c***s
发帖数: 70028 | 1 谢霆锋赴泰国曼谷拜四面佛
谢霆锋赴泰国曼谷拜四面佛上
谢霆锋是香港娱乐圈中最著名的佛教徒之一，近日，就有网友晒出谢霆锋现身泰国曼谷拜佛烧香的照片。照片中，谢霆锋带着墨镜鸭舌帽，穿着休闲随意，虔诚跪地拜四面佛。
据悉，四面佛在东南亚，特别是泰国被认为是法力无边，掌握人间荣华富贵之神；其四面分别朝向东南西北，供信众祈福。由于外形近似中国佛像，中文译名多为四面佛。
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谢霆锋王菲旧情复燃 张柏芝泰国请高僧做法事
去年9月20日，有媒体曝出王菲谢霆锋旧情复燃，时隔11年后复合。随后网友便曝光了谢霆锋前妻张柏芝的近照，原来张柏芝赴泰国请高僧做法事，恭请九尾佛牌转运。众多网友好奇不知她所求之事是想重夺旧爱，还是另结新欢。
泰国白龙王灵验传奇：曾劝谢霆锋“小心车” 称张国荣“劫数难逃”
白龙王闻名遐迩，不止香港，连台湾、新加坡、马来西亚都十分有名。据传多年前，向氏兄弟首先开始向他求教，香港娱乐圈不少大哥大姐因为得他指点达至趋吉避凶之效。
故王晶一派的电影制作人( 例如：王晶、文隽、刘伟强、谭咏麟、陶大宇、陈百祥夫妇及曾志伟等人) ，都以白龙王为事业上或私人上顾问，娱乐圈之中，不少艺人都对他赞... 阅读全帖 |
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d*g
发帖数: 16592 | 2 http://www.tuanlo.com/discuz/viewthread.php?tid=1357
下面这个段子来自当年采访羽毛球队的一位老教练，后来写了文章，主编也觉得有趣，
不过斟酌半天，最后还是给听了 – 怕带来负面影响。今天写，还要重新动笔。
这次让球的安排，发生在1986年14届汤姆斯杯决战。
那一战，中国队的布阵堪称诡异，印尼队拿到名单，按照传统首先寻找中国队头号
种子的韩健。找了半天，连影儿都没看见，第一单打是“英俊少年” 杨阳，第二第三
单打十分奇怪，居然是拆了一对双打选手丁其庆和熊国宝，第一双打中国队没放实力最
好的李永波田秉义，却放了传统的第二双打张强和周金灿。
本来，印尼人的安排是很有韬略的，第一单打并没有放水平最高的林水镜，而是放
了体力充沛的苏吉亚托。这是因为中国的一号选手韩健毕竟年龄大了，如果苏吉亚托用
充沛的体力扛住韩健的“牛皮糖”绝招，就很有可能杠掉这位功勋卓著的中国老将。
第二单打，印尼预计中国会放球风飘忽的杨阳，于是放上了拼劲十足的刘邦高，刘
邦高技术逊于杨阳，但是善于斩官夺寨，作风凶猛，心理素质好，两人交锋是五五之数。
第三单打，印尼放上了水... 阅读全帖 |
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M********e
发帖数: 2528 | 3 01. 《思念一个荒废的名字》
02. 《颜色》
03. 《瘾》
04. 《追风筝的孩子》
05. 《爱情是否依然》
06. 《橡皮人》
07. 《My Girl》
08. 《爱那么自然》
09. 《阿福》
10. 《剪刀石头布》
瘾
音乐是陈楚生的瘾
有人说
我没有棱角
棱角 从来都不是说出来的
我的棱角
在我的音乐里
——陈楚生
陈楚生其实要的很简单，唯有音乐。无论是圈内熟悉他的人，还是初次见面的歌迷，甚
至偶有交往的陌生人，对于陈楚生的评价都是“淡定、随和、温暖”等此类的词汇。却
很少有人知道这个狮子座的三十岁男人，内心深藏不露的锋芒，和对于生活独特的领悟
和感怀。坚持、自信、内心态度鲜明，再加上一点在舞台掌控间无意泄露出的骄傲和霸
气，融合成了陈楚生的独特韵味。他是礼貌谦逊的，也是嚣张跳脱的；他是善解人意的
，也是叛逆倔强的。只是除了音乐，他不会选择另外的宣泄途径。
“也许我做一年的没有别人做一天的东西好，但一定比我自己做一天的要好。” 陈楚
生始终是这样，他不在乎别人说什么，音乐是他的舵，不做到自己心目中最满意的程度
，决不轻易迈出前行的关键一步。在《瘾》这张专辑中，陈楚生做... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 4872 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
XOXO2012 (♂♀) 于 (Wed Nov 9 21:22:00 2011, 美东) 提到:
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zhuifengke (追风客) 于 (Wed Nov 9 22:17:48 2011, 美东) 提到:
这不能算征文吧！
打回去重写，要有个人经历才行，哼唧
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XOXO2012 (♂♀) 于 (Wed Nov 9 22:48:20 2011, 美东) 提到:
这个资料收集很费时间的，还要制图，老夫可是忙
活了大半天，我容易吗我？最重要的是浙江文人大
串连是老夫长期以来的一个愿望，而用国学大师俞
樾作为线索也是很个人的一个选择。这很反映老夫
心路历程的。
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loca (渔歌互答) 于 (Thu Nov 10 00:15:36 201... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 5 姜维平
俗话讲，人不可貌相，海水不可斗量，用这话去看《文汇报》的从业人员，真是恰如其
分，别看香港文汇报是一张在海外出版发行的报纸，但它的人员构成则五花八门，威震
天下，有的是地道的港人，有人是后来移居香港的大陆人，更多的是临时从内地或世界
其它地方选派的神秘人物，比如副社长刘永碧的先生是宣传部副部长刘芳安，副总编张
卿云的太太是副部长周珊珊，北京办事处的记者滕越的父亲是中共中央政策研究室主任
滕文生，公关部的杜明明是杜导正之女，主笔何亮亮之父是大名鼎鼎的散文家何为，海
南办主任林刚的太太是作家蒋子丹，上海办副主任吴菲的先生是著名作家陈村，林林总
总，不一而足，，由于我的出身和背景平平淡淡，《文汇报》的高层领导不可能真心信
任我，故他们不会在大会上和私下里透露更机密的东西，多年来我对核心层的人员详情
所知甚少。但有一点是肯定的，它作为共产党设在香港的外宣阵地的特点，则决定了他
的领导人必须和中共上层保持密切的关系。当然，这个上层主要是指新华社香港分社宣
传部。
我1994年初至2000年底，这段期间，我印象中是张浚生在主持中共在香港的宣传工作，
他公开的身份是新华社香港分社副社长，也是... 阅读全帖 |
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B****l
发帖数: 388 | 6 本报记者 张子森
如果不是两岁女孩小悦悦用生命来唤醒，也许我们还在习惯做“路人”。
小悦悦离开两个月后，父亲王持昌回到了广东佛山。一家人分住三地，各自寻求安
慰和解脱。
而抱起小悦悦的阿婆陈贤妹，则不断被请去参加各种年度人物颁奖典礼，然后经历
舞台中央的万众瞩目和现实中的冷言冷语。
似乎一切都在落入“俗套”，王持昌甚至希望大家淡忘小悦悦，让他的家人重新归
