c***s
发帖数: 70028 | 1 少林寺方丈释永信再次被推到风口浪尖。
7月25日，《少林寺方丈释永信这只大老虎，谁来监督？》的举报帖发布，此后，举报者“释正义”公布了一些证据。
这些证据包括释永信1988年被少林寺“迁单”，且有两个身份证，并与多名女性育有儿女。“释正义”一度呼吁释永信出来做亲子鉴定。
迁单即为开除出寺院。
如果迁单属实，一个被开除的和尚怎样还能回寺里？迁单是一种怎样的处罚？这些年来，又有哪些僧人遭受了迁单的处罚？
新浪《新闻极客》告诉你必须知道的关于和尚被开除的十件事。开除和尚你必须知道的十件事
少林寺方丈如今处于风口浪尖
一、何为迁单？
如今已88岁高龄的国际佛光会世界总会会长，南京大学中华文化研究院名誉院长“星云大师”，曾经公开发行过《僧事百讲》的系列讲座视频，其中，针对“迁单”，他曾有详细解读。
何为签单？国有国法，家有家规。寺院也是有清规的。你违反了清规，犯错要接受一定的处分。在佛门里面，每个人都有一个单，迁单就是把你遣送出去。就是本寺不要你了，扫地出门了。这对一个僧人来说，是很严重的事情。
二、迁单命令由谁发布？
如果你没有什么地位，那么纠察师他有这个权利，他举发你的过失，他表堂，就可以迁... 阅读全帖 |
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d****g
发帖数: 824 | 2 释永信：少林寺在海外开办40余家公司 要融入海外
2011年01月09日11:27 新京报[ 微博 ]新京报网
本报讯 (记者 郭少峰)昨天，嵩山少林寺方丈释永信透露说，少林寺(在国内)都不
是法人单位，媒体却在说我们商业化，但少林寺在伦敦柏林等地直接办了40多家公司。
柏林伦敦等地开办公司
在北京大学文化产业研究院举行的“第八届文化产业新年论坛”上发表演讲时，释
永信表示，少林寺目前发展的重点是在海外，“在国内没有做太多，重点主要在海外，
我们的武僧和法师都用英语、德语、西班牙语在当地传播，海外发展壮大了，才能在国
内有话语权。”
据他透露，目前少林寺在柏林、伦敦等地直接办了40多家公司，另外还间接办了一
些公司。释永信还表示，少林寺的海外联系还包括举行剧目，“不到三年就在29个国家
的50个城市演出，但不做一般性商业演出。”
他在昨天的演讲中透露说，少林寺直接办的公司(海外中心)就是要融入当地，每个
地方都有少林寺的僧人任教，其中包括禅修、功夫、语言等。譬如在美国就有130多家
武馆。“间接办的公司也不少”，释永信介绍说，各大洲都有少林寺的联谊会，当地申
请了几百家与联谊会有关的... 阅读全帖 |
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u****n
发帖数: 7521 | 3 释永信：少林寺在海外买地建房 开办40余家公司
2011年01月09日 09:00 新京报[ 微博 ]新京报网
本报讯 (记者 郭少峰)昨天，嵩山少林寺方丈释永信透露说，少林寺(在国内)都不
是法人单位，媒体却在说我们商业化，但少林寺在伦敦柏林等地直接办了40多家公司。
柏林伦敦等地开办公司
在北京大学文化产业研究院举行的“第八届文化产业新年论坛”上发表演讲时，释
永信表示，少林寺目前发展的重点是在海外，“在国内没有做太多，重点主要在海外，
我们的武僧和法师都用英语、德语、西班牙语在当地传播，海外发展壮大了，才能在国
内有话语权。”
据他透露，目前少林寺在柏林、伦敦等地直接办了40多家公司，另外还间接办了一
些公司。释永信还表示，少林寺的海外联系还包括举行剧目，“不到三年就在29个国家
的50个城市演出，但不做一般性商业演出。”
他在昨天的演讲中透露说，少林寺直接办的公司(海外中心)就是要融入当地，每个
地方都有少林寺的僧人任教，其中包括禅修、功夫、语言等。譬如在美国就有130多家
武馆。“间接办的公司也不少”，释永信介绍说，各大洲都有少林寺的联谊会，当地申
请了几百家与联谊会有关的... 阅读全帖 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 4 如何看待少林寺释永信事件？
http://www.zhihu.com/question/33720221
雷震宇，设计师
转自网络，不代表本人立场。
本文内容，是我个人通过教界一些渠道获得的信息，不能保证绝对真实。当然，我不否
认自己愿意相信永信禅师是清白的。由于我不是亲历者，无法证明、也无从预测未来是
否有颠覆性的证据出现。我的表述，仅仅是提供了另外一种声音。其中可能涉及到某些
人的名誉，如有罪责，我自承担。
作者：法名宗善，临济宗在家弟子，豆瓣网佛学学习小组组长，网名卢舍那
少林寺是曹洞宗嫡传的子孙丛林，按师徒传授的关系，分若干个房头。永信之前的
三任方丈，德禅、行正禅师、素喜（耿栓柱）分别是三个房头的传人。在上世纪的社会
主义改造时期，素喜等僧人还俗回家，行正拒绝还俗，坚持守在少林寺。因此，行正禅
师一直被少林寺僧众视为真正的当家。
1981年，永信禅师来到少林寺，要求出家。行正禅师很高兴，冒险收了这个徒弟。
永信禅师是恢复宗教政策后，第一批出家的汉传僧人。当时政策尚不明朗，出家具有一
定风险，其信仰虔诚，无可置疑。
永信禅师出家时，少林寺为当地政府文物部门管理，并出售门票。僧众... 阅读全帖 |
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c***t
发帖数: 383 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
cannotsleep (cannotsleep) 于 (Mon Apr 29 12:33:28 2013, 美东) 提到:
这个办法如何？？
民事，赢面高，辛普森杀人案件刑事无罪，但是民事输了，赔三千万。。。
而且告了，给中国警察压力了吧。。。
一箭三雕。。1）民事，赢面高，2）给中国警察压力或台阶重启动或公开案卷 3）据说
得换名假生日和其他假。。。。。
民事啊！。。。
参见辛普森案件。。http://www.mitbbs.com/pc/pccon_1268_47967.html
参见桑兰性侵案。。案件(刑事，民事，)..
