d*****d
发帖数: 10658 | 1 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: desmond (葱油饼), 信区: LeisureTime
标 题: 《青春派》：国产小清新电影的惊喜之作（8/10)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 10 20:32:42 2013, 美东)
每个人的脑海里都深深印刻着那一年的夏天，一个被称为“决定你一生”的夏天。奋斗
了几百个日日夜夜，在三天里你的命运就被决定了。只有一条泾渭分明的分界线等待着
你:考上或是没考上，好学校或是烂学校。
《青春派》（2013）就是这样一部关于高三，关于高考的电影。与《美国派》不同，当
美国中学生想着怎么打扮自己怎么偷喝酒怎么告别处男处女的时候，中国的高三学生却
成天背负着“眼睛一睁，便是竞争”的压力。在那一个除了学习就不要有其他念头的高
三，朦胧而美好的初恋如何在枯燥的书本和无尽的考试中萌芽，青春的激情如何与严苛
的老师和家长产生碰撞，摩擦和协调，很多时候并不仅仅是一个人性的问题，也是一个
社会的问题。
《青春派》是一部小清新电影，它让人轻松，欢笑和感动。但在其中也可以看到一些让
人深思的社会问题。说是公平的竞争，为... 阅读全帖 |
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d*****d
发帖数: 10658 | 2 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: desmond (葱油饼), 信区: LeisureTime
标 题: 《青春派》：国产小清新电影的惊喜之作（8/10)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 10 20:32:42 2013, 美东)
每个人的脑海里都深深印刻着那一年的夏天，一个被称为“决定你一生”的夏天。奋斗
了几百个日日夜夜，在三天里你的命运就被决定了。只有一条泾渭分明的分界线等待着
你:考上或是没考上，好学校或是烂学校。
《青春派》（2013）就是这样一部关于高三，关于高考的电影。与《美国派》不同，当
美国中学生想着怎么打扮自己怎么偷喝酒怎么告别处男处女的时候，中国的高三学生却
成天背负着“眼睛一睁，便是竞争”的压力。在那一个除了学习就不要有其他念头的高
三，朦胧而美好的初恋如何在枯燥的书本和无尽的考试中萌芽，青春的激情如何与严苛
的老师和家长产生碰撞，摩擦和协调，很多时候并不仅仅是一个人性的问题，也是一个
社会的问题。
《青春派》是一部小清新电影，它让人轻松，欢笑和感动。但在其中也可以看到一些让
人深思的社会问题。说是公平的竞争，为... 阅读全帖 |
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w********6
发帖数: 12977 | 3 从旧派武侠到新派的鼻祖蜀山，无外乎正邪两类武功：
邪派的练功方式都是采阴补阳，女妖人引诱来纯阳的男子吸取精华直到精尽人亡，男妖
人强夺良家女子，提取纯阴炼淫亵的功夫直到女子油灯尽耗。总而言之，就是功夫出自
生殖器。
邪派的男女妖人施展的功夫，很多也是淫荡不堪，让人神智迷惑，走火入魔，也还是和
性有关。
正派的仙人练功恰恰相反，都是极端忌讳性的吸引和性行为。就是有男女合练，也是没
有一丝淫秽在里面。 可想而知，这个练功的过程，如果没有特别的手术，也是炼就某
种化学阉割的过程，才有可能男女几十上百年保持童贞。
新派武侠，以金庸为例子，他开始创作武侠，是报社的老板兴起，几乎是强迫他写的。
作为对这些传统武侠非常熟悉的金庸，他也许开始骨质里面就有瞧不起的意思，所以他
的武侠小说，很多里面根本就是开玩笑，一般读者还不敢看破，犹如当年毛泽东送给江
青的诗，天生一个仙人洞，无限风光在险峰，这显然的流氓话，公开发表，全国人民还
不敢吭声。
比如说，在射雕里面（这个名字本身就很可疑，是否有生殖器的意思），第一次华山论
剑的第一名，就是我们的王重阳同学。
看看，重阳！ 他的外号叫啥？ 中神通。 你以为中是... 阅读全帖 |
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m*******i
发帖数: 40 | 4 电视剧《盗墓笔记》有多烂？
我想用《武林外传》里小米的话来评价：“节目之烂，烂过臭鸡蛋。”
首先，来说说小说《盗墓笔记》，它好看吗？它好看，非常好看。至少对我来说，它非
常好看。在这里，必须说一下《鬼吹灯》。《鬼吹灯》也好看，比《盗墓笔记》更好看
，只是有些地方太吓人了，半夜看了，容易睡不着觉。《盗墓笔记》就这一点好，填不
了的坑就是填不了，全部都推给神奇的秘密，鬼都不知道的秘密，自然没那么可怕。
所以，当《盗墓笔记》要被拍成电视剧的时候，大家自然是非常激动了。wuli冷峻的张
起灵，wuli天真无邪，wuli话唠胖子，wuli硬汉潘子，wuli神秘三叔，一切都让人非常
激动呀！作为读者，一心想的自然是——快快快，来个演员，把这部剧演活了。我们什
么都不管，我们只要还原。
但是，南派三叔做了一件什么事？他并没有想要让这些人活起来。他有他作为一个商人
的考量。
我们从选角色这件事情上来说吧。
如何最大幅度让原著党满意？其实这件事情压根都做不到，一千张嘴长在一千个人身上
。不过，有一个折中的办法，就是让实力派演员来，无论还原多少，都不会让人觉得是
在糟蹋书。
但是南派三叔并没有选实力派演员... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Aug 5 01:27:48 2010, 美东) 提到:
中華原始佛教會 創會緣起
佛陀的教法，經由二千四百餘年的傳誦後，受到僧團意見的競爭、世俗政治的影響
、時代演革及地域文化的融合，形成了三種出於不同時代與思想主張的教派，也就是目
前的南傳佛教、漢傳菩薩道、藏傳菩薩道。
佛滅當年「第一次經典結集」以後，佛教僧團形成以傳承經法為主的阿難系僧團，
還有傳承律戒為主的優波離系僧團。經與律兩大師承系統，在佛滅百一十六年後，由於
