w****2 发帖数: 12072 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 中等水平的陈寅恪是如何走上神坛的 (转载)
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标 题: 中等水平的陈寅恪是如何走上神坛的
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 12 20:14:33 2013, 美东)
为学者树碑立传,最重要的是厘清传主的学说,以及其在专业领域的学术贡 献,
但在《陈寅恪的最后二十年》里,这方面的内容是付诸阙如的,这就好比给 修昔底德
立传而不细谈《伯罗奔尼撒战争史》,给查尔斯达尔文立传而对进化 论语焉不详。尽
管陆键东在开篇即称陈寅恪为“学术大师”(第8页),“一生 学贯中西,能运用十数
种语言文字从事文史研究,这种学识与眼界,表明陈寅恪 在二十世纪中叶已站在一个
旁人难以企及的学术境界,实惟世纪难遇的一个奇才” (第23页),并且每隔十几二
十页就... 阅读全帖 |
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w****2 发帖数: 12072 | 2 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
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标 题: 中等水平的陈寅恪是如何走上神坛的
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 12 20:14:33 2013, 美东)
为学者树碑立传,最重要的是厘清传主的学说,以及其在专业领域的学术贡 献,
但在《陈寅恪的最后二十年》里,这方面的内容是付诸阙如的,这就好比给 修昔底德
立传而不细谈《伯罗奔尼撒战争史》,给查尔斯达尔文立传而对进化 论语焉不详。尽
管陆键东在开篇即称陈寅恪为“学术大师”(第8页),“一生 学贯中西,能运用十数
种语言文字从事文史研究,这种学识与眼界,表明陈寅恪 在二十世纪中叶已站在一个
旁人难以企及的学术境界,实惟世纪难遇的一个奇才” (第23页),并且每隔十几二
十页就催眠般地重复这个论调,但通篇没有令人信 服的论证来支持他的主张。
不妨以陈寅恪“精通十余国文字”为例,这很可能只是以讹传讹之说。依据 陈寅恪
1956年亲笔在中山大学填写的“个人简历”,1914年以前,他先后在日本、 德国、瑞
士和法国留学各一年,从1918年... 阅读全帖 |
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w****2 发帖数: 12072 | 3 为学者树碑立传,最重要的是厘清传主的学说,以及其在专业领域的学术贡 献,
但在《陈寅恪的最后二十年》里,这方面的内容是付诸阙如的,这就好比给 修昔底德
立传而不细谈《伯罗奔尼撒战争史》,给查尔斯达尔文立传而对进化 论语焉不详。尽
管陆键东在开篇即称陈寅恪为“学术大师”(第8页),“一生 学贯中西,能运用十数
种语言文字从事文史研究,这种学识与眼界,表明陈寅恪 在二十世纪中叶已站在一个
旁人难以企及的学术境界,实惟世纪难遇的一个奇才” (第23页),并且每隔十几二
十页就催眠般地重复这个论调,但通篇没有令人信 服的论证来支持他的主张。
不妨以陈寅恪“精通十余国文字”为例,这很可能只是以讹传讹之说。依据 陈寅恪
1956年亲笔在中山大学填写的“个人简历”,1914年以前,他先后在日本、 德国、瑞
士和法国留学各一年,从1918年到1921年,各在美国和德国留学三年, 嗣后即归国担
任教职,按照常理并无“精通十余国文字”之可能。当然我们不能 排除陈寅恪是语言
天才的或然性,但非常之主张需要非常之证据,如果陆键东能 够证明陈寅恪出版过和
十余种语言相关的著译,或者最低限度曾用十几种语言写 过读... 阅读全帖 |
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wh 发帖数: 141625 | 4 嗯嗯,我也觉得不少人喜欢跟风、热捧或痛贬,网络尤其虚浮,自我发泄的空谈多,踏
实读书思考的少。我昨天看到另一篇关于陈寅恪的最后二十年的评论,跟你转的这篇正
好相反,这里说陈氏姐妹不满该书未提及陈寅恪受到的压力和冲击,我看到的那篇说:
“作者似乎太爱堆砌语词,尤其过于太偏爱“生命”、“历史”、“命运”、“文化”
、“灵魂”之类的字眼,层出不穷”;
“作者是否将陈寅恪的心灵痛苦及生命体验的沉痛也夸大了——我指的不是强度和深度
,而是那种日常性。在陆键东的笔下,陈寅恪简直就是个整天生活在苦痛中,整天在咀
嚼家国之恨的人”;
“为什么传记要把他写得那么沉重呢?我看恐怕就与这“文化大师”的桂冠有关∶不身
负超人的痛苦,所谓我不背十字架,谁背十字架,怎么能称得上文化大师呢?通观全书
,我感到,流行了多年的“××也是人嘛”似乎没对作者产生影响,他还是自觉不自觉
地要写出个文化之神陈寅恪来。正像作者自己说的,晚年陈寅恪“不是一个个体生命一
个阶段的概念,而是文化的一个概念”。文化,高玄、窈眇、沉重的文化!凡事一联系
到文化,就复杂了。”
我看这本书很早,不过印象也和这篇文章相同,陆键东很强调陈寅恪的苦... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 《陈寅恪的最后20年》述评
甘于寂寞的史学大师陈寅恪先生,生前和死后却几度被学界高度重视。现在,他又
了显学!加之清华大学葛兆光先生、中国艺术研究院刘梦溪先生的大力论著,陈寅恪先
生的文化形象成了一尊神像,使人如坠深渊、如临歧路。呜呼哀哉!
