由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 郑穆公
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来自主题: Military版 - 应该是整好五周年之前写的
应该是整好五周年之前写的,首发在共识网上。后来有人零星转发。
当时有人看成针砭时弊,其实相反,那时是刚看到了点儿解决的希望。
真看不到希望的那十来年,我绝对不会写,因为写明白了更绝望。
————————————————————
普通人眼里的中国历史,就是几千年皇权专制,其实不然。
中国还有过寡头们垄断政权的时代,他们联合起来架空皇权,确保自己的家族特权代代
相传,变成“贵族”世家,动辄延续上百年。
这种局面甚至发生过不止一次:春秋、魏晋、民国,乃至……贵族寡头一直在和皇权做
跷跷板游戏。
一,孔子的雇主们
中国第一个贵族寡头们当权的时代,是春秋。
春秋有三百年时间。我们拿春秋末年的孔子当坐标,看看那时寡头政治的特征。
孔子是鲁国人。从春秋中期开始,鲁国的政治就让三大家族给垄断了,这三大家族的始
祖,是鲁桓公的三个儿子,按照长幼排行,依次是孟孙氏(也叫仲孙)、叔孙氏、季孙
氏。因为出自桓公,又合称“三桓”家族。鲁国的政局,其实是这三个家族的联合统治
。到孔子在世时,三家专权已经一百多年了。
这三家的政治地位,却是倒过来排行的:季孙氏最厉害,叔孙氏次之,孟孙氏最末。
那时中原列国,最高级别... 阅读全帖
k****u
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来自主题: ChinaNews版 - 隐公与中国渔民
◇隐公三年
【经】三年春王二月,己巳,日有食之。三月庚戌,天王崩。夏四月辛卯,君氏卒
。秋,武氏子来求赙。八月庚辰,宋公和卒。冬十有二月,齐侯,郑伯盟于石门。癸未
,葬宋穆公。
【传】三年春,王三月壬戌,平王崩。赴以庚戌,故书之。
夏,君氏卒。声子也。不赴于诸侯,不反哭于寝,不祔于姑,故不曰薨。不称夫人
,故不言葬,不书姓。为公故,曰“君氏”。
郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢,郑伯怨王,王曰“无之”。故周、郑交质。
王子狐为质于郑,郑公子忽为质于周。王崩,周人将畀虢公政。四月,郑祭足帅师取温
之麦。秋,又取成周之禾。周、郑交恶。
君子曰:“信不由中,质无益也。明恕而行,要之以礼,虽无有质,谁能间之?苟
有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥锜釜之器,潢汙行潦之水,可荐于鬼神,
可羞于王公,而况君子结二国之信,行之以礼,又焉用质?《风》有《采繁》、《采蘋
》,《雅》有《行苇》、《泂酌》,昭忠信也。”
武氏子来求赙,王未葬也。
宋穆公疾,召大司马孔父而属殇公焉,曰:“先君舍与夷而立寡人,寡人弗敢忘。
若以大夫之灵,得保首领以没,先君若问与夷,其将何辞以对?请子奉之,以主社稷,
寡人虽死... 阅读全帖
w*****r
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3
来自主题: Wisdom版 - 《墨子》 明鬼
二十六  明鬼
子墨子言曰:“逮至昔三代圣王既没,天下失义,诸侯力正。是以存夫为人君臣
上下者之不惠忠也,父子弟兄之不慈孝弟长贞良也,正长之不强于听治,贱人之不强于
从事也。民之为淫暴寇乱盗贼,以兵刃、毒药、水火,退无罪人乎道路率径(2),夺
人车马、衣裘以自利者,并作,由此始,是以天下乱。此其故何以然也?则皆以疑惑鬼
神之有与无之别,不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。今若使天下之人,偕若信鬼神之能赏
贤而罚暴也,则夫天下岂乱哉!”
今执无鬼者曰:“鬼神者,固无有。”旦暮以为教诲乎天下,疑天下之众,使天下
之众皆疑惑乎鬼神有无之别,是以天下乱。是故子墨子曰:“今天下之王公大人、士君
子,实将欲求兴天下之利,除天下之害,故当鬼神之有与无之别,以为将不可以不明察
此者也。既以鬼神有无之别,以为不可不察已。”
然则吾为明察此,其说将奈何而可?子墨子曰:“是与天下之所以察知有与无之道
者,必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之(3),则必以为有;莫闻莫
见,则必以为无。若是,何不尝入一乡一里而问之?自古以及今,生民以来者,亦有尝
见鬼神之物,闻鬼神之声,则鬼神何谓无乎?若莫闻莫见,则鬼神可谓... 阅读全帖
s********n
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来自主题: History版 - 商人弦高的故事 (转载)
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发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 商人弦高的故事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 27 09:23:28 2011, 美东)
弦高何许人也?他是郑国一个做边贸生意的商人,生活在春秋时期郑穆公时代。他看到
郑国被秦国、晋国所威胁,就拒绝做官,而成为一名商人。郑穆公元年(公元前627年
),秦穆公派孟明等三位将军率兵偷袭郑国。
大兵过了周朝国都洛阳,已经到了滑国(今偃师境),郑国人还不知道。正在这时候,
弦高赶着一群刚买来的牛,准备向西到周地去卖。他发现迎面而来的秦国大军,弦高大
惊,就对好友蹇他说:“秦军行军千里,又经过几个国家,看这势头,一定是偷袭我们
郑国。凡是偷袭别国的,肯定认为别国不会防备。如果向他们暗示郑国已经知道情况,
秦军一定不敢贸然偷袭。”
于是他急中生智,就在商店里买了使者的行头,自己乘着车子,带着四张熟牛皮,赶着
十二头牛,将秦军拦在路上,对着秦军将领高声大叫:“郑国使臣弦高求见秦军主帅。”
秦军前哨急忙报入中军。孟明大吃一惊:我们正想偷袭郑国,郑国使臣怎... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 商人弦高的故事
弦高何许人也?他是郑国一个做边贸生意的商人,生活在春秋时期郑穆公时代。他看到
郑国被秦国、晋国所威胁,就拒绝做官,而成为一名商人。郑穆公元年(公元前627年
),秦穆公派孟明等三位将军率兵偷袭郑国。
大兵过了周朝国都洛阳,已经到了滑国(今偃师境),郑国人还不知道。正在这时候,
弦高赶着一群刚买来的牛,准备向西到周地去卖。他发现迎面而来的秦国大军,弦高大
惊,就对好友蹇他说:“秦军行军千里,又经过几个国家,看这势头,一定是偷袭我们
郑国。凡是偷袭别国的,肯定认为别国不会防备。如果向他们暗示郑国已经知道情况,
秦军一定不敢贸然偷袭。”
于是他急中生智,就在商店里买了使者的行头,自己乘着车子,带着四张熟牛皮,赶着
十二头牛,将秦军拦在路上,对着秦军将领高声大叫:“郑国使臣弦高求见秦军主帅。”
秦军前哨急忙报入中军。孟明大吃一惊:我们正想偷袭郑国,郑国使臣怎么已经到了这
里?不知究竟是怎么回事,只好叫手下传郑使来见。
弦高镇定自若地对孟明施礼,说:“敝国君主听说秦君派大军前来问罪,敝君知罪矣,
特遣下臣远道相迎,并以肥牛十二头作犒师之资。现在敝国整治纲纪,以自检讨。”
弦高一席话,说得孟明心凉... 阅读全帖
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来自主题: WorldNews版 - 商人弦高的故事 (转载)
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弦高何许人也?他是郑国一个做边贸生意的商人,生活在春秋时期郑穆公时代。他看到
郑国被秦国、晋国所威胁,就拒绝做官,而成为一名商人。郑穆公元年(公元前627年
),秦穆公派孟明等三位将军率兵偷袭郑国。
大兵过了周朝国都洛阳,已经到了滑国(今偃师境),郑国人还不知道。正在这时候,
弦高赶着一群刚买来的牛,准备向西到周地去卖。他发现迎面而来的秦国大军,弦高大
惊,就对好友蹇他说:“秦军行军千里,又经过几个国家,看这势头,一定是偷袭我们
郑国。凡是偷袭别国的,肯定认为别国不会防备。如果向他们暗示郑国已经知道情况,
秦军一定不敢贸然偷袭。”
于是他急中生智,就在商店里买了使者的行头,自己乘着车子,带着四张熟牛皮,赶着
十二头牛,将秦军拦在路上,对着秦军将领高声大叫:“郑国使臣弦高求见秦军主帅。”
秦军前哨急忙报入中军。孟明大吃一惊:我们正想偷袭郑国,郑国使臣怎... 阅读全帖
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来自主题: Returnee版 - 商人弦高的故事 (转载)
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标 题: 商人弦高的故事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 27 09:23:28 2011, 美东)
弦高何许人也?他是郑国一个做边贸生意的商人,生活在春秋时期郑穆公时代。他看到
郑国被秦国、晋国所威胁,就拒绝做官,而成为一名商人。郑穆公元年(公元前627年
),秦穆公派孟明等三位将军率兵偷袭郑国。
大兵过了周朝国都洛阳,已经到了滑国(今偃师境),郑国人还不知道。正在这时候,
弦高赶着一群刚买来的牛,准备向西到周地去卖。他发现迎面而来的秦国大军,弦高大
惊,就对好友蹇他说:“秦军行军千里,又经过几个国家,看这势头,一定是偷袭我们
郑国。凡是偷袭别国的,肯定认为别国不会防备。如果向他们暗示郑国已经知道情况,
秦军一定不敢贸然偷袭。”
于是他急中生智,就在商店里买了使者的行头,自己乘着车子,带着四张熟牛皮,赶着
十二头牛,将秦军拦在路上,对着秦军将领高声大叫:“郑国使臣弦高求见秦军主帅。”
秦军前哨急忙报入中军。孟明大吃一惊:我们正想偷袭郑国,郑国使臣怎... 阅读全帖
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战国时期,越王勾践向吴王夫差进献美女西施,夫差从此每日与西施饮酒作乐,不理朝
政。又急又气的伍子胥,骂吴王会像陈灵公那样因一妖女夏姬而亡国。三国时期,董卓
与吕布父子二人为争美貌的貂蝉而兵戈相见,也有人说貂蝉是三国之“夏姬”。唐太宗
、唐高宗之时,武则天先后为李氏父子二人的侍妾,尤其在她登基做了皇帝之后,荒淫
放荡,被当朝诤臣指鼻子骂为“夏姬再世”。唐玄宗被闭月羞花的杨贵妃迷倒,沉溺于
淫乐之中,不理朝政,大臣劝谏:“陛下万万不可因这夏姬荒废了国家大事啊!”这几
个历史事件中,都提到了同一个人——夏姬。
那么,这“夏姬”又是何许人呢?如果说“红颜何罪”,那么夏姬便是罪恶深重的妖女
;如果说“女人是祸水”,那么夏姬便是这一说法的始作俑者。夏姬便是那以色惑君的
第一人,便是那红颜祸国的第一人。出身名门望族的金枝玉叶怎么会成了祸国殃民的罪
魁祸首,怎么会成了受人指责的祸水呢?
夏姬的父亲是郑穆公,治国有方,百姓安居乐业。郑穆公46岁之时,他的夫人生下了一
个女儿。这个女婴长的美若三月桃花,郑穆公便给女儿取名叫如花。小如花身为公侯之
女,自幼聪明伶俐,活泼可爱,整日赏花嬉蝶,不喜读书女红。年芳... 阅读全帖
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鲁宣公二年(公元前607年)春天,郑国公子归生受楚庄王指使,兴兵攻打宋国。宋国右师华元、司寇乐吕率军在大棘(今河南睢县南)与郑军对峙。大战在即,华元为了鼓舞士气,下令杀羊设酒犒赏三军。不知是疏忽还是别的原因,华元惟独没有给自己的战车驭手羊斟分羊肉。羊斟甚为不满,但并没有当场发作。
次日开战,志在必得的华元命令羊斟把战车驶向郑军兵力薄弱的部位,怀恨在心的羊斟却说:“畴昔之羊子为政,今日之事我为政。”意思就是说,昨天分羊肉的事你做主,今日赶车的事我做主。说完这话,羊斟便扬鞭驱马,将战车驶进郑军主力阵列,一下子陷入了重重包围。郑军一拥而上,华元只得束手就擒。失去了主帅的宋军顿时大乱,被郑军打得一败涂地,乐吕战死,损失战车四百六十乘,被俘二百五十人,割左耳以献战功一百人。数年之后,宋国用一百乘战车和四百匹骏马才把华元赎了回来。
公元前605年,郑穆公去世,其子郑灵公登基即位,楚庄王派人送来一只三百斤重的的鼋作为贺礼。爱好美食的郑灵公大喜,立刻命令厨师杀鼋烹煮。此时,大夫公子宋和公子家正要参见郑灵公。还没进宫门,公子宋的食指忽然不由自主地动了起来,公子家觉得好生奇怪。公子宋说:“以往发生这种情况... 阅读全帖