優波離系僧團改變了古老的經說，使得傳承經法的阿難系僧團和優波離系僧團，發生了
嚴重的對立與分裂。此後，原本和合無諍、法同一味的僧團，分裂為堅持原說的北印阿
難系僧團，以及改變經說的優波離系東印大眾部僧團、西南印分別說部僧團（現今南傳
佛教的母部）。
在三大僧團中，堅守「一乘菩提道」之原始經說的阿難系僧團，聲勢漸漸不如優波
離系僧團，到了佛滅後約二百五十年，阿難系僧團中有迦旃延尼子，改變立場接受優波
離系的新說法，... 阅读全帖 |
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i***r
发帖数: 292 | 6 匆匆看了两眼结尾的文字：“恒強比丘要為大迦葉翻案的原因是，他所心儀的教法，被導師判為不究竟，所尊崇的聲聞聖者，被視為「猶有餘習」。”
只这一句，整篇文章就没法看了。这篇文章不是以史为鉴，而是以“导师”为准。。。
对比这篇论文的参考文献，再看看恒强法师的注释，高下立判。。。印顺法师后继乏人啊。。。
參考文獻
1. 印順：《佛法概論》，臺北：正聞出版社
2. 印順：《成佛之道》，臺北：正聞出版社
3. 印順：《印度佛教思想史》，臺北：正聞出版社
4. 印順：《原始佛教聖典之集成》，臺北：正聞出版社
5. 印順：《初期大乘佛教之起源與開展》，臺北：正聞出版社
6. 印順：《華雨集》第三冊，臺北：正聞出版社
7. 釋昭慧：《佛教倫理學》，臺北：法界出版社
8. 釋昭慧：《律學今詮》，臺北：法界出版社
9. 釋昭慧：《佛教規範倫理學》，臺北：法界出版社
10. 釋昭慧：《千載沈吟—新世紀的佛教女性思維》，臺北：法界出版社
11. 釋悟殷：《部派佛教系列（上編）——實相篇、業果篇》，臺北：法界出版社
12. 釋悟殷：《部派佛教系列（中編）——修證篇》，臺北：法界出版社
注释：
[1]印顺：《华雨集... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 7 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 国安部部长和副部长挑衅习近平的内幕（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 5 17:46:57 2015, 美东)
中共前政治局常委、政法委书记周永康被“立案审查”，党媒随后评论“打周不是反腐
句号”，对此外界解读“反腐直逼曾庆红、江泽民”。
近期港媒曝光了中共国安内部种种混乱的状况，包括国安部长耿惠昌等都可能和周永康
有所勾结。现在美国的大陆神秘商人郭文贵此前被财新等媒体起底，其与已经落马的中
共国安部副部长马建勾结敛财，扳倒前北京副市长刘志华。随后在3月29日，郭发声明
公开挑战亲习、王的财新网总编胡舒立，并扯上王岐山，令已成一团乱麻的案情更扑朔
迷离。
有分析说，这些事件的背后透露出中共国安情报系统的堕落与失控，迄今国安部部长及
副部长相继“出事”，习近平当局是在清洗并意图彻底掌控国安情报部门。江派特务头
子曾庆红被聚焦。
郭文贵挑战胡舒立
3月24日起，腾讯财经《棱镜》及财新等陆媒接连发文揭露郭文贵与马建勾结，利用偷
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p******i
发帖数: 1322 | 8 发信人: Fravy (水晶苹果), 信区: History
标 题: 有关抗日正面战场 1
发信站: 小百合信息交换站 (Thu Jan 6 03:10:55 2000) , 转信
发信人: melon (中秋), 信区: History
标 题: 中日大决战1.1 孙挺信
发信站: 日月光华站 (Wed Jan 6 12:47:11 1999), W******[email protected]
这篇文章介绍了正面抗日战场的一些情况，不妨当历史小说来看。
第一章 陈兵江南
1937年7月7日。
日军在中国的驻屯军步兵第1联队一部，在芦沟桥附近同中国军队驻守该地区的二
十九
军第37师219团一部发生激战。
顿时，日本军方一片按捺不住的狂欢，他们蓄谋已久的挑衅，终于惹得中国守军奋起
自
卫了。主战派们断言：中国政府和军队的生存不会超过三个月。
同日，关东军司令官植田谦吉大将，参谋长东条英机中将急电中央统帅部参谋总长
：
“鉴于华北局势，现命独立混成第一旅团（机械化部队），独立混成第11旅团之主... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 9 正好，接上面话题，写
2 对原山东纵队地头蛇的彻底清理
先回顾三国演义时期，山纵杂牌和115师嫡系的关系。
山东纵队是黎玉为首的山东地方共党在37年底38年初一系列抗日起义后发展其来的。而
直到39年，洋八路115师主力才进入山东。115师初入山东是从鲁南地区楔入的，而此时
山东纵队地盘遍布胶济路南北——胶东，鲁北，鲁中，滨海，都有他们的存在。而39年
匪中央又派杂牌红军将领徐向前当山东纵队司令(黎玉任政委)，帮助整训部队开辟根据
地。不过，这种洋八路杂牌将军跟土八路地头蛇的结合，自然是不利于中央集权的，一
年后山东的局面基本打开，徐被调回延安“准备参加七大”。
昨天高华老师去世，又翻起他的《红太阳》，里面还专门有山东地区匪党匪军整合的内
容。先是派115师系统的朱瑞接替黎玉的山东分局书记职务，后42年刘少奇到山东，进
一步明确山东纵队归115师指挥，合并115师与山东纵队两个军政委员会，罗荣桓任书记
，进而撤销山东纵队番号，改为山东军区。最终1943年，罗荣桓取代随是中央红军出身
，但与毛关系不佳的朱瑞，成为山东分局书记，115师师长兼政委，山东军区司令兼政
委，这种授权，在共党历史... 阅读全帖 |
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m**x
发帖数: 244 | 10 十七世纪的中叶，满清灭了明朝，虽说是朝代更替，天理循环，冥冥之中自有定数
，然而具有讽刺意味的是，满清与明朝打仗打了几十年，从锦州打到宁远，从关外打到
关内，从中原打到江南，最后居然是凭着一部明朝人写的《三国演义》打下了明朝万里
江山，这不能不令人感到历史变数的神奇!