陈寅恪先生的一生,经历了满清、民国、新中国三种社会变革时期,从康梁变法、庚子
之变到满清下台、辛亥革命,从留学日美、读书德法到丧祖失父、兄死母亡,从避乱西
南、客居香港到北上京都、南下两广,从留命任教、思想改造到反右浪潮、停职思过,
从文革风暴、人妖颠倒到挨批挨斗、目盲足跛,直至夫妻双亡……陈寅恪先生的一生是
一个中国传统知识人在三种社会变革时期和历史发展过程中的典型代表,是近现代中国
思想和文化、社会和历史发展变换的真实的写照。换句话来说,陈寅恪先生作为个体,
其一生的遭遇和他的文化思想与价值取向是一个传统知识人在复杂的社会和历史转换中
所出现的不可避免的悲剧。
当传统的价值取向失落之后,陈寅恪先生以其个人之力,独守其旧,不为外界所左右,
以其独特的学术理性和文化心境构筑了现实中不复完卵的价值取向,以他天才而杰出的
研究成果和独步而独立的学术结论... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 《陈寅恪研究出版热和读书热中的思考》
最近,陈寅恪研究出版热和读书热再次迎来了新一轮的高潮。也许,2011年出版的拙著
《闲话陈寅恪》是这轮高潮的始作俑者吧。当时,第21届全国图书交易博览会在哈尔滨
拉开帷幕,百花文艺出版社出版的刘正、黄鸣合著《闲话陈寅恪》一书即被推出,并且
被称为“在读书界反响强烈,引发新一轮陈寅恪热”。时过两年,随着陆键东的新版《
陈寅恪的最后二十年》的出版,报刊新闻和出版界越来越多的人开始意识到这一热潮真
的已经形成了。
面对这一局面,我们这些陈学研究的局外人都感到十分欣喜,那么陈氏后人和“陈学专
家”应该更是喜不自禁了吧?然而,让我们始料未及的是:拙著引来了两位年轻有成的
“陈学专家”胡文辉和张求会二君的诘难。先是胡君主张拙著《虚经腐史意何如:陈寅
恪先生的文字游戏》一篇,完全是抄袭他对《经史》诗的解说。而后张君出面在《南方
都市报》上发表了《无准备却赶时髦……这样写陈寅恪,真的可以吗》 一文,该文对
拙著大加指责和嘲讽,并给拙著贴上了“恶意檃栝、以臆测代替考证等等不良学风”的
标签。有鉴于此,迫使我不得不停下手中的科研和著述,开始思考陈寅恪研究出版热和
读书... 阅读全帖 |
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k******k 发帖数: 6800 | 7 陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
作者:张少鹏 来源:《社会科学论坛》2011.10
摘要:陈寅恪南下岭表,在政治上象征着他不仅对中共不信任,而且对国民党失望。在
文化上则隐喻着他在祖、父两辈先人之卓绝人格的影响下想成为中国文化托命之人,一
方面承先哲之统绪,示来者以轨则,另一方面尊崇气节,贬斥势利,以转移一代世风。
而陈寅恪南下岭表则主要受国共两党划江而治、陈序经个人魅力及抗战末期在燕京大学
所受良好照顾等因素的影响。
1948年12月15日,陈寅恪随胡适乘国民党派往北平的专机飞往南京,第二天即乘火
车前往上海。1949年1月16日,陈寅恪偕夫人唐篑及女儿小彭、美延乘船南下广州。从
此,在广州康乐园终老。关于陈寅恪南下岭表而未飞赴台湾一事,学界聚讼纷纭。实际
上,就陈寅恪当时的地位而言,其南下岭表具有浓厚的政治象征与文化隐喻意味。揭示
其间的象征与隐喻,不仅可以解开陈寅恪南下岭表的“本事”,透视其崇高的人格魅力
和文化追求,而且可以加深我们对陈寅恪的认识,进而促使我们在陈寅恪精神的感召下
增进历史责任感和文化使命感。
一、政治象征
陈寅恪随胡适乘机飞往南京时,虽然陈寅恪曾表示他很苦恼,“当... 阅读全帖 |
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r***u 发帖数: 1272 | 8 一 不该热的热了起来
已故历史学家陈寅恪在辞世多年后忽然成了文化新闻的热点人物,似乎是一件没什么道
理的事情。
史学不是显学,陈先生也不是文化明星、大众情人。没错,这些年文坛荧屏上是有不少
“历史”,而且上演得轰轰烈烈,风头十足,好像全国人民都有历史癖,也没患过健忘
症似的。然而最走红的“历史小说”和“历史剧”又是什么呢?《还珠格格》和《雍正
王朝》。前者已自己坦言是“戏说”,后者则被史学界斥为“歪说”。历史在文艺作品
中能不能“戏说”或“歪说”,这是另一个问题(比如《西游记》就是戏说,《三国演
义》则是歪说,或不乏歪说成分)。但戏说、歪说不等于实说、正说,总归是一个事实
。它们和陈先生以及陈先生所治之史八杆子打不着,也是一个事实。所以,历史小说和
历史剧走红,并不意味着历史学家也会走红,也该走红,何况那历史小说和历史剧还是
戏说和歪说?事实上历史学家无论生前身后多半都是很寂寞的。唐长孺先生曾自撰墓志
铭曰:“生于吴,殁于楚,勤著述,终无补”,说的大抵是实话。一个历史学家可能会
因其学术成就而成为文化名人,却很难因此而成为热点人物。如果成了,那就一定有别
的原因,比如吴晗。
陈寅恪也不... 阅读全帖 |
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m*********r 发帖数: 76 | 9 陈寅恪之死
·陆键东·
(摘自陆键东著《陈寅恪的最后20年》,三联书店,ISBN 7108008041
学贯中西、文史兼通的陈寅恪是位学术大师,但是他的最后20年充满艰辛与
苦难,他经历了哭泣的1958年,他遭“膑足”双目失明之磨难,但就是这位暮年
老人拒绝向权贵低头,谱写一曲人格正气之歌。本书以大量档案文献和第一手采
访资料,深刻呈现陈寅恪的精神世界,引起学界极大反响,是本读来欲罢不能,
读后余音绕梁的力作。
汉林书城(www.hanlin.com)推荐)
一
至此,历史的笔触已可以在近八十的陈寅恪的灵魂深外探寻。探寻这位心实
已死、只余躯壳忍受折磨的文化大师那不死的精神世界--尽管这非常困难,印
痕已渺不可辨。
据黄萱回忆,“文化大革命”期间她若去看望陈寅恪,须先向历史系的掌权
者提出申请,经同意后方能登门探问,但数年间她还是有一些机会与陈寅恪见
面。有次,陈寅恪突然问她“反动”二字作何解,黄萱无言以对。“通识”如陈
寅恪,竟有 |
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c*c 发帖数: 2397 | 10 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
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标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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c*c 发帖数: 2397 | 11 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
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标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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j****e 发帖数: 12067 | 12 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz (转载)
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文... 阅读全帖 |
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s*******w 发帖数: 2257 | 13 陈寅恪晚年心境考
刘正教授的学术博客
关于陈寅恪的晚年心境,余英时先生专门撰写了《陈寅恪晚年诗文释证》一书加以研究
。他陈述说:
一九八二年友人金恒祎先生旅居美国,主编《中国时报•人间副刊》。我们偶而
见面,也曾谈到陈寅恪和他的晚年著作。恒祎对我旳一些看法极感兴趣,一再怂恿我把
这些意见正式写出来,《人间副刊》愿意为我提供发表的园地,而且篇幅不加限制。我
经不起他的盛情鼓舞,终于写出了那篇惹祸的长文《陈寅恪的学术精神和晚年心境》。
当时董桥先生主编香港的《明报月刊》对我的文字也有偏好,要求同时刊出此文,这
才流入了中国大陆。生平文字闯祸,事已有有,而未有甚于此者,尚在《红楼梦》争议
之上。但我有自知之明,并不是这篇文字涵有特别的价值或特别的荒谬,而是由于其中
