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发帖数: 22064 | 1 第十三章近代海军的筹建
一、水师的历史溯源
近代海军海防建设，是与以求富为目的办近代工矿企业同时提出的，同
是由于日本侵略台湾“海防议起”而于1875年提到实践日程的。显然是与鸦
片战前清王朝设水师的目的不同。这里首先叙述清政府设水师的历史渊源。
清代自康乾以还，在沿海和长江北起东三省，南至两广，西至两湖等十
二个省区没有水师，这些水师，“仅为防守海口、缉捕海盗之用”①。它不仅
“官制同于内地”，军事技术水平也与陆军一样，当然够不上海军的称号，
而且很多地方的水师还有时建时废的现象。1839年英国进犯广东，先进的炮
火船舰教训了清政府统治者们，“始有购舰外洋以辅水军之议”①。敢于面对
现实勇于接受新鲜事物的林则徐，积极筹办海防。他认识到军火技术与洋人
的差距，认识到“剿夷而不谋船炮水军是自取败”的真理。乃谋赶造西洋先
进的船炮，因制造时间来不及“且不如法”，于是只好“先雇船”和“先购
买夷炮”以应急需。他在所谓“获咎之后”犹念念不忘此事说：“要之船炮
水军断非可已之务。即使逆夷逃归海外，此事亦不可不亟为筹画，以为海疆
久远之谋。”②这表明林则徐充分认识到建设先进的海军的重要性。在他的倡... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 2 从起源上认识科学
──由《西方科学的起源》看近年的一场争论
江晓原
所谓“近年的一场争论”，是指关于中国古代有没有科学的争论，近年国内不少著
名学者都曾卷入。迄今为止，双方当然未能取得一致意见，很可能永远也不会取得一致
意见。而《西方科学的起源》（The Beginnings of Western Science）一书中译本在
今年的出版，则对于澄清争论中的某些概念大有帮助，值得论战双方都仔细一读。
一、中国古代有无科学之论战
关于中国古代有没有科学的问题，在20世纪初年的一些著名中国学者看来，根本就
不是问题──他们认为中国古代当然是没有科学的。例如，1915年任鸿隽在《科学》创
刊号上发表《说中国无科学的原因》，1922年冯友兰在《国际伦理学杂志》上用英文发
表《为什么中国没有科学──对中国哲学的历史及其后果的一种解释》一文，直到1944
年竺可桢发表《中国古代为什么没有产生自然科学？》一文，意见都相同的。
中国古代有没有科学，很大程度上是一个定义问题。在本世纪初那些最先提出中国
为什么无科学这 一问题的人士心目中，“科学”的定义是相当明确而一致的：“科学
”是指在近代欧洲出现的... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 3 凡遭疾病，绝粒七日，期限之中，多有痊愈。必未瘳差，方乃饵药。药之性类，名
种不同。医之工伎，占候有异。
---辟谷原来是这么来的,呵呵
终没临丧，哀号相泣，裂裳拔发，拍额椎胸。服制无闻，丧期无数。送终殡葬，其
仪有三：一曰火葬，积薪焚燎；二曰水葬，沈流飘散；三曰野葬，弃林饲兽。国王殂落
，先立嗣君，以主丧祭，以定上下。生立德号，死无议谥。丧祸之家，人莫就食。殡葬
之后，复常无讳。诸有送死，以为不洁，咸于郭外浴而后入。至于年耆寿耄，死期将至
，婴累沈痾，生崖恐极，厌离尘俗，愿弃人间，轻鄙生死，希远世路。于是亲故知友，
奏乐饯会，泛舟鼓棹，济殑伽河，中流自溺，谓得生天。十有其一，未尽鄙见。出家僧
众，制无号哭，父母亡丧，诵今酬恩，追远慎终，寔资冥福 |
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c***h
发帖数: 1862 | 4 日俄战争时北洋清军和日军的合作,吴佩孚获日军勋章
1903年11月底，日本参谋本部派遣曾做过北洋军教官的日军大佐青木宣纯以使馆副
武官的身份紧急来华，与袁世凯面商日中联合组织情报机构和招募东北“马贼”等事宜。
1903年底，青木宣纯与袁世凯就谍报合作达成一致，袁从北洋军中挑选数十名精干
士官，与其组成了联合侦探队。这些北洋军官大多毕业于测绘学堂等军事学校，故工作
颇有成效，其中就有后来成为直系军阀头目的吴佩孚，他原是北洋督练公所参谋处军官
，参加日军的谍报活动后，几次进出东北，工作深受好评，其间曾被俄军俘获，但拒不
招供，被判死刑后跳车逃生，战后晋升上尉军衔，日军授予其勋章。
同时，直隶总督府每天还将东北和蒙古的情报通过袁世凯的日本顾问坂西利八郎转
交天津驻屯军司令部。另外，日军在山东烟台的情报工作也得到了袁世凯及其北洋军的
支持。
清军为日本特工提供炸药支持
清军为日军“特别任务班”袭扰俄军的活动提供了炸药、经费等援助。战争期间，
日本以北京为根据地，由使馆副武官青木宣纯联系在华浪人、特务及少量中国人，组织
了“特别任务班”。其成员打扮成汉、蒙... 阅读全帖 |
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p**p
发帖数: 10318 | 5 你从头看看我的搞法，是被人捏卵蛋的搞法吗？ 你从头读读我的帖子， 指出一句来。
哪个不是向人家请教，哪个很谦虚的表示自己鄙见？
呵呵。 别这样，真的，读了我这个贴的，我想绝大部分网友都会觉得，歪哥思考问题
很深，很谦虚， 有一定的启迪性，而且实事求是，从实际出发，符合一个合格党员的
标准。 |
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t*c
发帖数: 6929 | 6 1894年1月，陆军第二军司令官大山严在出兵威海卫前，与联合舰队伊东司令官商
议，联名给清国北洋水师提督丁汝昌写一封劝降信。大山认为伊东司令官和丁汝昌有多
年友情，对丁汝昌的性情比较了解，期待劝降能动摇丁提督抵抗的决心。劝降信由第二
军司令部随军法学科顾问文学士有贺长雄，按照大山司令官提出的要点用英文起草，劝
