由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 释惑
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B***o
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1
般若波罗蜜多心经释要
明菩萨沙弥智旭述
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此直指吾人现前一念介尔之心。即是三般若也。夫心佛众生三无差别。但以生法太广。
佛法太高。初心之人惟观心为易。是故大部六百余卷。既约佛法及众生法。广明般若。
今但直约心法显示般若。然大部虽广明佛法及众生法。未尝不即心法。今文虽直明心法
。未尝不具佛法及众生法。故得名为三无差别也。以吾人现前一念介尔之心。虚明洞彻
。了了常知。不在内外中间诸处。亦无过现未来形迹。即是观照般若。以吾人现前一念
介尔之心。炳现根身器界。乃至十界。假实国土。平等印持。不前不后。同时顿具。即
是文字般若。盖山河大地明暗色空等一切诸境界。性无非文字。不但纸墨语言为文字也
。以吾人现前一念介尔之心。所有知觉之性。及与境界之性。无分无剂。无能无所。无
是非是。统惟一法界体。即是实相般若。实相般若。非彼岸非此岸。达此现前一念之实
相。故生死即涅槃。名波罗蜜。观照般若。亦非彼岸非此岸。照此现前一念即实相。故
即惑成智。名波罗... 阅读全帖
r****z
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2
[摘要]9月12日,复旦大学开学典礼,校长杨玉良的开学典礼致辞中说:伟大的物理学
家爱因斯坦指出,学生必须对美和良好的道德有深切的感受,否则仅有专业知识的学生
更像是一条经过良好训练的狗而已。
复旦大学校长杨玉良发表新生开学致辞。
开学典礼上全体本(专)科新生面向校旗宣誓。
伟大的物理学家爱因斯坦指出,学生必须对美和良好的道德有深切的感受,否则仅有专
业知识的学生更像是一条经过良好训练的狗而已。9 月 12 日,复旦大学 2014 级新生
开学典礼分为本(专)科和研究生两场举行,在面对来自世界各地的近3000多名复旦大
学2014级中外本(专)科新生时,复旦大学校长杨玉良的开学典礼致辞中充满了理想主
义,他建议学生们要“在复旦悟道”。杨玉良院士认为,学生更应该是在大学中“悟道
、“受业、释惑”,大学应该提供智慧与思维方法的教育,这是高等教育的回归。新技
术风起云涌,MOOC引发的网络教育大潮会让学校倒闭么?杨玉良认为,大学仍然有存在
的必要,他提出大学高等教育的精髓在于“贯穿于学生和学生、学生和老师之间的微妙
的互动关系”,这是网络无法复制与重现的。
杨玉良称,大学不能沦为“职业的培训... 阅读全帖
W**N
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3
来自主题: Wisdom版 - 顺治皇帝出家偈浅释 (zt)
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/szhdcjjqs.php
顺治皇帝出家偈浅释
索达吉堪布 著
大悲摄受具诤浊世刹,
而后发下五百广大愿,
赞如白莲闻名不退转,
恭敬顶礼本师大悲尊。
缘 起
一九八七年,法王如意宝偕同一万多名藏汉僧俗,朝拜了佛教四大名山之一的五台山清
凉圣境。
朝山期间,我与慈诚罗珠恭受上师之命,初次将《佛子行三十七颂》、《菩提道次第摄
颂》等藏地流传甚广的佛学论著翻译成汉语。在翻译过程中,捉襟见肘的汉语水平使我
们费尽了周折,特别是对前所未见的汉地佛教专用词汇,我们更是一窍不通。但上师之
命难越,我们只好硬着头皮上马,咬紧牙关坚持,翻阅了大量资料,花费了不少心血,
才算勉强完成了任务。不想以此因缘,便从此一发而不可收,才有了今天与汉地众生所
结下的殊胜不解之缘。
五台山向来以自然风光神奇旖旎、名胜古刹鳞次栉比而著称。放眼四周,千山竞秀;俯
视谷底,万壑争流。既有云蒸霞蔚的东台,繁花似锦的南台,明月皎洁的西台,一览群
山的北台,巨石如星的中台,也有淙淙欢跃、南北穿流的清水河,更有集五台之殊胜为
一体的黛螺顶,以及堪称五台山标志的塔院... 阅读全帖
w*a
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4
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: reknaz (拖把套), 信区: Joke
标 题: 复旦校长:仅有专业知识的学生像一条被训练的狗 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 13 22:46:39 2014, 美东)
[摘要]9月12日,复旦大学开学典礼,校长杨玉良的开学典礼致辞中说:伟大的物理学
家爱因斯坦指出,学生必须对美和良好的道德有深切的感受,否则仅有专业知识的学生
更像是一条经过良好训练的狗而已。
复旦大学校长杨玉良发表新生开学致辞。
开学典礼上全体本(专)科新生面向校旗宣誓。
伟大的物理学家爱因斯坦指出,学生必须对美和良好的道德有深切的感受,否则仅有专
业知识的学生更像是一条经过良好训练的狗而已。9 月 12 日,复旦大学 2014 级新生
开学典礼分为本(专)科和研究生两场举行,在面对来自世界各地的近3000多名复旦大
学2014级中外本(专)科新生时,复旦大学校长杨玉良的开学典礼致辞中充满了理想主
义,他建议学生们要“在复旦悟道”。杨玉良院士认为,学生更应该是在大学中“悟道
、“受业、释惑”,大学应该提供智慧与思维方法的教育,这是高等... 阅读全帖
B***o
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5
《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者,梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”,旧译为“悔”。音义结合,名为“忏悔”。《心地观经》曰:“若覆罪者
,罪即增长。发露忏悔,罪即消除。”《业报差别经》曰:“若人造重罪,作已深自责
,忏悔更不造,能拔根本罪。”是故古云:“灭苦之要,莫过忏悔。”
普贤大士曰:“我于过去劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此
恶业有体相者,尽虚空界,不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶,其邪妄险毒,
倍蓰于前。若不速忏,果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪,是为事忏,亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性,一切唯心造”,“无量胜方便,从思实相得”,“若欲忏
悔者,端坐念实相”等,乃观照无生,从容中道之妙行,是为理忏,亦名无生忏。唐清
凉国师曰:“事忏灭末,理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏,人人皆可入手;从作法契无
生,念念灭除罪根。方便究竟,微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者,盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行,为自典范
;弥陀果证,作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向,即《往生论》之“五... 阅读全帖
k*****a
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6
来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
接受质询的交通大臣曾望颜坐到了主席旁的坐台上,他脸色倒是坦然,并没有被半
圆形坐台上一圈圈的议员所影响。
曾望颜本是前朝四川总督,降后却极为活跃,在四川施政上表现出了非同一般的渴
望变革之心,后经李小村保举,被任命为帝国交通大臣。
当主席台上议政副大臣宣布质询开始,议员席上,仅仅额尔登布一个人举起了手。
议政副大臣朱次琦伸手示意,准许额尔登布发言。
议政副大臣朱次琦,五十九岁,世人称九江先生,广东人,康有为、简朝亮皆出自
他门下。
额尔登布朗声问道:“部台大龘人,保定往河间之马路,发生拆除关帝庙驱赶打伤
村民之事,还请部台大龘人释惑。”
曾望颜早有准备,也知道这件事必然会成为质询重点,翻了眼手上的材料,说道:
“《中龘国之友》的文章是很片面的。关帝庙并没有被拆除,因为年代久远,它的结构
十分不稳固,又因为修筑马路的需要,经当地府官和乡绅提议,为其移新址,重塑金身