道破了一些历史疑点,为人人心中所已有,适逢其时,竞酿成一大公案,至今未了。这
正应了陈寅恪“人事终变,天道能还”的预言。现在我必须趁增订本出版的机会向金恒
祎和董桥两位老朋友致最诚挚的谢意。无论是功是罪,他们两位恐怕都不能不和我共同
承当。
今天我们已确知寅恪先生当年是熟悉我的《书后》的内容的。那么他自己究竟有过什么
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c*c 发帖数: 2397 | 14 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。池水甚浅,甚至连王国维背后的衣
服都未浸湿,他并没有呛水。但
湖底满是淤泥,王国维入水时头朝下并用了相当力量,以致口鼻都为淤泥湮塞,清道夫
托他出水后又不知道如何及时抢
救,观堂终于窒息而死。
莫道昆明池水浅,一样呜咽送大贤。
王国维给儿子贞明留下了... 阅读全帖 |
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c*c 发帖数: 2397 | 15 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
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标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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c*c 发帖数: 2397 | 16 陈寅恪“守老僧之旧义”诗文释证
一个富涵思想意义的学术史典掌
胡晓明
这篇文章的缘起可以追至八十年代末。记得在那时的某杂志编辑部的一次座谈会上
,我曾提到过陈寅恪先生不仅是一位学问家,而且是一个思想家。当时确实没有人能了解
这句话的意思。后来,即九四年在香港的一次国际学术讨论会期间,与一位我素来敬重的
美学家聊天,又重新谈起这个话题。据那位美学家的说法,知识人不过有两个系统,一个
是学问家的系统,一个是思想家的系统。并且明确将陈寅恪划入“学问家的系统”。这个
划分不是没有道理。但是,我当时的感觉是他对于陈寅恪的了解十分有限,而且我相信他
的这个看法代表相当多的人的看法。这令人惊讶地表明了当时的学术知识界对于陈寅恪其
人其书有着深度的隔漠。然而有幸的是,随着最近有关陈寅恪的传记的两本新书出版,应
该说这样的隔漠已经正在成为过去。尽管,我们可以说陆键东的《陈寅恪的最后二十年》
用力虽勤而演绎稍多,陈定宇的《学人魂》又质实有余而略显平庸,但是他们所展示的第
一手的材料,已足以向世人证明了谁是现代中国学坛最有思想的学人。我向来相信中国思
想的表达方式有两种,一种是讲思想义理,一种是讲历史文化, |
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w*x 发帖数: 3456 | 17 在没有电子数据库的时代,一个文史研究者的学问能够做到什么水平,很大 程度上取
决于他掌握的资料有多少。从《元白诗笺证稿》、《唐代政治史论述稿》 等书来看,
陈寅恪对史料的掌握和运用,确实比与他同时代的历史学者要高明一 些。这是陈寅恪
在民国时期的历史界享有一定声誉的最主要原因,陆键东对此更 是津津乐道。但在二
十五史、十三经、全唐诗、全宋词以及其他海量古籍都已被 收录进众多电子数据库的
今天,再对陈寅恪这种本领赞叹不已,未免有点矫情; 因为现在随便一个掌握文献检
索技巧的大学生,他所能利用的资料,以及利用资 料的准确程度,都远远超越了陈寅
恪。更何况陈氏这种超越侪辈的能力,与其说 值得钦佩,毋宁说令人羡慕,因为这固
然和他的天资勤奋有关,但更重要的原因 是,他的人生比同时代其他学者要幸运得多。
————————————————————————
这段水平也太低了,难不成是说现在都用电脑了都有相机了古代的画家书法家都是废物
了? |
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发帖数: 1 | 18 陈寅恪先生的“恪”字应该怎么读
有一个奇特的现象是首先需要提及的,那就是,对于陈寅恪先生这样一位具有独特学术
价值和历史地位的知识分子,现当代很多学者们连他的名字的准确发音都不清楚。这是
历史谜团,还是文化失落,抑或另有其他,我们不好先下断言。即:
不清楚他的名字是“陈寅恪(音:克)”还是“陈寅恪(音:却或怯)”?
但是,在我们和国内外学者们进行有关他的生平活动及其学术思想的讨论之时,又常常
为他的名字的准确读音到底是什么而争论不休。研究本世纪这样一位可以和史学大师王
国维先生并驾齐驱的、杰出的历史学家,不得不先从他的姓名读音开始,这实在是有点
不可思议。于是,只好先作此篇考证文章,对陈寅恪先生的名字、表字及别名等相关问
题,进行比较详细地考证,以正视听。
(一)、陈寅恪先生命名的由来
1890年7月3日,农历光绪十六年五月十七日,陈寅恪先生生于湖南长沙。此时父母住在
长沙周氏蜕园。“寅恪”之名乃祖母黄氏所起。其中,“恪”字为其父陈三立之子的排
行用字,“寅”字的由来又是从当年的农历纪年为庚寅年而来。
在十二生肖中寅为虎,因此古今寅年生人,以“寅”字或“虎”字命名者是一种传统的
命名法... 阅读全帖 |
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w****2 发帖数: 12072 | 19 不是我用现代的条件衡量过去的人,而是在解放前的当时,陈寅恪也并不比范文澜、郭
沫若等人的历史学造诣高,他只是普通学者水平而已。恰恰是八十年代一帮人通过造假
把一个历史上大家确知的“中等水平”学者抬高到神坛上去了。
所以我这不是苛刻,而是打假,起码要让陈寅恪回复到范文澜之下去吧。
"直到1994年,这个数字仍然只有212篇,不及其他历史学家如向达(223篇)、吴晗 (
245篇)、陈垣(269篇),比起范文澜(434篇)和郭沫若(508篇)更是连一半都不到
。陆键东这部传记面世以后,这个数字逐年急剧上升,到去年已经高达 3869篇,非但
令向达和陈垣等人望尘莫及,就连范文澜和郭沫若也要甘拜下风。 单从这个指标而言
,在民国知识分子的范畴内,目前陈寅恪已经和林语堂、徐志 摩等人并驾齐驱,位居
他们之上只有现代最伟大的作家鲁迅先生。" |
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wh 发帖数: 141625 | 20 你看你打一下又摸一下的,你又不是不知道sasa,咋就不能好好说话啊。sasa说的显然
是世人盛赞陈寅恪的自由独立,但不知道是说王国维,如果知道未必还会捧。他又不是
全面评价王国维,只是在说世人的知一不知二。你又从哪里看到我觉得陆键东的书“刺
眼不安”了?我根本不记得书里对党和政府的whining,只记得反复强烈的沉痛。所以
他们子女说未提及陈寅恪所受压力,我觉得不可能。你说sasa断章取义,你更是无中生
有了。这本书我只记得沉痛,另外记得的一是封面照片像我外公,二是他失明后让助手
查资料,能记得某句话在某一章某一页的左右上下某个具体位置。我有时也能记得一句
话在书里的位置,但常常记错。更别提记页。不过现在想来他应该不会记得页码,可能
就是章节。其他都不记得。你显示你的记性好就可以了,哈哈,不用给我戴高帽了。你
感情强烈,立场分明,但有时过度解读扭曲别人的意思啊。我也打一下摸一下好了,我
上次还梦见你来着,一直想回信没回,回头回,哈哈。 |
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M**********t 发帖数: 1842 | 21 说个别的东西,陆键东引用大量报纸档案材料写文章,很有特色的,那接下来几年里颇
为人效仿。呵呵 |
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x*****u 发帖数: 3419 | 22 师门恩怨
关于金应熙的师门恩怨,我亦有一种“甚难评说的人生”(陆键东,《陈寅恪的最
后二十年》,三联书店,一九九五年出版。)之感。难以评说,只能略抒所感所思。
我于义宁(陈寅恪)之学,直到今日,恐怕还只能说是略窥藩篱,引导我接触义宁
之学的人正是金应熙。那时我对佛学着迷,喜欢谈禅说偈,有一天谈及六祖传法偈(按
:此偈之流行本为:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”敦煌本
坛经则作两偈,字句与流行本亦略有分别,但意义则相同),金师问:“此偈如何?”
