k**n
发帖数: 3989 | 1 步步生莲·正文 第138章 蓄势
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赵普和卢多逊这些日子很忙，安定朝廷与地方，起复官吏与恢复治理，调拨钱粮辎
重，遣派民夫和辅战厢军，林林总总，忙得陀螺一般，不过离开相位，大权旁落这么久
，重新忙碌起来，二人的感觉甚是良好，虽然忙的连家都回不了，二人却是甘之若饴。
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内部已是一团乱麻，外部又来添乱，交趾国经过一段时间的试探，由于宋国正忙于
内部事情，无暇他顾，交趾以为中原重又陷入了五代十国时期的混乱局面，已经没有余
力控制他们，于是黎桓壮起胆子宣布脱离宋国藩属，自立于南了。
交趾这个地方，最初是由战国末年的蜀国王子蜀泮建立的，为逃避秦帝国的大军，
蜀泮率领族民辗转到达现在越南地区，建立了瓯雒国，并自称为安阳王。后来秦始皇统
十六国，派大军越过岭南，对这一地区进行了征服，并大量移民，铍立三郡。
秦末中原战乱，秦国南海尉赵佗自立为南越武帝，汉武帝时又被中原所灭，复设三
郡，自此以后，每逢中原战乱，这个地方就要自立，折腾来折腾去，其实也折腾不出什
么气候，虽说那... 阅读全帖 |
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a********i
发帖数: 6345 | 2 武内仲麻吕和橘石足两个人正为自己窥破天机而惊栗忐忑，骤然间又看见两个狼狈不
堪的税丁邸枭啼嚎般大哭小叫，顿时吓得浑身一哆嗦。武内仲麻吕半夜见了鬼一般尖细
着嗓音惊问：“出……出……出了什么事？”
两个税丁腿脚软得爬不起来，跪爬在地上伸直了胳膊胡乱比划，嘴里喑喑呜呜半天
，好不容易才吐出几个字：“天……天，天狗浪，天狗浪！”
……
随了他们的叫嚷，就如晴天一个霹雳砸下来，武内仲麻吕，橘石足，还有两边厢房
里拥出来瞧热闹的税丁，以及前来缴税换文领竹堞的行商脚客，十三四个人都被骇得面
如死灰两股战战。一个四国商人眼睛一翻，一声不吭就昏倒在地。
武内仲麻吕也被吓得魂不附体。东倭四面临海，自上古时代开始就有关于海溢、海
吼、潮涌、漫山的各种传说，难波城被确立为京都不过几十年又被废弃，宫中的说法是
天皇受到天神的指引而迁京，其实与天狗浪也不无关系。他在祖父的笔记里也看到过五
十年前的一场天狗浪来袭时的记载，当时“天色摇动土山崩陷海兽似马苍蹄丹鬃声传百
里水溢十仞毁城数十座溺者无以计数”。在那场天狗浪里，土佐、阿波、淡路、纪伊四
国都受到重创，被波及的和泉、摄津、传磨... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 3 月望乡──2013看中国
李唐风
明镜天涯照梦真，东西互盼各晨昏。
蹉跎千载山河壮，崛起卅年垂暮人。
青鬓枯疏剥锦绣，银须错乱刺霾云。
五毛微信摇新浪，百度长城罩雁门。
紫禁高抛红顶绿，潜规中举贾楼春。
一身躬养双亲老，无力坐福多子孙。
夫妇身心难久聚，祖孙权色易常伦。
白衣裁命红包响，黑狱敛躯黄路分。
入口犹疑非进口，惊魂幸免作冤魂。
南周梦碎方苏醒，东海管烧仍管弦。
岐鸟荡蝇因探雾，雏龙祭虎欲冲天。
蝇龙虎鸟皆罗网，府县州乡遍火墙。
有令中宣折大V，不堪直语绕愁肠。
愁肠更忆愁乡外，望月犹期望子身。
慈老见儿应见喜，丹心蒸泪无忧痕。
我的博客∶http://www.mitbbs.ca/pc/index/TangfengLee
以唐诗风骨持炼现代文字
承中华文化璀璨之传统
鉴当代时事风云之春秋
品人情风土百味之霜露
虽末学而立雄志
以微躯诚结群豪
透视人间
宏观天意
微视尘沙 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 4 王康：思与诗：漫话毛泽东诗词(上)
2015.11.23 00:21
打扮成红卫兵的少女手持《毛主席语录》，在北京一家名为“红色经典”的餐厅中的毛
主席像前表演（2006年4月7日）
打扮成红卫兵的少女手持《毛主席语录》，在北京一家名为“红色经典”的餐厅中的毛
主席像前表演（2006年4月7日）