http://baike.baidu.com/view/35789.htm
和解协议
桑兰和她的律师海明前天在美国召开新闻发布会，宣布与被列为被告的美国体操协会以
及三家保险公司达成和解，后者承诺给予一定程度赔偿，桑兰也由此撤销了对他们的诉
讼。
赞同的顶！
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ffjump (看热闹的) 于... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 这个问题其实长久以来，是存在一般民众的认知里面。因为有人讲说：释、儒、道
、耶、回五教合一，所以全部都是一样的。这个是一贯道的一 个说法。释、儒、道的
这样子的一个知见还有说法，这样子的混淆的一个认知，其实也不只是在一贯道里面，
也不只是在一般的民众里面，其实在佛教里面也是大有 人在。有很多的古今中外的一
些人，经常把道家所说的当成它就是佛教，甚至于把儒家所说的心性之论，当成是佛教
，乃至于有某人，教导众生要去努力地读《弟子 规》、读《三字经》，《弟子规》、
《三字经》其实是儒家所留下来的警世的一个文献，这一部分其实也是属于世间善法的
一部分，但是不能把它当成是佛法，如果 你把它当成是世间善法来教导众生的话，那
是无可厚非，但是你如果把它当成佛法的话，这样子就会有过失了；甚至于你如果以所
谓的《弟子规》、《了凡四训》这 些劝人为善的，乃至于初步因果的道理来取代佛法
的话，这个是会有过失的。这个其实长久以来是存在的一个错误认知，这个也是相似佛
法存在的一个最主要的原 因，这些现象其实是存在各个角落的文化里面。
那释、儒、道的基本差异在什么地方呢？道家其实是以老庄思想的清净... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 7 法庭认定：药家鑫犯罪动机极其卑劣，后果特别严重……其虽有自首情节，仍不足以从轻处罚。
宣判结果 故意杀人罪 一审判死刑
22日上午，西安市中级人民法院对被告人药家鑫故意杀人案作出一审判决，以故意杀人罪判处药家鑫死刑，剥夺政治权利终身，并处赔偿被害人家属经济损失45498.5元。
法院经审理查明，2010年10月20日22时30分许，被告人药家鑫驾驶陕A419N0号红色雪弗兰小轿车从西安外国语大学长安校区返回市区途中，将前方在非机动车道上骑电动车同方向行驶的被害人张妙撞倒。药家鑫恐张妙记住车牌号找其麻烦，即持尖刀在张妙胸、腹、背等处捅刺数刀，将张妙杀死。逃跑途中又撞伤两人。同月22日，公安机关找其询问被害人张妙被害案是否系其所为，药家鑫矢口否认。同月23日，药家鑫在其父母陪同下到公安机关投案。
法院认为，被告人药家鑫开车将被害人张妙撞倒后，为逃避责任而杀人灭口，持尖刀捅刺被害人胸、腹、背等处数刀，将被害人杀死，其行为构成故意杀人罪。药家鑫在公安机关未对其采取任何强制措施的情况下，由父母陪同到公安机关投案，并如实供述了犯罪事实，属于自首。药家鑫交通肇事后杀人灭口，不属于激情杀人。药家鑫开车... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 释永信
释永信：面对商业化大潮，你不化它，它就必然化你。因为我不想少林寺成了摇钱树，谁都能拿去摇一摇。
释永信昂首阔步走了出来。
这是两会期间的河南大厦，门外挤满记者，采访必须由代表、委员亲自领进去。一身僧袍的释永信太打眼，无数摄像机、相机、录音笔开始拼命晃动。释永信一脸坦然、无所畏惧地走到记者面前：“来！”众目睽睽之下，他领着女记者，到警卫值班室签了字，穿过广场，走进宾馆。整个过程，他连头都没有低一下。
反而是记者刻意与永信方丈保持了一定距离，生怕被媒体镜头拍出什么“新闻”来。
“我们现在不怕有干扰，就怕被误读。”释永信打开房门，拎起水壶，烧水，沏茶。这是他和《环球人物》记者的第四次见面，门外，有关他斥资约2000万元人民币在澳大利亚买地、修建分寺的消息传得沸沸扬扬，他平静开腔：“是，有这事。”
谈争议：耗时9年澳大利亚买地
记者：为什么要在澳大利亚买地？
释永信：
其实这是9年前一个少林洋弟子的愿望。2006年，国际奥委会和北京奥组委特邀澳大利亚著名画家比利奇到少林寺采风，他受到少林文化的感染，决定皈依，并且立志让少林文化落地澳大利亚。他的设想得到了澳大利亚悉尼附近的肖尔海文市市政... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 陈梦家《殷墟卜辭綜述》述评
一、生平简介
陈梦家先生生于1911年4月 16日，笔名陈慢哉，祖籍是浙江上虞县。是现代学术史上著
名的古文字学家、考古学家、文物收藏和鉴定专家、诗人。他的父亲陈金镛本是浙江上
虞一个虔诚的基督教徒。
陈梦家1927年考入国立第四中山大学法律系。此时闻一多先生任教于此，他开始师从闻
先生，学习诗歌创作。1929年开始，他在《新月》上发表诗歌，成为新月派诗人之一。
1931年出版《梦家诗集》。俞大纲曾以王勃视之。1932年3月，应闻一多先生之邀，到
青岛大学文学院任助教。并在闻一多先生的指导下，开始研究甲骨文。1934年1月，陈
梦家先生考取燕京大学研究院研究生，专攻古文字学。导师为容庚先生。当时容先生是
燕京大学中文系副教授，《燕京学报》主编、北京故宫古物陈列所鉴定委员。唐兰先生
当时代替顾颉刚在燕京大学讲授《尚书》和金文，因此，也属于陈梦家先生的老师之一
。1936年9月，陈梦家先生获得硕士学位后，留在燕京大学中文系任助教，从此开始了
他研究古文字学、古史学的历程。同年出版《梦家诗存》。1937年，经闻一多介绍，任
教于南迁长沙的清华大学中文系。1938年... 阅读全帖 |
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g*****e
发帖数: 574 | 10 本报讯 昨天，嵩山少林寺方丈释永信透露说，少林寺（在国内）都不是法人单位，
媒体却在说我们商业化，但少林寺在伦敦柏林等地直接办了40多家公司。
柏林伦敦等地开办公司
在北京大学文化产业研究院举行的“第八届文化产业新年论坛”上发表演讲时，释永信
表示，少林寺目前发展的重点是在海外，“在国内没有做太多，重点主要在海外，我们
的武僧和法师都用英语、德语、西班牙语在当地传播，海外发展壮大了，才能在国内有
话语权。”
据他透露，目前少林寺在柏林、伦敦等地直接办了40多家公司，另外还间接办了一些公
司。释永信还表示，少林寺的海外联系还包括举行剧目，“不到三年就在29个国家的50
个城市演出，但不做一般性商业演出。”
他在昨天的演讲中透露说，少林寺直接办的公司（海外中心）就是要融入当地，每个地
方都有少林寺的僧人任教，其中包括禅修、功夫、语言等。譬如在美国就有130多家武
馆。“间接办的公司也不少”，释永信介绍说，各大洲都有少林寺的联谊会，当地申请
了几百家与联谊会有关的公司，少林寺也认可了不少。
少林寺海外买地建房
但释永信也解释说，少林寺最初在海外的发展都是先花几万美元在当地租房子，收徒弟
... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 11 http://finance.ifeng.com/news/special/caizhidao222/
1几十家大型企业联名阻止保健品备案制出台，说明批文多的企业已成审批制既得利益者
2审批实际是一种行政垄断工具，因为获得批文的企业获得了由政府强力加以保障的市场
3为什么有批文的企业会对取消审批感到恐慌？就是感到自己的行政垄断地位将要被打破
4取消审批制，批文变废纸，是特权变人权，是停止侵犯个人权利，越多批文变废纸越好
审批制下，企业比拼的是获得政府批文能力
审批制下，企业自由进入市场的天赋权利被剥夺，成为需要政府赋予的特权。企业比拼
的不只是产品本身，还有产品获得政府批文的能力。产品再好，得不到批文也白搭。
财知道：审批制还是备案制？媒体报道，广东保健食品行业已有几十家大型企业正在联
名起草反对备案制的意见书，希望能在《中华人民共和国食品安全法（修订草案）》正
式出台之前阻止备案制的出台。你怎么看？
胡释之：新一届政府把简政放权作为开门第一件大事，大幅减少行政审批事项。这是真
改革，还企业以自由，但阻力不小。显而易见的阻力是政府自身，用李克强总理的话说