我说:“古今传诵,绝妙好辞,尚有何可议?”金师说:“就是还有可议。”介绍我读
陈寅恪写的一篇文章《禅宗六祖传法偈之分析》陈寅恪,《禅宗六祖传法偈之分析》,
《清华学报》七卷二期,一九三二年六月。
陈寅恪认为六祖的传法偈,一,比喻不适当。“菩提树为永久坚实之宝树,决不能
取以比喻变灭无常之肉身。”二,意义未完备。“细释经文,其意在身心对举。言身则
如树,分析皆空,心则如镜,光明普照。今偈文关于心之一方面,既已将比喻及其本体
作用叙述详参,词显而意赅。身之一方面,仅言及比喻。无论其取比不伦,即使比拟适 |
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wy 发帖数: 14511 | 23 发信人: Jalapeno (jala), 信区: Literature
标 题: 对科学院的答复 [陈寅恪]
发信站: The unknown SPACE (Sun Aug 16 21:38:50 1998), 转信
陈寅恪未刊稿钩沉
摘自陆键东《陈寅恪的最后二十年》(三联出版社1995年12月)
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对科学院的答复⑴
我的思想,我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中⑵。王国维死后,学
生刘节等请我撰文纪念。当时正值国民党统一时,立碑时间有年月可查⑶。在当
时,清华校长是罗家伦,是二陈(CC)派去的,众所周知。我当时是清华研究
院导师,认为王国维是近世学术界最主要的人物,故撰文来昭示天下后世研究学
问的人。特别是研究史学的人。我认为研究学术,最主要的是要具有自由的意志
和独立的精神。所以我说“士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏。”“俗
谛”在当时即指三民主义而言。必须脱掉“俗谛之桎梏”,真理才能发挥,受“
俗谛之桎梏”,没有自由思想,没有独立精神,即不能发扬真理,即不能发扬真
理,即不能研究学术。学说有无错误, |
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c******e 发帖数: 746 | 24 北京生命科学研究所
王晓东:德克萨斯大学西南医学中心生物医学科学杰出首席教授 美国科学院院士
中科院
吴仲义: 芝加哥大学生态与进化学系主任
林鑫华:美国辛辛那提儿童医院教授
许瑞明:美国冷泉港实验室教授,美国纽约大学医学院教授
吴瑛:美国西北大学神经科学系讲习教授
刘景月:美国密苏里大学教授 纳米科学中心主任
刘兴胜 :半导体 美国康宁公司研究开发中心任高级研究科学家
丁洪:美国波士顿学院物理系教授
谢心澄:美国Oklahome State University 讲座教授美国物理学会Fellow
杨贞标:生命科学 加州大学河滨分校教授
苏党生:化学工程 德国马普Fritz-Harber研究所高级研究员
时玉舫:免疫学 新泽西州立医科大学特聘教授
崔铮:英国卢瑟福国家实验室微结构中心首席科学家,微系统技术中心主任
朱慧珑:IBM半导体研究和开发中心(SRDC)
林安宁:芝加哥大学Ben May癌症生物学系教授
郑国庆:日本冈山大学物理系教授 日本大阪大学、东京大学客座教授
戴鹏程:田纳西大学先进材料联合研究所讲座教授 美国物理学会Fellow
刘德荣:依利诺斯大学芝加哥分校电机与计算机... 阅读全帖 |
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I**********n 发帖数: 348 | 25 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: comecome (翰林学士), 信区: Returnee
标 题: 全世界牛人都回国了 附:2010中国大陆“千人计划”名单全文
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 12 22:59:56 2011, 美东)
北京生命科学研究所
王晓东:德克萨斯大学西南医学中心生物医学科学杰出首席教授 美国科学院院士
中科院
吴仲义: 芝加哥大学生态与进化学系主任
林鑫华:美国辛辛那提儿童医院教授
许瑞明:美国冷泉港实验室教授,美国纽约大学医学院教授
吴瑛:美国西北大学神经科学系讲习教授
刘景月:美国密苏里大学教授 纳米科学中心主任
刘兴胜 :半导体 美国康宁公司研究开发中心任高级研究科学家
丁洪:美国波士顿学院物理系教授
谢心澄:美国Oklahome State University 讲座教授美国物理学会Fellow
杨贞标:生命科学 加州大学河滨分校教授
苏党生:化学工程 德国马普Fritz-Harber研究所高级研究员
时玉舫:免疫学 新泽西州立医科大学特聘教授
崔铮:英国卢瑟福国家实验室微结构中心首席科学家,微系统技术... 阅读全帖 |
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p*****c 发帖数: 20445 | 26 人民日报刊文纪念辛亥革命:开启民族复兴征程
http://www.sina.com.cn 2011年10月08日04:06 人民网-人民日报
开启民族复兴的百年征程——写在辛亥革命一百周年
任仲平
(一)近年来,诸多重大历史节点周年纪念接踵而至:2008年,改革开放30周年;
2009年,新中国成立60周年;2011年,中国共产党成立90周年、辛亥革命100周年……
这些影响深远的历史大事件,由近及远,一波接着一波,画就百年中国远山近岑最
壮阔的几笔。而这波澜起伏百年历史的起点,始于辛亥年秋日武昌城的清脆枪响。
历史悠长的中国,从没有哪一个百年,像这一个百年般惊心动魄、脱胎换骨、翻天
覆地。武昌城头的枪声,一举开启了中国前所未有的社会变革、开启了中国走向现代化
的漫漫征程。从那一刻起的百年间,新文化运动、五四运动、抗日战争、解放战争、新
中国成立、改革开放,流经一个世纪的历史深河浩浩荡荡,几代人殚精竭虑,曾被甩在
全球现代化进程之外的中华民族,大踏步迎来民族复兴的曙光。
尽管辛亥革命反帝反封建的历史任务未见彻底,尽管中国人民的悲惨命运未被改变
,但一切正如胡锦涛总书记所指出的:“孙... 阅读全帖 |
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b*****d 发帖数: 61690 | 27 人民日报刊文纪念辛亥革命:开启民族复兴征程
http://www.sina.com.cn 2011年10月08日04:06 人民网-人民日报
开启民族复兴的百年征程——写在辛亥革命一百周年
任仲平
(一)近年来,诸多重大历史节点周年纪念接踵而至:2008年,改革开放30周年;
2009年,新中国成立60周年;2011年,中国共产党成立90周年、辛亥革命100周年……
这些影响深远的历史大事件,由近及远,一波接着一波,画就百年中国远山近岑最
壮阔的几笔。而这波澜起伏百年历史的起点,始于辛亥年秋日武昌城的清脆枪响。
历史悠长的中国,从没有哪一个百年,像这一个百年般惊心动魄、脱胎换骨、翻天
覆地。武昌城头的枪声,一举开启了中国前所未有的社会变革、开启了中国走向现代化
的漫漫征程。从那一刻起的百年间,新文化运动、五四运动、抗日战争、解放战争、新
中国成立、改革开放,流经一个世纪的历史深河浩浩荡荡,几代人殚精竭虑,曾被甩在
全球现代化进程之外的中华民族,大踏步迎来民族复兴的曙光。
尽管辛亥革命反帝反封建的历史任务未见彻底,尽管中国人民的悲惨命运未被改变
,但一切正如胡锦涛总书记所指出的:“孙... 阅读全帖 |
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M*V 发帖数: 3205 | 28 人民日报刊文纪念辛亥革命:开启民族复兴征程
http://www.sina.com.cn
开启民族复兴的百年征程——写在辛亥革命一百周年
任仲平
(一)近年来,诸多重大历史节点周年纪念接踵而至:2008年,改革开放30周年;
2009年,新中国成立60周年;2011年,中国共产党成立90周年、辛亥革命100周年……
这些影响深远的历史大事件,由近及远,一波接着一波,画就百年中国远山近岑最
壮阔的几笔。而这波澜起伏百年历史的起点,始于辛亥年秋日武昌城的清脆枪响。
历史悠长的中国,从没有哪一个百年,像这一个百年般惊心动魄、脱胎换骨、翻天
