H********g
发帖数: 43926 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cool2001 (cool2001), 信区: Military
标 题: 柴女士强暴事件的处理提议
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 9 13:39:00 2015, 美东)
柴玲女士公开信声称自己被强暴，并且文中多处引用圣经，五处提到“按照圣经的原则
”如何处理，比方：
“圣经的原则要求我们经过三步程序来处理冲突∶
先是单独见面；这步已经发生在2011年11月；
再是带证人见面，这步在6月24日已经发生。
结果没有达成和解的第三步是要把事情交给教会。”
教会如何处理还不知，但是柴女士如此遵照圣经，我大概可以给她看看圣经律法如何处
理强暴的：
---------------------------
23 "若一女子是处女，已经许配了人，有男子在城里遇见她，与她同寝， 24 你们
就要把这二人带到那城的城门口，用石头打死他们。处死女子是因为她虽然在城里，
却没有喊叫；处死男子是因为他玷污了邻舍的妻子。这样，你就把恶从你中间除掉。
25 "若有男子在野地遇见已经许配人的女子，抓住她与她同寝，只要处死那与女子
... 阅读全帖 |
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q*q
发帖数: 108 | 2 好像快到三月三了，爸爸妈妈在干什么呢？妈妈有没有在偷爸爸花盆里还没长齐的地米菜
， 躲着做春卷？好香的地菜牛肉春卷，真馋人啊。想想往年我总会鼓动爸妈一起去东湖
采地菜，一人一把小平铲，看谁采的多，那种野地里采野菜的感觉真好，特别是在一片快
采完的野地里，多找出一个都高兴。
他们现在干什么呢？ 哎，我这个混蛋不在，家里会安静许多的。也好，没我他们可以好
好歇会儿。
如果我在，妈妈一定又会忙着泡地菜，做地菜煮鸡蛋。地菜煮鸡蛋是农历三月三的必吃早
点，妈妈说能治早春的头昏。而且要头天晚上做好，浸上一夜的才有效。我反正不信这套
，要吃就吃，还病了就少废话说我。妈妈好像半辈子都在忙着为我调身体，整天捧着个本
草纲目，满厨房贴着这禁忌配伍那禁忌配伍的，也没见我壮到哪，却见天的生出些个怪毛
病让她添堵 。 妈妈是家里唯一的党员，只要她敢揪我的辫子，说我又没听她的第几款几
条，我就会顶她：怎么那没爱国心，没我这号人祖国的传统医学及医药事业还要不要发展
了？大伙都像你一样自私，躲在家里整密方，四个现代化不就一句空话吗？同志，你有没
有考虑过这个问题后果的严重性？ 好好想想，不要乱发牢骚。妈妈总拿我没办法 |
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t****r
发帖数: 592 | 3 pictures see:
http://picasaweb.google.com/tigger.eve/WestVirginiaNationalForestRedLeaves#
朋友J 近来一直嚷着要玩玩camping, 我也想着该回大自然中找点灵感了，看到别处有
人组织去 West Virginia Monongahela National Forest 赏红叶，欣欣然报了名。J
因为计划中赏完红叶之后要去她先生那儿，为着我能够节省时间回城，帮我又抓了个游
伴，L同学。却因为没有及时交流的原因，在临行前的最后一天下午退出大组织，开始
了第一次自己组织的野地游。
决定三人行时，心里的感觉既有些豪迈又有些紧张，面对从未去过的野地。J还是从原
来的大组织中获得了关于camping site 的帮助，我则一晚上查找打印着National
Forest的各种资料，兼着灌水，不知觉中已是天明。在最后一刻收拾好行装，J pick
up我，与L同学会合后，两辆车一前一后地在周六的晨光里上了征途。
路边的树大多还是青绿，偶有几抹红晕。J 在南下的路上不停地担忧，脸色心情随两边
的树色冷暖变化。我只好 |
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m*t
发帖数: 34 | 4
6:25 所以我告诉你们、不要为生命忧虑、吃甚么、喝甚么．为身体忧虑穿甚么．生
命不胜于饮食么、身体不胜于衣裳么。
6:26 你们看那天上的飞鸟、也不种、也不收、也不积蓄在仓里、你们的天父尚且养
活他．你们不比飞鸟贵重得多么。
6:27 你们那一个能用思虑、使寿数多加一刻呢。〔或作使身量多加一肘呢〕
6:28 何必为衣裳忧虑呢．你想野地里的百合花、怎么长起来、他也不劳苦、也不纺
线．
6:29 然而我告诉你们、就是所罗门极荣华的时候、他所穿戴的、还不如这花一朵呢。
6:30 你们这小信的人哪、野地里的草、今天还在、明天就丢在炉里、 神还给他这
样的妆饰、何况你们呢。
6:31 所以不要忧虑、说、吃甚么、喝甚么、穿甚么。
6:32 这都是外邦人所求的．你们需用的这一切东西、你们的天父是知道的。
6:33 你们要先求他的国、和他的义这些东西都要加给你们了。
6:34 所以不要为明天忧虑．因为明天自有明天的忧虑．一天的难处一天当就够了。
----Mark
God won't remove the difficulties in o |
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n*********0
发帖数: 925 | 5 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
单独在旷野
经文: 「耶稣就带他们暗暗的离开那里，往伯赛城的野地里去。」（路九10，直译）
我们如果要在恩典上长进，必须多有单独的时候。与人交往并不一定会叫我们
的灵得到多大长进。一小时安静的祷告
所给我们的进步，比一整天与人的交往更多。野地里有新鲜的露珠，有清洁的空气，让
我们退到那里去呼吸罢！ ──彭纳
（Andrew Bonar）
Alone In The Desert
Scripture: "And he took them, and went aside privately into a desert place"
(Luke 9:10).
In order to grow in grace, we must be much alone. It is not in
society that the soul grows most vigorously.