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春秋时期的美女颇多,真假难辨的有西施郑旦,真真实实的有骊姬夏姬,更有那美如桃
花的息国夫人息妫。这些人美的特点虽然不尽相同,人们在描述他们的美丽也用了不同
的词语,但有他一点是相同的,那就是她们都与国君有瓜葛,而这个国君或者亡国,或
者殒身,故事大多凄惨。让我们选取几个例子,看看她们的故事吧!
息夫人息妫
息夫人是陈国国君的女儿,嫁给息国国君为妻,称之为息夫人,因为陈国为妫(音:gui
)姓,也被称为息妫;又因为她美如桃花(一说因死后葬在桃花山上),又被称之为桃花夫
人。公元前684年,息夫人回陈国探亲,顺路蔡国探望姐姐蔡侯夫人。在接风的宴席上
,蔡侯言语轻薄,拉住小姨子的手不放,竟做出了调戏息妫的无礼之举。息夫人大怒,
为了国君夫人的尊严,不待盛筵结束,便拂袖而去。回到息国,息夫人将此事告诉了自
己的丈夫息侯。息侯决意报复,无奈息国力量薄弱,于是决定借助楚国的力量。息侯向
楚王献计,由楚国假装攻击息国,让息国向蔡国求救,再合兵进攻蔡国的军队。当时,
楚国称王已有两代,汉水以东的小国都向楚国称臣,只有蔡国依仗着和齐国联姻,没有
屈从楚国。楚国欲向中原发展,蔡国正是目标,听了此计,楚文王... 阅读全帖
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11
来自主题: ChineseClassics版 - 在我国古代最受人们待见的花都有哪些
中国人自古就喜欢花卉植物,花卉大国”之桂冠或许非中国莫属。不论是花卉种类
、名品数量,还是价值利用、盆景开发,中国都曾领先世界。其中,原产品种梅、兰、
菊、牡丹最具代表性,为古人最爱。
梅花被古人称为“天下尤物”
如果问历代古人都青睐的花卉是哪种,梅花堪称第一。用宋代文人范成大在《梅谱
》中的说法,叫“梅,天下尤物”。从现代考古发现来看,梅子最晚在五六千年前已进
入中国人的生活。在新石器早期的河南新郑裴李岗遗址上,便曾发掘出土了中国最早的
梅核。《诗经·召南·摽有梅》一诗已有:“摽有梅,其实七兮。”意思是,用竹竿去
打梅子吧,树上只剩七个梅子了。
先秦人视梅与盐一样的重要,梅子是上等酸味调料。《尚书·商书·绝命上》中称
:“若作和羹,尔唯盐梅。”但是,将梅作一种名贵花卉来栽植应在汉代。据汉刘歆《
西京杂记》记载,西汉皇家园林上林苑内有“梅七:朱梅、紫叶梅、紫华梅、同心梅、
丽枝梅、燕梅、猴梅。”梅作一种观赏花卉是在汉魏以后。据南宋文人、赏梅专家杨万
里考证,在南北朝时,梅花“始一日以花闻天下”(《洮湖和梅诗序》)。到唐代,梅
花已全面受宠,明张之象所编的《唐诗类苑》中咏梅唐诗达52首,... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 论语 公冶长第五
论语 公冶长篇第五
孔子
【本篇引语】
本篇共计28章,内容以谈论仁德为主。在本篇里,孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁
德的特征。此外,本篇著名的句子有“朽木不可雕也。粪土之墙不可杇也”;“听其言
而观其行”;“敏而好学,不耻下问”;“三思而后行”等。这些思想对后世产生过较
大影响。
【原文】
5·1 子谓公冶长(1),“可妻也。虽在缧绁(2)之中,非其罪也。”以其子(3)妻之。”
【注释】
(1)公冶长:姓公冶名长,齐国人,孔子的弟子。
(2)缧绁:音léi xiè,捆绑犯人用的绳索,这里借指牢狱。
(3)子:古时无论儿、女均称子。
【译文】
孔子评论公冶长说:“可以把女儿嫁给他,他虽然被关在牢狱里,但这并不是他的罪过
呀。”于是,孔子就把自己的女儿嫁给了他。
【评析】
在这一章里,孔子对公冶长作了较高评价,但并未说明究竟公冶长做了哪些突出的事情
,不过从本篇所谈的中心内容看,作为公冶长的老师,孔子对他有全面了解。孔子能把
女儿嫁给他,那么公冶长至少应具备仁德。这是孔子一再向他的学生提出的要求。
【原文】
5·2 子谓南容(1),“邦有道(2),不废(3);邦无道,免于刑戮(4)。”... 阅读全帖
Y**u
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13
来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 公冶长第五
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john316 (约3:16) 于 (Thu Jul 21 19:39:06 2011, 美东) 提到:
公冶长第五
子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有
道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。
子谓子贱:“君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。”
子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“汝器也。”曰:“何器也?”曰:“琏瑚也。”
或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞。御人以口给,屡憎于人,不知其仁。焉用
佞?”
子使漆雕开仕。对曰:“吾斯之未能信。”子说。
子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我
,无所取材。”
孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使
治其赋也。不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使
为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言
也。不知其仁也。”
子谓子贡曰:“汝与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回。回也闻一... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 习近平讲述的故事|好官冯梦龙