我今天自投罗网，漫话毛泽东诗词。先作几点说明。第一，明年毛泽东死40年，文革发
动50年，在中国大陆公开独立评价毛泽东及其思想文章诗词，还很犯忌。海外中国人，
因为人生经历各异，价值观、审美意识不同，对毛观感的分歧不小，我不愿陷入类似分
歧，但也不回避争论。第二，本人少年时代曾是毛的狂热信徒，——整个中国恐怕找不
到几人不是毛的崇拜者或恐惧者；但经历了文革、上山下乡、林彪事件，本人跟很多人
一样猛然惊觉，成为一个对毛深恶痛绝的青年，终身不变。第三，本人曾自定规矩，不
再引用毛任何话语诗词，今天是自废规矩。现在言归正传。
1976年10月1日，毛泽东死后中共第一个国庆（江青还有6天才被拿下），余英时先生引
毛诗句作了一首七律：“帝子乘风御翠华，不周山下万旗斜。倦随夸父追炎日，漫访吴
刚问桂花。恒... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 5 约拿单牧师
世界各地有关大洪水的传说
圣经记载了发生在距今大约有4500年之前大洪水的故事（创5-8章）。
这件故事的概述如下：
那时，人类在世界上的罪恶日益加增，地上充满了强暴，引起圣洁公义之耶和华上帝的
震怒，于是上帝决定用大洪水毁灭这个世界。在当时的世界上，唯有挪亚是一个敬畏上
帝、行为正直、远离罪恶的人，于是上帝就叫挪亚建造一个方舟，这方舟长一百三十三
公尺，宽二十二公尺，高十三公尺。方舟造成之后，挪亚一家八口以及各样动物都在方
舟内避难，过了七天，地下深渊的泉源都裂开，天空所有的水闸也都打开，倾盆大雨连
降四十昼夜，整个地球都被淹没在大洪水中，水势甚至比当时最高的山还高出七公尺，
地上人类及动物全都丧生在洪水中。
挪亚方舟在水上漂浮了一百五十天。之后，上帝纪念挪亚一家和方舟中的动物，他叫风
吹起，于是洪水渐渐消退，最后方舟就停在亚拉蜡山上。
到了第二年，地面全部干了，于是挪亚一家以及动物就走出方舟，重新在地上生活繁衍
。
从圣经的记载可见一斑，大洪水是一件非常巨大的历史事件，因为这次大洪水，给整个
世界留下无法泯灭的痕迹。这是一场全球性的灾难，这场灾难之后，地球的地质、生态
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P******l
发帖数: 1648 | 6 【基督徒百科网】世界观的交鋒 （陈庆真）
https://bible.world/%E4%B8%96%E7%95%8C%E8%A7%80%E7%9A%84%E4%BA%A4%E9%8B%92
我和一位由芬蘭來的女研究員，坐在午夜街旁的石凳上，冷眼看我們的寶貝同事們──
這群哈佛大學醫學院的醫生、博士、教授們，爛醉地躺在街中央，又唱、又吐、又罵地
發洩那壓抑了一年，因工作、研究經費、升等、外遇、婚變，所淤積的痛苦、怨恨。
陳慶真
麵粉卡片教
幼時家居台北近郊。對門有所小教堂，常見門口有人排隊領袋裝麵粉、奶粉及罐裝
牛油。父親說那是美國來的“救濟品”。母親是第三代基督徒，我們兄弟姊妹也跟去教
堂上主日學。西國宣教士教我們唱詩歌、講聖經故事，還發給我們亮晶晶、用過的聖誕
卡片。鄰居戲稱我們信的是“麵粉教”、“卡片教”。
在我心目中，西方人必都是基督徒。他們生活富裕，還有餘力贈送“救濟品”。父
親早年是留英美的公費留學生，自幼我們就被灌輸：西方先進國家科學進步、人民守法
、待人有禮等等。我們長大以後，一定不要辜負父親的期望，到那遍地麵粉、黃油、全
是守法的基督徒國家去留學。
那時的台灣社會風氣... 阅读全帖 |
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l***e
发帖数: 26 | 7 戊、悟缘
学人贪程嗜异，未得饰得，百其人，百其病，讵知愈贪愈远，愈嗜愈
离，本无远近，何有程贪？本自寂常，何有异炫？倘把一切远、一切近、一
切平常奇异、得未得等贬向他方，又不作贬向他方想，一派圆成，何用不
臧？当人当下不趋已入，不炫已奇，无得而得，得无所得也。而谋不出此，
意不洞此，慧不照此，于是乎证不及此，儱侗颟顸依稀，说奇说常，说难说
易，闹如十字街头，俨如山阴道上。相羊乎一德，趔趄乎两岐。爰开此章，
