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a*********7
发帖数: 30080 | 2 PS: 题目是很有深意的, 大家可以测验一下自己的越南腔中英文水平。
不应因为某个人的智商比较低， 语言有障碍， 就去取笑这个人， 这个道理一般说来
是很对的。但是， 一个人就算是二傻子也不要紧； 但是二傻子还要出来做神棍、跳大
神， 那就是找抽了。 --- 这个当然不是说歪大师。
一个人有语言障碍不可悲， 可如果他还自认为舌灿莲花、能言善辩， 靠着剪刀浆糊，
用一些低级恶俗的语言去反复攻击人， 那就怪不得我拿他的胡言乱语来取笑了。
我的立场昨晚回过了，照例用大师招牌式的越南式中英文。
我是厚道人， 只对神棍mean。 有种称大师， 即赐小子hint。
大师神通广， 佛法十几tin。 何事劳粉丝， 纷纷填臭bin？
再补上一首纯中文的吧
我本渔歌子， 今作水龙吟。
分明醉翁操， 敢冒二郎神？
这个也没什么新鲜， 就是每句末三字都是一个词牌名。对大师来说， 定必如拾草芥。
还有这首比较打油，不过也说出了我为什么在这浪费自己的时间， 所以也贴上来吧。
萧萧一恐龙， 仗义最朴忠。
心善长茹素， 害虫不轻纵。
最后， 再附上《水龙吟。诛邪》。 这是周六参加文学版诗社活动所作， 也有为大师
所作 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 3 第106章 绞肉的漩涡（上）
蓝勋步兵右手剑，左手盾，步伐缓慢地走来，似乎对遍布草原的血与火视而不见，
从钢盔缝隙里看不到这些士兵的表情，可大地规律的震动代表了他们坚定赴死的意志。
耶空不断挥舞名刀佛牙，切开一个又一个对手没有防备的关节部位，痛彻灵魂的撕
裂感令骑兵与地行龙不断倒地、崩溃，但刀刃上的黑火正在逐渐暗淡，用不了多久，六
道炎就会被鲜血彻底浇灭。
渐渐地，干草叉的伙伴们被包围在战场中央，银色的河流围绕他们急速旋转，蓝色
海浪正在外围渐渐升高，耶空与托巴支撑着纺锤形阵型的两个端点，锡比一支接一支射
出银箭，手指已被弓弦割得鲜血淋漓。
埃利奥特举盾护卫着龙姬，不时射出长枪，将敢于逼近的敌人刺倒，约纳用尽全身
力气挥剑砍向一名漏网的敌人，剑刃却只能在铠甲表面擦出微弱的火花，若不是锡比一
箭射中龙骑兵的眼睛，下一刻，占星术士学徒就将成为扎维铁骑的剑下亡魂。
“老兄，集中点精神嘛！……菜鸟就是菜鸟……”小蚂蚱坐在托巴肩头嘟嘟囔囔，
把流血的手指放进口中嘬了一口，“大叔！你还行不行？”
“俺精力充沛得很咧！”托巴抓住一名骑兵手中的枪，直接把对方掀翻在地，好整
以暇地屈臂向锡比展示形状惊人... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 4 第111章 迷惘的行者（下）
“是哈萨尔钦！”约纳通过旁遮普兽灵的记录以耶空的视角看到过这种诡异的场景“碎
屑”小队的绝对主力夜晚之王W先生曾经的搭档强大的言灵术士哈萨尔钦在帮助他们
“那个又瘦又高的活骷髅？”锡比睁大绿眼睛“只要多看他两眼就会做恶梦呢”
“哈萨尔钦阁下我们是A51‘干草叉’小队！相信我们是为了同一个目标到达这里
的！我们需要你的帮助！请尽可能制造更多的流血现在！”玫瑰骑士向西北方向高喊道
“钢铁！钢铁！钢铁！”没有任何犹豫言灵术士立刻呼唤物体的名字
在声音的辐射范围内一排蓝勋步兵的全身重铠忽然咔哒咔哒几声脱开连鞘分离成胸