覆地。武昌城头的枪声,一举开启了中国前所未有的社会变革、开启了中国走向现代化
的漫漫征程。从那一刻起的百年间,新文化运动、五四运动、抗日战争、解放战争、新
中国成立、改革开放,流经一个世纪的历史深河浩浩荡荡,几代人殚精竭虑,曾被甩在
全球现代化进程之外的中华民族,大踏步迎来民族复兴的曙光。
尽管辛亥革命反帝反封建的历史任务未见彻底,尽管中国人民的悲惨命运未被改变
,但一切正如胡锦涛总书记所指出的:“孙中山先生领导的辛亥革命,推翻了清王朝,
结束了在中国延续... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 29 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉,
差之天渊,正如章太炎所论:「曾国藩者,誉之则为圣相,谳之则为元凶。」
在改革开放的当今,又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物,这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实,帮助大家研究了解,或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始,在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前,这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域,并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象,有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是:世界范围的儒学复兴热潮,
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤;新形势下新道德重建的社会呼声,
为「曾国藩热」创造了必要前提;领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展,推动
了「曾国藩「热」的出现和形成;长篇文学作品《曾国藩》的出现,促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮,等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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f****o 发帖数: 8105 | 30 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 三个月内对江泽民不利的100个征兆
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 16 12:31:40 2015, 美东)
9月28日在中共国家主席习近平参加联合国大会,法轮功学员在联合国周围从34街到54
街,祥和安静地打出“法轮大法好”、“法办江泽民”等横幅。(戴兵/大纪元)
自今年5月底,法轮功学员掀起诉江大潮,到10月13日为止,超过18.9万人控告中共前
党魁江泽民,获得世界各地民众和政要的声援;超过10万人的控告状递达中共最高检察
院、法院。
7月底以来,习近平当局直接针对江泽民老巢上海及其家族的动作不断,官媒及网络舆
论密集释放影射江泽民的信号。至今,至少100种迹象显示江泽民处境不妙。外界解读
,江泽民可能已失去部分自由,随时可能被习近平当局公开逮捕。
一百,逾18.9万人控告江泽民 十万递达高检高法
据明慧网最新数据,到10月13日为止,超过18.9万名(16.0万个案例)海内外法轮功学
员及家属向中共最高检察机构控告中共前... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数:4023
“卡卡卡,嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标,富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过,对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑,抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串,但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里,叶秋的手飞快地回到了键盘,正
准备对对手说点什么,房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头,像是早就在等着这一刻一样,只是问了一句:“来了?”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧!”叶秋拒绝了对手又一次的邀战,轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片,起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 32 虽然小日本的歌也不见得好听,但是这么一般的歌颂海军的歌中国也没有。
=====================================================
制海权与大国兴衰
2008-02-19
张文木
制海权 ,对中国人的现代化实践来说是一个既熟悉又陌生的事物。下面我们从对
近代以来大国兴衰成败的经验分析中,提出制海权之于主权国家,尤其对中国这样一个
向现代化转型中国家的进步所起到的“助产婆” 的作用。
1. 资本全球化与制海权理论的产生
理论总是应时代需要而生。而催动制海权理论产生的是资本全球化及相应的资本多
极化的历史运动。
英国资本主义工业革命确立了其在未来必将深刻影响历史进程的资本全球化运动的
源头地位。资本使一般产品转变为商品,使一般的生产转变为商品生产。商品,这个支
撑起庞大资本主义社会的最微小的和最基本的元素,其价值与使用价值的矛盾构成资本
运动中的最基本的矛盾。资本追求剩余价值的本性,迫使它必须以不断消灭包括作为消
费主体的劳动者在内的使用价值以使资本升值;当这种价值与使用价值的矛盾在国内市
场范围内达到不可调和的程度时,这个国家的政治经济就会因消... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 33 虽然小日本的歌也不见得好听,但是这么一般的歌颂海军的歌中国也没有。
=====================================================
制海权与大国兴衰
2008-02-19
张文木
制海权 ,对中国人的现代化实践来说是一个既熟悉又陌生的事物。下面我们从对
近代以来大国兴衰成败的经验分析中,提出制海权之于主权国家,尤其对中国这样一个
向现代化转型中国家的进步所起到的“助产婆” 的作用。
1. 资本全球化与制海权理论的产生
理论总是应时代需要而生。而催动制海权理论产生的是资本全球化及相应的资本多
极化的历史运动。
英国资本主义工业革命确立了其在未来必将深刻影响历史进程的资本全球化运动的
源头地位。资本使一般产品转变为商品,使一般的生产转变为商品生产。商品,这个支
撑起庞大资本主义社会的最微小的和最基本的元素,其价值与使用价值的矛盾构成资本
运动中的最基本的矛盾。资本追求剩余价值的本性,迫使它必须以不断消灭包括作为消
费主体的劳动者在内的使用价值以使资本升值;当这种价值与使用价值的矛盾在国内市
场范围内达到不可调和的程度时,这个国家的政治经济就会因消... 阅读全帖 |
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c*****1 发帖数: 3240 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长,新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记,从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年(265年):八月,司马昭卒,昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌,丁固、诸葛靓守建业。十二月,魏帝禅位于晋,降为陈留王,居邺。晋王即皇帝