示彼末学，王须真王，嗜须实嗜。倘认王于纪信，嗜龙等叶公，不可也。录
先圣悟缘数则者，杜公子窃符，王孙矫命耳。
法（门内众）上座久依五祖，未有所入。一曰造室，祖问：“不与万法
为侣者是什么人？”曰：“法（门内众）即不然。”祖以手指曰：“住！
住！法（门内众）不然着么生？”（门内众）于是启悟。
金陵俞道婆市油糍为业，常随众参问琅琊，琅琊以临济无位真人语示
之。一日闻丐者唱莲花落云：“不因柳毅传书信，何缘得到洞庭湖？”忽大
悟，以油糍投地。其夫曰：“汝颠邪？”婆掌其夫曰：“非汝境界。”往见
琅琊，琊望之，知其造诣，问：“哪个是无位真人？婆应声曰：“有一位无
位真人， |
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a**u
发帖数: 8107 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Fri Jun 13 02:49:05 2008) 提到:
特别说明：此段楞严经与GYFM无任何关系，该FM只是借用了GY的名字，混淆视听。
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（唐天竺沙门般刺蜜帝译）
尔时，观世音菩萨即从座起，顶礼佛足而白佛言：“世尊，忆念我昔无数恒河沙劫，于
时有佛出现于世，名观世音，我于彼佛发菩提心。彼佛教我，从闻、思、修入三摩地：
初于闻中，入流亡所；所入既寂，动静二相了然不生；如是渐增，闻、所闻尽，尽闻不
住；觉、所觉空，空觉极圆，空、所空灭，生灭既灭，寂灭现前，忽然超越世出世间，
十方圆明，获二殊胜：一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；二者，下合
十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。
“世尊，由我供养观音如来，蒙彼如来授我如幻闻熏闻修金刚三昧，与佛如来同慈
力故，令我身成三十二应，入诸国土：
“世尊，若诸菩萨入三摩地，进修无漏，胜解现圆，我现佛身而为说法，令其解脱。
“若诸有学寂静妙明，胜妙现圆，我于彼前现独觉... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 9 论语阳货篇第十七
孔子
【本篇引语】
本篇共26章。其中著名的文句有：“性相近也，习相远也”；“唯上知与下愚不移”；
“君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗”；“唯女子与小人为难养也”。这一篇
中，介绍了孔子的道德教育思想，孔子对仁的进一步解释，还有关于为父母守丧三年问
题，也谈到君子与小人的区别等等。
【原文】
17·1 阳货(1)欲见孔子，孔子不见，归孔子豚(2)。孔子时其亡(3)也，而往拜之，遇诸
涂(4)。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦(5)，可谓仁乎？”曰：
“不可。”“好从事而亟(6)失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与
(7)。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”
【注释】
(1)阳货：又叫阳虎，季氏的家臣。
(2)归孔子豚：归，音ｋｕì，赠送。豚，音ｔúｎ，小猪。赠给孔子一只熟小猪。
(3)时其亡：等他外出的时候。
(4)遇诸涂：涂，同“途”，道路。在路上遇到了他。
(5)迷其邦：听任国家迷乱。
(6)亟：屡次。
(7)与：在一起，等待的意思。
【译文】
阳货想见孔子，孔子不见，他便赠送给孔子一只熟小猪，想要孔子去拜见他。孔子打听
到阳货不在... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 10 Similar story at 北传:杂阿含93经, 南传:增支部7集47经
北传:杂阿含, 长身婆罗门证果.
But 害怕被杀 is not mentioned in either version.