、腹、肩、臂、手、胯、腿、膝、脚等部分没等迷茫的士兵做出反应前后两片的盔甲开
始合拢钢铁边缘立刻深深地陷入士兵的皮肤切断肌肉、撕裂血管在短暂的惨叫中仅仅几
秒钟后十几名士兵就被自己的盔甲挤扁“喀嚓！”头骨碎裂了他们的身体被压得仅剩薄
薄一片几乎全身的血液都流出体外洇湿了大片的泥土倒下的尸体都成了苍白的颜色
耶空像闻到猎物味道的猎犬一样猛然扭头没有焦点的眼睛看向刚刚形成的血潭
“现在请避让开耶空阁下前进的路线！谢谢伙伴！”埃利奥特举起长矛示意
西北方忽... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 约纳从来没有使用魔法武器的经验，实际上，除了那根象征意义多过实际意义的法杖与
埃利奥特沉重的佩剑之外，他都没有摸过什么武器，学园都市之最终幻想全方阅读。但
此刻，占星术士学徒没有时间多做考虑，他伸直右臂，飞旋着射向面门的魔法手枪被稳
稳地接在手心。感应到手掌的温度，枪柄上的启动水晶开始带动十三颗魔法阵红水晶运
转，弹夹里魔晶石的能量被压榨出来，沿着玄奥的秘银轨迹旋转、沸腾，散发不安定的
灼热气息。
“快开枪射断缆绳！”丹尼在五步以外一边艰难地维持平衡，一边大声呼喝。
约纳举起夏日白樱的影子，抬头在沙雾中瞄准头上纠缠不清的帆索，扣动扳机。纯
粹的魔法能量从枪管激射而出时，他自然而然地眯起眼睛，但视网膜上还是烙下一条雪
亮的笔直光带。这一枪像热刀切黄油一样把一团缠杂的绳索割成两半，半截前桅杆立刻
翻滚着升高，又被另一团乱绳扯了回来，如同链锤般从上而下砸在后桅杆上，“咔嚓咔
嚓”的脆响声中，两根横桅毫无悬念地被摧毁了，木屑横飞里，斯图尔特家的男丁绝望
地闭上眼睛。
约纳咬紧牙关，手指按在魔法手枪轻巧的扳机上，连开四枪。毫无射击经验的他将
初学者的运气发挥到极致，几个大... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 6 佛经中用三世因果来解释这种不平等。背后是因果规律，没有任何人可以操纵。
我看过一千两五千两的比喻，可是那还是同一个答案，就是“圣意难测”四个字。
向谁多给，就向谁多收，这是有道理的，可是我还是困惑在我那个问题上－为什么最开
始给这个多给那个少呢？芸芸众生在把命运和信仰交托给上帝的时候，我相信，很多人
都会有这个问题的吧。
占星术这种事情，佛经中也禁止佛弟子用来邪命过活，因为那是舍本逐末的，不能解释
根本业力的所在。但也说了那是存在的，没有说那是完全不无道理。我只是从一些历史
考证上看到曾经基督教盛行的西方国家的皇室沿用占星术，甚至教廷内部也教占星术，
所以拿来说说。前面有人说不要把问题问得这么分散，所以，可以不说占星术，说前面
一段的问题吧。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 7 第二章
愛姆立沙意圖為王，遭民意拒絕──跟隨他的人擁他為王──愛姆立沙人向尼腓人開戰
，但被擊退──拉曼人和愛姆立沙人聯手，仍遭擊退──阿爾瑪殺了愛姆立沙。約主前
八七年。
1 事情是這樣的，他們統治的第五年初，人民之間開始有了紛爭。有個人，名叫愛姆
立沙，為人非常狡猾；是的，就世人的智慧而言，他是個聰明人；他與那用劍殺害基甸
而被依法處死的人是同一教派的。
2 愛姆立沙以他的狡猾，誘使很多人跟隨他，人數那麼多，他們開始變得非常強大；
他們開始處心積慮想立愛姆立沙為人民的國王。
3 這令教會的人民不安，也令未被愛姆立沙巧言誘走的人不安；因為他們知道，根據
