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i***a 发帖数: 11826 | 2 天一阁去过。西泠没去过,呵呵,比较馋去的是楼外楼~~:)那文豪mm你肯定还去过丰镐
楼了,就是蒋介石的老家呀。还有个好像叫天潼阿育王寺没去过,据说也很有名。 |
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w******g 发帖数: 10018 | 3 所以很快就被干掉了。阿育王也是打打杀杀很凶的。只不过在往东传播的时候碰到了中
国,不得不委曲求全。 |
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wh 发帖数: 141625 | 4 去了其他地方没有?我没去天童寺阿育王寺,朋友说很灵哎。天一阁地方大,游人比较
分散。我们碰到的人也不多,挺安静的。后来去溪口完全不同,蒋氏故居里导游互相比
赛嗓门和喇叭,人挤得不得了,和南京总统府一样,看得很晕。天一阁还有宁波旅游学
校的学生暑假实习当免费导游,在门口左右齐刷刷地排了两排,吓我们一跳,以为在欢
迎什么领导。学生好年轻,跟我们讲门当户对,朋友说讲错了,她脸一红说哎呀我们老
师是这么说的,很对不起噢说错了。很可爱。我也想当导游,去园林文物管理所之类的
地方工作多好啊。 |
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z**n 发帖数: 22303 | 5 主讲人:净慧法师
南无本师释迦牟尼佛(三称)
诸位仁者,今天是为了即将剃度出家的这位居士,再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉,达摩祖师曾为我们留下的法语有:《达摩宝卷》,《
血脉论》,《悟性论》,《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖,禅宗认为是祖
师,我四上少林,三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语,到现在也有很多人难以理解,达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大,不但是传
了禅、也传了密,对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语,以文解义,一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”,我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来,无论出家人、在家人,认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景,我略去不讲,我讲记载上没有的,只讲实相,他
到中国来是怎么回事,也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方,来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国,开始到南华寺,一些中国的法师一看来的僧人光着脚,连
鞋都不穿,就知道是从印度来的。佛法是印度产生的,佛是在印度示现的,大家就请... 阅读全帖 |
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b***e 发帖数: 15201 | 6 【 以下文字转载自 Xibei 讨论区 】
发信人: gshjj (H3-> ?4), 信区: Xibei
标 题: 为什么这么多人认为到西藏旅游就能找到人生真谛? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 4 17:37:24 2013, 美东)
发信人: G99991 (99991), 信区: Military
标 题: 为什么这么多人认为到西藏旅游就能找到人生真谛?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 4 16:47:07 2013, 美东)
关于入藏接受心灵洗涤一事,也有不少发言,如下。
扬卡洛夫milan: 有时候我觉得很不公平,为什么很多人骑车来了一次西藏心灵就被净
化了,而我在藏区待了二十年还是这么龌龊.....
扬卡洛夫milan: 关于如何骗汉区来的女文青上床是一门大学问,自己总结一下:会藏
语是必须的,教会她们用藏文写名字即可,对于那些一般的女文青来说,你只要会唱几
句仓央嘉措情歌就行了,对付高等级的就要汉藏史书并看,《新唐书》《旧唐书》的吐
蕃传一定要看,不过这种等级一般没有好货色,即使自己普通话水平一级乙等,也要发
重鼻音,就... 阅读全帖 |
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wh 发帖数: 141625 | 7 明朝的都这样吧。我在宁波天童还是阿育王寺里看到的一幅观音像喜欢得不得了,线条
像吴道子似的。就是拍照反光。 |
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s**t 发帖数: 17016 | 8 来自主题: LeisureTime版 - 一种状态 转一个西川的看法
《西川眼中的顾城与诗歌》