于平静。只是，“不要淡忘这件事，再碰到这样的事情，我们应该伸手帮助。”
在寒冷的冬夜里，王持昌一家人经常会梦到小悦悦，她永远是两岁的样子，穿着花
裙子在院子里跑，院子很大，没有车来车往。
离开
2011年夏天，两岁的王悦随母亲曲菲菲从佛山回冠县消暑。临走前，曲菲菲给老公
王持昌打电话，商量是否把王悦放在老家。
王持昌拒绝了，一方面他不愿意自己和女儿相隔两地；另一方面，他已经习惯了佛
山的现代化。他认为在佛山，王悦和哥哥王硕会有更好的教育和成长条件。
这个原本充满了亲情和期盼的决定，却在10月13日成为一个悲剧。王悦，也就是小
悦悦，引发了一场全国性的大讨论，18个路人与小悦悦近在咫尺的“错过”，看起来比
佛山到冠县还要遥远。
小悦悦的... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 7 佛遗教经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
释迦牟尼佛，初转法轮，度阿若憍陈如；最后说法，度须跋陀罗。所应度者，皆已度讫
。于娑罗双树间，将入涅槃。是时中夜，寂然无声，为诸弟子略说法要。
汝等比丘！于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉，如闇遇明，贫人得宝当知此则是汝等大
师，若我住世无异此也，持净戒者。不得贩卖贸易，安置田宅，畜养人民奴卑畜生，一
切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木，垦土掘地。合和汤药，占相吉
凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应，节身时食，清净自活，不得参预世事
，通致使命，咒术仙药，结好贵人，亲厚媟慢，皆不应作。当自端心，正念求度，不得
包藏瑕疵，显异惑众，于四供养，知量知足，趣得供事，不应畜积。
此则略说持戒之相，戒是正顺解脱之本，故名波罗提木叉。因依此戒，得生诸禅定，及
灭苦智慧。是故比丘，当持净戒，勿令毁缺。若能持净戒，是则能有善法。若无净戒，
诸善功德皆不得生。是以当知，戒为第一安隐功德住处。
汝等比丘！已能住戒，当制五根，勿令放逸，入于五欲。譬如牧牛之人，执杖视之，不
令纵逸，犯人苗稼。若纵五根，非唯五欲，将无涯畔，不可制也。亦如恶马，不以辔制
，将当 |
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i******8
发帖数: 93 | 8 佛遗教经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
释迦牟尼佛，初转法轮，度阿若憍陈如；最后说法，度须跋陀罗。所应度者，皆已度讫
。于娑罗双树间，将入涅槃。是时中夜，寂然无声，为诸弟子略说法要。
汝等比丘！于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉，如闇遇明，贫人得宝当知此则是汝等大
师，若我住世无异此也，持净戒者。不得贩卖贸易，安置田宅，畜养人民奴卑畜生，一
切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木，垦土掘地。合和汤药，占相吉
凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应，节身时食，清净自活，不得参预世事
，通致使命，咒术仙药，结好贵人，亲厚媟慢，皆不应作。当自端心，正念求度，不得
包藏瑕疵，显异惑众，于四供养，知量知足，趣得供事，不应畜积。
此则略说持戒之相，戒是正顺解脱之本，故名波罗提木叉。因依此戒，得生诸禅定，及
灭苦智慧。是故比丘，当持净戒，勿令毁缺。若能持净戒，是则能有善法。若无净戒，
诸善功德皆不得生。是以当知，戒为第一安隐功德住处。
汝等比丘！已能住戒，当制五根，勿令放逸，入于五欲。譬如牧牛之人，执杖视之，不
令纵逸，犯人苗稼。若纵五根，非唯五欲，将无涯畔，不可制也。亦如恶马，不以辔制
，将当 |
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g******8
发帖数: 181 | 9 近段时间，各大网站纷纷传出法轮功骨干不是身患重病就是因病死亡。四年以来法轮功
各大网站不知为何频频隐瞒事实的真相，不向外界说出法轮功骨干身患重病就是因病死
亡的原因呢！
李大师一向称自己是“世界的主宰”或“世界主佛”， 化解消灭众生疾苦，掌握众生
的生死。甚至掌握众弟子的一言一行，一举一动。世界的众生包括众弟子的生死，都掌
握在李大师的手掌之中。尤其是众弟子的病患之灾，更是法到病除呢！
不知为何四年以来，法轮功骨干因病魔的折磨，死的死，重病的重病，也不到李大师的
功法治疗及法身的保护。众弟子情何以堪？韩国全判烈，德国朱根妹，美国李国栋、李
继光、吴凯仑，台湾刘莺钏，日本佐藤美津子（佐藤みつこ，音译）、佐藤贡，香港孙
浚、陈永光、吴智敏等这些法轮功的高层骨干频繁死于病患。不知当时号称宇宙之佛的
李大师，在各地众弟子病患之时，李大师哪里去了，李大师的功法及法身为何没有出现
呢！
众弟子及高层骨干死去活来的跟随李大师遨游世界，普渡众生。但各地的高层骨干万万
没有想到的是自己到了叫人渡时，却没有了人来渡了，李大师更是没有出现各地高层骨
干的面前，真是人情事故的悲哀，众弟子的悲哀，更是李大师断袖... 阅读全帖 |
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J*G
发帖数: 6489 | 10 陈奕讯第八张国语专辑：认了吧，新艺宝2007年4月发行。
林夕又回到这张专辑，贡献了月黑风高、爱情转移、好久不见三首词。
1、好久不见
这张专辑里，最喜欢的是陈小霞作曲林夕作词的好久不见。每次听陈小霞的歌，人会安
静下来，想，那些走过的路，停靠过的车站，遇见又错过的人。在淡淡温暖的旋律中，
眼睛慢慢变暖。
我多么想和你见一面。。。
听歌链接：
http://www.imusic.cn/player/play.asp?id=542673|
作词：林夕 作曲：陈小霞 编曲：孙伟明/陈珀/C.Y.Kong
我来到 你的城市
走过你来时的路
想像着 没我的日子
你是怎样的孤独
拿着你 给的照片
熟悉的那一条街
只是没了你的画面
我们回不到那天
你会不会忽然的出现
在街角的咖啡店
我会带着笑脸 挥手寒喧
和你 坐着聊聊天
我多么想和你见一面
看看你最近改变
不再去说从前 只是寒喧
对你说一句 只是说一句
好久不见
2、月黑风高
听歌名，以为是要上演一出月黑风高夜的红佛夜奔，一听，却是首小人物的歌，小人物
小心翼翼呵护的那点梦想，而梦想的实现家却不知道该往哪条道上走。想起老赵（传）
那首每个人都有 |
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d*********d
发帖数: 192 | 11 无意识”一词，我所指的含意，可能和心理分析家不同，我必须把我的立场解释一下。
第一，对无意识的问题我所采取的是什么态度呢？
假如我可以用“无意识”这个词，我得说，我的“无意识”是“后科学的”或者“前科
学的”。你们各位都是科学家 ，而我是一个禅者，我的态度是“前科学的”——有时