杂阿含93经[正闻本1268经/佛光本1152经](婆罗门相应/八众诵/只夜)(庄春江标点)
如是我闻∶
一时，佛在拘萨罗人间游行，至舍卫国只树给孤独园。
时，有长身婆罗门作如是邪盛大会∶以七百特牛行列系柱，特牸、水牛及诸羊犊，
种种小虫悉皆系缚，办诸饮食广行布施，种种外道从诸国国皆悉来集邪盛会所。
时，长身婆罗门闻沙门瞿昙从拘萨罗人间游行，至舍卫国只树给孤独园，作是念∶
「我今办邪盛大会，所以七百特牛行列系柱，……乃至小小诸虫皆悉系缚，为邪盛
大会故，种种异道从诸国国来至会所，我今当往沙门瞿昙所，问邪盛法，莫令我作邪盛
大会，分数中有所短少。」
作是念已，乘白马车，诸年少婆罗门前后导从，持金柄伞盖\，执金澡瓶，出舍卫
城，诣世尊所，恭敬承事。
至精舍门，下车步进，至于佛前，面相问讯、慰劳已，退坐一面，白佛言∶
「瞿昙！我今欲作邪盛大会，以七百特牛行列系柱，……乃至小小诸虫皆悉系缚，
... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 11 一、序 言
中国佛教诸宗派中，以《华严经》为主体论的华严宗，独具幽玄的理论思想，
亦属中国佛教哲学的中柱。所谓《华严经》的思想渊源，是佛陀源自内证的实践真智精
神，即佛陀的大觉悟。基于妙证物我一如，天地与我同根，万物与我一体的实相境界，
而且十方诸佛国土也同时俱现，甚至于过去、未来际的一切万有均无不现的微妙为本质
，即是理智与实际、主宾与心物融会，烦恼与菩提、生死与涅槃的相即无碍的现象。华
严思想在印度最早展开殊胜的成果，且成为佛教各系的集大成。自传入中国以来，得到
法藏大师的极力弘扬，建立了华严宗完备的教观体系，正式蔚为一大宗派。法藏大师虽
在法顺、智俨大师之后，被推为华严宗的三祖，而实际上是华严宗的真正创立者。本文
拟根据资料结合学教心得，窥探法藏大师的华严思想。
二、法藏大师的生平及著作略述
法藏（643-712）大师号贤首，俗姓康，其祖先乃康居国的书香世家，其高、曾
祖曾任康居国宰相。至他的祖父，始迁移来长安定居。法藏大师于十六岁时，曾于岐州
法门寺阿育王舍利塔前，燃烧一指表示对佛陀虔诚的奉献。及至云华寺恭听智俨大师讲
《华严经》，遂投其门下，随听... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 12 月望乡──2013看中国
李唐风
明镜天涯照梦真，东西互盼各晨昏。
蹉跎千载山河壮，崛起卅年垂暮人。
青鬓枯疏剥锦绣，银须错乱刺霾云。
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夫妇身心难久聚，祖孙权色易常伦。
白衣裁命红包响，黑狱敛躯黄路分。
入口犹疑非进口，惊魂幸免作冤魂。
南周梦碎方苏醒，东海管烧仍管弦。
岐鸟荡蝇因探雾，雏龙祭虎欲冲天。
蝇龙虎鸟皆罗网，府县州乡遍火墙。
有令中宣折大V，不堪直语绕愁肠。
愁肠更忆愁乡外，望月犹期望子身。
慈老见儿应见喜，丹心蒸泪无忧痕。
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以唐诗风骨持炼现代文字
承中华文化璀璨之传统
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微视尘沙 |
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t***y
发帖数: 5 | 13 引言
凡吹牛皮者，大都为低微之人。命比纸薄，心比天高。无甚真才实学
，见有识之士谈古论今，有财人士谈经论股，赢得他人尊重，便心生
羡慕，欲享有同等之权利。却无踏实苦学之恒心，无商战求财之韬略
。遂走旁道，以求速成。故大练加厚脸皮之功，油嘴滑舌之道。以精
神之胜利，慰受伤之心灵。此吹牛者之本性也。鲁迅先生曾为精神胜
利之阿Ｑ作正传，吾识一人，更胜阿Ｑ不知数倍。今也为其作一正传
。文字粗俗，实不敢望先生之项背矣。
钟牛皮当然姓钟，四川省简阳县牛皮乡白嘴村人氏。年方三十有余。
天资聪颖，能说会道。如走正道，能胜任国际谈判之中方首席代表。
实为国家之一栋梁也。可惜误入岐途，专修邪门歪道。将全部才智练
就一张比城墙还厚的脸皮和一张专哄骗良家妇女的巧嘴。此人一出，
损害他人家庭幸福，破坏社会安定团结，与中央倡导的社会主义精神
文明建设背道而驰。呜呼！乃民族之悲哀，国家之不幸也。
一