，“这是自我革命，会很痛，甚至... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 陈梦家《殷墟卜辭綜述》述评
一、生平简介
陈梦家先生生于1911年4月 16日，笔名陈慢哉，祖籍是浙江上虞县。是现代学术史上著
名的古文字学家、考古学家、文物收藏和鉴定专家、诗人。他的父亲陈金镛本是浙江上
虞一个虔诚的基督教徒。
陈梦家1927年考入国立第四中山大学法律系。此时闻一多先生任教于此，他开始师从闻
先生，学习诗歌创作。1929年开始，他在《新月》上发表诗歌，成为新月派诗人之一。
1931年出版《梦家诗集》。俞大纲曾以王勃视之。1932年3月，应闻一多先生之邀，到
青岛大学文学院任助教。并在闻一多先生的指导下，开始研究甲骨文。1934年1月，陈
梦家先生考取燕京大学研究院研究生，专攻古文字学。导师为容庚先生。当时容先生是
燕京大学中文系副教授，《燕京学报》主编、北京故宫古物陈列所鉴定委员。唐兰先生
当时代替顾颉刚在燕京大学讲授《尚书》和金文，因此，也属于陈梦家先生的老师之一
。1936年9月，陈梦家先生获得硕士学位后，留在燕京大学中文系任助教，从此开始了
他研究古文字学、古史学的历程。同年出版《梦家诗存》。1937年，经闻一多介绍，任
教于南迁长沙的清华大学中文系。1938年... 阅读全帖 |
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h**********n
发帖数: 279 | 13 少林寺方丈释永信属弱势群体？
近日，“少林寺方丈释永信嫖娼被抓”的传闻引起网友和信徒的关注，随后嵩山少
林寺公开发布了“关于澄清网络谣言的声明”，称传言纯属诬蔑及诽谤。记者就此电话
连线了少林寺无形资产管理公司总经理钱大梁和少林寺外联办主任郑书民。
中伤少林寺行为非常恶劣
记者：能介绍一下您的身份吗？
少林寺外联办主郑书民：我（是）少林寺外联处的负责人。
记者：网络上关于释永信方丈的传闻出来后，寺院是什么态度，为何要专门辟谣？
郑书民：这个事情本身就是子虚乌有。网络上这种谣言经常满天飞的，只不过这一
次的中伤非常恶劣，少林寺不得不做出一些反应来。原来少林寺从来没有对这些流言做
出表示，但是他们太得寸进尺了，如果少林寺没有合适的态度，没法向信徒和弟子做交
代。
记者：释永信方丈是否会出来回应？
郑书民：他一个出家人，从来没有什么态度的，他也就感觉到这事很荒唐。
记者：释永信方丈本人有没有意愿做回应？
郑书民：他不会做什么回应，他一个出家修行的人，他会和别人争辩什么呢？我说
句不太恰当的话，他们真的是属于弱势群体。
记者：网上传闻中，出现一位少林寺发言人的回应——“方丈是为了给失足妇女开
... 阅读全帖 |
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h**********n
发帖数: 279 | 14 近日，“少林寺方丈释永信嫖娼被抓”的传闻引起网友和信徒的关注，随后嵩山少
林寺公开发布了“关于澄清网络谣言的声明”，称传言纯属诬蔑及诽谤。记者就此电话
连线了少林寺无形资产管理公司总经理钱大梁和少林寺外联办主任郑书民。
中伤少林寺行为非常恶劣
记者：能介绍一下您的身份吗？
少林寺外联办主郑书民：我（是）少林寺外联处的负责人。
记者：网络上关于释永信方丈的传闻出来后，寺院是什么态度，为何要专门辟谣？
郑书民：这个事情本身就是子虚乌有。网络上这种谣言经常满天飞的，只不过这一
次的中伤非常恶劣，少林寺不得不做出一些反应来。原来少林寺从来没有对这些流言做
出表示，但是他们太得寸进尺了，如果少林寺没有合适的态度，没法向信徒和弟子做交
代。
记者：释永信方丈是否会出来回应？
郑书民：他一个出家人，从来没有什么态度的，他也就感觉到这事很荒唐。
记者：释永信方丈本人有没有意愿做回应？
郑书民：他不会做什么回应，他一个出家修行的人，他会和别人争辩什么呢？我说
句不太恰当的话，他们真的是属于弱势群体。
记者：网上传闻中，出现一位少林寺发言人的回应——“方丈是为了给失足妇女开
光”，存不存这个发言人？有没有... 阅读全帖 |
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c***t
发帖数: 383 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
teava (鲁茶) 于 (Wed Apr 24 19:01:41 2013, 美东) 提到:
释，作动词时有“解说”，“消除”，“放开”，“ 放下”的意思。
颜，有“面容”，“色彩”的意思。
查了一下, 居然发现下面这个解释：
说起孙维改名，不得不提觉云大师。觉云大师大师是谁呢？邓小平第三次复出不久
，回四川省亲。那天邓小平率若干人，微服赴峨眉山佛教名寺拜佛。碰巧觉云大师主持
接待，他吩咐端茶倒水，十分热情。招待结束之时，邓拦住觉云大师，问”你认识我吗
？”，大师回答不认识。邓说”既然如此，为什么惟独不给我座位呢？”，大师用手指
了指，答到”你看到上座那空着的椅子吗？那就是你的座。可是，你不可以去坐。否则
，吾国将破，尔家则亡。”。这就是邓一直不戴”国家最高领导人”那顶帽子的原因。
话说回来，孙维的爷爷与觉云大师有很深的交情。孙维出事之后，孙维的爷爷担心
失去这一宝贝孙女，就让孙维的爸爸去峨眉山去找觉云大师求救。孙维的爸爸跟觉云大
师谈了事情的梗概，觉云大师听后不禁叹到”此女子... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 16 自古少年出通天（十）
却说陈关保离了那些耳目，寻了处僻静场所，把裤腿一抖落，那鲇鱼怪“啪”地落到地
面，就地一滚变回到源明和尚。只见和尚双目含泪，口中不住念诵佛号，却压不住他四
须摆动。
陈关保道：“大师，究竟发生了什么事？”源明和尚抬眼看他，悲从中来：“我借了小
施主的水精，一路盯着清笃道人进了宫城。那国库就藏在后花园的假山之下，清笃道人
把道尸赶入库内，一路下行，那国库里藏着不少法宝——不意之间，我竟看到了自家兄
弟。”
“自家兄弟？莫非是那回老家的黑鱼精奔波儿灞？”
源明和尚长叹一声，老泪纵流：“哪里是回了老家，分明是上了西天！那国库墙上，挂
着一张黑鱼皮，已然硝好了，正挂在半空晾哩。鱼皮脊上有三条暗纹，一点星斑，不是
奔波儿灞是谁？”陈关保一听，也是大惊。朝天观的人恁地狠毒，借奔波儿灞之手盗得
法宝，竟还把人家剥皮抽筋。
源明和尚当时透过水精看到鱼皮，登时大受刺激。他们兄弟二人一道修炼成精、一道为
万圣龙王打拼，又一道在伏龙寺修禅，感情笃深。此时阴阳两隔，鱼鬼殊途，是以他一
时抑制不住妖性，这才在陈关保裤裆里打起挺来。
陈关保安慰了几句，问他可曾看清了国库来路关防？源明和尚点了... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 8。2。2 希腊文(Greek)
希腊文是一种很美丽、丰富多采和和谐的语言，非常适合作为表达宗教哲学思想的工具
。有人这样比较希伯来文和希腊文：“闪族人的语言像一座石矿场，里头的巨石被希腊
人琢磨成一尊尊塑像。”希伯来人给我们宗教、希腊人给我们哲学和诗歌。
希腊文有二十四个字母。它是一种强烈的合成语言，这也是为什么一般人觉得这种语言
难学的原因。因为现代的英文(中文更甚)构造和希腊文截然不同。
希腊文的词汇非常丰富。希伯来文的词语不多，约少于一万；而希腊文则有二十万之多
。譬如，“爱”就用了agape(上帝的爱)，philia(友爱)，storge(家庭间的爱)，eros(
情爱)。英文的another(另一个)就用了allos(another of the same sort)和 heteros(
another of the different sort)。约十四：15 “父就另外赐给你们一位保惠师。。
”这一位保惠师是allos，是另一位像他一样的。还有，“new”(新)有时间上的“新”
(neos)和品质上的“新”(kainos)。弗四：24“并且穿上新人”用的是kai... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 18 E。要注意预言应验的问题：那段预言是否已经应验是不容易判断的。有的预言是有条
