S*********L
发帖数: 5785 | 1 君兄说对了一半。不认识神的人确实不知道自己有罪。这一点你是对的。
但是，不认识神不知道罪并不是不被罪所影响，因而免除神的惩罚。你看自古以来没有
一个人不死就清楚了。人如果无罪，本应不死的。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 2 君兄这不都是没有离开道德经吗？别的古籍不敢说，道德经我敢说比绝多数人都熟悉。
通篇道德经老子并没有把道看成是一个具有人格的有意识的存在。这个我看君兄就别争
论了。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 3 君兄还禁锢在自己的狭隘观念里；是真理大，还是文化大？是创造万有的造物主大，还
是被造大？圣经中文翻译中的那个中文字不是有自己的处处，没有固定含义？难道翻译
圣经时都不能用？如果只能维持中文的古代含义，那么你是否坚持所有的现代文化都不
能用中国自古以来就有的文字表达？
况且圣经里对道字有专门的解释，已经告诉你意思不一样了，你何来什么数典忘祖之说
？你不是生活在前清时代吧，君兄？ |
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S*********L
发帖数: 5785 | 4 传扬福音真道是神通过圣经交给基督徒的大使命。只要还有人不明白，我们的使命就没
有完成。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 5 姊妹别客气。
人和神的界限始终是不能逾越的。圣经的真正作者是神，理解圣经的教导也是神的工作
。前者是圣灵的默示；后者是圣灵的光照。
这就是，不是神的启示，人不知道神的本质和旨意；不是圣灵的光照，人不可能理解圣
经。
基督教的神学家和牧师对圣经的理解多一些，那是因为神赐给了他们理解和教导圣经的
能力，神是通过他们来使圣灵的光照到达信徒的内在生命里的。
因此，人在书写和理解圣经过程中是按照神的要求与神同工，利用神提供的条件，来
实现神的目的。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 6 是的，包括回帖，因为我自律不要把时间花在不重要的问题上，当然有时主要是大家熟
悉一下，这样做当然也重要，但是和一些基督徒信仰的基本真道相关的帖文相比的重要
性就差了。
当然这是我这样认为了。别人同不同意我就不清楚了。 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 7 这样的判断是很片面的。
例如撒旦不知道耶稣“道成肉身”么？显然知道，那么荒野试探耶稣的这个撒旦到底是
不是圣灵？按照你的推论，显然撒旦是圣灵。
想知道是不是圣灵，那就要看人生命的改变，是否有圣灵的果实，是否拿耶稣做榜样，
而不是拿人做榜样。
这才是最重要的。 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 8 “我的观点是，轻信在儿童身上是正常的、健康的，但它在
成人身上就会变成不健康、应受批评的易受骗性。长大成人这
个词组在最完美的意义上，应当包括健康的怀疑主义的养成。
凡是容易上当受骗都被称为孩子气，因为通常只有孩子才那么
做而且是完全可以原谅的。我怀疑这种孩子气在成人身上
的延续，源于对已丧失的儿童时代的安全感和舒适感的深深渴
望。1986年，著名的科普和科幻作家伊萨克.阿西莫夫把这种
行为描述得十分清楚：“只要观察一下伪科学中的每一个部分，
你都会发现一条安全的毛毯，一根可以吮吸的大拇指，一个可
以牵住不放的裙角。”对许多人而言，孩童时代就像是田园牧
歌般的生活，是一个天堂，那么让人安心、信赖，孩童的梦幻
可以飞向任何遥不可及的世界。当我们躺在玩具熊的怀里进入--
梦乡之前，爸爸妈妈会讲那么多美妙的童话故事……回头来
看，我们纯真无暇的童年似乎过去得太快。我喜欢父母把我架
在肩头、像风筝一样从树枝中高高抛起，喜欢他们讲的小妖精
和圣诞老人、巫师墨林 与他的咒语、耶稣与东方三贤等故事。
所有这些故事都丰富了我们的儿童时代，加上其他许多切身体
验，在我们幼小的头脑中刻画下一段迷人的过去。... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 9 2.身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。：耶稣在半夜被送至亚那府（约18:13）、该亚法
之处（约18:24）、彼拉多总督府（约18: 28）及希律王之处（路23:7）共四个地方受审
；门徒四散及彼得在鸡叫两遍之前三次不认主（太26:69-75）；
3.五千鞭挞寸肤裂，六尺悬垂二盗齐。：耶稣被罗马兵兵用一鞭多头、头上还带有铁钩
的罗马式皮鞭鞭打（约19:1）；耶稣六尺男儿之躯被悬挂在十字架，在他的左右是两个
因犯罪被钉十字架的强盗（太27:38）； |