朦胧诗这些人里边我唯一一个不认识的就是顾城。我见过顾城,在一个他的讲座上,在
北师大。我看见过他,但没私交。坦率地讲,很长一段时间,我不喜欢顾城,我觉得他
早期的东西太甜了,而且“童话诗人”的说法太矫情。但我对顾城诗歌的认识有一个转
变过程。后来我意识到顾城的诗歌非常独特,尤其是他晚期的作品,我非常喜欢。因为
没有私交,所以我只谈他的诗歌。
五四以来中国人对诗歌有一个迷信,那就是,诗歌是青年人的事,诗歌是青年人写
给青年人看的;凡是青年人喜欢的、理解的诗歌就是备受欢迎的,中国大多数的诗歌读
者是青年人。但是这里面有一个问题,顾城作为一个诗人,如果他只给所谓的青年读者
写诗的话,就不会获得某种意义上的世界声誉。这个世界上真正最后拍板说这个人是不
是一个好诗人的,是那些真正有见识有头脑有经验有智慧的人。你只写“甜甜的红太阳
爬上篱笆墙”这样的话,是无法震动这些人的,因为这些人读的诗太多了。
顾城晚期的诗,恐怕是写给同行的,当然首先是写给他自己。他早期的诗更大众化
一些。这个现象很有意思,也发生在海子身上。海子的诗大家熟悉的都是一些... 阅读全帖 |
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n********g 发帖数: 494 | 9 又到了一年一度的赏枫季节,正是秋高气爽,去纽约上州看红叶绝对是不能错过的。距
离纽约市两个小时车程,著名的Catskill Mountains地区到了金秋十月,万山红遍、层
林尽染。 色彩万千的枫林和秋叶,与层层叠叠的山峦、翠绿的湖水以及温暖的秋阳,
构成了这个秋天最美丽的风景。
第一站是位于Olivebridge小镇的阿育王水库(Ashokan Reservoir),面积8300英亩,这
里提供了纽约的饮用水。
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继续向北,位于Woodstock小镇的Cooper Lake是Catskill Mountains地区最大的天然湖
泊,四面环山,白云悠悠,湖映远山,美不胜收。特别是湖水平静的时候,宛如一面巨
大的镜子,天空与湖水的倒影如此的相像,亦真亦幻,几乎分辨不出彼此。
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下一站Plattekill Falls位于更北边的Platte Clove Preserve,正赶... 阅读全帖 |
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n********g 发帖数: 494 | 10 是一天走完的,距离不远。
这个水库名字Ashokan据说是印第安语,我也不知道怎么跟印度的阿育王扯到一起了:)
我找景基本上也都是google,看看有山有水的地方,一般都错不了 |
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F*******y 发帖数: 885 | 12 阿育王寺吗?退休吧。目前计划峨嵋山五台山。
: 中学时去的普陀,也是从宁波坐船去的。只记得上吐下泻……宁波几个寺庙感觉
蛮好的。
: 站。
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发帖数: 1 | 13 近年来,印度电影陆陆续续走进了中国市场,然而对大多数中国观众来说,比起欧美电
影,甚至是同属亚洲区的日韩电影,印度电影仍然是比较陌生的。许多观众在早期接触
印度电影时,对印度电影有一个刻板印象一言不合就唱歌跳舞,其次就是对印度国家发
展的印象,套用到电影身上。像《宝莱坞生死恋》、《阿育王》等印度电影,还是通过
欧美奖项提名,才让中国观众对印度电影有了一些认知。2009年,宝莱坞讽刺教育体制
的喜剧片《三傻大闹宝莱坞》传到了中国,网上口碑逆天。接着是《小萝莉的猴神大叔
》、《我的个神啊》,陆续让中国观众熟悉并接受印度电影的套路,从《摔跤吧!爸爸
》引进院线起,似乎这种套路已经深入人心了。
在上世纪七八十年代,印度电影几乎占了中国引进片的半壁江山。然而,随着中国电影
市场的开放,印度电影又少有向外输出的配额,印度电影在中国的市场占比越来越小,
导致在改革开放后的二十年间,很少有印度电影在中国院线上放映。
印度电影题材变化也会注意紧扣时代议题,敢于剖析整个国家的社会问题。像《摔跤吧
!爸爸》,虽说是体育竞技题材,然而这部电影勇敢触及了印度体育部门尸位素餐的状
况,印度女性地位低下、女性歧视严... 阅读全帖 |
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y*******3 发帖数: 659 | 14 没有rating得那么好啊?不过很有激情,很多眼泪,很多欢笑,。。不过我还是觉得印
度片阿育王最好看。。 |
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l*****u 发帖数: 1788 | 15 这种片子别当真,就一个90年代末大学里,电脑屏幕都是LCD的,系统还有winXP的界面
...摄像头的质量的也是杠杠的
写意没关系,片子太假了太戏剧化了让人不能共鸣。
不过还是要赞赏一下最近10年的进步,上大学时候看过一个印度大片,说是多少年的积累拍出来的...阿育王...看了10分钟我就不行
了,好说歹说才坚持了30分钟,也实在看不出来故事情节和人物背景性格介绍。
女主角和这个片子是同一个人,这个婶儿啊,10年前看起来就40左右了,我觉得还真是没变老...