满清建国于公元1616 年，初称后金，1636年改国号为清，1644年入关建都北京。
清太祖爱心觉罗努尔哈赤幼年时在明朝大将李成梁家中为奴，曾跟随主人学习汉语汉文
，爱读汉人写的小说，尤其喜欢看罗贯中写的《三国演义》。他的才智谋略虽然一部分
有天分的因素，而绝大一部分当是从这部明朝人的小说中学来的。
努尔哈赤二十四岁时候，用父亲塔克世留下的十三副盔甲，率百余人马开始了起兵
征战。经过四十三年的浴血奋战，终于在万历四十四年，统一了号称“水滨六十三胜”
的女真所有部落，在赫图阿拉称汗，建元天命元年，国号后金。努尔哈赤不仅自己智勇
双全，而且他还训练出一大批精明强干的子侄，剽悍凶猛的将领，以及军纪严整的兵卒
。当时有一句俗语说：“女真不满万，满万不可战。”因为女真人熟习弓马，骁勇强悍
，汉人向来不敢与他... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 11 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 国安部部长和副部长挑衅习近平的内幕（上）
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中共前政治局常委、政法委书记周永康被“立案审查”，党媒随后评论“打周不是反腐
句号”，对此外界解读“反腐直逼曾庆红、江泽民”。
近期港媒曝光了中共国安内部种种混乱的状况，包括国安部长耿惠昌等都可能和周永康
有所勾结。现在美国的大陆神秘商人郭文贵此前被财新等媒体起底，其与已经落马的中
共国安部副部长马建勾结敛财，扳倒前北京副市长刘志华。随后在3月29日，郭发声明
公开挑战亲习、王的财新网总编胡舒立，并扯上王岐山，令已成一团乱麻的案情更扑朔
迷离。
有分析说，这些事件的背后透露出中共国安情报系统的堕落与失控，迄今国安部部长及
副部长相继“出事”，习近平当局是在清洗并意图彻底掌控国安情报部门。江派特务头
子曾庆红被聚焦。
郭文贵挑战胡舒立
3月24日起，腾讯财经《棱镜》及财新等陆媒接连发文揭露郭文贵与马建勾结，利用偷
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c*******o
发帖数: 5387 | 12 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: newegg7 (Birmingham), 信区: Movie
标 题: 还原故事的真相：少年派毫不奇幻的残酷漂流 (serious 剧透)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 25 21:38:26 2012, 美东)
少年Pi的奇幻漂流，听来是奇幻冒险的视觉大片，看过了则更是感叹大饱眼福。这
并非3D效果运用的最好的一部电影，但炫目而非炫技视觉效果， 与电影合二为一融为
一体。整部电影叙事虽无太大的情节波动，但其情节之间的起承转合并加上绝妙的摄影
及特效依然让人十分震撼。
Pi是一个生于印度并且同时信仰基督教、伊斯兰教和印度教的少年，他的父亲经营
着一个动物园，所以派从小就了解动物的习性……坦白说，这个故事的开头并不算吸引
人，混合着宗教信仰的一个少年的成长经历。不过随后剧情正式进入到“奇幻漂流”。
派举家迁往加拿大，与他们同船的还有动物园的动物，Pi的父亲想把它们带到异国他
乡卖个好价钱。但是动物园园长一家经历了一次类似泰坦尼克号式的沉船事件，除了Pi
，家人全部遇难。Pi侥幸落在救生艇的舱盖布上得以生存，与他同... 阅读全帖 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 13 【 以下文字转载自 PDA 讨论区 】
发信人: hammy (hammy), 信区: PDA
标 题: 官方推出领导专用“红派壹号”平板电脑 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 07:50:22 2012, 美东)
发信人: hammy (hammy), 信区: Military
标 题: 官方推出领导专用“红派壹号”平板电脑
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 07:49:13 2012, 美东)
唉，又不知道哪位领导从中获利了。
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http://china.huanqiu.com/roll/2012-01/2362647.html
摘要：近日，一款专门为领导干部和决策人士量身打造的新媒体型移动办公平台红派壹
号，由全国网联在人民日报社人民网、工信部研究所等单位的共同协作下成功推出。它
的上市，标志着平板电脑真正开始担负起移动办公的功能。因而，“红派壹号”被喻为
国内首款决策人士移动办公平台。
中新网电 近日，一款专门为领导干部和决策人士量身打造的新媒体型移动办公平台红
派壹号，... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 14 核心提示：近日，人民日报社人民网、工信部研究所等单位共同推出一款平板电脑——
“红派壹号”，被喻为国内首款领导干部专属办公平台。红派壹号内置中央领导动态、
强国论坛、每日决策参考、网络舆情、人民日报等软件。据悉，红派壹号已申报了国家
专利。
图片来自“中国领导干部在线—红派壹号官方网站”
图片来自“中国领导干部在线—红派壹号官方网站”
近日，一款专门为领导干部和决策人士量身打造的新媒体型移动办公平台红派壹号，由
全国网联在人民日报社人民网、工信部研究所等单位的共同协作下成功推出。它的上市
，标志着平板电脑真正开始担负起移动办公的功能。因而，“红派壹号”被喻为国内首
款决策人士移动办公平台。
随着移动互联网时代的到来，移动终端平板电脑正在国内风起云涌。但真正能够实现移
动办公功能的平板电脑在国内尚未成型。基于此，全国网联等单位在人民网等中央媒体
和国内顶级电子企业的支持下，经过长达两年的研究和技术开发，终于在安卓3.2系统
平台上开发出能够满足领导干部和决策人士移动办公使用的平板终端红派壹号。
该机以政策性为主导，以网络信息安全为立足点，尽量体现领导干部的办公工具的特点
。其开机画面显示... 阅读全帖 |
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m*********r
发帖数: 31 | 15 根（Indriya）
一
[207]在佛教有二十二根之說。所謂二十二根，即：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意
根等六根，男根、女根、命根三根，苦根、樂根、喜根、憂根、捨根等五受根，信根、精
進根、念根、定根、慧根五善根，未知當知根、已知根、具知根等三無漏根。在原始佛教
時代，並沒有被歸納成二十二根，但是各別的項目大多在原始佛教已有提到。在部派佛教
時代或稍早以前，已被整理成二十二根。根據現存的部派文獻，所有的部派皆已提到二十
二根。
追溯原始經典以來的根說，首先在阿含經中，《相應部》有「根相應」（Indriya-saM
45;yutta）1，共收錄185經。其中，有關眼等六根或除去意根之五根的經典有8經（25-30
、41、42經），說命、女、男三根者有1經（22經），樂等五受根者有10經（31-40經）、
說三無漏根者有1經(23經），其餘165經皆是說信等五根的全體或[208]一部分。
也就是，可知相應部的根相應，可能因為是有關修道論各項目中的一部分，所以是以信等
五根為主而敘述。將之與漢譯《雜阿含》作比較，漢譯只有說信等五根的經典，其它提到
與修道論有關的三無漏根者只有一部 |
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S**U
发帖数: 7025 | 16 俱舍论是部派论，不是大乘。瑜伽论意地心所也是部派，与大乘无关。
只能说部派间说法不同。摄阿毗达摩义论说法在部派中还是少数派。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 17 南传佛教是部派佛法。要探求原始佛法，部派的一家之言是不够的。华译圣典对研究原
始佛教有如下的特色∶