降信写好后却不知如何送交给丁汝昌。22日，恰巧英国远东海军舰队旗舰和三艘战舰出
现在荣城湾。英舰司令官斐利曼特中将请求在湾内停泊三日，观察日军登陆作战，请求
得到伊东司令官的许可。23日，大山司令官抵达荣城湾，伊东和大山商议，劝降信可以
委托英国斐利曼特司令官，转交给丁汝昌提督。
劝降信《致大清国北洋水师提督丁汝昌》，信函原文用英文书写，后译成日文上报
大本营备案，现馆藏国立公文书馆，全文如下：
仅呈一书致丁汝昌提督阁下。
时局变迁，吾等不幸成为敌国，然今日之战乃国与国之战，非吾等个人间之反目，
吾与阁下之情谊依然如昔日之良友。今此一书非催促阁下归降，吾深知阁下之苦衷及败
局之深刻。从国家与个人利益衡量，取中庸之道从长计议乃为上策，故诚以言表。
凡天下大事，当事者迷，旁观者清也，... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 7 作者： 赵映林 摘自《温故》之九，广西师范大学出版社2007年9月版
不论是胡适的“规劝”，还是斯大林的高压，毛泽东都没有听。胡适的这种态度决
定了毛泽东不再对胡适存有幻想了。但毛泽东还是做了最后一次的努力，他说：“只要
胡适不走，可以让他做北京图书馆馆长！”胡适听了后笑拒了。
一
如果生活在五四前后的中国，只要向任何一个知识青年提问：“你喜欢读什么杂志
？”他会毫不迟疑地告诉你：“《新青年》杂志。”如果再问他：“你最敬佩的人物是
谁？”他同样会毫不迟疑地回答说：“是胡适和陈独秀。”从那个时代过来的毛泽东就
曾这样回答过。
凡读过美国著名记者、作家埃德加·斯诺的《西行漫记》的读者，势必会记得1936
年毛泽东在延安对斯诺访问时说过的这么一段话：“《新青年》是有名的新文化运动的
杂志，由陈独秀主编。我在师范学校学习的时候，就开始读这个杂志了。我非常钦佩胡
适和陈独秀的文章。他们代替了已经被我抛弃的梁启超和康有为，一时成了我的楷模。”
胡适只比毛泽东大两岁（胡适生于1891年，毛泽东生于1893年）。还在毛泽东读中
等师范学校时，胡适早已因鼓吹和积极投身新文化运动，提倡白话文和文学... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 8 曾几何时，中日两国军队并肩抗击俄罗斯侵略收复东北
日俄战争时吴佩孚曾为日军密探后获日军勋章
1900年，俄军以“保护中东铁路”为由，出兵侵占了中国东北三省全境。。从1900
年至1905年，持续占领了五年之久。
1903年11月底，日本参谋本部派遣曾做过北洋军教官的日军大佐青木宣纯以使馆副
武官的身份紧急来华，与袁世凯面商日中联合组织情报机构和招募东北“马贼”等事宜。
1903年底，青木宣纯与袁世凯就谍报合作达成一致，袁从北洋军中挑选数十名精干
士官，与其组成了联合侦探队。这些北洋军官大多毕业于测绘学堂等军事学校，故工作
颇有成效，其中就有后来成为直系军阀头目的吴佩孚，他原是北洋督练公所参谋处军官
，参加日军的谍报活动后，几次进出东北，工作深受好评，其间曾被俄军俘获，但拒不
招供，被判死刑后跳车逃生，战后晋升上尉军衔，日军授予其勋章。
同时，直隶总督府每天还将东北和蒙古的情报通过袁世凯的日本顾问坂西利八郎转
交天津驻屯军司令部。另外，日军在山东烟台的情报工作也得到了袁世凯及其北洋军的
支持。
清军为日本特工提供炸药支持
清军为日军“特别任... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 9 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 王康：重庆谈判70周年祭
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 18 01:24:44 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=116509
夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤
贤贱不孝，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。
——司马迁：《史记·太史公自序》
一
重庆谈判落幕70年了。
很少有哪次事件像重庆谈判那样，闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环，唤起过那麽巨大
的希望，又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝，徒然留下难以言表的历史悬问，藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆，以及至今无人真正述及的历史启示。
重庆谈判也许是传统中国最后一次以战争解决政治争端的替代方式，是现代中国第一次
具有显豁的国际背景和公众舆情参予的试图以民意制衡党争、以理性驾驭武力而终归失
败的历史性尝试。
很少有哪次事件像重庆谈判那样，闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环，唤起过那麽巨大
的希望，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 编者按：
光绪元年腊月二十八日，日本驻华公使森有礼亲赴保定与直隶总督兼北洋大臣李鸿章两
度举行会谈，就日本军舰“云扬号”入侵朝鲜江华岛事件以及学习西方、变革服制、尊
重妇女、举借外债等问题展开了一场激烈的论战。北京大学哲学系科技史教授周程基于
1899年在日本出版的《森先生传》中所揭载的对话记录，译介、分析了这场精彩对话的
主要内容。从中可以看出，尽管李鸿章组建了一个人数众多的幕府，但由于无法破除人
身依附关系、建立独立的智库，以致他很难听到不同的意见，学到有价值的新知。结果
，中国洋务派领袖李鸿章在同日本西化派先锋森有礼的论战过程中无法占据明显优势也