件性的，我们必须研究新约，看该段经文是否被引用，并且被视为已应验。如果该段经
文确在新约中被引用，那么必须详细研究旧约和新约中相关的经文。结果可能发现旧约
中的预言，在旧约时代即已应验。例如创世记第十五章的预言，在创世记以后的经文中
，以及出埃及记中应验了。或以赛亚和耶利米关于被掳和归回的预言，在但以理书、以
斯拉记和尼希米记已经应验。
如果预言已经应验，必须配合历史资料研究该段经文，这可从优良的圣经注释书找到。
研究已经应验的预言，我们可以得到一些有价值的原则。预言所用的语言可能把两件距
离遥远的事件，描写为聚连在一起，而且事件的先后次序可能也不大清楚，但从预言的
应验我们可以澄清这些问题，从中我们也可以学习如何分析其他的预言。譬如，耶利米
书二十五章11 - 12 节和二十九章10节有关以色列民被掳至巴比伦，七十年后要归回的
预言。我们从但以理书第九章2节知道这预言的确是按字义应验了。研究这段历史，我
们知道这七十年一语，只是个粗略之言，并不是准确的预言。原来不论从那一年开始计
，犹大人从第一次(公元前5... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 北京时间昨日下午，浙江卫视跳水真人秀“中国星跳跃”的官方微博发布消息，称：参赛明星之一释小龙的一名随行人员不慎意外溺水身亡。
前晚，在浙江卫视《中国星跳跃》节目训练基地即国家体育总局跳水馆内，释小龙的一名刚年满18岁的随行人员意外溺水身亡。昨天，浙江卫视宣布停播本应当晚播出的节目，并正在积极善后。
事件回放
玩耍溺水，发现为时已晚
前晚9时，释小龙所创武术影视团队“龙门释家”的一名成员小彭在国家体育总局训练局跳水馆内溺水。据120急救中心的担架员李先生介绍，小彭年仅18岁，当时跳水馆内的救生员已将小彭救到岸边，并对其进行人工呼吸和心肺复苏。当李先生将他抬上车时，他口鼻开始外涌血泡，“这说明肺部有大量进水，而且他的呼吸、心跳都没有了，双瞳孔散大，已没有生命体征。”之后不久，小彭被送往附近的天坛医院。据李先生介绍，医生一直抢救到昨日凌晨1时，最后小伙不幸身亡。
据跳水馆内部工作人员透露，溺水小伙当时一个人在水里游泳玩耍，等其他人发现时，溺水小伙已经昏迷。而昨天《中国星跳跃》栏目宣传主管王征宇也向新京报记者证实，“当时大家注意力跟着明星在一侧，他在另一侧。溺水后救生员去救他时，情况就已经不好... 阅读全帖 |
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f*u
发帖数: 5923 | 20 易经说了，天行健，君子以自强不息。清末中国已经被打得落花流水了，因为人民不自
强，国家不自强。所以唯一的选择是向更强的文化国家学习。俄罗斯当年是最强的国家
之一。
还有文化正统，我前几天刚想过，中国文化最基础贯穿全局的是易经，不论儒道释都跟
易经关联紧密，易经说啥？就是说变易之道，也就是说唯一不变的就是改变，固步自封
不吸取外来优势，只会带来灭亡。
参见：
http://www.mitbbs.com/article_t0/Military/36684915.html
发信人: feu (Nekkhamma), 信区: Military
标 题: 随口说两句儒释道
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 4 13:31:08 2011, 美东)
儒家孔子朱熹都以研究易经为乐，想要知天命。但没想众生平等，总讲究尊卑，这点大
概是毛反对孔的原因吧。但有教无类这样的话毛估计是赞同的，毕竟身体力行扫文盲，
让全民接受各种教育。
释家说的因果循环跟易经说的积善之家必有余庆也差不多，就是释家讲究众生平等，这
点易经好像没提到。
道家是以老子为尊，但是《周易参同契》又把易经跟修道连上了。同... 阅读全帖 |
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C****g
发帖数: 2220 | 21 李嘉诚接受南方周末专访 详谈撤资传闻、香港环境、政商关系
“我不会去赚最后一个铜板”
谈“撤资”：我一定不会“迁册”，长和系永远不会离开香港。不过规模的大小是另一
回事，我有百分之百的责任保护股东的利益。
谈香港：香港拥有不少有竞争力的核心价值：自由开放的市场，重视法治的原则。但如
果管治失当，也可以一夜之间荡然无存。
谈政治：政府永远不能选择性行使权力，勿令人对政府的公平性失去信心。
谈楼市：我一生的原则是不会去赚最后一个铜板。若地产业务继续艰难经营，高价投地
而亏本，就是对不起股东。
这是一次没有第一个问题的采访——刚刚落座，没等南方周末记者发问，李嘉诚就直奔
主题：“说长和系‘撤资’是一个大笑话。”
2013年11月22日下午两点半，香港黄金地段之巅，长江集团中心顶层70楼，雄踞华人首
富宝座15年的李嘉诚在会议室接受专访，一开口就对南方周末2013年11月7日有关其“
撤资”风波的专题报道作出了回应。
一墙之隔就是李嘉诚的办公室，横跨52个国家的李氏商业帝国的指挥中心，俯瞰着整个
维多利亚港。已经85岁的李嘉诚只要在香港，至今每周一至周五均在此办公，周六也上
半天班。办公桌上，... 阅读全帖 |
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D*****n
发帖数: 48 | 22 儒家释家本来相通的地方很多。
不同的大概是，儒家不回避事，事来以理应对。儒家不破生死执，而释家的根本是要破
生死执。
从这个意义上讲，儒家从不是宗教，而释家是 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 在启示文体里，象征性的语言更是俯拾皆是。巴比伦王尼布甲尼撒王的梦，金的头象征
巴比伦帝国，银的胸膛和膀臂象征玛代，铜的肚腹和腰象征波斯，铁的腿和半铁半泥的
脚象征希腊(但二：31 - 45)。在但以理书第七章的四巨兽，象征世上要兴起的四个王
。但以理书第八章的公绵羊象征玛代波斯王，公山羊象征希腊王。使徒约翰在启示录中
用了更多的象征，特别是数目字。“一”是象征源头，基本的单位；“二”是象征同伴
，见证人；“三”是象征神圣的，属神的；“四”是象征肉眼看得见的受造物，地的四
个方向，或属地的；“五”是象征人的五官，人的数目；“六”与“三又一半”是象征
不完全，不能达到目的；“七”是象征完全，属灵的整数(启示录用了54次‘七’)；“
十”是象征完整，统一；“十二”是象征宗教的数目，是以色列的十二支派，教会的十
二使徒；“二十四”是象征旧约十二支派的信徒加上新约万国的信徒；“一千”是象征
无限量的数目；“三分之一”是象征少数；“三分之二”是象征多数；“十四万四千”
是象征圆满的圆满，因为十二乘十二再乘一千，象征犹太信徒和万族信徒所组成的教会
，是属灵的、宇宙的教会。约翰还用了动物、颜色、典故等... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的，我就跟着合一下道化人生。其实，标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了，所以，先感谢参
与。
都说，易有太极，而后是生两仪，两仪再生四象，四象而后生八卦，八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子，扯几段，一为阴阳篇，二为类象篇，三为消长篇，四
为变化篇。扯完了，就差不多是偶的世界观。所以，世界观阿，也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯，行下的也扯扯。
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luobing (萝冰) 于 (Fri Oct 21 00:12:43 2011, 美东) 提到:
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Fri Oct 21 00:17:32... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 25 如何看待少林寺释永信事件？
http://www.zhihu.com/question/33720221