御叔娶郑穆公之女为妻,谓之夏姬,那夏姬生得蛾眉凤眼,杏脸桃腮,有骊姬、息妫之
容貌,兼妲己、文姜之妖淫,见者无不消魂丧魄,颠之倒之。更有一桩奇事,十五岁时
,梦见一伟丈夫,星冠羽服,自称上界天仙,与之交合,教以吸精导气之法,与人交接
,曲尽其欢,就中采阳补阴,却老还少,名为“素女采战之术”。在国未嫁,先与郑灵
公庶兄公子蛮兄妹私通,不勾三年,子蛮夭死。后嫁于夏御叔为内子,生下一男,名曰
征舒,征舒字子南,年十二岁上,御叔病亡,夏姬因有外交,留征舒于城内,从师习学
,自家退居株林。
孔宁、仪行父向与御叔同朝相善,曾窥见夏姬之色,各有窥诱之意。夏姬有侍女荷华,
伶俐风骚,惯与主母做脚揽主顾。
孔宁一日与征舒射猎郊外,因送征舒至于株林,留宿其家。孔宁费一片心机,先勾搭上
了荷华,赠以簪珥,求荐于主母,遂得入马,窃穿其锦裆以出,夸示于仪行父。行父慕
之,亦以厚币交结荷华,求其通款。夏姬平日窥见仪行父身材长大,鼻准丰隆,也有其
心,遂遣荷华约他私会。仪行父广求助战奇药,以媚夏姬,夏姬爱之,倍于孔宁。
仪行父谓夏姬曰:“孔大夫有锦裆之赐,今既蒙垂盼,亦欲乞一物为表记,以见均爱。
”夏姬笑曰:“锦... 阅读全帖
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15
历史上最多欲求的女性:胡承华。北魏宣武帝元恪的妃子,元诩的生母。她既有文才,又贪武艺;既爱天下,又喜金钱;既信佛教,又善权术;既贪图玩乐,又耽于情欲……她是北魏宣武帝灵皇后,生子拓跋诩立为太子。拓跋诩冲龄嗣位而为孝明帝,尊高皇后为皇太后,胡承华为皇太妃,不久胡承华就逼皇太后到瑶光寺出家为尼,自己成为灵太后。有才华,处理政务获得朝野的好评,但私生活靡烂,权力欲望强烈,当上太后之后,不欲让成年儿子亲政,造成官宦之祸。后更杀死亲生儿子,立刚出世的小孙女为帝,转而又推翻重立。少数民族首领攻破洛阳,把胡承华和小皇帝淹死。
女色狼赵飞燕。赵飞燕:名宜主,汉成帝皇后,善歌舞,由于体态轻盈,据说能“掌上舞”,故称“飞燕”。赵飞燕因为无子失宠,遂淫乱后宫。至平帝即位后,赵飞燕被贬为庶人,自杀身亡。据传,赵飞燕生不了孩子,为此,她决心给她的皇帝戴戴绿帽子,借“精”生子。赵飞燕以祷神为名义,建了一间小房子,除了左右侍妾任何人不得进入,用小牛车拉着一车的美貌少年,装扮成宫女进宫,任这位大美人胡作非为。据史料记载,赵飞燕“日以数十,无时休息,有疲怠者,辄代之。”以她那看似弱不禁风的身子骨,真够耸人听闻的。
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16
来自主题: History版 - 历史上的女色狼
历史上最多欲求的女性:胡承华。北魏宣武帝元恪的妃子,元诩的生母。她既有文才,
又贪武艺;既爱天下,又喜金钱;既信佛教,又善权术;既贪图玩乐,又耽于情欲……她
是北魏宣武帝灵皇后,生子拓跋诩立为太子。拓跋诩冲龄嗣位而为孝明帝,尊高皇后为
皇太后,胡承华为皇太妃,不久胡承华就逼皇太后到瑶光寺出家为尼,自己成为灵太后
。有才华,处理政务获得朝野的好评,但私生活靡烂,权力欲望强烈,当上太后之后,
不欲让成年儿子亲政,造成官宦之祸。后更杀死亲生儿子,立刚出世的小孙女为帝,转
而又推翻重立。少数民族首领攻破洛阳,把胡承华和小皇帝淹死。
女色狼赵飞燕. 赵飞燕:名宜主,汉成帝皇后,善歌舞,由于体态轻盈,据说能“
掌上舞”,故称“飞燕”。赵飞燕因为无子失宠,遂淫乱后宫。至平帝即位后,赵飞燕
被贬为庶人,自杀身亡。据传,赵飞燕生不了孩子,为此,她决心给她的皇帝戴戴绿帽
子,借“精”生子。赵飞燕以祷神为名义,建了一间小房子,除了左右侍妾任何人不得
进入,用小牛车拉着一车的美貌少年,装扮成宫女进宫,任这位大美人胡作非为。据史
料记载,赵飞燕“日以数十,无时休息,有疲怠者,辄代之。 ”以她那看似弱不禁... 阅读全帖
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一提起色狼两个字,人们想到最多的可能就是男人们对于美丽女人的非分之举。在中国古代,色狼们可真不少,有名的例如西门庆。
其实,在历史上女色狼也有不少,完全不输给男色狼们,她们个个美艳无比、心机重重,而色诱的背后所隐藏的也许是政治野心、也许是富贵权势、也许也只是肉体之欢。
NO.10 武则天
武则天是中国历史记载的唯一一位女皇帝,是唐太宗李世民的才人,唐高宗李治的皇后。
武则天既是一位杰出的政治家,也是一个心狠手辣的女人。她历经磨难,苦心孤诣的参与朝政,最后终于登上帝位。但是,晚年的武则天在内廷之内荒淫无度,广招天下男宠。历史记载较为有名的武则天的面首(男宠)有薛怀义、张易之、张昌宗、沈南等,他们都是相貌英俊、体格健壮的男人,能够满足武则天的荒淫欲望。
NO.9 上官婉儿
上官婉儿是唐高宗时宰相上官仪孙女,祖父被杀,上官婉儿被配没掖廷。她聪敏异常,后武则天让其掌管宫中诏命,参决政务,权势日盛。
705年,唐中宗复位,拜上官婉儿为昭容。上官婉儿与武三思成婚,私生活复杂,并先后与唐中宗、韦后、安乐公主、太平公主等不同的利益集团相结合,其权势所至,甚至酿成多次宫廷政变,左右皇帝的废立。710年,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 历史上的女色狼 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 历史上的女色狼
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 13 15:32:30 2011, 美东)
历史上最多欲求的女性:胡承华。北魏宣武帝元恪的妃子,元诩的生母。她既有文才,
又贪武艺;既爱天下,又喜金钱;既信佛教,又善权术;既贪图玩乐,又耽于情欲……她
是北魏宣武帝灵皇后,生子拓跋诩立为太子。拓跋诩冲龄嗣位而为孝明帝,尊高皇后为
皇太后,胡承华为皇太妃,不久胡承华就逼皇太后到瑶光寺出家为尼,自己成为灵太后
。有才华,处理政务获得朝野的好评,但私生活靡烂,权力欲望强烈,当上太后之后,
不欲让成年儿子亲政,造成官宦之祸。后更杀死亲生儿子,立刚出世的小孙女为帝,转
而又推翻重立。少数民族首领攻破洛阳,把胡承华和小皇帝淹死。
女色狼赵飞燕. 赵飞燕:名宜主,汉成帝皇后,善歌舞,由于体态轻盈,据说能“
掌上舞”,故称“飞燕”。赵飞燕因为无子失宠,遂淫乱后宫。至平帝即位后,赵飞燕
被贬为庶人,自杀身亡。据传,赵飞燕生不了孩子,为此,她决心给... 阅读全帖
f*******5
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来自主题: WaterWorld版 - 历史上的女色狼 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 历史上的女色狼
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 13 15:32:30 2011, 美东)
历史上最多欲求的女性:胡承华。北魏宣武帝元恪的妃子,元诩的生母。她既有文才,
又贪武艺;既爱天下,又喜金钱;既信佛教,又善权术;既贪图玩乐,又耽于情欲……她
是北魏宣武帝灵皇后,生子拓跋诩立为太子。拓跋诩冲龄嗣位而为孝明帝,尊高皇后为
皇太后,胡承华为皇太妃,不久胡承华就逼皇太后到瑶光寺出家为尼,自己成为灵太后
。有才华,处理政务获得朝野的好评,但私生活靡烂,权力欲望强烈,当上太后之后,
不欲让成年儿子亲政,造成官宦之祸。后更杀死亲生儿子,立刚出世的小孙女为帝,转
而又推翻重立。少数民族首领攻破洛阳,把胡承华和小皇帝淹死。
女色狼赵飞燕. 赵飞燕:名宜主,汉成帝皇后,善歌舞,由于体态轻盈,据说能“
掌上舞”,故称“飞燕”。赵飞燕因为无子失宠,遂淫乱后宫。至平帝即位后,赵飞燕
被贬为庶人,自杀身亡。据传,赵飞燕生不了孩子,为此,她决心给... 阅读全帖
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sca (新中美) 于 (Thu Apr 14 22:22:10 2011, 美东) 提到:
最近在看东周列国,看到春秋五霸有点糊涂了。
我说的这五霸是传统型的五霸:齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公和楚庄王。
查了一下他们的爵位,发现除了宋国君是公爵,楚自立为王外,齐国是侯爵,晋国是侯
爵,秦国竟只是个伯爵。
为啥后来都叫公了?是不是当时都应该叫齐侯,晋侯和秦伯呀?后来这个公是尊称?
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compass01 (铁针水上漂) 于 (Thu Apr 14 23:00:40 2011, 美东) 提到:

我见过文革时出的书说五等爵是孟子编的,没有高下区别。证据就是文献中称呼不统一。
当然文革时候疑古气息重,不能太当真。
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cattywh (红菱艳·新的生活新的人生) 于 (Thu Apr 14 23:50:50 2011, 美东) 提... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 耶稣是不是亚当投胎转世?
非教徒告诉你,耶稣前世是夏姬,春秋时代郑穆公之女,郑灵公之妹,

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暮春永昼,无所事事,临案朦胧,忽忽欲睡。见一女子,羽衣翩翩,自西向东,
迤俪而来。顿使吾呆若木鸡,状如蠢牛,目不转睛、勿言勿动。忽见其,立于吾前,
手中握一卷册曰:此为天下名媛榜,汝有一面之缘,可启视之。吾如其言,净手洗
目以观之,见其上,列华夏历代之名女,上启夏朝,下至清末,以后妃、才女、名
妓为主,字迹娟秀,馨香扑面,记载颇详,吾心狂喜。遂极力以记之,正忘乎所以
之际,敲门声起,惊破幽窗,细想从头,所剩无几,甚懊恼,无奈何,遂取纸墨笔砚,
将断简残篇,抄录于此。供各位看官,茶余饭后,消闲解闷,不足之处,勿怪则个。
1、花皇武则天:千古一帝。
2、花王慈禧太后:晚清五十年,尽在此女手中,几令国将不国。
3、花仙陈圆圆:秦淮八艳之一,蕙心纨质、淡秀天然,令吴三桂,冲冠一怒为
红颜,遂引清军入关。
4、花神杨玉环:四大美人之羞花,回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。以其天生
丽质,酿成安史之乱,使大唐由盛转衰。
5、花魁李清照:两宋第一女词人,千古第一才女。
6、花姿西施:四大美人之沉鱼,华夏第一女间谍。
7、花妃貂禅:四大美人之闭月,又一著名的女间谍。
8、花恶吕雉:汉高祖后,... 阅读全帖
l*******o
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春秋那会各国内斗都很狠 不是什么楚国 稍微和谐一点的就是秦国 其他的国家都是你
杀我我杀你 往往是权臣杀了君主 再从公族里找一个继位新君 这样的事情家常便饭
比如这个夏姬 是历史上有名的一个邪魅的美女 是郑穆公的女儿 周转了好几个国家 睡
过无数男人 后来和她相好过的几乎全都死了 号称杀三夫一君 亡一国二卿 这也是各国
内斗的一个侧面反映
C***l
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来自主题: LeisureTime版 - 闲话《东周》——春秋版陈圆圆
《东周列国志》里面颇有几位女性角色出场,着墨最多的除了烽火戏诸侯,笑垮西周的
褒姒,心狠手黑的骊姬,就得数春秋版陈圆圆——夏姬了。夏姬可能不如前两位出名,
不过其生平只怕比前两位更生猛,两个诸侯国都被她直接或间接导致几乎亡国。当然,
在伟大的新文化运动以前,我国的男尊女卑封建思想是灰常严重滴。一旦国家变乱,昏
君亡国,蛮夷入侵,封建反动文人事后一定要找一个漂亮女人来埋单—不是男人太怂,
是因为女人太添乱啊。所以历史上妲己,褒姒,西施,貂婵,杨玉环,陈圆圆等,都各
自为自己的老公或者情人埋单了;阎婆惜,潘金莲,潘巧云也为宋江,武松和杨雄石秀
逼上梁山埋单了;既然高仓和唐塔都跳下去了,杜丘怎么能不跳(不知道杜丘是谁?恭
喜你,你真年轻。问问家中长辈吧。),所以夏姬理论上也要为陈国灭亡,楚平王鞭尸
埋单。反正中国古典小说除了红楼梦,基本上大多是这个套路,我们广大革命读者一定
要以批判的眼光来看待古代八卦。
夏姬是郑穆公之女,长得像妲己和褒姒的杂交品种。据说15岁得天神传授美容抗衰老秘
方,从此颠倒众生。东周版《壹周刊》和《苹果日报》说其出嫁前和兄长公子蛮有私,
未足三年公子蛮就挂了。后嫁与陈
c*****1
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来自主题: History版 - [合集] 虢国史漫谈(转载)
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vespers (西瓜很好吃) 于 (Mon Dec 24 23:43:20 2012, 美东) 提到:
这篇文章写得很不错,相当见功力,以虢国为线索,对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完,链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊,主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载,不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家,对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述,可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔,是王季的儿子,周文王的弟弟,简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说,二虢却显得异常
低调,无论是传统的《尚书》、《逸周书》,还是... 阅读全帖
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《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签: 文化 分类: 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年,相传为战国时魏国史官所作,记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书,记载先秦时期的历史,与传统正史
记载多有不同,对研究先秦史有很高的史料价值,竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似,而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类,可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后,竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年,卫恒、束皙考正整理的"考正本",宋明时期的"今本",清代的"古本"。原文竹
简亡佚,而初释本、考正本也渐渐散佚,今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖
v*****s
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来自主题: History版 - 虢国史漫谈(转载)
《国语·郑语》中记录了大段伯阳父对郑桓公的言论,是研究西周末年政治局势的重要
资料。伯阳父虽然有点神神叨叨,但对于天下大势还是有数的。他给郑桓公指出一条明
路,让他赶紧筹划迁居到济、洛、河、颍四水交界之处,主要有两个强国,一为东虢、
一为妘姓郐国。《国语·郑语》中借伯阳父之口说:“是其子男之国,虢、郐为大”,
给读者感觉东虢与郐国是“子男之国”。但西周时期的爵位制度尚不完备,同样是公、
伯,在西国和在东国的地位差别很大。被明确定为男爵的国家屈指可数,最有名的莫过
于位于河南许昌市的姜姓许国,和山东泰安市东平县的风姓宿国。这显然不符合等级制
度金字塔构型的规律。也就是说东虢和郐国初封之时不会定为“子男之国”,两国的国
君也不会自贬为“子男之国”,《春秋公羊传》中将郐国国君称作“郐公”,只能是两
国灭亡之后,才被五等爵制度的信奉者定性为“子男之国”。东西二虢分别是宗周与成
周的屏障,地位等同,怎么可能是“子男之国”呢?比照虞国的例子来看,西边的夨国
都敢擅自称王,而东边的北虞自称虞侯,后来自称虞公。那么东虢国君的地位自然不会
低于郐国。《国语·郑语》中伯阳父的大段说辞过于引经据典,而且还将... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 春秋战国文体源流考略 zt
春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史,《国语》是国别史,二者史料价值相近,是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到,在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”,是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似,有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一,这些典型文体的性质
及其源流情况。第二,从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一.《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷,内分八个部分,周语三卷,鲁语二卷,齐语一卷,晋语九卷,郑
语一卷,楚语二卷,吴语一卷,越语二卷。在八个部分之间,存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面,晋语最长,其长度略少了另外七个部分的总和;郑语最短,仅为晋
语的二十分之一。在年代方面,周语最早。在体裁方面,齐语通篇的连贯性最好,郑语
次之。在内容方面,吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象,二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上,八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写,至少... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 《三晋前传》----- by 阿戈