法律，這樣的事必須由民意確立。
4 因此，愛姆立沙一旦取得民意支持，以他這樣邪惡的人，一定會剝奪他們在教會的
權利和特權；因為他的目的就是要摧毀神的教會。
5 事情是這樣的，各地贊同或反對愛姆立沙的人，都按照自己的意思，分組集合起來
，彼此之間起了激烈的辯論與令人不可思議的紛爭。
6 於是他們聚在一起，就此事表示意見，並向法官反映。
7 事情是這樣的，民意反對愛姆立沙，他沒有當上人民的國王。
8 這使得 |
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p***y
发帖数: 185 | 8 四十六章
亞瑪利凱圖謀為王──摩羅乃高舉自由旗幟──他集合民眾，保衛他們的宗教──真正
的信徒被稱為基督徒──約瑟的遺裔會得保全──亞瑪利凱與叛離者逃至尼腓地──凡
不支持自由這信念的都被處死。約主前七三年至七二年。
1 事情是這樣的，不願聽希拉曼和他的弟兄講話的人，都群集反對他們的弟兄。
2 現在看啊，他們非常憤怒，憤怒得決定要殺他們。
3 帶頭對自己弟兄發怒的是一個高大強壯的人，他名叫亞瑪利凱。
4 亞瑪利凱想當國王，那些憤怒的民眾也希望他作他們的王；其中大部分是當地的初
級法官，他們追求權力。
5 他們受亞瑪利凱的巧言所惑；他說，如果他們支持他，立他為王，他就派他們當人
民的官。
6 希拉曼和他的弟兄是教會的大祭司，儘管他們向人民講道，是的，儘管他們極關切
教會，人民還是受亞瑪利凱誘騙而叛離。
7 教會裡有許多人聽信亞瑪利凱諂媚的話而叛離了教會；儘管尼腓人大勝拉曼人，並
因主的手解救了他們而極為快樂，他們的情況仍然這樣非常危險不安。
8 由此可知，人類兒女是多麼快就忘記主他們的神，是的，多麼快就為非作歹，被邪
惡者誘離。
9 是的，我們也看到， |
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l*****a
发帖数: 38403 | 9 写到这里，谁知道你什么答案，
另外说了很多次了，我不认为有魔鬼，就好像不认为有你们那个邪神一样，你们这些天
天心里有鬼的基督徒可能无法理解 |
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r******2
发帖数: 1021 | 10
佛陀确实反对占卜，把占卜说成是邪命。
证果的确实不会去占卜。
人们占卜几乎都是趋吉避凶，一个证果的圣者怎么能这么做呢？
另外证果的人也应该明白缘起法是什么，他不会去相信占卜的结果。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 11
佛教本身不赞成佛教徒从事星相预测之类，认为属于邪命。但是这并不等于佛教否定类
似星象这些预测，佛陀本人也有一些预测，尤其是关于佛法的命运，正法维持的时间等
。预测这类本质和解脱无关，而且所谓的趋吉避凶也是贪爱的反应。
宿命论肯定是佛教反对的，结合缘起法，宿命论是不可能成立的。因为现象的发生，只
需要缘具足就可以了，而缘是不稳定的。
但是某些现象似乎有一些注定性，或者强烈的趋向性，这个方面我隐隐约约有一些感觉
，但是难以用语言表达清楚，而且这些现象确实不是佛法看重的。佛法主要是研究如何
成功离苦，如何成功终止轮回。虽然也有一些对世界的认识，但是主要是为离苦而服务
的。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 12
Agree.