就在所难免。
撰文 |周程（北京大学哲学系教授）
责编 | 吕浩然
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光绪元年，中国洋务派领袖李鸿章（1823—1901）和日本西化派先锋森有礼（1847—
1889）曾就1875年日本军舰“云扬号”入侵朝鲜江华岛事件以及学习西方、变革服制、
尊重妇女与举借外债等问题在保定展开了一场激烈的论战。国内媒介已经刊发了不少论
及这场对话的文章，但作者大都参考的是《李文忠公全集》中收录的《日本使臣森有礼
署使郑永宁来署晤谈节略》[1]或《... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 兵变，有人“号召”中国人民解放军的弟兄们起来造反，调转枪口，推翻中共。试问：
解放军弟兄有什么理由起来造反呢？号召造反的人全家不吃不喝，恐怕只能养活二个兵
。解放军尉官的工资，排职到连职约有4500
公刘 ： 谈谈民变、兵变和政变 2017-10-01 13:47:18
海外民运精英津津乐道改变中国政局的三个途径：民变、兵变和政变。鄙见：在当前中
国的政治形势下，无论是民变、兵变或政变都很难出现改变中共一党专制的政局。
先说民变，封从德先生认为：“就是民变、兵变到政变这三部曲”，“这就是国民革命
”。他认为，最关键的一步，就是“民变”，这种说法有一定的道理。三年前香港的公
民不合作运动，就是一次民变，虽然失败了，但确是一次很好的尝试。这个运动不同于
国内许多只是为了狭隘的经济利益而发生的的群体事件，它有明确的、正义的政治诉求
：民主选举。按照封从德先生的理论推演，它没有促动兵变，所以是失败的。在内地，
目前不存在香港特殊的政治环境，实际上也没有出现过真正意义上民变。而香港的公民
不合作运动因为领导者不懂得妥协，不满足局部的胜利，造成香港泛民主派今天的分裂
，恢复元气需要很长一段时间。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 12 1.毛泽东简传要义评述
虎头蛇尾的叁峡舵手
毛泽东主席於一九七六年九月九日在北京病死时，大陆上曾流传一记幽默的评语，
说：毛如死於一九五六年，他在历史上的地位，应该是「中国的列宁」；如死於一九六
六年，还不失为一个「中国的史达林」。不幸他死於一九七六年，那他就只是个「中国
的毛泽东」了。
这项评语对毛来说，虽是谑而虐矣，却颇能为广大人民所接受。因为它评得公平合
理，恰到好处，也入木叁分。毛公在其生命的最後二十年中，其所作所为底祸国殃民的
程度，也确实是每下愈况；若不及时蒙教主恩召，其不知伊於胡底呢？
我们搞历史的碰到这一情况，首先就要问一声，毛公这样一位雄才大略的历史人物
，何以弄成这样一个「小时了了，大未必佳」地可笑的结局呢？
关於毛氏晚年的失德，近年来大众媒体上的评毛之论，都太看重於毛氏个人的行为
了。历史人物尤其是转型期中的历史人物的政治行为，不是不重要，但是其重要性亦有
其极限。
在一个治宏观史学的社会科学家看来，一部中国近现代史原只是一部近代中国社会
转型史。古老的中国在西方文明挑战之下，它要从一个东方式的传统农业大帝国千年不
变的「定型」，逐渐「转」变成一个西式而有中国特色... 阅读全帖 |
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发帖数: 1862 | 13 日俄战争时北洋清军和日军的合作,吴佩孚获日军勋章
1903年11月底，日本参谋本部派遣曾做过北洋军教官的日军大佐青木宣纯以使馆副
武官的身份紧急来华，与袁世凯面商日中联合组织情报机构和招募东北“马贼”等事宜。
1903年底，青木宣纯与袁世凯就谍报合作达成一致，袁从北洋军中挑选数十名精干
士官，与其组成了联合侦探队。这些北洋军官大多毕业于测绘学堂等军事学校，故工作
颇有成效，其中就有后来成为直系军阀头目的吴佩孚，他原是北洋督练公所参谋处军官
，参加日军的谍报活动后，几次进出东北，工作深受好评，其间曾被俄军俘获，但拒不
招供，被判死刑后跳车逃生，战后晋升上尉军衔，日军授予其勋章。
同时，直隶总督府每天还将东北和蒙古的情报通过袁世凯的日本顾问坂西利八郎转
交天津驻屯军司令部。另外，日军在山东烟台的情报工作也得到了袁世凯及其北洋军的
支持。
清军为日本特工提供炸药支持
清军为日军“特别任务班”袭扰俄军的活动提供了炸药、经费等援助。战争期间，
日本以北京为根据地，由使馆副武官青木宣纯联系在华浪人、特务及少量中国人，组织
了“特别任务班”。其成员打扮成汉、蒙... 阅读全帖 |
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发帖数: 27734 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
garminabcd (garmin) 于 (Fri Aug 28 00:25:13 2009, 美东) 提到:
深圳某IT公司，职位高级架构师(技术总监方向)
PACKAGE是45万，入职后看表现可能会有限制性股票。
本人在北美只读了一个小硕，不过国内和北美都有多年工作经验了。我觉得这个版大部
分人都想回学校，个人鄙见：真正想做事业的还是要去企业才行，如果研究不能转化为
实业，无论对自己还是对国家意义都不是很大。
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oncerest (小叶紫檀) 于 (Fri Aug 28 00:27:00 2009, 美东) 提到:
要是技术总监就好了。不过工资不错！
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galaxy0311 (galaxy0311) 于 (Fri Aug 28 00:31:44 2009, 美东) 提到:
CONG !