wiki了一下居然是80年的 |
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c******n 发帖数: 3577 | 17 恩哪,以前在阿育王里面也演过,俺心目中的印度第一美女
我汗,以前在拉萨听过这歌,还以为是西藏歌曲。。。。 |
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i***a 发帖数: 11826 | 18 (*^__^*) 何止,我在那里还被宰过。宁波附近比较好玩的还有天一阁,你应该比较喜
欢的。另外阿育王寺我没去过。 |
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T*********s 发帖数: 17839 | 19 看到达赖喇嘛了,右边那个画像是谁?
多大成就者的舍利。 |
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z********o 发帖数: 18304 | 22
不懂历史就不要乱讲。阿育王的征战是在他信佛之前。 |
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G****t 发帖数: 1799 | 23 依法不依人,首先要看佛经里有没有鼓励屠杀异教徒的内容。据我所知不仅没有鼓励杀
人,佛法是反对杀害一切有情识的动物的。
佛法讲轮回,认为每一位众生都有长久的轮回中积累的习气,某些人残暴嗜杀不奇怪,
信仰了佛教以后就在一日之内把这种坏习气彻底断除恐怕也不现实,古话不是说江山易
改本性难移么,如果他信仰了佛教这些坏习气大大削弱就是好事,不仅阿育王,蒙古帝
国也是接受佛教为国教后大肆屠城的行为才大大减少的。
佛法揭示了因果和地狱的存在,但是从未说只有信他就能避免下地狱,只是说要断恶行
善才能避免不好的果报。
金刚经不是说了么,若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不得见如来,这就是彻底否
定个人崇拜,经里还说“知我说法如筏喻者,法尚应舍,何况非法”,这里就明示了佛
法只是工具,最终这个工具也要被舍弃,这种彻底否定自身的胆量没有任何其他宗教具
备。
佛法是一个很复杂的系统,针对不同的根性有不同的教法,现在的人有智慧,加上科技
的发展,能够理解并接受很多前人无法接受的东西,所以很应该了解一点大乘的般若智
慧。对中国人来说最简单方便的切入点莫过于金刚经了。下面的摘录是一位大德关于金
刚经的开示:
为什... 阅读全帖 |
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j********p 发帖数: 9680 | 24 [佛教知识] 太虚法师:凡夫俗子不明佛法,八大误会首当其冲
依佛法言:本来一切众生均具有佛性,佛之真理不从外得。不过因世人未明佛教真相之
故,致生误会而为障蔽,遂于佛法不能信解。今天到会诸君,大都对佛法是有信仰和了
解的,但诸君欲希望一般人皆信解于佛法,尤不可不将其误会之处一为分释之。
一、爱国者以佛教不宜国家兴盛之误会
有一种富爱国心的人,存心爱国民大众,欲使本国兴盛、雄峙世界,得到美满的幸福和
荣誉。此种人是极可敬的,但每每不信佛教,因他认佛教虽高深玄妙,但是不能使国家
兴盛。其实此种心理,纯是误会。他不知佛教宜于爱国,可以帮助国家之兴盛,并不与
爱国行动相妨碍。例如古来有最信佛之阿育王及戒日王等,曾以信仰佛教而统一兴盛其
国家。后旧教复兴──即婆罗门教等──佛教衰亡,其印度国家亦随之衰亡。又如我国
唐太宗及明成祖时代最兴佛教,而国亦强盛。明末清初,一般人皆毁佛教而竟至衰乱。
今日本、暹罗等国为亚洲最信佛教之国,亦为亚洲仅有之独立国。由此可见,能信仰佛
教、奉行佛教实可以兴盛国家,而不信佛教每致衰亡,故爱国者正须研究了解于佛法也。
二、流俗以习见之僧尼代表佛教者之误会
一般人以佛教... 阅读全帖 |
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n*********s 发帖数: 256 | 25 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Belief
标 题: (转载)海涛法师-素食主义
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:12:41 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1937.htm
素食主义
海涛法师选辑
一.前言
二.世界名人素食观
三.世界名人素食小故事
四.美国素食主义
五.怎么吃才聪明?健康新主张
六.现代人吃什么才好?