位,尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华,矫以仁俭。
二年(266年):永安山贼施但作乱,北至建业;丁固、诸葛靓平之。十二月,吴主还
都建业。
三年(267年):春正月,立司马衷为皇太子。夏六月,吴主作昭明宫。
四年(268年):正月,贾充等修律令。吴施绩寇江夏,万彧寇襄阳;刘俊等三攻交趾
;丁奉、诸葛靓攻合肥,皆败师。
五年(269年):帝有吞吴之志,使羊祜都督荆州,卫瓘都督青州,司马佃都督徐州。
安置西蜀人才(诸葛亮之孙京等)。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦,以击交趾。
六年(270年):吴左大司马施绩卒,陆抗统军;何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡,改姓刘氏... 阅读全帖 |
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b******3 发帖数: 4385 | 35 考生号 姓名 性别 民族 毕业中学或报名点名称 照顾类型代码 照
顾类型名称
16320102000001 李安琪 女 回族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000005 李白 男 满族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000007 杨荣甦 女 回族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000018 王清榕 女 回族 南京市第九中学 M 少数民族
16320102000125 孙海燕 女 回族 南京市玄武中等专业学校 M 少
数民族
16320102000139 朱岳 男 满族 南京市玄武中等专业学校 M 少数
民族
16320102450051 潘妍 女 回族 南京市第九中学 M 少数民族
16320102450068 金宇轩 男 回族 ... 阅读全帖 |
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T****t 发帖数: 11162 | 36 新华社北京2月24日电 中华人民共和国第十三届全国人民代表大会代表名单
(2980名)
(各选举单位选出的代表均按姓名笔划排列)
北京市(55名)
于志刚、马一德、王全、王铮、方复全、厉莉(女)、田春艳(女,满族)、冯乐平(
女)、任鸣、伊彤(女,满族)、刘加军、刘伟、刘振所、齐玫(女,满族)、闫傲霜
(女)、杜德印、李伟、李俊丰、李勇、李晓林、杨万明、杨元庆、吴素芳(女)、吴
晨、邱勇、何福胜、张工、张礼斌、张建东、张硕辅、陈立人、陈吉宁、林建华、罗瀛
(女,满族)、周立云、庞丽娟(女)、赵郁、赵晓燕(女)、侯湛莹(女)、秦飞、
班宇侠(女,回族)、夏伟东、夏林茂、顾晋、徐滔(女)、高子程、谈绪祥、阎建国
、敬大力、韩永进、程京、靳伟、雷军、蔡奇、戴天方
天津市(42名)
才华、马杰(女,回族)、王小云(女)、王胜明、王洪海、王艳(女,回族)、孔晓
艳(女)、邓凯、邓修明、叶赞平、冯忠华、巩建丽(女)、刘巍、齐玉、关牧村(女
,满族)、孙丰源、李刚、李建成、李响、李家俊、李鸿忠、李巍、杨光、杨茂荣、杨
宝玲(女)、肖怀远、邱立成、张伯礼、张国清、张智龙、苑广睿、周振海、周潮洪(
女)... 阅读全帖 |
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F**Y 发帖数: 5826 | 37 时政
中国共产党第十九次全国代表大会代表名单
2017-09-29 来源: 新华社
新华社北京9月29日电
中国共产党第十九次全国代表大会代表名单
(共2287名,按姓氏笔画为序)
乙晓光 丁宁(女) 丁琪(回族) 丁小强 丁业现 丁向阳 丁红都 丁志峰 丁来杭
丁学东 丁荣军 丁唯秀(女) 丁薛祥 卜宪群 乃依木·亚森(维吾尔族) 于勇 于颂
(女) 于静(女) 于广洲 于长军 于丛乐 于立军 于吉红(女) 于伟国 于丽霞(女
) 于来政 于虎元 于忠福 于绍良 于春生 土旦赤列(藏族) 才仁吉藏(女,藏族)
万少华 万立骏 万明杰 万资姿(女) 小香玉(女) 卫星 习近平 马兵 马凯 马欣 马
波(土家族) 马魁 马静(女) 马飚(壮族) 马懿(回族) 马卫庆 马开慧(女,水
族) 马中贵(回族) 马升昌 马长青(回族) 马正武 马正跃 马乐声 马兰霞(女,
回族) 马吉孝(回族) 马廷礼(回族) 马旭东(回族) 马旭明 马兴瑞 马志宏(回
族) 马志勇 马国强(回族) 马忠生 马学军(东乡族) 马宜明 马承祖 马春山 马春
雷 马顺清(回族) 马哲文 马晓天 马富国 王艺(女) ... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 38 在北京大学的演讲
毕飞宇
我没有能力谈大的问题,今天只想和老师、同学们交流一点小事,那就是走路。大家都
会走路,可以说,走路是日常生活里最常见的一个动态。那我们就来看一看,这个最常
见的动态在小说的内部是如何被描述的,它是如何被用来塑造人物并呈现小说逻辑的。
为了把事情说清楚,我今天特地选择了我们最为熟悉的作品,一个是《水浒》的局部,
一个是《红楼梦》的局部,我们就联系这两部作品来谈。
我们先来谈林冲。用金圣叹的说法,“林冲自然是上上人物,写得只是太狠。看他算得
到,熬得住,把得牢,做得彻,都使人怕。”金圣叹也评价过“上上人物”李逵,说“
李逵一片天真烂漫到底。”“一片天真烂漫到底”,这句话道出了李逵的先天气质,他
是不会被外部的世界所左右的,他要做他自己。在小说的内部,李逵一路纵横,他大步
流星,酣畅淋漓。为什么会这样?因为李逵“天真烂漫”,他是天生的英雄、天然的豪
杰、天才的土匪。林冲却不是,林冲属于日常,他的业务突出,他的心却是普通人的,
这颗普通的心只想靠自己的业务在体制里头混得体面一些,再加上一个美满的家庭,齐
了。
林冲和李逵是两个极端,李逵体现的是自然性,林冲体现的则是社... 阅读全帖 |
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j*****h 发帖数: 17 | 39 黎阳:如何看毛泽东时代 zt 送交者: eastwest 2015年08月30日03:55:46 于 [世界军
事论坛] 发送悄悄话
黎阳:如何看毛泽东时代——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰114周年
资本家喊的民主
发表于 2008-11-8 19:57:54
黎阳:如何看毛泽东时代——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰114周年
作者:黎阳 文章发于:乌有之乡
如何看毛泽东时代
黎阳
2007.12.21.
一.准战争年代
二.用民族利益衡量一切
三.冷战时期中华民族最根本的民族利益
四.毛泽东时代的序幕——中国避免了第二个、第三个“外蒙古”
五.特殊条件下的特殊斗争方式——“一边倒”
六.历史性分水岭——抗美援朝
七.咬定青山不放松——中苏分裂
八.最伟大的阳谋——中苏论战+援越抗美
九.高手过招
十.阳谋的副产品——猴与猪
十一.今天来自昨天
十二.驳对毛泽东的三大诽谤
十三.一场空前的民族危机
十四.毛泽东的旗帜永远飘扬
附录一.数学:关于“亩产万斤”评价一下思闻和天父的材料
附录二.毛泽东、刘少奇大跃进前后言论对比录
附录三.毛泽东:关于社会主义商品生产问题
一.准战争年代... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 高育良仍不放心,摆弄着手上的鞋拔子,提醒说:老肖,我再强调一下,这是一场
生死搏斗,谁都没有退路!陈清泉进去了,刘新建进去了,丁义珍、赵瑞龙、高小琴全
都逃到境外了,谁还敢抱侥幸心理?肖钢玉说:高书记,我知道,祁厅长已经和我交底
了。高育良将鞋拔子递给肖钢玉:你知道就好!这个送你吧。肖钢玉推辞:哎,高书记
,这是住持送您的,能提拔啊。高育良笑了:我多大岁数了?还往哪儿提拔呀?就等退
休养老了!倒是你老肖,给我好好干吧,季昌明马上到点了。打赢这一仗,你就到省检
察院做检察长吧,资历也够了!