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发帖数: 2 | 15 一直只是看客，在这里得到了很多有用的信息，也看惯了归留双方旷日持久的大战。希
望贡献自己的经历，人者见仁，算是给有海归意向的同仁一点信息和信心。
背景： 清华特别研究员职位. 这个特聘研究员是老体系中的新track，设立目的希望按
照美国tenure－track教职选拔有潜力和能力的青年学者。国内几所top高校在试行（每
个学校的具体情况也不尽相同），相信以后会推广。对于中国的科研改革总体来讲是一
件有益的事情。给年轻人独立权和一定的压力，也有利于人才成长。特聘研究员享受正
教授职称（包括申请基金和对外交流），3－6年后评审，过的话就为正式tenure正教授
，不过的话自谋生路吧。每年这个职位的要求都好像在提高，依我鄙见，今年招聘的特
聘研究员的学术背景和成果基本跟美国一般学校的AP相当（有人已经有美国的offer）
。
待遇： 这个大家比较关心， 特聘的工资一般比传统track上来的正教授要稍高一点在
15－25万一年。暂住学校的过渡租房，以后学校有福利房为市场价的1／3－1／4。孩子
可以上清华的幼儿园或者小学。
启动经费：和美国AP的package水平比较接近 （40万－60万美 |
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b*****9
发帖数: 8922 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
btoc2010 (行者无疆) 于 (Mon Aug 2 22:30:43 2010, 美东) 提到:
一直只是看客，在这里得到了很多有用的信息，也看惯了归留双方旷日持久的大战。希
望贡献自己的经历，人者见仁，算是给有海归意向的同仁一点信息和信心。
背景： 清华特别研究员职位. 这个特聘研究员是老体系中的新track，设立目的希望按
照美国tenure－track教职选拔有潜力和能力的青年学者。国内几所top高校在试行（每
个学校的具体情况也不尽相同），相信以后会推广。对于中国的科研改革总体来讲是一
件有益的事情。给年轻人独立权和一定的压力，也有利于人才成长。特聘研究员享受正
教授职称（包括申请基金和对外交流），3－6年后评审，过的话就为正式tenure正教授
，不过的话自谋生路吧。每年这个职位的要求都好像在提高，依我鄙见，今年招聘的特
聘研究员的学术背景和成果基本跟美国一般学校的AP相当（有人已经有美国的offer）
。
待遇： 这个大家比较关心， 特聘的工资一般比传统track上来的正教授要... 阅读全帖 |
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t*****9
发帖数: 10416 | 17 巴马 的石油储备, 3000亿 QE3, debt ceiling 都搞定了耶
我們住在通往天堂的路上。我們所干的一切就是使這條路延伸得更高更遠，當我們選擇
離開時，只會向上，而不是向下。 |
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t*****9
发帖数: 10416 | 18 前2天按大牛指点 入了所有401k, 到年底 10% 应该木有问题了吧? |
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v****e
发帖数: 19471 | 19 "走在寂静里，走在天上，而阴茎倒挂下来"... |
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s*****y
发帖数: 493 | 22 同意lz
个人认为巴马顶啥就买啥大致错不了太远吧 |
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t*****9
发帖数: 10416 | 25 gop 的反击很给力，pigs 烂泥不上墙，花街打劫唱衰天朝，结果搬石头砸了自己的脚
Party was over. |
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a*****p
发帖数: 1285 | 27 见过很多非法移民，哈哈，不是一个。过的好的没几个。可能咱见识结交人的水平不如
你们了，你门都是认识那些上层的劳模，咱职能认识底层的。
但是别人劳模大部分都过的开开心心，成群成群的。 反正个人鄙见，你门慢拍，我睡
觉了。 |
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t*********t
发帖数: 72 | 28 本人在纽约附近生活。
如果在国内七十万，建议不要来美国。
小孩可以以后送美国的高中，或者直接考SAT来美国读大学。仅仅从教育来说，美国的
基础教育，以及数理教育远远比不上中国。如果你说美国重视creative，创造性，那么
这种能力到高中，大学来培养也不晚。但是你如果数理基础很差，再creative也无用--
（天才除外，对于一般想进大企业的人来说）。我从事教育行业，这只是个人鄙见，大
牛请轻拍。
美国的税收不轻，纽约州的地税，个人所得税都比较高。收完税，剩不了几个钱。每月
的可支配收入就像各笑话一样。
唯一一点美国好的：自然环境的确是好。比国内好太多。 |
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b**********n
发帖数: 692 | 29 Probably mostly inside jokes that only members of the lab can elaborate
on.