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w******g
发帖数: 10018 | 10 同样在大陆，同样在农村，同样没文化，同样很淳朴，同样是接受李常受的教导，我认
识的一些信徒从来都是非常明了真理，没有上“常受主”的当。所以说你说的这些都不
是根源所在，有人非要曲解真理，总能找出办法来。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 11 说的好像你们不是被你们的上帝生出来的一样，
1. 凡信耶稣是基督的、都是从神而生．凡爱生他之神的、也必爱从神生的。
9. 凡从神生的、就不犯罪、因神的道〔原文作种〕存在他心里．他也不能犯罪、因为
他是由神生的。 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 12 1 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，不
许你们吃园中所有树上的果子吗？ 2 女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃， 3
惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。 （创世
记）
---
娜娜那个问题，上帝早都有警告过（虽然上帝没给个理由，但是很明确的吩咐他们不可以
吃）。这是上帝的底线。当然他们可以不听话去吃（最后还是吃了）。上帝的底线也越过
了就要面对那后果 - “死亡”的代价（这之前上帝不是说过了“免得你们死”么？）。
至于你问：”他有没有能力造出不必经过苦难的洗礼，就直接不会犯罪，又有自由意志
的人，就像那些天国里的人？“
什么意思是【自由意志】？就是人可以拥有自己的选择。现在有很多人一生中都没吸过
毒品，他们是可以偷偷买来试一试但不少人就是死都不肯去碰它。Why?（这不是同个道
理吗？）。
将来还有很多新人类是没有经验过这地球的苦难（宇宙之大，人类的存在不局限于地球
而已），但发生了这次的案例（地球的堕落，悲惨的后果），以后的人类也不想去犯罪
了。
这就是目前这世界的写照。 上帝是有法子，有法子就是代表有能力。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 13 “爱邻如己就是爱人如己”同学的逻辑总是这么奇特，不过要评论人首先要分清事实和
主观想象，就像看到纳粹战犯的行为可以指责他们是邪恶的一样，你们这些膜拜赞美一
个杀人如麻连婴儿也不放过的救主，并且认为救主或者救主带领的屠城杀婴是公正的宗
教信徒就是邪教徒，
当然啦，被这么指责的教徒总是认为自己的信仰是公正的，他人指责自己的信仰邪恶才
是邪恶的，这个理由也很简单，这些可怜人的认知系统和普通人已经不一样了，而且道
德观被邪教的价值观扭曲，再加上被指责之后的心理防御机制的启动。另外这些邪教徒
的特色往往是不知道反思，自命正确，被指责之后只会一味的撕咬乱咬，毫无逻辑，更
下乘一些的就是直接骂街人身攻击，各种的匪夷所思，不过说真的认真可怜 |
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s**i
发帖数: 4448 | 14 好像寻道先生也是不信永久地狱的，地狱会空。
呵呵，呼唤所长。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 15 小学三年级学生的答案只怕大学毕业生看不懂啊，就和你的进化论生物版的同学们都看
不懂一样，你不如象周恩来是基督徒那样给我们一个简单的肯定或否定，否则谁也不知
道你在不知所云些啥啊，这你能理解吧？ |
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s********n
发帖数: 1231 | 16 分析：远志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的
http://chinafree.greatzhonghua.org/showthread.php?tid=5966
我爱阿朱阿紫 著
自2008年12月8日远志明等人以欺骗的方式通过异端文本《旧金山共识》以来，对《旧
金山共识》的形成过程的还原从来都没有停止过，奈何资料较少，大多数亲自参加的人
如同死人一般，装聋作哑，以为事情已过，事不关已，纵然上当受骗，无奈敌人过于强
大，也只有装作不知道。
然而真正追求真理的人从来也没有忘记这件事和这个异端文件。因为事实上自从《旧金
山共识》问世以后，“家庭教会”这个词几乎已从华人教会媒体消失了，而在这之前，
参加《旧金山共识》的人却几乎都披着“家庭教会”这张羊皮。本篇从一个侧面分析远
志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的.