In one single quiet hour o |
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v***o
发帖数: 87 | 6 施捨不可張揚
1你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得
你們天父的賞賜了。2所以，你施捨的時候，不可在你面前吹號，像那假冒為善的人在
會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞
賜。3你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，4要叫你施捨的事行在暗中。你父在
暗中察看，必然報答你（有古卷：必在明處報答你）。【聖經-馬太福音第六章】
必然報答你。7你們陡妫豢上裢獍钊耍迷S多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽
。8你們不可效法他們；因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了
。9所以，你們陡嬉@樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。10願你的國降臨
；願你的旨意行在地上，如同行在天上。11我們日用的飲食，今日賜給我們。12免我們
的債，如同我們免了人的債。13不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡（或作：脫離惡者
）。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們（有古卷沒有因為……阿們等
字）！14你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；15你們不饒恕人的過犯
，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。【聖經-馬太福音... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 2472 | 7 乱谈越剧之六--傅门双绝:何英与陈飞（三）
科学才是硬道理,戏剧唱腔在麦克风之前与之后,发生了较大的变化。在前麦克风时
代，你想当演员，第一个条件就是嗓门要响，一嗓子能喊破二里地，这样才能在乡村的
野地里搭台唱戏。所以老一代越剧艺人的嗓门都很响，如徐玉兰、毕春芳、范瑞娟等，
口一开就让你吓一惊。因为这个原因，所以鲁迅说中国的戏剧适宜于野地里，远远的望
着看。旦角中数傅全香的嗓子最响最高最远，傅派唱腔一字一句，一顿一挫，每一个字
都象小石子一样，从嘴中迸出来，直射到你的耳中，听起来很有劲道。利弊相生,傅派
的这种唱法有时会显出硬、尖这些毛病来。吕瑞英、张云霞出道时已经有了麦，嗓子就
不用这么响了，可以唱得轻柔一点,始开莺派之前风。莺声唱法的发展与有麦无麦大有
关系，无麦就无莺声。一言以蔽之，莺声唱法就是傅派唱腔的柔美化。何英以外的莺声
唱法却又生出了一弊，唱得太轻松了，轻巧巧的一张嘴：“我家有一个小九妹，蓬嚓蓬
嚓蓬嚓嚓”柔则柔矣，美却未美，柔得象一团烂泥，劲道全无。何英的莺声却不一样，
她的傅派功底十分扎实，咬口很紧，很有劲道，她的唱腔柔中带骨，绵里藏针，的确非
同凡响。
何英在《梁祝... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 2472 | 8 乱谈越剧之六--傅门双绝:何英与陈飞（三）
科学才是硬道理,戏剧唱腔在麦克风之前与之后,发生了较大的变化。在前麦克风时
代，你想当演员，第一个条件就是嗓门要响，一嗓子能喊破二里地，这样才能在乡村的
野地里搭台唱戏。所以老一代越剧艺人的嗓门都很响，如徐玉兰、毕春芳、范瑞娟等，
口一开就让你吓一惊。因为这个原因，所以鲁迅说中国的戏剧适宜于野地里，远远的望
着看。旦角中数傅全香的嗓子最响最高最远，傅派唱腔一字一句，一顿一挫，每一个字
都象小石子一样，从嘴中迸出来，直射到你的耳中，听起来很有劲道。利弊相生,傅派
的这种唱法有时会显出硬、尖这些毛病来。吕瑞英、张云霞出道时已经有了麦，嗓子就
不用这么响了，可以唱得轻柔一点,始开莺派之前风。莺声唱法的发展与有麦无麦大有
关系，无麦就无莺声。一言以蔽之，莺声唱法就是傅派唱腔的柔美化。何英以外的莺声
唱法却又生出了一弊，唱得太轻松了，轻巧巧的一张嘴：“我家有一个小九妹，蓬嚓蓬
嚓蓬嚓嚓”柔则柔矣，美却未美，柔得象一团烂泥，劲道全无。何英的莺声却不一样，
她的傅派功底十分扎实，咬口很紧，很有劲道，她的唱腔柔中带骨，绵里藏针，的确非
同凡响。
何英在《梁祝... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 9 这时已近正午，刺史府的东偏院门前，在顶头的烈日照射下，接近地面的空气轻微的扭
曲了，仿佛有许多透明的蛇在空中游动。数名军士手持长矛，夹门而立，他们身上的铁
甲在烈日的烤灼下，早就变得滚烫，可他们却好似浑然未决一般，还是如同泥塑一般立
在那里，一动不动。
偏院内，王佛儿与范尼僧二人正对着地图商议着什么。依照吕方的命令，午时后众
将集中军议，商议如何应对淮南军的进攻，他们两人分别是湖、苏二州的守臣，相较于
两浙其他州郡的刺史，范、王二人手中的权力要大得多。他们两人手中不但指挥着本州
的州兵，而且兼有驻扎在当地的亲军指挥使的头衔，还兼有团练使，营田使，盐铁副使
等头衔。这样一来他们不但可以统一指挥州兵和驻扎在本州的亲军，而且还有权利从新
建的屯田和盐铁等大宗税收中获取财力物力，来加强州兵，这是苏、湖二州的州兵战斗
力远胜两浙内地州郡的原因。他们也明白吕方给予他们这么大权力不但是因为对他们本
人的信任，更大的原因是淮南入侵两浙的最主要路线都要经过苏、湖两州，吕方不得不
给在最前线的范、王两人以足够的权力来应对淮南的进犯。
“佛儿，你我乃是前线统兵将领，待会军议之时，大王定然会首... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 328 | 10 三十九 第一次恐慌（上）
作者：小雨清晨
更新时间：2012-08-30 15:46 字数：3149
鲍里斯大使的不祥预感非常正确。
2012年5月11日。
地球民众迎来了天象事件发生以来，第一场真正意义上的恐慌。
----
中国，江县。
机箱风扇发出嗡嗡嗡的响声。
电脑桌前，李振才双眼通红，满脸油腻，左手轻轻抚住键盘，右手牢牢抓住鼠标，全神
贯注地盯住面前的显示屏幕。
这种姿势，李振才已经持续了足足五个小时。
电脑桌旁边，玻璃小餐桌的表面，乱七八糟地摆满了方便面盒，房间的角落，更多的面
盒，纸袋，烟头，易拉罐，层层叠叠的垃圾已经堆出了一座小山。
这种种生活，李振才已经持续了整整五天。
五天前，刚刚过完当周轮休的李振才，发现天象事件的第一时间，立刻毫不犹豫地请了
一个月假，飞快从超市购买了大量生活用品，分好几趟搬进了租住在五楼的房屋。
然后，再也没有出门。
这五天来，除去吃饭睡觉，李振才唯一的活动，就是和现在一样，全神贯注地盯住面前
的显示屏幕。
屏幕里显示的是国内一家知名视频网站的播放页面，播放的是当前，也是全国历史上最
热门的视频内容：
梦境天空，你我同行。
这是一份共同打造的作品... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 11 《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化，室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒，上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌，谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁，鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
老人冷冷回望着，似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌，然而连一丝扬眉的凛然也无，仿佛他自认掷地有声的一击，于老人还不及那两
百多条贱命上心，着实令鬼先生有些泄气，不由咬了咬牙。