;村民被人蛊惑,加之有捻子余孽兴风作浪,围攻施工队伍,武装巡捕的驱赶行动完全
符合帝国法律,被抓捕之三十五人,其中二十七人为捻军余部。”
此事帝国各报馆集龘体失声,在租界洋人的报纸上也并不见闻,只有天津的英国人
报纸《中龘国之... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
接受质询的交通大臣曾望颜坐到了主席旁的坐台上,他脸色倒是坦然,并没有被半
圆形坐台上一圈圈的议员所影响。
曾望颜本是前朝四川总督,降后却极为活跃,在四川施政上表现出了非同一般的渴
望变革之心,后经李小村保举,被任命为帝国交通大臣。
当主席台上议政副大臣宣布质询开始,议员席上,仅仅额尔登布一个人举起了手。
议政副大臣朱次琦伸手示意,准许额尔登布发言。
议政副大臣朱次琦,五十九岁,世人称九江先生,广东人,康有为、简朝亮皆出自
他门下。
额尔登布朗声问道:“部台大龘人,保定往河间之马路,发生拆除关帝庙驱赶打伤
村民之事,还请部台大龘人释惑。”
曾望颜早有准备,也知道这件事必然会成为质询重点,翻了眼手上的材料,说道:
“《中龘国之友》的文章是很片面的。关帝庙并没有被拆除,因为年代久远,它的结构
十分不稳固,又因为修筑马路的需要,经当地府官和乡绅提议,为其移新址,重塑金身
;村民被人蛊惑,加之有捻子余孽兴风作浪,围攻施工队伍,武装巡捕的驱赶行动完全
符合帝国法律,被抓捕之三十五人,其中二十七人为捻军余部。”
此事帝国各报馆集龘体失声,在租界洋人的报纸上也并不见闻,只有天津的英国人
报纸《中龘国之... 阅读全帖
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随喜赞叹。
“又复是人临命终时,最后刹那,一切诸根悉皆散坏;一切亲属悉皆舍离;一切威势悉
皆退失;辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏,如是一切无复相随。唯此愿王,
不相舍离,于一切时,引导其前。一刹那中,即得往生极乐世界。到已即见阿弥陀佛、
文殊师利菩萨、普贤菩萨、观自在菩萨、弥勒菩萨等。此诸菩萨,色相端严,功德具足
,所共围绕。其人自见生莲华中,蒙佛授记。得授记已,经于无数百千万亿那由他劫,
普于十方不可说不可说世界,以智慧力,随众生心而为利益。不久当坐菩提道场,降服
魔军,成等正觉,转妙法轮。能令佛刹极微尘数世界众生,发菩提心,随其根性,教化
成熟,乃至尽于未来劫海,广能利益一切众生。”
“愿我离欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
我既往生彼国已,现前成就此大愿,一切圆满尽无余,利乐一切众生界。
彼佛众会咸清净,我时于胜莲华生,亲睹如来无量光,现前授我菩提记。
蒙彼如来授记已,化身无数百俱胝,智力广大遍十方,普利一切众生界。”
“善男子!彼诸众生,若闻、若信此大愿王,受持读诵,广为人说,所有功德,除佛世
尊,余无知者。是故汝等,闻此愿王,莫生疑念,应当谛... 阅读全帖
b*****n
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来自主题: Family版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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b*****n
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来自主题: Belief版 - 转:放生感应奇迹记
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http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
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至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
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梦境成真
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一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
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夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
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久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善,众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘,欢喜放生
今能念佛,又能放生,九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大,植德弥深
浩瀚师恩,无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖
b*****n
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原文在:
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前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
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至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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来自主题: Belief版 - 《密宗断惑论》谤法的过失
索达吉堪布 著
顶礼普贤王如来!
顶礼大恩金刚上师!
显密深广虚空中,传承加持集浓云,
放射教理巨雷声,遇痴邪众当躲避。
前世宿缘虽成熟,亦于密法具正见,
无力遮止邪说者,欢喜谛听我宣说。
我等大师如来正等觉释迦牟尼佛为度化无边有情,适合种种不同的根基而宣说了八万四
千法蕴。《普作续》云:“为调贪惑之对治,宣说二万一千律,为调嗔惑之对治,宣说
二万一千经,为调痴惑之对治,宣说二万一千论,为调三毒之对治,宣说二万一千密。
”如是根据所化众生的界、根性、意乐的不同,佛宣说了三藏十二部及密续部等无量殊
胜法门,后来以印、藏、汉为主的高僧大德们又在此基础上创立众多教派而饶益无边有
情,如雪山之水分流四方,普泽了大地。对各宗各派的如来清净教法本应普皆推崇,然
有少数人或基于凡夫情见,除自己的宗派外不承认其余宗派是正教,尤其对无上密宗多
有疑惑,甚至诽谤。为了昭明正理,故于此简略阐述涉及到密宗的有关问题。
谤法的过失
行文之前,首先有必要来认识一下对佛法轻易评论甚至诽谤的过失。佛法是佛陀从大觉
智海中流露出来的度人方便,是芸芸众生离苦得乐的唯一津梁,佛陀甚至把佛法比喻成
诸佛的“法身舍利”来显示... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《密宗断惑论》谤法的过失
索达吉堪布 著
顶礼普贤王如来!
顶礼大恩金刚上师!
显密深广虚空中,传承加持集浓云,
放射教理巨雷声,遇痴邪众当躲避。
前世宿缘虽成熟,亦于密法具正见,
无力遮止邪说者,欢喜谛听我宣说。
我等大师如来正等觉释迦牟尼佛为度化无边有情,适合种种不同的根基而宣说了八万四
千法蕴。《普作续》云:“为调贪惑之对治,宣说二万一千律,为调嗔惑之对治,宣说
二万一千经,为调痴惑之对治,宣说二万一千论,为调三毒之对治,宣说二万一千密。
”如是根据所化众生的界、根性、意乐的不同,佛宣说了三藏十二部及密续部等无量殊
胜法门,后来以印、藏、汉为主的高僧大德们又在此基础上创立众多教派而饶益无边有
情,如雪山之水分流四方,普泽了大地。对各宗各派的如来清净教法本应普皆推崇,然
有少数人或基于凡夫情见,除自己的宗派外不承认其余宗派是正教,尤其对无上密宗多
有疑惑,甚至诽谤。为了昭明正理,故于此简略阐述涉及到密宗的有关问题。
谤法的过失
行文之前,首先有必要来认识一下对佛法轻易评论甚至诽谤的过失。佛法是佛陀从大觉
智海中流露出来的度人方便,是芸芸众生离苦得乐的唯一津梁,佛陀甚至把佛法比喻成
诸佛的“法身舍利”来显示... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 清华简是不是曹操墓?