肖钢玉很感激,只担心季昌明这一关通不过。高育良便让肖钢玉尽量和季昌明搞好
关系,侯亮平的案子瞒不了省院,一旦成形,就要向季昌明汇报。肖钢玉却有些疑虑:
高书记,您说这位检察长会不会包庇侯亮平啊?高育良推测说:老季谨慎,没这胆!再
说马上也要退了,就更不会了。肖钢玉还是担心:大家都说侯亮平这主儿很疯狂!高育
良说:那你们就陪他疯嘛,就像打仗抢山头,晚一步全盘皆输……
这时,乌鸦突然受惊,群起而飞,黑色翅膀遮住了半边天空。
四十
这夜,侯亮平和陆亦可再次连夜加班,赶到审讯指挥中心突击审讯刘新建。侯亮平
很... 阅读全帖 |
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w********2 发帖数: 632 | 41 黄鹤昇:康德的先验哲学与现代电脑科技的发展
六月 12, 2017 editor 思想视野, 首发
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二百多年前,德国哲学家康德(Immanuel Kant 1724-1804)阐述了一种哲学,叫「先
验论」。这一哲学打破了人们几千年来的惯常思维,他不是做一般的形上学思考:主体
与客体的分析,唯物或唯心的一个两分法的分析;而是一个反转,抛开经验性的东西,
纯粹探究人心性底下的认识能力。我称康德这个哲学知识,为知识背后的知识。它是经
验性知识后面得出来的知识,即先验的知识。就是说,康德这个先验哲学,是不掺杂任
何经验性的知识的,他是对人类心性的认识能力做一个纯粹的考察,他说的那个知识,
是看不见摸不着的。我们只有在经验性的知识上反转来思考,才能体会到康德这个先验
的知识。所谓的「先验」知识,就是在经验之前的知识。然而,一切知识,都从经验开
始,没有经验,何来知识?这个先验知识,是什么样的知识?康德说得那么有理有据,
我们就不得不好好地探讨了。
也许有人会质疑,两百多年前的哲学,与现代的电脑科学技术有什么联系,这不... 阅读全帖 |
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w********2 发帖数: 632 | 42 黄鹤昇:康德的先验哲学与现代电脑科技的发展
六月 12, 2017 editor 思想视野, 首发
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二百多年前,德国哲学家康德(Immanuel Kant 1724-1804)阐述了一种哲学,叫「先
验论」。这一哲学打破了人们几千年来的惯常思维,他不是做一般的形上学思考:主体
与客体的分析,唯物或唯心的一个两分法的分析;而是一个反转,抛开经验性的东西,
纯粹探究人心性底下的认识能力。我称康德这个哲学知识,为知识背后的知识。它是经
验性知识后面得出来的知识,即先验的知识。就是说,康德这个先验哲学,是不掺杂任
何经验性的知识的,他是对人类心性的认识能力做一个纯粹的考察,他说的那个知识,
是看不见摸不着的。我们只有在经验性的知识上反转来思考,才能体会到康德这个先验
的知识。所谓的「先验」知识,就是在经验之前的知识。然而,一切知识,都从经验开
始,没有经验,何来知识?这个先验知识,是什么样的知识?康德说得那么有理有据,
我们就不得不好好地探讨了。
也许有人会质疑,两百多年前的哲学,与现代的电脑科学技术有什么联系,这不... 阅读全帖 |
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m*****a 发帖数: 56 | 43 来源:四川省政协文史资料和学习委员会
编者按:本文主要作者卢凤阁原系国民党陆军大学第十四期学员,1938-年结业后留校历
任兵学研究
院研究员、战史系少将主心任至解放。参加执笔者姜嘉陡系“陆大”第十九期学员。帮
助补充资朴者
万金裕也是“陆大”第十九期学员。这篇依据亲历、亲见和所知回忆撰写的史抖,具有
研究、参考价
伎。现予发表,如有不详实之处,望知情者补正。
一、陆军大学的建立
军事教育是随着军事技术的进步和政治上的需要而发展的。欧美各国自产业革命以来,
资本主义得到
突飞猛进的发展。军事技术也由冷兵器、短兵器发展到热兵器、远程速射兵器,单兵种
发展成多兵种
配合作战。战略战术也日趋复杂。为适应军事扩张掠夺殖民地的需要,列强纷纷发展高
等军事教育,
培养高级军事人才。如德、法、日办陆军大学,俄国办苏沃洛夫军事学院。
清王朝尽管经历了自鸦片战争以来一次又一次战败,却顽固地坚持其陈腐落后的军事制
度,拒绝大规
模的军事改革,招致了甲午中日战争的惨败。腐朽的清王朝也开始感到日本侵略者的致
命威胁。于是
下决心按“西法”创练新军,以维护其摇摇欲坠的统治,高等军事教育也随之而兴起。
根据当时清... 阅读全帖 |
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s*******w 发帖数: 2257 | 44 转贴:几代大师前辈的简单故事
(相信这里有不少朋友读本文时会感到格外亲切。即使不是与中关村有过比较紧密联系
的朋友,读来也会唏嘘不已。虽然本文谈到了许多前辈大师在特殊的历史时期的贡献和
不公的遭遇,更可以联想到整整几代中国的知识分子为国为民整体的牺牲奋斗。他们应
该但是未必都被大家所记得,可是他们的努力绝没有白费!我们衷心地感谢他们!)
中关村回顾
蔡恒胜
(中国知识分子在毛泽东统治下的一部血泪史)
中关村是我青少年时代成长的地方,1953年我随父母从杭州迁往北京后,不久就住进中
关村,直到1984年远赴加拿大,近三十年几乎就沒离开过这塊土地。
2006年5月,与1953年相距整整五十三年,我又回到了这里,回到了15楼前。多巧的是
二个“53”的数字呀,它们之间会有什么联系吗?触景生情,一幕幕往事呈现在眼前。
父母亲人,叔伯邻里一个个音容笑貌浮现在脑海里,仿佛我又回到了青少年时代。往事
如烟,真是弹指一挥间。
回到北美后,总是不能忘怀以往的一切。我决定写点中关村的事和人,抒发自己思乡的
情感,也愿与所有海外的中关村游子和关心中关村的人们共享。
中关村回顾(一) - 中关村的狼圈
上个世... 阅读全帖 |
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P*****s 发帖数: 393 | 45 1988年3月14日,我人民海军与越南海军在南沙赤瓜礁海域发生激烈海战,以微小代价
击沉击伤敌舰船三艘。此役我军收复了南沙部分岛礁,为今后南海斗争建立了坚强的桥
头堡和支撑点,具有重大的战略意义,当时在国内外都引起了强烈反响,被认为显示了
中国维护南海主权的决心和中国海军的力量。
但是,本文作者根据亲身采访还原了这场海战前前后后许多不为人知的情况:我
舰艇编队指挥员,海军榆林基地参谋长陈伟文同志当时是顶着当时“上级首长”许多
束缚手脚的规定、命令,果断决策,实行反击的;而战后相当一段时间他以及相关指战
员受到的是审查和冷遇;陈伟文同志后来虽然还是受到了军委嘉奖,却一直没 有得到
应有的重用,而是被调到舰艇学院的教学岗位一直工作到退休。
有网友质问:既然不管白猫黑猫,抓到了老鼠就是好猫,陈伟文指挥编队干净利落
地打赢了改革开放以来唯一的一场海战——如果此战不胜,我国在南沙就没有稳固 据
点,在南沙问题上可以说就失去了发言权——那他是不是好猫?我们不重用这样多谋善
断,敢打、能打的“好猫”,却提拔王守业那样的“坏猫”、“馋猫”,这 说明什么
问题?谁都知道,对军人来说,战... 阅读全帖 |
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f****o 发帖数: 8105 | 46 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: “擒贼先擒王 抓捕江泽民”系列报导(完整版)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 16:56:29 2015, 美东)
“射人先射马,擒贼先擒王。”唐朝诗人杜甫这句千古名言告诉作战者要先除敌之首恶
。同样,中国社会要稳定,也要首先把以“贪腐治国”搞乱中国社会的江泽民先拿下,
才可能改变无官不贪的局面。(大纪元)
擒贼擒王之一:抓捕江泽民 习近平可破乱局
中国经济面临严峻人民币贬值的压力
文宣系打击投资中国信心
中联办搞乱香港
天津爆炸背后有江派运作痕迹
中共的乱局
分析:抓捕江泽民 当局可破局
擒贼擒王之二:江迫害法轮功成沉重包袱 习抓江可解困局
为转移矛盾 江曾把法轮功作为“国内假想敌”
迫害初期 江泽民的迫害政策遭到大多数常委反对
江泽民与中共相互勾结 与薄熙来的对话邪恶尽显
老人干政与密谋政变的原由
江派在香港骚扰法轮功 捆绑当权者
中共至今仍在迫害法轮功
分析:抓捕江泽民 解体中共 让内斗成为过去
擒贼擒王之三:迫害上亿... 阅读全帖 |
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e****3 发帖数: 441 | 47 ▲这2270名代表中有多少是干净的呢?