蕴就没有了如来，那如来死后，就没有了如来了。你的观点与断灭的观点有什么区别？
断灭是先有后无。如来（=神我，灵魂）在活著的时候就不存在，所以根本没有断灭问
题。原始佛法证果叫见（缘起，四谛）法，不是见我，不是见性。
原始佛法是无我论，不主张任何有常一，独存，主宰性质的我。
《阿姜曼尊者传》有些地方是如来藏。书是阿姜曼弟子写的，阿姜曼没审查过，还经过
两种语言翻译，是否代表阿姜曼自己的见解，难说。
本经就是一个例子∶佛陀弟子一样可能误解佛陀意思，主张邪见。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 13 说累积波罗密的大乘经很多，如华严经等，大乘论师如龙树，无著，寂天，月称等都有
专门阐述累积波罗密。
大乘佛法的困难，是释迦佛即使过去世累积了波罗密，也不是经过大乘经所说十地等过
程，所以有大乘经乾脆说释迦佛菩提树下成佛是示现（表演给我们看），其实释迦过去
生早已经历十地等过程成佛。
「众生皆有佛性」在大乘三系的说法各不同。瑜珈师地论是否认的，根据是解深密经。
汉传佛教常见的一个毛病，就是不知道原始佛教的经就是指导实际修行的纪录。不懂得
经论在说啥，不懂得经论在指导修行，就认为没用，还以为自己那一套才是修行。运气
好碰到好老师还好，碰到邪师就是盲修瞎练。
看来懂得经论还是需要一些波罗密。
终的 |
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r****n
发帖数: 8253 | 14 佛陀禁止持咒。律藏里面说如果持咒，犯波罗夷。佛陀也说持咒是邪命。
早期佛教也没有任何咒语，后来被婆罗门渗透，咒语越来越多，发展到密宗，则基本成
为修行的主要工具了。
另外你知道OM MANI PEDME HUN是个多么龌龊恶心的话吗？
它的真实意思是：多么神圣啊，女人的生殖器啊，如意之宝啊。
咒语里面的“叭咪”(你所说的PEDME）被掩盖成是红莲花的意思，而不知道莲花其实根本就是密宗里面女性生殖器的委婉代称。金刚则是男性生殖器的代称。
of |
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i********7
发帖数: 808 | 16 关于「第三次结集」的说法，不仅见于阿难系传
诵的历史记载中，出于分别说系的锡兰铜鍱部，在传
诵的『岛史』里，同 样提到阿育王即位 第十 七年
（B.C. 254~251,佛灭后约 133 年）时，南方分别说部
举行「第三次结集」的记载。见南传『岛王统史』
（Drpavaṁsa）第 七 章
32
、『大 王 统 史』
（Mahāvaṁsa）第五章
33
：
『岛王统史』：「异学外道等……七年间住于精
舍与群行布萨。然神圣柔和而慎重者，则不列彼布
萨。（三六）达佛灭后二百三十六年时，彼等六万之
比丘住阿育园。（三七）邪命士、其它种种之异教徒
等已伤教法。……目犍连子受千比丘围绕行法之结
集。（三九）破斥异说者大慧之目犍连子，令确固上
座说行第三结集。（四○）破异说，斥多数无耻之
徒，辉扬教法说示『论事』。」
『大王统史』：「彼等于阿育王精舍施行正法会
诵。（二七八）……碎破他说名『论事』而论，帝须
长老于此会诵之道场说。（二八○）……此正法会诵
九个月而毕。（二八一）王之即位第十七年，彼仙士
年七十二岁，于大自恣日会诵毕。（二八二）」 |
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d******r
发帖数: 5008 | 17
俺不是佛教徒，只是个杀猪的。你的无耻连俺
这个杀猪的都看不下去了。
要不要把你的"正解"给其他这些扫地恐伤蝼蚁命的讲讲？
让他们也见识一下信了耶稣的是个啥德性。 |
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f****2
发帖数: 311 | 18 索达吉堪布：阿弥陀佛和极乐世界非常稀有
文/索达吉堪布
唉玛吙！
自此日落之方向，越过无数众世界，
稍许上方圣境处，即是清净极乐刹。
我等肉眼虽未见，自心却应明然观。
“唉玛吙”是表示奇哉、稀有的语气词。作者对什么感到稀奇呢？对阿弥陀佛和西
方极乐世界感到稀奇。
在世间，如果一个人做了一件大事，人们都会觉得很稀有。比如某人原来是一个乞