这是程浩对丁进的商榷,也就是叫板驳斥
清华简《耆夜》篇礼制问题释惑——兼谈如何阅读出土文献(程浩)
摘要:清华简《耆夜》中“饮至礼”的仪注与《仪礼》之“燕礼”确有不合之处。这是
因为《耆夜》所记是西周王室的礼制,与《仪礼·燕礼》反映的诸侯之礼不应该放在同
一层面进行讨论。基于传世礼书建立的知识体系并不能覆盖周代礼制的全部,以所记仪
节是否符合传世礼书记载来判定清华简的真伪未必合适。在讨论出土文献反映的新问题
时,要对现今已不得见的佚失文献进行充分地考量,避免使用不加限度的“默证”。我
们阅读出土文献,不能以现有知识体系作为检验其真伪的唯一标准,更不应该因其有违
“经说”而产生先入之见。
关键词:清华简 《耆夜》 《仪礼》默证
《学术月刊》2011年第6期刊布了丁进先生的文章,就清华简《耆夜》中的礼制问题提
出了七条疑惑,并进而对其真伪进行了质疑。[①]《耆夜》是清华简中较早公布的一篇
,学界已经有了较为充分的讨论。其间虽有学者怀疑《耆夜》并非周初实录,但还未有
将其写定年代推至战国[②]以下者。丁进先生语出惊人,引起了我们极大的关注。然细
读丁文,笔者发现其中仍有许多可商之处。今特撰... 阅读全帖
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15
中观论颂讲记 悬论 二 略释中观 一 直说
二 略释中观
[P6]
一 直说
本论简名「中论」,详名「中观论」。论的内容,畅明中观,从所诠得名,所以称
为「中观论」。中是正确真实,离颠倒戏论而不落空有的二边。观体是智慧,观用是观
察、体悟。以智慧去观察一切诸法的真实,不观有无颠倒的「知诸法实相慧」,名为中
观。(阿含经)八正道中的正见(正观),就是这里的中观。正就是中,见就是观,正见即
中观,是一而二、二而一的。观慧有三:听闻读诵圣典文义而得的闻所成慧,思惟抉择
法义而生的思所成慧,与定心相应观察修习而得的修所成慧。还有现证空性的实相慧。
观是通于先后的,那么不与定相应的闻思抉择诸法无自性,也叫做中观。尤须知道的,
定心相应的有漏修慧,同样的是寻求抉择、观察,不但是了知而已。
观的所观,是中,就是缘起正法。正确的观慧,观察缘起正法,而通达缘起法的真
实相,所以中观就是观中。本论所开示的,是正观所观的缘起正法,这可 [P7] 从本论
开端的八不颂看出。先说了八不,接着就称赞佛陀的「能说是(八不)因缘」(缘起),是
「诸说中第一」;八不是缘起的真相,八不的缘起,才是佛说的缘起正法。缘起是说... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 清华简是不是曹操墓?
学界围绕清华简《耆夜》真伪展开激辩
2013年09月23日 09:09 来源:《中国社会科学报》2013年9月23日第504期 作者:晁天
义 周学军 浏览: 974 次 我要评论 字号:大中小
【核心提示】在廓清史料迷障、构建可靠历史的道路上,证伪与证实二者同样居功
至伟。清人阎若璩曾经从篇数、篇名、典章制度、历法、文字句读、地理沿革和古今行
文异同等方面入手,成功破解了《伪古文尚书》这一学术史上的重大疑案。
2010年12月,《清华大学藏战国竹简》(壹)出版,自2008年以来就备受海内外学
界广泛关注的“清华简”从此揭开神秘面纱。该书包括《尹至》、《尹诰》、《程寤》
、《保训》、《耆夜》、《金縢》、《皇门》、《祭公》、《楚居》等九篇文献,其中
《耆夜》记载周人征伐耆国(一般认为即历史上“西伯戡黎”之黎国)胜利,回到镐京
文太室举行“饮至”礼的情节。由于涉及先秦诗歌、礼仪、史事等诸多丰富内容,史料
价值重大,因此被一些学者视为佐证周代史事、检验“清华简”真伪的一项重要依据。
据不完全统计,2010年以来国内报刊公开发表的相关学术文章已达20篇左右。在这
些文章中,多数学者采用“二重证... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 上博简、清华简都是真的
《中国社会科学报》房顶
【核心提示】在廓清史料迷障、构建可靠历史的道路上,证伪与证实二者同样居功
至伟。清人阎若璩曾经从篇数、篇名、典章制度、历法、文字句读、地理沿革和古今行
文异同等方面入手,成功破解了《伪古文尚书》这一学术史上的重大疑案。
2010年12月,《清华大学藏战国竹简》(壹)出版,自2008年以来就备受海内外学
界广泛关注的“清华简”从此揭开神秘面纱。该书包括《尹至》、《尹诰》、《程寤》
、《保训》、《耆夜》、《金縢》、《皇门》、《祭公》、《楚居》等九篇文献,其中
《耆夜》记载周人征伐耆国(一般认为即历史上“西伯戡黎”之黎国)胜利,回到镐京
文太室举行“饮至”礼的情节。由于涉及先秦诗歌、礼仪、史事等诸多丰富内容,史料
价值重大,因此被一些学者视为佐证周代史事、检验“清华简”真伪的一项重要依据。
据不完全统计,2010年以来国内报刊公开发表的相关学术文章已达20篇左右。在这
些文章中,多数学者采用“二重证据”的传统方法,力求从正面以新出文献佐证、补苴
上古史事。其中讨论周代礼乐制度者有田旭东《清华简〈耆夜〉中的礼乐实践》、刘光
胜《〈耆夜〉中的周代饮至礼》;考证“西伯戡黎”... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 人民日报连续两天发评论员文章
人民日报:统一思想凝共识 稳中求进谋发展
http://www.sina.com.cn 2012年04月02日08:55 人民日报
本报北京4月1日电 3月29日、3月31日本报先后在头版刊发评论员文章《集中精力
把两会精神贯彻好》、《牢牢把握稳中求进的总基调》。文章强调,学习贯彻两会精神
,开创改革发展新局面,以优异成绩迎接党的十八大,就要更加自觉地与以胡锦涛同志
为总书记的党中央保持高度一致,在大是大非上头脑清醒,在路线原则上立场坚定;就
要牢牢把握稳中求进总基调,突出科学发展这个主题,贯穿加快转变经济发展方式这条
主线,朝着既定的目标坚定不移地向前推进。
评论员文章在广大干部群众中引起强烈反响,各地各部门党委中心组纷纷把文章作
为重要学习材料。大家普遍认为,文章摆事实讲道理很有说服力,有助于提振信心、凝
聚共识,尤其在当前社会上出现一些谣言、杂音、噪音的敏感时期,文章准确体现中央
精神,主动回应社会关切,有利于统一思想、坚定信心,发挥了稳定人心、团结鼓劲的
积极作用。
河北省保定市委书记许宁说,在深入学习贯彻全国两会精神之际,人民日报连续刊
发两篇评论员文章,有利于更加准确... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 《密宗断惑论》双运与降伏
索达吉堪布
有些人认为∶密宗里的双运和降伏与显宗相违,让人无法理解与接受。
大凡没有依止过具德善知识或未广泛学习过佛法的人,难免对佛教中许多观点感到无法
理解。比如从来未学中观的人看到《心经》中的“色不异空,空不异色,色即是空,空
即是色”时,会对空与色这种关系感到矛盾,而已通达经论的人,则知道不但并不矛盾
,而且揭示了诸法极为深奥的本性。同样,从未修学过密法的人,对双运与降伏产生疑
惑也实属自然。但明智的人只要坚信佛陀圣言量的正确性,了知这些行为虽不为自己的
分别念所理解,但必有其殊胜真实的含义,这样自然可避免谤法的无边罪业。实际上密