『2011-05-11』三晋前传
(一)
众所周知,“赵氏孤儿”的故事发生于春秋时期的晋国,而晋国的结局大家都知道
,最后被“韩赵魏”三家瓜分了,因此“韩赵魏”三家又称“三晋”。
晋在东周前中期是举足轻重的诸侯国,晋的强大是因为其一拨又一拨的人才。
而这些一代又一代的栋梁们一方面积极推动了晋国的霸业,另一方面,形成了自己
的家族势力而分去晋侯的权力,最终国君被架空。
其实,在晋的政治历史上,不同家族“你方唱罢我登场”,最终大浪淘沙,剩下三
家。那么在三晋之前,那么多这些优秀的家族,是怎样一个又一个的被抹去了呢?
一切从晋文说起。
在重耳还没变成晋文公的时候,因继承权的争夺,重耳被迫出国,寻求政治避难,
有一帮大贤人,宁愿抛妻弃子,跟着重耳这支很有潜力的股票去流浪,最著名的有先轸
,狐偃,赵衰等人。
重耳在国外漂泊了近20年,在秦穆公的赞助下,海归创业,登上国君之位。史称“
晋文公”。
晋文刚接手的晋国是个烂摊子,而晋国的国土也仅局限于山西南部。晋文励精图治
,韬光养晦,以稳定压倒一切,先改善国内政治环境,然后伺机扩... 阅读全帖
g***j
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: soccer007 (阿戈), 信区: History
标 题: 《三晋前传》----- by 阿戈
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 8 01:30:05 2013, 美东)

『2011-05-11』三晋前传
(一)
众所周知,“赵氏孤儿”的故事发生于春秋时期的晋国,而晋国的结局大家都知道
,最后被“韩赵魏”三家瓜分了,因此“韩赵魏”三家又称“三晋”。
晋在东周前中期是举足轻重的诸侯国,晋的强大是因为其一拨又一拨的人才。
而这些一代又一代的栋梁们一方面积极推动了晋国的霸业,另一方面,形成了自己
的家族势力而分去晋侯的权力,最终国君被架空。
其实,在晋的政治历史上,不同家族“你方唱罢我登场”,最终大浪淘沙,剩下三
家。那么在三晋之前,那么多这些优秀的家族,是怎样一个又一个的被抹去了呢?
一切从晋文说起。
在重耳还没变成晋文公的时候,因继承权的争夺,重耳被迫出国,寻求政治避难,
有一帮大贤人,宁愿抛妻弃子,跟着重耳这支很有潜力的股票去流浪,最著名的有先轸
,... 阅读全帖

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被秦穆公强行拆迁,跟秦晋楚强国过招的戎族是谁?
送交者: APQ[大司徒★★★★☆] 于 2016-08-16 9:44 已读 440 次 大字阅读