前年一个夏夜，钟牛皮邀几位朋友至新二村的一家小火锅聚会。此人
一杯啤酒下肚，牛皮就憋不住了。曰：“老子在成都呼风唤雨，不是
说的话吗硬是说的话，凭钟某人之本事，在成都没有办不成的事情。
”话音铿锵有力，掷地有声。但见他 |
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l*****8
发帖数: 202 | 14 旅美湖南同鄉總會﹙Hunan Association in USA﹚，是在一九八三年十月一日於紐約
成立的，荏苒韶華，己經二十二個年頭了。回憶起當年的篳路籃褸，歷歷如昨，當年的
發起同鄉伙伴，有的早己作古，而我本人也已是「耄耋白頭翁」，世事無常，不勝滄桑
之感。值玆會慶特刊發行之際，承會長陳泰行鄉兄不棄，特別越洋電話，囑我寫點東西
，「恭敬不如從命」，因此以「講古」的心情，聊聊當時成立的一切。
緣 起
三十五年前，我自軍中退役，從台灣來到美國唸書，學校雖然有「中國同學會」和
黃面孔，但總有「遠托異國，昔人所悲」的感覺。暑假到New York打工， 看到街頭有
很多同鄉會，多半是廣東省的。我想我們湖南人，過去是「楚雖三户，亡秦必楚」，「
唯楚有材」，到「無湘不成軍」，和現在的「無湘不成僑」，為甚麼在世界大都會的紐
約，就没有我們的同鄉會呢？因此打從那時起，內心深處，就有成立「湖南同鄉會」的
念頭。
台灣在那個年代，還是「未開發國家」，「留學」生都有「學留」的計劃。而大陸
當時是「竹幕低垂」，與外界隔絕，出來的不是「逃亡」，就是「難民... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 15 http://www.hantang.com/chinese/ch_Articles/clinictraining58.htm
跟诊心得
怀着恋恋不舍的心情，极不情愿地登上了从佛洲回多伦多的飞机，飞机在高空翱翔，我
的心又回到跟诊在老师身边的日子里，数周以来，亲眼看到经方出神入化的治病威力，
看到许多濒临死亡的患者被老师信手捻来的几味药救回来的笑脸，也看到一桩桩一件件
因激素，化疗和手术摧残饱受痛苦而冤枉丢了性命的案例。肃然惊起，原来中医可以做
到如此，暗自庆幸有机会来到桃花岛学到正统的中医。
说来汗颜，学医从医至今十多年，书是翻了几本，病人也看了不少，其实心知肚明，辨
证之法实在不通，临证治病，仅凭浅薄经验，乱枪打鸟是无上法宝，以所知一切有效之
法并用，以求有效，一旦得效，则以为得法，雕虫小技视为至宝，现在想来无地自容。
入宝岛，岂能空手而归，就把我一些粗浅的体会说来与大家分享：
一、知常达变
看老师人纪录影时，经常听到老师说何为正常人，当时觉得这些都是常识，未加重
视。到了老师看诊现场才知道正常人定义的重要。西方医学为什么拥有大量先进的高科
技设备，建立了庞大复杂的医学理论... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 （四十一）
有些人认为，没有数、理、化头脑，没有很强的逻辑思维能力就不能搞科学，或者说逻
辑思维能力不强的人所搞的东西就不是科学，是“伪科学”，要被科学捍卫者棒杀。我
承认科学是以逻辑、概念、标准、规律等为衡量标志的。从这个意义上说中医不是科学
我不反对。从这个意义上说许多人学不好科学也正确，但如果以此作为衡量标准来划分
智能高低，来划分理性和非理性，甚至决定留存的问题，那么我与“科学”的斗争就是
为了争取生存权的斗争了，就是不愿做奴隶的斗争了，这是捍卫头脑领地，不做精神殖
民地的斗争。我从来没有说要取缔西医，可消灭中医的口号却是明目张胆地提出来了。
难道我的头脑就不是头脑？这坚船利炮还顶到脑瓜门上来了？
且不说数学家桐丘城认为数学与美学紧密相联，也不说外科医生在做手术中找到与艺术
大师同样的创作感受，更不说艺术感是各领域人的创作动力，只说科学发展难道一直是
靠科学自身获取动力和成果的吗？翻开科学史一看， 其中充满了由旁门左道，触类旁
通，无心插柳，歪打正着的意外之得。科学史告诉我们，科学从来就没有走过一条康庄
大道，科学真正讲逻辑、概念、标准、规律等才几天？袁隆平如果走一条中规中矩的... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 19244 | 17 让你贴多一点进去，知道什么叫多吗，你把底下这堆全贴进去。