七.饮食新概念
八.世界冠军的秘密
九.基督教的素食观
十.佛教的素食观
十一.结论
一.前言
长久以来,许多人都以为要吃肉才能得到营养,或是认为动物都是生来给人吃的,因此
何许多人听到‘吃素’时,第一个反应就是:‘吃肉有什么不好?成千上万的人都在吃
,我为什么不吃?’其实素食绝对是比肉食更具营养价值的饮食,而且没有肉食中一切
有害的物质。素食是远离恶疾、保持健康、美容养身的大自然良药。
回顾历史上对人类有重大贡献的人物,有许多都是提倡素食非常卖力的,像佛教的释迦
牟尼佛、基督教的... 阅读全帖 |
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g***l 发帖数: 1067 | 26 【 以下文字转载自 Dance 讨论区 】
发信人: gsycl (原来), 信区: Dance
标 题: 一段舞蹈
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 26 21:20:14 2011, 美东)
阿育王的片段 |
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s********a 发帖数: 2081 | 27 阿育王, 约前304年-前232年, 够久远!
下次再要求是本人跳的, 才发包子... |
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H********g 发帖数: 43926 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: G99991 (99991), 信区: Military
标 题: 为什么这么多人认为到西藏旅游就能找到人生真谛?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 4 16:47:07 2013, 美东)
关于入藏接受心灵洗涤一事,也有不少发言,如下。
扬卡洛夫milan: 有时候我觉得很不公平,为什么很多人骑车来了一次西藏心灵就被净
化了,而我在藏区待了二十年还是这么龌龊.....
扬卡洛夫milan: 关于如何骗汉区来的女文青上床是一门大学问,自己总结一下:会藏
语是必须的,教会她们用藏文写名字即可,对于那些一般的女文青来说,你只要会唱几
句仓央嘉措情歌就行了,对付高等级的就要汉藏史书并看,《新唐书》《旧唐书》的吐
蕃传一定要看,不过这种等级一般没有好货色,即使自己普通话水平一级乙等,也要发
重鼻音,就像刚从牧区来的,记得经常去青旅吹牛逼,必有收获,送她们从民族批发市
场买的廉价佛珠,就说是找过大喇嘛堪布开过光的。PS:形象上可以扎个辫子,晒黑,
穿藏文T恤。这方法培养了许多绿茶婊克星。
扬卡洛夫milan: 很多骑行... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 29 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《金刚经》开示
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 15:14:08 2014, 美东)
宗萨蒋扬钦哲仁波切《金刚经》开示 (一)
台湾,台北,2003 年9 月
英文誊稿︰Jack Sonnabaum;英文审稿︰John Castlebury
誊稿汉译︰ 苏卡;中文审稿︰马君美、周熙玲
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我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末,你们大概有很多比
一大早跑到这里来,更好的事情可做,但是,你们付出了这样的牺牲。我相信,如果以
正确的发心这么做,一定可以累积很多的功德。
有些人来这里,也许只是好奇;有些人来这里,也许是因为朋友... 阅读全帖 |
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m*****n 发帖数: 3575 | 31 佛教本身教义是慈悲的
但是莫名其妙的是,佛教昌明的时代却经常是杀人如麻的时代
比如印度的阿育王时代
比如中国的唐后五代十国,胡人一边杀汉人一边推崇佛教 |
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n*********s 发帖数: 256 | 32
有一定道理。阿育王没好结果,梁武帝没好结果。这两个一个是印度历史上最著名的崇
佛帝王,另一个是中国历史上最著名的崇佛帝王。其个人最后的悲惨结局很有代表性。
宗教作为一种心灵安慰对有的人有用,但个人认为因果报应应该不太真实。由于信佛的
人很多对此深信,但又是不真实的道理,于是就被动。在现代竞争激烈的环境必然落伍
,所以现代这些信佛国家就显得比较懦弱和落后。
印度教也有同样的问题,因为都信因果报应。 |
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n*********s 发帖数: 256 | 33 http://bookgb.bfnn.org/books2/1937.htm
素食主义
海涛法师选辑
一.前言
二.世界名人素食观
三.世界名人素食小故事
四.美国素食主义
五.怎么吃才聪明?健康新主张
六.现代人吃什么才好?