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考古人员在研究发掘现场加固方案
引子
陆浑戎,第一次看到这个名字,是在楚庄王“问鼎中原”的故事中。这是一个迁徙
到洛阳附近的西北游牧民族,曾经跟秦穆公、晋文公、楚庄王等牛人过招,而洛阳的陆
浑山、陆浑关、陆浑水库,以及湖北的安陆,都是他们留下的印记。
近半年来,“陆浑戎”成为考古热词。位于洛阳伊川鸣皋镇徐阳村的墓地被发现,
让久已消失的陆浑戎吸引了广泛的关注,其学术价值得到考古界高度重视,顺利入选“
2015年度河南省五大考古新发现”。
陆浑戎墓地考古展示了很多有趣的内容:戎人的骨骼长而粗壮,成年男性身高一般
在一米八左右;他们墓葬和车马的形制已经非常中原化了,但在车马的旁边,随葬大量
牛羊头蹄,这是西北戎人特有的习俗。专家们认为,这个墓地的发现,提供了民族融合
和突变的考古实证。
自春秋开始,中国曾经历了一次汹涌澎湃、影响深远的民族大融合。生活在中原的
华夏族与周边的“南蛮北狄东夷西戎”相互攻伐、兼并、交... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 春秋口水战
现在人读的历史,多半是被人整理过的历史,其中难免有脑补,但是大家不知道而已。
从罗马帝国衰亡史到草原帝国,皆如此。
在中国,因为史料极其丰富,与世界其余国家不成比例的丰富。所以似乎可以基本避免
这个问题。
但是也未必。比如春秋历史,似乎比较丰富连贯,往前的西周就很少了,只有大略,类
似印度历史了。
但是,春秋历史,似乎太戏剧化了一点。有一点值得注意,那就是春秋文献虽然多,但
是多半是外交家口角,能不能完全做实还有疑问的。当时的社会风气是崇拜言论高手(
类似古希腊的雄辩士),这些人能把黑的说成白的,而轻视具体事件的细节记录。
古人也明白这一点,资治通鉴从战国开始,也是因为春秋时期的历史,当时(司马光)
还没能力连贯成一个前后一致,逻辑清楚的历史叙述。分布在左传,国语,春秋,还有
诸子百家的乱七八糟,甚至互相矛盾的叙述中。
后来人继续研究搜集,分析整理,似乎是连贯了。也因此,大家在阅读这个整理后的历
史,往往失去了警惕心。
外交家的语言,下面两篇可以作例(括号是注解和问题):
襄公十四年  左传
会于向,将执戎子驹支,范宣子亲数诸朝,曰:
「来,姜戎氏。昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州,乃祖... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 虢国史漫谈(转载)
公元前722年,郑国发生了京城太叔段、公孙滑父子叛乱事件。虽然郑庄公早有准备,
将国内政局迅速稳定下来,但是叛军首领太叔段却逃亡至共国。由此叛乱事件演变成国
际纠纷。
此时卫庄公已经去世,其庶长子卫桓公继承君位,其异母庶弟州吁是个战争狂
人,很快就与太叔段勾结起来。太叔段让儿子公孙滑去了卫国,给卫国当带路党。卫国
本来是和晋国一同勤王的主力,结果平王东迁之后反而被压在郑国之下。如今郑国发生
内乱,自然要借机打击一下郑国的嚣张气焰。于是乎卫国组织军队夺取了郑国的廪延(
今河南省延津县北)。
郑庄公一看这还了得,这事务必要做大声势,让卫国知道朝廷中的卿士号召力
可不是盖的。郑庄公不但拉上了王室中剩余的武装力量,还刻意让虢公忌父出兵支援。
虢公忌父认为,只有讨好了郑庄公才有机会回归朝廷,于是同意让郑国暂时统领自己的
军队。郑庄公还想进一步拉上山东的鲁国和邾国前来造势。邾国答应了请求,但是鲁国
似乎对周宣王干涉鲁国内政之事心有余悸,不肯趟这浑水。只是鲁国的大臣公子豫以私
人身份带着私兵支援。
郑庄公拉上王师、虢师、邾人、鲁国公子豫的联军反攻卫国边... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 虢国史漫谈(转载)
夷王对于姜姓诸侯似乎抱着某种敌视的态度,毕竟姜姓诸侯自穆王时期开始在朝廷中占
据主导,树大根深。夷王上台后,开始寻求任何机会来削弱姜姓诸侯。
恰逢此时,姜姓诸侯内部发生了严重的龃龉,纪侯对齐哀公不满,在夷王面前
大肆攻击,夷王便利用了这一借口,将齐哀公用大鼎活活水煮。此外在之前活跃了三代
的姜姓井公家族开始在朝廷中销声匿迹,东方的姜姓逢公家族也不知所终。
本来按照觐礼制度,天子是不能下堂向诸侯示好的,但是夷王却为了讨好其他
诸侯,亲自下堂接见。这一举动无异于挑动了守旧派们敏感的神经。虽然姬姓大臣们对
姜姓诸侯不满,但也不希望权势被姞姓诸侯所取代。何况噩国已经开始成为汉水流域新
的霸主,如果他出面联系其他势力反对周天子,将是一场巨大的灾难。新的矛盾开始积
累。
犬戎开始在太原(今甘肃省平凉一带)重新冒头,周人给他们一个新的称呼“
玁狁”。虢公再次出现在文献中,并统帅了六师前去讨伐,一直进军到俞泉,获马千匹
。这位虢公应当是伯大师的后人,伯大师根据出土青铜器铭文,他的名字叫“厘”,他
的儿子为伯公父,自称“伯大师小子”。随后懿王三年出现了虢叔... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 虢国史漫谈(转载)
前面我们提到,周桓王生前为了平衡郑庄公和虢公林父,将卿士一分为二。但是很快将
郑虢二君先后驱逐出朝廷。郑虢二君离开朝廷,不仅使得王室内部更加混乱,如果说之
前卿士还能代表天子主持天下的秩序,那么之后卿士也开始像周天子一样呈现出架空的
趋势。即使如此,畿内大臣们依然对于卿士之职的争夺乐此不疲。诸侯们开始寻求绕开
王室朝廷维持秩序的方案。在这样的形势下,齐襄公应运而出,谋杀鲁郑二君,灭掉周
桓王的亲家纪国,干涉卫国内政。其手段之凶残,令人发指,这股子狠劲儿不亚于西周
时代的周天子。齐襄公死后,作为齐襄公庶弟的齐桓公,也是有模有样地学着兄长的姿
态,借口鲁国收留了公子纠,对鲁国进行大举侵犯。齐鲁之间的争斗,成就了春秋史上
一位著名的军事家曹刿。
曹刿与《史记·刺客列传》中的曹沫是同一个人。乃是鲁庄公侍卫出身,在鲁
国面临齐国攻击之际主动为鲁庄公出谋划策,建立国内抗齐统一战线,凭借一鼓作气挫
伤了齐国的锐气。齐桓公不甘心失败,又拉上宋国继续和鲁国交战。此时与郑国对峙多
年的宋庄公已经去世,其子宋闵公捷继位。鲁国借着宋国列阵未毕发起攻击,又打击了
齐宋联军。伴随宋国接连的败仗,重... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 独立节读《独立宣言》zt
他说的好像不是政治口号的高大上,而是文采,说那俩造反者(努尔哈赤,洪秀全)没
受过良好教育。
要说文采,我觉得晋国给秦国的绝交书最完美(《左传:绝秦书》),绝对的气势磅礴
,而且有理有据有节。把自己说的完美无暇,把秦国说的卑鄙无耻到了极点:
“殄灭我费滑,离散我兄弟,挠乱我同盟,倾覆我国家。”。
周恩来都评价过,说是外交演说的范本。
成公十三年  左传
晋侯使吕相绝秦,曰:
「昔逮我献公及穆公相好,戮力同心,申之以盟誓,重之以昏姻。天祸晋国,文公
如齐,惠公如秦。无禄,献公即世,穆公不忘旧德,俾我惠公,用能奉祀于晋;又不能
成大勋,而为韩之师。亦悔于厥心,用集我文公,是穆之成也!文公躬擐甲胄,跋履山
川,逾越险阻,征东之诸侯,虞、夏、商、周之胤而朝诸秦,则亦既报旧德矣。
(秦晋两国,约为兄弟,晋国是非常诚实的,而秦国莫明其妙地背叛了)
郑人怒君之疆埸,我文公帅诸侯及秦围郑。秦大夫不询于我寡君,擅及郑盟,诸侯
疾之,将致命于秦。文公恐惧,绥靖诸侯。秦师克还无害,则是我有大造于西也。
(晋国对秦国是恩重如山的,“是我有大造于西也”)
无禄,文公即世,穆为不吊,蔑死我... 阅读全帖
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这篇文章写得很不错,相当见功力,以虢国为线索,对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完,链接如下
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虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊,主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载,不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家,对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述,可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔,是王季的儿子,周文王的弟弟,简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说,二虢却显得异常
低调,无论是传统的《尚书》、《逸周书》,还是最近清华简中关于西周的文献,都没
有记载他们是如何辅佐文王,也没有记载他们在武王伐商过程中起到怎样的作用,甚至
连名字也没有流传下来,只知道排行为仲和叔。我们按常理推测,他们应该是文王的二
弟和三... 阅读全帖
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来自主题: Joke版 - [ZT]郑龙很会说话
发信人: yyymit (绰绰有鱼), 信区: Soccer
标 题: 郑龙很会说话
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 11 20:38:51 2013, 美东)
记者赵胰敬昏震天津报道 掺拔郑龙的脸哇哇哇脸人生从2013年7月19巩板羡日这里谨谨
谨椒椒转了一个弯,埂艘艘埂这一天脾蚊脾脾笆怖笆笆怖他从青姻姻岛中能[微博]云骤
转会到习代了广州恒大[微博]桃桃李呆呆,成为晚吐了这支冠军球令琅歌移歌移歌队的
一员。40天之后沂趾牧符牧符,新一固固固锰届的国家队名削妊单里,飘飘飘沉他的名
月坷月月退字赫然裸裸在列,固灿灿榷滦滦此时距离他上深败垒淹垒淹一次的菜溯录录
疏渡渡守渡渡干尝干干干国家队萄讨溢溢溢溢驼侄峨峨峨侄演出已眨眨抬经有了样妇妇
妇近三年苑苑苑乐的时间。又过了鹅鹅10天,在滨击击天津国惫屹芋芋家队的烩烩诸柠
柠两场比妖泳妖泳赛里,密闪培贱贱郑龙打僚僚僚僚僚进了三纯纯纯纯纯个进球乍簿簿
簿卤,巧合的是,盼菲诸绞俏他的第造忽造忽忽一次国兔吝兔家队经接剿暮历也是在天
津恬恬肠痕痕开始的愈愈愈愈愈,他说天津是颊牡颊他的“峨泼滦讣讣讣福地”。蕴依
接下来咏寐咏寐的日子里,... 阅读全帖
y****t
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来自主题: Soccer版 - 郑龙很会说话
记者赵胰敬昏震天津报道 掺拔郑龙的脸哇哇哇脸人生从2013年7月19巩板羡日这里谨谨
谨椒椒转了一个弯,埂艘艘埂这一天脾蚊脾脾笆怖笆笆怖他从青姻姻岛中能[微博]云骤
转会到习代了广州恒大[微博]桃桃李呆呆,成为晚吐了这支冠军球令琅歌移歌移歌队的
一员。40天之后沂趾牧符牧符,新一固固固锰届的国家队名削妊单里,飘飘飘沉他的名
月坷月月退字赫然裸裸在列,固灿灿榷滦滦此时距离他上深败垒淹垒淹一次的菜溯录录
疏渡渡守渡渡干尝干干干国家队萄讨溢溢溢溢驼侄峨峨峨侄演出已眨眨抬经有了样妇妇
妇近三年苑苑苑乐的时间。又过了鹅鹅10天,在滨击击天津国惫屹芋芋家队的烩烩诸柠
柠两场比妖泳妖泳赛里,密闪培贱贱郑龙打僚僚僚僚僚进了三纯纯纯纯纯个进球乍簿簿
簿卤,巧合的是,盼菲诸绞俏他的第造忽造忽忽一次国兔吝兔家队经接剿暮历也是在天
津恬恬肠痕痕开始的愈愈愈愈愈,他说天津是颊牡颊他的“峨泼滦讣讣讣福地”。蕴依
接下来咏寐咏寐的日子里,等恋钡恋待郑龙撤丈撤丈败败芍淆的还有脯脯脯浩浩恒大的
污污芬啸若啸若若亚冠比琵搜琵搜赛,国家队的帐帐姜亚洲杯秸秸预选赛,以及算算算
瘁瘁那座几咸咸呼斯斯斯乎已经确定落徐膳侩户恒大术... 阅读全帖
c*********d
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40
来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞
經傳釋詞
作者:王引之[清]
《經傳釋詞》,王引之撰,共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。