（你这是故作姿态呢，还是另有撒手未出？老匹夫！）
老人迎着他的注视，不闪不避，同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出，气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气，才得有这般凌厉，对视片刻，颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼，不觉心
惊，兽伏般的反扑之势为之一挫；心念电转间，忙不迭地觅起退路，不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的，不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头，乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明，他如有意，随时都能接上这条线。若无这等才智，笨到须来向古木鸢
讨个说法，也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖 |
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j****g
发帖数: 591 | 12 夜幕下的榆林堡一片漆黑，偶尔有偷袭的后金斥候踩中地雷跑，空旷的野地中偶尔
爆起一团火光，留下一团光亮的残影后又归于平静。
榆林铺南北五里之外，却是一片灯火灿烂，双方都下了明营，灯笼光星星点点布满
旷野，如同地上的星海。
陈新在中军营中最后审查了一遍军令司的作战部署，然后发过夜号便起身巡营，
出营时正好看到七八里外火箭发射的光点，陈新得意的笑了一下，这种模仿自英国
康格里夫的火箭射程在三里左右，后金兵在不出动主力的情况下，显然无法在夜间
防御如此宽阔的正面。
陈新所派出的火箭兵连这次是由第一龙骑兵千总部和特勤队提供掩护，会在夜间
进行持续的骚扰，火箭毫无准头，但骚扰的范围能遍及后金大营，影响后金兵夜间休整，
制造恐惧气氛，从而消耗后金兵的士气，如果后金出动大队人马驱逐，那么这些人马
就得不到休息，同样也能达到陈新所要的效果。看过片刻之后，陈新便领队走出小村，
开始他一贯的夜营巡视。
登州的明营如戚家军一般，灯笼即为夜间之旗号，最低一层为旗队，每旗队设灯号
一个，制式全部相同，为了夜间便于辨认，皆由各旗队自行画上标记，每营中不可重复，
所以登州镇花样... 阅读全帖 |
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j****g
发帖数: 591 | 13 夜幕下的榆林堡一片漆黑，偶尔有偷袭的后金斥候踩中地雷跑，空旷的野地中偶尔
爆起一团火光，留下一团光亮的残影后又归于平静。
榆林铺南北五里之外，却是一片灯火灿烂，双方都下了明营，灯笼光星星点点布满
旷野，如同地上的星海。
陈新在中军营中最后审查了一遍军令司的作战部署，然后发过夜号便起身巡营，
出营时正好看到七八里外火箭发射的光点，陈新得意的笑了一下，这种模仿自英国
康格里夫的火箭射程在三里左右，后金兵在不出动主力的情况下，显然无法在夜间
防御如此宽阔的正面。
陈新所派出的火箭兵连这次是由第一龙骑兵千总部和特勤队提供掩护，会在夜间
进行持续的骚扰，火箭毫无准头，但骚扰的范围能遍及后金大营，影响后金兵夜间休整，
制造恐惧气氛，从而消耗后金兵的士气，如果后金出动大队人马驱逐，那么这些人马
就得不到休息，同样也能达到陈新所要的效果。看过片刻之后，陈新便领队走出小村，
开始他一贯的夜营巡视。
登州的明营如戚家军一般，灯笼即为夜间之旗号，最低一层为旗队，每旗队设灯号
一个，制式全部相同，为了夜间便于辨认，皆由各旗队自行画上标记，每营中不可重复，
所以登州镇花样... 阅读全帖 |
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h*********r
发帖数: 7786 | 14 1998 – 一首
发信人: mem (蓝色回忆), 信区: Poetry
标 题: 临江仙--水纹
发信站: The unknown SPACE (Sun Oct 18 20:11:44 1998), 转信
临江仙--水纹
花落复倚旧梦, 灯青犹待前欢
人潮过后月明寒
萋妻春稚草, 烈烈火荒原
织女本为天上, 桃源自在人间
当时却似星华眠
清清舟影逝, 淡淡水纹闲
1999－ 八首
发信人: burden (无尘道长), 信区: Poetry
标 题: 雪梅香（并序）
发信站: The unknown SPACE (Tue Apr 13 08:28:17 1999) WWW-POST
幼时与表妹两小无猜，当为童恋也。争奈雏燕分飞，尔来二
十余年矣。昨接来电，忆及过往种种，不胜怅惘，因有是作。尚
有二字未协音律，乃不忍削足。读者尽可贬抑，以求校正于方家。
可曾忆，无猜两小共欢时。
著红衫花履，黄发缕缕如丝。
... 阅读全帖 |
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J*Y
发帖数: 169 | 15 黄立明和朱臻见面的场景，很有些戏剧性。
黄立明在臻煮意坐好后，发短信通知朱臻：“我在臻煮意靠窗第二排座位。”
女老板笑眯眯过来，立明刚想点些喝的，只见她伸出手，自我介绍：“你好，我是朱臻
！”立明彻底惊着了！慌忙站起来握手寒暄。对方脸上露出狡黠的笑，好像他的这个反
应在意料之中。可这确实出乎立明的意料之外。朱臻看起来太年轻，不像个工作过十几
年的老江湖，白T恤，牛仔裤，短发，球鞋，像个刚出校门的大学生。
为了掩饰尴尬，立明没话找话：“这是加州的灯塔公园吧？你去过？”朱臻今天穿着手
绘店服。
“是啊，我很喜欢这个灯塔。你也去过？”
“嗯，离我美国的家不是很远，我也非常喜欢那里的风景。”
“想吃点儿什么？我请客！”朱臻言归正传。
立明有些不好意思，约在人家的店里，好像成心让人家请客似得，连忙客气：“今天怎
样都该我请，以后还要请你多帮忙呢。”
趁店里人还不多，朱臻跟立明先把合同的细节商量了一下，打印好签字，合作就算正式
开始了。
立明对朱臻工作时的表现很满意，知道了她的老窝，有些需要解决的问题就直接过来跟
她沟通，一来二去，臻煮意成了他的据点。正好父母去美国帮Lily，家里没人做饭，立
明... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 三十九 第一次恐慌（上）
鲍里斯大使的不祥预感非常正确。
2012年5月11日。
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中国，江县。
机箱风扇发出嗡嗡嗡的响声。
电脑桌前，李振才双眼通红，满脸油腻，左手轻轻抚住键盘，右手牢牢抓住鼠标，全神
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这种姿势，李振才已经持续了足足五个小时。
电脑桌旁边，玻璃小餐桌的表面，乱七八糟地摆满了方便面盒，房间的角落，更多的面
盒，纸袋，烟头，易拉罐，层层叠叠的垃圾已经堆出了一座小山。
这种种生活，李振才已经持续了整整五天。
五天前，刚刚过完当周轮休的李振才，发现天象事件的第一时间，立刻毫不犹豫地请了
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这是一份共同打造的作品，参与联合协作的网站涵盖了影音视频，语言翻译，摄影地理
，历史军事……等等领... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 三十九 第一次恐慌（上）
鲍里斯大使的不祥预感非常正确。
2012年5月11日。
地球民众迎来了天象事件发生以来，第一场真正意义上的恐慌。
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电脑桌前，李振才双眼通红，满脸油腻，左手轻轻抚住键盘，右手牢牢抓住鼠标，全神
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这种姿势，李振才已经持续了足足五个小时。
电脑桌旁边，玻璃小餐桌的表面，乱七八糟地摆满了方便面盒，房间的角落，更多的面
盒，纸袋，烟头，易拉罐，层层叠叠的垃圾已经堆出了一座小山。