鄙见而已，我英文不好，中文也很差。 |
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f*******r
发帖数: 383 | 30 表达能力不够。表达能力还行的不能把做的东西
跟公司的主流业务联系起来。
也许我们的教育过于重视做具体实事而鄙视夸夸
其谈，可是能把具体的实事从公司的高度忽悠出
来很重要，不然跟上层怎么能有共同语言怎么期
望上层提拔。
本人见识有限，说一点鄙见。 |
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a*****4
发帖数: 3081 | 31 刚才查的时候看到的，觉得挺好的，顺便加转个帖子
zz从一枚私铸0版 讨论0版的产生年代~
袁大头三年O版银币，是大头版别收藏的热点和难点，发行时间短，发行量小，但版别
多，珍稀版别也多，O版身世也是争议较大，值得研究探讨，关于O版产生的背景,目前
有两种说法:
一是北洋军阀时期造:
持有这个观点的泉友,主要依据是奥地利收藏家耿愛德所著的《中國幣圖說》载有0版
而没有三角元，该书1954年出版，耿愛德解放前(1949年之前)在中国工作，解放后回国
,根据当时在中国搜集的资料所整理的图说，里面已经有O版大头的记载,O记图文资料在
1949年之前就已经整理出来,可见0版在解放前就已经存在.而三角元在耿愛德的《中國
幣圖說》却无记载，依此来断定,三角元跟O版不是同一时期的产物.三角元才是1949年
后铸造的.
二是解放后铸造:
持有这个观点的泉友,主要依据是1948年11月2日，沈阳解放。11月3日，the-Communist
-Party-of-China东北银行接收造币厂，11月8日，东北银行沈阳支行成立。东北人民
Govern-ment选调曾在关内解放区制造过银币的周鉴祥，到造币厂主管制... 阅读全帖 |
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t*****t
发帖数: 158 | 32 答聂文蔚
春间远劳迂途枉顾问证，惓惓此情，何可当也！已其二三同志，更处静地，扳留旬
日，少效其鄙见，以求切劘之益；而公期俗绊，势有不能，别去极怏怏，如有所失。忽
承笺惠，反复千余言，读之无甚浣慰。中间推许太过，盖亦奖掖之盛心，而规砺真切，
思欲纳之于贤圣之域；又托诸崇一以致其勤勤恳恳之怀，此非深交笃爱，何以及是！知
感知愧，且惧其无以堪之也。虽然，仆亦何敢不自鞭勉，而徒以感愧辞让为乎哉？其谓
“思、孟、周、程无意相遭于千载之下，与其尽信于天下，不若真信于一人。道固自在
，学亦自在，天下信之不为多，一人信之不为少者，斯固君子不见是而无闷之心，岂世
之谫谫屑屑者知足以及之乎？”乃仆之情则有大不得已者存乎其间，而非以计人之信与
不信也。
夫人者，天地之心。天地万物，本吾一体者也，生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于
吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓
良知也。良知之在人心，无间于圣愚，天下古今之所同也。世之君子惟务致其良知，则
自能公是非，同好恶，视人犹己，视国犹家，而以天地万物为一体，求天下无治，不可
得矣。古之人所以能见善不啻若己出，见恶不啻若己入，视... 阅读全帖 |
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发帖数: 10018 | 33 南词叙录
○序
北杂剧有《点鬼簿》，院本有《乐府杂录》，曲选有《太平乐府》，记载详矣。惟
南戏无人选集，亦无表其名目者，予尝惜之。客闽多病，咄咄无可与语，遂录诸戏文名
，附以鄙见。岂曰成书，聊以消永日，忘蒸而已。
嘉靖己未夏六月望，天池道人志
南戏始于宋光宗朝，永嘉人所作《赵贞女》、《王魁》二种实首之，故刘后村有"死
后是非谁管得，满村听唱蔡中郎"之句。或云："宣和间已滥觞，其盛行则自南渡，号曰
‘永嘉杂剧'，又曰‘鹘伶声嗽'。"其曲，则宋人词而益以里巷歌谣，不叶宫调，故士
夫罕有留意者。元初，北方杂剧流入南徼，一时靡然向风，宋词遂绝，而南戏亦衰。顺
帝朝，忽又亲南而疏北，作者猬兴，语多鄙下，不若北之有名人题咏也。永嘉高经历明
，避乱四明之栎社，惜伯喈之被谤，乃作《琵琶记》雪之，用清丽之词，一洗作者之陋
，于是村坊小伎，进与古法部相参，卓乎不可及已。相传：则诚坐卧一小楼，三年而后
成。其足按拍处，板皆为穿。尝夜坐自歌，二烛忽合而为一，交辉久之乃解。好事者以
其妙感鬼神，为创瑞光楼旌之。我高皇帝即位，闻其名，使使征之，则诚佯狂不出，高
皇不复强。亡何，卒。时有以《琵琶记》进呈者，高皇笑曰... 阅读全帖 |
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v********e
发帖数: 1597 | 34 转一个研究资料
○金瓶梅的作者究竟是谁
朱星
中国元明二代几部著名的长篇小说如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等都
是经过许多人或几个人的手编成的，但都把作者定下来了，独独这部最早的个人创作、
现实主义杰作、素称"四大奇书"之一的《金瓶梅》，却至今定不下作者的姓名来，真是
憾事！
一
关于《金瓶梅》的作者，明末沈德符《野获编》上一段记载，应是最可靠的根据，
但他没有明说《金瓶梅》作者是谁，只说是"嘉靖间大名士"。又因词话本上写作者是"
兰陵笑笑生"，兰陵是山东峄县古名，又故事发生在山东清河县；又所用对话有些是山