让我们以《旧金山共识》的通过过程来看“家庭教会”这个词是如何消失的吧，来看看
这些和掌权者达成共识的人是如何以卑鄙的手段让“家教教会”消失，并且妄想取而代
之的。
手头上有两份重要的文件:
第一份就是第6组的组长范学德发表在“猫眼看... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 17 分析：远志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的
http://chinafree.greatzhonghua.org/showthread.php?tid=5966
我爱阿朱阿紫 著
自2008年12月8日远志明等人以欺骗的方式通过异端文本《旧金山共识》以来，对《旧
金山共识》的形成过程的还原从来都没有停止过，奈何资料较少，大多数亲自参加的人
如同死人一般，装聋作哑，以为事情已过，事不关已，纵然上当受骗，无奈敌人过于强
大，也只有装作不知道。
然而真正追求真理的人从来也没有忘记这件事和这个异端文件。因为事实上自从《旧金
山共识》问世以后，“家庭教会”这个词几乎已从华人教会媒体消失了，而在这之前，
参加《旧金山共识》的人却几乎都披着“家庭教会”这张羊皮。本篇从一个侧面分析远
志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的.
让我们以《旧金山共识》的通过过程来看“家庭教会”这个词是如何消失的吧，来看看
这些和掌权者达成共识的人是如何以卑鄙的手段让“家教教会”消失，并且妄想取而代
之的。
手头上有两份重要的文件:
第一份就是第6组的组长范学德发表在“猫眼看... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 18
知道啊。我每天过得很开心啊。能帮助人们认清楚基督教的邪恶本质，这是一大善事，
所以我开心。 |
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x***m
发帖数: 298 | 19 你看你又要来干涉我们的自由，给我们划定各种条条框框——有意义吗？我们根本不承
认。当年你们脱离天主教的时候，天主教给所有新教徒都贴上了异端的称号——别说信
仰，在当年的天主教徒眼里你们甚至比不是天主教徒的人还更可恶。
到了今天，你们的做法和天主教当年的做法一样，以自己为中心，给出各种定义——凭
什么呢？我们欠你们钱了吗？
是不是信仰根本就不是我们关心的，我们认为我们自己是基督徒，我们就是 period. |
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z********o
发帖数: 18304 | 20
先看“圣经”：
罗马书 10:9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。
所以，一般人理解的基督徒至少要：
1）口称耶稣为主
2）心里相信耶稣死过一次然后“神叫他从死里复活”了。
继续请你明确前面的问题，一面我理解错了你的意思。谢谢。 |
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x***m
发帖数: 298 | 21 你看你又要来干涉我们的自由，给我们划定各种条条框框——有意义吗？我们根本不承
认。当年你们脱离天主教的时候，天主教给所有新教徒都贴上了异端的称号——别说信
仰，在当年的天主教徒眼里你们甚至比不是天主教徒的人还更可恶。
到了今天，你们的做法和天主教当年的做法一样，以自己为中心，给出各种定义——凭
什么呢？我们欠你们钱了吗？
是不是信仰根本就不是我们关心的，我们认为我们自己是基督徒，我们就是 period. |
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z********o
发帖数: 18304 | 22
先看“圣经”：
罗马书 10:9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。
所以，一般人理解的基督徒至少要：
1）口称耶稣为主
2）心里相信耶稣死过一次然后“神叫他从死里复活”了。
继续请你明确前面的问题，一面我理解错了你的意思。谢谢。 |
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x***m
发帖数: 298 | 23 直接copy+paste。他自己躲避别人问题的回答，正好可以用来回答他自己的追问，
Bingo!