一、「阿含经」∶四阿含经是全部具有的。『中阿含经』与『杂阿含经』，属于说一切
有系。『长阿含经』属分别说系，『增一阿含经』属于大众系。阿含经单经也保留了不
同译本，如『转法轮经』。虽没有南传那样的，保有完整的分别说系专籍，但不属一家
，正好从比较中了解部派对法义的异说与演变。
二、「毘奈耶」∶藏传只有说一切有系新律；南传只有赤铜鍱律，而华译圣典中有∶大
众系的摩诃僧只律，分别说系的四分津、五分律、戒本、善见律论，说一切有系的十诵
律、根本说一切有部毘奈耶，犊子系的二十二明了论。这样的兼收并蓄，最适宜于作比
较的研究。
三、「阿毘达磨」∶这本是上座系三大派（分别说，说一切有，犊子）所共信的。藏传
只有六足的『施设足论』一分，与晚起的『俱舍论』。南传有七论。华文圣典，虽特详
于有部，而实通有诸家的阿毘昙。属于有部的，有六足论，『发智』与『婆沙论』，『
阿毘昙心论』（及释），大成于对抗『俱舍』的『顺正理论』及『显宗论』。属于分别
说系的，有『舍利弗阿毘昙论』，这是可以贯通南传北传阿毘昙论的唯一 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 18 http://www.huayen.org.tw/thesis/14/1413.pdf
「菩薩」概念之起源初探
—以《增一阿含經》為主—
大專學生佛學論文集
釋見甯
一、 前言
初期大乘佛法興起的原因之一，是來自於對部派佛教出現的流弊之反
動，例如水野弘元提到：「將原始經典作學術上研究的部派阿毘達磨，事已
經喪失原始佛教的主體性－－信仰實修，而成為無生命且徒具形式的客觀性
學術研究。初期大乘的本意就是要導正這項缺陷，回歸原本以信仰實修為中
心的高層次佛教。」[1]大乘佛教的出現，雖然是為了導正部派佛教淪於哲學思
辨的缺失，但由於大乘佛教本身即具有與原始佛教乃至部派佛教相異之性格
特徵，包括：實踐的方法、終極的目標以及對「法」的態度等等，故容易讓
人用比較性的觀點來了解原始佛教與大乘佛教之異同，其中最常聽到的說法
是：聲聞乘是只為了自我解脫而修行的自利主義者，而菩薩乘是兼具自利與
利他的濟世主義者。同樣地，中國佛教史上，也習慣將阿含經歸為小乘的經
典而給予次級之地位。
為了導正一般人對阿含經的貶抑看法，個人認為有必要從大乘佛教中常
見的性格特色著手，追溯其起源與開展，以看出不同佛教思想或 |
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a**u
发帖数: 8107 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
danalake (佛光普照) 于 (Thu Nov 19 00:00:32 2009, 美东) 提到:
大乘非佛说
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大乘非佛说，起自部派佛教后期，大乘佛教经典开始流行时。传统的佛教部派，不承认
这些经典的地位，认为这些经典皆非释迦牟佛所说，对这些大乘教经的权威性及教义内
容所有质疑，于是有大乘非佛说这样的说法出现；大乘佛教徒反击这样的说法，自称为
大乘行，反讥讽传统的佛教部派为小乘，认为传统佛教部派的教义无法达致解脱。早期
流行的大乘经典中，仍然保存了这些看法。如《道行般若经》：“是皆非佛所说，余外
事耳”。《般舟三昧经》：“闻是三昧已，不乐不信。……相与语云：是语是何等说？
是何从所得是语？是为自合会作是语耳，是经非佛所说”。在《法华经》〈方便品〉中
也记载了佛陀在宣说大乘教义时，有五千声闻众退席不听，这都可以视为是早期佛教团
体中为了教义而产生纷争的现象。
至近代，日本佛教学者，在接触到南传佛教之后，重新开始对于大乘佛教的反思，认为
它无法代 |
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S**U
发帖数: 7025 | 20 部派佛教如何解读阿含经
原始佛教时代，佛弟子对阿含经的解读是一致的，但是并没有写下来。我们现在只知道部派佛教时代，佛弟子如何解读阿含经。方法与原则下述∶
1. 字义与文法分析。一个例子是经文用「舍念清净」描述四禅，舍、念、清净之间的关系是什么？依梵文或巴利文文法，就可以排除某些解释的可能性。即使不懂梵文或巴利文，也可以参考不同论师的字义、文法分析、与解释。从中文望文生义，并不可取。
2. 解释阿含必须全面。部派的共识，阿含大致是ㄧ个完整自洽的说法，解读时也是看成一个完整系统。如果采用某种解释解释此经，会与其他阿含经意义矛盾，就必须解决矛盾，否则只能放弃这种解读。假如以大乘不共的观点来解读阿含，而造成阿含经间（原来没有的）互相矛盾，只能说这是大乘自宗立场，而不能说观点符合阿含。
3. 以阿含经解释阿含经。一篇阿含经常会出现未定义名词，或是略说而意义不明显，或是定型文句而省略，以相关的其他阿含经来帮助解读是最可靠的。部派论师对未定义名词，也有整理，辨别同义词与相近词，如＜法蕴足论＞，＜瑜伽论＞摄异门分，阿毗达磨的传统是更进一步的系统整理。 |
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t******g
发帖数: 17520 | 21 無我與輪迴
莊春江
輪迴與業，在印度的文明中，是自《奧義書》以來，詮釋生命現象的兩個重要觀念（真
心梵我論、業感輪迴說）之一，這是說：「生命在無限的相續中，依自己的行為，創造
自己未來的身分。」這樣的觀念，不但成為印度傳統文化的一部份，而且為佛陀（佛教
）原則上所接受，並且隨著佛教的傳播，深遠地影響著現代的許多人，印順導師在其《
印度佛教思想史》中，稱之為「業感的輪迴說」。
我，在印度《奧義書》的思想裡，有「第一人稱單數代名詞」、「常識的分別我見」、
「哲學的、宗教的分別我見」、「俱生的我見」、「俱生的我慢」等多重含義，但在中
文的翻譯上，都同樣地翻譯成為我，這是中文上比較不容易清楚表達的。如果簡要地歸
納，可以理解為兩層意思：代名詞的「我」，與哲理上的「真我」。而真我，即含有實
在的、常住的、獨存的內涵。佛法所主張的無我，主要的，是在否定此真我的存在，不
管是早先佛陀時代所常說的... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 888 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hammy (hammy), 信区: Military
标 题: 官方推出领导专用“红派壹号”平板电脑
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 07:49:13 2012, 美东)
唉，又不知道哪位领导从中获利了。
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http://china.huanqiu.com/roll/2012-01/2362647.html
摘要：近日，一款专门为领导干部和决策人士量身打造的新媒体型移动办公平台红派壹
号，由全国网联在人民日报社人民网、工信部研究所等单位的共同协作下成功推出。它
的上市，标志着平板电脑真正开始担负起移动办公的功能。因而，“红派壹号”被喻为
国内首款决策人士移动办公平台。
中新网电 近日，一款专门为领导干部和决策人士量身打造的新媒体型移动办公平台红
派壹号，由全国网联在人民日报社人民网、工信部研究所等单位的共同协作下成功推出
。它的上市，标志着平板电脑真正开始担负起移动办公的功能。因而，“红派壹号”被
喻为国内首款决策人士移动办公平台。
随着移动互联网... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 23 图片来源：台湾“中国时报”
据台湾“中国时报”消息，奥斯卡入围名单将于1月10日揭晓，导演李安可望以《少年派的奇幻漂流》再度入围。
他认为，对未知领域的恐惧，正是让一个导演拍出最好作品的动力：“我认为恐惧是我们最强烈的情感，甚至比爱更强，它会让我们做出最好的表现。我们并不是想追求失败，只是想探索那个边缘。我想要让自己拍每部电影的时候，都感觉自己宛如处女，第一次做这件事情。但随着我们年纪渐长经验越多，这也越来越困难。”
为迎接奥斯卡，《洛杉矶时报》请到今年6位成绩出色的导演圆桌会谈，包括李安、《00:30凌晨密令》凯萨琳毕格罗、《亚果出任务》班亚佛列克、《悲惨世界》汤姆霍伯、《派特的幸福剧本》大卫欧罗素、《希区考克》萨夏杰瓦西。