七.饮食新概念
八.世界冠军的秘密
九.基督教的素食观
十.佛教的素食观
十一.结论
一.前言
长久以来,许多人都以为要吃肉才能得到营养,或是认为动物都是生来给人吃的,因此
何许多人听到‘吃素’时,第一个反应就是:‘吃肉有什么不好?成千上万的人都在吃
,我为什么不吃?’其实素食绝对是比肉食更具营养价值的饮食,而且没有肉食中一切
有害的物质。素食是远离恶疾、保持健康、美容养身的大自然良药。
回顾历史上对人类有重大贡献的人物,有许多都是提倡素食非常卖力的,像佛教的释迦
牟尼佛、基督教的耶稣、回教的穆罕默德、儒家的孔子和孟子、道家的老子、印度耆那
教教主、中国的国父 孙中山、印度国父甘地、美国总统富兰克林、天才科学家牛颐和
爱因斯坦、英国大文学家莎士比亚和萧伯纳、俄国大文学家托尔斯泰、印度大诗人泰戈
尔、德国大慈善家史怀哲、法国大政治家卢梭、希腊大... 阅读全帖 |
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G****t 发帖数: 1799 | 34 《金刚经》开示 - 《金刚经》开示(一)
宗萨蒋扬钦哲仁波切
台湾,台北,2003 年9 月
英文誊稿︰Jack Sonnabaum;英文审稿︰John Castlebury
誊稿汉译︰ 苏卡;中文审稿︰马君美、周熙玲
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我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末,你们大概有很多比
一大早跑到这里来,更好的事情可做,但是,你们付出了这样的牺牲。我相信,如果以
正确的发心这么做,一定可以累积很多的功德。
有些人来这里,也许只是好奇;有些人来这里,也许是因为朋友的强迫或影响。这样也
很好,这会给我一些压力,我想这大概是我必须还的业债吧。
也许有些人来这里,是认为可以得到许多问题的答案;也许你认为,这部深奥的经典,
能带来大家都在寻找的通向快乐的钥匙 。不过,我得提醒你,期望不要太高。
也许有些人来这里,只是想得到加持,主要不是我的加持,... 阅读全帖 |
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s********r 发帖数: 2067 | 35 毫无疑问,大英朝是印度历史上的一个正统朝代。近来少数大印度主义者极为无知,竟
说英国是什么殖民主义,其用心何其毒也!
首先,印度是有多个民族大团结成的,说不定你就有外族血统,既然如此,为什么要排
斥英国人呢?莫卧尔帝国还是蒙古族呢。印度从未亡国,也不会灭亡,印度是由文化联
系的,不是什么虚无缥缈的血统!
其次,有人说英国人不是印度人,拜托,英国和印度都是大英帝国的一部分,你应该论
证印度人不是大英帝国人才对。就算按照大印度主义者的逻辑来说,雅利安人不是印度
人吗?英印两国是同根同源啊,大英帝国推翻了莫卧儿帝国,是不折不扣的拨乱反正。
第三、维多利亚女王说过:“印度是大英帝国王冠上的宝石”。难道这不是国家认同吗
?难到当时印度人不是英国人吗?
第四、大英朝的文治武功,是印度史上最好的朝代,就是阿育王时代也比不上!
第五、大英朝巩固了印度的疆域。印度一直小农经济,没有大英朝文治武功,哪来的统
一的疆域?