雷震宇，设计师
转自网络，不代表本人立场。
本文内容，是我个人通过教界一些渠道获得的信息，不能保证绝对真实。当然，我不否
认自己愿意相信永信禅师是清白的。由于我不是亲历者，无法证明、也无从预测未来是
否有颠覆性的证据出现。我的表述，仅仅是提供了另外一种声音。其中可能涉及到某些
人的名誉，如有罪责，我自承担。
作者：法名宗善，临济宗在家弟子，豆瓣网佛学学习小组组长，网名卢舍那
少林寺是曹洞宗嫡传的子孙丛林，按师徒传授的关系，分若干个房头。永信之前的
三任方丈，德禅、行正禅师、素喜（耿栓柱）分别是三个房头的传人。在上世纪的社会
主义改造时期，素喜等僧人还俗回家，行正拒绝还俗，坚持守在少林寺。因此，行正禅
师一直被少林寺僧众视为真正的当家。
1981年，永信禅师来到少林寺，要求出家。行正禅师很高兴，冒险收了这个徒弟。
永信禅师是恢复宗教政策后，第一批出家的汉传僧人。当时政策尚不明朗，出家具有一
定风险，其信仰虔诚，无可置疑。
永信禅师出家时，少林寺为当地政府文物部门管理，并出售门票。僧众... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 26 宗教界人士是怎么看待释永信的？
http://www.zhihu.com/question/33701424
匿名用户
一位僧人眼中真实的永信法师
文/道源法师(杨岐普通寺监院)
与永信大和尚相识的缘起，还缘于禅宗杨岐祖庭的筹备修复，2010年3月，家师慧
通老和尚应四众弟子之请，至杨岐山礼祖，见祖庭荒废，不禁潸然泪下，逐发愿重兴杨
岐祖庭。
禅宗尊宿慧通老和尚亲口称赞的永信大和尚
由于家师已经83岁高龄，经他的考虑，决定由我出任杨岐普通寺监院一职。起初，
我并不愿意出任此职，我对老和尚说：“师父，我出家的初衷并不是 修建寺院，当时
我从北京到云居山的后山茅棚礼您为师出家，是想参禅悟道，并不是想做当家、住持的
，而我在五台山求受三坛大戒时，所发的愿也是生生世世护持 宗门一法，我只想跟着
您在禅堂用功，并不想入世去修建寺院。”家师回答我说：“你说你发愿护持宗门一法
，你现在不站出来修复祖庭，不护持常住，只想在禅堂 用功，到最终来也只是成就了
自己，你看人家少林寺的永信大和尚，护持宗门，照顾大家用功，不遗余力，少林寺禅
堂的钟板是我挂的，寺院平时游客人山人海，但 禅堂是一块真正的静地，大和... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 27 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (大头教主), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 开贴扯 '道化人生' 了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 2 09:36:09 2011, 美东)
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的，我就跟着合一下道化人生。其实，标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了，所以，先感谢参
与。
都说，易有太极，而后是生两仪，两仪再生四象，四象而后生八卦，八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子，扯几段，一为阴阳篇，二为类象篇，三为消长篇，四
为变化篇。扯完了，就差不多是偶的世界观。所以，世界观阿，也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯，行下的也扯扯。
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luobing (萝冰) 于 ... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 28 来自主题: _wisdom_except_GUANYINFAMEN版 - 大家都跑哪灌水去了 这个道家范围实在太广了。非儒非释外都被道家涵盖了，连墨子也是道家神仙传里的人
物。
道家贵生，五术里的医命相卜都是当世的学问，即使山也是希望即生入仙道。心性在道
家择徒的时候好像非常重要，因为这个术都是双刃剑，既可以救人，也可以害人。而且
道家修仙之诀往往到深处就语焉不详，很多时候说到时自有神仙降临授之以诀，可能也
是为了防止这个副作用。
道家到了晚唐五代以后和释家合流了不少，修性之说普遍接受了。据说密宗也有求财求
官的术，不知道这是苯教留下的，还是释家的。
术士遭劫的不好说。但是据说术士一般福报都不好，晚景也比较凄凉。我觉得真正的大
术士可能看到了部分因果，看出了大势，然后顺势而为，锦上添花居多，未必是认真的
改。
天堂地狱皆有心生。真是报持一颗善心用这些术，未尝不是功德。只是如果真到了这种
菩萨境界，可能又更注重教化人，而不是直接替人改这样的间接方法了。 |
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w***b
发帖数: 75 | 29 自己供述事实：
1.清华毕业；
2.女生；
3.九十年代上清华；
4.住在一楼，且宿舍靠近宿舍楼的大门，讨厌晚上12点回来的人；
5.已经有孩子.
家庭及个人背景分析:
1.四中毕业:本人承认“认识很多四中毕业生”,北京很大,能认识很多四中的人很有可
能也是四中的;
2.高干子弟:曾去过高干家;认为“官二代到了社会上会一帆风顺”;认为“朱令是普通
人家孩子,平民女子，朱令家是平头百姓,马加爵等更是底层屁民”;知道“当初黄华出
面要求审案,但中央高层不希望民主党派和共产党内斗，造成大的社会影响，因此要求
尽快破案、结案”；知道黄华让驻中国的外国使馆都据发孙维的签证”；
3.有一定的化学知识;
4.北京人:不用为留京指标发愁；
其他特征分析:
1.从未对朱令表示过同情,认为朱令“人缘不好,朱令长期游离于大学班集体之外”(一
般素昧平生的人很难对另一个苦难的生命如此冷漠)
2.经常赞扬“孙维性格好、热情大方， 对谁都很亲，人缘好,经常请同学到家里去,同
学都喜欢孙维,维护孙维”,认为“孙维是太子党，没有必要嫉妒朱令学习好弹琴好”（
一般看过案情分析的人很难有这样的感觉,而且,从物化2班和其他... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
lmblest (Joshua) 于 (Sun Aug 30 00:08:01 2009, 美东) 提到:
第三章 - 谁应该读释经学？
3。1 每个信徒都应该读释经学。
读释经学不是牧师、传道、宣教士、布道家、神学院的教授、讲师和学生们的专利权。
每一个信徒从他信主那一刻开始，就应该开始阅读圣经。但可惜的是，很多教会都没有
一个完整的系统正确地教导信徒怎样读经。
大家都知道，每个国家都有一套教育制度，循序渐进地教导学生，从幼儿园，小学，中
学直到大学毕业。一名小学生每年大概学习三百多个生字(每星期平均十个字)。小学毕
业的时候，他已经可以掌握一千八百多个常用字了。我们绝对不会以成人学习的进度作
为标准，嫌孩子学得慢，就要孩子每星期囫囵吞枣地学习二、三十个字或把中学的课本
给小学生做教科书。可是，我们很少看到教会按着信徒的教育程度、属灵生命的深浅和
年岁分班教导。我们很少告诉信徒们应当要用什么参考书和工具来学习圣经。我们更少
看到圣经老师有受过 |
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m*****e
发帖数: 10963 | 31 老祖宗创造的词语还是牛逼的，来源于生活的，一针见血的：
一丘之貉，狼狈为奸，臭味相投，不是一路人不进一家门。。。。
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http://business.sohu.com/20140728/n402828956.shtml
疯狂英语李阳少林寺入佛门 师从方丈释永信(图)
人民网登封7月28日电 2014年7月26日，疯狂英语、疯狂汉语创始人李阳在千年古
刹——河南登封少林寺皈依佛门，师从少林寺方丈释永信，法名延依。