导演与演员的沟通相处是重要功课，其它导演都有大明星当主角，李安《少年派》却用新人苏瑞吉沙玛，他说：“那很容易。因为有一种真实与纯真。他真的有不可思议的才华，所以重点只在调整他进入派的状态。
我早期拍片时英文还很烂，跟演员沟通有困难，尤其是拍《理性与感性》时真的很难，常出现尴尬状况，我会忽然说出中文文法的英文，然后大家都听不懂。”
李安说，他拍《喜宴》、《饮食男女... 阅读全帖 |
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B********3
发帖数: 126 | 24 1、拨开迷雾：山达基教与信仰囚笼
看《拨开迷雾：山达基教与信仰囚笼》，如在时间的画廊里浏览一张张人物的工笔素描
，《拨开迷雾：山达基教与信仰囚笼》是奥斯卡最佳纪录长片导演亚历克斯·吉布尼的
新作，根据LawrenceWright的报告文学改编。山达基教由L.罗恩.哈伯德于1954年创于
美国，其宣扬的幸福、沟通等理念、以净化程式消除记忆印痕等手段先后吸引了众多教
众，其中包括诸多好莱坞明星。在名人效应的带动下，该教更迅速发展。但另一方面该
教丑闻不断，被传大量敛财、虐待教徒并与政府摩擦不断。这部影片即通过8位前山达
基教教徒的叙述试图呈现一个更加真实的山达基教。关于8位前科学教的信徒，解密他
们在好莱坞的秘闻，片子由影像资料、高层的演讲和场景重现等组成。基于劳伦斯·赖
特（Lawrence Wright）2013年的著作《拨开迷雾：山达基教与信仰囚笼》和《纽约客
》杂志2011年发表的一篇文章的启发，这部电影对山达基教会（也被称为科学教派，
The Church of Scientology）进行了有条理的剖析。奥斯卡获奖导演亚利克斯·吉布
尼的这部纪录片可以让人们深入了解山达基教会—... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 25 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 【禁闻】惊传朝鲜抓百余华侨 部份已遭枪决
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 21 17:46:44 2015, 美东)
中共当局和朝鲜一直都惯于向外标榜双方的亲密“兄弟”关系。但随着双方政局的变
化，中朝关系日渐降温。而中国和韩国的关系则日趋亲近。最近有消息传出，朝鲜为报
复中韩交好而对华侨进行白色恐怖式的整肃，很多华侨被抓捕重判，有的甚至被枪决。
下载观看
据香港《亚洲周刊》报导，有消息人士透露，今年以来，特别是入夏以后，朝鲜国家安
全保卫部突然逮捕至少上百名华侨，给他们安上各种罪名。比如：为中国提供情报；传
播韩国视频；将朝鲜内部状况视频带去中国和韩国；同情和支持“脱北者”等。
报导说，朝鲜当局不分青红皂白，对这些华侨施以重刑。很多人被判处8年以上徒刑，
部份人被判无期徒刑，甚至枪决。报导认为，这是朝鲜在报复中韩最近的亲密关系。
2012年底，习近平接掌中共最高权力，随后便开始调整此前被江... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 26 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 周晓辉：大陆香港搞鬼 江派索要催命符
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 23 14:48:30 2016, 美东)
这几日，习近平正在中东访问，国内的反腐也没有停止脚步，广东两个有江派背景的副
省长被免职，背靠江家的上海检察院检察长辞职，与曾庆红心腹苏荣有关的江西政协副
主席刘礼组被免职……然而，树欲静而风不止，近一周发生在大陆、香港的两件事，证
明一直与习阵营公开和暗中对抗的江泽民集团，仍在伺机捣鬼。
1月22日，大陆多家媒体刊登了这样一则新闻：1月15日，中央音乐学院部份师生召开座
谈会，回顾了有音乐学院学生陈果参加的2001年发生在天安门广场的“法轮功自焚案”
，再次将批判矛头指向法轮功。现在很多人都知道，当年的天安门自焚案已在强有力的
证据面前，被证明是中共一手炮制的伪案，包括陈果在内的所有自焚者没有一个是真正
的法轮功学员。伤害陈果等人的乃是中共的武警。
既然事实真相早已为世人所知，为何时隔十几年后，中央音乐学院要召开这样... 阅读全帖 |
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d*****d
发帖数: 10658 | 27 每个人的脑海里都深深印刻着那一年的夏天，一个被称为“决定你一生”的夏天。奋斗
了几百个日日夜夜，在三天里你的命运就被决定了。只有一条泾渭分明的分界线等待着
你:考上或是没考上，好学校或是烂学校。
《青春派》（2013）就是这样一部关于高三，关于高考的电影。与《美国派》不同，当
美国中学生想着怎么打扮自己怎么偷喝酒怎么告别处男处女的时候，中国的高三学生却
成天背负着“眼睛一睁，便是竞争”的压力。在那一个除了学习就不要有其他念头的高
三，朦胧而美好的初恋如何在枯燥的书本和无尽的考试中萌芽，青春的激情如何与严苛
的老师和家长产生碰撞，摩擦和协调，很多时候并不仅仅是一个人性的问题，也是一个
社会的问题。
《青春派》是一部小清新电影，它让人轻松，欢笑和感动。但在其中也可以看到一些让
人深思的社会问题。说是公平的竞争，为什么有些学生考了低分满不在乎？为什么有些
学生压根就不用高考？到底是拼成绩，拼能力，还是拼爹拼关系？
《青春派》看上去像是中国的《那些年》，或是小成本的《致青春》，但这种类比并不
公平。《青春派》是一部有自己独立风格，有自己思想的电影。影片的叙事节奏不紧不
慢，比《致青春》成熟圆润... 阅读全帖 |
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n*****7
发帖数: 153 | 28 少年Pi的奇幻漂流，听来是奇幻冒险的视觉大片，看过了则更是感叹大饱眼福。这
并非3D效果运用的最好的一部电影，但炫目而非炫技视觉效果， 与电影合二为一融为
一体。整部电影叙事虽无太大的情节波动，但其情节之间的起承转合并加上绝妙的摄影
及特效依然让人十分震撼。
Pi是一个生于印度并且同时信仰基督教、伊斯兰教和印度教的少年，他的父亲经营
着一个动物园，所以派从小就了解动物的习性……坦白说，这个故事的开头并不算吸引
人，混合着宗教信仰的一个少年的成长经历。不过随后剧情正式进入到“奇幻漂流”。
派举家迁往加拿大，与他们同船的还有动物园的动物，Pi的父亲想把它们带到异国他
乡卖个好价钱。但是动物园园长一家经历了一次类似泰坦尼克号式的沉船事件，除了Pi
，家人全部遇难。Pi侥幸落在救生艇的舱盖布上得以生存，与他同处一艇的还有一条鬣
狗、一只断了一条腿的斑马、一只母猩猩，以及一只成年孟加拉虎“理查德-帕克”。
在漂流的最初3天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑马，老虎又杀死了鬣狗。接下来这
个少年在海上求生的故事，就是如何对付理查德-帕克的故事。自知无法战胜老虎的Pi
最终选择与它一起面对漂流生活。7个月中... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 29
唉，我這裡說的是大乘佛教經典裏面的說法啊。
而我認為阿羅漢人我和法我空都破了。
實際這個所謂的人我和法我，根本就是一個歷史的產物
當初部派佛教裏面的說一切有部有個三世恒有的說法，這個遭到大乘龍樹的大力破斥，
被認為是只到了人我空的階段，沒有到法我空的階段。
而說一切有部這個觀點確實有問題，被龍樹抓對了。而部派佛教內部，或者說小乘佛教
內部對其也破斥，經量部，銅牒部也都不同意說一切有部的理論。
可結果這個所謂只證人我空的觀點竟然變成了大乘對小乘的統一論斷。經量部，銅牒部
冤大了，呵呵。
不過大乘的法我空，其實也有問題，這個這裡就不說了。。。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
onecity (天地一大梦) 于 (Sun Aug 10 16:21:50 2008) 提到:
恐怕古往今来都没有吧？如果有就好了.