我怕甚至是“反科学的”。“前科学的”不是一个恰当的用词，但它似乎表达了我所希
望要它表达的。“后科学的”也不算坏，因为禅是在科学或智化作用占据了整个人类研
讨领域一段时期之后，发展起来的；而禅要求我们，在无条件地的把人类活动整个领域
交给科学全权统治之前，我们得停下脚步，在自己心里反省，看看事物是否像它们所应
当的样子完好无病。
在对于实物的研究上，科学的方法从所谓的客观观点来看一个物体 [对象]。譬如说，
设如这张桌子上的一朵花是科学研究的对象。科学家们会把她施诸各种各类的分析，植
物学的、化学的、物理学的，等等；并把他们从各自研究角度，所得关于花的知识告诉
我们，并且说，对于花的研究已经尽了，不再有其他事情可述——除非是在其他研究中
，偶然还有新的发现。
因此，科学对于实体的研究之主要特征，是去描绘一个物体... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 12 “无意识”一词，我所指的含意，可能和心理分析家不同，我必须把我的立场解释一下
。第一，对无意识的问题我所采取的是什么态度呢？
假如我可以用“无意识”这个词，我得说，我的“无意识”是“后科学的”或者“前科
学的”。你们各位都是科学家 ，而我是一个禅者，我的态度是“前科学的”——有时
我怕甚至是“反科学的”。“前科学的”不是一个恰当的用词，但它似乎表达了我所希
望要它表达的。“后科学的”也不算坏，因为禅是在科学或智化作用占据了整个人类研
讨领域一段时期之后，发展起来的；而禅要求我们，在无条件地的把人类活动整个领域
交给科学全权统治之前，我们得停下脚步，在自己心里反省，看看事物是否像它们所应
当的样子完好无病。
在对于实物的研究上，科学的方法从所谓的客观观点来看一个物体 [对象]。譬如说，
设如这张桌子上的一朵花是科学研究的对象。科学家们会把她施诸各种各类的分析，植
物学的、化学的、物理学的，等等；并把他们从各自研究角度，所得关于花的知识告诉
我们，并且说，对于花的研究已经尽了，不再有其他事情可述——除非是在其他研究中
，偶然还有新的发现。
因此，科学对于实体的研究之主要特征，是去描绘一个物... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 13 韩愈的“师说”及其影响
韩愈为排拒佛、老，振兴儒学，提出了“道统”论。但如何使儒学以及儒家的“道统”
延绵赓续下去？为此，他在提出“文以明道”和“文以载道”两大原则，竭力鼓倡古文
运动以改变虚浮文风，使文章能够直接鲜明地彰显“先王之道”（亦即儒学之道）的同
时，更特撰《师说》，提出必须建立传授儒学之道的师生关系。
《师说》堪称很能反映韩愈思想、又能体现出唐中叶以后儒学发展新迹像的重要作品。
其文不见，故特将见之于《韩昌黎全集》卷十二的这篇名作全录于下：
古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？
惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾
后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师，道也夫；庸知其年之先后生于吾乎？是故
无贵无贱、无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑
也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而闻焉。今之众人，其下人也亦远矣，而
耻学于师。是故圣亦圣，愚亦愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
爱其子，择师而教之，於其身则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书 |
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M********c
发帖数: 11672 | 14 见证荒诞——作家之死
文|房伟
有一种说法是这样的：人在年轻时，心气总是很高的，最后总要向现实投降。我刚刚过
了四十四岁生日，在这个年龄上给自己做结论似乎还为时过早。但我总觉得，我这一生
绝不会向虚无投降。我会一直战斗到死。
——王小波《有与无》
佛山陵园位于北京昌平区，处于风景秀丽的京西北山麓佛山脚下。佛山与明十三陵所在
的天寿山一脉相承，峰顶宋代曾建有上方寺，香火极旺，钟声绕谷，鸟兽驻足，因而得
名“佛山”。1993年，昌平市政局开始建造佛山陵园。陵园依山而建，园中林木葳蕤，
清幽寂静。如果在秋色深沉的季节，你顺着陵园右首的“新八区”，铺满金黄落叶的小
径上行，就会在山顶看到一块天然巨石，上有一行青色大字：“王小波之墓：1952—
1997”。巨石呈赤红色，若燃烧之火墙，中下部掏空出一石匣，以放置骨灰，作家王小
波即长眠于此。
1997年，王小波去世后，其妻社会学家李银河，数次为其选择墓地，都因墓制过于呆板
而作罢。李银河想给王小波选一个“独特别致”、“充满艺术气息”的安眠之地，而不
愿尊从那些整齐划一、横平竖直的严肃布局。李银河最终选择了刚开放没几年的佛山陵
园，花了六千元购置了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 楚明秋满世界找楚诚志，几乎发动了他所有朋友，包括殷柔柔葛兴国委员这些联动中人
，可几天下来，依旧没有找到，楚宽远在城北的势力更强，也动员起来，小八还专门跑
城南，让老刀和刀疤在城南找。
楚箐见楚明秋没头苍蝇似的到处找，可楚诚志依旧没有踪影，心里有些歉意，也有
些生气，让楚明秋不要找了，楚明秋却没答应。
“他小叔，算了吧，饿不死他的，这小子跟他爹一样，有九条命，没事。”常欣岚
叹着气劝楚明秋。
“叔爷，哥多半是躲到豆包那去了，豆包住在卫戍区，豆包的爸爸是卫戍区政治部
副主任，他多半躲在那，肯定饿不着，也冷不到，哼，卫戍区多的是军大衣。”楚箐的
兰花指翘了下，作了个半蹲回头的动作，语气有些不屑。
楚明秋苦笑下，卫戍区，那可不是他进得去的地方，这家伙还真会躲，他并不担心
楚诚志会挨饿受冻，而是担心他蛮干葬送了自己的前途，一个十五六岁的小屁孩，在什
么都不懂的年岁，就丢掉了自己的未来。
但这些话没办法给楚箐和常欣岚说，也没办法给林晚狗子虎子他们讲，只能借口担
心他的安全和升生活。
可这家伙的朋友看来不少，居然躲开了，以楚明秋现在的交游，居然找不到，这让
楚明秋对他有些刮目相看，可也让他处于更加... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 楚明秋满世界找楚诚志，几乎发动了他所有朋友，包括殷柔柔葛兴国委员这些联动中人
，可几天下来，依旧没有找到，楚宽远在城北的势力更强，也动员起来，小八还专门跑
城南，让老刀和刀疤在城南找。
楚箐见楚明秋没头苍蝇似的到处找，可楚诚志依旧没有踪影，心里有些歉意，也有
些生气，让楚明秋不要找了，楚明秋却没答应。
“他小叔，算了吧，饿不死他的，这小子跟他爹一样，有九条命，没事。”常欣岚
叹着气劝楚明秋。
“叔爷，哥多半是躲到豆包那去了，豆包住在卫戍区，豆包的爸爸是卫戍区政治部
副主任，他多半躲在那，肯定饿不着，也冷不到，哼，卫戍区多的是军大衣。”楚箐的