第六、大英朝大大树立了印度的国威,扭转了印度对中国屡战屡败的局面!
所以大英朝自然是印度历史上的一个正统朝代。啊不,是最光辉灿烂的一个朝代!当然
,它如同印度历史上的所有朝代一样,不可避免... 阅读全帖 |
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l*****d 发帖数: 7963 | 36 本帖最后由 三清居士 于 2011-12-8 09:26 编辑
401
七绝 月下访梅
悄开一朵泻芳华,半掩幽怀半罩纱。昨日相思谁寄我?掀开夜幕访梅花。
402
七绝 寂寞空虚冷
欲效荆柯易水盟,斩秦又恐别倾城。世间怎得双全法?不负雄心不负卿。
403
七绝 寂寞空虚冷
心漂孽海浪纷纷,入地登天怎见君?为遣相思寻旧物,开箱泪染石榴裙。
404
七绝 夜阑无事望星曜列布有感
国祚谁教应紫薇,璇玑簇拥似宫帷。君王或可如明月,不向清贫减寸辉。
405
七绝 夜
长空寂寂月无凭,小巷深深唯影灯。忽有流星飞遁去,灵光一闪隐田塍。
406
五律 夜
明月照长安,轻歌入夜寒。阴阴风袖舞,荦荦桂颜残。
独忆昏灯下,低呤夙愿难。他乡身且驻,归梦觉衣单。
407
七律 题图
一枝艳蕊沐阳开,禁锢无情伴梦来。沾露娇花惊月貌,沁香冷物钓青苔。
东风不觉逢秋色,把酒悠然对古槐。思绪千般无意趣。奇葩依旧笑亭台。
408
五绝 寂寞空虚冷
寂寞空虚冷,夜来灯剪影。一汪清水里,明月跌深井。
409
五绝 夜
夤夜凄凄雨,风寒瑟瑟冬。心虔唯向佛,愧梦楚王峰。
410
五绝 夜
秋寒霜亦... 阅读全帖 |
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l*****d 发帖数: 7963 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛,不知有人愿
意参加否?特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下:
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺,由半生缘论坛茶韵发起,5460论坛跑堂总策划,
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛,并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则,认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题:五个“一”;
A、一个字:“夜”;
B、一个词:“寂寞空虚冷”;
C、一句话:“是月(淳熙二年闰九月),辛弃疾诱赖文政杀之,茶寇平”;
D、一张图:
图片.jpg
E、一首歌:《那时候哥还小》;
2、要求:以上五个主题,参赛作者可以诗、词俱选或任选,数量不限。
(1)诗限平水韵五、七言绝句、律诗,接受排律。不接受古风,组诗... 阅读全帖 |
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R*****d 发帖数: 1148 | 38 这个。。。算是很多文明的共性吧。。。其实西方(这里指的是广义的西方)早就有雕刻狮子并以之为勇武象征的传统。上古时代最有名的肯定是狮身人面像(当然到了希腊神话里面,这个形象又被赋予了“谜”,“妖怪”的含义),古希腊的迈锡尼时代(约四千年前)曾流行以双狮石板浮雕为门楣的大门建筑(“狮子门”,大都会博物馆里面好象有仿造的,也许不是大都会,我记不清了,sorry。另外有人说著名的狮门影业公司即是以此命名),到了爱奥尼亚-多立斯时代,对狮子的喜爱仍然持续,比如黄道十二宫之一的狮子座,虽然源自被赫拉克勒斯杀死的狮子,但长久以来却也是力量和高贵的象征(其实这个星座早在巴比仑时代就有了),在古希腊的艺术作品当中,狮子的形象比比皆是。在挖掘到的希腊古墓当中,全身狮子雕塑是很常见的陵墓守护者,一如中国古代石狮(当然形象不一样)。