东方言。这样，嘉靖间的时代框框，大名士的身分框框，再加上山东人的地区框框，就
成了确定《金瓶梅》作者不可忽略的三项条件了。因此，《金瓶梅》的作者也就不好定
了。
到目前为止，已提出的《金瓶梅》作者，不下十二个，今分列于下：
（1）兰陵笑笑生这是万历丁巳年词话本上首先提出的。吴中初刻本（庚戌年本）
《金瓶梅》上根本未提作者是谁。
（2）嘉靖间大名士这是明万历时沈德符《野获编》、又《顾曲杂言》所说。虽未
明说是谁，却是最重要而可靠的根据。《金瓶梅词话》丁巳年本《廿公跋》说："《... 阅读全帖 |
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v********e
发帖数: 1597 | 35 转一个研究资料
○金瓶梅的作者究竟是谁
朱星
中国元明二代几部著名的长篇小说如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等都
是经过许多人或几个人的手编成的，但都把作者定下来了，独独这部最早的个人创作、
现实主义杰作、素称"四大奇书"之一的《金瓶梅》，却至今定不下作者的姓名来，真是
憾事！
一
关于《金瓶梅》的作者，明末沈德符《野获编》上一段记载，应是最可靠的根据，
但他没有明说《金瓶梅》作者是谁，只说是"嘉靖间大名士"。又因词话本上写作者是"
兰陵笑笑生"，兰陵是山东峄县古名，又故事发生在山东清河县；又所用对话有些是山
东方言。这样，嘉靖间的时代框框，大名士的身分框框，再加上山东人的地区框框，就
成了确定《金瓶梅》作者不可忽略的三项条件了。因此，《金瓶梅》的作者也就不好定
了。
到目前为止，已提出的《金瓶梅》作者，不下十二个，今分列于下：
（1）兰陵笑笑生这是万历丁巳年词话本上首先提出的。吴中初刻本（庚戌年本）
《金瓶梅》上根本未提作者是谁。
（2）嘉靖间大名士这是明万历时沈德符《野获编》、又《顾曲杂言》所说。虽未
明说是谁，却是最重要而可靠的根据。《金瓶梅词话》丁巳年本《廿公跋》说："《... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 36 毛泽东称胡适不走就让他当北京图书馆馆长
2013年12月26日14:25 新华网 我有话说(334人参与)
作者： 赵映林 摘自《温故》之九，广西师范大学出版社2007年9月版
不论是胡适的“规劝”，还是斯大林的高压，毛泽东都没有听。胡适的这种态度决
定了毛泽东不再对胡适存有幻想了。但毛泽东还是做了最后一次的努力，他说：“只要
胡适不走，可以让他做北京图书馆馆长！”胡适听了后笑拒了。
一
如果生活在五四前后的中国，只要向任何一个知识青年提问：“你喜欢读什么杂志
？”他会毫不迟疑地告诉你：“《新青年》杂志。”如果再问他：“你最敬佩的人物是
谁？”他同样会毫不迟疑地回答说：“是胡适和陈独秀。”从那个时代过来的毛泽东就
曾这样回答过。
凡读过美国著名记者、作家埃德加·斯诺的《西行漫记》的读者，势必会记得1936
年毛泽东在延安对斯诺访问时说过的这么一段话：“《新青年》是有名的新文化运动的
杂志，由陈独秀主编。我在师范学校学习的时候，就开始读这个杂志了。我非常钦佩胡
适和陈独秀的文章。他们代替了已经被我抛弃的梁启超和康有为，一时成了我的楷模。”
胡适只比毛泽东大两岁（胡适生于... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 37 毛泽东称胡适不走就让他当北京图书馆馆长
2013年12月26日14:25 新华网 我有话说(334人参与)
作者： 赵映林 摘自《温故》之九，广西师范大学出版社2007年9月版
不论是胡适的“规劝”，还是斯大林的高压，毛泽东都没有听。胡适的这种态度决
定了毛泽东不再对胡适存有幻想了。但毛泽东还是做了最后一次的努力，他说：“只要
胡适不走，可以让他做北京图书馆馆长！”胡适听了后笑拒了。
一
如果生活在五四前后的中国，只要向任何一个知识青年提问：“你喜欢读什么杂志
？”他会毫不迟疑地告诉你：“《新青年》杂志。”如果再问他：“你最敬佩的人物是
谁？”他同样会毫不迟疑地回答说：“是胡适和陈独秀。”从那个时代过来的毛泽东就
曾这样回答过。
凡读过美国著名记者、作家埃德加·斯诺的《西行漫记》的读者，势必会记得1936
年毛泽东在延安对斯诺访问时说过的这么一段话：“《新青年》是有名的新文化运动的
杂志，由陈独秀主编。我在师范学校学习的时候，就开始读这个杂志了。我非常钦佩胡
适和陈独秀的文章。他们代替了已经被我抛弃的梁启超和康有为，一时成了我的楷模。”
胡适只比毛泽东大两岁（胡适生于... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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S***E
发帖数: 1977 | 39 来自主题: LeisureTime版 - 矫情的意淫 以我的鄙见，中国电影市场，从剧本、导演、到演员，甚至相当一部分观众群体，都非
常low。糟糕的是除了特技和摄影这些技术指标之外的整体电影质量，比十几年前要低
很多。
比如范冰冰吧，这些年颇搞了些片子，但是除了《苹果》之外，大多数都是不及格的商
业片。这两年年纪大了，玛丽苏指数直线上升。那个韩庚，在《智取威虎山3D》里面那
么短的表演都分分钟出戏，根本不适合吃表演这碗饭。
赵薇搞的《致青春》，表现她作为一个导演，太肤浅了。她只有自己电影学院那么一点
点的近似普通人的青春回忆，也拿出来卖钱。和罗永浩卖情怀没有本质区别。大陆的编
剧和导演大多数过着一种和普通人脱节的生活，创作的时候和我们小学生时候写作文一