兰花指翘了下，作了个半蹲回头的动作，语气有些不屑。
楚明秋苦笑下，卫戍区，那可不是他进得去的地方，这家伙还真会躲，他并不担心
楚诚志会挨饿受冻，而是担心他蛮干葬送了自己的前途，一个十五六岁的小屁孩，在什
么都不懂的年岁，就丢掉了自己的未来。
但这些话没办法给楚箐和常欣岚说，也没办法给林晚狗子虎子他们讲，只能借口担
心他的安全和升生活。
可这家伙的朋友看来不少，居然躲开了，以楚明秋现在的交游，居然找不到，这让
楚明秋对他有些刮目相看，可也让他处于更加... 阅读全帖 |
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D******g
发帖数: 20 | 17 主佛的地位有可能早已经被篡夺
随着宇宙主佛日渐衰老，内部高层斗争愈演愈烈，在即将到来的后李洪志时代，是李家
凭借正统血脉真传来主宰？还是叶家凭借家族的力量挑起精神领袖的重担？弟子期待着
师父能现身，然而，西美法会“替身”师父讲法，一反常规匆匆离开，不能为弟子解惑
。在千呼万唤的期盼中，弟子本来就怀疑绑架师父的“二师父”叶浩，叶浩罕见地在明
慧网现身讲法，这不正说明叶浩已经成为绑架了师父，并且已经把持了明慧网。2014年
2月13日，发表新经文《正念》，这是一首七律诗，看来看去让弟子难以理解，时隔一
天有发表了新经文《烧红魔 炼金钢》，实在是不明白是什么意思，难以置信的是李大
师尽然能一天发表一首诗，如此高的文才这在前些年用的哪里去了。叶浩也曾试探着讲
法，把师父说的“真、善、忍”是“宇宙中最根本的特征，是佛法的最高体现，是最根
本的佛法。按照师父的这些说法，叶浩的讲法是对乱法行为。叶浩为什么敢如此胆大妄
为？并且“明慧网”还专门为叶浩和其他几个乱法者设置一个“明慧十方”电视节目进
行讲法，说明内部的权力有了新的调整。目的是要扩大这几个乱法的弟子在大法弟子中
的影响，对师父进行取而代之。... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 18 “汉皇重色思倾国，御宇多年求不得……”
美色也是权力的象征，各级的官员追求的是所管地界的花魁，作为帝国最高统治者，就
要得到天底下最美的女人，否则，六宫粉黛还不如大臣的妻妾漂亮，作为皇上是很没面
子的。所以，美色也关乎君威和国运，马虎不得。
普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，所有美色，要先紧着皇帝。选秀和选官一
样，有一套完整的制度，这是祖上传下来的国策，历朝历代，莫不如此。所以汉元帝建
昭元年，又诏令天下，要各地遍选美女入宫。
各地官员自然不敢怠慢，也不愿放弃这个孝敬皇帝的好机会。于是，郡、县、道、国、
邑各级组织都紧急动员起来，展开了一场声势浩大的选美活动。经过层层筛选，最终将
各郡入围的佳丽送到京城。
美女们下榻的地方叫掖庭，位于帝后寝宫的两侧，颇似个大杂院，有地位较低的婕妤、
宫女们的居住区，也有犯罪官僚的家眷配没入宫服劳役的地方，由内侍省的宦官们管着。
尽管掖庭在宫中属于旁舍，但一入宫门深似海，照例是高墙警卫围着，宫女们在院内只
能看到天上的云朵和掠过的飞鸟，若无君王的召唤，想跨出宫门半步都是不可能的。
每当掖庭来了新人，就标志着画工们收获的季节到了。
皇帝虽然是选美的... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
ray (快乐的石头) 于 (Thu Apr 30 17:27:58 2009) 提到:
佛遗教经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
释迦牟尼佛，初转法轮，度阿若憍陈如；最后说法，度须跋陀罗。所应度者，皆已度讫
。于娑罗双树间，将入涅槃。是时中夜，寂然无声，为诸弟子略说法要。
汝等比丘！于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉，如闇遇明，贫人得宝当知此则是汝等大
师，若我住世无异此也，持净戒者。不得贩卖贸易，安置田宅，畜养人民奴卑畜生，一
切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木，垦土掘地。合和汤药，占相吉
凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应，节身时食，清净自活，不得参预世事
，通致使命，咒术仙药，结好贵人，亲厚媟慢，皆不应作。当自端心，正念求度，不得
包藏瑕疵，显异惑众，于四供养，知量知足，趣得供事，不应畜积。
此则略说持戒之相，戒是正顺解脱之本，故名波罗提木叉。因依此戒，得生诸禅定，及
灭苦智慧。是故比丘，当持净戒，勿令毁缺。若能持净戒，是则能有善法。若无净戒，
诸善功德皆不得生。是以当知，戒为第 |
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发帖数: 1 | 20 陈破空：谁让十三亿人不高兴？－－关于中国的100个常识（新版
2016年06月15日讯
每当文明国家奉劝中共遵守国际规则，中共就恶语相向， 宣称那是“让十三亿人不高
兴。”
其实，真正不高兴的，只是中共当权者本身。中共总是拿“十三亿人民”来说事，实际
是对十三亿人民的绑架。就连一贯亲中的已故前新加坡总理李光耀都看出来了，他说：
“中国正在恃强欺负邻国。”“中国告诉我们，国家无论大小一律平等。但当我们做的
事惹其不高兴时，他们就会说你让十三亿人民不高兴了。”
中共解放军大校、《中国梦》作者、号称中共鹰派学者的刘明福，煽动道：“华盛顿视
十三亿人为敌人，视中国为对手，结果就是把中国逼成了美国的敌人。”十三亿人，仿
佛只有一个脑袋，那就是刘明福的脑袋，刘明福不高兴，十三亿人就都不高兴。刘明福
的逻辑，是对十三亿中国人的侮辱，他变相嘲笑十三亿人没有头脑、没有智商，只能跟
着刘明福这类极端分子瞎起哄。
另一名号称鹰派的中共少将、中国军事科学院世界军事研究部副部长的罗援，曾这样恐
吓日本：“如果发生军事冲突，将十三万在华日人扣为人质。”中国网民哗然，群起质
问他：在日华人更多，超过百万，是否日本也... 阅读全帖 |
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E*******r
发帖数: 308 | 21
nice nice, add to my reading list, haha
好奇我正史都木有读过，就瞎读这些取乐会不会有不良后遗症 ╭(╯^╰)╮
这段心、理、佛很有陈先生深入浅出味道么？哈哈，冒昧拍一记mp。嗯，我不知道你这
算不算乱讲，因为我完全不懂，但是觉得你短短几句提纲挈领，总结出我瞎翻之下却不
知所谓不得要领的各种模糊印象。赞！
这个论战，威胁儒家云云，受葛兆光研究道家《屈服史及其他》影响，我猜测世俗经济
层面的“威胁”恐怕也占一席之地：葛对唐代儒、道、释之争，尤其释理论上自觉靠拢
儒对抗道乃至渐成“儒释围剿道”局面的长篇大论（当初就一目十行，现在记对的不知
道有几个字，囧，大发厥词，哈哈，请纠正。。。）我觉得很有意思－－曲折又ad hoc
的历史包括（政治）大事件和理论各种修补攀附，令我觉得在中土，政教结合很紧，（
道、释）理论走向都很受它们和当时政权关系影响。总之世俗经济影响力巨大，纯粹学
