳耀。六名超光，一形十影。七名腾雾，乘云而奔。八名挟翼，身有肉翅。”
公元前139年，张骞出使西域,开辟了历史上著名的丝绸之路，史称“凿空”。从此，中原王朝与许多西域国家和民族之间的文化交流揭开了新的一页。史载，张骞出使西域，在大宛国发现汗血马，将汗血马的信息带回中原。
自此之后，围绕汗血马，在中原王朝与西域诸国之间展开一系列政治、经济、文化交流。伴随丝绸之路的畅通和中外文化交流的发展，汗血马不断传入中原，成为丝绸之路上中外文化交流的见证。
除了汗血宝马，中国历史上的名马良驹，它们的故乡几乎都是西域之地。而丝绸之路的... 阅读全帖 |
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D*******1
发帖数: 49 | 36 在中国历史上，英雄豪杰纵马驰骋，在马背上成就下功名伟业。良驹历来为名将渴求，
而识马伯乐更是一人难求。
良驹配英雄，名将功垂千秋，良驹却极少数得以留名天下，由历代英主文字表彰或丹青
造像的马，更是少之又少。中国中原地区的马属于蒙古马，蒙古马的优点是速度较快、
耐疲劳，但是体形小、体力有限，所以好马多生于西域，如赤兔、汗血宝马。
关于名马的喜好可以追溯到周朝。周穆王最好宝马良驹，有八骏：“一名绝地，足不践
土。二名翻羽，行越飞禽。三名奔宵，野行万里。四名越影，逐日而行。五名逾辉，毛
色炳耀。六名超光，一形十影。七名腾雾，乘云而奔。八名挟翼，身有肉翅。”
公元前139年，张骞出使西域,开辟了历史上著名的丝绸之路，史称“凿空”。从此，中
原王朝与许多西域国家和民族之间的文化交流揭开了新的一页。史载，张骞出使西域，
在大宛国发现汗血马，将汗血马的信息带回中原。
自此之后，围绕汗血马，在中原王朝与西域诸国之间展开一系列政治、经济、文化交流
。伴随丝绸之路的畅通和中外文化交流的发展，汗血马不断传入中原，成为丝绸之路上
中外文化交流的见证。
除了汗血宝马，中国历史上的名马良驹，它们的故乡几乎都是西域... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 37 裸国、黑齿国其实陈寿的三国志里面就有了，梁书应该就是照抄
后面那个肉美，还身黑眼白，说不定是虎鲸 |
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m***n
发帖数: 12188 | 38 网络转来的：
虞翻
字：仲翔
籍贯：会稽馀姚
家庭成员：子：虞汜
历史年表：
太守王朗命为功曹。孙策征会稽，翻时遭父丧，衰绖诣府门，朗欲就之，翻乃脱衰入见
，劝朗避策。朗不能用，拒战败绩，亡走浮海。
翻追随营护，到东部候官，候官长闭城不受，翻往说之，然后见纳。
翻既归，策复命为功曹，待以交友之礼，身诣翻第。翻出为富春长。
策薨，诸长吏并欲出赴丧，翻曰：“恐邻县山民或有奸变，远委城郭，必致不虞。”因
留制服行丧。诸县皆效之，咸以安宁。
孙权以为骑都尉。翻数犯颜谏争，权不能悦，又性不协俗，多见谤毁，坐徙丹杨泾县。
权既为吴王，欢宴之末，自起行酒，翻伏地阳醉，不持。权去，翻起坐。权於是大怒，
手剑欲击之，侍坐者莫不惶遽，惟大司农刘基起抱权谏曰：“大王以三爵之后（手）杀
善士，虽翻有罪，天下孰知之？且大王以能容贤畜众，故海内望风，今一朝弃之，可乎
？”权曰：“曹孟德尚杀孔文举，孤於虞翻何有哉？”基曰：“孟德轻害士人，天下非
之。大王躬行德义，欲与尧、舜比隆，何得自喻於彼乎？”翻由是得免。
权与张昭论及神仙，翻指昭曰：“彼皆死人，而语神仙，世岂有仙人也！”
权积怒非一，遂徙翻交州。在南十馀年，年... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 文史漫谈：勤俭节约 克制贪欲(秦山 整理)
2016年06月23日讯
《群书治要》卷四十七的《政要论》中记载，“脩身治国也，要莫大于节欲。传曰：‘
欲不可纵。’历观有家有国，其得之也，莫不阶于俭约；其失之也，莫不由于奢侈。俭
者节欲，奢者放情。放情者危，节欲者安。”
这段话的大意是讲，修身和治国，没有比节制欲望更重要的了。《礼记》上说：“欲望
不可放纵。”纵观古往今来有家有国的领导者，取得成功，无一不是凭借勤俭节约；亡
国败家，无一不是由于奢侈纵欲。勤俭的人节制欲望，奢侈的人放纵欲望。放纵欲望的
人危险，节制欲望的人安全。
勤俭节约、克制贪欲是一种美德，这对于修身、齐家、治国都是必要的。对个人而言，
克勤克俭、不攀比奢华，不但修养自身，也是持家的方法。“一粥一饭，当思来处不易