“本人时间和精力有限，对极其傻逼的问题或者我认为没有意义的问题直接忽略。
如果我没有回答你的问题，有可能是我没看见，也可能是我认为你的问题极其傻逼我认
为没有意义。所以，如果你认为你的问题很重要，追问几遍都没搭理你的话，那就是后
者了。” |
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z********o
发帖数: 18304 | 24 随便。
我的目的是要帮助那些徘徊在信和不信边缘的人们认清楚基督教的邪恶本质。他们愿意
看我的发言就可以了。至于你这样的傻逼如何回答我对基督教的批判，我并不在意。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 25
我从对基督教从有好感到坚决反对基督教的过程，就是我从对基督教一知半解到深入认
识基督教的过程：不了解基督教的时候，对基督教有好感；深入研究基督教之后，就变
成极其反感基督教。详细的过程请看旧帖：
我反对基督教，有些人总以为我和基督教有什么恩怨。其实，我和基督教/基督徒之间
根本没有发生过任何伤害过我的事情。相反，刚刚来美国的时候，还得到过一些基督徒
们的帮助。应网友要求，说说我认识基督教的详细过程：
1）刚到美国的时候，对基督教的印象非常好。别人嘲笑基督教，我还劝别人：不管基
督教是真是假，基督教毕竟对西方的文化有着巨大的影响，还是应该尊重基督教的。
2）有人来传教，欣然开始了认真学习基督教的过程。开始时跟着“传道人”跳着读“
圣经”，觉得挺好，读了两三个月，心里就有点信了。嗯，觉得自己“找到真理”的感
觉的确很好，很“喜乐”.......
3）但是，我一贯认真严谨的性格挽救了我。我决定：最后决定受洗之前，一定要把“
圣经”读完！（注：这是关键的转折点。）
4）自然，问题越读越多。然后就是更多的阅读/讨论，阅读/讨论，阅读/讨论，......
5）讨论的结果，所有我碰到的牧师最后都只... 阅读全帖 |
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b********h
发帖数: 2451 | 26 亏你还相信他的话？他的那个什么经历一看就是骗人的。一般人去几次查经班，觉得不
感兴趣就不去了，有必要在网上（各大论坛，不光这个论坛，豆瓣，西祠胡同，甚至地
方论坛都有老七的身影）十几年如一日，反反复复兜售他那一套东西攻击基督教吗？哪
怕如方舟子这般认死理的人，也不是天天咬住一个东西不放的，他批判基督教的东西挂
在他自己网站上，别人爱看不看，不像老七天天上班。
非常之事，背后必然有非常原因，不是老七几句“读书认真，讲究理性”轻轻巧巧的借
口就糊弄过去的。
至于究竟是啥原因，我相信真相总有大白的一天。 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
imdr2008 (如是) 于 (Mon Feb 11 10:42:03 2008) 提到:
“欲界有五趣十二处。趣，义为趣向，五趣指有情生死，有五个去处，即地狱，畜生、
饿鬼、人及六欲天，所以又称五趣杂居地。又有佛、菩萨来此度生及有修行成圣果者，
又称凡圣同居地。其中地狱有等活、黑绳、众合、号叫、大叫、炎热、大热、无间等八
处，加上畜生、饿鬼为十恶趣。人有南赡部洲、东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲等四处
。天有四天王天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天等六处。人天
合为十善趣。此立足于人，地狱在下，最底层是无间地狱；天在上，他化自天位居最上
。”
是地理上相距太远？还是别的什么原因？
☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (Sūnyatā) 于 (Mon Feb 11 11:18:01 2008) 提到:
人间也有阿修罗和饿鬼啊，不过你认不出来罢了，还有人间地狱呢
☆─────────────────────── |