宗的双运和降伏并不是一般凡夫的淫乐和杀生的行为,诸佛菩萨早已断除了此类习气,
但在渡化众生中,有必要时也会本无贪心而示现贪欲相,本无嗔心而示现愤怒相。如显
宗的《父子相会经》云:“虽无贪欲现贪相,虽无嗔恚示怒相,本无愚痴现愚相。”及
“彼等幻变种种身,调伏一切诸有情。”因此看到密宗的双运佛像,或双运修法时,不
能生起贪等烦恼,更不能生起邪见,双运的真实含义是指现空无二或智慧方便无别,《
金刚鬘续》云:“世俗胜义谛,远离二分别,何时正相合,说彼为双运。”... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《密宗断惑论》双运与降伏
索达吉堪布
有些人认为∶密宗里的双运和降伏与显宗相违,让人无法理解与接受。
大凡没有依止过具德善知识或未广泛学习过佛法的人,难免对佛教中许多观点感到无法
理解。比如从来未学中观的人看到《心经》中的“色不异空,空不异色,色即是空,空
即是色”时,会对空与色这种关系感到矛盾,而已通达经论的人,则知道不但并不矛盾
,而且揭示了诸法极为深奥的本性。同样,从未修学过密法的人,对双运与降伏产生疑
惑也实属自然。但明智的人只要坚信佛陀圣言量的正确性,了知这些行为虽不为自己的
分别念所理解,但必有其殊胜真实的含义,这样自然可避免谤法的无边罪业。实际上密
宗的双运和降伏并不是一般凡夫的淫乐和杀生的行为,诸佛菩萨早已断除了此类习气,
但在渡化众生中,有必要时也会本无贪心而示现贪欲相,本无嗔心而示现愤怒相。如显
宗的《父子相会经》云:“虽无贪欲现贪相,虽无嗔恚示怒相,本无愚痴现愚相。”及
“彼等幻变种种身,调伏一切诸有情。”因此看到密宗的双运佛像,或双运修法时,不
能生起贪等烦恼,更不能生起邪见,双运的真实含义是指现空无二或智慧方便无别,《
金刚鬘续》云:“世俗胜义谛,远离二分别,何时正相合,说彼为双运。”... 阅读全帖
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甘肃卫生厅网站荐文:名中医魏清琳解析“任督二脉”

来源:甘肃省卫生厅网站 作者:魏清琳
最近,部分媒体对省卫生厅网站发布的“甘肃省医务人员真气运行学骨干培训
班”有关消息给予了高度关注,特别是由于长期以来中医科普宣传滞后,许多媒体和受
众把“任督二脉”与武侠小说联系起来,混淆了概念,产生了歧义。为了宣传普及中医
养生知识,今天中国甘肃网刊发了甘肃省名中医、甘肃中医学院附属医院针灸优势病种
科主任、主任医师魏清琳撰写的《关于任督二脉》一文,现予以链接,以帮助大家解疑
释惑,增进对有关问题的了解。
关于任督二脉

任督二脉是中医经络学说中奇经八脉的重要组成部分,中医经典《黄帝内经》、《
难经》中均有著述,《素问骨空论》述:“任脉者,起于中极之下,以上毛际,循腹里
,上关元,至咽喉,上颐,循面,入目。”《难经二十八难》述:“督脉者,起于下极
之输,并于脊里,上至风府,入属于脑。”以上理论均沿用至今,指导着中医针灸学的
临床实践。

督脉:督,有总督、督管、统率之意。督脉循行为:起于小腹内,下出会阴部,向
后,向上行于脊柱的内部,上达... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: liushanhu (我代表党和人民处决你!), 信区: Military
标 题: 中宣部禁令定调2011年中国新闻管制 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 16 20:12:11 2011, 美东)
作者:上海特约记者 曹国星
2011年1月4日,中共全国宣传部长会议在京举行,主管宣传的中共常委李长春在讲话中
继续强调“牢牢把握正确导向”,随后中国各省的宣传部向各家媒体逐级传达了2011年
中宣部的宣传口径和禁令。
昨天,有资深媒体人在互联网上发布了中宣部对2011年新闻管制的禁令全文,由于
2012年即将召开中共十八大,再加上中国社会矛盾的显现,因此,2011年的中宣部对媒
体舆论可谓“全面收紧”。
中宣部的2011年宣传禁令中第一条首先要求,“为两节、两会营造良好舆论氛围。
做好收入分配、股市楼市、就业社保、教育 卫生、安全生产等热点问题的引导,解疑
释惑,化解矛盾。
其二,严格控制“灾难事故和极端事件”报道,此类报道的数量不得进行异地采访
、监督,各地发生的重大灾难事故,中... 阅读全帖
c***s
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2014年11月14日,《辽宁日报》头版公告并在4版整版刊发的一封公开信《老师,请不要这样讲中国》。文章称,公开信的由头是10月21日辽宁日报官方微信以《大学课堂上的中国应该是什么样的》为题征集微故事。一位大学生留言说:“不知从何时起,说中国坏话、骂这个社会成为了时尚,我们一个老师,逢课必讲‘瞧瞧人家国外’。案例教学时,负面的例子全是中国。”这引起了编辑部的注意。
文章称,在这次策划推出之前,报社采编在省内外几大高校中进行了为期两个多月的调查,并用了半个月的时间,在高校比较集中的城市听了将近100堂大学专业课。
公开信中指出“呲必中国”的现象也一定程度存在,有的还很过分,必须引起教育界的警觉和重视。
《辽宁日报》配发“编者的话”
从今天开始,本报推出大型策划《大学课堂上的中国》。策划的缘起,是我们的官方微信公众号里一些大学生微友发来的话,他们反映:部分高校教师,尤其是经济、法律、社会学、行政管理等与哲学文史等社科领域的老师,在授课过程中,每当结合现实问题,常常会表达出一些消极负面的情绪,谈到好的,都是外国的,不好的,都是中国的,中国成了负面典型的案例库。还有的老师,把个人生活的不如意和... 阅读全帖
m****l
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来自主题: History版 - 上博简、清华简都是真的
我说房姜的论证方法不可信难道也是人身攻击了?至于吴锐的文章根本不值一驳。
胡适就说过不宜用一二孤证来断言某个名词使用的时代,在古籍很少的时代更不宜轻易
下判断;
尤其是在历史研究中,说“有”易与说“无”难。
房和姜的论文就滥用默证,照他们的方法就是考古出土的也能证明为伪造的。
学者们反驳的文章也不少,你自己去搜搜看:
王连龙《清华简〈保训〉篇真伪讨论中的文献辨伪方法论问题——以姜广辉先生〈保训
〉疑伪新证五则 为例》{《古代文明》2011年 第2期)
程浩《清华简〈耆夜〉篇礼制问题释惑——兼谈如何阅读出土文献》(《社会科学论坛
》2012年3期)
周宝宏《清华简〈耆夜〉 没有确证证明为伪作 ——与姜广辉诸先生商榷》(《中原文
化研究》 2014年02期)
g******t
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来自主题: History版 - 上博简、清华简都是真的
程浩那一篇在这个帖子的47楼提到了,在另一个帖子了全文贴出过。
http://www.mitbbs.com/article/History/32133899_0.html
还有后续呢,还处在 active debates 阶段
http://www.mitbbs.com/article/History/32133903_0.html
程浩还没有宣布胜利或者被宣布胜利吧?