。半丝半缕，恒念物力维艰。”对于国家而言，生存发展都需要节俭，这才是长富之道
。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”浩如烟海的史籍中关于节俭的例子非常多，
仅选以下三例与读者共用。
汉文帝勤俭爱民 “以德化民”
汉文帝从代国来到都城，在位二十三年，宫室、苑囿、狗马、服饰、用具，没有增加过
什么，有对百姓不方便的地... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 41 连最吹捧诸葛亮，神话诸葛亮的鼻祖陈寿，都说诸葛亮不懂军事
你还是低级骂街，装精神病吧 |
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w******y
发帖数: 8040 | 42 港币你不知道陈寿和孔明有仇嘛？
昨天你刚被把逼脸抽肿了， 今天又来？ |
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h***i
发帖数: 89031 | 43 你个没有文化的
诸葛亮因为跟陈寿他爹都是益州帮的，帮助他爹减轻了罪名
你骂街的本事太低，还是装作精神病去吧 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 45 越老，越要补啊，早睡早起，方能养生。
华佗是印度人吗
作者：龙哥
华佗是中国人熟知的古代医学家，近年来更是被中医界喻为“外科鼻祖”，
声称华佗早于西方1000多年就实行了大型外科手术，并以此来证明中国先人的深
不可测和中医的“博大精深”。然而，华佗留下了太多的疑问，如姓名的怪异、
与中医迥异的医术、方法无文字记载、没有医书传世、医术不能传承、被后世医
家排斥等等。这与同时代的张仲景完全不同，这些究竟是什么原因呢？
关于华佗的史料记载，《三国志》为最早，《后汉书》则是因袭。而《三国
志》中关于华佗的文字主要来自《华佗别传》（散佚）。所以，《三国志》可谓
是华佗身世的孤证，其真实性已无旁证。史家一般认为，华佗生年难考，卒于公
元208年之前，是东汉末年著名的医生，与曹操同时代，华佗最终被曹操所杀。
华佗最突出的医学成就是首创了开腹手术和全身麻醉药（麻沸散）。
由于《三国志》在史籍中的重要地位，且作者陈寿又生活在华佗身后仅几十
年，故可以认为华佗并非凭空编造出来的人物，华佗应当是确有其人的。但是华
佗未留下一字书稿，仅凭《三国志》的记载已无法辨别华佗医术的真伪，史学界
和医学界对此一直争论不... 阅读全帖 |
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d**n
发帖数: 3172 | 46 作者陈寿生活在华佗身后仅几十年，怎么连华佗是个印度人这么大的事也不写？不太可
能。最有可能的是华佗是中国人，是印度的海龟。甚至可能印度都没去过。就是个新疆
的实习医生。 |
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g******t
发帖数: 18158 | 47 数学证明可以“对事不对人”，前提是你有本事看得懂
对历史事实的记载和评论还是要看人的。比如同一件历史事件，在《三国志》中的记载
和在《魏书》中的记载如果有重大出入，了解文史背景的人会采信《三国志》中的记载
，不采信《魏书》的说法，原因就是记载的人不同。
《三国志》的作者陈寿，才华和人品俱佳，受到当时的人和后人的广泛尊重。他的著作
《三国志》是二十四史中评价最高的“前四史”之一。《魏书》的作者魏收，也是一个
一屁两谎，轮嘴就来的主。人们评价他“秉笔未必皆公”，“借修史酬恩报怨”，他写
的东西被人称为“秽史”。 |
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w******y
发帖数: 8040 | 48 陈寿和诸葛有仇这个人人都知道， 这人无论论公正程度还是论文笔连司马迁的鞋都不
配提
诸葛是入武庙了的， 你看看其他入武庙的都是谁
和演义有几把关系 |
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w******y
发帖数: 8040 | 49 陈寿和诸葛有仇这个人人都知道， 这人无论论公正程度还是论文笔连司马迁的鞋都不
配提
诸葛是入武庙了的， 你看看其他入武庙的都是谁
和演义有几把关系 |
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