这种种生活，李振才已经持续了整整五天。
五天前，刚刚过完当周轮休的李振才，发现天象事件的第一时间，立刻毫不犹豫地请了
一个月假，飞快从超市购买了大量生活用品，分好几趟搬进了租住在五楼的房屋。
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这五天来，除去吃饭睡觉，李振才唯一的活动，就是和现在一样，全神贯注地盯住面前
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L******N
发帖数: 1858 | 18 我是在针对jym引用的那一段圣经，那一段耶稣说的话
马太福音
6:25所以我告诉你们，不要为生命忧虑，吃什么，喝什么。为身体忧虑，穿什么。生命
不胜于饮食麽，身体不胜于衣裳麽。
6:26你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他
。你们不比飞鸟贵重得多麽。
6:27你们那一个能用思虑，使寿数多加一刻呢。（或作使身量多加一肘呢）
6:28何必为衣裳忧虑呢。你想野地里的百合花，怎样长起来，他也不劳苦，也不纺线。
6:29然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，那他所穿戴的，还不如这花一朵呢。
6:30你们这小信的人哪，野地的草，今天还在，明天就丢在炉里，神还给他这样的妆饰
，何况你们呢。
6:31所以不要忧虑，说，吃什么，喝什么，穿什么。
6:32这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。
6:33你们要先求他的国，和他的义。这些东西都要加给你们了。
6:34所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 19 创世记
2:18耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。
2:19耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么
。那人怎样叫各样的活物，那就饲它的名字。
2:20那人便给一切牲畜和空中飞鸟，野地走兽都起了名。只是那人没有遇见配偶帮助他。
2:21耶和华神使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。
2:22耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。
2:23那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出
来的。
2:24因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。 |
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l******a
发帖数: 1047 | 20 14:1 那时，分封的王希律听见耶稣的名声，
14:2 就对臣仆说：“这是施洗的约翰从死里复活，所以这些异能从他里面发出来。”
14:3 起先希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，把约翰拿住锁在监里。
14:4 因为约翰曾对他说：“你娶这妇人是不合理的。”
14:5 希律就想要杀他，只是怕百姓，因为他们以约翰为先知。
14:6 到了希律的生日，希罗底的女儿在众人面前跳舞，使希律欢喜。
14:7 希律就起誓，应许随她所求的给她。
14:8 女儿被母亲所使，就说：“请把施洗约翰的头放在盘子里，拿来给我。”
14:9 王便忧愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐给她。
14:10 于是打发人去，在监里斩了约翰，
14:11 把头放在盘子里，拿来给了女子，女子拿去给她母亲。
14:12 约翰的门徒来，把尸首领去埋葬了，就去告诉耶稣。
14:13 耶稣听见了，就上船从那里独自退到野地里去。众人听见，就从各城里步行跟
随他。
14:14 耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。
14:15 天将晚的时候，门徒进前来说：“这... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 21 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 誰曾應許
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 21 08:44:02 2010, 美东)
好久没贴《圣经》里充满智慧的警句了，今天贴贴。：）
新加坡百岁老人许哲对于宗教信仰曾说过这样的话：
“我的宗教是「爱」的宗教，永远爱世人，大家都是兄弟姊妹，这是我的宗教信仰。
天主教的教友们，看到我看其他宗教的书，问我为什麽看魔鬼的东西？我说：「我
看世界上所有的宗教都是一片光明」。”
这个世界太多宗教太多门派之争，对我而言，真正的宗教只有一个，就是“爱”，
没有爱心，没有仁慈之心，信什么宗教都没有用；有仁爱之心，信什么宗教都好。
第一次听这首歌“谁曾应许”，心中感动，跟第一次听“爱是不保留”一样的感动。
所以我告訴你們、不要為生命憂慮、喫甚麼、喝甚麼．為身體憂慮穿甚麼．生命不勝於
飲食麼、身體不勝於衣裳麼。
馬太福音6章25節
你們看那天上的飛鳥、也不種、也不收、也不積蓄在倉裡、你們的天父尚且養活他．你
們不比飛鳥貴重得多麼。 你們那... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 22 禁食是人们为了清心然后感受和神的同在，增进和神的关系，然而当时很多人都把这样
的关系表现到众人面前，于是神教导我们禁食的时候要
17你禁食的时候，要梳头洗脸，
18不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见。你父在暗中察看，必然报答你。
人为财死，鸟为食亡。神造人不是让人为了财而生存，而是为了荣耀神，给神做见证。
正确的金钱观是一个人有正确生活目的的基本，于是神教导我们：
19不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。
20只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。
21因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。
你的心呀，神多么希望你把你的心摆正，不要用在放在那些必然锈坏东西上。而是要定
睛放在神哪里。好比一个人的眼睛瞎了，他就什么也看不见，到处都是黑暗，若是他的
眼睛亮了，就看到了明亮的世界。今天我们很多人都有明亮的眼睛，但是我们却昏花了
，看不到那些正确的东西，这是因为我们心里面没有光，心没有摆正位置，贪恋世俗的
虚荣，让我们全然生活在黑暗中。
22眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明。
23你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 23 （转一篇）
神的计划和神的安息
读经：
创世记一章二十六节至二章三节：‘神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造
人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们；又对他们说
，要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动
的活物。神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全
赐给你们作食物。至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物，我将
青草赐给它们作食物；事就这样成了。神看着一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是