丐，后来他发了财，还办了一个大企业，这时大家都会交口称赞：“想不到他还能做这
么大的事情，真稀奇！”其实若有人真正懂得净土法门，那就不会觉得这有多么了不起
，因为他知道，再也没有比阿弥陀佛因地发愿，以及所成就的极乐世界更为稀有的事了。
当然，所有修学净土法门的人，并不一定都有这样的信念，甚至有些人对这样的道
理还很茫然，那想往生极乐世界也自然是不可能的事情。所以一切欲往生者，皆应了知
极乐世界的来源，及其存在之理等内容，这非常关键。由于受无神论的影响，以及以前
从未好好学习过佛法，所以很多念佛人还在怀疑：阿弥陀佛和极乐世界到底存不存在？
如果没有正信，一边念佛一边怀疑，那也不可能往生；即使往生，也会包在莲花苞里，
于五百岁中见不到佛的尊颜。所以，所有修持... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 19
就哪怕是真实的，最多说明这六祖是个算命的而已。（佛陀曾说过预测是邪命）
佛陀临终前有类似的预言吗？没有。无论是部派的分裂，还是大小乘的分裂，他都没有
说。
但是无碍他是伟大的佛陀。这也是佛陀真正值得尊敬的地方。
因为佛法根本不需要这些去证明。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 20 呵呵，通过否定个别人的行为否定整个传承，你逻辑跟体育老师学的？
不如学学那位从信法师，一竿子彻底打翻整个大乘金刚乘：
释从信法师的文章摘选：
不论是害人的邪恶咒语，或有利众生的善咒，管他是大悲咒、或楞严咒、或什么什么咒
，都是非佛所说。举凡持咒、看相、算命、甚至医疗行为，都是佛陀所呵斥的邪命。
流行于世间之种种咒语，如楞严咒、大悲咒、往生咒、准提咒、大明咒、十小咒等等，
无不与四圣谛相违背，咒语若是佛说，如来便是一面推销矛，一面推销盾，若肯定咒语
是佛说，岂非意谓如来是不肖之徒？若不是如此，何以我们不信受佛说，反而听信外道
语呢？ |
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z**n
发帖数: 22303 | 21 释从信法师的文章摘选：
不论是害人的邪恶咒语，或有利众生的善咒，管他是大悲咒、或楞严咒、或什么什么咒
，都是非佛所说。举凡持咒、看相、算命、甚至医疗行为，都是佛陀所呵斥的邪命。
流行于世间之种种咒语，如楞严咒、大悲咒、往生咒、准提咒、大明咒、十小咒等等，
无不与四圣谛相违背，咒语若是佛说，如来便是一面推销矛，一面推销盾，若肯定咒语
是佛说，岂非意谓如来是不肖之徒？若不是如此，何以我们不信受佛说，反而听信外道
语呢？ |
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G****t
发帖数: 1799 | 22 中国佛教协会新闻发言人
近日，有佛教信众致信致电我会，称自己身边的亲友中有人信仰“心灵法门”，有
人还到境外参加“心灵法门”的大型活动。据信众反映，“心灵法门”的创立者澳大利
亚籍华人卢军宏，自称观音菩萨的代言人，经常通过“看图腾”的方式为人算命消灾，
传言大陆一些知名法师也拜卢军宏为师，学习“心灵法门”。信众询问：卢军宏是否观
音菩萨的代言人，“看图腾”是否符合佛教的教义？
接到信众的反映后，我会高度重视。经研究，就相关问题答复如下：
一、中国佛教史上的确有一些高僧大德被信众尊奉为佛菩萨的化身，但都是后世佛
教徒根据这些高僧大德生前的功德事迹追认的，从来没有哪位高僧大德在世时公开宣称
自己是某佛某菩萨的化身或代言人。
二、所谓“看图腾”，按照“心灵法门”的说法，是指每个人在天上都有一个与自
己的属相对应的动物“图腾”，通过观察这个“图腾”就可以知道人的吉凶祸福。佛教
的经典和教义中从来没有“看图腾”的说法。占星占相、卜算吉凶以求利养，在经典中
被称为“邪命自活”，为佛教戒律所严禁。
三、“心灵法门”虽然借用了佛教的某些概念和理论，但对这些内容认识肤浅、使
用随意，甚至对佛教的基本概念... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 24 大概看了一下头贴，
律藏中又是如何说的？
我觉得这一段很有意思
占卜可以很准， 佛陀并没有否地， 佛陀否定的是， 事件发生
的原因并不是 ”言必有“而”来“的。