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q****n
发帖数: 4574 | 28 摘自 http://www.bfnn.org/kuangchin/gb/life/life14.htm
一、现法身
一九八六年（丙寅年）二月十一日（正月初三）晚上，正当做晚课完毕，静坐之际，我
忽然看见金光缭绕，出现了一位菩萨，法相庄严，全身放射金光，头上金光光轮巨大，
但他全身毫无装饰，十分朴素，胸前挂著菩提大念珠，他慈祥温和地望著我微笑，我却
不认识他是谁。
我慌忙下拜，叩问：‘请恕弟子眼拙愚昧，您是哪位菩萨莅临？’
他微微笑，没有立刻回答，我细看他的法相，我发现他是一位很瘦的老人，大约有九十
多或一百岁，不过面貌不似那么老，好像只有六七十岁，非常清秀，鼻子相当高而长，
山根几乎是完全不下陷的，倒有些像是希腊人的鼻型，下巴是很长的，而且有些向外翘
，两眼炯炯有神，闪射著高度智慧光芒，耳朵很长很大，头上是剃光的，眼肚下的泡泡
很大而有些下垂，人中很深，眉毛很不少，有几根特别长，白白的，他一身带著水果的
香气，有些像是桔子花的香味。
这是谁呢？法相那么庄严，那么祥和，分明是一位菩萨，而又具有罗汉相。这是谁？令
我一见而心生恭敬而且喜悦不已。
我从来未见过这位菩萨，也猜不出他是谁？我知道... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 29 你只会欺负YiSu。碰到资深嗽嘛砖头就不知到哪里去了。
你为啥不一砖头拍过去：你说的不了义！"嗡嘛呢呗咩吽"的解释就是"嗡嘛呢呗咩吽"。
资深嗽嘛没准被你拍晕了认你当转世活佛 ^_^ |
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b*****l
发帖数: 3821 | 30 医生护士也是普通人。
你觉得你有能力加入别人的业中，改变别人的业么？
如果你认不清，也改变不了，老老实实照你的本分做，
至少你可以对未来自己的业有一点控制。
退一步讲，即使你的行为可能影响别人，你的影响也是别人业的结果，
只是借你的手而已。
你能不能自主的控制自己的行为才是最重要的。 |
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b****i
发帖数: 33 | 31 你是fashion版和华人上的那个jessicag吗? hoho~ 认偶这个师姐吧^_^ |
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q******u
发帖数: 29 | 32 戚 萍 实 在 是 北 邮 校 花 史 上 的 一 个 异 数 。 从 入 校 的 第 一 天 起 ，
直 到 96年 出 国
， 一 直 是 焦 点 所 在 。 她 进 校 时 86级 已 毕 业 ， 无 人 足 以 争 锋 ，
从 那 时 起 她 就 被 公 认 为 校 花 ，
备 受 校 方 ， 系方 ， 全 校 男 生 的 关 注 ， 风 头 之 劲 ， 不 但 一 时 无
两 ， 甚 至 可
称 空 前 绝 后 。 九 六 年 夏 天 我 在 静 仙 二 楼 吃 饭 ， 隔 壁 一 桌 吃 散
伙 饭 的 92级
本 科 生 烂 醉 之 余 纷 纷 以 各 种 方 式 表 达 他 们 对 于 戚 小 姐 的 爱 慕
之 情 ， 不 禁 让
我 和 哥 们 慨 叹 不 已 。 须 知 戚 萍 比 他 们 要 高 两 级 ， 大 两 岁 ， 如
果 不 是 其 风 华
太 过 绝 代 ， 何 以 能 让 这 帮 小 兄 弟 们 舍 豆 蔻 初 开 的 小 美 眉 而 求
师 姐 乎 。
言 归 正 传 。 戚 小 姐 是 山 东 济 南 人 氏 ， 祖 籍 山 东 文 登 ， |
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w*****d
发帖数: 3109 | 33 就是这里有点冷清.
不知道有熟人没有.