第六日。天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切
的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了祂一切创造的工，就安
息了。’
二章十八至二十四节：‘耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。耶
和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前看他叫什么；那
人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜、和空中飞鸟、野地走兽都
起了名；只是那... 阅读全帖 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 24 那我们来看性和婚姻的历史：神创造了人以后，从男人身上取下肋骨，创造了女人，与
男人结为一体，也是为了帮助他，这就是婚姻，这里都没有提到性，因为跟婚姻相比，
性是从属的地位。
创2:18 耶和华神说：「那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。」
创2:19 耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，
看他叫甚么。那人怎样叫各样的活物，那就是他的名字。
创2:20 那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名；只是那人没有遇
见配偶帮助他。
创2:21 耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起
来。
创2:22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领他到那人跟前。
创2:23 那人说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称他为「女人」，因为他
是从「男人」身上取出来的。
创2:24 因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 25 第十章 長進的途徑－隨從靈而行
現在我們來到羅馬八章。首先我們可以用兩句話，扼要的說明第二段的中心，就是從五
章十二節至八章三十九節的中心。這兩句話都含有一個對照，並且各自指出基督徒經歷
的一方面。
這兩句話就是：
『在亞當裏』與『在基督裏』－五章十二節至六章二十三節。
『在肉體裏』與『在靈裏』－七章一節至八章三十九節。
我們需要明白這四件事的關係。頭兩件是客觀的，說到我們的地位；其中的第一件，是
我們原來在天然裏的地位，第二件是我們現在因信靠基督救贖的工作而有的地位。後兩
件是主觀的，與我們的行事為人有關，是實際經歷的事。聖經清楚的告訴我們，頭兩件
只不過說到事情的一部分，必須有後兩件，事情纔完全。我們原來以為只要在基督裏就
彀了，但是現在我們知道，我們還必須在靈裏行。（羅八6。）在羅馬八章的前半章裏
面，再三的說到靈。這給我們看見，使徒是如何注重這一個基督徒生活上重要的功課。
肉體與靈
肉體與亞當相聯；聖靈與基督相聯。現在我們將到底我們是在亞當裏，還是在基督裏的
問題擺在一邊，算是已經解決了，接著我們必須問我們自己：我是活在肉體裏呢，還是
活在靈裏？
活在肉體裏的意思，就是我們憑著... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 26 第十章 長進的途徑－隨從靈而行
現在我們來到羅馬八章。首先我們可以用兩句話，扼要的說明第二段的中心，就是從五
章十二節至八章三十九節的中心。這兩句話都含有一個對照，並且各自指出基督徒經歷
的一方面。
這兩句話就是：
『在亞當裏』與『在基督裏』－五章十二節至六章二十三節。
『在肉體裏』與『在靈裏』－七章一節至八章三十九節。
我們需要明白這四件事的關係。頭兩件是客觀的，說到我們的地位；其中的第一件，是
我們原來在天然裏的地位，第二件是我們現在因信靠基督救贖的工作而有的地位。後兩
件是主觀的，與我們的行事為人有關，是實際經歷的事。聖經清楚的告訴我們，頭兩件
只不過說到事情的一部分，必須有後兩件，事情纔完全。我們原來以為只要在基督裏就
彀了，但是現在我們知道，我們還必須在靈裏行。（羅八6。）在羅馬八章的前半章裏
面，再三的說到靈。這給我們看見，使徒是如何注重這一個基督徒生活上重要的功課。
肉體與靈
肉體與亞當相聯；聖靈與基督相聯。現在我們將到底我們是在亞當裏，還是在基督裏的
問題擺在一邊，算是已經解決了，接著我們必須問我們自己：我是活在肉體裏呢，還是
活在靈裏？
活在肉體裏的意思，就是我們憑著... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 http://www.hdchurch.org/html/jianzheng/xinyangguizhen/zhaodaozh
曾经，我是一个坚定的无神论者，特别是在学习了大量的科学知识以后，我自认为我掌
握了世界是纯物质的这条真理并引以为豪。当时的我，对于西方的基督教并不了解，对
于宗教的认识还停留在课本里所宣称的封建迷信。然而，当时我不愿意承认的是，在生
命最开始的时候，我觉得这天地之间是有神的，只不过随着后来学历的增加，把这种对
神的认识的渴望人为的压制下去了。就像很多人一样，我很小的时候随着家人信佛教，
敬拜观音菩萨、财神，对于鬼神之类的东西更是惧怕。在小学的时候，大人们说世界上
本没有鬼，我放心了很多，开始迷信数字起来，觉得一年中含有某个数字的那些天我特
别幸运，或者说第几次考试我一定会超常发挥。后来，随着学历的增加，我逐渐变成科
学主义者，无神论者。我曾经信仰物理学，这种对物理学的崇拜在学习经典力学的时候
达到了顶峰，牛顿定律和麦克斯韦方程组对于预言物理现象的强大能力给我造成了一种
错觉：人类可以依靠研究发现物理定律，并靠着这些物理定律主宰宇宙。但是，随着学
习的深入，那些... 阅读全帖 |
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b********x
发帖数: 206 | 28 来自主题: TrustInJesus版 - 夫妻之间 婚姻是人生大事，婚姻是神所設立的。當神按著自己的形像樣式造了第一個人亞當以後
，創
世記 2:18-25 經文記載：耶和華神說：“那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他
。”耶和
華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什么。那人怎
樣叫
各樣的活物，那就是它的名字。那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名，只
是那
人沒有遇見配偶幫助他。耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把
肉合
起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。那人說：“
這是
我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。”因此，人
要離
開父母與妻子連合，二人成為一體。當時夫妻二人赤身露體並不羞恥。
神沒有把我們造成無所不能、無堅不摧的人，沒有把我們造成一個能夠獨當一面、面面
俱到
的個體，我們需要配偶的幫助和成全。
中國字“好”這個字是左邊一個“女”，右邊一個“子”，一男一女合成一個“好”字。
男人是按著神的形像造的，女人也是按著神的形像造的，位分相同，但次序不同。神不
是同
時造男造女，乃是先造男再造女，並且女人是由男人而出，... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 29 有些反基说宗教反科学有几千年了，请来看真相。请用谦虚的心来看。
导 言
不要害怕自由地思想，如果你用心去思想，科学会迫使你相信神。
―威廉汤姆生（William Thomson, Lord Kevin，1826-1866，英国热物理学家）
导言
我们所处的是一个科学技术日新月异的时代，人类经过蒸汽时代、电的时代，今天已经