再看犹太-基督教文化。以色列的犹大支派就以狮子为象征。不仅如此,旧约当中还把现实当中的狮子看做是十分具有灵性的动物,故此犹太先知但以理被波斯王扔到狮群当中却可以安然无恙(文艺复兴时期,有关这个故事的绘画和雕塑实在太多了)。到了新约里面,狮子干脆成了耶稣的象征,这也是票房收入很高的... 阅读全帖 |
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r*********g 发帖数: 5450 | 39 哦,我知道外国也有狮子的形象,
但就是觉得中国的狮子蹲在门前看门的样子比较死板奴性,好像外国雕刻的狮子
都比这个潇洒。所以奇怪是不是就中国人把看门狮子搞成这样。
另外,还有一点很有趣。中国古代看门狮子往往一公一母,公的玩绣球,母的带着小狮
子。
而母狮子也被雕刻成有鬃毛的样子。我小时候为了这个迷惑了很久。为什么动物世界
里面真实的母狮子都没有鬃毛呢?这是否说明我们的老祖先没亲眼见过狮子,而道听途说
地直接把它们艺术化了。
雕刻狮子并以之为勇武象征的传统。上古时代最有名的肯定是狮身人面像(当然到了希
腊神话里面,这个形象又被赋予了“谜”,“妖怪”的含义),古希腊的迈锡尼时代(
约四千年前)曾流行以双狮石板
把现实当中的狮子看做是十分具有灵性的动物,故此犹太先知但以理被波斯王扔到狮群
当中却可以安然无恙(文艺复兴时期,有关这个故事的绘画和雕塑实在太多了)。到了
新约里面,狮子干脆成了耶稣的象:
公元前250年左右矗立起来的“阿育王之狮”(见下图),此时佛教尚未传入中国。
文化的喜爱和尊敬,故此就时常被做成雕塑充当守护者。在这个问题上,大家是殊途同
归,互相借鉴一下也许难免,但从本质上看,... 阅读全帖 |
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o**1 发帖数: 6383 | 40 朝代杀人,和信仰杀人 是两回事。
佛教没有打着佛的旗号去杀人,没有发动圣战,倒是阿育王信了佛停止了杀戮。
道教也没有烧异教徒,搞十字军。
几大宗教就是亚伯拉罕这一系列的野蛮。
其他小信仰和新兴信仰没有过多去研究,不过好像没听说有像基督教这么多丰功伟绩的。 |
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o**1 发帖数: 6383 | 41 基督徒们这是渎神,把神描绘的这么不堪。
把神描绘成了神龙教教主了,念一遍教主宝训,就攻无不克战无不胜。对敌人可以肆意
杀戮。敌人难道就不是众生了?就不是你们眼里的上帝的创造?
看看阿育王,先前是典型的暴君,征伐杀戮无数,后来笃信佛教,停止了征伐手段,对
各个宗教(包括和佛教一直做对的婆罗门教)一视同仁,加以保护。
不同的宗教造就了不同的历史。
这境界怎么差的这么远?
因 为
迫,
我们
事上 |
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o**1 发帖数: 6383 | 42 现时有两种学说,一种认为佛教受基督教影响,一种认为基督教受佛教影响。前者认为
大乘佛教形成的时候刚好是基督教福音成书的年代,故推论当时的佛经受福音影响。后
者则以巴利文的原始佛教经文和早期基督教经文比较,认为佛教的学说在耶稣诞生之前
四百多年已经广泛流传,因此极有可能佛教的教义和寓言被吸收到基督教的经文之中。
佛母亲摩耶夫人手抱婴儿佛陀,公元前两世纪。
伊莱恩·柏高丝在其著作诺斯底福音(1979年)以及信仰以外(2003年)指出多马福音及拿
戈玛第经集的经文和佛经极相似。柏高丝认为假如把多马福音里的耶稣的名字换成佛陀
的话,经文的许多教诲几乎和佛经所说的一样。[20]学者菲利普·珍琼士 [21]及爱德华
·公兹[22]都持相似意见,认为印度人和诺斯底教派(又称多马基督徒)有接触。多马福
音及[[拿戈玛第经集]在1945年埃及被发现后,引起不少学者注意,因为多马福音比其它
福音成书时间较早,而和其它福音没有直接关联,故此可以视为重要的历史佐证。但反
对者则认为诺斯底教派后来被其它教派视为异端,多马福音亦没有收录在新约之中,正
因为它和其它的福音的内容有冲突。