同时皈依佛门的还有易太极创始人职勇，法名延同。
皈依之后的当天上午，李阳向郑州慈善总会金翅公益联盟捐赠10000册英语图书用
于中原的教育事业，并与金翅公益联盟签订了《公益战略合作协议》。
李阳是疯狂英语和疯狂汉语创始人、世界级英语教父、国际演讲家、商业模式大师
和国际品牌建设专家。首次到访中原的李阳皈依佛门的前一天（7月25日）参加了在黄
河饭店二楼嘉宾厅盛大开启的“中原企业家全球商业智慧论坛”，李阳与世界华人第一
潜能导师、国际演说家联盟会长、中华太极禅修院院长职勇为600多名中原企业家带来
了全球商业智慧视听盛宴！（杨亚飞） |
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l*****f
发帖数: 13466 | 32 汗，陈先生是大书读薄，区区在下是就看到表面一点点；metaphysics这种词听起来好
吓人的，感觉你对形而上的东东蛮偏好滴，我一般只能看懂某年某月某日某人做了某事
这种，所以看见哲学要躲开滴。meta level 的问题，不明白，感觉我们跟西方似乎不
太一样，西方的meta physics到physics是不是有关系呢？但是我们的形而上学是什么
，儒家形而上学究竟是啥不知道，＂形而上者谓之道、形而下者谓之器＂，hoho. 世俗
经济则应该是儒应用的那一面。葛的书没看过，是＂围剿＂道么？我怎么印象里唐朝释
家经过南北朝阶段进一步中土化，也发展迅猛，又有六祖立南禅宗，所以儒家道家都有
反对佛家行为，韩愈排佛，武宗灭佛，所以该是儒道对付释家？
耿定向这个，想起来黄宗羲明儒学案里写过这桩公案，贴一下耿定向学案，蛮有趣的
先生之学，不尚玄远，谓“道之不可与愚夫愚妇知能，不可以对造化；通民物者，不可
以为道，故费之即隐也，常之即妙也，粗浅之即精微也”。其说未尝不是，而不见本体
，不免打入世情队中。共行只是人间路，得失谁知天壤分？此古人所以贵刀锯鼎镬学问
也。是故以中行为学，稍一不彻骨髓，其下场不... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 33 来自主题: TrustInJesus版 - 浸前四梦 张雄世弟兄（1913-2001）
（1986年受洗见证，1988年写作。）
编者按：张雄世先生系张麟至牧师的父亲，于2001年12月28日以89岁高龄安息主怀
。这篇见证是他在受洗之后两年写的，是一篇十分感人的见证，诉说神如何以异梦引他
归入主的救恩。
我是前年（1986）初在台北石牌聚会所（第十四会所）受浸的。大前年（1985）十
一月底，我躺卧在台北荣民总医院病榻上，准备接受手术、割除直肠肿瘤。盖上了一条
白被单，我被推进了手术室，静静地等候着。先是麻醉师上来，要我闭着眼睛数一、二
、三……，一面深呼吸，霎时间，他把一个形同口罩的仪器罩在我口鼻之上。我才数到
三时，便进入了一切无知的空虚境界……
突破涅盘的迷思
等我醒过来，推出了开刀房，渐渐感到寒冷，方知我的妻子亲人已在开刀房玄关外
，鹄候七小时了。一个出生在民国初年的人，少年时代无不深受儒、释、道浑合观念的
洗礼，以人死后进入“极乐世界”视为当然。由于受了全身麻醉，此时，脉搏尚微弱、
大脑皮层还在休眠状态，但我的意识回来了，虽然感觉不到自己的四肢，却知道自己的
存在！这不是佛家素来最梦寐以求的涅盘境界吗？四大皆空！可是此时，我却... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 更正教的释经体系(一)-定理和推论
5。1 几何学中，定理是自明的道理。假设某定理是真实的，则可以从这定理
推论出某些逻辑的陈述。研读圣经时也是一样。一个自证的真理是：圣经是一本人写的
书，以人的语言写成，目的是要将作者的思想传达给读者。另一个自证的真理是：它是
一本上帝默示的书，虽然它与其他的书没有分别，但其独特之处在于它是源于上帝。从
这两个定理，我们可以得到几个推论，这些推论就是解经的基本原则。
5。2 圣经是一本上帝默示的书。
和犹太人一样，更正教接受旧约为上帝所默示的；和罗马天主教和东正教一样
，更正教接受新约为上帝所默示的。与天主教和东正教所不同的是，更正教不承认旁经
是上帝所默示的。
默示是什么意思？“默示”(提后三：16)的希腊文是Theopneustos，按字面解释是“上
帝所呼出”(God-breathed)。这个字强调的不是上帝所默示的人，而是上帝默示所产生
的“产品”，即圣经。因为圣经是出至上帝，有神性的本资，所以圣经的原稿是无误的。
彼得后书一章二十节指出圣灵默示的方法：“人被圣灵感动，说出上帝的话来。”圣经
... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 预言文体的解释
11。1 没有比预言和启示文体更难解释了，我想大家都会同意这个说法
吧。但也没有比预言更能引起读者的好奇心，因为对未来感到好奇是人的天性。就算在
今天科技发达的时代，人们还是被预言所迷惑。譬如，在1999年，日本就被十六世纪法
国星象家Nostradamus 的预言说世界末日在七月降临而造成全国恐慌。(参看时代周刊
July 5, 1999)可悲的是，因解释预言和启示文体的方法不同，如千禧年释经、时代论
释经，以致在基督教里分成不同的阵营。但我们可以不研读这些预言和启示文学吗？只
要我们看看先知预言和启示文体在新旧约圣经所占的篇幅 - 四大先知书，十二小先知
书和启示录，我们实在不能因为它们艰涩难懂，就弃之不读。圣灵默示给先知和使徒们
写下这些书卷一定是有理由的；圣灵后来又引导教父和先贤把这些经卷定典也是一样。
总之，预言和启示文体都是值得我们精研细读的书卷，它所蕴含的是丰富的真理宝藏。
11。2 先知预言文体(Prophecy)的特性
我们对先知预言觉得艰涩难读，很大程度上是因为我们对预言的功能和体裁了解不够。
在还没有讨论这些时，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 启示文体、预表和表记的解释
12。1 今年(公元2000)三月，非洲乌干达西南部一座教堂焚烧，至少235
名教徒葬身火海。原来他们是属于一个邪教组织“恢复上帝十诫运动”的追随者。他们
的教主是基布韦特雷，在1994年就开始传教，是罗马天主教的叛教者。据报道，教主认
为世界末日来临，于是在早餐时刻，集合教徒把他们锁在教堂里，他们高歌朗诵了几个
小时后，放火焚烧教堂，引火自焚。警方过后在四、五个邪教组织活动场地挖掘，发现
更多的集体坟墓，死亡人数超过一千。像这类事件已经发生了好多宗，现代史上最大的
集体殉教惨祸发生在1978年，当时，美国教士琼斯在圭亚纳的琼斯敦把914名教徒带上
不归路，他们是服了掺了氰化物的果汁毙命。过去几年，欧洲和北美也爆发多起人数比
较少的自杀悲剧，其中三起涉及太阳神殿教 - 他们相信仪式式自杀会导致重生的一个
国际邪教。我们也许会问：为什么现代人对这些邪教教主所说的“世界末日就要在某某
日来临”的荒诞的教导深信不疑，让教主随意摆布？其实，我们基督徒何尝不是让一些
人在解释先知预言和启示经文的时候牵着鼻子走？这是为什么我在这个课程里一直强调... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 37 第一章
烟波浩淼水无边
人鬼难渡困神仙
自古少年多奇志
敢教英雄出通天
陈家庄最近有点不太平，村头陈老四家的媳妇临盆的时候，生出一只白毛怪物，甫一降
生就大声嚎笑，嚎得人心惊胆战，最后被陈老四狠心溺死在河里。村后头的一处坟堆突
然无缘无故流出绿黄色的脓水，方圆百步之内的树木尽数枯萎。村民们壮着胆子刨开坟
一看，发现棺材里躺着一只腐烂的人面犬，犬肚子里鼓鼓的，都是死人尸骨明器。
昨天更邪乎，几百只麻雀扑棱棱飞入村中，专挑村里人家的正门撞去，每家每户的大门
都被淋漓的血肉包裹，看上去触目惊心。村子里人心惶惶，有的说撞正妖邪，有的说是
惊起了魑魅作祟，说什么的都有，几个村里的老人不定心，都去找村长陈清拿个主意。
陈清把嘴一撇，慢条斯理地拿指头敲了敲桌面，说怕什么？哪个走夜路没见过鬼？说不
定是哪个路过的妖怪而已，村里又没死人，不要自乱了阵脚。他说的镇定，其实自己心
里也有点打鼓。陈家村这十几年来风调雨顺，平平安安，如今无端端出现这许多异状，
不知是什么征兆。