进入核子时代、电子时代、生物技术时代、计算机时代、信息时代和太空时代。毫无疑
问，这些都是科学所产生的结果。可以说，科学已经深入到人类社会生活的每一个角落。
随着科学的进步，人们越来越认识宇宙运行的规则，大到天体运行，小到基本粒子运动
。同时借着认识和运用自然规律，科学带给人类社会巨大的改变。与此同时，在某些人
的心目中，似乎越来越不需要神。对他们而言，科学是文明的、进步的，而信神则是愚
昧的、落后的。而且科学与对神的信仰是对立、排斥、水火不兼容的，信仰是科学的死
敌，信仰只是科学尚未发展的结果，当科学得到完全发展的时候，信仰就会完全消失。
换句话说，信仰只存在于科学还无法企及的地方。照恩格斯的说法，无知等于神，随着
科学的发展，知识不断增加，神将不断地被驱逐出去。
... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 感谢神，其实你可比我以前强多了。神允许你面临选择，因你还会想到来寻求圣经。以
前我每次换工作神都只给我一个offer，因为那时我的决策准则绝对都是自我属世的发
展。直到最近这次，我才面临两个offer，我选择了宜于追求属灵发展的offer。
如果你还年轻有“雄心”，不妨多闯闯天下；如果觉得不年轻了，要做切合实际的选择。
诗篇 121
1 （上行之诗。）我要向山举目。我的帮助从何而来。
2 我的帮助从造天地的耶和华而来。
3 他必不叫你的脚摇动。保护你的必不打盹。
4 保护以色列的，也不打盹，也不睡觉。
5 保护你的是耶和华。耶和华在你右边荫庇你。
6 白日太阳必不伤你，夜间月亮必不害你。
7 耶和华要保护你，免受一切的灾害。他要保护你的性命。
8 你出你入耶和华要保护你，从今时直到永远。
马太福音 6
25 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。生命不胜
于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？
26 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它
。你们不比飞鸟贵重得多吗？
27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢）
2... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 3382 | 31 创世纪1：25-27
“25 于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看
着是好的。26 神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里
的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。27 神就照着自己的
形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”
先造动物后造人，男女一起造
创世纪2：18-22
“18 耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。19 耶和华神用土所造
成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活
物，那就是它的名字。20 那人便给一切牲畜和空中飞鸟，野地走兽都起了名。只是那
人没有遇见配偶帮助他。21 耶和华神使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一条肋骨，
又把肉合起来。22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟
前。”
先造了男人，然后造了动物，最后用肋骨造女人
到底什么顺序？ |
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 马太福音 6
25 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。生命不胜
于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？
26 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它
。你们不比飞鸟贵重得多吗？
27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢）
28 何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。
29 然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。
30 你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰
，何况你们呢。
31 所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？
32 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。
33 你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 33 “耶稣就带他们暗暗的离开那里，往伯赛大城的野地里去。”（路9：10直译）
我们如果要在恩典上长进，必须多有单独的时候。与人交往并不一定会叫我们的灵
得到多大长进。一小时安静的祷告所给我们的进步，比一整天与人的交往更多。野地里
有新鲜的露珠，有清洁的空气，让我们退到那里去呼吸罢！——彭纳 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 34
第一个问题是，《创》1中明明告知我们第三天的时候，地里就有菜蔬树木了，到了《
创》2中，却告知我们在造人以前，“野地还没有草木、田间的菜蔬还没有长起来”，
尼玛，上帝说话也如同放P吗？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
上主没有放P
但若你带著个P来读经, 必读出个 P !
《创》1中明明告知我们第三天的时候，地里就有菜蔬树木了
原文: 『地上就生出了青草，
各种结种子的蔬菜 (希伯来文:eseb mazria zera)
和各种结果子的树木(希伯来文:ets pariy)，』
《创》2中，却告知我们在造人以前，
“野地还没有草木 (希伯来文: siah hassadeh)
、田间的菜蔬 (希伯来文:eseb hassadeh)
还没有长起来”，
在中文上看不出有分别的词, 在希伯来文是有分别.
是指不同的草木 。
eseb hassadeh 是人类耕作的植物， 创世纪第一章的第三天
尚未造人， 当然没有人耕作的农作物。
siah hassadeh 是藜蒺，荆棘类野生灌木，
那时， 人尚未犯罪， 上主未对大地诅咒，
所以也未有siah hassadeh。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 Word Basic section "How to Find the Will of God")
如何知道上帝的旨意
1. 最先要条件是：将你的意志交付给主：
A. 寻求他į 40;旨意，而不是你自己的：
路 22:42不要成就我的意思，只要成就您的意思
约 5:30b我不求自己的意思，只求那差我来者的意思
约 6:38我...不是要按自己的意思行，乃是要按（上帝）的意思行
B. 寻求主，并信靠他：
诗 37:5当将你的事交托耶和华，并倚靠他
箴 3:6在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引
诗 143:10〔祷告：〕求您指教我遵行您的旨意... 求您引我到
西 1:9祈求，愿你们...< font FACE="宋体,黑体" LANG="ZH-CN" SIZE="3">满心知道
上帝的旨意
C. 衷心地想要按主的旨意去做：
诗 40:8我的上帝啊！我乐意照您的旨意行
太 6:10b&# 24895;您的旨意行在地上，如同行在天上