俺在bmy上的前身是waterloon. |
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y***g
发帖数: 10422 | 34 我有印象。SIA貌似是军民两用？当时西安南郊上空最多的就是安24/运7。一天几十次
。不可能全都是民航航班。
其次是图妖五四。伊尔十八比较少见，BAE146没见过。这几种飞机都很好认，安24/运7
是双发涡桨，伊尔十八是四发涡桨，图妖五四是三发涡喷在尾部。我中学里还是学校航
模组的，《航空知识》经常看。还做过运7-100的模型。
除了这些之外，还有一些少见的机型。我一个上海的亲戚好象是88年从来出差，坐的是
伊尔62。伊尔62应该不是西北航的。伊尔62属于设计比较变态的，四个涡喷全都在尾部
。估计伊尔62是SIA能起降的最大的飞机了。波音707已经不能在SIA起降。 |
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y***g
发帖数: 10422 | 35 Sakura 的凉皮和肉夹馍味道怎么样？ 不正宗我也认了。不知道好吃不好吃？ |
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wh
发帖数: 141625 | 36 儿话音算是一种影响吧，是比较小，和周围吴语方言更近，所以算吴语一种；但还是有
点影响，所以也算作方言岛。你们的杭州话真地道，这几个我都没听说过。 |
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c******a
发帖数: 211 | 37 谢谢大家的回答。
上MST不完全是为在美国找工作，而主要是为将来回国找工作做准备。打算在美国干满6-7年international tax 后回国。 不知所上的学校是否与国内找工作会有直接影响。
看国内对MBA和Law很认学校排名，不知MST也是一样。 |
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s*****d
发帖数: 1749 | 38 国内更认phd，别问我为社么
满6-7年international tax 后回国。 不知所上的学校是否与国内找工作会有直接影响。 |
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M**d
发帖数: 4418 | 39 "而真正懂得中医的人呢，又懒得给外行人解释清楚，就好比懂得量子力学的人不愿意
给外行解释测量是什么意思。于是让人们对于中医产生了很多误解。认为中医是一些玄
之又玄的东西。"
学者对社会的贡献基于两个条件。一是学者做出有用的东西；二是该东西能够被传播、
传承和利用。在理想的情况下，这两个条件所涉及的很多任务能够有合理的社会分工，
比如学者专注于研究和开发，管理者、公共关系工作者、律师等等协助完成第二个条件
。但现实的情况要求学者要或多或少地协助实现第二个条件。
作为一个中医的外行，根据我的眼睛所能看到的，我只能有两种猜测，一是中医不够科
学，或者不实用，也就是上诉条件一比较弱。二是社会缺乏有效宣传、解释和利用中医
的机制和力量。我个人目前倾向于第二种猜测，而这和楼主的观点比较相近。
那是什么造成中医的有效传播机制的缺乏呢？原因很多种，比如中国的学术环境不够廉
洁，说对得起学术良心的话得不到最大的回报（不要跟我说什么有良心是不需要回报的
；我认为经济杠杆是解决绝大多数问题的手段）。又比如中国学者一向不重视宣传，认
为东西过硬就行，认为自己搞好学术就一定能被认可。这种作风和中国外交上不重视宣 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 40 觉得很可笑，我被中医治好了就是活的例证。
badfish非要曲解用一个针灸长期无效治背疼的例证。那个针灸治了一点，回头病人又
窝着脖干IT了，干针灸何干？况且中医的针灸只是比较浅的治疗。
真是拿着鸡毛当令箭，反中医的如果就认说英文的人爹这点能耐，可以在这儿闹，别充
有科学素养。 |
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g*******a
发帖数: 903 | 41 DO match rate竟有95%? AOA找不到，Official Records是70%。請明示正式出處（非
SDN道聽途說）。
和ACMGE合併這事不全是AOA單方面挑起來的嗎? 怎麼DO反倒對合併無所謂? 願聞其詳。
MD的確只有千分之一可以進腦神經外科，但那是全部AMG的千分之一。今年腦神經外科
有206個名額，全數額滿，沒有SOAP，共243個AMG申請，189人成功，比例是91.7%。其
他大部份是印度和歐洲來IMG，沒有DO，而這些人有膽量申請ACGME Neurosurgical
Programs的一定是極強的DO，在AOA Match幾乎保證成功。