术探讨“理论”（威胁）引发的论争反而有限，这其实很遗憾，个人觉得也间接反应中
土meta level理论讨论水平之低（因此高学术水平辩论也少。。。）
耿、李之争给我的印象也是如此... 阅读全帖 |
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t******1
发帖数: 14 | 22 争论儒家是否是宗教，其实，意义不大。
陈子昂是儒家吗？ 我不清楚。
至于把人分君子和小人，也是不得已而为之。不然，一般人怎么知道向哪个方向努力？
像王阳明说的，街上每个人都是圣人。如果每个人，可以像王阳明唔得透，当然没有必
要分君子和小人，就是王阳明，也要等到36岁才基本可以。王阳明说，看到小人，不要
鄙视，而是当病人，以药医之。
不过，孔子一生坎坷，这一生他是否很快乐，很遗憾没有办法问问他了。但是，从他留
下的话，是看不到很痛苦，至于如丧家狗，我反而认为是孔子豁达的一种表现，人家说
他，他不是恼羞成怒，而是说“然也”。他也对学生说“乐而忘忧， 不知老之将至”
，这也是乐的表现。
从论语来看，孔子的生命很舒畅，很通达无碍，我是理解不了他所到达的境界，但我能
稍稍体验一点。
至于你说，你看儒家的书，找不到安慰，我完全能够理解，因为我以前就这样过来的，
就在5， 6年前， 我从来不曾把论语翻过去到第二页。但是，这几年，论语我至少读过
上百次，不但读，还抄下一些。把所有能找到的论语注释都读了。 每读一次，我都感
到我的生命在改变，读论语时，我仿佛看到孔子就站在面前，教导我。要是问我，为什
么... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 23 看了凯风网上曝光的广东省云浮市法轮功痴迷者麦月发、陈洁群夫妇的《正告蚊子
书》、《正告蟑螂书》、《正告老鼠书》、《与睡美宝、睡眠之宝、椰海蚊帐沟通》，
不少网友都认为大法弟子很荒唐。殊不知，这些荒唐言不是凭空产生的，这里边的每个
意思表述都有李洪志的邪说支撑。
发正念
按照李洪志的说法，大法弟子“发正念”可以采用意念的形式，即立掌、对着一个
地方默念“九字真言”；也可以采用书面形式，如弟子重新修炼的声明，贴在电线杆子
上的“三退”声明等，这类书面的“正告”同样也是有威力的。弟子对着蚊子、老鼠、
蟑螂这些生物和睡美宝、睡眠之宝、椰海蚊帐这些物品“发正念”，这些东西就都得乖
乖地听话，否则，就会得“恶报”，或浓化成血水，或失去被救赎的机会，或被浓痰淹
死，或堕入万劫不复的深渊，或“圆满”之时不带上它们。想想看，弟子很生气，后果
很严重，“正念”之下，这些东西能不害怕吗？
祝由科
李洪志在《转法轮》中说过，在修炼界里有许多人在传祝由科。“这个祝由科被列
为第十三科”，“它是象一种诀窍、咒诀、技术的承传。它采用的形式，什么画符、烧
香、烧纸、念咒等。”“它起作用。这个小病他能治，大病他就不行了... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 24 好哲啊。。。。这一番归鸿白鹅，想起尼尔斯骑鹅旅行记，哈哈。其实大家彼此彼此，
都是＂丧家犬汲汲于中道 ＂。归鸿自是归向来处，手挥五弦，目送归鸿，无非是任意
遂性自然无为，嵇阮佯狂，渊明好酒，不过我觉得始终只是理想而已。鲁迅说渊明始终
未超脱于尘世，并不总是那么飘逸着，想到此，所以陈先生说陶＂内儒外道＂，也许是
这个缘故。
这个三元论据逯钦立的说法，此诗是因当时一位叫慧远的和尚做＂形灭神不灭论＂，又
做＂佛影铭＂而写。逯以为陶是反佛的。你可能会很有兴趣看他的形影神诗与东晋佛道
关系这一篇。我是觉得写此诗未必是要反佛，不过形神关系是一向玄学等探讨的命题，
再加上佛影铭关系，所以渊明将此三者并列来写，可以算是始作。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 25 好哲啊。。。。这一番归鸿白鹅，想起尼尔斯骑鹅旅行记，哈哈。其实大家彼此彼此，
都是＂丧家犬汲汲于中道 ＂。归鸿自是归向来处，手挥五弦，目送归鸿，无非是任意
遂性自然无为，嵇阮佯狂，渊明好酒，不过我觉得始终只是理想而已。鲁迅说渊明始终
未超脱于尘世，并不总是那么飘逸着，想到此，所以陈先生说陶＂内儒外道＂，也许是
这个缘故。
这个三元论据逯钦立的说法，此诗是因当时一位叫慧远的和尚做＂形灭神不灭论＂，又
做＂佛影铭＂而写。逯以为陶是反佛的。你可能会很有兴趣看他的形影神诗与东晋佛道
关系这一篇。我是觉得写此诗未必是要反佛，不过形神关系是一向玄学等探讨的命题，
再加上佛影铭关系，所以渊明将此三者并列来写，可以算是始作。 |
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k**********g
发帖数: 32 | 26 无条件的拣选（Unconditional election）上帝对于罪人拣选是无条件的，他的拣选并
非因为人在伦理道德上的优点，也非他预见了人将发生的信心。
有限的代赎（Limited atonement）基督釘十字架只是為那些預先蒙選之人，不是為世
上所有的人。
不可抗拒的恩典（Irresistible grace）人類不可能拒絕上帝的救恩，上帝拯救人的恩
典不可能因为人的原因而被阻挠，无法被人拒绝。
圣徒蒙保守（Perseverence of the saints）已經得到的救恩不會再次喪失掉，上帝必
能保守其揀選的。
四万年，为一世界由成到毁的年数。
和了脱生死的伟大事业。2.指人的生死大事。
。法华经说：「诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世，无非欲令众生开示悟入佛之
知见。」
起每过一百年增一岁，增至原来的八万四千岁止，这样一减一增，为一小劫。以数学方
式来计算，一小劫等于（84000-10）x100x2即一千六百七十九万八千年。
一切智、道种智和一切种智等三种智。
天台宗说宇宙万有，都具有空假中三种谛理，而这三种谛理又互具互融，空即假中，假
即空中，中即空假，如果我们在一 |
|
B*****m
发帖数: 127 | 27 无条件的拣选（Unconditional election）上帝对于罪人拣选是无条件的，他的拣选并
非因为人在伦理道德上的优点，也非他预见了人将发生的信心。
有限的代赎（Limited atonement）基督釘十字架只是為那些預先蒙選之人，不是為世
上所有的人。
不可抗拒的恩典（Irresistible grace）人類不可能拒絕上帝的救恩，上帝拯救人的恩
典不可能因为人的原因而被阻挠，无法被人拒绝。
圣徒蒙保守（Perseverence of the saints）已經得到的救恩不會再次喪失掉，上帝必
能保守其揀選的。
四万年，为一世界由成到毁的年数。
和了脱生死的伟大事业。2.指人的生死大事。
。法华经说：「诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世，无非欲令众生开示悟入佛之
知见。」
起每过一百年增一岁，增至原来的八万四千岁止，这样一减一增，为一小劫。以数学方
式来计算，一小劫等于（84000-10）x100x2即一千六百七十九万八千年。
一切智、道种智和一切种智等三种智。
天台宗说宇宙万有，都具有空假中三种谛理，而这三种谛理又互具互融，空即假中，假