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在佛陀与时人的对话中，有一婆罗门问佛陀：
瞿昙，我有年少子弟，知天文族姓，为诸大众占相吉凶，言有
必有，言无必无，言成必成，言坏必坏。瞿昙，于意云何？ (
《杂阿含经》，卷二，2-13a)
佛陀反问他：「色......受想行识本无种耶？」答曰：「如是。」佛
又问：「色......受想行识，常住百岁耶？异生灭耶？」这婆罗门肯
定后者，于是佛说，那你的年少子弟「为大众说，成者不坏，知见非
不异耶？」于是此一婆罗门承认佛之说法「显现开发」，能拯救迷失
方向的人，示以正路，好像「闇惠明灯」(注9) 。这番答问透露给我
们的消息是：对色、受、想、行、识的本质应有正见，须知诸行无常
，是生灭法，岂可以方术执着必有、必无、必成、必坏？此皆不能如
实观察，故缚于色相。此所以在佛陀叙述的故事中，善化治王子看他
父母给予他共相娱乐之彩女，有所省... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 25
btw
我只是贴出这篇，有人这么看此事，给大家参考而已
并不表示这篇一定对，也不表示我完全赞成信服这篇所说。
有些事我也要再看看，再思考一下。若有问题，随时改。 |
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t******g
发帖数: 17520 | 26 我理解你， 和一些人谈话是比较累的，
他们的思想很容易繁殖（定式思维很容易繁殖思想）， 很容易给你扣帽子，
顾虑到这些会被扣的帽子当然非常累。
就比方说
一男早餐时问他LD， “诶？你的面包那里买的？”（语气似乎有些急促）
LD的答案可能就是， “萨马？WTF，面包有问题？不喜欢的话， 下次， 你自己去买 ”
男的下次说话语气就会放轻柔， 问题会是，“Hon, 面包好好吃哦， 那里买的？”
就是这个例子， 不过哪， 你“南传”的帽子已被扣上， 说话再轻柔也是没用的
招来的还是恶言恶语， LOL |
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t****h
发帖数: 109 | 27 “南传”很好啊，真正学佛人都应该学南传经典吧。就算学密藏也一样吧。
我邻居有一个学了多年密藏的朋友，我们也常共同学习。他让我对密藏有了更深了解。
我以前对念经念咒有很大的反感，现在也可以慢慢理解和接受了。
我觉得学佛法让我比以前开明了很多，心变软了，对是非对错没有那么执着了。
”
[发表自未名空间手机版 - m.mitbbs.com] |
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t******g
发帖数: 17520 | 28 我记得以前看过藏传某派似乎也奉俱舍论的
不过你说的 ”真正学佛人都应该学南传经典吧“
有人会问不学南传经典的就不是真正的学佛之人了？LOL
关于念经念咒当然自有它的用处，对于个人是否“有效”也是因人而异，
如人饮水， 冷暖自知。
你说的
我觉得学佛法让我比以前开明了很多，心变软了，对是非对错没有那么执着了。
我也有这种感觉， 不过要当心， 可能还是一个坑，不要为了nice 而nice
如果这样， 说不定就是被五蕴所蒙蔽了
just saying |
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S**U
发帖数: 7025 | 29 藏传有「宗义书」一类的著作，解释佛教各派法义，宗义书用俱舍论来解释小乘的见解。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 30
”
自从阿含的圣典地位被世界各地佛学学者确定，
影响到大乘慢慢的不像古时候那般轻忽打压阿含，慢慢向阿含靠拢
而另一股风潮开始形成，就是抛弃大小乘，汉传 藏传 南传
开始自成一派，回归探讨更正确的佛法
很多新兴的华人比丘或佛弟子，既不是向南传学习(当然会重视参考)，
也不满大乘(汉传 藏传)一贯的作风，因为明显与佛陀差很多。
有着佛教传统，又不想远渡重洋到泰缅，
(或者去泰缅学习了，也许自认华人有佛教的优越性，未必要走南传也不一定? )
(或者既然抛弃大乘，也知道南传也是部派之一，未必完全正确，