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"亚姐"决赛服装惹争议 丁字裤胸贴成焦点... 阅读全帖 |
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s******8
发帖数: 7105 | 18 1927年春天，以蒋介石为代表的南京方面的国民党人，发起过一个大规模的“清党”运
动。此一运动的展开，以“四·一二”事变为标志，前后两期，持续到9月，大部告一
段落，历时不过半年左右时间。[1]南京政府取得较晚的其他省区，开始也晚，结束亦
迟，是为余波或尾声。[2]
“清党”运动的最大特征，就是它的血腥。它开创了中国现代史上，甚至多半也是
两千年中国历史上新生政权结合群众检举的办法，用武力在全国范围残酷地清除异己的
先例。
“清党”运动的最大成功，是它成就了一个南京政府。没有“清党”的举措，南京
的国民党人就难以独树异帜，自诩正统，更难以名正言顺地夺取各地的党政权力。也正
是因为他们有了这样一个政府，牢牢地掌握了所占地区的权力，他们才得以最终使久经
分裂的国民党重归统一，并且从此主导了国民党乃至于中国政治以后的发展。
关于“清党”运动的历史，向来没有太多的研究。除了两岸相关史书对其经过情形
有过观点截然相反的总体陈述[3]外，其后专门性的学术研究论文通常已不再注意其事
实经过，而是转向讨论其暴力、专断的必然与得失，以及此一运动对国民党的利弊等方
向去了。[4]
但是，对于“清党”运动本... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 19 http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=7765501&boardid=1&read=1
万里如虎 于 2011/9/13 0:46:05 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
林彪事件是原子弹，也是一团谜
在美国的9.11十周年之际，全球纪念。而在中国已经发生整整40年的“9.13”事件，它
对中国的震动，被外界喻为中国的9.11。它不仅使文革神话破灭，也被当作是当代国史
最大悬谜。1971年9月13日凌晨两点，一架载有林彪一行9人的三叉戟专机坠落于蒙古的
温都尔汗。在文革中，没有哪件事比得上林彪事件更具爆炸性：伟大领袖的亲密战友，
身体健康永远健康的副统帅，党章上写明的接班人，竟然叛国投敌，甚至还妄图谋害毛
主席！还有那份571工程纪要，对毛泽东的批判之尖锐，超过此前所有公开发表的文字
。它给当时中国朝野上下所造成的强烈冲击和震撼，不亚于一颗原子弹。
然而，林彪事件是原子弹，也是一团谜。有关林彪事件的真相，至今仍扑朔迷离。当年
官方的说辞有很多破绽。至于在1980年审判四人帮时，硬把林彪和四人帮捆在一起，更
是贻笑大方。最荒谬的是，官方一方面指控林彪在文... 阅读全帖 |
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发信人: chufaba (dida), 信区: Military
标 题: 平井宪夫揭示日本核电业惊天内幕——素人造核电
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 16 00:31:21 2011, 美东)
平井宪夫揭示日本核电业惊天内幕——素人造核电
作者：蜀中行 文章发于：乌有之乡 点击数：6194 更新时间：2011-3-16
设施配管1级技士平井宪夫(1997年1月因癌症逝世)生前的最后吶喊。
关于平井宪夫：
1997年1月逝世。设施配管1级技士，核电事故调查国民会议顾问，核电劳工救济中
心代表，北陆电力志贺核电厂停止诉讼原告特别辅佐人，东北电力女川核电停止诉讼原
告特别辅佐人，福岛二号核电厂三号机运转停止诉讼原告证人。「核电劳工救济中心代
表」在他仙逝后，因后继无人关闭
"我不是反核运动家。这20年来，我一直在核电厂工作。社会上有听不完的拥核反
核理论，但我只想在这里告诉大家：「所谓的核电厂是这样一回事。」大部份的人都不
知道核电内部的实际情形。希望大家有耐心把这篇文... 阅读全帖 |
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