即空中，中即空假，如果我们在一 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 28 “不质疑，不展开，不联想”；“死伤数字以权威部门发布为准，报导频度不要太密，
要多报导感人事迹，对事故原因不要挖掘，不要做反思和评论”；“特别是要管好子报
、子刊和网站，不要链接高铁发展相关信息，不做反思性报导。”
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专家：从美高铁战略对比7.23处理手图 8/5/11
中国民情
这是7.23“和谐号”高铁撞车惨案发生后次日，中共中宣部向全国媒体发出的“内部”
指令。中宣部同时下令：各地媒体不得派记者前往灾祸发生地采访；已经派出的记者，
要立即撤回。该部生恐疏漏，还亲自打电话给一些报社，点名要求召回记者。
这已经不是第一次，也不知已经是多少次，由控制媒体舆论的中共最高主管部门──中
宣部发出的新闻报导禁令。
中共中宣部及其种种离奇的禁令，犹存于二十一世纪，这几乎是世界“硕果仅存”的奇
观。如果要对比，只能回到大半个世纪前的纳粹德国，或者，上个世纪的前苏联。而中
共中宣部操纵与控制舆论的... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 29 Neo-警示钟:
置顶[120409 9:18PM]▲本人中国科学技术大学（中科大）毕业，学号9300023（少年班
系，零零班），重庆人，左派（非极左），大半个共产主义者，旗帜鲜明的支持重庆模
式、薄熙来、王立军！
[120304 956A]▲http://www.mitbbs.com/article3/Military/37350817_0_tn.html
王立军是真正larger-than-life的大英雄！正式把王立军作为我的榜样和精神导师！不
会因为“王立军事件”未来的任何官方定性、任何铁证、任何……而改变！
[120315]▲昵称改为“政治白痴学研中←位卑未敢忘忧国”；之前为“位卑未敢忘忧国
”▲ 今晨始“中共”→“土躬”！实在需正式称呼一律称“（当前的）中国执政党”
而不称“中共”，因为它不配！
[120318 9:10AM]▲本人一直以来都block了所有mitbbs上图片，无法通过头像分辩男女
，若以前或之后对女士有粗暴言语，只能在此说声抱歉。当然，即使知道对方性别，也
只影响措辞，不影响立场。
[120318 11:35AM]▲薄熙来王立军重庆模式已经基本肯定会被土... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 作者: 陈维健
十九大后权力达到顶峰的习近平，忽然心血来潮，脑袋一拍掀起一场厕所革命。新华社
北京11月27日电；中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平近日就旅游系统推
进“厕所革命”工作取得的成效作出重要指示。他强调坚持不懈推进“厕所革命”。
我们无法知道这厕所革命为何来哉，是出于对民众如厕难？自然不是。时下北京城里蔡
奇火烧三把，驱逐低端人口，禁烧煤取暖，大拆广告牌，样样都是重要的民生，民怨滔
滔他尚不闻不问，怎么可能去关心“放便”问题。只能说明习大大对厕所有他的特殊偏
好。但不管如何，既然圣上说要厕所革命，那就革命，于是乎全国上下一哄而上，大兴
土木，各种美仑美奂的厕所如雨后春笋被设计建造出来，各地官员不惜工本，劳民伤财
，只要圣上喜欢就好。
官员们不分香臭拍拍马屁，司空见怪，不足为奇，奇的是连堂堂的学府，清华大学也闻
臭而来，宣布建立全球首座厕所学院。并计算出一个人一生要上厕所16万次，每次女人
多少时间，男人多少时间，要让厕所成为一项教育产品。更有甚者，一位姓钱的商人成
立首家厕所公益基金会，喊出一个更吓人的口号；为改造人类如厕环境而奋斗。一时厕
所成为中国的头等大事，... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 31 近期，凯风网披露了广东省云浮市法轮功受害者麦月发、陈洁群夫妇搞笑的作品《
正告蚊子书》、《正告蟑螂书》、《正告老鼠书》、《与睡美宝、睡眠之宝、椰海蚊帐
沟通》，笔者读罢不禁联想起多如牛毛的法轮功撞车神迹、升学神迹、治病神迹、动物
神迹、起死回生神迹等等，表面上看神迹频出，闹剧不断，纯属滑稽弟子的自我意淫，
实际上却是法轮功借编造神迹谎言为自己造势，其背后的玄机，令人深思。
编造“神迹”成气候 意在重拾轮心
打开法轮功主流媒体明慧网，大到风雨大作的天灾神迹，小到几颗腐败草莓的复鲜
神迹，数不胜数。之所以出现这种编造假神迹的状况，源于法轮功诸事不顺：神韵折戟
，骨干病死连连，教主性丑闻，弟子“乱法”不断，人心日益涣散，西方主子对李洪志
和法轮功颇为不满。面对一败涂地的窘境，为挽回败势，重整旗鼓，继续得到西方主子
的资助，明慧网大肆征集神迹故事，其用意昭然——神化“师父”，重塑权威。按照“
修在弟子，功德在师父”的逻辑，对弟子们实施引导，让他们张开想象的翅膀，编造荒
诞离奇的神迹故事，重新树立“主佛”的权威，神化“师父”虚无的呵护。弟子的神迹
字里行间强调“师父”的“威德”，便是违心地... 阅读全帖 |
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n***d
发帖数: 8857 | 32 还有这么一段说明老僧NB之处，可见后来还是老僧让了。而且能弄出防护气强的，金庸
笔下就这么一个人吧。
萧峰喝道：“你就想走？天下有这等便宜事？你父亲身上有病，大丈夫不屑乘人之危，
且放了他过去。你可没病没痛！”慕容复气往上冲，喝道：“那我便接萧兄的高招。”
萧峰更不打话，呼的一掌，一招降龙十八掌中的“见龙在田”，向慕容复猛击过去。他
见藏经阁中地势险隘，高手群集，不便久斗，是以使上了十成力，要在数掌之间便取了
敌人性命。慕容复见他掌势凶恶，当即运起平生之力，要以“斗转星移”之术化解。
那老僧双手合什，说道：“陈弥陀佛，佛门善地，两位施主不可妄动无明。”
他双掌只这么一合，便似有一股力道化成一堵无形高墙，挡在萧峰和慕容复之间。萧峰
排山倒海的掌力撞在这堵墙上，登时无影无踪，消于无形。 |
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f*l
发帖数: 742 | 33 某些权贵自以为永远正确，批评别人，往往高高在上，头头是道；被别人批评，就暴跳如雷，急于反击、打压。胡适有涵养，有雅量，对学生宽容大度，对论敌也宽容大度。1930年4月30日，他在致杨杏佛信中说：“我受了十余年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂的太过火了，反损骂者自己的人格，我更替他们不安。”
自1924年始，左翼革命文学旗手鲁迅与右翼自由主义旗手胡适渐行渐远，鲁迅对胡适由褒而贬、由扬而弃。1925年5月11日，鲁迅因看不惯胡适“国人导师”的做派，写了《导师》一文，文末呐喊一声：“寻什么乌烟瘴气的鸟导师！”1933年3月22日，又用“何家干”笔名发表《出卖灵魂的秘诀》，挖苦胡适“出卖灵魂”。
对于鲁迅的含沙影射、冷嘲热讽，胡适大度淡定，不急、不理、不驳。相反，在著作《五十年来之中国文学》中，客观评价鲁迅在新文化运动中的贡献，称赞他“成绩最大”，“他的短篇小说，从四年前的《狂人日记》到最近的《阿Q正传》，虽然不多，差不多没有不好的”。