丁文发表不久,程浩《清华简〈耆夜〉篇礼制问题释惑——兼谈如何阅读出土文献
》(《社会科学论坛》2012年3期)一文与其展开针锋相对的辩驳。作者认为,清华简
《耆夜》中“饮至”礼的仪注与《仪礼》之《燕礼》确有不合之处。实际情况是,《耆
夜》所记为西周王室礼制,《燕礼》反映的是诸侯之礼,因此两者不是同一层面上的现
象。作者还批评说,质疑者很可能过度使用了张荫麟所谓“默证”法。鉴于传世礼书建
立的知识体系并不能覆盖周代礼制的全部,以所记仪节是否符合传世礼书记载来判定清
华简的真伪未必合适。也就是说,不能以现有知识体系作为检验出土文献真伪的唯一标
准,更不应该因其有违“经说”而产生先入之见。
争论并未就此告一段落。姜广辉、付赞... 阅读全帖

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产粮大省为何饿死人
炎黄春秋
作者: 尹曙生
我在《炎黄春秋》发表的几篇文章中,谈到大跃进年代安徽饿死人的情况,有理有据,
有档案可查,史实没有问题。但还是接到一些读者来信,不理解,为什么一个产粮大省
会饿死人。他们向我提出一些问题,这些问题归纳起来就是他们不了解那一段历史、不
了解真实情况,和思想左、右无关。所以,披露被掩盖的历史,让人们了解事实真相,
才是释惑解疑、达成共识的最好办法。本文试图这样做。
一、穷折腾,导致产粮大省粮不多
安徽省粮食总产量居全国各省前十位,在5至8位之间徘徊。在长时间里,由于农业技术
落后,灾害频发,粮食亩产量一直不高,一般年景也就是二、三百斤,三、四百斤。但
是,只要不折腾,生产的粮食养活安徽人民,是绰绰有余的,甚至还可以有大量余粮调
出。从1950年土地改革结束到1955年,是安徽粮食生产的第一个黄金时期,农民有了土
地,生产积极性空前高涨,粮食生产年年丰收,1955年粮食产量创历史最高,多数农民
家庭有余粮。但是,好景不长,从1955年下半年到改革开放前的20多年中,不重视发展
农业生产力,只在生产关系上做文章,在农业体制上做文章,反复无常,瞎折腾... 阅读全帖
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27
来自主题: Military版 - 唐骏已经被扒光了
不清楚BUPT的历史了
BUPT以前不对外直接招生,因为无线电和通信是敏感专业,80年代初往往是某省的特殊
竞赛的获奖者被要求读该校...并且增加一些普通名额
完全开放以后BUPT的生源average水准从来就没有差过,呵呵,LZ和看客还是实在一点
的批评
我觉得反思很多,reference check是double的问题了,唐骏的墙倒众人推不也说明了
这么多海外学子在美国也没有把美国的教育制度和方式完全介绍回中国释惑的,个人都
自勉,对唐的苛责还不如转移到对自己的要求和制度的建设性建议上
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作者:上海特约记者 曹国星
2011年1月4日,中共全国宣传部长会议在京举行,主管宣传的中共常委李长春在讲话中
继续强调“牢牢把握正确导向”,随后中国各省的宣传部向各家媒体逐级传达了2011年
中宣部的宣传口径和禁令。
昨天,有资深媒体人在互联网上发布了中宣部对2011年新闻管制的禁令全文,由于
2012年即将召开中共十八大,再加上中国社会矛盾的显现,因此,2011年的中宣部对媒
体舆论可谓“全面收紧”。
中宣部的2011年宣传禁令中第一条首先要求,“为两节、两会营造良好舆论氛围。
做好收入分配、股市楼市、就业社保、教育 卫生、安全生产等热点问题的引导,解疑
释惑,化解矛盾。
其二,严格控制“灾难事故和极端事件”报道,此类报道的数量不得进行异地采访
、监督,各地发生的重大灾难事故,中央媒体做动态报道,不连线不直播。死亡10人
以下的中央媒体不报道,由当地媒体报道,事发地以外媒体不搞跨区域采访报道; 一
般事故中央媒体不报道,当地媒体适度报道,事发地以外媒体不报道。
其三,“稳妥把握”征地拆迁报道,对依法依规开展的正常拆迁“不要质疑”,对
漫天要价不要给予... 阅读全帖
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中宣部禁令定调2011年中国新闻管制 ZT
作者:上海特约记者 曹国星
2011年1月4日,中共全国宣传部长会议在京举行,主管宣传的中共常委李长春在讲话中
继续强调“牢牢把握正确导向”,随后中国各省的宣传部向各家媒体逐级传达了2011年
中宣部的宣传口径和禁令。
昨天,有资深媒体人在互联网上发布了中宣部对2011年新闻管制的禁令全文,由于
2012年即将召开中共十八大,再加上中国社会矛盾的显现,因此,2011年的中宣部对媒
体舆论可谓“全面收紧”。
中宣部的2011年宣传禁令中第一条首先要求,“为两节、两会营造良好舆论氛围。
做好收入分配、股市楼市、就业社保、教育 卫生、安全生产等热点问题的引导,解疑
释惑,化解矛盾。
其二,严格控制“灾难事故和极端事件”报道,此类报道的数量不得进行异地采访
、监督,各地发生的重大灾难事故,中央媒体做动态报道,不连线不直播。死亡10人
以下的中央媒体不报道,由当地媒体报道,事发地以外媒体不搞跨区域采访报道; 一
般事故中央媒体不报道,当地媒体适度报道,事发地以外媒体不报道。
其三,“稳妥把握”征地拆迁报道,对依法依规开展... 阅读全帖
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主持人:因为单独夫妇可生育二孩政策关系到了千家万户,它一出台就成为了社会各方
关注的热门话题。相关的细节还没有出台,其中具体涉及到哪些人符合生育两个孩子的
条件,哪些生育行为又违反了相关的政策呢?接下来我们来听听相关专家答疑释惑。
解说:我是独生女,在政策实施前我怀孕了怎么办?