别的不说, 如果这位大牛能以科学的语言阐明一些佛学的经义, 或者在不能阐明时指出
为什么不能阐明, 对受过科学训练多年的广大学子, 一定会有很大帮助.
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vitruvian (日日改过) 于 (Mon Aug 11 01:25:57 2008) 提到:
有才叫误人呢。
本来就是不同的体系。硬要扯到一起，只能是四不象。
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zxzhren (紫霞真人) 于 (Thu Aug 14 09:11:14 2008) 提到:
用科学语言来描述佛教中许多东西，是应该的，在某些方面也是可以的。但许多方面，
目前科学还无法表达，因为现有的科学知识认识还没有到那程度，还无法观测到某些东
西，更无法来分析和解释它... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 31 巴利《分别论·谛分别·经分别》译注
谢美霜 中华佛学研究所
提要
佛陀的一切教说中，「四谛说」是至为核心的教义。在统贯佛陀教说的佛教典籍——阿
毗达磨中，深通经义的祖师们如何疏解四谛，是非常值得研究的主题。本文选定巴利论
书《分别论》（Vibhaṅga）的第四品〈谛分别〉（Saccavibhaṅga）为译
注主体，主要基于两点理由∶一、南传论书的研究在国内仍处于摇篮阶段，有待研究者
的投入。二、《分别论》依十八个主题来论究法义，每个主题可独立探讨，四谛即为其
中的一个主题。目前国内虽已有《分别论》的汉译，唯系转译自日文《南传大藏经》，
文辞艰涩，又少附注说明，不对照巴利原本则难理解，有重加翻译的必要。因篇幅的限
制，本文的译注仅包括〈谛分别〉中的「经分别」。
初期佛教的圣典，包括了经（sutta）、律（vinaya）、论（abhidhamma）三藏。经藏
集结佛陀教说的要义，不同部派各有其编纂的经藏，现存且完整者有南传上座部（
Theravāda）五部《尼柯耶》（Nikāya）及北传汉译的四部《阿含经》。律
藏是出家教团之生活规则的集成。论藏... 阅读全帖 |
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j*******n
发帖数: 10868 | 32 中国驻苏使馆新闻专员缪群，就苏联便衣特务4日凌晨先后四次突然袭击中国大使馆，
他们继续砍锯和抢劫中国大使馆门前被锯剩的半截新闻橱窗支柱，企图消灭苏联领导集
团犯下罪行的铁证一事，向苏联外交部远东司一秘聂鹤寿递交了一项抗议声明，向苏联
外交部提出严重抗议。
1967.2.8 安致远就苏联当局7日又指使暴徒冲入中国大使馆的严重事件，向苏联外交部
远东司副司长伊利扎维金提出了最严重、最强烈的抗议。
2.10 中国外交部代表向苏联驻华大使馆提出一项口头声明，就苏联政府片面撕毁两国
互免签证的协议一事，向苏联政府提出最强烈抗议。中国外交部代表向苏联驻华大使馆
提出一项口头声明，就苏联当局指使大批暴徒，连续四天在中国驻苏大使馆前捣乱，甚
至闯进中国使馆办公重地的严重事件，向苏联政府提出最强烈抗议。
3.11 中国外交部苏欧司负责人受权向苏驻华使馆发表口头声明，强烈抗议苏方无视中
国法律，对在苏驻华使馆工作的中国职工进行政治迫害。
3.18 苏外交部远东司副司长马洛辛约见中国驻苏临时代办安致远时，宣读了苏联外交
部一份“声明”，攻击中国使馆正常的外交活动，诬蔑大使馆从事所谓“反苏活动”。
1967.... 阅读全帖 |
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h***y
发帖数: 4936 | 33 唉，又不知道哪位领导从中获利了。
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http://china.huanqiu.com/roll/2012-01/2362647.html
摘要：近日，一款专门为领导干部和决策人士量身打造的新媒体型移动办公平台红派壹
号，由全国网联在人民日报社人民网、工信部研究所等单位的共同协作下成功推出。它
的上市，标志着平板电脑真正开始担负起移动办公的功能。因而，“红派壹号”被喻为
国内首款决策人士移动办公平台。
中新网电 近日，一款专门为领导干部和决策人士量身打造的新媒体型移动办公平台红
派壹号，由全国网联在人民日报社人民网、工信部研究所等单位的共同协作下成功推出
。它的上市，标志着平板电脑真正开始担负起移动办公的功能。因而，“红派壹号”被
喻为国内首款决策人士移动办公平台。
随着移动互联网时代的到来，移动终端平板电脑正在国内风起云涌。但真正能够实
现移动办公功能的平板电脑在国内尚未成型。基于此，全国网联等单位在人民网等中央
媒体和国内顶级电子企业的支持下，经过长达两年的研究和技术开发，终于在安卓3.2
系统平台上开发出能够满足领导干部和决策人... 阅读全帖 |
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u*****p
发帖数: 1110 | 34 每经记者 孟庆建
作为一个球迷，看到全球瞩目的欧冠决赛上，皇马再次战胜马竞，豪门球员的板凳
深度起到决定作用。作为一个TMT记者，立即联想到国内手机业的“南北战场”，近一
年时间，深圳这个南派区域的手机商们，无论在品牌还是出货量上，压制了北派的联想
等品牌，究其根本，也是研发的板凳深度使然。
技术深度，说起来没有足球性感。它的背后有什么？我们能看到华为起诉三星背后
的底气，华为和韩国供应链有千万种联系，起诉三星侵权有信心不会被反制；能看到
OPPO从“养在深闺人未识”到出货量一鸣惊人；能看到中兴在全球最难搞的美国市场，
屡遭337调查却6战5胜的纵横捭阖。
乐观地说，从手机市场追赶、崛起的速度看，中国手机厂商有接管全球手机市场的
气势。中国手机品牌主要集中在深圳、北京这南、北两地。假如用品牌市场表现来做扑
克牌，拥有华为、中兴、OPPO、VIVO、金立，加上在非洲隐形冠军传音，南派基本上拿
到了“两王四个2”，出货量上对北派联想、小米、乐视几乎是碾压的。当然，我们不
能单纯从出货量上得出产品能力差异，但是能够从两地品牌的市场策略差异上总结出一
般规律。
市场表现南派更优
回到两年前的现... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 172 被坑爹
领军的狼旗军统领并不知道是谁，但是昨天的战损显然激怒了他们，他们到了小镇外面
，没有发起试探性的进攻，直接架设大炮，两门威武的122毫米榴弹炮让举着望远镜观
察的铁中原心凉了半截。
昨天他就得知，来袭的不是银川军方，而是黑狼旗和苍狼骑的部队，虽然不知道出了什
么问题，但是绝对与银川军方脱不了关系，而巧的是，他们的主要目标也是其他狼旗，
虽然铁中原想得更多的是胁迫狼旗军投降，尽量保存实力，但是真的到了打仗的时候，
他也不会含糊。