约 4:34我的食物就是遵行差我来者（上帝）的旨意
弗 6:6从心里遵行上帝的旨意
D. 当你服从他时，他便会向&# 20320;显示他的旨意：... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 得胜之路：耶稣解释为什么不需要忧虑
Posted on 03/09/2014 by Crosslife Spaces
今天继续与主耶稣同行得胜路。为什么不用忧虑？因为天父知道你的一切。忧虑就是不
信神可以爱你。不信神已经说的话-是就是，不是就不是。神已经把他的爱子耶稣白白
的赐给我们，他岂不也把万物和耶稣一同白白的赐给我们？他也已经把圣灵赐给我们，
叫我们知道神开恩赐给了我们什么。我们要做的，就是白白领受！哈利路亚！赞美神！
罗马书3:24 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。8:32 神既不爱惜
自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？林前2:12
我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。
马太福音 6
论施舍：做天父叫圣灵告诉你去做的事，天父必定报答你。
太6:6 “你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见。若是这样，就不能
得你们天父的赏赐了。2 所以，你施舍的时候，不可在你面前吹号，像那假冒为善的人
在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们：他们已经得了他们的
赏赐。 3 你... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 37 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 誰曾應許
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 21 08:44:02 2010, 美东)
好久没贴《圣经》里充满智慧的警句了，今天贴贴。：）
新加坡百岁老人许哲对于宗教信仰曾说过这样的话：
“我的宗教是「爱」的宗教，永远爱世人，大家都是兄弟姊妹，这是我的宗教信仰。
天主教的教友们，看到我看其他宗教的书，问我为什麽看魔鬼的东西？我说：「我
看世界上所有的宗教都是一片光明」。”
这个世界太多宗教太多门派之争，对我而言，真正的宗教只有一个，就是“爱”，
没有爱心，没有仁慈之心，信什么宗教都没有用；有仁爱之心，信什么宗教都好。
第一次听这首歌“谁曾应许”，心中感动，跟第一次听“爱是不保留”一样的感动。
所以我告訴你們、不要為生命憂慮、喫甚麼、喝甚麼．為身體憂慮穿甚麼．生命不勝於
飲食麼、身體不勝於衣裳麼。
馬太福音6章25節
你們看那天上的飛鳥、也不種、也不收、也不積蓄在倉裡、你們的天父尚且養活他．你
們不比飛鳥貴重得多麼。 你們那... 阅读全帖 |
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t*c
发帖数: 39 | 38 大一结束后，我们回到了本校。就地理位置而言，校区已经在京城的边缘了；然而京城毕
竟是京城，边缘地带也很繁华。我从郊县的野地挪到京城的边缘，看什么都觉得新鲜。本
校的条件比县城校区的生活条件好了许多，P大校园北部湖光塔影，风景十分秀丽，以至
于我至今后悔自己读大学的时候没有好好谈一场恋爱，白白浪费了那里的风景。本校有一
点较烦人的地方，就是刚刚走出南校门不远，便会有人向你兜售软件和毛片。一次隔壁宿
舍的同学去买毛片，居然被一个不法商贩用音乐ＣＤ给骗了。从那次事件以后，个别买毛
片的同学都格外小心。
在本校住了没有多久，我的新鲜感便消逝了，取而代之的是一种深深的失落感。在郊县分
校的时候，只有一幢男女混住的宿舍楼，只有一个食堂；小小的一座园子，被荒山和野地
包围着，大家平时都窝在校内无处可去。这种“抬头不见低头见”的生活方式，把人与人
之间的距离大大地拉近了。在那个园子里没有陌生人，只有知道姓名的熟人和不知道姓名
的熟人，以及与之俱来的亲切感。可是到了本校，原本熟悉的大家却一下子被陌生的环境
分散开来；而那种亲切感也随之被稀释，直到渐渐消散。本来看似无所事事的众人，仿佛
一下子都开了窍，纷 |
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l*******n
发帖数: 293 | 39 1. 土地历史
第一个私人拥有洛克菲勒中心这块地皮的是David Hosack。他是哥伦比亚医学院前身(
College and Surgeons)的教授，又是位结交广泛的绅士，从汉密尔顿(Alexander
Hamilton)到州政府都有不少朋友，而且他找了个有钱的老婆。在1801年用差一点不到
五千美元从纽约市买了洛克菲勒中心附近大约20公顷还是荒山野岭的土地，用于自己郊
外花园的业余爱好，弄了个规模不小的植物园。近乎十年不菲的开支最后把富老婆的钱
也花差不多了，可找不到土地买主，就靠他在州里的关系，七万五($75,000)强卖给了
政府。
1814年，哥伦比亚学院(Columbia College，大学前身)还在下城的Park Place(现在市
政公园西边一点)，看到其它兄弟大学都到州政府要到了经费，作为纽约州的最早学院
，哥伦比亚放下身段也去州里要钱，但州政府说已没多少经费，就把那没人要的20公顷
野地给了哥伦比亚，这当然认为是被人家打发了，可后来，在100年之后的后来，这块
地却成了哥伦比亚的金库。
直到1823年，哥伦比亚的20公顷野地，五六大道之间从47街到51街，最多... 阅读全帖 |
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H*B
发帖数: 3645 | 40 太详尽了,赞图文并茂.
..我小的时候,挖野菜就是我最享受最大的课后活动..
我家大院大球场周末都是野地.生长各种的野菜..到了周末,和小朋友三五成群的去挖..
吃的过程并不重要,挖的过程太欢乐了. 这次回国,发现已经没有野地了.都是钢筋混凝
土...:(
我仔细对照了一下,貌似我们小区有这个苋菜.
呵。 |
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b******o
发帖数: 5644 | 41 不知道油田上的人算不算真的山东人，反正我是山东生的，直到大学毕业才离开东营。
放火--油田的盐碱地是有名的，到处是红荆条，耐盐。然后就是野草，庄稼很难活。小
时候，最爱的就是到野地里放火，走去基地的路有四五公里，小孩子就一路烧过去。最
后一次放火是大学毕业前，现在想想，就算大学毕业也是孩子，现在哪里敢放野火。没
事谁跑野地呢？都是有任务的，平常是去拔鸡菜，不知道学名是什么，有点肥肥的叶子
，和死不了有点象，回家剁了喂鸡，当然要掺点粗粮。去基地基本是买鞭炮，一般的是
大人会骑车带着去，但是寒假里，大人不都有空。
生火--那时候，教室是干打垒的平房，没有暖气，我家离学校近，每天早上去学校生炉
子，还好是天然气的。半个小时屋子才能暖起来，同学们也慢慢来了。那时候挺自豪的。
削铅笔--有用转笔刀的，有用文具小刀的，我的最爱是单面刀片，快，又足够硬。有时
用双面刀片，更快，但太软。
同学--那时候都是就近入学，很多同学到现在还有联系。不记得自己的同桌是谁，换的
太勤了，基本上，差不多高矮的都坐过同桌。最漂亮的女生到高中毕业还是我心里最漂
亮的，不过那时候，女朋友已经是大家认为漂亮的那些了。
回头... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 459 | 42 终于说到一直传说闹鬼的罗马花园了：
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5.人鬼不宁永安街
http://zhuanlan.zhihu.com/tianjinsushiqitan/19786448
第五个故事，人鬼不宁永安街。地点，永安街。
鸡猪鱼蒜，逢着就吃。生老病死，时至则行。人生一世间，忽若暮春草。自古以来的天
津人，与全国其他地方的人没什么不同，都是会死的。也就是偶尔有那嘴巴特别碎的，
临走时得多戴上套嚼子。虽然临了都是一趟车，不过送行的这套仪式，还是要讲究讲究。