张车伟(中国社科院人口与劳动经济研究所):在地方细则没有出台之前,最好不要
怀孕。因为现在来看,政策没有出台之前,意味着这个政策还没有开始实施,还没有开
始生效,那么现在怀孕实际上和现行的政策应该还是不符的。所以这种情况,我建议还
是最好不要发生。
解说:现在生育就算超生了吗?
张车伟:现在当然算,如果你要生,按政策来讲还是超生。
解说:我之前有个哥哥,他去世了,现在我算不算独生子女,可不可以要二胎?
张车伟:这种情况实际上就相当于一个独生子女,完全可以再生第二个孩子。
解说:我第一胎是双胞胎,能再生吗?
张车伟:我们现在这个政策是单独二孩政策,不是单独二胎政策。所以呢,你如果
生育了两个孩子,双胞胎或者多胞胎的情况,实上就是多孩了,在这种情况下,实际上
就没有办法再生育第二胎了。
解说:我是独生女,离婚后孩子... 阅读全帖
s*****V
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31
来自主题: Military版 - 这个刑罚比死刑还厉害
生不如死。
昆明市委书记张田欣从副处级晋升到副省级,用了17年,而从副省被降职至副处,只
用了不到一天。
一年之前,张田欣遭举报、调查等诸多版本在坊间流传。一年之后,这位在市政工
程中喜好栽花,被下属们戏谑地称为“花匠”的市委书记,在被种种传闻裹挟中,黯然
降级。
在此之前,他的处事风格与性格已饱受争议,负面传闻持续不断。
本文刊登在第671期《中国新闻周刊》。
张田欣:从副省到副处
本刊记者/刘子倩(发自云南昆明)
7月的最后一天,春城昆明下了一场阵雨,最低气温只有18摄氏度。这一天,是张
田欣59岁的生日。
或许这是他人生中最为纠结的一个生日。就在19天前,因涉嫌违纪,张田欣被免去
中共云南省委常委、昆明市委书记的职务。开除党籍,取消副省级待遇,降为副处级非
领导职务的处分也在四天之后接踵而至。从副处级晋升到副省级,他用了17年,而从副
省到副处,只用了不到一天。
整整一年之前,张田欣会见了百荣集团董事长,在工作中度过了58岁的生日。那时
候,张田欣遭举报、调查等诸多版本在坊间流传。一年之后,这位在市政工程中喜好栽
花,被下属们戏谑地称为“花匠”的市委书记,在被种种传闻裹挟中,黯然... 阅读全帖
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新华网:决不能让某些专家浑水摸鱼、吃里扒外
http://news.xinhuanet.com/politics/2014-08/13/c_1112064888.htm
新华网上海8月13日电(记者周琳)有关部门近日回应,中国社科院研究员张昕竹
未经国务院反垄断委员会同意,以国务院反垄断委员会专家咨询组成员的身份受聘于高
通公司,收取高额酬劳,为其出具所谓的经济学证据,违反了工作纪律,被国务院反垄
断委员会专家咨询组解聘,不再担任该咨询组成员。
明里顶着国家反垄断委员会咨询专家的头衔,暗里收钱替被调查企业背书。被解聘
后,还避重就轻表态:“只是为外企说了话。”这样的专家不管其学术水平多高,其行
恶劣,其德可鄙。
更值得警惕的是,一些跨国企业为了保住自己的垄断利益,面对监管部门的反垄断
调查,会无所不用其极,使出各种手段:拖延时间阻碍执法、花钱运作相关“专家”支
持、利用“排外”说法为自己叫屈,等等。在这样的背景下,受聘于政府部门的相关“
专家”“为外企说了话”,违反纪律收取利益相关方酬劳,对此情景应查个水落石出,
并公之于众。
反垄断法在我国实施时间并不长。在这一领域拥有专业知识的专家... 阅读全帖
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新华社评社科院专家张昕竹收取美国高通贿赂:吃里扒外
因收取美国高通公司高额报酬,国务院反垄断委员会专家咨询组成员张昕竹被解聘。新
华社8月13日在其移动客户端发布评论,谴责“其行恶劣,其德可鄙”。评论称,决不
能让某些专家浑水摸鱼、吃里扒外。
8月13日下午,处于漩涡中的社科院张昕竹通过短信回复21世纪经济报道:“你信吗?
这是扯淡的事!”
张昕竹婉拒了21世纪经济报道的采访要求,其短信这样回复:现在舆论环境恶劣,以后
再说吧。
以下为新华社评论全文(作者:周琳):
有关部门近日回应,中国社科院研究员张昕竹未经国务院反垄断委员会同意,以国务院
反垄断委员会专家咨询组成员的身份受聘于高通公司,收取高额酬劳,为其出具所谓的
经济学证据,违反了工作纪律,被国务院反垄断委员会专家咨询组解聘,不再担任该咨
询组成员。
明里顶着国家反垄断委员会咨询专家的头衔,暗里收钱替被调查企业背书。被解聘后,
还避重就轻表态:“只是为外企说了话。”这样的专家不管其学术水平多高,其行恶劣
,其德可鄙。
更值得警惕的是,一些跨国企业为了保住自己的垄断利益,面对监管部门的反垄断调查
,会无所不用其极,使出各种手段:拖... 阅读全帖
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新华网:决不能让某些专家浑水摸鱼、吃里扒外
http://news.xinhuanet.com/politics/2014-08/13/c_1112064888.htm
新华网上海8月13日电(记者周琳)有关部门近日回应,中国社科院研究员张昕竹
未经国务院反垄断委员会同意,以国务院反垄断委员会专家咨询组成员的身份受聘于高
通公司,收取高额酬劳,为其出具所谓的经济学证据,违反了工作纪律,被国务院反垄
断委员会专家咨询组解聘,不再担任该咨询组成员。
明里顶着国家反垄断委员会咨询专家的头衔,暗里收钱替被调查企业背书。被解聘
后,还避重就轻表态:“只是为外企说了话。”这样的专家不管其学术水平多高,其行
恶劣,其德可鄙。
更值得警惕的是,一些跨国企业为了保住自己的垄断利益,面对监管部门的反垄断
调查,会无所不用其极,使出各种手段:拖延时间阻碍执法、花钱运作相关“专家”支
持、利用“排外”说法为自己叫屈,等等。在这样的背景下,受聘于政府部门的相关“
专家”“为外企说了话”,违反纪律收取利益相关方酬劳,对此情景应查个水落石出,
并公之于众。
反垄断法在我国实施时间并不长。在这一领域拥有专业知识的专家... 阅读全帖
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新华网:决不能让某些专家浑水摸鱼、吃里扒外
http://news.xinhuanet.com/politics/2014-08/13/c_1112064888.htm
新华网上海8月13日电(记者周琳)有关部门近日回应,中国社科院研究员张昕竹
未经国务院反垄断委员会同意,以国务院反垄断委员会专家咨询组成员的身份受聘于高
通公司,收取高额酬劳,为其出具所谓的经济学证据,违反了工作纪律,被国务院反垄
断委员会专家咨询组解聘,不再担任该咨询组成员。
明里顶着国家反垄断委员会咨询专家的头衔,暗里收钱替被调查企业背书。被解聘
后,还避重就轻表态:“只是为外企说了话。”这样的专家不管其学术水平多高,其行
恶劣,其德可鄙。
更值得警惕的是,一些跨国企业为了保住自己的垄断利益,面对监管部门的反垄断
调查,会无所不用其极,使出各种手段:拖延时间阻碍执法、花钱运作相关“专家”支