假如兩者間的區別只是人數比例，那我完全同意你两者差距以後會更小。新Allopathic
Medical Schools到現在有十五所正Pending，Osteopathic Medical Schools有十三所
。若都按計畫開張，那原先每年147 vs 30變成162 vs 43，比例差距當然會被快速稀釋。
這樓的發言已和SDN上OD vs MD雷同，吵了幾十年了，不用延續爭辯。我完全同意OD也
是很不錯的選擇，但... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 42 【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区 】
【 原文由 keats 所发表 】
第二章 非洲人和她的后代
将科学仅仅看作是现代神话，这常常被认为是聪明的说法。
犹太人有他们的亚当和夏娃，苏美尔人有他们的马尔杜克（Mar
duk）和吉尔伽美什（Gilgamesh），希腊人有他们的宙斯（Zeus）和
奥林匹斯山诸神（Olympians），古斯堪的纳维亚人有他们的忠烈
祠。所谓进化，某些时髦人说，不过是古代诸神和史诗英雄的现代
表达法，既不好、也不坏，既不更真实，也不更虚假。有一种流行的
沙龙哲学，叫做“文化相对论”，它以其极端的方式坚持认为，科学
并不比部落神话更接近真理：科学只不过是我们现代西方部落偏
爱的神话而已。有一次，我被一位人类学家同事激怒，我直率地表
达了以下观点：假设有一个部落，那里的人都相信月亮是一只旧葫
芦，被人抛上天去，挂在比树梢高不了多少的地方，难道你果真认
为，我们的科学真理——月亮距我们大约38万公里，它的直径是
地球的四分之一——不比部落的神话更正确些？“是的，”这位人类
学家说，“我们所受的文化教育以科学方式去看待世界，而他们所
受的文化教育以另一种方式 |
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a***a
发帖数: 12425 | 43 嘴上有黑道道的是什么finch啊？另外一个是雌性 American Gldfinch？
模糊飞的那个像是雌性 House Finch，停树杈儿上的仨是雌性 American Gldfinch？
雄性Lesser Goldfinch？ |
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s******s
发帖数: 699 | 44 如果旁边有老鸟的话都会问，所以有的认识，但有不少会记混，或者就知道个读音不知
道咋写，然后还有回来就忘掉的，所以还是不认识的居多。 |
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h*****t
发帖数: 6890 | 45 没注意啊。早知道，我就等一会，让它不对眼时再拍了。 |
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l****r
发帖数: 21884 | 46 http://ent.ifeng.com/fcd/special/chenchusheng/news/detail_2012_
何东：有一种说法，就是说在陈楚生他的这种温和低调后边，深层他心理上是否有更为
执拗、更为锐利的那一面，你有吗？
陈楚生：有，我觉得是有的，在这张专辑里面也有体现，像橡皮人，还有颜色，其实这
两首歌我觉得应该比较，是个人对于现在社会这种状况的一种看法，橡皮人写的其实是
现在都市人的这种麻木，麻木的快节奏、麻木的工作，对很多事情就，状态吧，我不喜
欢那种状态，因为我有一段时间，很长一段时间是那种状态，就是安排好的事情你去做
就可以了，我不需要太多的过滤头脑，这个是橡皮人，然后还有另外一首歌叫颜色，颜
色写的是社会的冷漠，现在大家之间的信任的程度，相互之间的信任。
何东：脆弱的，包括亲人。
陈楚生：对，因为我从小就是在农场长大，我记得小的时候家里面的门都不需要关的。
何东：哪的农场？
陈楚生：三亚，我家是三亚的，而且当时觉得左邻右舍大家的关系非常好，以前有一句
话叫做远亲不如近邻，但现在这句话我觉得已经不灵验了，近邻你都不认识，近邻你都
甚至没见过，就变的很恐怖，所... 阅读全帖 |
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K****y
发帖数: 2762 | 48 我们还在认Cold/Boat的时候，
皮叔家的已经连Larceny不认识都觉得不正常了。。。
。。 |
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l********e
发帖数: 4863 | 49 我们10道错了一半。。。基本全栽在那个时间题目上了 |
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