虽然不知道昨夜混战狼旗的具体伤亡人数，铁中原却相信，狼旗营的兵力不会超过六千
，远处狼旗营的部队差不多已经明了，两千三百多人的骑兵，三千人的步兵，还有装甲
兵以及后勤人员，显然，张小强消耗那边军力的目的已经达到。
当五门大炮开始喷出数米长的大火球后，整个小镇都在炮火中颤抖，炮弹的杀伤力不算
太大，对驻守人员的士气损耗却非常大，一枚122毫米炮弹就能将整座民房炸成一个大
坑，若是屋子里有人防守，不管多少人，都会随屋子一起毁灭。
狼旗似在炫耀他们的弹药充足，火力准备整整持续了三个小时，连续十车的炮弹被打了
出去，整个小镇完全成了一副地狱模样，燃起的大... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 172 被坑爹
领军的狼旗军统领并不知道是谁，但是昨天的战损显然激怒了他们，他们到了小镇外面
，没有发起试探性的进攻，直接架设大炮，两门威武的122毫米榴弹炮让举着望远镜观
察的铁中原心凉了半截。
昨天他就得知，来袭的不是银川军方，而是黑狼旗和苍狼骑的部队，虽然不知道出了什
么问题，但是绝对与银川军方脱不了关系，而巧的是，他们的主要目标也是其他狼旗，
虽然铁中原想得更多的是胁迫狼旗军投降，尽量保存实力，但是真的到了打仗的时候，
他也不会含糊。
虽然不知道昨夜混战狼旗的具体伤亡人数，铁中原却相信，狼旗营的兵力不会超过六千
，远处狼旗营的部队差不多已经明了，两千三百多人的骑兵，三千人的步兵，还有装甲
兵以及后勤人员，显然，张小强消耗那边军力的目的已经达到。
当五门大炮开始喷出数米长的大火球后，整个小镇都在炮火中颤抖，炮弹的杀伤力不算
太大，对驻守人员的士气损耗却非常大，一枚122毫米炮弹就能将整座民房炸成一个大
坑，若是屋子里有人防守，不管多少人，都会随屋子一起毁灭。
狼旗似在炫耀他们的弹药充足，火力准备整整持续了三个小时，连续十车的炮弹被打了
出去，整个小镇完全成了一副地狱模样，燃起的大... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 37 公元前75年左右，巽加王朝的最後一位國王被宰相暗殺。這位宰相篡奪了王位，號
稱康瓦王朝。當時印度已經分裂成許多寡頭體制的小國家，彼此攻伐，爭戰不休；而西
北印度自公元前90年即已淪入薩卡族手中，以犍陀羅為統治中心。公元前85年，薩卡族
南侵烏遮因一帶，被維克拉摩德耶王所敗。康瓦王朝則持續不到50年，於公元前28年左
右，又被統治德康地方的案達羅家族所推翻，於是印度陷入更混亂、分裂的局勢。內憂
外患交相煎熬之下，當時民生痛苦的情景可想而知。
苦難的人間，切望安慰救渡的人心，促使宗教思想也產生了更強烈的變化。在宗教
區域方面，阿育王時代的佛教中心─中印，因為巽加王朝的刻意彈壓，已經成了婆羅門
教的勢力範圍，婆羅門教又向南發展，融合了案達羅族的土著文化，產生了濕婆派的新
婆羅門教。阿育王時，佛教在中印的部份大眾部和部份原在南印的分別說部，在巽加王
朝的壓迫下逐漸移往西方和西南方，與原在西方的有部會合，逐漸形成了有部西方師、
經量部、法藏部…等繁多的部派。巽加王朝滅後100年間，苦難的環境背景使得佛教的
部派思想、婆羅門教的維達文明和案達羅的阿利亞文化，更易於彼此觀摩、吸收，交互
影響，共同走 |
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m****s
发帖数: 18160 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sat Aug 29 11:32:28 2009, 美东) 提到:
南传佛教是部派佛法。要探求原始佛法，部派的一家之言是不够的。华译圣典对研究原
始佛教有如下的特色∶
一、「阿含经」∶四阿含经是全部具有的。『中阿含经』与『杂阿含经』，属于说一切
有系。『长阿含经』属分别说系，『增一阿含经』属于大众系。阿含经单经也保留了不
同译本，如『转法轮经』。虽没有南传那样的，保有完整的分别说系专籍，但不属一家
，正好从比较中了解部派对法义的异说与演变。
二、「毘奈耶」∶藏传只有说一切有系新律；南传只有赤铜鍱律，而华译圣典中有∶大
众系的摩诃僧只律，分别说系的四分津、五分律、戒本、善见律论，说一切有系的十诵
律、根本说一切有部毘奈耶，犊子系的二十二明了论。这样的兼收并蓄，最适宜于作比
较的研究。
三、「阿毘达磨」∶这本是上座系三大派（分别说，说一切有，犊子）所共信的。藏传
只有六足的『施设足论』一分，与晚起的『俱舍论』。南传有七论。华文圣典，虽特详
于有部，而实通有诸家的阿毘 |
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d******y
发帖数: 325 | 39 哈哈，此一时彼一时的典型，永远是对人对己N套标准
整部杂阿含经提到“生住异灭”的就只有293经，而此经在南传《相应部》无有对应经
文，意味着极有可能是部派（尤其是说一切有部）的增新
我才是学“原始佛法”的，呵呵，你现在的主张大多是部派观点，比如力挺受到多个部
派影响的“论”典阿毗达摩
没有 |
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S**U
发帖数: 7025 | 40 原始佛法的经典包括四阿含，与某些＜小部＞经典，如法句经、经集。原始佛法有没有
论典，看法不同。我倾向于认为存在，但没有公认的结集里。理由是∶
部派间对论的名称、性质与数量，没有一致的传说。
九分教里三类指阿含，一类指论，而论典其实不只一类。
各教团自己内部流传，比较有可能。
部派论师的著作不算，因为部派时代对法的见解已经开始分歧。所以像大毗婆沙论、俱
舍论等都不算原始佛法。不过如果不同部派对某一个问题见解类似，就很可能接近原始
佛法的见解。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 41 原始佛法的经典包括四阿含，与某些＜小部＞经典，如法句经、经集。原始佛法有没有论典，看法不同。我倾向于认为存在，但没有公认的结集里。理由是∶
部派间对论的名称、性质与数量，没有一致的传说。
九分教里三类指阿含，一类指论，而论典其实不只一类。
各教团自己内部流传，比较有可能。
部派论师的著作不算，因为部派时代对法的见解已经开始分歧。所以像大毗婆沙论、俱舍论等都不算原始佛法。不过如果不同部派对某一个问题见解类似，就很可能接近原始佛法的见解。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 42
身。
同部
看杂阿含和相应部的共识也没有问题，但前提是你得正确理解经文的含义。
一个小小的“集”，都不能正确理解是什么，又哪里谈得上正确理解经文呢？
如果部派就某些问题存在着共识，想要推翻，确实不是那么简单，因为你得掂掂自己的
份量。部派全部都错误，这个可能性实在太小。因为这代表着部派时代已经没一个阿罗
汉了，这可能吗？如果是这样，那佛陀的佛法也实在太不济了。
我到目前为止看到的所谓推翻，都是无知和浅薄。几乎都是对经文本身狭义的理解以及