尤见正气凛然的是，鲁迅去世一个月后，胡适还为他主持公道。1936年11月18日，文坛“骂鲁第一人”的女作家苏雪林致信胡... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 34 说得好。
再有，能发明“灵性”说法的人真够灵性的。
专门查了下字典，想搞搞清楚什么是“灵性”。
(1).精神；精气。 南朝 宋 颜延之 《庭诰》之二：“未能体神，而不疑神无者，以为
灵性密微，可以积理，知洪变歘怳，可以大顺。” 南朝 梁 沉约 《释迦文佛像铭》：
“眇求灵性，旷追玄軫，道虽有门，迹无可朕。”
(2).人所具有的聪明才智，对事物的感受和理解的能力。 唐 韩愈 《芍药歌》：“娇
痴婢子无灵性，竞挽春衫来比并。”《红楼梦》第八四回：“﹝ 林丫头 ﹞要赌灵性儿
，也和 宝丫头 不差什么。” 鲁迅 《坟·灯下漫笔》：“占了高位，养尊处优，因此
受了蛊惑，昧却灵性而赞叹者，也还可恕的。”
(3).特指对宗教的悟性。 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“自家叫做 佛印 ，生来有
些灵性，只为了悟一心，因此削光两鬢。”
(4).灵魂。 元 无名氏 《硃砂担》第四折：“我只道你灵性归天上，却元来幽魂沉井
底。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“妾得宠于君，性尤妒，宫中之人，多被谗害，因
此落劫，然灵性不泯，随即修行，今已閲七世矣！” |
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i***s
发帖数: 39120 | 35 “要先做人后做‘官’；要始终为了人民依靠人民去做事；不要再把‘学习不够’当犯错的万能借口……”5 日，广东省委书记汪洋在省委十届十一次全会第二次全体会议上发表了题为《做造福人民的开拓者》的讲话， 精辟地论述了领导干部的为人为官之道。
要为了做事而做“官”
《羊城晚报》报道，汪洋说，要为了做事而做“官”。立志做官的人，打的是个人小算盘，做的是享受特权、光宗耀祖的梦。他们围绕做官去做事， 把做事当做做官的敲门砖，或者是向组织伸手要官的筹码。他们做事是给人看的，主要是给决定自己升迁的领导看的。因此，常常为了做官，不讲全局和长远利益，不讲经济和社会效益，大做表面文章，大搞形式主义，大干劳民伤财、顾前不顾后的“政绩工程”。而立志做事的人，则是把做“官”看做是做更多事的条件， 更加广阔的天地。因此，他们当了官就会增强责任感、使命感和义务感，就能用好人民给予的权力，扎扎实实、善始善终地做事。
官员先做人后做“官”
汪洋强调，领导干部要先做人后做“官”。做人是做官与做事的前提，也是做官和做事的保障。只有做好了人，做官才能成为“人官”，而不会被老百姓骂为“狗官”。做事才能有正确的动机，才能有人民所欢迎的... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 529 | 36 林彪弟弟林向荣牺牲前后
《党史博览》授权中国共产党新闻网独家发布，请勿转载
些年曾出版过一部叫《林家三兄弟的不同归宿》的书，讲述了林彪与堂兄林育英、
林育南两位烈士的不同人生道路。鲜为人知的是，林彪的同胞兄弟林向荣，是解放战争
中太原战役时牺牲的一位烈士。虽不及那两位堂兄声名显赫，但林向荣也为新中国的成
立，洒尽了最后一滴血。
一、林彪兄弟姊妹共六人
林彪兄弟姊妹六个，除年龄最大的姐姐和年龄最小的妹妹外，中间是四兄弟，他们
从大到小分别叫庆佛、育容（林彪）、育菊（林程）、向荣。这四兄弟字号按照 “正
、大、光、明”四字排序，林彪字“祚大”，而林向荣字“祚明”。林彪与林向荣都与
其母亲容貌相似，但二人性格却迥异：林彪沉默好静，而林向荣活泼好动。
大革命时期，林彪就离开家乡南下广州成了黄埔军官学校的第四期学员，此后长时
间没有和家人联系。１９３７年初，林育菊曾经到了延安并见到了二哥林彪，林彪时任
红军大学校长，他向弟弟介绍了当时全国的革命形势并且送给他一份“红大”的招生简
章，让他带回去广为宣传。在家中的林向荣知道了二哥的音讯特别是看到这份简章后欣
喜异常，立刻表示要去延安参加革命。他还召... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 37 这不是忠心，是脑残，和轮子为宇宙主佛自焚一个吊样
叶公语孔子曰：吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。孔子曰：吾党之直者，异於是，
父为子隐，子为父隐，直在其中矣。 |
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u***r
发帖数: 4825 | 38 https://zhuanlan.zhihu.com/p/106157276
导读
因为最近的疫情，有一个叫“瘟疫公司”的游戏突然火了，整个游戏对病毒的感染到传
播的整个过程都有很好的模拟和推演，让不少宅在家里的网友惊奇地发现，游戏中人类
应对病毒的不同反应和效果，竟然和现实中可以很好地对应上。
大家好，我是乌鸦校尉。
根据今天的新闻，我们对病毒的认识又加深了一层。
根据华中农业大学教授的最新研究，新型冠状病毒和SARS是同类型的病毒，和蝙蝠中发
现的SARS相关病毒具有87.1%的相似形，和云南一个蝙蝠样本中发现的冠状病毒具有高
达96%的相似度。
回顾这个病毒从发现到现在大家对它认识的不断加深，我现在打心眼里觉得，这次的病
毒真是超乎我们想象的狡猾难缠，简直就像是病毒自己有脑子，会思考一样。
为什么这么说呢，我们可以用一个游戏模拟一下。
因为最近的疫情，有一个叫“瘟疫公司”的游戏突然火了，它在苹果商店付费游戏排行
榜突然蹿升到了第一名，安卓、PC端也不甘示弱。
这个游戏是英国人做的，让玩家扮演一个操纵细菌、病毒的人，通过进化、传播病原体
，将全球人类全部感染并致死，获得游戏的胜利。... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 39 给你吸走肮脏的东西，蚊子何罪之有？
1999年7月，《科技之光》制作了一部电视专题片《李洪志“经文”点评》。该片
选取对李洪志多年来在各地“讲法”的大量内容进行了剖析。其中一段有关蚊子的言论
给我们留下了深长的思索。李洪志说，“你在修炼当中，你自己生命的业力在往出（外
）散放，放发的时候，你知道你那个血有多么肮脏吗？你知道那个蚊子，给你吸走的都
是肮脏的东西吗？如果你是个修炼很好的人，你看到蚊子，到不到你身边来。它咬你周
围的人，就不咬你。”
蚊子的作用在李洪志的口中是显而易见的。一是能帮助修炼人消除业滚业滚的业力
；二是精进不精进，蚊子来检验。而《蚊子书》开篇就说，“从我夫妻俩是大法弟子，
是助师正法，救度世人的好人，你们不分好坏，每天干扰我俩，还吸我俩珍贵的血。”
我们不禁要问，麦月发、陈洁群夫妇，是蚊子不分好坏还是你们不领“蚊”情呢？分明
是你精进不够，要不它咋不咬周围的人，专咬你们呢？其实，你们也没必要重提师父所
说的话，“动物是不允许听法的，不允许修炼的”，你知道不？师父说的这句话根本就