而又有全球佛学学者的数据为底子，自认可以独自探讨更正确的佛法，于是也一样把南
传抛弃)
总之，一群独立的比丘及佛弟子开始自成一格，开创新局面
开始专研及修习阿含，抛开南北传。
这群比丘或佛弟子，很让人讨厌。
因为比较理性一点点，像学者一样，天不信地不信，把道理说清楚再说。
对于宗教人士来说，这一小搓狂徒看起来有点自大，顽固。
大乘信徒讨厌他们，这是一定的。
可是南传信徒可能也会讨厌他们。
但是确实有这股新风潮形成。 |
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t******g
发帖数: 17520 | 32 按我的理解是， 能说的东西都（有可能变成）（是）坑，
到了一定地步， 还是要自立自信， 经典也只能是reference
膜拜经典跟偶像崇拜本质上没差别， 比方说有人说某某经是“经中之王”，
可能会觉得挺2， 不过扪心自问，自己有没有吧某某经书， 某某人所说
奉为最高， 而听不进其他的？自己没有这么说 “王”， 不能证明没有这么想。
修道的过程就是从一个坑到另一个坑， 坑跳地多了， 自然就没有坑了
自己在坑里， 能知道往外爬， 那就是第一步， 也就是明白“自己”
是怎么一回事。
跳坑犹如上阵杀敌， 要豁地出去， 因为积习深重。
以上所说其实也是一个坑 |
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S**U
发帖数: 7025 | 34 上座部除了五部之外，读南传的七部论。
清净道论并不是七论之一，而是藏外文献，所以权威性不如三藏中的七论。
B1% |
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f*******e
发帖数: 5594 | 37 不错，佛陀是反对算命这些的。在沙门果经当中说，依靠占卜、看相、火供等为生的出
家人，是为邪命。 |
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L******g
发帖数: 1371 | 38 作者:张开基
（註：主文引用自「印顺法师」所着之「印度之佛教」一书，1985年「正闻出版社」出
版；「印顺法师」为近代中国佛教知名高僧，在此书中对佛教在印度覆亡原因之叙述尚
属客观公允，较少粉饰护短之情事，故引用来作为补充）
『……第一节 教难之概况及其由来
迦王之世（笔者註：指「阿育王」），佛教一跃而为印度之国教，远及异域，炳耀其悲
智之荣光。然诸行无常，迦王殁，不五十年而教难起；自尔以来，佛教退为印度文明之
波涛，不復为主流矣！迦王殁后，其子达摩婆陀那立。依耆那敌徒所传，王尝于五印度
广建耆那寺院；其子多车王，则为邪命外道造三洞窟精舍云。佛元二百零四年，多车王
不孚众望，大臣补砂蜜多罗，握兵权，得婆罗门国师之助，乃弑王而自立。于是冒狸王
朝亡，建熏迦王朝。补砂蜜多罗王，信婆罗门教，行迦王悬为厉禁之马祠，开始为毁寺
、戮僧之反佛教行为。佛教所受苦难之程度，传记多不详。『阿育王傅』，『舍利弗问
经』，极言其寺空、僧绝，有避入南山以仅存者。王殁，佛教乃稍稍復兴，然远非昔日
之旧矣。幸补砂蜜多罗王之排佛，仅及于中印（笔者註：指印度中土或印度中部地区）
，时西北印及南印，非其政力所及也。
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b****r
发帖数: 2555 | 39 【 以下文字转载自 Love 讨论区,原文如下 】
发信人: jjane (云想衣裳), 信区: Love
标 题: 应网友要求，贴一点关于星座的东东。
发信站: The unknown SPACE (Sun Dec 31 08:45:04 2000)
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十二星座
白羊座
侠运指数：白羊们总是要背负一堆不为人所知的过去，才能变成大侠
....命真苦。
大侠表现：很想正气凛然啦，可是常常因为一时按耐不住火爆的性格
，犯下毁天灭地的大错，背负着所有人的不谅解，就是赎罪一生，也
不一定能列入英雄之林，是属于毁灭英雄类。
代表人物：萧峰
金牛座
侠运指数：你能确定我就是大侠吗？人家只是比较脚踏实地，比较独
善起身而已...