自己有限的认识而造成的。随佛比丘就是这其中之一，而他号称自己才是原始佛法，号
称自己将隐没两千多年的原始佛教发掘出来，这种基于浅薄和无知的号称，让人感到厌
恶。 |
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r******2
发帖数: 1021 | 44 @tuziwang: 中论这么说没印顺法师如此释:"觀次第緣不成,果若未生時,則不應有滅,滅
法何能緣,故無次第緣"
============
龙树也发现了这个严重问题，他认为次第缘不可能成立。龙树对部派的破斥，实际就是
对佛陀本人的破斥，因为佛陀本人也并没有注意到这个明显问题。如果真注意到，他不
可能不提。（上座部说阿毗达摩是佛陀所讲，可是如果阿毗达摩确实是佛陀所讲，那么
佛陀更容易被推翻了）
龙树的思辨能力相比佛陀还是有进步的，至少他意识到了关于生灭的一些严重问题，但
是他的解决方式却错误了，他将生灭的真实性完全否定了。认为生住灭不可能是真实的
，只能是幻生，这走向了另外一个极端。
龙树在中论里面也同样犯了一个致命的错误，就是我曾经批判过的那句“云何于一处，
一时聚三相”。龙树认为生住灭不可能是同时发生的。可是，可是。。。
在普朗克空间（一处）的普朗克时间(一时）之内，生住灭确实是同时性的。这个就是
时间的量子化导致的。龙树本人并不理解，也错误的排除了它。
☆─────────☆
@tuziwang:龙树《中论》开卷就有“ 我稽首礼佛 诸说中第一 二偈赞佛， 你说
这是对佛陀... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 2141 | 45 三 全面叛乱时期
1 对各种国军投共部队的打压清洗收编。
首先要谈的是东北军57军111师的问题。这个部队就是匪军所谓“万岁38军”的114师，
他们其实是早在抗战时期1942年就叛变投匪了，匪方称“83起义”。匪党的喉舌部门，
从来吹牛不纳税，亩产十万斤，号称什么111师大部，什么主力起义之类。可吹了半天
也就2700人而已，我天，两旅四团制的师，主力大部才2700人？什么三个团起义，三个
团才这么少？《沂蒙抗日战争史》一书具体披露了这支叛军的细节：
661团团长率部“逃走”(逃离叛军，回归国军)
665团“反动官兵”（何为反动，究竟谁反动）打死团长，除一个机枪连和教导队外，
全部“叛逃”（归队）
331旅参谋长率部并“诱骗”(究竟谁诱骗谁)662团团部和第三营“叛逃”
666团第二、三营和第一营一个连先后“叛逃”
工兵营副官处大部“叛逃”
投匪的只有：
111师师部一部，333旅旅部，662，665，666团各一部及战区总部机关及特务团各一部
，共2700余人，把这支队伍“交给了党，交给了人民”（党还是在人民前面）
看到这一点叙述，我不禁感慨，57军111师其实是个好部队啊，大部分... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 華人聚居的橋港區，21日晚間發生一起幫派火併案件，一部車輛行經29街與南李曼街(S
. Lyman St.)交會口附近時，向走在路上的敵對幫派成員開了數槍，其中一枚子彈穿透
街旁民宅窗戶飛入屋內，嚇壞當時剛好坐在窗旁沙發的女性華人住戶。受驚屋主兒子向
本報表示，「人在家裡，子彈都可以無緣無故打進來，實在令人不安。」根據芝加哥警
局紀錄，這起槍擊案時間為21日晚間9時38分，一名16歲少年，走在29街與南李曼街附
近人行道時，突然聽到好幾聲槍響，等感覺到痛時，發現自己中彈，警方據報後立即趕
到現場，將受傷少年送往醫院救治。
警方到場時，案發地點旁的華人屋主向警察表示，子彈穿過窗戶玻璃打進屋內，警察隨
後進入房子裡搜尋，果然在客廳找到子彈殼，警方表示，持槍嫌犯應該是使用9厘米的
槍枝，除了華人屋主房內找到一枚子彈殼外，在房屋旁邊也找到了多發子彈殼，警方推
測嫌犯至少開了5槍。
屋主兒子說，幫派開槍時，他媽媽剛好坐在窗戶旁的沙發，「聽到幾聲砰砰後，還沒來
得及反應過來，窗戶玻璃就被打破」，屋主兒子表示，躲過一劫的母親，趕緊把他從二
樓叫下來，才發現是子彈穿窗而過。
這起槍案儘管沒有華人受傷或... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 47 小乘部派与如来藏
将一种思想传播，须要一个过程。如来藏思想虽是诸佛密义，但要传播，
亦须逐步地将这思想表出，这样才容易为闻法者接受。
在小乘的经典中，其实亦有说如来藏。《南传大藏经》中，
《增支部》即有这样的说法——
比丘，心极光净，为客随烦恼所染。
所谓“心极光净”，所指的即是如来藏；为外界（客）的“随烦恼”（随伴着贪
、慎、痴而起的心理）所染，是故不净。
因此他们将修行譬喻为炼金，将沙石除去，再除细砂黑土，然后除去金色
的砂，复将金熔炼，如是始成纯金。这即是藉修持以除去“客随烦恼”。
《舍利弗阿昆昙论》亦说——
心性清净，为客尘染。
这说法限《增支部》经所说相同。这都是小乘大众部的见解。大乘佛学即
由大众部发展而来，这一点很值得注意。盖当时小乘上座部则反对“心性清净
”的说法。
如说一切有部的《阿昆达磨顺正理论》，便说“心性清净”并非释尊的了义说。
所谓“非了义说”，即是权宜方便立论。如《成实论》亦说——
心性非是本净，客尘故不净。但佛为众生谓心常在，故说客
尘所染则心不净。又佛为懈怠众生，若间心本不净，便谓性
不可改，则不发净心，故说本净。
可见如来藏思想，并不为上座部所容。无奈... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 48 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: rainbowwu (Ms.Wu :)), 信区: HongKong
标 题: 重慶唱紅團唱入香港 3場門票只派不售
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 7 02:27:05 2012, 美东)
重慶唱紅團唱入香港
「原汁原味」 3場門票只派不售
【明報專訊】重慶逾500人的「唱紅」表演團昨日到香港，展開一連3天的唱紅表演。對
於在內地頗具爭議的紅歌，重慶方面稱來港演出並無改動，稱要「原汁原味」的把重慶
唱紅展示給香港觀眾。率團官員稱，紅歌包括古今中外的引人奮發的經典曲目，除傳統
革命歌曲外，還有《東方之珠》等歌，朗誦節目則有美國黑人民權領袖馬丁‧路
德金的《我有一個夢》（I have a dream）等篇章。
重慶市委宣傳部長何事忠表示，紅色是中華民族自古崇尚的顏色，包括貼紅春聯、掛紅
燈籠。而唱紅是唱所有健康、令人奮發的經典歌曲，包括健康向上的流行歌。他說，唱
紅是「唱紅歌、讀經典、講故事、傳箴言」的簡稱，內容豐富，不是一味的革命歌曲，
更非文革歌曲。其中讀經典更是為了改善國人的不讀書的習慣，傳... 阅读全帖 |
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