佛陀的母亲摩耶夫人梦中怀孕,... 阅读全帖 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 43 公元前200多年佛教被阿育王推广到地中海,蛮族的后起宗教受到一些影响也不足为怪
,嗯 |
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G*******s 发帖数: 4956 | 44 世界三大宗教
目 录
前 言
第一章 佛教
第二章 伊斯兰教
第三章 基督教
第四章 谈谈宗教
诗 歌 释放释放
惟独耶稣
前 言
神的存在我们已简单地说过了,但也许有人说:“天地间确是有一位主宰。创造了万
物,也创造了人。不过,哪一位才是真神呢?你说耶稣是神,他说如来佛是神,各说不
一,到底哪一位才是真的呢?”当然,我们说我们所信的是真神,其余的都是假神。正
如他们说我们所信的是假的一样。为此,我们就得看看各宗教所说的是怎样的,我们现
在不准备详细讨论,我们只作个简单扼要的介绍,好使我们能以分辨真假。不过,我们
不能乱说,他们是怎样,我们就说他们怎样。我们对神既要忠诚,我们也要如实地介绍
他们所信的,这是我们必须注意的。
世界的各宗教多得很,我们用不着一一细说,我只提出几个有代表性的、世界性的宗教
来说。
第一章 佛教
佛教是三大宗教之一。它的创始人是释迦牟尼,他原来姓乔达摩,名悉达多。他的生死
,传说不一,大抵说他生于主前557年,死于主前477年者较为普遍,近来有人说他约是
在主前563-483年。他的父亲净饭王是尼泊尔和印度边境上释迦族一个... 阅读全帖 |
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w*****r 发帖数: 7106 | 45 政治原因。老康靠JDJ的民间势力政变成功的。
就跟阿育王之于佛教。
列,毛之于共产主义一样。
不过老康更狠些,为了彻底利用JDJ,居然组织
人编辑改写经书,搞出一套,standard来。
但最后没控制好,养虎为患。这一点,比老佛爷
用义和团的老练劲就差远了。 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 46 由人成道的佛陀
佛陀的祖先和家属
信仰佛教的人,必须先了解,佛陀不是人格的神,更不是所谓创造宇宙及主宰宇宙的上
帝,或所谓上帝的“道成肉身”。佛陀是人完成的,如能依照佛陀所说的修行方法,切
实做去,便有成为佛陀的可能,到了佛陀的境界,虽然也能发挥出种种的神迹,但那不
是佛陀重视的东西,最要紧的是佛陀的完美人格和从彻悟中发出的伟大智慧。佛陀以人
间的肉身,完成无上的佛果,正是以身示范,鼓励有志学佛的人们,及时以此人间的肉
身,追求无上的佛果。
佛陀既有肉身,所以他是实际上的历史人物。唯其由于古代的印度,不重视历史年代的
记录,故对释迦佛陀,确切的生灭年月,不易追查。但在佛典的记载方面以及碑记方面
,对于佛陀的年代,有着各种不同的传说。根据近世学者的考证结果,已认定佛陀降生
于公元前五百六十年顷,入灭于公元前四百八十年之世。
佛陀的出生地,即是现在尼泊尔境内的毕拍罗婆地方,是在北纬二十度三十七分,东经
八十三度八分之处。他自己的国家名为迦毗罗卫,当时的北印度,已经没有统一性的大
王国,在中印度方面,与迦毗罗卫城邦邻近的,以憍萨罗国的国力最强大,到了佛陀的
晚年,迦毗罗卫即被它征服,后来又由... 阅读全帖 |
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t****e 发帖数: 2737 | 48 首先,我认为每个人都有信仰,不管信有神,无神,未可知论,都是信仰。所以你若要
比较就该全面比较。第二,你说要比较宗教扩张死了多少人。我认为那些都是政治扩张
,抢地盘,抢资源。阿育王杀爹,还自称成佛了。不管披什么无神论,有神论的外衣,
政治斗争就是要死人的,我觉得讨论政治,与宗教实质关系不大。我就说到这里,你还
是要讨论你自己去,我不会参与。 |
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