大侠表现：金牛座的人大多不是天才型，但是凭着一身傻劲，遇到贵
人赏识，对于不公正的事，就借着一股蛮干的憨厚气质出来主持正义
，坚持信念勇往直前，是属于刚正英雄类。
代表人物：郭靖
双子座
侠运指数：天真浪漫，没有心机，但是常常不遵守武林规则，会成为
叛乱分子哦...
大侠表现：常常唯恐天下不乱的特异武侠分子，喜欢热闹有不安排理
出排，有他在，就会把一场好好 |
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y*q
发帖数: 14 | 40 欧阳峰（旁白）：
花什么时候开是有季节的，马贼什么时候到，却没有人知道。
无名剑客（旁白）：
我不知道为什么会这么做，但我控制不了自己。我走的时候，那个女人的
眼泪在我脸上慢慢干。不知道那个女人（另外一个）会不会为我流眼泪。
以前我听人说如果刀够快，血从伤口喷出来的时候会像风声一样很好听，
想不到第一次听到的是我自己流出来的血。
黄药师（旁白）：
那天晚上之后，我的那位朋友再也没来过，我是为他而来的，但他到死一
刻也没原谅我。
欧阳峰（旁白）：
这个人的名字叫洪七，他的刀极快，但他不喜欢穿鞋。我知道他可以帮我
赚许多钱，但我始终都不喜欢这个人。因为我命书中有一句话，“尤忌七数，
是以命终”
我第一次见到他的时候，他刚从乡下出来。
欧阳峰： 知道我为什么请你吃饭吗？
洪七： 不知道。
欧阳峰：
因为我知道你肚子饿。其实我留意你很久了，我看见你蹲在破墙下面半天
了，动也没动过。看来你不象生病，你这种年轻人我见得多了，懂一点武功就
以为可以横行天下。其实行走江湖是一件很痛苦的事，懂了武功，你便有很多
事情不能做：你不想去种地； |
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r****y
发帖数: 1437 | 41 (十五，有雨。土黄用时，曲星。宜沐浴， 忌出行。冲龙， 煞北。)
(洪七博杀于太尉府刀客间，断一指， 尽戮之)
西毒：如果我是那群太尉府的刀客，我一定死不瞑目。原来这么多命
加起来，只不过值一个鸡蛋。为了一只鸡蛋而失去一个手指，
值得吗？
洪七：不值得，但是我觉得痛快。这才是我自己。本来我应该没事的，
但是我的刀没有以前快。我以前快， 是因为我直接，认为
对就去做，从来不会想什么代价。我以为我这辈子都不会变，
直到那个女孩子来求我。我才发觉原来我完全变了，我竟然
没有答应她。因为我知道你一定不会答应。那天，我很失望。
我觉得我已经跟你混在一起变成了一个人，没有了自己。我
不想跟你一样，因为我知道欧阳峰，绝对不会为了一个鸡蛋
去冒险。这是我跟你的分别......
提篮女子：你能不能救救洪七
西毒：听说他病得很厉害？
提篮女子：你能不能请个大夫给他看看？
西毒：请大夫？要钱的。可惜我家里没鸡蛋，如果有可以给你几只。
你知道你最擅长就 |
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r**********9
发帖数: 19633 | 42 我也喜欢古龙的书，妙笔生花，情节相当引人入胜。。。。很多亦正亦邪的人物刻画的
很丰满。王莲花也喜欢 |
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g****t
发帖数: 31659 | 43 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 44 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 45 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 46 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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d********d
发帖数: 1424 | 47 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 48 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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g****t
发帖数: 31659 | 49 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞，这话挺对，起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候，去袁大叔的面馆儿里吃饭，袁大叔聚精会神看着电视，当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣，但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么，我现在也十分的怀疑袁大叔了，这个和蔼可亲的面馆老板，他的目的到底是什么呢？ 我无话可说，如果不是有石决明的话，恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深，一时间我和老易都没了言语。 良久，我抬起了头对着老易和石决明说：“先别想那么多了，你不是也只是猜测而已么？我想过了，张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗？到时候我直接去问那个袁枚好了，我觉得还是摊牌比较好，毕竟咱们手里有... 阅读全帖 |
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