持、利用“排外”说法为自己叫屈,等等。在这样的背景下,受聘于政府部门的相关“
专家”“为外企说了话”,违反纪律收取利益相关方酬劳,对此情景应查个水落石出,
并公之于众。
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——致高校哲学社会科学老师的一封公开信
亲爱的老师们,我们是满怀敬畏地在写这封信。
大学老师这个岗位太光荣、太特殊了。大学是教化人的地方,我们的情感底色、思维方式
,乃至人生观价值观的形成,都因为大学的涵养。小平同志曾经说过,教育要面向现代化
、面向世界、面向未来。大学的教育,正是要研究和探索中国实现现代化的方法路径,正
是要构建符合世界先进潮流的文化体系,正是要通过知识的传承去承载中华民族的未来。
因为特殊的职业身份,老师不再普通,也不能普通。你们不是在公园的人群中随意褒贬时
事的那个人,更不是在虚拟的互联网上灌水拍砖的那个人。课堂上两个小时讲授的内容,
比不得酒桌上面红耳热的谈资,也比不得信手转发的一条微信。大学课堂是答疑释惑的地
方,你们是传播知识的人,我们要的是教书育人。
一想到将要提出的问题,我们笔端滞重、内心复杂。
这个策划,缘起网友的一则留言。今年10月,中央下发《关于进一步加强和改进新形势下
高校宣传思想工作的意见》,提出要大力提高高校教师队伍思想政治素质。10月21日,辽
宁日报官方微信以《大学课堂上的中国应该是什么样的》为题开展征集,后台共收到
300多
个微故事。... 阅读全帖
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2014年11月14日,《辽宁日报》头版公告并在4版整版刊发的一封公开信《老师,请不
要这样讲中国》。文章称,公开信的由头是10月21日辽宁日报官方微信以《大学课堂上
的中国应该是什么样的》为题征集微故事。一位大学生留言说:“不知从何时起,说中
国坏话、骂这个社会成为了时尚,我们一个老师,逢课必讲‘瞧瞧人家国外’。案例教
学时,负面的例子全是中国。”这引起了编辑部的注意。Mitbbs.com


文章称,在这次策划推出之前,报社采编在省内外几大高校中进行了为期两个多月的调
查,并用了半个月的时间,在高校比较集中的城市听了将近100堂大学专业课。Mitbbs.
com
公开信中指出“呲必中国”的现象也一定程度存在,有的还很过分,必须引起教育界的
警觉和重视。Mitbbs.com
《辽宁日报》配发“编者的话”Mitbbs.com
从今天开始,本报推出大型策划《大学课堂上的中国》。策划的缘起,是我们的官方微
信公众号里一些大学生微友发来的话,他们反映:部分高校教师,尤其是经济、法律、
社会学、行政管理等与哲学文史等社科领域的老师,在授课过程中,每当结合现实问题
,常常会表达出一些... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 对于中国时局未来之变的新看法
楼主的帖子中主要谈了自下而上变革的三种可能性,并提到自上而下的改革可能性不大。
我倒是觉得,自上而下变革的可能性也许还是有的。但是我的文史知识薄弱(绝非谦辞
),因此仅仅是提出一点问题,并不试图严密论证。如果楼主有空的话,就略微给俺解
疑释惑一下。
比如台湾,应当算是自上而下的改革吧?又比如辛亥革命。武昌起义之后,似乎革命党
人的军事力量并不足够强大,袁世凯是有能力剿灭革命的,但是他反而劝退清宫。这似
乎也算是有一半自上而下改革的成分。所以我觉得,中国也许还有一点自上而下改革的
可能性。当然,分析共产党集权统治的前景,能否套用以前的例子,这也有很大的不确
定性。
提到共产党的集权统治,我们不妨参考下苏联的例子。戈尔巴乔夫在苏联也搞了改革,
这应当是自上而下的。虽然戈尔巴乔夫个人在改革和政变中失去了权力,但是我想,他
的开放政策应该为苏共的倒台提供了必要的思想基础。
我觉得中国的专制传统并不是最大的障碍,而是当下民智之不开。中国人不是受害于两
千年的传统,而是就受害于当下的愚民统治。我在美帝这边读经济学博士,在国内时也
读过硕士。最使我郁闷的,不是国家政治体制之落后,而是很多同学,包括国... 阅读全帖
z**********e
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李净
近日出版新书《2017年,起来中国》,引发国际关注。《环球时报》总编辑胡锡进对于
高律师书中提到中共将完结的预言予以反驳,引来众多大陆网民揶揄,有人表示,通常
党媒都说反话,环球时报说17年不会完结,我好像懂了。
近日,高律师在接受“美联社”独家专访时表示,酷刑无法使他噤声,他要揭露真相以
及中共的罪行。
中共官媒《环球时报》总编辑胡锡进16日以“单仁平”署名发表评论文章,该文章提到
,一个名叫高智晟的人写了一本书,预言中国共产党“将在2017年完结”。高仍居住在
中国,书稿被带出境外,近日同时在港台发布。
文章称,高智晟曾是维权律师,多次被关进监狱。他在这本书中讲述了自己的狱中经历
,并且预测中国共产党明年就垮台,以及之后中国将被民主过渡政府接管。
文章认为,希望看到中共垮台的某些力量,想制造舆论,想让反中国体制的声音形成一
种声势。
胡锡进的这篇评论文章近日引发大陆网民的广泛热议。
不少网民表示:“混球报理解错了,人家不想看中国垮台,是想看某党垮台!国家是国
家!某党是某党!两码事!”“通常党媒都是说反话的,环球时报说17年不会完结,我
好像懂了。”
“如今的稳定,只是在政府... 阅读全帖
b*****d
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朝着建设网络强国目标不懈努力——习近平总书记引领推动网络强国战略综述
“互联网是20世纪最伟大的发明之一,给人们的生产生活带来巨大变化,对很多领
域的创新发展起到很强带动作用”;
“要紧紧牵住核心技术自主创新这个‘牛鼻子’”“我国网信领域广大企业家、专
家学者、科技人员要树立这个雄心壮志,要争这口气,努力尽快在核心技术上取得新的
重大突破”;
“世界经济加速向以网络信息技术产业为重要内容的经济活动转变”“我们要把握
这一历史契机,以信息化培育新动能,用新动能推动新发展”;
“网络空间不是‘法外之地’”“要坚持依法治网、依法办网、依法上网,让互联
网在法治轨道上健康运行”;
“互联网是人类的共同家园。让这个家园更美丽、更干净、更安全,是国际社会的
共同责任”;
……
新理念指导新实践,新思想引领新时代,新战略开启新征程。
党的十八大以来,习近平总书记以宏阔视野和战略思维,高瞻远瞩地提出了网络强
国战略思想,就如何认识、运用、发展、管理互联网等提出了一系列战略性、前瞻性、
创造性观点,深刻回答了中国是否要发展互联网、怎样发展互联网等重大理论和实践问
题,深刻揭示了互联网的本质特征、发展规律... 阅读全帖
f***r
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红色基因按照官方的说法来解释的话,和传统文化是完全两码事,甚至是相背的关系
.红色基因应该属于马列主义和进步青年的结合产物,是建立在对传统文化的批判的基础
上的.习主席一听起别人提到红色基因,怎么就会用传统文化来做答呢? 那个代表会不会
觉得答非所问呢? 请达人释惑一下.