样咬着铅笔头胡编乱造，这样神游出来的作品，毫无价值。不光是新晋导演是这样，冯
小刚、姜文最近的几部作品也一样，按他们自己的说法，是不接地气。
作为创作者，应该比观众/读者的知识和趣味更深更广。观影/读书的体验其实是观众在
探索编剧和导演的知识世界。目前这些编剧导演养尊处优而脑满肠肥，东西都太浅。想
象一下你在读小学生作文，有多少惊喜么？作为对比，金庸虽然胡编乱造，可是他古书
读的确实多。
... 阅读全帖 |
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z******n
发帖数: 8851 | 40 同意大师，谢谢。不过在学习，鄙见太cmf未必利于提高。 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 41 同学，你既然对传统文化这么有研究，你把下面一段古文翻译一下好吗？
这可是完整的摘录哦，不要再诬陷别人断章取义。
陈寅恪《寒柳堂记梦未定稿》第一节《吾家先世中医之学》
吾家素寒贱，先祖始入邑庠，故寅恪非姚逃虚所谓读书种子者。先曾祖以医术
知名于乡村间，先祖先君遂亦通医学，为人疗病。寅恪少时亦尝浏览吾国医学古籍
，知中医之理论方药，颇有由外域传入者。然不信中医，以为中医有见效之药，无
可通之理。若格于时代及地区，不得已而用之，则可。若矜夸以为国粹，驾于外国
医学之上，则昧于吾国医学之历史，殆可谓数典忘祖欤？曾撰《三国志中印度故事
》、《崔浩与寇谦之》及《元白诗笺证稿》第伍章《法曲篇》等文，略申鄙见，兹
不赘论。《小戴记·曲礼》曰：“医不三世，不服其药。”先曾祖至先君，实为三
世。然则寅恪不敢以中医治人病，岂不异哉？孟子曰：“君子之泽，五世而斩。”
长女流求，虽业医，但所学者为西医。是孟子之言信矣。郭筠仙嵩焘《养知书屋文
集》贰壹《陈府君墓碑铭》略云：
陈琢如先生讳伟琳。祖鲲池由闽迁江西之义宁州，再传而生先生。考克绳，
生子四人，先生其季也。先生以太淑人体羸多病，究心医家言，穷极《... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 42 司马迁说：人穷则返本。何为穷？挫折和磨难，情感上感觉到的伤害。何为本？一
是父母亲人，另一个是天地故乡。
为什么司马迁会这么说，因为人遇到的痛苦超过认知和承受能力，会有以下反应：
一是想被温暖，另一个反应便是觉得人生没有意义，开始思考人生的意义是什么？自己
从哪里来，要到哪里去。这是人穷则返本这个说法的由来。
你要是去百度，会发现虽然历史上出现的哲学家无数，却没有人能回答这个问题。
为什么？狭隘的哲学家是回答不了这个问题的，因为他被自己所学所知而限制，因为他
把自己当成了人。
但是这个问题，并不是没人回答，老子回答了，释迦摩尼也回答了。因为老子说：
道可道，非常道。因为释迦摩尼说：不可说，一说就错。不可道，不可说，便是回答了
。但是我这样说难免牵强，大家也一定不接受。我略陈鄙见，回答人生的意义以及人的
来去的问题。
首先说你，你也未尝不是我。你从哪里来，是物质和能量循环中的偶然产物，由不
得自己不来这个世界，正如人终有一死同样不由得自己。我到哪里去？从哪里来，到哪
里去。回到物质和能量的循环中去，其实说回到也是不对，因为我一直在能量和物质循
环的轮回里。
世界是否有我？我认为自己存在，... 阅读全帖 |
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a*****a
发帖数: 112 | 43 既然是郑“声”，从字面上看，似乎是就音乐而言。又按孔子谈论的口气，郑声更象是一
种宫廷或贵族音乐风格，和国风一类的民歌应该有所不同的。翻了翻字典，发现“淫”字
的义项还真不少，能和音乐搭上关系的，一是“沉溺”，二是“浮华不实”。前者失之意
志消沉，后者失之浅薄流俗。若依鄙见，Chopin写的很多小玩意儿可算前者，后者则有
Strauss Family的那一大票圆舞曲波尔卡之流做活例子。听多了都有毒呵 :)
这不刚刚恰巧又重温一过“学习雷锋好榜样”，想如果圣人再世，倒说不定会喜欢呢。
胡诌胡诌，激激人气而已。
）。“
之淫 |
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b***a
发帖数: 47 | 44 也说“郑声淫” 四
最后再胡说几句。
前面的几篇都是引的前人所云。现在说说我的一点胡思乱想。
所谓“淫”，我的理解就是追求形式美超过内容。从这个意义上讲，七发不淫，三都两京
是“淫”；建安风骨不淫，六朝骈文是“淫”；唐诗不淫，江西派是“淫”；陈与义南渡
前的诗“淫”，南渡后的不淫；苏轼的词不淫，周邦彦的词“淫”。我还以为，王国维的
“隔”与“不隔”，也可与“淫”与“不淫”参观。“淫”的，通常都“隔”；“不隔”
的，通常也正是情深意切，也是“不淫”。
arietta 兄说：
一是“沉溺”，二是“浮华不实”。前者失之意志消沉，后者失之浅薄流俗。若依鄙见，
Chopin写的很多小玩意儿可算前者，后者则Strauss Family的那一大票圆舞曲波尔卡之流
做活例子。听多了都有毒呵 :)
此言深得我心。虽然，我还是有些不同意见。
首先，肖邦的东西，的确算得“沉溺”，然而其程度并不算高。我年轻的时候也不喜肖邦
，觉得过于小气。后来却越听越多。很多人说肖邦没有深度，我觉得其实是不曾听进去的
缘故。肖邦何曾没有深度？练习曲的第三，前奏曲的第四，婉转哀愁而不声嘶力竭，其声
儁永而回味无穷，就是孔子听了 |
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D*****i