▲这2270名代表中有多少是干净的呢?
▲这2270名代表中有多少是干净的呢?
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中国共产党第十八次全国代表大会代表名单发布
2012年08月13日23:32 新华网
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新华网北京8月13日电
中国共产党第十八次全国代表大会代表名单
(共2270名,按姓氏笔画为序)
乙晓光 丁岩(女,回族) 丁俊 丁毅 丁巍 丁一平(女) 丁大卫 丁友生 丁荣军 丁
晓兵 丁秘枣(女,蒙古族) 丁爱谱(女) 丁新民(蒙古族) 刁国新 刀林荫(女,傣族) 于
丹(女) 于凤(女) 于大清(满族) 于广洲 于井子(女) 于丛乐 于永泉(蒙古族) 于伟国
于建伟 于起峰 于家声 于雪梅(女) 于魁智(回族) 于殿利 才让(藏族) 才哇(藏族) 才
层玛(女,蒙古族) 兀宏政 万宇(女) 万庆良 万林生 万季飞 万超岐 山丹(女,蒙古族
) 千军昌 习近平 马兵 马辛(女,回族) 马凯 马珏(女) 马勇 马馼(女) 马飚(壮族)
马卫星(女) 马中平 马正山(独龙族) 马正... 阅读全帖 |
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s*******l 发帖数: 2445 | 48 商成皱起眉头陷入焦灼的思考,陈璞就以为是自己的话问岔了。 她怕商成产生什
么不好的误解,就赶紧转过话题说:“兵部给你们燕山卫增了兵,那接下来你们的日子
就该松快了。有新增的数千兵,我想,突竭茨人再来时肯定讨不了好一一你一定会狠狠
地收拾他们!”
随着她的话,商成笑起来。说起来,陈璞和他相识时间也不短,但还是不算了解他
。他是那种待家里等人来欺负的窝囊人吗?有了这些兵,他怎么可能还窝在家里等着突
竭茨人上门!他说:“今年燕山又遇旱,粮食肯定不够吃,我不想在家里等‘客人’。
我打算去草原上作客,找东庐谷王交流一下春节战役各自的心得。”
陈璞瞪起大眼睛看着他。商成的话听起来就象是在玩笑,她闹不清楚他到底是真要
去草原上征讨突竭茨人,还是在和自己信口开河。半晌,她才期期艾艾地问:“你说的
……是真的?”
“当然是真的。”商成说。他没有隐瞒,把燕山卫的作战方略和陈璞讲了大概轮廓
,末了说道,“这趟进京,就是为了这个事,想请朝廷协调渤海与定晋两卫,让他们能
在我们动手时作个策应。至于那两个旅的禁军和几个营外州驻军,算是个意外,估计是
兵部以为我要找他们闹事,于是赶紧... 阅读全帖 |
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f*********n 发帖数: 81 | 49 《妖刀记》卷廿八 我武维扬
第百卅六折 残拳败剑,寰宇无双 2
第百卅七折 血云锋起,其战玄黄 20
第百卅八折 偷龙转凤,冷鑪红釭 39
第百卅九折 群姝无首,岂子独伤 57
第百四十折 橘下相逢,江湖梦惘 74
第百卅六折 残拳败剑,寰宇无双
染红霞听爱郎提过廿五间园外一战,不由凛起:“原来是他!怎地又是谷中第
三人?”余光与耿照一触,忽地会意:他未必真掌握了什么线索,能将灰袍客与三
奇谷联系起来,多半是顺着适才闲聊,赌上一把而已。
此间荒僻,连兽径都不见一条,遑论人迹。此人绝非无端从天而降,能寻到这
里,纵非死魔医怪两位前辈的同修,亦与三奇谷脱不了干系。
退一万步想,这人若真如耿郎所言,以一指挑了刀侯府与奇宫新生代的四名高
手,武功之高,已到不可思议的地步,正面挑战绝无胜机,只能碰碰运气,看这天
外飞来的一问,是否能令其略生动摇,为两人制造脱身的机会。
灰袍怪客双眼微眯,似是不为所动,慢条斯理道:“典卫大人,你也称得上狡
智啦,端的是心细如发,胆大包天。干脆地闭目待死,或与心上人多温存片刻,难
道不好么?”
耿照冷道:“五阴大师有话给你。他说:‘凉风... 阅读全帖 |
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l****p 发帖数: 27354 | 50 毛泽东从1946年开始预防和打击刘少奇
http://wangjianhuangwangjian.blogspot.com/2015/03/1946.html
1945年8月,日本投降,蒋介石电报请毛泽东去重庆,在政治局会议刘少奇表态要毛泽
东去重庆与蒋介石谈判,蒋介石前2次电报,毛泽东决定不去冒险,因为有张学良的扣
押例子。蒋介石第3次电报过来,朱德、刘少奇表态要毛泽东去,争取政治上主动,周
恩来也有这个意思,毛泽东只好决定去。在重庆期间毛泽东非常紧张,期间中共重庆办
事处的司机被国民党军队开枪打死,毛泽东当时正在外面参加会议,周恩来赶紧安排毛
泽东坐国民党宪兵司令张镇的小车护送毛回到中共办事处红岩村。毛泽东在重庆近2个
月,回延安时因为长期紧张和其他原因病倒,卧床4个月,一直到1946年3月以后才部分
恢复工作,在半年里基本上是刘少奇在指挥中共和军队。刘少奇把自己的人,都安排在
重要岗位,如彭真是东北局书记比林彪大。毛泽东病好以后把所有的电报文件调来审查
,感觉很不好:
1.怪刘少奇鼓动自己冒险去重庆,心理紧张、受罪大病一场。心里想刘少奇有野心想
自己死去,刘少奇掌控整个中共。... 阅读全帖 |
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