有悖于佛法的精髓，佛法是讲究平等的，谁能修谁修，一切众生都是可以听法、得法的
。释迦牟尼... 阅读全帖 |
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m*******6
发帖数: 11762 | 40 近两年来，有关李洪志生病的消息不断传出，此番病重的消息又不胫而走，看来这回李
洪志真的是不行了。据杨森圈子的人透露，经常走漏消息不排除是早就按捺不住全面接
班的“二师父”所为。另据台湾《今日新闻网》报道，近日法轮功内部爆出消息，少数
高层认为李洪志目前的人事安排是在为后李时代布局，其中的“少数高层”，实则暗指
“二师父”叶浩，因为叶浩已经为后李时代全面当家做好了准备：
——相互利用，借势上位。想当初，叶浩宦海失意，急需另起炉灶，李氏初到京城
，急需寻找靠山。于是，叶李一拍即合，开始狼狈为奸。但彼此心里明白，合作是暂时
的，利益是永恒的。李氏依靠叶浩，是想迅速在京城乃至全国打开局面，叶浩利用李氏
，是想弥补仕途缺憾，来个“第二次创业”，钱财方面攫取第一桶金，权力方面取得“
法轮大法研究会”副会长的职位，达到一人之下、万人之上的地位，为今日“二师父”
的形成埋下伏笔。试想，叶浩清华毕业，公安部副局级干部退休，起码的认知水平与政
治敏感性，怎么会让他瞧得上一个初中肄业大搞骗局的所谓气功师呢？其中，除了利用
还是利用，叶浩正好抓住李氏的心理借势上位。
——排兵布阵，掌控资源。据... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 4671 | 42 我觉得吧，人类有个共通的倾向，叫做“高推圣境”。孔子也不过是个很有意思也活得
很过瘾的一个人而已，并不是不食人间烟火的怪物。人类还有个共通的倾向，就是“亵
渎”，恨不得把一切都解释成厚黑阴险邪恶阴谋。其实孔子跟一般人比起来，还是要优
秀不少的。
另外，孔子被同时代的人称为“圣人”，是指他的知识的广博，而不是指别的方面。这
个《孔子世家》里有清晰的记载。
泰国的阿姜查禅师，据称是公认的证得四果的阿罗汉，这也是南传佛教的最高修正境界
，仅次于佛。在当代的南传佛教中，他的地位当是最高的几位之一了吧。他恢复了上座
部的森林修行制度，同时在西方世界有很大的影响力，学生遍及天下。他少年出家，16
岁还俗，到处追女孩子，18 岁结婚。到了晚年，最后十年因病瘫痪，不能说话，不能
动。这就是佛教中的圣人。
所以说呢，所谓圣人，首先是个普通人，但因为他在某些方面的过人之处，而赢得了我
们的敬意。圣人不该是个金光灿灿用来高高举起砸论敌的葫芦头棒槌 -- 虽然后世的人
总喜欢这样消费一下古人。 |
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C***3
发帖数: 2226 | 43 我也是觉得这个片子在思想表达方面不够清楚，做为诠释电影思想主题上最重要的角色
，王宝强的表演也是失败的，相对而言，志玲姐的表演还算不错，因为她的戏少，不用
承担那么大的责任。
至于倪萍早就说过，她当政协委员就是为了投赞成票的，可见她本人就是认同被白干的
价值观的。所以陈导就不用为白干再负什么特别的责任，反正是白干，谁干还不是一样
？应该看到，绝大多数的中国人都是自愿被白干的。
但是，正所谓冥冥中自有天数，洪晃女士确实替倪萍报了仇，谁也甭想白干她。可以贴
张她的照片看看，不见真佛，你们怎么能上西天。。 |
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m*****t
发帖数: 26 | 44 小佛文笔之差，也就比妄语强点吧。不过人还算勤奋。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 45 印顺就是一大傻蛋. 他的著作比一堆大粪而不如, 是一瓶毒药. 他写的书,就是自己臆
测而来,无有任何修证实证的. 结果印顺自己到恶道,还会引大帮人入恶道. 印顺赞陈水
扁:"这么认真的领导,真是人民的福气.". 他的话都经不过十年的检验. 以印顺之弱智
头脑,能懂甚深佛法吗?
天堂有路你不走,地狱无门你自来. 随你去吧. |
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B***o
发帖数: 133 | 46 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 47 第三十一章 锦州整编（二）
“部队带回，全体军官东库房开会！”张学武下达命令之后径直走向东库房。 全体
军官会议？这在东北边防军的体系中是兵不多见的，很多与会的军官都是带着满腹的疑
问而来，因为在北大营跟过张学武的人都知道，这位爷可不是什么安分守己之人，今天
刚刚一上任就废了东北军的老规矩，让下面的人有些怨声载道，毕竟当官的刮地皮，领
兵的喝兵血，这都是老年头的规矩了，规矩时间长了就成了传统。 张学武望着席地
而坐的全体军官微微一笑道：“不瞒大家说，我张学武最痛恨的就克扣军饷、盗卖、倒
卖武器弹药军用物资的行径，当然了，我相信这类事情肯定不会出现在咱们新编混成第
一旅里面，我也清楚大家下面拖家带口的生活都不容易，大家跟着我张某人自然不能委
屈着大家，所以我想出了一个两全其美的办法！带着你们做买卖，而且是做包赚不赔的
大买卖！” 张学武一挥手，许国辉带着几名士兵将两个大皮箱抬了出来，打开之后
哗啦一声倒在了张学武的脚下，金条、银元、珠宝、金票等等在地上堆了一小堆。
许国辉、王闯知道这可是日本关东军天野旅团整整一个旅团一个季度行军作战的军费，
其中还有日军沿途掠夺的财务，其数量当然十... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 48 第三十一章 锦州整编（二）
“部队带回，全体军官东库房开会！”张学武下达命令之后径直走向东库房。 全体
军官会议？这在东北边防军的体系中是兵不多见的，很多与会的军官都是带着满腹的疑
问而来，因为在北大营跟过张学武的人都知道，这位爷可不是什么安分守己之人，今天
刚刚一上任就废了东北军的老规矩，让下面的人有些怨声载道，毕竟当官的刮地皮，领
兵的喝兵血，这都是老年头的规矩了，规矩时间长了就成了传统。 张学武望着席地
而坐的全体军官微微一笑道：“不瞒大家说，我张学武最痛恨的就克扣军饷、盗卖、倒
卖武器弹药军用物资的行径，当然了，我相信这类事情肯定不会出现在咱们新编混成第
一旅里面，我也清楚大家下面拖家带口的生活都不容易，大家跟着我张某人自然不能委
屈着大家，所以我想出了一个两全其美的办法！带着你们做买卖，而且是做包赚不赔的
大买卖！” 张学武一挥手，许国辉带着几名士兵将两个大皮箱抬了出来，打开之后
哗啦一声倒在了张学武的脚下，金条、银元、珠宝、金票等等在地上堆了一小堆。
许国辉、王闯知道这可是日本关东军天野旅团整整一个旅团一个季度行军作战的军费，
其中还有日军沿途掠夺的财务，其数量当然十... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 49 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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