老天津的红白喜寿事从来习惯大操大办，一家人砸锅卖铁，不为图个高兴，也得解个心
疼。普通人家的白事办着还简单，无非更衣入殓、停尸举哀。然后破土下葬，出殃出殡
。有大户人家的办起来往往要闹上十天半月，吹吹打打，三棚五棚，七日奉经。老话说
，穷人不可富葬，富人不可穷埋，就是这么个理儿。
说起来容易，折腾起来可就麻烦了。有俏皮的人就编段子，说这个红白喜寿事，没有内
行办，你是白费钱办不好，连坟地都找不着。那具体怎么操持呢？
头里第一件事儿算是最重要的，家里人没了，先不能忙着哭，得赶紧出... 阅读全帖 |
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s**g
发帖数: 458 | 44 真的是10个枣煮汤, 你是不是漏了点啥？哈哈。为了你的安全起见，忘记了就忘记了。
再说也不好找，野地都被开垦了，哪里还能找到中药材？
有尿频，腰痛这类问题可不一定都是肾亏。干咳你还10枣煮汤？10枣汤得啥重病才能吃
的，估计我这辈子是不会遇到了。就算有也在大医院里躺着被干掉。
还有那个熊顿，一个很好漫画家，就那么合法地被搞死了，本来（只能说可能了）野地
里摘一些野草的种子就能把她救回来的。就是那个什么大枣写肺汤，什么狗屁肿瘤不肿
瘤的。
又是大枣，看来大枣都是灵丹妙药了。
你当时应该拿这个大枣把她救回来给你当二老婆多好，总比死了强得多。 |
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h*h
发帖数: 18873 | 45 是打猎的。
【 以下文字转载自 GunsAndGears 讨论区 】
发信人: qingshi601 (青石村), 信区: GunsAndGears
标 题: 野鸡激情
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 21 14:15:20 2013, 美东)
Orapax是一个距维州首府里士满不到半小时车程的“HUNTINGPRESERVE”。主要提供pre
-stocked upland Bird hunting服务。说白了，就是在指定区域里预先投放猎物让人去
打。我对这样的打猎一直心存疑虑，担心太“人工”，失了打猎的野趣和难度，同时对
被猎的动物也有点不公。但苦于北维州附近一直找不到合适的猎野鸡的去处，又经不止
一个朋友推荐，说那是个“不会让人失望的好地方”，终于下了决心10月19号去体验一
把。
和猎鸭相比，upland Bird hunting更具危险性，因为猎人们不是聚在一处，而且不停
走动，地形环境相对复杂，误伤的机率相对要高。前副总统切尼就是在猎鹌鹑的时候一
枪把自己的老伙伴送进了医院。猎友的选择因此显得重要。去年打野鸭的时候，同去的
一个家伙号称”I come to... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 46 来自主题: _Vegetarianism版 - 誰曾應許 好久没贴《圣经》里充满智慧的警句了，今天贴贴。：）
新加坡百岁老人许哲对于宗教信仰曾说过这样的话：
“我的宗教是「爱」的宗教，永远爱世人，大家都是兄弟姊妹，这是我的宗教信仰。
天主教的教友们，看到我看其他宗教的书，问我为什麽看魔鬼的东西？我说：「我
看世界上所有的宗教都是一片光明」。”
这个世界太多宗教太多门派之争，对我而言，真正的宗教只有一个，就是“爱”，
没有爱心，没有仁慈之心，信什么宗教都没有用；有仁爱之心，信什么宗教都好。
第一次听这首歌“谁曾应许”，心中感动，跟第一次听“爱是不保留”一样的感动。
所以我告訴你們、不要為生命憂慮、喫甚麼、喝甚麼．為身體憂慮穿甚麼．生命不勝於
飲食麼、身體不勝於衣裳麼。
馬太福音6章25節
你們看那天上的飛鳥、也不種、也不收、也不積蓄在倉裡、你們的天父尚且養活他．你
們不比飛鳥貴重得多麼。 你們那一個能用思慮、使壽數多加一刻呢。
馬太福音6章26-27節
何必為衣裳憂慮呢．你想野地裡的百合花、怎麼長起來、他也不勞苦、也不紡線．然而
我告訴你們、就是所羅門極榮華的時候、他所穿戴的、還不如這花一朵呢。
馬太福音6章28-29節
你們這小信的人哪、野地... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 47 所以我告訴你們、不要為生命憂慮、喫甚麼、喝甚麼．為身體憂慮穿甚麼．生命不勝於
飲食麼、身體不勝於衣裳麼。
馬太福音6章25節
你們看那天上的飛鳥、也不種、也不收、也不積蓄在倉裡、你們的天父尚且養活他．你
們不比飛鳥貴重得多麼。 你們那一個能用思慮、使壽數多加一刻呢。
馬太福音6章26-27節
何必為衣裳憂慮呢．你想野地裡的百合花、怎麼長起來、他也不勞苦、也不紡線．然而
我告訴你們、就是所羅門極榮華的時候、他所穿戴的、還不如這花一朵呢。
馬太福音6章28-29節
你們這小信的人哪、野地裡的草、今天還在、明天就丟在爐裡、神還給他這樣的妝飾、
何況你們呢。所以不要憂慮、說、喫甚麼、喝甚麼、穿甚麼。 這都是外邦人所求的．
你們需用的這一切東西、你們的天父是知道的。 你們要先求他的國、和他的義這些東
西都要加給你們了。
馬太福音6章30-33節 |
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z****i
发帖数: 56 | 48 让我想起一首诗歌:
野地的花
(马太福音六:26~32)
野地的花,穿着美丽的衣裳,
天空的鸟儿,从来不为生活忙;
慈爱的天父,天天都看顾,
他更爱世上人,
为他们预备永生的路.
一切需要,天父已经都知道,
若心中烦恼,让他为你除掉;
慈爱的天父,天天都看顾,
他是全能的主,
信靠他的人真是有福. |
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w*******e
发帖数: 6802 | 49 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BHistory (往者的影子), 信区: TrustInJesus
标 题: 神的计划和神的安息(长转，非基慎入）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 10:30:21 2011, 美东)
（转一篇）
神的计划和神的安息
读经：
创世记一章二十六节至二章三节：‘神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造
人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们；又对他们说
，要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动
的活物。神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全
赐给你们作食物。至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物，我将
青草赐给它们作食物；事就这样成了。神看着一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是
第六日。天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切
的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了... 阅读全帖 |
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S**b
发帖数: 1883 | 50 人类文化对动物世界渗透力也是很弱的，你看有没有野猪能够欣赏人类文化的？
我们在写二十四史，三字经，论语，资治通鉴，三国演义的时候，他们还在树上摘桃子
，野地里嬉戏呢。他们只不过最近几百年内碰巧掌握了一点开采不可再生的能源的技巧
罢了。也就几百年，现我看也蹦达了差不多了。
现在中国文化我看发展的很好，很健康。歌曲，什么青藏高原，爱我中华，母亲，春天的故事，走进
新时代，不管从旋律还是歌词还是立意都是世界水平，比那什么黑人rap好多了。 |
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