卷一

㠯、以、已

由、猶、攸
繇、由、猷




于(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷二

粵、越

欠(音聿)、聿、遹、曰
安、案



卷三
惟、唯、維、雖
云(簡繁轉換有誤此節待校正)、員


抑、意、噫、億、懿
一、壹

伊繄



台(音飴)
卷四
目录
惡、烏

遐瑕
號(音豪)
曷害
盍、蓋、闔


況、兄、皇
鄉(音向)、嚮
汔(音迄)
歟、與
邪(以遮反)




於(音烏)

噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷五



憖(魚覲反)

宜、儀、義



豈、幾




其(音記)、記、忌、己、䢋(正文此字待改)
其(音姬)、期、居

詎(巨遽二音)距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧




卷六
乃、迺(正文此字待改)








儻、黨、當、尚




疇、[C120]、[1234]
卷七


... 阅读全帖
g******t
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41
来自主题: History版 - 清华简是不是曹操墓?
这是程浩对丁进的商榷,也就是叫板驳斥
清华简《耆夜》篇礼制问题释惑——兼谈如何阅读出土文献(程浩)
摘要:清华简《耆夜》中“饮至礼”的仪注与《仪礼》之“燕礼”确有不合之处。这是
因为《耆夜》所记是西周王室的礼制,与《仪礼·燕礼》反映的诸侯之礼不应该放在同
一层面进行讨论。基于传世礼书建立的知识体系并不能覆盖周代礼制的全部,以所记仪
节是否符合传世礼书记载来判定清华简的真伪未必合适。在讨论出土文献反映的新问题
时,要对现今已不得见的佚失文献进行充分地考量,避免使用不加限度的“默证”。我
们阅读出土文献,不能以现有知识体系作为检验其真伪的唯一标准,更不应该因其有违
“经说”而产生先入之见。
关键词:清华简 《耆夜》 《仪礼》默证
《学术月刊》2011年第6期刊布了丁进先生的文章,就清华简《耆夜》中的礼制问题提
出了七条疑惑,并进而对其真伪进行了质疑。[①]《耆夜》是清华简中较早公布的一篇
,学界已经有了较为充分的讨论。其间虽有学者怀疑《耆夜》并非周初实录,但还未有
将其写定年代推至战国[②]以下者。丁进先生语出惊人,引起了我们极大的关注。然细
读丁文,笔者发现其中仍有许多可商之处。今特撰... 阅读全帖
M******a
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42
外行了吧?
战车作战,要求的就是要灵活旋转,保证自己可以施展兵器的一侧面对对方不方便施展
兵器的一侧。
https://kknews.cc/history/vzq5y.html
中国车战的巅峰:揭秘春秋时代的车战战术
Posted on 2016-06-01 in 历史
春秋时代,是车战的巅峰时期。当时战车是军队的主力,相对于装备简陋的步兵来说,
具有极大的优势。双方战车在平原上对决,是最基本的作战形式。当时的车战,必须从
每一乘单车的战术动作开始。
人们都知道,春秋时期的战车,是单辕两轮,由四马挽驾的,车上乘三人。中间的为御
者,负责驾车;站在车左边的人称为“车左”,负责射箭;站在车右边的人称为“车右
”,负责近距离格斗。为什么这样安排呢?因为古人也与今天的人一样,大多习惯右手
用力。因此,车左射箭比较方便,左手持弓,右手引弦搭箭;而车右执戈、矛、戟等长
兵器击刺、勾杀,用力也很顺。
▲春秋时代典型战车:左边持戈为车右;中间为御者;右边射箭为车左。
如果对换一下,就很不方便了。车左又称为“甲首”,负责指挥全车及附属步兵,相当
于今天的坦克车长。他的射箭技术应该要比一般人高超,远距离打... 阅读全帖