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来自沂蒙革命老区的张淑琴代表是一名基层教育工作者,她说,应该让红色基因注
入血脉,代代相传。习近平听后表示,我们的学校特别是中小学校,要多讲传统文化,
不能最后教出一批数典忘祖的人,这方面的教育工作要继续加强。他指出,中华民族从
站起来富起来到强起来,是一个不断创造奇迹的过程,不仅要让后代牢记,我们自己也
不能迷失。数理化之外,爱国主义教育要加强,要让孩子们知道自己是从哪里来的,红
色基因是要验证的。
x********i
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5月13日,凯风网稿件曝料,5月以来,凯风网发表一系列文章,揭露李洪志修改生日、
攀附佛祖,炮制所谓的“法轮大法日”。这些文章证据扎实、论证有力,在法轮功内部
引起震动。5月11日,法轮功某网站发表文章称,许多弟子私下议论“师父”改生日。
该文称,凯风网近期报道了李洪志改生日、把自己搞成私生子的事。许多弟子都在网上
看到有关李洪志是私生子的帖子,大家在脸谱、推特、QQ群等社交网站也都在议论此事
。有弟子提出,如果5月13日不是李洪志生日,那制作“恭贺师父华诞”贺卡还有什么
意义?(《李洪志改生日在法轮功内部引起震动》)弟子们有疑惑,作为“师父”的就
应该“解惑”,为什么要羞于启齿、闭口不谈呢?
f****o
发帖数: 8105
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 高智晟再被中共骚扰 被迫回村中窑洞居住
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 31 07:55:54 2016, 美东)
2015年12月19日,有民众去高智晟律师陕西家拜望。据看望的民众所说“高律师精神状
态很好,身体看起来也不错!”。(网络图片)
近日,大陆著名人权律师高智晟再遭中共警察流氓式昼夜骚扰,并遭暴力推搡,被迫离
开陕西榆林城返回村中窑洞居住。
据维权网信息中心1月30日消息,著名人权律师高智晟因近期连续发文,声援遭中共判
刑的郭飞雄以及“709”遭关押的维权律师和人权捍卫者们,遭中共忌恨。
近日,陕西榆林市榆阳区警察以流氓方式对在榆林城中的高智晟律师及其家人进行了几
十小时不间断的骚扰。
高智晟律师说,这些人对他进行昼夜赤裸裸的流氓骚扰, 双方冲突不断,他一日数次
遭到暴力推搡。
他本想在城里亲戚家过个年(村里生火炉实在麻烦得不堪),但中共大群流氓24小时无
底线的下流骚扰,使其完全无法正常生活,被迫返回村中窑洞,这已经... 阅读全帖
j***k
发帖数: 2719
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如果旧技术造出来的车更可靠,PERFORMANCE也不差。为何要不可靠的新技术?望释惑。
t******e
发帖数: 3
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那么请问虽然拿到了EAD卡,但是在EAD卡生效之前并且在毕业之后,也就是在grace
period当中,可否回国续签F1然后返回美国?也就是说这时EAD卡和OPT-I20 form是否
还有效?(我有offer letter)
鄙人恳求诸位达人释惑
o****9
发帖数: 479
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StartUp 讨论区太冷了,只好转帖到这来继续求教。请释惑。
【 以下文字转载自 StartUp 讨论区 】
发信人: omg299 (我的老天爷啊), 信区: StartUp
标 题: 咨询在新专利法下的改动发明人的问题。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 24 12:23:04 2015, 美东)
我听说在新专利法下assignee可以在专利公布后轻易地修改发明人。我的一个专利申请
正在pending,我是唯一发明人。如果我辞职了,那我的assignee可以在不通知我的情
况下把发明人改成其他人吗?
f*****8
发帖数: 143
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来自主题: Money版 - 是否激活AMEX hilton?
非常感谢楼上两位释惑。
t*****e
发帖数: 35
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可能有标题党的嫌疑,可一时半会儿也不知道如何在标题里简单明了地说清楚,就按字
面意思翻译过来
了。多多包涵。下面详细说说我的问题:
在www.vayama.com上给家里人订飞机票,因为有小孩随机同行,所以想手续越简单越好
。因为听说从
北京来波士顿必然要转一次机,所以想尽量乘坐同一家航空公司的飞机(听说这样转机
的话行李不用操
心),然后发现有一个全程是中国航空公司飞行(从北京到纽约到波士顿)的方案。发
现纽约到波士顿
的行程表中,在中国航空公司下面有个注释:operated by United Airlines
这什么意思啊?是不是说到纽约之后,国航的飞机要由美联航的飞行员来驾驶?其它的
服务,比如乘务
员什么的也由美联航接管吗?这样的方案转机和先乘坐国航再乘坐美国航空公司方案比
较,省事吗?
(比如行李要不要乘客本人重新托运?)
请释惑,谢谢!
w***y
发帖数: 159
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万一知道了,怎么办?不是说waiver只能一次么,那就只有回国呆2年了? 求大神释惑
x*****z
发帖数: 787
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xlzylwz (qsxfthmlp), 信区: Military
标 题: 文革的节奏? 辽宁日报致信全国高校教师
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 14 11:33:05 2014, 美东)
——致高校哲学社会科学老师的一封公开信
亲爱的老师们,我们是满怀敬畏地在写这封信。
大学老师这个岗位太光荣、太特殊了。大学是教化人的地方,我们的情感底色、思维方式
,乃至人生观价值观的形成,都因为大学的涵养。小平同志曾经说过,教育要面向现代化
、面向世界、面向未来。大学的教育,正是要研究和探索中国实现现代化的方法路径,正
是要构建符合世界先进潮流的文化体系,正是要通过知识的传承去承载中华民族的未来。
因为特殊的职业身份,老师不再普通,也不能普通。你们不是在公园的人群中随意褒贬时
事的那个人,更不是在虚拟的互联网上灌水拍砖的那个人。课堂上两个小时讲授的内容,
比不得酒桌上面红耳热的谈资,也比不得信手转发的一条微信。大学课堂是答疑释惑的地
方,你们是传播知识的人,我们要的是教书育人。
一想到将要提出的问题,我们笔端滞重、内... 阅读全帖
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