他正跟村民们说着，一个人急匆匆跑进屋来，大声嚷嚷道“村长，不好了！村口那间四
圣庙出事了！”
陈清心里一咯噔，脸色“唰”地就变了。这四... 阅读全帖 |
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s****0
发帖数: 338 | 38 1. 接触铊，能投毒，外形差，各种交集的核心。
2. 抵赖的只是投毒的细节。
3. 曾经招供
4， 历史上被冤枉的，都是弱势的一方。 被冤屈的窦娥，是弱势的一方。孙家和朱家
比，是明显强势的。 刘少奇被冤屈，和毛主席比，少奇是弱势。
5， 金亚绝对知情，是教唆犯。王琪知情，铊们说过，别用朱令的东西，王琪感谢不杀
之恩。
6. 突破口在王琪那里，金亚早跑了。
7. 孙释颜的哥哥，跑到化学楼，随便可以拿出毒药，说明不了问题。
随便拿出一种带骷髅头的毒药，和精确的拿出铊，不是一回事。
8. 顺便问一句，孙释颜和他的哥哥都是保送生吧？如果参加了高考，分数是多少？这
两个废柴，丝毫逻辑能力都没有。
9. 朱令中毒，是精确投毒，本宿舍的人投毒可能性占90%， 临近宿舍占10%。 朱令中
毒后，如果是宿舍外的人投毒，孙释颜，王琦，金呀，他们三个一定会去化验血，排除
自己中毒的可能。现在三个人渣，都不去化验，说明，他们知道自己不会中毒！
10、 孙释颜反投毒罪，故意杀人罪，判处死刑，立即执行。
金牙是教唆犯，煽风点火的，以投毒罪判处10年，包庇罪判处有期徒刑5年，
合计15年... 阅读全帖 |
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f*u
发帖数: 5923 | 39 儒家孔子朱熹都以研究易经为乐，想要知天命。但没想众生平等，总讲究尊卑，这点大
概是毛反对孔的原因吧。但有教无类这样的话毛估计是赞同的，毕竟身体力行扫文盲，
让全民接受各种教育。
释家说的因果循环跟易经说的积善之家必有余庆也差不多，就是释家讲究众生平等，这
点易经好像没提到。
道家是以老子为尊，但是《周易参同契》又把易经跟修道连上了。同时道家修道者讲究
因果循环，跟佛家的意思一致。参见道家成仙者遗留下来的《心相篇》《太上感应篇
》等著作。个人觉得道家更接近于佛家的小乘，注重修炼自身。儒家讲究济世救人，又
接近大乘。
总体而言，由于深受儒释道文化影响，中国文化是以易经为基础并贯穿，相信众生平等
，天下大同，因果循环。并且退则走道家小乘路线，修炼自身，进则希望普渡众生兼济
天下。 |
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f****o
发帖数: 8105 | 40 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 习阵营释问责强烈信号 直指“老老虎”江泽民
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 24 11:37:11 2016, 美东)
习近平当局释放的问责信号越来越强烈，已经直指“上海帮”及落马“老虎”背后的“
老老虎”江泽民。图为，上海陆家嘴金融区一景。(JOHANNES EISELE/AFP/Getty
Images)
今年开始，王岐山要突出问责，坚持“一案双查”，既追究主体责任、监督责任，又严
肃追究领导责任。习近平当局释放的问责信号越来越强烈，已经直指落马“老虎”背后
的“老老虎”江泽民。
“动员千遍，不如问责一次”
1月7日，王岐山召开筹备中纪委六次全会、安排2016年纪检工作的座谈会。在会议上，
王岐山表示对2016年的治党、反腐要持续保持高压态势，要层层传导压力，还说“动员
千遍，不如问责一次”。
1月8日，微信公号“长安街知事”（ID:capitalnews）发文对王岐山露面及讲话进行解
读。
文章表示，王岐山自2015年11月... 阅读全帖 |
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m*******V
发帖数: 1022 | 41 科罗拉多的晚霞：洛矶山下刘再复
张梦阳
晚霞
科罗拉多的晚霞美不胜收。浩瀚广漠、苍茫浑黄的高原上，渐渐变暗的蓝天、白云在头
上向后疾飞，正前方的西边，黑森森的洛矶山脉像横卧在天宇尽处的一条起伏的兽脊，
铁色的脊梁中间背负着橘红的云朵。云朵拥抱着一轮血红的夕阳，放射出神秘而柔和的
金红的霞光，把云层染成不同的颜色：瑰红、黄红、红黄、金黄、淡黄、黄白……
这就是我不远万里去看望再复时，在他的汽车上，从丹佛机场到他洛矶山下家中的路上
所看到的美景，简直像一幅名贵的油画，一处天堂边上的仙境。
我和再复自80年代末在那难忘的广场上分别十六年以后，2005年5月才在日本讲学时相
晤。两年后，我到美国看望女儿、女婿。他们问这问那，想尽办法尽孝心。我则说：什
么都不需要，就是请你们给我订到丹佛的飞机票，我要去科罗拉多大学看你们的刘再复
伯伯。
他们立即照办了。2007年8月5日傍晚，我终于又和再复在丹佛机场拥抱在一起，和他的
夫人菲亚一同坐进他的汽车。
书屋
再复已经能够熟练地开车了。到高速公路关口又谙熟地用英语对话，他业已适应了美国
的生活。但作为深知他性格和习性的老朋友，我心知他为此付出了怎样的艰... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 42 第二章 军将刀唇歃誓血 诈释败乱作虚张
欢呼声未落，已有一人在帐外大声道：「禀将军，属下史天非求见！」
吴璘欣喜道：「天非回营，定是寻着了张枢密驻跸所在！」
吴玠亦难掩面上喜色，扬声发命，将史天非宣入帐中。安鸿放眼，只见一窄
目细眉男子手挽一人头阔步而入，虽只做普通百姓装扮，却难掩骨子里蕴着的飒
然洒脱。头颅断口处犹在滴血，细察面目，正是适才策马逃奔那人。
史天非来在吴玠面前郑重一礼，道：「属下三人不辱使命，打探得知张枢密
已于前些日移驻兴州。我恐将军等待心焦，故先来禀报。余下二人此时应已在兴
州探得确实，不日即将归营。」
吴玠颔首微笑，问了几句别情，史天非一一作答，状颇相得。吴玠对史天非
手中人头不闻不问，史天非亦毫不在意，便似此事自然而然一般。一众军校听闻
张枢密驻跸所在已被寻到，心下为之一振。但乱军一事未毕，史天非提头在手，
又皆不敢大意，个个将精神身体绷得死紧。
吴玠又问了几句原下军情，命史天非呈上人头、一旁稍待，手指人头道：「
今夜之事，首恶已除，同谋者不问！」众军校闻言，略略放松。吴玠环视，续道
：「众军妻子离散、粮草不敷，朝廷指令不清，枢密下落不明。诸位掌兵不易，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 2011年度最为轰动的一起刑事案件当属药家鑫案。
2011年6月7日，随着药家鑫在西安被以注射方式执行死刑，这名年轻的大学生生命和他犯下的罪恶一同终止。其父药庆卫表示，希望他把罪恶一起带走。
药家鑫罪有应得，以命抵罪，受害人张妙可以安息。按常理，受害人家人和药家鑫的父母本该在岁月的流逝中疗伤，静静地平复伤痛。
似乎一切都应该过去，但是，接踵而来的药家鑫父亲与张家代理人张显(西安电子科技大学教师)的名誉权纠纷让此案了犹未了，引发社会的关注。
就在药家鑫死刑核审期间，2011年5月31日，其父药庆卫开设微博，在向遇害者道歉同时，开始将矛头指向张显，表达不满：“张显在微博上编造了许多子虚乌有的事实，意在让广大不知情的网民对药家鑫父母产生仇恨。”
8月4日，药庆卫向西安雁塔区人民法院提起诉讼，状告张显名誉侵权。12月29日法院开庭审理。
就在这起名誉权案尚未判决时，2012年2月7日，张妙家人突然向药家鑫父亲提出要回先前拒绝的20万元，理由是张妙母亲生病需要钱。
“先要命，再要钱。”张家的这一举动让舆论一片哗然，因为此前，为了严惩药家鑫，张家高调宣布：“不要带血的钱。”为此，博得网友的一片赞叹... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 2047 | 44 展翅的鹰0607的博客: 药家鑫案后记
http://blog.sina.com.cn/s/blog_85c319a40100utpv.html
以下纪实采访,也分享给:内心良善,心存怜悯,愿意聆听真实心声的朋友.我们此前不曾
相识,这一刻,我们在共同经历.