发帖数: 3022 | 45 英雄你莫要悲愤。
英雄既然在乎他人评价，不妨出门左转，诗站大有知音。但凡创作古诗，如主席（江）
老师（赵）者，诗作因人而显，流于浅薄自诩，网间亦不乏叫好之声。我观英雄之诗，
猴急外露之处，或有胜之。虽托以典故，其实一也。英雄何不效妨先辈，走求名先于求
诗之路？
些微鄙见，不谢不谢。 |
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D*****i
发帖数: 3022 | 46 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: DaShuai (大帅), 信区: ChineseClassics
标 题: Re: 略论买提古诗作者
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 15:24:16 2011, 美东)
英雄你莫要悲愤。
英雄既然在乎他人评价，不妨出门左转，诗站大有知音。但凡创作古诗，如主席（江）
老师（赵）者，诗作因人而显，流于浅薄自诩，网间亦不乏叫好之声。我观英雄之诗，
猴急外露之处，或有胜之。虽托以典故，其实一也。英雄何不效妨先辈，走求名先于求
诗之路？
些微鄙见，不谢不谢。 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 47 来自主题: TrustInJesus版 - 论出版自由 论出版自由
[英]约翰·弥尔顿
位列议会审议厅的先生们可以向共和国的当轴诸公直接进言，但身居草野、没有这种机
会的人，如果看到有什么可以促进公益的事情，便只能笔之于书了。我想他们在开始这
一不平常的举动时，内心的变化和激动，自然是不小的：有些人怀疑它的结果，另一些
人则顾虑将受到某种责难；有些人抱着希望，另一些人则对自己所说的深信不疑。至于
我呢，过去由于论述的题目不同，这些心情中的每一种都可能在不同的时候对我发生过
不同的影响；在目前这一篇前言中，也可能流露出某种心情对我影响最大；但我在写出
这篇演税，同时又想起我所呼吁的人时，便使我内心的支配力量产生了热情。这股热情
远比一篇序言所能引起的情感更令人欣喜，我迫不及待地把这一心情表白出来，但我的
热情如果是每一个渴望自由并设法促进国家自由的人都有的欢乐和喜悦，那么，我也是
无可非议的；下面所提出的演说全文，虽然不能说是这些感情的胜利，但可以说是这些
感情的证明。因为我们想获得的自由，并不是要使我们共和国中怨怼从此绝迹，世界上
任何人都不能指望获得这种自由；我们所希望的只是开明地听取人民的怨诉，并作深入
的考虑和迅速的改革，这样便达到了... 阅读全帖 |
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r******4
发帖数: 178 | 48 作者：FAIR
(1)承蒙21024870(这一定是电话号码了！)引述鄙见，不过我得坦承，我只是曾经有一
阵子喜欢看佛学论文，基本上仍是个大草包，委实不值一哂！关於蕃本《大佛顶首楞严
经》是由汉文版转译的说法，我是引自杨白衣的《楞严真伪辩》，全文收在张曼涛所编
《现代佛教学术丛刊》第35册。他也只是简单地提到，蕃本《楞严》是於乾隆17~20年
间，由汉本转译；复有一部，“仅当汉文本九卷后半与第十卷耳。”这另外一部残卷是
否也是由汉本转译，好像没怎么交代明白！不过就像21024870所提示的，如果蕃本《楞
严》当真有译自梵本的痕迹，那这个难题也就不会历时近百年而未决。要知道，发言维
护《楞严》的大德中，搞学术出身的亦复不少，他们不至於放着这个大便宜不捡。至於
证伪《楞严》的中、日大德们，无论他们跟《楞严》过不去的动机为何，但是我相信起
码都会有些学术良知，所以也不至於放着那么明显的反证而不顾。
(2)学术界认为的“伪经”，强调的重点在於该经论不是从天竺传译来的，倒不在於是
否真为金口所宣。事实上，即使是梵本或巴利语本犹存的经典，学界的普遍态度也多认
为是后人给编造出来的，而且持此观点者很 |
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B**M
发帖数: 74 | 49 佛说阿弥陀经分段正义
一、法会圣众同俱分
同俱者，俱此正修功德也。从来读弥陀经者往往徒慕西方之极乐，而未明极乐之意
境，徒知西方有相之庄严，而未达无相之功德庄严，徒发愿往生，而未解如何得往生之
义，徒知西方一门之义，而未通西方普门之妙。西方极乐世界者，圆遍十方，一普互摄
，至广大精密之佛土也。凡佛经文浅者义深，如此经与普门品等是，而经首特点出诸名
者，由舍利弗至阿[少/兎]楼驮十六人。为小乘偏空者，未能直证大乘，宏开般若，佛
转说有世界以为证，欲其勿偏空而转知有也。十六人中，特以舍利弗为首者，以佛为小
乘说般若必不离智慧较高之舍利弗也，是谓咐嘱。大菩萨中，以文殊为首者，明此经非
通般若不可，次阿逸多菩萨者，弥勒也。佛先说有相，以融归于性，可知性相融通，非
空非有，而极乐之意境始开，是谓护念。故此经不可仅执文字解，当兼从意境会，然后
知佛之广大慈悲矣。世有愿与诸圣众同俱而往生者乎，幸先除成见，俯纳鄙见，一试其
究竟如何。
如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿
罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍连，摩诃迦叶，摩诃迦旃延，摩诃俱絺罗，离
婆多，周利槃陀伽... 阅读全帖 |
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