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43
来自主题: Military版 - 我大晋强大时竟他妈欺负秦国
我大晋最有名的是泛舟之役,真他妈是个流氓啊
但是惠公登上王位后,随即反悔。 晋惠公即位后,晋国接连几年都遇到灾荒,五谷不
收。到惠公四年(前647年),晋国又发生饥荒,仓廪空虚,只好向外国买粮。想来想去
,秦国离晋国最近,两国之间且有婚姻关系,所以就想向秦国买粮,但是因为在割地上
有负于秦国,惠公有点不好意思开口。晋大夫郤芮说:“我们就对秦国说不是辜负秦国
,河西五城只是暂缓交割,如果秦不卖粮给我们,那就是秦国对不起我们,我们有负秦
国也没什么大不了的了。”惠公认为有道理,就派大夫庆郑到秦国买粮。
秦穆公召集群臣商议卖还是不卖粮给晋国,蹇叔、百里奚都认为天灾是无法避免的,帮
助邻国也是理所当然的,主张卖粮。
穆公认为自己有恩于晋,晋却不思回报,有点迟疑。
公孙枝说:“我们对晋国施恩,本来就没想过要回报,不回报我们也没损失什么,他们
知恩不报,过在他们,我们还是应该卖粮给他们。”
丕豹却认为:“晋君无道,这是天赐良机,我们正好借机灭晋,机不可失。”
大夫繇余说:“仁者不乘危以邀利,智者不侥幸以成功,秦国不可趁人之危,我们应当
卖粮给晋。”
穆公考虑再三,说:“有负于我的,是夷吾,不是晋国... 阅读全帖
wh
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来自主题: LeisureTime版 - 断章取义谈《诗经》by qicheji
用几千字来说《诗经》,我想对于古代的大儒来说也并非易事。有心学孔子,用“思无
邪”来概括《诗经》,又未免有些过于浓缩。大家都知道,《诗经》里的诗歌,据说在
当时大部分是能够唱的,如果我们把诗三百当作是三百多首歌曲的话,那么谈起来也许
会容易一些,因为虽然背诵几百首古诗对于现代人来说难度太大,但是能K三百首歌的
人那简直是可以轻松装满一火车。
我有个同事是新加坡人L,他是《爱如潮水》的原作者。我刚到学校教书的时候,几个
同事带我一起去吃饭,有一个从来没有出国过的就问另一个台湾来的同事说,台湾的卤
肉饭是不是真得很好吃。我笑笑说,当然了,你不知道有人开车从台北到彰化,就是为
了吃一碗日夜思念的卤肉饭么。L说,原来你对黄舒骏这么熟悉啊。后来他们就问我为
什么要从美国回来。我自嘲说,大家都要在美国争第一,我一向是觉得第二名也无所谓
的。L笑着说,D老师倒是真的每句话都必有出处啊。第二名也无所谓,是07年过世的马
兆骏的一首歌。我顺手拈来一句,用来回答同事们的问题,而L则是唯一一个听懂了“
典故”的人。从此以后我们常常一起喝酒。
在古代,不用说是读书人,就是读书人家的丫环,都能够随处引用《诗经》... 阅读全帖
wh
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来自主题: ChineseClassics版 - 断章取义谈《诗经》by qicheji (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 断章取义谈《诗经》by qicheji
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 12 10:36:22 2011, 美东)
用几千字来说《诗经》,我想对于古代的大儒来说也并非易事。有心学孔子,用“思无
邪”来概括《诗经》,又未免有些过于浓缩。大家都知道,《诗经》里的诗歌,据说在
当时大部分是能够唱的,如果我们把诗三百当作是三百多首歌曲的话,那么谈起来也许
会容易一些,因为虽然背诵几百首古诗对于现代人来说难度太大,但是能K三百首歌的
人那简直是可以轻松装满一火车。
我有个同事是新加坡人L,他是《爱如潮水》的原作者。我刚到学校教书的时候,几个
同事带我一起去吃饭,有一个从来没有出国过的就问另一个台湾来的同事说,台湾的卤
肉饭是不是真得很好吃。我笑笑说,当然了,你不知道有人开车从台北到彰化,就是为
了吃一碗日夜思念的卤肉饭么。L说,原来你对黄舒骏这么熟悉啊。后来他们就问我为
什么要从美国回来。我自嘲说,大家都要在美国争第一,我一向是觉得第二名也无所谓
的。L... 阅读全帖
wh
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
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标 题: 断章取义谈《诗经》by qicheji
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 12 10:36:22 2011, 美东)
用几千字来说《诗经》,我想对于古代的大儒来说也并非易事。有心学孔子,用“思无
邪”来概括《诗经》,又未免有些过于浓缩。大家都知道,《诗经》里的诗歌,据说在
当时大部分是能够唱的,如果我们把诗三百当作是三百多首歌曲的话,那么谈起来也许
会容易一些,因为虽然背诵几百首古诗对于现代人来说难度太大,但是能K三百首歌的
人那简直是可以轻松装满一火车。
我有个同事是新加坡人L,他是《爱如潮水》的原作者。我刚到学校教书的时候,几个
同事带我一起去吃饭,有一个从来没有出国过的就问另一个台湾来的同事说,台湾的卤
肉饭是不是真得很好吃。我笑笑说,当然了,你不知道有人开车从台北到彰化,就是为
了吃一碗日夜思念的卤肉饭么。L说,原来你对黄舒骏这么熟悉啊。后来他们就问我为
什么要从美国回来。我自嘲说,大家都要在美国争第一,我一向是觉得第二名也无所谓
的。L... 阅读全帖
c****e
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来自主题: Military版 - 山东乃中华文明唯一之正朔
徐州的“徐”从哪儿来?
东夷多半迁到了河南,安徽,江苏一代,
历史上的“徐”国人,最早就是东夷,也就是在山东南部,后来被周人攻打,迁走。
山东的“潍”水,就是“淮”河,这两个字过去是一个,淮河称谓来自“潍”
很多人考证过的。这也证明,过去潍水居住的“东夷”人后来迁到了淮河流域。
山东是中华文明(周文明)的唯一正朔,不假。
高中语文,韩非子“五蠹”:徐国的地盘曾很大:
古者文王處豐、鎬之間,地方百里,行仁義而懷西戎,遂王天下。徐偃王處漢東,地方
五百里,行仁義,割地而朝者三十有六國,荊文王恐其害己也,舉兵伐徐,遂滅之。故
文王行仁義而王天下,偃王行仁義而喪其國,是仁義用於古不用於今也。故曰:世異則
事異。當舜之時,有苗不服,禹將伐之,舜曰:『不可。上德不厚而行武,非道也。』
乃修教三年,執干戚舞,有苗乃服。共工之戰,鐵銛矩者及乎敵,鎧甲不堅者傷乎體,
是干戚用於古不用於今也。故曰:事異則備變。上古競於道德,中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α}R將攻魯,魯使子貢說之,齊人曰:『子言非不辯也,吾所欲者土地也,非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯,去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡,子貢辯智而魯削。以
是言之,... 阅读全帖
c****e
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徐州的“徐”从哪儿来?
高中语文,韩非子“五蠹”:徐国的地盘曾很大:
古者文王處豐、鎬之間,地方百里,行仁義而懷西戎,遂王天下。徐偃王處漢東,地方
五百里,行仁義,割地而朝者三十有六國,荊文王恐其害己也,舉兵伐徐,遂滅之。故
文王行仁義而王天下,偃王行仁義而喪其國,是仁義用於古不用於今也。故曰:世異則
事異。當舜之時,有苗不服,禹將伐之,舜曰:『不可。上德不厚而行武,非道也。』
乃修教三年,執干戚舞,有苗乃服。共工之戰,鐵銛矩者及乎敵,鎧甲不堅者傷乎體,
是干戚用於古不用於今也。故曰:事異則備變。上古競於道德,中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α}R將攻魯,魯使子貢說之,齊人曰:『子言非不辯也,吾所欲者土地也,非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯,去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡,子貢辯智而魯削。以
是言之,夫仁義辯智,非所以持國也。去偃王之仁,息子貢之智,循徐、魯之力使敵萬
乘,則齊、荊之欲不得行於二國矣。
东夷多半迁到了河南,安徽,江苏一代,
历史上的“徐”国人,最早就是东夷,也就是在山东南部,后来被周人攻打,迁走。
山东的“潍”水,就是“淮”河,这两个字过去是一个,淮河称谓来自“潍”
很多人考证过... 阅读全帖
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49
来自主题: Military版 - 战国时期的楚国到底有多强?
何炳棣先生却认为,我国思想史上最重要的“大事因缘”应该是墨者协助秦国完成统一
大业,而本身却消溶于时代政治洪流之中。秦国转弱为强,人们一般都归功于商鞅变法
,但事实
上,应该归功于墨者的帮助。他说:“完成此篇论文之后,却不由得对墨子及其忠实信
徒非讲一两句纯感情的话不可:墨者原有兼爱非攻无私救世的清补良药,竟被时代巨变
无情地化为本身生命的强酸消溶剂——这是国史和人类史上值得讴歌赞叹的永恒悲剧!

四年前,何炳棣先生开始思索这件大事,经过大量考实之后,近日他撰写了三万多
字的《国史上的“大事因缘”解谜——从重建秦墨史实入手》一文。5月13日下午,何
先生在清华大学高等研究院黄长风讲座上,为300余位清华师生讲解了这篇论文。著名科
学家杨振宁主持演讲,林家翘、李学勤和陈来教授分别提出了相关问题。
本篇论文分为五个部分,即河西地在秦史上的重要意义、墨者巨子制始末考辨、献
公朝墨者仕秦考实、图强运动中墨者的主要贡献和结论。由于本刊版面所限,只能刊登
部分内容。如果读者朋友需要这篇论文,请来电告知,本刊可免费提供。
演讲人:何炳棣 时间:2010年5月13日 地点:清华大学高等研究院
何炳棣... 阅读全帖

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50
火历新探──对荆楚文化和原始宗教信仰的思想史研究
研究中国上古时代的历史和文化,必然要涉及到对夏商周历法问题的理解和研究。因为
它是建立上古史研究的物质基础。在西历通行之前的中国青铜时代,因为朝代、历史和
科技的发展,曾经先后使用过几种不同的历法。本文所探讨的火历,就是当时在若干地
区通用过的历法之一。
一、火历问题的提出
对火历问题的研究,是由著名历史学家庞朴教授首先提倡的。1978年,庞朴教授的论文
《“火历”初探》在《中国社会科学》第四期上刊发。然后,他在1982年的《中国文化
研究论丛》和1984年的《文史哲》上接连发表了《“火历”续探》和《“火历”三探》
两篇论文。其中,在《“火历”初探》一文中,他正式地提出:
远古时代同后来历法的最大差别是:它并不以冬至的建子或雨水的建寅为岁首,而是以
大火昏见为一个新的农事周期的开始……这种以大火为授时星象的自然历,我们可以名
之曰火历。
在此问题提出后,他使用的常见例证如:
《诗·七月》:“七月流火”。
《周礼·夏官》:“季春出火,民咸从之”。
《左传·昭公三年》:“火中寒暑乃退”。
等等,特别是服虔为《诗·七月》所作的注:
季冬十二月... 阅读全帖
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