去看望一个罪犯家属，是前所未有的事情。我也不知道是什么样的力量促使我去西安，
去看望药家鑫的父母。感动是很偶然的,药家鑫被执行后,因为此前关注了药案一段时间
,感觉社会各界对受害者家人的关注度非常高,不管是舆论环境，还是社会的捐款。但对
于罪犯的家属，感觉除了一片谴责外，听不到其他声音。也许是基于希望自己能关注一
下少数人，去了解一下少数人的状况，促使自己去联系药家鑫的父母，作为罪犯的家属
，他们的声音几乎已经不太在人群中了。而且因为此前媒体，各种报道，纷纷扰扰的，
自己感觉如在云里雾里。杀人犯已经被执行了。也许这是一个机会，能让自己离真实的
他和他家人更近。这个想法促使我去看访。
我去看望药家的想法，先是在网上发布了，看看有没有人愿意同行。出乎我的意料，一
下子就有不少网友响应，这是我始料不及的。如果说去看望张妙家人，因为是受害... 阅读全帖 |
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x******7
发帖数: 122 | 45 【昨天，以网友的身份去看望药家鑫父母。（附上全部的采访笔记，药家鑫的真相） 】
2011年07月20日 20:26:10
去看望一个罪犯家属，是前所未有的事情。我也不知道是什么样的力量促使我去看望药
家鑫的父母。也许是基于希望自己能关注一下少数人，去了解一下少数人的状况，促使
自己去联系药家鑫的父母，作为罪犯的家属，他们的声音几乎已经不太在人群中了。
而且因为此前媒体，各种报道，纷纷扰扰的，自己感觉如在云里雾里。杀人犯已经被执
行了。也许这是一个机会，能让自己离真实的他和他家人更近。这个想法促使我去看访。
我去看望药家的想法，先是在网上发布了，看看有没有人愿意同行。出乎我的意料，一
下子就有不少网友响应，这是我始料不及的。如果说去看望张妙家人，因为是受害方，
那么，网友们响应，我可以理解。但去看望杀人犯的家属，也有那么多人响应，我还真
没有心理准备。同行的伙伴是可以找到了，但事先要和家属联系。基于人之常情，我想
这些天药家一定是处于悲痛中的。
因为，对于公众而言，药家鑫是一个杀人犯，但对于父母而言，他是一个儿子。为了安
排好此行，我先上微博了解了一下药家的情况，得知药家仍然在处理药家鑫... 阅读全帖 |
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d*****n
发帖数: 494 | 46 这个夏天，以网友的身份去看望药家鑫父母。（附上全部的采访笔记，整个药家鑫案并
不是媒体上的样子）
去看望一个罪犯家属，是前所未有的事情。我也不知道是什么样的力量促使我去看望药
家鑫的父母。也许是基于希望自己能关注一下少数人，去了解一下少数人的状况，促使
自己去联系药家鑫的父母，作为罪犯的家属，他们的声音几乎已经不太在人群中了。
而且因为此前媒体，各种报道，纷纷扰扰的，自己感觉如在云里雾里。杀人犯已经被执
行了。也许这是一个机会，能让自己离真实的他和他家人更近。这个想法促使我去看访。
我去看望药家的想法，先是在网上发布了，看看有没有人愿意同行。出乎我的意料，一
下子就有不少网友响应，这是我始料不及的。如果说去看望张妙家人，因为是受害方，
那么，网友们响应，我可以理解。但去看望杀人犯的家属，也有那么多人响应，我还真
没有心理准备。同行的伙伴是可以找到了，但事先要和家属联系。基于人之常情，我想
这些天药家一定是处于悲痛中的。
因为，对于公众而言，药家鑫是一个杀人犯，但对于父母而言，他是一个儿子。为了安
排好此行，我先上微博了解了一下药家的情况，得知药家仍然在处理药家鑫的后事。自
己感觉不知道... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 千年少林，在影视作品中一向纷争不断，欲得清净而不能。
2010年4月，少林寺和国家工商行政管理总局商标评审委员会的司法纠纷，经法院判决和媒体披露后，同样引起一片纷争。2009年8月商标评审委员会驳回少林寺关于将“少林药局”商标用于食品类的申请，冠以“少林寺要卖方便面”的噱头大肆疯转。而今年5月，少林寺筹建的“少林药局医院”土地规划正式获准，人们又纷纷推测，少林寺的商业版图将又扩张至新领域，管吃饭、管治病，无所不包。
这条逻辑线可以追溯出一连串的事例：少林寺成立自己的公司，注册多种商标，参与数不清的商业活动积极推广自己，甚至传言有上市的企图。促使少林寺走上商业化之路的方丈释永信，也很早就被外界称之为少林寺的CEO。
在世人尚勉力维持部分对抗世俗的精神追求的时候，原本的佛门清修之地，却比谁都快地完成商业化转身，这样的作为很容易使人心生失落而至反感。
2009 年11月，少林寺网站两度被黑，黑客伪托释永信张贴悔过书。释永信称之为一种鞭策。但这鞭策看似并未奏效，同年12月，少林寺要上市的风声甚嚣尘上，虽然少林寺原先多次表态不会上市，结果也证实本打算上市的“少林公司”毫无瓜葛，但揣测少林寺可以采 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 释小龙还保持着练武之人的单纯和质朴
“小和尚”形象深入人心
在电视剧《自古英雄出少年》里饰演年轻侠客
这段“姐弟恋”不被看好
改编自上世纪80年代同名电影的武侠励志剧《自古英雄出少年》最近在北京怀柔影视基地开机。该剧由北京吉安永禾影视公司出品，香港著名导演徐小明担任艺术总监。而在剧中担任男主角的释小龙，不但要展现少林功夫绝技，还要首次谈情说爱。近日，已入组20多天的释小龙接受了羊城晚报记者的独家专访。对于自己的“童星”身份和光环，他只是淡淡地说“还好”；对于那段赴美进修的经历，他也只是感觉“还好”；但是，对于与何洁领证结婚的传言，他的反应却很强烈： “这不可能！”
出道
“和郝邵文的友情，是从互不理睬开始的”
释小龙4岁就进入演艺圈，与“台湾胖小子”郝邵文搭档演了《旋风小子》，一同成为家喻户晓的“童星”。那两个可爱小和尚的形象，至今还深深印刻在观众的脑海中。但释小龙说，他和郝邵文的友情是从“互不理睬”开始的。
羊城晚报：1993年7月，台湾长宏影视公司与你签定了演艺合约，当时你只会武术，他们怎么就认定你有演戏的潜质？
释小龙：当时我随团去台湾表演，在团里我是年龄最小的，只有4岁，每次上... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 49 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: xiumu (朽木☀病树前头万木春), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 释辛弃疾《南乡子 登京口北固亭有怀》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 30 21:50:14 2010, 美东)
释辛弃疾《南乡子•登京口北固亭有怀》
朱永嘉 (2008-12-23 16:58:40)
这首词是七五年五月三日深夜，毛泽东在其住所召集政治局会议，这次会议上毛泽东批
评了王、张、江、姚，会议长达二个小时，在会议结束时，毛泽东同大家讲起东汉末魏
、蜀、吴三国，特别是东吴的故事。还让叶剑英背诵南宋词人辛弃疾的这首词。我先錄
这首词的全文如下：
何处望神州？
满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事，悠悠，
不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，
坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手？曹刘。
生子当如孙仲谋。
辛弃疾是南宋著名的爱国主义词人，这是一首怀古的词，充满着英雄主义的气概。《南
乡子》是唐教坊曲名，是一首曲子词，称《南乡子》省略了曲字。这个曲子词，有单调
、双调，这里是双调，也就是分成上下两片。各二 |
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J*****U
发帖数: 852 | 50 两千多年前，春秋战国秦汉时期，中华文明的正源成形的时代，儒家道家和兵家法家墨家思想形成；
一千多年前，隋唐时期，历经五胡乱华南北朝对峙的战乱动荡，佛教被从天竺引入，与中国文明结合，释家思想形成，构成儒释道兵法墨的思想理念体系；
近代以来，中华历经战乱和外敌欺凌，毛泽东将西方文明中马克思的理论与中国悠远的文明融合，形成毛的思想体系，奋斗并建立一个崇尚平等、坚守公平、捍卫正义的新国家，而毛的思想将和儒释道、兵法墨一起，成为中国文化精神夜空中的北斗七星，为中国的内心提供永远的坐标
儒家道家兵家法家墨家形成于奴隶制与封建制的过度时期，释家形成于封建制接近巅峰的时期，但背景都是农业国家，以农耕文明为基础，无法完全适应于工业和科技的浪潮。毛的思想崇尚平等、公平、自由，反对阶级，反对家族分化，反对歧视妇女，这与工业化的背景相适应。同时，毛的思想内涵，与儒释道兵法墨任何一家相比，都毫不逊色。更可贵的是，毛是这一思想理念的创造者，更是一个秉持此理念创立了一个新的国家。所以，毛的思想理念与儒释道兵法墨并驾齐驱是合理的，当然，这只是我个人粗浅的想法而已 |
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